Feladat: Írjon esszét az elolvasott szöveg alapján!

(1) A régi falu ezeréves múltjával ma feledésbe merül. (2) Ez pedig azt jelenti, hogy az évszázados alapok összeomlanak, az az évszázados talaj, amelyen minden Nemzeti kultúra: etikája és esztétikája, folklórja és irodalma, csodanyelve. (3) A falu az eredetünk, a gyökereink. (4) A falu az az anyagi méh, ahol a mi nemzeti jelleg. (5) Ma pedig, amikor az ófalu utolsó napjait éli, új, különleges, kiélezett figyelemmel nézünk az általa teremtett embertípusra, anyukáinkra és apáinkra, nagyapáinkra és nagyanyáinkra. (6) Ó, egy kis kedves szó esett a sorsukra! (7) De pontosan rajtuk, e névtelen munkások és harcosok vállán áll szilárdan egész mai életünk épülete! (8) Emlékezzünk például csak egy orosz nő bravúrjára a legutóbbi háborúban. (9) Végül is ő, az orosz nő volt az, aki még a negyvenegyedik évben emberfeletti munkájával megnyitotta a második frontot, azt a frontot, amelyre a szovjet hadsereg várt. (10) És hogyan, milyen mércével mérjük ugyanannak az orosz nőnek a hőstettét a háború utáni időszakban, azokban a napokban, amikor ő, gyakran maga is éhes volt, levetkőzött és levetkőzött, igazi türelemmel és beletörődéssel etette és ruházta fel az országot. egy orosz parasztasszonyé, özvegyasszony nehéz keresztjét vitte – katonák, a háborúban elesett fiak anyja! (11) Mi tehát a meglepő, hogy irodalmunkban az idős parasztasszony egy ideig szorongatta, sőt néha beárnyékolta a többi szereplőt? (12) Emlékezzünk Matrenin udvar” A. Szolzsenyicin, „V. Raszputyin utolsó ciklusa, V. Suksin, A. Asztafjev és V. Belov hősnői. (13) Nem, ez nem idealizálás falusi életés nem a távozó kunyhós Rusz iránti vágyakozás, ahogy egyes kritikusok és írók meggondolatlan könnyedséggel és arroganciával sugároznak, hanem gyermeki, bár megkésett hálánk. (14) Ez a vágy, hogy megértsük és megtartsuk az idősebb generáció spirituális tapasztalatát, azt az erkölcsi potenciált, azokat az erkölcsi erőket, amelyek nem engedték, hogy Oroszország a szakadékba zuhanjon a legnehezebb megpróbáltatások éveiben. (15) Igen, ezek a hősnők sötétek és írástudatlanok, igen, naivak és túlságosan bizalmasak, de micsoda spirituális helyezők, micsoda szellemi világosság! (16) Végtelen önzetlenség, felfokozott orosz lelkiismeret és kötelességtudat, önmegtartóztatás és együttérzés képessége, szeretet a munka, a föld és minden élőlény iránt - igen, nem lehet mindent felsorolni. (17) Sajnos egy modern fiatal, más, kedvezőbb körülmények között nevelkedett, nem mindig örökli ezeket az alapvető tulajdonságokat. (18) A modern irodalom egyik fő feladata pedig, hogy figyelmeztesse a fiatalokat a lelki megkeményedés veszélyére, segítse a tanulást, gyarapítsa az előző generációk által felhalmozott lelki poggyászt. (19)B Utóbbi időben sokat beszélünk a természeti környezet, a műemlékek megőrzéséről anyagi kultúra. (20) Nem lenne itt az ideje, hogy ugyanolyan energiával és nyomással felvegyük a szellemi kultúra maradandó értékeinek megőrzésének és védelmének kérdését, amelyet az évszázados népi tapasztalatok halmoztak fel... (F.A. Abramov szerint)

Válasz:

Az F.A. Abramov által elemzésre javasolt szöveg a lelki megkeményedés problémájának szentel. A modern ember az utóbbi időben messze nem örökölte azokat az értékeket, amelyek valójában létfontosságúak. És az előző generációkban is megvoltak: ez a végtelen önzetlenség, meg kiélezett orosz lelkiismeret, kötelességtudat, önmegtartóztatás és együttérzés képessége, a munka, a föld és minden élőlény iránti szeretet.

A szerző úgy véli, hogy itt az ideje felvetni a spirituális kultúra maradandó értékeinek megőrzésének és védelmének kérdését, amelyet évszázados népi tapasztalatok halmoztak fel. F. Abramov azt javasolja, hogy idézzük fel azokat a névtelen munkásokat, akiknek a vállán „az egész mai életünk” épült fel! Fedor Alekszandrovics biztos abban, hogy az irodalom egyik fő feladata, hogy figyelmeztesse az embereket a spirituális megkeményedésre, segítse őket lelki poggyászuk gazdagításában.

De véleményem szerint modern generációösszetört szívvel. A fiatalok most dühösek, és nem kedveskednek a körülöttük lévő emberekkel. Az emberek elkezdtek megfeledkezni a valódi spirituális értékekről. Hogyan lehet szívről szívre beszélni az emberrel, ha nincs lélek, csak önző számítások? Csak kedves, szelíd és tisztességes emberekkel köthetsz igazán barátokat.

F.M. munkájában. Dosztojevszkij "Bűn és büntetés" Szentpéterváron, a kosz és a fülledtség hátterében olyan események zajlanak, amelyek a veszteséget ábrázolják Emberi értékek. A megfulladt nővel készült jelenetben a szerző azt mutatja be, hogy a bámészkodók túlnyomó többsége kíváncsian néz a részeg nőre, csak hogy szórakozzon. Ennek a tömegnek nincs együttérzése. Marmeladov halálának szemtanúi is hasonlóan viselkednek: egyesek szerint a részeg maga vetette magát a hintó alá, mások szerint a kocsis gyorsan repült.

A kedvességet az emberben gyermekkoruktól kezdve nevelni kell. Ennek az érzésnek a személyiség szerves részét kell képeznie. Például Lev Tolsztoj "Háború és béke" című művében Natasha Rostova gyermekkorától kedves volt, így nevelték. Természetes varázsa volt, az élet teljességét élte, belső szépség. Natasha nagyon érzékeny az önfeledtségig, szerető lánya és gondoskodó nővére. Korunkban az ember ilyen tulajdonságainak jellemzése nagyon nehéz lehet.

Összefoglalva azt szeretném mondani, hogy a fiatalabb generációban szükség van a kedvesség, a válaszkészség, az őszinteség, az érdektelenség nevelésére. Ha végül minden ember kedves és tisztességes lesz, akkor mindenki élete boldog lesz. Akkor lesz harmónia a mi világunkban!

Mi legyen az első az ember életében? Hogyan jellemezhető az ember a választott céllal? Ezek a kérdések merülnek fel D. S. Likhachev szövegének olvasásakor.

Az élet igaz és hamis értékeinek problémáját kommentálva a szerző saját reflexióira támaszkodik. Úgy véli, hogy az arra érdemes embert céljai és törekvései különböztetik meg - egy ilyen ember számára elsősorban a jóság, az emberség, az együttérzés. Aki pedig minden élet értelmét egy drágább autó, egy fényűzőbb ház beszerzésében látja, az egy alantas, szellemtelen ember benyomását kelti.

Az emberek iránti kedvességnek, a család, a város, a nép, az ország, az egész univerzum iránti szeretetnek kell diktálnia.

A szerző álláspontjával nem lehet nem egyetérteni. Ha valaki arra törekszik, hogy jó cselekedeteket tegyen, hogy szeretettel éljen felebarátja és a Haza iránt, akkor élete tele lesz örömmel, boldogsággal és annak felismerésével, hogy a világ javára vált. Ha csak anyagi javakat szerez, az ember soha nem lesz boldog, állandóan hiányzik valamiből. Az anyagi gazdagság végtelen hajszolása során erkölcsileg és lelkileg is tönkremegy.

Hivatkozásunkkal próbáljuk bizonyítani ítéleteink helyességét irodalmi érvelés. Emlékezzünk vissza I. A. Bunin „The Gentleman from San Francisco” történetére. A főszereplő egész életét a karriernek, a tőkeszerzésnek szentelte. Végül úgy dönt, hogy körútra indul a családjával. Egy drága capri szállodában, miközben újságot olvas, hirtelen meghal. Hogy ne rontsa az intézmény hírnevét, a vezető elrendeli az elhunyt idős férfi holttestének üdítős dobozban történő szállítását az irodába. Aztán a halott az Atlantis gőzhajó rakterében lebeg vissza Amerikába, és ezzel teljessé teszi az élet földi körét. A San Francisco-i úriember halálával a világon semmi sem változott, a családján kívül senki nem gyászolta halálát. Ez a személy hamis értékeket szolgált, az élet értelmét a pénzkeresésben látta, hogy joga legyen a luxus nyaraláshoz, szórakozáshoz.

Menjünk még egyhez irodalmi példa. A. P. Csehov "Ionych" történetében főszereplő emberként degradálódik, ha élete célja a pénz felhalmozása, a házvásárlás. Eleinte Dmitrij Ionych Startsev, a zemstvo orvos sétál, beleszeret a törökök lányába, akinek családját a legtehetségesebbnek tartják S. tartományi városában. Miután Jekatyerina Ivanovna megtagadta, hogy kezet és szívet ajánljon, Startsev gyorsan megnyugszik. Van magánpraxisa a városban, pénze, saját trojkája, legénysége, Panteleimon kocsis. Ionych kedvenc időtöltése a szivárványpapírok számolása, amelyeket esténként elővesz a zsebéből. Így fokozatosan a zemstvo orvos elveszti emberségét, bálványsá válik.

Így meg voltunk győződve arról, hogy az ember egy életcélt választva saját magát értékeli. Ha anyagi javakat választ, akkor egy autó vagy egy nyaraló tulajdonosaként értékelhető, semmi több. Ha arra törekszik, hogy jót tegyen másokkal, akkor az emberiség szintjén értékeli magát.

Az orosz tinédzserek fejében információs szemetet raknak le, felváltva az orosz emberek számára megszokott erkölcsi értékeket és parancsokat. Az erkölcsök hanyatlása és a fiatalabb generáció következetes elkábítása tapasztalható.

Oroszországban a korábban szégyenteljesnek tartott szavak, sajnos, már a megszokott sorrendben hangzanak el az éterben.

A „TNT” tévécsatorna a legnépszerűbb orosz, ha lehet annak nevezni bármely műsort vagy sorozatot megnézve azt a laikusokat kényszeríti rá, hogy „a szerelem nélküli és a házasságon kívüli intim kapcsolatok gyakori jelenségek”, „próbák és megvesztegetésért le lehet vizsgázni, ne tanulj semmit", "igazi férfi az, akit nagyon népszerűek a lányok, és bárkit ágyba tud rángatni", "a szőnyeg és a bántalmazás az orosz kommunikáció természetes tulajdonsága", "le a morális értékekés a hűség a házasságban", "a vulgaritás és a romlottság gyakori jelenség a 16 éves tinédzsereknél Oroszországban, aki pedig nem ilyen, az lúzer", "nem divat gyereket vállalni".

És végül a TNT csatornán a propaganda legalapvetőbb, gondosan nyomott vonala az, hogy a társadalom tudatába bevezesse a következő fogalmakat: "Az örmény az orosz ember életében a norma", "Az örmények a megoldás minden problémára oroszok", "örmény okosabb, erősebb és brutálisabb", "Az örményekben meg lehet bízni, nem fognak becsapni"... Ennek a csatornának az ilyen politikáját az magyarázza, hogy a TNT vezetésében az örmény tényező érvényesül. , ahogyan az Orosz Föderáció számos más vezető médiájában is.

A modern örmények, akik már régóta gyökeret vertek és sikeresen megvalósították magukat Oroszországban, megpróbálják lerombolni a múltból kialakult sztereotípiát: a maguk idejében a nagy orosz költők, Puskin, Jeszenin, Velicsko történész és mások az örmények teljesen eltérő tulajdonságait jegyezték fel. műveik... De ez már a múlté.

Ma az örmény etnosz képviselői kulcsfontosságú pozíciókat töltenek be az orosz médiában, nagyon ügyesen használják érdekeik érdekében a tömegbefolyás eme modern eszközét, "orosznak" álcázva magukat.

Végül számos orosz médiában, amelyet az örmény diaszpóra kezének nem sikerült, vagy nem volt ideje elérni, megkongassa a vészharangot ezzel kapcsolatban, megjegyezve: a fiatalok nagyarányú elkábítása és butasága, és nem csak . Gondoljon bele, milyen információs szemetet szív fel gyermekei. Ne hagyja, hogy ezek az örmény médiaóriások elfoglalják az agyát!"

Érdekes lenne megkérdezni a TNT csatorna vezetőit - mi értelme van tevékenységüknek azon kívül, hogy a társadalom alapjainak aláásásával, a fiatal generáció korrumpálásával, egészségtelen bálványok létrehozásával pénzt keresnek? Miért mutatják meg például a "Ház-2"-ben, hogyan kell "kapcsolatokat építeni", kesztyűként váltogatva a szexuális partnereket, és nem mondanak semmit a nemi betegségekről, a promiszkuitás veszélyéről és a lányos becsületről? Mit akarnak belecsempészni az orosz gyerekekbe? Lefeküdni bárkivel, szülni a látogatóból, és teljesen megfeledkezni az erkölcsről? Miért népszerűsítik a homoszexualitást?

És ezt írják az orosz bloggerek: "Sokan szidják Amerikát, azt mondják, mindez onnan jött. Lehet. Nemrég azonban beszéltem egy volt osztálytársammal, aki régen Amerikába utazott. Ő üzleti ügyben Moszkvába repült. Moszkva már megváltozott, és a következő mondatot mondta: "Egyszerűen elborzadok a televíziódtól. Mi történjen egy olyan társadalomban, ahol mindenki ezt nézi?".

Ez a tendencia, hogy a médiát "a szellemi tömegpusztító fegyverként" használják, addig tart, amíg az orosz vezetés rá nem jön a probléma nagyságára...

Arra a kérdésre: „Mi az élet értékei?” - mindenki a maga módján válaszol, valakire ez egy család, akik súlyos balesetet szenvedtek és tolószékben ülnek, azt mondják, hogy ez egészség. Az életértékek olyan egyetemes fogalmak, amelyek mindenkihez közel állnak: szerelem, boldogság, jólét, kedvesség.

Életértékek - Meghatározás

Mik az életértékek? Az „életértékek” fogalma magában foglalja azokat az iránymutatásokat, amelyekre az ember támaszkodhat az életben, mire támaszkodhat a nehéz pillanatokban, ezek hiedelmek, alapelvek, személyiségjegyek, ideálok, valamint az ember helyességének és igazságának érzése. vezérli. Az életértékek elvesztése az értelem elvesztéséhez és kétségbeeséshez vezet, és igazi próbává válik az ember számára.

Mik az életértékek?

Minden ember számára az életértékek a sajátjai lehetnek, ez attól függ, hogy gyermekkorában mit oltottak be a családba - az ember sok fontos dolgot „kisajátít” magának az értékek közvetítésével. a szülők által. Az erkölcs és egyéb erények gyermekben való nevelése harmonikus, helyes értékorientált személyiséget alakít ki benne. Életértékek - Lista:

• Szerelem;
• erkölcsi;
• lelki és testi egészség;
• önmegvalósítás;
• önismeret és önfejlesztés;
• közeli emberek (gyermekek, szülők, házastársak);
• barátság;
• kedvesség;
• együttérzés emberek és állatok iránt;
• önzetlenség;
• őszinteség.

Az életértékek problémája

Milyen életértékeket kell az embernek domináns pozícióba foglalnia - ezzel a kérdéssel az elégtelen élettapasztalattal rendelkező fiatalok és a már kellő életutat megjárt fiatalok is szembesülnek - az ember természete, hogy hibázik és elveszíti magát a nagy világban életciklus. Az az ami egy nagy probléma a prioritások meghatározásában. Iránypontok vagy jeladók életút maradnia kell: kedvesség, tisztesség és a lelkiismeretre hallgatás képessége.

Az életértékek újragondolása

Az életértékek átértékelése az élet különböző szakaszaiban történik, ezeket kríziseknek nevezik, gyakran ez egy fájdalmas folyamat, amely az egyén átalakulásához vezet. Az a személy, aki nem ismerte a szenvedést, nem vesz észre sok olyan dolgot, amely valódi figyelmet és időt érdemel. Sokan, miután próbákon mentek keresztül, egy idő után megértik, miről van szó, és új jelentéseket szereznek.

Igaz és hamis életértékek

Sok civilizáció a feledés homályába merült amiatt, hogy az emberek elfelejtették, kik is ők, és fiktív eszméket és erőltetett értékeket követtek. A veszteségek nagy élménye nem tanít meg az embert semmire, a hamis életértékek továbbra is tönkreteszik azt, amit valóban ápolni kell: egészséget, szerelmet, barátságot. Hamis értékek az ember azon vágya miatt merül fel, hogy birtokolja azt, amit a társadalom, a közeli emberek rákényszerítenek. Ha valaki olyasmit kap, amit fontosnak és értékesnek értékelt a maga számára, keserű csalódás éri.

Ifjúsági értékek

Az életértékek helyettesítése a fiatalok körében megfigyelhető modern világ csábítással teli. A digitális technológiák beléptek az életbe, és sok értékes, valódi dolgot felváltottak, mint például az élő kommunikáció, a könyvolvasás. Az érzelmek, érzések elszegényednek. A mai fiatalokat Z generációként emlegetik, kütyüfüggők. A fogyasztás előbbre való, mint az alkotás és a kreativitás. A szociológusok azt jósolják, hogy a teljes értékű család, mint érték hamarosan megszűnik létezni.

Példabeszéd az életértékekről

Az élet fő értékei - a bölcsek mindig sokat beszéltek róluk. Nagyon hasznos példázat az élet fontos és másodlagos dolgokról. Az egyik gondolkodó tanítványai előtt egy üres üvegedényt mutatott nekik, és addig kezdte kövekkel tölteni, amíg a tetejéig meg nem töltötte, majd megállt és megkérdezte a megfigyelőket, hogy tele van-e az edény, amire megerősítő választ kapott. . A bölcs vett egy marék apró követ, és beletette egy tégelybe, megrázta és még többször hozzáadta a köveket. Megkérdeztem a diákokat, akik kíváncsian figyelték, hogy tele van-e az edény, azt válaszolták: „Igen!”.

A Gondolkodó elővett egy korsó homokot, és vékony sugárban öntötte egy köves edénybe, és azt mondta a megdöbbent tanítványoknak, hogy a kövekkel és homokkal teli edény az életük. A nagy kövek mindazok a fontos értékek, amelyek nélkül nincs értelme az életnek: család, egészség, kedvesség. A kisebb kövek másodlagos jelentőségűek: a tulajdon, a különféle anyagi javak, végül a homok hiúság és a lényegről elterelő apróságok. Ha először tölti fel az edényt homokkal, akkor nem lesz helye a legfontosabbnak, aminek valódi értéke van.

Könyvek az élet értékeiről

Életértékek benne irodalmi művek segít másként tekinteni létezésükre, új jelentéseket látni, vagy megmenteni az embert a kiütésektől. Modern emberek keveset olvasnak, és gyakran, a televízió és más médiák által rákényszerített elvont boldogságra törekedve, megfeledkeznek a valódi, valódi értékekről, azokról, amelyek mindig ott vannak. Könyvek az élet értékeiről:

1. « szélfutó»H. Hosseini. A történet velejéig lenyűgöző két különböző osztályból származó fiúról, de ez nem zavarja barátságukat, az örök emberi értékekről szóló könyv.
2. « Amíg élek»J. Downham. 16 éves, mindent ki akar próbálni, és időben megérkezik, a kívánságlista pedig olyan nagy! Minden nap értékéről és az élet felülről adott ajándékként való felfogásáról.
3. « Egy Bob nevű utcai macska. Hogyan talált reményt ember és macska London utcáin". Két magány találkozott: egy macska és egy ember, igen, az állatok is igazi barátokká válhatnak, és ebben igazi történelem, Bob macska segített emberi barátjának megbirkózni a súlyos vegyi függőséggel, és ráébredni, hogy mik a valódi értékek
4. « Rita Hayworth és a Shawshank-mentő". S. King. Még azokban a zord körülmények között is, amelyek Andy Dufresne számára komor börtönnek bizonyultak, emberséges lehet maradni. Egy bestseller könyv az emberek értékéről és a nagylelkűségről, amely a "The Shawshank Redemption" című filmen alapul.
5. « Egy kis herceg"Antoine de Saint-Exupery. Klasszikus mindenkor releváns. Barátság, szerelem, árulás és minden élet értéke, legyen az rózsa vagy róka, mindenhez szeretetre és törődésre van szükség. Ökológiai gondolkodás és cselekvések – ezt tanítja a könyv.

Filmek az értékekről

Az ember gyakran rájön, hogy mik a valós életértékek, amikor nehéz események történnek az életben, és arra kényszerítik őket, hogy végre „ébredjenek” a hibernációból, az anyagi gazdagságra való törekvésből. Az élet fő értékei egyszerűek és annyira humánusak, minden más másodlagosnak tűnik, nem érdemel figyelmet. Filmek, amelyek segítenek emlékezni az élet fontos dolgaira.

Emlékezzünk azokra a művekre, amelyeken apáink és anyáink, nagyszüleink nőttek fel - ezek voltak a klasszikusok művei: Turgenyev, Puskin, Lermontov, Gogol, Csehov, Tolsztoj és más kiváló költők és írók.

A főszereplők magasztos képei és karakterei arra ösztönöztek bennünket, hogy utánozzuk őket a sajátjukban hűség, férfiasság, kommunikációs kultúra, finom humor, kialakította bennünk a megfelelő fogalmakat kötelességről és becsületről; leleplezték és kigúnyolták az olyan jellemvonásokat, mint a képmutatás, a megtévesztés, a szolgalelkűség, a nyájasság, a hűtlenség, az árulás és még sok más.

Ha most szinte bármilyen nyomtatott kiadványt megnyitunk kitaláció, valami magazin vagy újság, kapcsolja be a tévét vagy menjen moziba, mit látunk?

Ma a kultúrhiány hívei hangosan hirdetik: „Lépést kell követni a korral”, és érvényesítik értékkategóriájukat. És sajnos ebben a kategóriában az első helyet a pénz foglalja el, és a pénz kedvéért ma csalásra, mindenféle hazugságra és még súlyosabb bűncselekményekre mennek az emberek.

Egy ember azt mondta:

„Ki ölte meg a legtöbb embert? Hitler miatt, Sztálin miatt? - Nem, ismerkedjen meg Benjamin Franklinnal, aki egy 100 dolláros bankjegyen van ábrázolva.

Természetesen értjük ennek a kijelentésnek az iróniáját, de sajnos ez az emberi érték kategória teljesen elszemélyteleníti, így kegyetlen, irigy, álnok, képmutató stb. A Biblia nagyon pontosan mondja, hogy a pénz szeretete minden rossz gyökere.

Gyakran lehet hallani felháborodást az ország új törvényei, a kormány tevékenysége miatt, de ha belegondolunk, miből áll az én értékskálám.

Talán jobb, ha magaddal kezded, és megnézed, milyen könyveket olvasok, milyen műsorokat nézek, milyen filmeket szeretek, végül miért szeretem a férjemet vagy a feleségemet, és szeretem-e őket egyáltalán.

Régen volt egy nagyon elterjedt mondás: "Mondd meg, kik a barátaid, és én megmondom, ki vagy te." Ma sem veszítette el relevanciáját. Valaki azt mondta, hogy az ember még soha nem volt egyedül, mint a 21. században. De mindegyikünk úgy tűnik Mobiltelefonok tele az úgynevezett barátok listájával. Azért mondom, hogy "úgy hívják", mert valójában nem barátok. Szükségünk van rájuk, vagy nekik szükségük van ránk, valami kölcsönösen előnyös együttműködést kapunk egymástól és semmi többet. Ha valami történik velem, senki sem emlékszik rá, miért? Igen, mert senkinek nem lesz szükségem rám.

Egy férfi autóbalesetet szenvedett és kerekesszékes lett, felesége elhagyta; egy másik családban egy vak gyermek született, oda küldték Árvaház; egy másik családban a fia drogos lett, szülei pedig elhagyták és kirúgták a házból.

És hol van az irgalom, a kedvesség, a hűség, a bevétel, a kölcsönös segítségnyújtás, a szülői vagy gyermeki kötelesség?

Példák tucatjait és százait lehet idézni olyan emberi tragédiákra, amelyekkel ma tele van a világ, amiatt, hogy az emberek rossz értékeket választanak maguknak, amelyek valójában nem azok.

Tehát gyermekeink jövője attól függ, mit választunk ma.

És ha a mi értékkategóriánk a pénz, a társadalomban elfoglalt pozíció, a hírnév, a nagyszerűség stb., akkor ne lepődjön meg, ha holnap gyermekei feleslegesnek tartanak, és idősek otthonába küldenek; vagy ami még rosszabb, csak a temetéseden keresik fel, hogy örököljék otthonát és vagyonát.

De ha életében ragaszkodott az őszinteség, a tisztesség, a becsület, a kedvesség és az irgalom elveihez, még akkor is, ha ez néha anyagi állapotának rovására ment, akkor higgye el, hogy a gyerekek példát vesznek tőled; és nem fogsz szégyellni a szomszédaid előtt, mert a fiad vagy lányod, még ha gazdagok, híresek és híresek is, valamiért nem jön be hozzád.

Remélem, a megfelelő értékeket választod az életedben.