cultura materiala. Cultura spirituală și materială Ce se referă la cultura materială

APOCALIPSA (1). ? REVELATIE. Biblioponim, denumirea unei compoziții religioase. * Apocalipsa lui Ioan Teologul sau „Apocalipsa” este ultima carte a Noului Testament, care prezintă eshatologia creștină – o descriere a sfârșitului existenței pământului și a celei de-a doua veniri a lui Mesia.

■ / Ce înălțimi sunt deasupra acestei insule, / Ce ceață! / Și aici s-a scris Apocalipsa / Și Pan a murit! ∕ (III.10).

❖ Ioan Teologul, urmând textul cărții, a primit revelația lui Dumnezeu în timpul exilului său pe insula Patmos: mărturia lui Iisus Hristos. (Apocalipsa 1:9).

BARON BRAMBEUS (1). Biblio-poetonim, o indicație a unei opere literare prin pseudonimul autorului ei. "" Osip-Yulian Senkovsky (1800 - 1858) - renumit orientalist din prima jumătate a secolului al XIX-lea, encicloped, traducător din arabă și alte limbi orientale, călător, autor al cărții "Fragmente din călătoriile în Egipt, Nubia și Etiopia Superioară", „Memorii din Nubia și Siria”, care, poate, erau cunoscute de N. Gumilyov. El și-a semnat lucrările cu mai multe pseudonime, baronul Brambeus este doar unul dintre ele, dar probabil cel mai faimos. Gumilyov înseamnă o lucrare a acestui autor.

Și / Și nu te despărți de amulete, / Norocul rostogolește roata, / Pe raft, lângă pistoale, / Baronul Brambeus și Rousseau. / (11.114).

Benz (1). Pragmapoetonim, numele vehiculului. " * O marcă de mașini numită după fondatorul celei mai mari fabrici de automobile, Karl Benz.

F / Pe Duxels, sunt pe Benz, - / Călare pe un cacato, / Pentru o seară în casa lui Wenzel / Ajung mereu acolo. / (P.78).

Aubrey Beardsley (1). Ideopoetonim, o operă de artă numită după autor. Aubrey Vincent Beardsley (1872-1898) - pictor englez, grafician, ilustrator al epocii moderniste. Pe parcursul scurtei sale vieți (25 de ani) O. B. și-a dezvoltat propriul stil de grafică, în care realismul imaginii era îmbinat cu abstracția și ornamentația orientală. O. B. a ilustrat The Death of King Arthur de T. Mallory, The Fall of the House of Usher de E. Poe, Salome de O. Wilde, pe care O. B. îl cunoștea personal.

Și / Fermecători, acum sunt învățat, / Încercați să veniți și veți găsi / Parfumuri, flori, un medalion vechi, / Aubrey Beardsley într-o legare strictă. / (11.54).

GENEZĂ (1). Biblioponim, denumirea unei compoziții religioase. Prima carte a Bibliei, care conține tradiții despre crearea lumii și viața primilor oameni.

/ Și zgomot mult venea de jos, / Apoi banca a cântat în spatele băncii, / Și era cineva strict în fața lor, / Citind cartea GENEZEI. ∕ (IV.24).

VERSAILLES (1). Urbaideopoetonim, un monument al artei grădinăritului peisagistic. " » Fosta reședință a regilor francezi, acum - un complex de palat și parc, protejat de UNESCO.

F / Sau la sărbătoarea de la Versailles / La ceasul când pământul adoarme, / Ochii tinerilor sunt triști, / Îl prind pe rege. ∕ (III.34).

„În jurul lumii” (1). Bibliopoetonim, denumirea revistei, - în „Cea mai cunoscută revistă rusă de știință populară publicată din 1861. Tema revistei este extrem de diversă, dar predomină articolele de natură specifică țării, etnografice și istorice.

F / Pentru fericirea lui deplină / Un lucru lipsea: / Pentru ca sora, tatăl și mama lui / Să poată fi văzut aici, / Deși prin puterea vrăjilor magice, / Yves „În jurul lumii” despre toate / Le-a spus băieților mai târziu / Iubitul său Bussenard. ∕(ΠL3).

♦♦♦ Revista a tipărit efectiv fragmente sau texte complete romane de aventură și fantezie.

DUMINICĂ (1). Cronopoetonim, denumirea unui eveniment religios. * Eveniment al Noului Testament, baza credinței creștine - Învierea lui Isus Hristos din morți în a treia zi după răstignirea Sa.

F/ Și a strigat: „Iată, toți,/ Cât scântei scânteie pe rouă,/ Cum răsuflă plantele languide,/ Și Soarele, rod de aur,/ Plutește în aerul transparent,/ Ca un înger cu cântecul duminicii. ." /(1,94).

GRAIL (3 / 1). Eclesiopoetonim, numele unui obiect sacru. „* Creștinii au o ceașcă din care a băut Hristos în timpul Cina cea de Taină și în care Iosif din Arimateea a adunat picături din sângele Mântuitorului după răstignirea Sa. G. este menționat într-o serie de legende medievale, în special, în legendele despre Regele Arthur. și Cavalerii Mesei Rotunde.

F / Mi-am adus aminte de o poveste veche / Despre sfântul Graal. / (1,44). / Aș vrea să cutreier prin sate, / Du-te în depărtarea necunoscută, / Apropiindu-mă de domenii îndepărtate / ale Graalului fermecat. / (1,44). ∕ / Numai celor curați li se oferă contemplare / Graalului veșnic vesel. / (1,44).

♦♦♦ Se crede că păzitorii Graalului au fost la început catarii (reprezentanți ai mișcării creștine, recunoscuți ca erezie), iar apoi templierii (Verbitskaya: 174).

Sicriul lui Dumnezeu (1). Eclesiopoetonim, numele unui obiect sacru, O, Sfântul Mormânt. „* Cel mai mare lăcaș creștin, locul unde a fost îngropat Hristos după Răstignire. Se află în Biserica Sfânta Înviere din Ierusalim.

F / Toată lumea visează: „Acolo, la Mormântul lui Dumnezeu, / Ni se vor deschide porțile paradisului, / Pe muntele Tabor, la poalele, / Ora făgăduită va răsuna”. / (1.121).

CANAPEA (1). Ergopoetonim, numele unei asociații de afaceri de oameni. Cea mai înaltă autoritate în statele islamice.

/ Să fie englezii stăpâni aici, / Bea vin și jucați fotbal / Și califul într-un înalt Divan / Sfântul arbitrar nu mai este la putere. ∕ (IV.6).

GOspodărească (1). Ergopoetonim, numele unei asociații de afaceri de oameni. „* Cooperativa de încălzire în Rusia pre-revoluționară.

F/P.S. De altfel, în biroul Domotop / întâlnesc mereu un etiopian. ∕ (IV.38).

ARBORUL CUNOAȘTERII (1). Fitomifopoetonim. * În Vechiul Testament, pomul din Eden din care Eva a mâncat fructul interzis.

F / Din dansuri și cântece obosit Adam / A adormit, nerezonabil, la Arborele Cunoașterii. / Deasupra ei, stele fluturatoare orbitoare, / Umbre violete alunecă prin pajişti / (1.161).

DUX (1). Pragmapoetonim, numele vehiculului. "* "Duke" este cea mai mare fabrică din Moscova la începutul secolului al XX-lea pentru fabricarea de biciclete, motociclete, mașini, avioane și dirijabile. Înainte de revoluție, fabrica producea toate aceste tipuri de transport, așadar, în poemul lui Gumiliov , scrisă în 1912, poate însemna oricare dintre ele, deși este mai probabil că vorbim despre masina.

W / Pe Dux, sau pe Benz, - / Călărind un cacatos, / Pentru o seară în casa lui Wenzel / Ajung mereu acolo. / (P.78).

EVANGHELIA (2/2). Biblioponim, denumirea unei compoziții religioase. „* Cele patru cărți principale ale Noului Testament, care vorbesc despre calea pământească și despre faptele lui Isus Hristos: E. Matei, Marcu, Luca, Ioan.

W / Un leu pe coloană, și strălucitor / Ochii de leu ard, / Ține Evanghelia după Marcu, / Ca serafimii, înaripați. / (11,96). / Dar am uitat că strălucește / Numai cuvântul în mijlocul frământărilor pământești / Și în Evanghelia lui Ioan / Se spune că cuvântul este Dumnezeu. ∕ (IV.29).

♦♦♦ La contextul 2: IV.29. „La început era Cuvântul, și Cuvântul era la Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu.” (Ioan 1:1).

F / Zice că lumea nu-i groaznică, / Că el este Prințul zorilor care vin... / Dar numai duhurile turnurilor întunecate / Ei ascultă acele discursuri, râzând / (1.25).

„VERDE” (1). Pragmapoetonim, numele magazinului. ? Într-o serie de publicații care au retipărit textul din Stâlpul de Foc (Gumilyov 1989, Gumilev 2003), este scris ca apeltiv - verde. "* Numele învechit al prăvăliei unde se vindeau verdeață, fructe și legume. W / Pancartă... scrisori injectate de sânge / Spun-. „Verde", - știu, aici / În loc de varză și în loc de suedeză / Capete moarte

vinde. ∕ (IV.39).

♦♦♦ A. A. Brudny în cartea sa „Hermeneutica psihologică” a scris despre „Tramvaiul pierdut” în felul următor: „Omul i se oferă și o lume virtuală, un spațiu semantic. Poate fi gratuit. Libertatea este zbor. În Asia, în Africa, în trecut, în viitor.

„Verde” este o imagine a viitorului. Perspectiva propriei morți (nu prima în Gumilyov) ”(Brudny: 211).

F / Voi toți, paladini ai Templului Verde, / Peste marea înnorată, în urma rombului, / Gonzalvo și Cook, La Perouse și de Gama, / Visător și rege, Genovez Columb! / (1.148).

„CUNOAȘTERE” (1). Biblioponim, numele unui periodic. „* Probabil, N. Gumilyov vorbește despre colecțiile editurii Znanie, înființată în 1898. Încă de la începutul secolului al XX-lea, activitățile editurii au vizat lupta ideologică împotriva modernismului. Lucrări de un caracter realist și ateu. orientare au fost acceptate spre publicare, printre autorii cărora s-au numărat I. Bunin, L. Andreev, A. Kuprin, V. Veresaev M. Gorki a fost de ceva vreme redactorul editurii.

F/ Am mutat masa pe perete; pe comodă / A pus la rând almanahurile „Cunoașterea”, / Cărți poștale – ca până și un hotentot / Indignare să vină la sfânt. / (P.54).

IGDRAZIL (1). Fitomifopoetonim, imaginea arborelui lumii a universului în mitologia scandinavă Oh, Yggdrasil.

F / Eu, care, ca pomul Ygdrazil, / Încolțit ca capul celor șapte universuri / Și pentru ai cui ochi, ca țărâna, / Câmpurile pământului și câmpurile fericiților? ∕ (IV.28).

„ILIADA” (1). Bibliopoetonim, numele unui poem epic antic, un monument al literaturii grecești antice, un poem epic al lui Homer care povestește despre războiul troian, isprăvile marilor războinici și faptele zeilor.

F/ Am închis Iliada și m-am așezat la fereastră, / Mi-au tremurat buzele ultimul cuvant, / Ceva strălucea puternic - un felinar sau luna, / Și umbra santinelei se mișca încet. / (11.55).

ISAKI (2/2). Eclesiopoetonim, numele templului. „** Catedrala Sf. Isaac din Sankt Petersburg, una dintre cele mai importante și primele (construcția a început în 1818) biserici creștine din oraș.

Și / Cum să nu te apleci - o, durere! - / Cum nu au părăsit locurile / Crucea de pe Catedrala din Kazan / Și crucea de pe Isakia? ∕ (III.56). / Cetatea credincioasă a Ortodoxiei / Isakiy este înfiptă în cer, / Acolo voi sluji o slujbă de rugăciune pentru sănătate / Mashenka și o slujbă de pomenire pentru mine. / (IV.39).

CATEDRALA KAZAN (1). Eclesiopoetonim, numele templului. „∙*, Catedrala Kazan de pe Nevsky Prospekt din Sankt Petersburg este una dintre cele mai mari biserici creștine din oraș. Generalul M.I. Kutuzov a fost înmormântat în catedrală în 1813.

F / Cum să nu te apleci - o, vai! - / Cum nu au părăsit locurile / Crucea de pe Catedrala din Kazan / Și crucea de pe Isakia? / (III.56).

PIATRA KABA (1). Eclesiopoetonim, numele unui obiect sacru, o Kaaba. " » Principalul altar musulman. Este situat în Mecca.

F / Dar el, bătând cu piciorul, a strigat: „Femei! / Știți că piatra neagră din Kaba / A fost recunoscută ca falsă în acea săptămână? / (11.102).

„TOBĂ” (1). Biblioponim, denumirea unei culegeri de poezii. "" A cincea colecție tipărită de poezie de N. Gumiliov, publicată în 1916

F / Și, e adevărat, ziua s-a prins, cenușiu, / Socrate e din nou pe masă, / Dar „Smalțuri și camee” / Cu „Tolba” în ceata cea mai prăfuită. ∕ (III.49). CORAN (1). Biblioponim, denumirea unei opere religioase

Denia. ' * Cartea Sfântă a Musulmanilor.

/ Seicii se roagă, severi și posomorâți, / Și zace în fața fiecărui Coran, / Unde sunt miniaturi persane, / Ca fluturii țărilor fabuloase. ∕(IV.6).

MESA ROTUNDĂ (1). Ergopoetonim, nume de comunitate. Cavalerii Mesei Rotunde - legendara comunitate a cavalerilor

Personaje din legendele despre Regele Arthur.

G / Calea nu a dus niciodată aici / Paria Franței sau Masa rotundă ∕ (IV.30).

CORTINA (1). Ergopoetonim, numele lagărului militar, o La-

Curtin. O, pr. curtine - structură militaro-defensivă, zid de cetate. „* Tabăra soldaților ruși din Franța, numită după zona în care se află locația sa - satul La Courtine.

F / Kohl în primul - înseamnă destinat: / Voi părăsi acest adăpost binevenit / Și mă voi muta în Tabăra Cournos / Sau în Cortina răzvrătită. ∕(ΠI.97).

❖ La aflarea revoluției din Rusia, soldații lagărului Kurtin au refuzat să se supună conducerii și au cerut să se întoarcă în patria lor. Pentru a calma rebeliunea, guvernul provizoriu a trimis în lagăr o delegație condusă de generalul Zankevici. În delegație a fost și insignul N. Gumilyov.

„LEDA” (1). Ideoponim, numele unui tablou. ? O formă scurtă (allegro) este folosită din întregul „Leda și lebăda” Poza faimoasa Leonardo da Vinci, scris în complot mitologic: Zeus, purtat de frumusețea femeii pământești Leda, a pătruns până la ea sub înfățișarea unei lebede. Pictura originală s-a pierdut, au supraviețuit doar copii.

F / Unul, ca pielea de leopard, / Diverse, veșnic nou. / Acolo piere „Leda” lui Leonardo / Printre tămâie și mătăsi. ∕ (11,95). GRADINA DE VARA (2/2). Urbaideopoetonim, monument grădinărit peisagistic artă. " * Reședința de vară a lui Petru I, situată

soție pe insula cu același nume din Sankt Petersburg.

F / Și întâlnirile noastre vor începe din nou, / Rătăcirea la întâmplare noaptea, / Și discursurile noastre răutăcioase, / Și Insulele, și Grădina de vară?! (IP.49). Dacă ochii unei fete iubite sunt / Mai dulci decât ochii locuitorilor înălțimilor, / Mai frumoși decât Ierusalimul de sus / Grădina de vară și verdeața apelor adormite... ∕ (III.55).

OLANDEZ ZBURĂTOR (1). Pragmamifopoetonim, numele vehiculului. „* Legendara navă fantomă, condamnată la rătăciri eterne peste mări fără capacitatea de a ateriza pe țărm.

F / Sunt valuri cu scântei și stropi / Un dans neîncetat, / Și acolo zboară în sărituri ascuțite / Corabia Olandezului Zburător. / (1.150).

LILY HIRAMA (1). Ideoponim, numele unei sculpturi cu semnificație simbolică religioasă. „* Crinul în francmasonerie este un simbol al puterii și al înțelepciunii divine, al structurii raționale a universului. Hiram este fondatorul legendar al francmasoneriei, în Biblie - un angajat al regelui Solomon, șeful construcției Templului din Ierusalim și al creatorul unui număr de obiecte sacre

în templu. În a treia carte Kings descrie construirea de către Hiram a doi stâlpi, numiți Iachin și Boaz și simbolizând nașterea și moartea, adică lumea pământească: „Și peste stâlpi a pus coroane făcute ca un crin; a terminat astfel lucrarea la stâlpi. (1 Regi: 22). Astfel, crinul lui Hiram este un simbol al minții Divine care guvernează natura, istoria lumii și viața oamenilor.

F / Dar cel ce a văzut crinul lui Hiram, / Nu plânge grădini fabuloase, / Ci zidește cu evlavie zidurile templului, / Plăcut pământului și cerului. /(11,98).

MADONNA, pl. (1). ? MAICA DOMNULUI, FECIOARĂ MARIA, MADONNA, MARIA, MARIA, secţiunea I. Ideopoztonili, numele sculpturilor. "" Imagini ale Mamei lui Hristos - Madona: poate înseamnă picturile "Madonnel" din nișe, dintre care există câteva sute la Roma. Gumilyov are "fața Madonelor" ca parte a metonimiei ca un indiciu al unității esenței, ideea tuturor sculpturilor.

MOSCHEEA SULTAN HASSAN (1). Eclesiopoetonim, numele templului. * Moscheea Sultanului Gasan (Hasan) - cea mai mare din Cairo, construită în secolul XIV.

W / Ca o Fata Morgana colorată, / Orașul se vede, e lumină deasupra orașului; / Deasupra moscheii sultanului Gassan / Un minaret străpunge luna. ∕ (IV.6).

LUMINILE SFANTULUI ELM (1). Depoetonim, denumirea unui fenomen natural. „∙⅛ Un fenomen natural rar, care este apariția unei străluciri pâlpâitoare pe obiectele înalte sau în formă de vârf din lumea vizibilă. Are loc de obicei înainte de o furtună și o furtună, când puterea câmpului electric din atmosferă crește brusc. Numele provine de la numele sfântului catolic, martirul Elmo (Erasmus) - patronul și protectorul marinarilor.

W / Nici reciful, nici bancul nu-l vor întâmpina, / Dar, semn de tristețe și nenorocire, / Focurile Sfântului Elm strălucesc, / Predate cu scândură și unelte. / (1.150).

„O, FECIOARĂ TRANDAFIAR, SUNT ÎN LANȚURI” (1). Nume bibliopoetic, titlul unei poezii de A. S. Pușkin.

Ш / „O, trandafirul fecioarei, sunt în lanțuri”, / datorez douăzeci de mii, / o dulceață de bomboane de miere, / mâncare care creează

Shapshal. / Dar nu mi-e frică deloc de asta, / Ochii tăi, ca mai înainte, nu sunt aspri, / Fum și mănânc dulciuri, / „Și nu mi-e rușine de șurubul MEU”. ∕(IV.47).

❖ „Cătușele” lui Pușkin sunt dragoste, afecțiune pentru iubita lui: / Așa privighetoarea în tufe de lauri ∕ / Lângă un trandafir mândru și frumos / Trăiește în dulce robie / Și îi cântă cu blândețe cântece /. Gumilyov folosește replicile lui Pușkin cu ironie, „cătușele” aici sunt datorii, necazuri în care a intrat textierul. de dragul plăcerii, eroul fumează o țigară și gustă o bomboană cu miere.

„REVELAȚIA” (1). ? APOCALIPSA. Biblioponim, denumirea unei opere religioase. Vezi APOCALIPSA.

F / De îndată ce auzim sunetul prețuit / În orga ta, bubuitoare și zăbovitoare, / Palida noastră liniște se rușinează, deodată / Cât de sumbră va dezvălui și de importantă lumea / Glasul „Apocalipsa” a lui Ioan pentru noi / Și ecou, se pare. , cuvintele lui. / (P.92).

CATEDRALA PADUANĂ 3™ (1): P.105. * Catedrala din orașul Padova, una dintre cele mai vechi biserici creștine din Italia.

PANTEON (1). Eclesiopoetonim, numele templului. „* Panteonul din Paris este biserica Sf. Genevieve, proiectată de arhitectul J. Soufflot în epoca clasicismului. După revoluție și până în zilele noastre, P. este mormântul unor oameni de seamă ai Franței.

F / Și nu, nu nouă, preoților voștri, / Spuneți tăblița legii / Și aruncați o flacără în Notre-Dame, / Distrugeți zidurile Panteonului. ∕ (I. 57).

UN CÂNTEC DE IUBIRE TRUMBING (1). Nume bibliopoetic, titlul povestirii de I. S. Turgheniev.

F/ Ciuma, razboi sau revolutie,/ In focurile satului, lunca-n sange! / Dar numai vioara Muzio ar cânta / Cântecul iubirii triumfătoare. / (A.17).

PETROSOYUZ (1). Ergopoetonim, numele unei asociații de afaceri de oameni. „∙>* Uniunea Muncitorilor Societăților de Consum din Petrograd a fost înființată în 1916.

F / Susa cu palmieri, Nefuza în focul raiului / Nu mai seducatoare decât darurile Petrosoyuzului, / Și paradisul focului ne dă Railesk. ∕(iv.38).

❖ Vezi comentariul la NEFUZ, secțiunea II.

„LEGIUNEA DE ONORE” (1). Pragmapoetonim, numele unui ordin militar. " » Ordinul Legiunii de Onoare a fost înființat în Franța de Napoleon. Însemnele sunt acordate pentru serviciile militare speciale aduse Republicii.

F/ Acela – atât de dulce în amintirea despărțirii lor / Adu „Legiunea de Onoare”, / Acela – așa-așa, aproape de plictiseală, / Și dintre ei era cel mai curajos! ∕ (III.114).

„Despărțire de tine, despărțire” (1). Ideoponim, numele rusului

cantec popular.

W / Un cântec va fi rupt de făină, / Atât de vechi este: / „Tu ești despărțire, despărțire, / O latură străină!” ∕ (III.5).

RYLESCOM (1). Ergopoetonim, numele unei asociații de afaceri de oameni. Comitetul Forestier Raional în Rusia postrevoluționară.

Și / Mie Susa cu palmieri, Nefuza în focul raiului / Nu-i mai seducatoare decât darurile Petrosoyuzului, / Și raiul focului ne dă Railesk. ∕ (iv.38).

RUCIFIX (1). Eclesiopoetonim, numele unui obiect sacru. ^∙⅛ Cruce, simbol al creștinismului, precum și al smereniei și al sacrificiului.

Și / Și ai plecat, într-o rochie simplă și întunecată, / Semănând cu un crucifix străvechi. /(11,98).

CRACIUN (3/3). Eortopoetonim, denumirea unei sărbători religioase. Crăciunul este una dintre cele mai importante sărbători creștine, sărbătorită în Tradiția ortodoxă 7 ianuarie, la catolic - 25 decembrie în calendarul gregorian.

F / Dar, rânjind după răspuns, / Ascunzând ușor triumful, / A exclamat: „Ce ești, geta, / Mâine va fi Crăciun /. / (11,67). / Maria își ține Fiul, / Creț, cu un roșu nobil, / Astfel de copii în noaptea de Crăciun / Visează probabil femei sterile / (11.84). / Și stele aurii străluceau, / Invitate la sărbătoare, / Ca portocalele cerate, / Cele care se servesc de Crăciun. / (Sh.90).

CHRISTMAS 3™(1); 11.67. „∙⅛ Vezi mai sus.

RUS (1). Biblioponim, o indicație a unei opere literare prin numele autorului acesteia. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) - un gânditor francez remarcabil și enciclopedist al Iluminismului. Autor de tratate filozofice și celebrul roman sentimental cu litere „Julia, sau New Eloise”.

W / Și nu te despărți de amulete, / Norocul rostogolește roata, / Pe raft, lângă pistoale, / Baronul Brambeus și Rousseau. / (11.114). VICTORIA SAMOTRACĂ (1). Ideoponim, numele sculpturii. despre Nike din Samotracia. Sculptură în marmură a unei zeițe grecești zburătoare a victoriei. cap și parte mana dreapta o sută

tuia sunt absente. Din 1884, sculptura se află la Luvru.

F / În ceasul delirului meu de curse / Îmi apari în fața ochilor - / Victorie Samothrace/ Cu mâinile întinse. / (III.81).

VICTORIA SAMOTRACĂ 3 ™(1): III.81. „*⅛ Vezi mai sus.

CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU (1). Bibliopoonim, denumirea unei compoziții religioase, despre Biblie, „* Colecția de cărți sacre ale creștinilor (Vechiul și Noul Testament), precum și conținutul acestor cărți, stă la baza viziunii despre lume a creștinilor.

F / În bazar, toți oamenii, / Mujici, țigani, trecători - / Cumpără și vinde, / Propovăduiește Cuvântul lui Dumnezeu. ∕ (III.43). SOVNARKHOZ (1). Ergopoetonim, numele asociației de afaceri

niyalyudei.^*⅛ Organul de conducere al economiei naționale în URSS.

F / Este un mesteacăn zvelt mai disprețuitor decât trandafir, / Unde-i copac, e grădină, / Oriunde-i ducem, chiar și de la Consiliul Economic, / Ei fac semn. / (IV.38).

SOCRATE (2 / 1). Biblioponim, o indicație a unei opere literare prin numele principalului actor. ^∙* Socrate este un filosof remarcabil Grecia antică, care folosește metoda dialecticii pentru a dovedi adevărul. Socrate nu a lăsat în urmă cărți, dar filosofia sa a fost consemnată și transmisă de Platon, un student al lui Socrate, fondatorul direcției idealiste a filosofiei. De asemenea, se păstrează o carte de memorii despre Socrate, scrisă de Xenofon. Poate că „Socrate” al lui N. Gumilyov se referă la una dintre cărțile menționate sau la vreo monografie științifică despre drumul vietii filozof.

F/ Ce am citit? Te-ai plictisit, Leri, / Și Socrate zace sub masă, / Tânjii după credința străveche? / - Ce mascarada grozavă! ∕ (III.49). / Și, e adevărat, ziua prinsă, cenușie, / Socrate e iarăși pe masă, / Dar „Smalțuri și camee” / Cu „Tolba” în ceata cea mai prăfuită. ∕ (III.49).

Ajunul Crăciunului (1). Eortopoetonim, denumirea unei sărbători religioase. „* În tradiția creștină, S. este numit ajunul a două mari sărbători: Crăciunul (6 ianuarie) și Bobotează (18 ianuarie). Ultimul S. se mai numește și Bobotează, iar în zilele de Bobotează, după credința populară, este este obișnuit să ghicești.

F/ Un chiromant, un mare loafer, / Seara târziu, în ajunul Crăciunului / am prezis-. „Notă: / Vor fi săptămâni lungi / Viscolurile albe se îndoaie, / Gheața transparentă devine albastră. / (11,68).

JUDECĂTA DE ULTIMA (1). ? ZIUA JUDECATII. Cronopoetonim, denumirea unui eveniment religios. În escatologia iudeo-creștină și islamică, ultima zi a existenței lumii, când Dumnezeu va judeca oamenii pentru acțiunile lor.

Zh I „Va curge întunericul mileniilor, / Și te vei lupta într-o cușcă apropiată, / Înainte să vină Judecata de Apoi, / Fiul va veni și Duhul Cerului va veni / (III.94).

ZIUA JUDECĂȚII (1). ? JUDECĂTA teribilă. Cronopoetonim, denumirea unui eveniment religios. * » JUDECĂTA teribilă.

F/ Amărât de Sfintele Scheme, / Am primit lumea, deopotrivă tristă și grea, / Dar un lanț greu s-a întins pe piept, / Văd lumina... atunci vine Ziua Judecății. / (1.138).

SPHINX (1). Ideoponim, numele sculpturii. *∙⅛ Un monument al civilizației egiptene antice, o statuie uriașă cu corp de leu și cap uman care păzește piramidele din Giza.

/ Sfinxul s-a întins în paza lăcașului / Și se uită de sus cu zâmbet, / Așteaptă musafiri din pustie, / Despre cine nu știi. ∕ (IV.6).

BISERICA SFÂNTUL PENTRU (1). Eclesiopoetonim, numele templului. „∙⅛ Bazilica Sf. Petru este cea mai mare clădire a Vaticanului, la construcția căreia au lucrat în diferite momente cei mai mari sculptori ai Italiei, printre care Rafael, Michelangelo și Bernini.

/ Și chipul însuflețit al Madonelor, / Și biserica Sfântului Petru, / Câtă vreme este în mod invariabil / Se găsește gaura ta / (11.80).

DUMINICA LUI HRISTOS (1). ≈ DUMINICĂ. Eortopoetonim, numele unei sărbători religioase, O, Paște. „ » Sărbătoarea Învierii lui Hristos este cea mai importantă din tradiția ortodoxă. Paștele ortodox se sărbătorește în prima duminică după prima lună plină după echinocțiul de primăvară.

F / În ziua mea cea mai bună, cea mai strălucitoare, / În ziua aceea a Învierii lui Hristos, / Am avut deodată o sclipire de răscumpărare, / Pe care o căutam pretutindeni. ∕(III.23).

„OM” (1). Bibliocronoponim, reprezentare a unei perioade de istorie ca operă literară. * » În N. Gumilyov - numele perioadei de timp - secolul XIX. - epoca romantismului şi realismului, când lumea interioara omul și experiențele sale au fost în centrul înțelegerii filozofice și artistice.

F / Tragicomedie - numele „Om” - / A fost secolul al XIX-lea amuzant și teribil ∕ (IV.72).

❖ O aluzie la povestea lui E. Potrivit „Ligeia”: în noaptea morții ei, iubitul eroului cere să citească poeziile pe care acesta le-a scris cândva. În aceste versuri, lumea este prezentată ca un teatru creat de Dumnezeu, ai cărui actori – oameni – luptă pentru supraviețuire, până când într-o zi vine Viermele lacom – moartea, soarta – și îi devorează pe oameni: / Și îngerii, palizi și drepti, / Strigă, aruncându-și mantia, /

Acel „Omul” este numele dramei, / Acel „Vierme” este eroul ei! / (Trad.

V. Bryusova).

ȘAȘAL (1). Pragmapoetonim, numele fabricii. * * Fabrica de tutun Shapshal Brothers a fost fondată în 1873 la Sankt Petersburg de către comerciantul Shapshal Yufuda Moiseevich (1837 - 1902). La sfârşitul secolului al XIX-lea. iar începutul secolului XX, cuvântul „shapshal” în capitala nordică însemna țigări, tutun produs de această fabrică.

F / „O, trandafirul fecioarei, sunt în lanțuri”, / sunt dator cu douăzeci de mii, / o dulceață de bomboane de miere, / produse pe care le creează Shapshal. ∕ (IV.47).

Euripide (1). Ideopoetonim, denumirea sculpturii, despre Euripide. " * Vezi antropoetonimul EURIPID, secțiunea I.

/ Plângea în ei un fel de supărare, / Suna arama și venea o furtună, / Și acolo, deasupra dulapului, profilul lui Euripide / Ochi orbiți aprinși. / (P.66).

EZBEQIE (3 / 1). Urbaideopoetonim, un monument al artei grădinăritului peisagistic. Un parc frumos din Egipt, un loc popular printre străini din Cairo la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. E. erau situate în partea europeană a Cairoului, unde fusese anterior reședința (palatul) lui Napoleon. În mijlocul grădinilor E. se afla un lac pitoresc, în apropiere se afla clădirea Operei și Hotelul Continental. În prezent, grădinile lui E. nu există în măreția lor de odinioară, din ele rămâne doar un mic parc.

Conform cronologiei lui Yu. V. Zobnin, N. Gumilyov a vizitat grădinile lui E. de trei ori: în 1907, 1908 și 1909. „În timpul primei călătorii în grădina orașului, Ezbekiye a încercat să se sinucidă, dar a experimentat un puternic șoc mistic care a produs o tulburare morală în el” (Zobnin: 428).

F / Ce ciudat - au trecut exact zece ani / De când am văzut Ezbekiya, / Grădina mare din Cairo, plină de lună / Luminată solemn în acea seară. / (III.96). / Orice necazuri, umilințe / Se poate să mă întâmple, nu înainte / Mă voi gândi la o moarte ușoară, / Decât voi intra iar în aceeași noapte de lună / Sub palmierii și platanii din Ezbekiye. / (Sh.96). / Și deodată mă uit în jur, auzind / În zumzetul vântului, în zgomotul vorbirii îndepărtate / Și în tăcerea înspăimântătoare a nopții / Cuvântul misterios este Ezbekiye. / (III.96).

ESBEQIE 3™ (1): III.96. „* Contexte pentru poetime și comentarii, vezi mai sus.

„Smalțuri și camee” (1). Biblio-poetonim, denumirea unei culegeri de poezie a lui Theophile Gauthier. „ & Multe versuri din această carte au fost traduse în rusă de către N. Gumilyov.

Și / Și, e adevărat, ziua a găsit, cenușie, / Socrate e din nou pe masă, / Dar „Smalțuri și Cameos” / Cu „Tolba” în ceata cea mai prăfuită. /(III.49). CAMP COURNOS (1). Ergopoetonim, denumirea taberei militare. o Tabăra Soigpeai, Cournot. ? Numele taberei Cournos aparent nu este complet exact. pr. numele taberei este tabăra Courneau. „∙⅛ Tabăra militară din Franța unde au sosit soldații ruși

în 1917 în timpul Primului Război Mondial.

Și / Kohl în primul - înseamnă destinat: / Voi părăsi acest adăpost binevenit / Și mă voi muta în βCamp Cournos / Sau în Cortina răzvrătită. / (III.97).

„LA P'TITE TONKINOISE” (1). Și deo poetul despre el, titlul cântecului autoarei, despre „La petite Tonkinoise”. "" Un cântec popular franceză la începutul secolului al XX-lea, cu versuri de Georges Villard și muzică de Vincent Scotto.

Și / „Ce frumos e acum să stai într-o cafenea fericită, / Unde gazul trosnește peste mulțimea de oameni, / Și ascultă, sorbind bere ușoară, / Cât o femeie cântă „La p" tite Tonkinoise. ∕ (∏.115). ).

Cultura spirituală și cea materială sunt două părți ale unui întreg. Studiul unei zone este aproape imposibil fără studiul alteia. Cultura materială implică orice realizări materiale ale omenirii. De exemplu, invenții tehnice, arhitectură, obiecte de uz casnic. Elementele de cultură materială sunt de mare ajutor în munca arheologilor. Pe baza descoperirilor materiale, ei pot reconstrui viața strămoșilor noștri, modul lor de viață. cultura materiala- aceasta este cea mai importantă parte a vieții, care se schimbă și se îmbunătățește în fiecare an, în conformitate cu dezvoltarea omenirii.

Cultura spirituală este, de asemenea, principalul indicator al civilizației oamenilor. Ce este inclus în acest concept? În primul rând, orice idei, descoperiri, concepte. De exemplu, psihologia, diverse opere de artă aparțin culturii spirituale. Această definiție include tot ceea ce a fost realizat prin puterea gândirii și talentului uman.

Cultura materială este indisolubil legată de aspectul spiritual. Înainte de a construi orice clădire sau de a crea un alt obiect fizic, au fost consumate puterile intelectuale ale oamenilor, imaginația lor. În același timp, obiectele legate de cultura spirituală sunt exprimate și prin obiecte materiale. De exemplu, o persoană a creat o lucrare filosofică și și-a prezentat cititorii printr-o carte.

Aspectul spiritual, ca și cultura materială, ajută și la înțelegere.În primul rând, acesta este meritul arheologilor care studiază operele de artă antice și realizările gândirii. Cu toate acestea, cultura spirituală este studiată nu numai de istorici. De exemplu, credințele antice, basmele, legendele au fost analizate cu atenție în lucrările lor de părintele psihanalizei, Sigmund Freud, precum și de adepții săi. Cultura spirituală ne permite să înțelegem cum au văzut strămoșii noștri lumea, care a fost psihologia lor, ceea ce este foarte valoros pentru o cunoaștere profundă și atentă a istoriei.

Ce se mai poate spune despre aceste două concepte? Cultura materială și spirituală au existat, desigur, în diferite variante de dezvoltare, aproape în orice moment. Chiar și oamenii antici au sculptat desene pe pereții peșterilor, simbolizând animale, orice acțiuni obișnuite, de exemplu, vânătoarea.

Cultura materială, ca și cultura spirituală, a cunoscut suișuri și coborâșuri de multe ori de-a lungul istoriei omenirii. Prioritățile s-au schimbat și ele. Adică, o cultură a devenit mai importantă decât alta. Este curios să luăm în considerare interesul oamenilor pentru aspectele spirituale și materiale pe exemplul cunoscutului Acest concept celebru ajută la analiza de ce o parte a culturii devine mai importantă decât cealaltă. O persoană lipsită de bunuri materiale de bază, adică adăpost, hrană și mijloace pentru a se proteja, este puțin probabil să fie interesată de latura spirituală a vieții. O persoană care și-a satisfăcut toate nevoile de bază este deja atrasă de domenii precum arta, filozofia, religia.

Cultura materială arată în mod clar cum o persoană s-ar putea adapta la condițiile naturale. Fără acest aspect, existența unui stat, și chiar a unei persoane, este practic imposibilă. Cu toate acestea, cultura spirituală este foarte importantă pentru întreaga societate. Fără el, omul ar fi rămas un barbar. Cultura spirituală stabilește anumite standarde de comportament, formează idealuri, dezvoltă simțul frumosului. Fără el, nicio civilizație nu este de neimaginat. Cu toate acestea, cultura spirituală nu este divertisment pentru elită, deoarece include educație, cinema și diverse cărți. Armonia obiectelor materiale și realizările intelectului uman ajută la atingerea unui nivel înalt de existență, atât pentru întregul stat, cât și pentru o persoană individuală.

Fiecare dintre noi are nevoi care pot fi împărțite în spirituale și materiale. Pentru a face acest lucru, este suficient să amintim piramida celebrului psiholog Maslow, în care, într-o succesiune ierarhică, înclinațiile umane inferioare (nevoia de hrană, sex, aer etc.) și superioare (dorința de a fi un respectat). persoană, dorință de autoafirmare, un sentiment de siguranță, confort și etc.). Pentru a satisface toate cele de mai sus, în procesul dezvoltării istorice a omenirii s-au format clasificări de natură culturală, inclusiv cultura materială.

Ce este cultura materială?

Amintiți-vă că cultura materială se referă la mediul uman. În fiecare zi, datorită muncii tuturor, este actualizat și îmbunătățit. Acest lucru dă naștere unui nou standard de viață, în urma căruia cerințele societății se schimbă.

Tipurile de cultură materială includ:

Animale. Această categorie include nu numai animalele, ci și rasele decorative de pisici, păsări, câini etc. Adevărat, gheparzii sunt această specie nu aplica deoarece trăiesc în sălbăticie și nu au fost supuși procesului de reproducere intenționată cu alte specii de felul lor. Iar pisicile, câinii, în dezvoltarea cărora omul a invadat-o, sunt un reprezentant al culturii materiale. De asemenea, unul dintre aceste motive este acela că aspectul fondului lor genetic a fost schimbat.
Plante. Numărul de noi soiuri crește în fiecare an. Omul realizează acest lucru prin selecție.
Pamantul. Acesta este stratul superior al pământului, fertilizare pe care fiecare fermier caută să obțină o recoltă bogată. Adevărat, în cursa pentru bani, indicatorii de mediu sunt uneori ignorați și, ca urmare, pământul este plin de bacterii și viruși dăunători.
Clădire. Realizarea nu mai puțin importantă a culturii materiale este considerată a fi clădirile, arhitectura, care este creată cu ajutorul muncii umane. Cultura clădirilor include proprietăți imobiliare, care sunt în mod constant îmbunătățite și, prin urmare, îmbunătățesc nivelul de trai al oamenilor.
Echipamente, unelte. Cu ajutorul lor, o persoană își simplifică munca, petrece de două sau mai multe ori mai puțin timp pentru a realiza ceva. Acest lucru, la rândul său, îi salvează semnificativ timpul vieții.
Transport. Această categorie, ca și cea anterioară, are ca scop îmbunătățirea nivelului de trai. De exemplu, în trecut, când mulți comercianți călătoreau în China pentru mătase, era nevoie de cel puțin un an pentru a ajunge din Statele Unite în această țară. Acum este suficient doar să cumpărați un bilet și nu trebuie să așteptați 360 de zile.
Mijloace de comunicare. Zona include o minune a ingineriei Celulare, World Wide Web, radio, mail.

Caracteristicile culturii materiale

Trebuie remarcat faptul că calitatea distinctivă a acestui tip de cultură este varietatea de obiecte create de munca umană, care ajută la adaptarea rapidă la condițiile schimbătoare. condiţiile de mediu şi mediul social. În plus, fiecare națiune are propriile sale caracteristici materiale, caracteristice unui anumit grup etnic.

Relația dintre cultura materială și spirituală

Unul dintre principalii intermediari între lumea spirituală și cea materială este banii. Așadar, pot fi cheltuiți pentru achiziționarea de alimente foarte necesare, îmbrăcăminte care ajută să nu înghețe într-o iarnă geroasă sau pur și simplu elemente interioare. Totul depinde de dorința persoanei și de capacitățile sale. Cu acest echivalent pe piață, se poate cumpăra un bilet la un seminar unde o persoană își va crește nivelul de cunoștințe, care este deja o cultură spirituală, sau poate merge la teatru.

parte a culturii materiale, acoperirea artificială a corpului uman

Descrieri alternative

Acoperire pentru caroserie

Un set de obiecte care acoperă, îmbracă corpul

Acoperirea suprafeței drumului

. "a doua piele"

Atârnat pe umeri

Tot ceea ce purtam

tinuta de contra

Un descendent îndepărtat al frunzei de smochin

G. haine, haine; haine, haine, haine; ținută, îmbrăcăminte, îmbrăcăminte, tot ceea ce se îmbracă o persoană, rochie, veșmânt, okruta; sau altele decât o pălărie, mănuși și pantofi. haine rusești, poporul nostru; caftan, pantaloni, ciorapi și pantofi francez vechi, rotund, de obicei brodat; Franceză sau germană, un frac sau o redingotă despicată la spate, care nu le place bătrânilor noștri. Fără haine, sari și alergi, dar fără haine, stai. Nu în aceleași haine, dar pe același pod. Hainele sunt plătite, iar pielea crește singură. Trage-ți picioarele de-a lungul hainelor. Întinde-ți picioarele pe haine, trăiește din abundență. Ridicați hainele în funcție de înălțimea dvs. Clădirea este acoperită, iar hainele sunt cusute. Pe nenorociți ia haine, la fața bogată. Toate hainele pălărie și onuchi! Haina pe dos sau beat, sau vei fi bătut. Șaptezeci de ozezhek și toate fără elemente de fixare? (kachan). Acoperire, acoperire, acoperire; truc: o căptușeală solidă a ce. Hainele tronului, la altar. Imbracaminte mobilier, pereti, tapet. Hainele unui șanț de șanț, puț, acoperire abrupte, laturi și pante) cu gazon, piatră. Haine haine (în) mai mult cf. o bucată de haine germane. Kleidungsstueck). Căsuță de haine, tot ce ai nevoie pentru haine. Bani de îmbrăcăminte și pantofi. Omul de haine, televizor. destept, bogat in haine. Haine, dulap, dulap sau o încăpere întreagă pentru haine. Îmbrăcat (îmbrăcăminte?), îmbrăcat m. arh. bine, îmbrăcat curat, bogat în haine. Îmbrăca pe cineva, biserică. rochie. Mai des vezi haine goale. Îmbrăcați și îmbrăcați ce, semănând. îmbrăcat, îmbrăcat; a acoperi cu o pătură sau o pătură, a înveli. Înfășoară-l, îmbracă-l, cântă, îmbracă-l. Caftan de haine. Imbraca-te sau imbraca-te, afara e frig

Uzat...

Și o rochie, și un costum, și o haină și un pulover

Moveton pe plaja nudiștilor

Tinuta si tinuta

Natelnitsa

Un atribut inutil al garderobei nudiste

Veşmintele

Halat

Rochii, pantaloni, camasi

Ei o întâlnesc, îi escortează mintea

Ei o întâlnesc, văzând-o în minte

Potrivit lui A. Cehov, totul într-o persoană ar trebui să fie perfect, inclusiv acesta