Psyche (Psyche) v gréčtine znamená „duša“ a „motýľ“. Ukazuje sa teda, že tento mýtus hovorí o prepojení fyzickej a duchovnej lásky a o tom, že milujúca duša ako motýľ prechádza metamorfózou.
John Francis Beerline. "Paralelná mytológia"
Apuleius. "Metamorfózy alebo zlatý zadok":
„Kráľ a kráľovná žili v určitom štáte. Mali tri krásne dcéry, no tie staršie, hoci boli pekného vzhľadu, stále sa dalo veriť, že ľudia pre nich nájdu dostatočnú pochvalu, kým najmladšie dievča bola taká nádherná kráska, taká neopísateľná, že slová - vtedy v ľudskej reči , postačujúce na to, aby sme ho opísali a oslávili, nenájdeme.
Na začiatku príbehu je predstavená prosperujúca rodina - zrelé vedomie a emocionálna sféra- kráľ a kráľovná, ktorí priniesli krásne plody duše - tri dcéry, tri citové princípy. Aké sú tieto začiatky a aké vlastnosti majú, uvidíme ďalej. Ako vždy, najmladšia dcéra je najkrajšia. Ľudia zaslepení jej krásou ju začali uctievať ako bohyňu a chrámy Venuše boli prázdne, prestali prinášať obete na jej počesť. Venuša sa hnevala na Psyché, ktorá si prisvojila jej vyznamenania, a vyzvala svojho syna, okrídleného Amora, aby dievča potrestal. Už meno krásnej panny - Psyché - duša a motýľ naznačuje, že dejiskom pôsobenia je ľudská duša a jej metamorfózy.
„Kúzlim ťa putami materinskej lásky, nežnými ranami tvojich šípov, tvojou pochodňou sladkými popáleninami, pomsti svojho rodiča ... nech sa táto panna vrúcne zamiluje do posledného zo smrteľníkov, ktorým osud odoprel oba pôvody, a v štáte a v samom bezpečí, v takej biede, že na celom svete by už nebolo biedy.
Ale Psyche, aj bez trestu Venuše, trpela svojou krásou. Staršie sestry boli požiadané, aby sa vydali za nápadníkov kráľovskej rodiny, a mladšia plakala sama, pretože ju vnímali len ako sochu, ktorá ožila. Psychéin otec išiel za najstaršou veštkyňou milézskeho boha požiadať o najmladšiu dcéru jej manžela a dostal odpoveď:
Kráľ, polož odsúdenú pannu na vysoký priepasť
A v pohrebnom odeve na svadbu jej obradov;
Nedúfaj, že budeš mať smrteľného zaťa, nešťastného rodiča;
Bude divoký a krutý ako strašný drak,
Letí okolo éteru na krídlach a všetkých unavuje,
Každému dáva rany, horí horiacim plameňom,
Aj Jupiter sa pred ním trasie a bohovia sa boja.
V Styxe, pochmúrnej podzemnej rieke, vzbudzuje strach.
Dievča je oblečené do smútočných šiat a odvedené ku skale, pričom ju nechá samé.
"A jej nešťastní rodičia, skľúčení takým nešťastím, sa zamkli v dome, ponorení do tmy, vydali sa večnej noci."
Rovnako ako v mnohých ruských a európskych rozprávkach, ako aj v gréckych mýtoch, krása je obetovaná netvorovi. V ruských rozprávkach hady, Koschey, Raven - nečistý duch - odnášajú krásnu ženskosť. Andromeda, pripútaná ku skale, je daná, aby ju zožrala morská príšera. Ale v tomto príbehu o Psyche je zásadný rozdiel, ako uvidíme neskôr.
Rodičia Psyché smútia nad jej osudom. Domov je vedomie. Ponoriť sa do temnoty a vydať sa večnej noci znamená odovzdať vedomie sile entropie, rozkladu. Dcéru pochovali zaživa v domnení, že ju dali za ženu netvorovi. Monštrum je symbolom chaosu, rozkladu krásneho začiatku, ktorým bola ich najmladšia dcéra. Psychika je nielen živá, ale prebýva aj v inom svete s božskými bytosťami.
Psychiku, bojazlivú, chvejúcu sa, plačúcu na samom vrchole skaly, jemne dvíha jemný vietor mäkkého Zephyru, dvíha jej podlahy a nafukuje šaty, s pokojným dychom kúsok po kúsku zo svahu vyvýšeniny. skala, a v hlbokej doline na lone rozkvitnutej lúky, pomaly klesajúcej, kladie“.
Psyche vstupuje do nádherného paláca. "Akonáhle tam vkročíte, okamžite zistíte, že pred vami je nejaký boh, svetlé a sladké útočisko."
Z obvyklého paláca svojho otca a matky sa Psyché ocitne v nezvyčajnom božskom magickom paláci. Nie je potrebné vynakladať žiadne úsilie, aby sa zabezpečilo, že všetko potrebné a dokonca aj nad rámec toho vznikne.
Pripomína to škandinávsky mýtus o Rige, ktorý dal ľuďom poznanie. Zostúpil na zem a po tom, čo zostal u svojej prababičky a prastarého otca, ktorí bývali v zemľanke, im dal základné vedomosti. Z nich pochádzali akási služobníctvo. Po príchode k prosperujúcejšej babičke a dedovi, ktorí žili v dobrom dome, im boh Rig dal viac vedomostí - ako obchodovať atď. Z nich pochádzali remeselníci a obchodníci. Rig, ktorý prišiel do domu matky a otca, ktorí sami nič nerobili, bývali v krásnom dome, len si hľadeli do očí, ktorých všetku prácu vykonávali sluhovia, im dal viac vedomostí. Z matky a otca pochádza šľachtická rodina kráľov so znalosťou rún. Tu vidíme tri domy – zemľanku, pevný dom a bohatý dom, kde pracujú služobníci. Domov je vedomie. Prvé vedomie je obmedzené, posledné je duchovné a múdre, najbližšie k bohom, schopné vyliečiť a zastaviť búrku so znalosťou rún, ako hovorí mýtus. V tomto vedomí domu robia všetku prácu sluhovia, t. j. toto vedomie prešlo cestu z kopanice do paláca, dokončilo prácu na premene, oslobodené od práce a boja so sebou, oddeľujúc pravdivé od nepravdivého.
Psyché vstupuje do paláca, kde už bolo dokončené dielo premeny duše, pravda je oddelená od falošného. Neviditeľní služobníci slúžia tomu, čo je potrebné, a tešia sa z umenia - to je sféra čistoty a inšpirácie.
Neviditeľní služobníci sa rozprávajú s Psyche a slúžia jej. Pripravia kúpeľ, prestrú stôl, potešia sa hudbou a spevom. V noci sa objaví jej manžel, ktorého nevidí, ale dotýka sa ho a počuje. Jedného dňa jej manžel varuje Psyche:
„Vaše sestry, ktoré vás považujú za mŕtveho a úzkostlivo hľadajú vaše stopy, čoskoro prídu k tomu útesu; ak náhodou začuješ ich sťažnosti, neodpovedaj na ne a ani sa na ne nepokúšaj pozerať, inak mi spôsobíš ťažký zármutok a sebe istú smrť.
Psyché na druhej strane plače v oddelení od svojich príbuzných a žiada od svojho manžela povolenie stretnúť sa so svojimi sestrami, aby upokojila ich smútok. "...rob, ako vieš, poddaj sa požiadavkám duše, túžiacej po smrti." Manžel žiada, aby nepočúval rady sestier, aby sa ho pokúsili vidieť, ak sa to stane, navždy sa zvrhne z vrcholu šťastia a stratí jeho objatie. Psychika prisahá:
„Áno, je pre mňa lepšie stokrát zomrieť, ako prísť o tvoje najkrajšie manželstvo! Koniec koncov, nech si ktokoľvek, milujem ťa vášnivo ako svoju dušu a nemôžem sa porovnávať so samotným Cupidom.
Momentálne Psyché - duša miluje svojho manžela pre jeho vynikajúce vlastnosti a jeho vzhľad pre ňu nie je dôležitý.
Keď sestry prídu oplakávať Psyche pri skale, mladšia sestra prikáže Zephyrovi, aby jej ich doručil. Keď sestry videli palác, nevýslovné bohatstvo a neviditeľných služobníkov, závideli Psyche, hoci ich štedro obdarovala. Keď sa vrátila domov, jedna sestra povedala druhej:
„Áno, mieri na oblohu; táto žena sa drží bohyne, pretože má neviditeľných sluhov a riadi samy vetry. A ja, nešťastník, o čo som sa podelil? Po prvé, môj manžel mi vyhovuje ako otec, plešatý ako tekvica, s postavou krehkejšou ako ktorýkoľvek chlapec a všetko v dome drží na zámkoch a zápchach. Ďalšia sestra sa tiež sťažovala na svojho manžela.
Na otázku o manželovi Psyche po prvýkrát svojim sestrám odpovedala, že je mladý a pekný. Sestry ocenili láskavosť a štedrosť Psyché vlastným spôsobom, zdalo sa im hrdosť, arogancia a jej dary - omrvinky z vynikajúceho stola. "Keby som nebol ženou, prestal by som dýchať, keby som ju nezvrhol z vrcholu takého bohatstva." Rozhodnú sa nepovedať nikomu, ani rodičom, ani ľuďom, o jej blahobyte. "Tí, ktorých bohatstvo nie je nikomu známe, nemôžu byť šťastní."
Psyche je šťastná v tomto krásnom paláci s milujúci manžel a nevýslovné bohatstvo pre ňu nie je dôležité. Túži však po svojich príbuzných a práve po závistlivých krutých sestrách, ktoré ju privedú do nešťastia a vyhnajú z čistého inšpirovaného kráľovstva. Túžba po sestrách je v Psyché analógiou k neharmonickým vlastnostiam.
Manžel opäť varuje Psyche pred zákernými plánmi sestier, ktorých hlavným cieľom je presvedčiť ich, aby videli črty svojho manžela. Prezradí jej aj to, že čaká dieťa: "... lono tvojho dieťaťa nám nesie nové dieťa, božské, ak mlčanie skryješ naše tajomstvo, ak prelomíš tajomstvo - smrteľné."
Po druhej návšteve Psyche sestry opäť zistia, kto je jej manžel, a ona, zabudnúc, čo povedala prvýkrát, vymyslí, že je to muž v strednom veku so sivými vlasmi.
Uvedomujúc si, že Psyché nevidela svojho manžela a že je to s najväčšou pravdepodobnosťou boh, sestry nechcú dovoliť, aby bola Psyché požehnaná šťastím s božstvom a narodilo sa im božské dieťa. Prišli s klamstvom, aby vystrašili Psyché: „Určite sme zistili a nemôžeme sa pred tebou skryť, zdieľajúc tvoj smútok a žiaľ, že s tebou v noci tajne spí obrovský had, ktorý sa krúti s mnohými slučkami, ktorého krk je plný namiesto krvi. s ničivým jedom a ústami otvorenými ako priepasť. Spomeňte si na predpovede pythijského orákula, ktoré vám zvestovalo manželstvo s divokou príšerou. Okrem toho veľa roľníkov, poľovníkov, ktorí lovili v blízkosti, veľa miestnych obyvateľov ho videlo, ako sa večer vracia z pasienky a brodí sa cez najbližšiu rieku... Teraz máte na výber: buď budete chcieť poslúchnuť svoje sestry, ktorým záleží na vašom drahá spása a vyhnúc sa smrti, žiť s nami v bezpečí alebo byť pochovaný vo útrobách toho najkrutejšieho plaza. Psyché v strachu prezradí svojim sestrám, že svojho manžela nevidela. Tiež ju povzbudzujú, aby v noci zabila svojho manžela, keď si pripravila ostrú žiletku a lampu. Psyche sa rozhodla "natiahnuť ruku k zločinu", "... zúfa, nahnevá sa a napokon v tom istom tele nenávidí príšeru a miluje svojho manžela" .
Psyché prestáva dôverovať svojim citom a nechá sa oklamať sestrami, vtiahnuť do ilúzie. Už teraz sa bojí a nenávidí svojho manžela, ktorý ju nežne miluje a daruje jej nádherný život, len preto, že sa jej v predstavách nakreslí obraz netvora. Pravdu v jej mysli nahrádza nepravda. Milovala svojho manžela nie pre jeho vzhľad, pretože ho nevidela a na tom nezáležalo, cítila v ňom krásu. Teraz, len preto, že v jej predstavách má podobu draka, je pripravená ho zabiť, pričom zabudne na starostlivosť a náklonnosť, na všetko dobré, čo od neho dostala. V noci, keď jej manžel zaspal, vzala Psyché žiletku a priniesla lampu do postele. Ale len čo „boli osvetlené tajomstvá postele“, uvidela najkrajšieho boha Amora. Pri manželových nohách ležal luk a tulec so šípmi. Psyché, skúmajúc šípy, sa náhodou zraní hrotom a „bez toho, že by to sama vedela, Psyché bola zapálená láskou k bohu lásky“. Svoje telo zasypala vášnivými bozkami, no lampa sa zrazu postriekala olejom a spálila rameno boha. Keď sa Amor prebudil, videl, že Psyché porušuje prísahu a okamžite sa vzniesol do vzduchu.
„A Psyché, hneď ako vstal, chytila ho oboma rukami za pravú nohu – nešťastný prívesok vo vysokom vzlete – ale napokon, unavená z toho, že je na dlhý čas visiacim spoločníkom v transcendentálnych výškach, padla zem. Zamilovaný boh ju nenechá ležať na zemi, a keď vyletel na najbližší cyprus, z jeho vysokého vrcholu, hlboko rozrušený, povedal jej takto: posledná zo smrteľníkov a odsúdi ťa na nešťastné manželstvo. sám sa rozhodol priletieť k vám ako milenec. Viem, že som konal márnomyseľne, ale, slávny strelec, zranil som sa vlastnou zbraňou a urobil som si z teba manželku, aby si ma považoval za netvora a chcel mi odrezať hlavu žiletkou, lebo títo milenci sú v tom. tvoje oči... Vaši ctihodní poradcovia mi okamžite odpovedia za ich tak katastrofálny výmysel, ale ja ťa potrestám len svojím zmiznutím. "A keď dokončil túto reč, ponáhľal sa na krídlach."
Vonkajšie sa pre Psyché stáva dôležitejším ako vnútorné, podstatné, preto stráca Boha, stráca blaženosť jednoty s okrídlenou mysľou. Snaží sa držať lietajúceho boha, no neudrží sa. Psyché, ktorá ešte nezískala vlastné krídla, nemá silu vstať s božstvom do sféry neba - múdrosti a pravdy. Bláznivá panna je vyhnaná z raja čarovného paláca, kde nemusela pracovať, a padá na smrteľnú zem, kde je nútená blúdiť hľadať stratený raj, hľadať svojho milovaného – zduchovneného. myseľ - jej boh.
Na rozdiel od rozprávok, kde je obluda obdarovaná krásnou pannou alebo jej krása uberá, tu je monštrum ilúziou. Naopak, v tejto rozprávke je krásna Psyché daná okrídlenému bohu, ale nikto o tom nevie, ani samotná Psyché. Čoho sa ľudia zvyčajne najviac obávajú? To, čo je skryté v tme, v šere, kde nič nie je viditeľné a preto nepochopiteľné, nepoznateľné, desivé. Ale stojí za to zapnúť svetlo a vidieť, čo je okolo, pretože strach zmizne, pretože všetko sa stáva jasným a zrozumiteľným. Ľudia sa boja neznámych javov, pojmov a až po ich preštudovaní si k nim vyvinú svoju pozíciu, zhodnotia, či je dobrá alebo zlá, pravdivá alebo nepravdivá, vznešená alebo nízka. Psyché je odovzdané sile neznámej neviditeľnej sily, ktorej intuitívne dôveruje, pričom je v blaženosti jednoty s duchovným vedomím, ktoré ešte nie je úplne pochopené Psyché - neskúsená sféra duše. Nemá vedomosť o vyššom začiatku - o svojom manželovi, iba o ňom cíti, preto sa ľahko nechá pomýliť a bojí sa toho, čo nevidela, nerozumie. A to, čo je nepochopiteľné, a preto desivé, je ľahšie zabiť, ako to vedieť. Nevedomosť sa vždy snaží zničiť to a tých, ktorí prinášajú osvietenie a osvietenie do myslí a sŕdc.
Monštrum tu nie je Amor, ale nevedomosť, nevedomosť, kresliaca obludný obraz neznámeho, vznešeného a zduchovneného.
V smútku sa Psyche vrhla z útesu do rieky, no vlna ju bez zranení vyniesla na breh. Duša, oddelená od vyžarovania bystrej mysle, je v tme a nechce existovať, ale voda ju v sebe nemôže spočinúť, ani ju umyť – až kým si to nepraje samotná Psyché. Voda je symbolom podvedomých síl duše. Psyché sa snaží zostúpiť do nevedomej sféry podvedomia, ale aktívne sily duše jej to neumožňujú, rozlievajú sa opäť do sféry, kde si pamätá a chápe svoju chybu, a preto ju túži napraviť.
Jej sestry sú podobné sestrám z ruských rozprávok - o Finistovi jasnom Sokolovi, kde sestry oddelili červenú pannu od Finista - jasná myseľ. Finist aj Cupid sú okrídlení a žijú v nebeskej sfére a lietajú za svojím milovaným. A Psyche, rovnako ako krásna dievčina, je nútená blúdiť šírym svetom pri hľadaní svojho milovaného, znášať mnohé útrapy a kultivovať pole svojej duše. V rozprávke o cárovi Saltanovi sú sestry ako tkáč a kuchárka, ktoré chcú zničiť kráľovnú a jej syna a zvrhnúť ich z trónu. Psyché v sebe nosí aj bábätko – plod okrídleného boha, ktoré sestry tiež nechcú nechať rozkvitnúť a zaujať ich právoplatné miesto. V rozprávke o cárovi Saltanovi tkáč s kuchárkou zavádzajú cára rozum a hodia cárku a jej syna do mora, zatiaľ čo sestry, zdeformovaný citový princíp, ktorý seje ilúzie, oslepujú neskúsených, dôverčivých, nečitateľných , neschopný oddeliť pravdivé od nepravdivého, Psyché, emocionálnu sféru.
Psyche nasledovala cestu, ktorá ju viedla do mesta, kde vládol manžel jej staršej sestry. Svojej sestre povedala, že na ich radu sa pri svetle lampy pozrela na svojho manžela a uvidela božského Amora, no knôt sa postriekal olejom a spálil boha. Psyche povedal, ako keď sa prebudil, povedal: "Za taký krutý zločin, okamžite opustite moju posteľ a vezmite si svoje veci, som s vašou sestrou," potom zavolal tvoje meno, - Spájam sa so slávnostným sobášom.
Sestra Psyche, ktorá oklamala svojho manžela, okamžite nastúpila na loď a išla k útesu, z ktorého Zephyr priviedol sestry do Cupidovho paláca s ľahkým dychom. Stála na útese a kričala, „premožená slepou nádejou: - Prijmi ma, Amor, svoju hodnú ženu, a ty, Zephyr, podpor svoju milenku! - a so všetkým páperím sa vrhli do priepasti. No ani v podobe mŕtvoly sa nedostala do cieľa. Pri náraze do kameňov sa jej členovia lámali a rozpŕchli rôznymi smermi a ona zomrela a priniesla so svojimi roztrhanými vnútornosťami, ako si zaslúžila, ľahkú korisť pre vtáky a divú zver... Ďalší pomstychtivý trest na seba nenechal dlho čakať. Psyche, opäť blúdiaca, sa dostala do iného mesta, kde bola jej druhá sestra kráľovnou, rovnako ako prvá. A aj táto podľahla návnade vlastnej sestry a – rivalka Psyché – sa ponáhľala na útes za zločineckým sobášom, ale aj padla a našla v sebe záhubu a smrť.
Prvá vec, ktorú Psyche, vyhnaná z raja, urobí je, že oplatí svojim sestrám tak, ako si zaslúžia. Teraz už Psyché nie je taká neskúsená, dôverčivá, ignorantská a šťastná duša. Teraz vie, že bola vydatá za božstvo, že ho stratila kvôli ilúziám, ktoré jej vštepili sestry. A psychika ničí zdroj ilúzií, je očistená od začiatkov, ktoré deformujú život - od zlých sestier.
"Medzitým, kým Psyche, zaneprázdnený hľadaním Amora, obchádza krajiny, on sám, trpiaci popáleninami, ležal a stonal v samotnej spálni svojej matky." Zhovorčivá čajka povedala Venuši, že jej syn je chorý a tiež, že jeho vyvolenou je Psyché, ktorú chcela potrestať. Venuša si vylieva hnev na svojom synovi a hľadá stopy Psyché, aby sa jej pomstila. Psyché všade hľadá svojho manžela. Keď vidí chrám na vrchole hory, zamieri k nemu v nádeji, že tam nájde Amora. Vidiac klasy jačmeňa a pšenice, kosáky, všetky druhy zberných nástrojov v neporiadku, Psyche ich začne usilovne triediť a dávať ich do poriadku. Počas tejto okupácie ju pristihne „zdravotná sestra Ceres“, bohyňa tohto chrámu, od ktorej Psyché žiada niekoľko dní ochranu pred Venušou. Ceres sa však obáva hnevu Venuše a vyženie Psyché a hovorí, že jediná vec, ktorú môže urobiť, aby jej pomohol, je nezadržať ju a okamžite ju nezradiť do pomstychtivých rúk Venuše.
Pri hľadaní svojej okrídlenej mysle sa Psyché ocitne v chráme ovocia, práce a hojnosti, kde dáva veci do poriadku, teda poriadok v chráme práce a plodnosti svojej duše. Tu sa snaží ukryť pred prekážkami, ale k prekážkam ju tlačí sama plodnosť, takže keď ich prekoná, z tohto zápasu vyjde ako víťaz.
Psyche ide ďalej a vidí chrám Juno v údolí súmraku. Keď doň vstúpi, prednesie modlitbu k bohyni, ktorá chráni tehotné ženy, ktorými bola Psyché, ktorá je v nebezpečenstve. Modlí sa: „... buď mojou patrónkou Juno v mojej krajnej núdzi a vyčerpaná toľkými mukami, ktoré znášam, zbav ma strachu z hroziacich nebezpečenstiev!
Psyché sa už nemodlí, aby ju skryla pred pomstou Venuše, ale žiada, aby bola oslobodená od strachu. Nájde odvahu čeliť nebezpečenstvám tvárou v tvár, no strach jej stále bráni. Juno tiež odopiera Psyché útočisko a pomoc.
Uvedomujúc si, že aj keby bohyne odmietli jej prístrešie, že sa nemôže nikde skryť pred pomstou Venuše, rozhodne sa ísť k nej sama a vyzbrojená duchaprítomnosťou sa jej podriadiť. Psyche zároveň dúfa, že vo svojom dome nájde manžela, pričom bude pripravená na smrť.
Keď sa blíži k bránam milenky lásky, Psyché sa zmocní Zvyk - spomedzi venušanských služobníkov: "Nakoniec, najbezcennejší služobník, si si uvedomil, že je nad tebou milenka! .. - a smelo sa chytil za vlasy, ťahal ju, ona medzitým nekládla žiadny odpor."
Zvyk – „Consuetudo. Toto slovo má v latinčine užší význam, a to „milostný vzťah“ (poznámka S. Markish).
Venuša je bohyňa krásy a lásky. Psyché prijímala dary a pocty, ktorými ju ľudia zasypávali, ako bohyňu neodmietla túto úctu, brala si pre seba to, čo patrí k univerzálnemu princípu krásy a lásky. Za to bola týmto začiatkom prenasledovaná.
„Len čo Venuša videla, že Psyché priniesli a postavili pred ňu, vybuchla do hlasného smiechu ako muž, ktorého hnev dohnal k hnevu... a povedala: „Konečne si poctil svoju svokru navštívte! Alebo. Možno ste prišli navštíviť svojho manžela, ktorý trpí ranou, ktorú ste mu spôsobili? Ale buď pokojná, budem sa k tebe môcť správať tak, ako si to dobrá nevesta zaslúži! - A kričí: - Kde je Starostlivosť a Despondency, moje slúžky? (Personifikácia sprievodných pocitov lásky). - Tým, ktorí sa objavili na výzvu, ju vydala na mučenie. A oni, podľa príkazu hostiteľky, zbili bičom úbohú Psyche a prezradili ďalšie muky, opäť ju priviedli pred pánove oči.
Po dlhom hľadaní stratenej jednoty s okrídlenou mysľou je Psyche mučená Starostlivosťou a Bezútešnosťou – dvoma vlastnosťami duše, ktoré sa snažia zničiť nádej na opätovné stretnutie so strateným rajom. Každá duša prechádza skúškou starostlivosti a skľúčenosti pri hľadaní harmónie a duševného pokoja.
“Venuša sa opäť prevalila smiechom a povedala:
„Možno počítaš s tým, že predstava tvojho nafúknutého brucha, ktorého slávne potomstvo ma poteší titulom babičky, vzbudí vo mne súcit? ... manželstvo bolo nerovné a okrem toho, uzavreté vo vidieckom dome, bez svedkov, bez súhlasu otca, nemožno ho považovať za platné, takže sa z neho narodilo nemanželské dieťa, ak vám to dovolím vypovedať. ho.
Keď to povedala, letí na jeden, trhá jej šaty na všetky spôsoby, ťahá ju za vlasy, krúti hlavou a nemilosrdne ju bije, potom berie raž, jačmeň, proso, mak, hrach, šošovicu, fazuľu - zmieša všetko toto a nasypúc na jednu veľkú hromadu hovorí: - Rozoberte túto hromadu zmiešaného zrna, a keď všetko správne rozložíte, zrnko po zrnku zvlášť, pred večerom mi predložte svoje dielo na schválenie.
Poukazujúc na množstvo takýchto rôznorodých zŕn, sama ide na svadobnú hostinu.
Mravce sa nad Psyché zľutovali a rozhodli sa jej pomôcť. Pred príchodom Venuše bolo všetko zrno starostlivo rozobraté a oddelené.
Prvá misia Venuše- rozobrať zrná, oddeliť jedno od druhého. Ak bola predtým Psyche nečitateľná, pokiaľ ide o to, ktoré začiatky sú pravdivé a kreatívne a ktoré sú iluzórne, teraz už veľa chápe. Rozoberať mnoho druhov obilia bez ich zmiešania znamená oddeliť jednu kvalitu od druhej usilovnou prácou. Mravce sú symbolom výrobných síl duše.
Druhá úloha Venuše- priniesť kúsok vzácnej vlny oviec zlatistých pasúcich sa pri brehu rieky. Psyché chce opäť ukončiť svoj život vhodením sa do rieky, no zrazu sa k nej obráti trstina: „Psyché, čo si zažila toľko problémov, nezafarbuj tieto posvätné vody svojou nešťastnou smrťou a hľa, nepribližuj sa k hroznej ovce v túto hodinu; keď ich spaľuje žiara slnka, obyčajne ich napadne divoká besnota a smrteľníkom spôsobia smrť, niekedy ostrými rohmi, niekedy čelami z kameňa a niekedy jedovatými uhryznutiami. Keď slnečná horúčava poobede ustúpi a stádo upokojí príjemný chládok rieky ... všade medzi prepletenými konármi nájdete uviaznutú zlatú vlnu - stačí potriasť lístím susedných stromov. Psyché poslúchla rady tŕstia a popoludní nazbierala „prsia plné mäkkej zlatožltej vlny“.
zlatá vlna- vzácna solárna priadza, ktorá vyžaruje svetlo. Ovce ju nosia ako šaty na sebe a ľudia alebo bohovia môžu z tejto priadze vytvárať odevy pre telo, obliecť si žiaru zlatého svetla - svetlo pravdy. Nositeľmi tohto svietivého rúcha sú však besné ovce s ostrými rohmi, kamennými čelami a jedovatými uhryznutiami. Pravda môže byť slepá, ak nie je pochopená. Uplatňovaním vedomostí, ktoré dáva trstina - čo sú ovce, ako a kedy sa dá zbierať zlaté rúno, Psyché nielenže neumiera, ale prináša aj vzácnu priadzu. Nevedomosť tlačí a láme neznáme na kamenných čelách. Nevedomosť nie je schopná nahliadnuť do podstaty vecí, aby vyťažila zlato z akejkoľvek zdanlivo negatívnej situácie alebo javu. Spomeňme si, ako sa rodičia Psyché, ponorení do temnoty nevedomosti, vydávajú večnej noci – entropii. To znamená, že sa dá povedať, že narazili na besné ovce nevedomosti a boli otrávení ich jedovatými uhryznutiami bez toho, aby sa pokúsili zdvihnúť závoj nevedomosti, aby spod neho vytiahli zlaté rúno múdrosti, ktoré by im povedalo o božskom manželstve ich dcéry s Amorom. Nevedomosť tlačí Psyché k jedovatým uhryznutiam; poznanie dáva do jej rúk zlato, aby obliekla dušu.
Tretia úloha Venuše- priniesť ľadovú vodu zo štajských vôd kráľovstva mŕtvych. Tieto vody sa rútili dolu z vrcholu strmej hory. Psyche vyliezla na vrchol a uvidela „desivé pramene“, ktoré zo všetkých strán strážili ozrutné draky. Okrem toho, vody, ktoré mali dar reči a chránili sa, neustále volali: „Späť! Čo robíš! Pozri! Čo si si myslel? Pozor! Utekaj! Ty zahynieš!
Orol, „kráľovský vták Najvyššieho Jupitera“, pomáha plniť túto úlohu.
Ľadové vody, ktoré kŕmia Styx, sú vodami smrti. Chlad vôd je opakom tepla a života. A samotné vody, ktoré majú dar reči, odháňajú od seba všetko živé. Draci - symbol strachu zo smrti strážia svoje zdroje. Ak chcete vidieť tieto vody, musíte vyliezť na vrchol strmej hory - symbol veľkosti smrti, ako aj života. Hory sú symbolom snahy o dokonalosť, symbolom múdrosti. Smrť je tiež dokonalá a múdra. Vody smrti nielen oddeľujú telo od duše a posielajú ju do kráľovstva Hádes, ale premieňajú aj dušu, ak má krídla orla, schopného manévrovať medzi strašnými drakmi strachu a napĺňať nádobu vedomia. a dušu s vodami očisťovania. Orol je vnútorná okrídlená a bystrozraká sila, ktorá môže dosiahnuť vody premeny. V ruskej rozprávke okrídlený havran prináša mŕtvych a živá voda, tiež okrídlený tvor, obyvateľ nebeskej sféry - sféry múdrosti, ducha. Psyché prijala spoločenstvo s vodou očisťovania.
Štvrtá úloha Venuše- choďte dolu do kráľovstva Hádes a požiadajte Proserpinu o pohár krásy. Psyché sa rozhodla, že najkratšou cestou do Tartaru je zomrieť zvrhnutím sa z vysokej veže.
Na splnenie tejto úlohy pomáha Psyche veža, ktorá oslovuje Psyche: „Prečo vás nové nebezpečenstvá a námahy tak ľahko deprimujú?“
Psyché sa už tretíkrát pokúša spáchať samovraždu. Duša sa bojí prekážok a ťažkostí, ale jej predchádzajúce víťazstvá, cesta, ktorou prešla, jej nedovoľujú vzdať sa a znovu získava poznanie.
Veža povedala Psyche, kde nájde štrbinu – vchod do ríše mŕtvych, čo si má vziať so sebou a koho cestou stretne. Zvlášť varuje, aby sa človek nepozeral do pohára a „prejavoval zvedavosť o pokladoch božskej krásy, ktoré sa v ňom ukrývajú“. Psyche si vezme dve mince a dva koláče a zostúpi do posmrtného života. Dá mincu nosičovi duší mŕtvych - Cháronovi, tortu - trojhlavému psovi Kerberovi, čím upokojí jeho hnev, potom sa objaví pred Proserpinou a vydá pokyny Venuše. Psyché si vzala nádobu krásy a bezpečne sa vrátila, dala druhý koláč psovi a druhú mincu Charonovi. Keď Psyché vyliezla do šíreho sveta, pomyslela si: „Aká som blázon, že nosím so sebou božskú krásu a neberiem si z nej ani kúsok, aby som potešila svoju krásnu milenku!
A keď to povedal, otvoril nádobu. Nie je tam absolútne nič, žiadna krása, iba podzemný sen, skutočne Stygian, ktorý okamžite unikne spod veka, nájde to, po celom tele sa roztiahne hustý oblak strnulosti a zmocní sa ho, ktorý v tom istom momente padol na rovnakú cestu. A ležala nehybne ako spiaca mŕtvola.
Po zostúpení do ríše tieňov, ríše smrti a premeny, môže duša buď zomrieť, alebo sa očistiť, premeniť, premeniť a získať nové poznanie, tak ako Ivan, ktorý sa dostane do ríše Baba Yaga, z nej odchádza premenená, obnovená, obohatený o vedomosti. Psyche poruší zákaz - otvorí nádobu podzemnej krásy a zaspí mŕtvy spánok. To je opäť výsledok nevedomosti – duša nevie, čo je podzemná krása pre živých. Zákaz porušuje, pretože chce vyzerať krajšie, aby sa páčila božskému manželovi. Tu robí rovnakú chybu ako na začiatku svojho pádu v domnení, že vzhľad jej manžela je hrozný. Vonkajšie sa pre to stáva dôležitejším ako vnútorné, škrupina - obsah. Preto jej vnútorné, krásne zaspí.
49. Amor a Psyché
Príbeh Amor a Psyché má grécky pôvod, no najznámejší je príbeh rímskeho spisovateľa z 2. storočia. Nová éra- Apuleia. Je zahrnutá ako príloha románu v jeho slávnom románe Zlatý zadok. Postava románu, stará panna, predtým, ako začne rozprávať tento príbeh, hovorí: „Veľa viem zaujímavé rozprávky staré dobré časy." Apuleius teda kladie dôraz na folklór, ľudový pôvod rozprávky o Amorovi a Psyché.
Bohovia Apuleius ich nazývajú rímskymi menami: Amor, Venuša, Jupiter, ale meno Psyché je grécke a znamená „duša“. V neskorších dobách bol príbeh o Amorovi a Psyché interpretovaný ako alegória putovania. ľudská duša snažiac sa splynúť s láskou.
V istej krajine žili kráľ a kráľovná. Mali tri krásne dcéry a najmladšia – Psyché – bola taká dobrá, že šarmom prekonala aj samotnú Venušu.
Bohyňu rozčuľovala smrteľná kráska a rozhodla sa ju tvrdo potrestať. Venuša zavolala svojho syna, boha lásky, Amora, a povedala mu: "Urob to tak, aby sa Psyché zamilovala do tých najbezvýznamnejších ľudí a bola s ním nešťastná celý život."
Amor letel splniť príkazy svojej matky, no všetko nedopadlo tak, ako si Venuša želala. Pri pohľade na Psyché bol Amor zasiahnutý jej krásou a krásna princezná, ktorá si to neuvedomovala, zranila lásku samotného boha lásky. Cupid sa rozhodol, že kráska by sa mala stať jeho manželkou, a začal od nej odháňať všetkých nápadníkov.
Kráľ a kráľovná boli zmätení: dve najstaršie dcéry sa už úspešne vydali a Psyché, napriek svojej kráse, stále žila v dome svojich rodičov a nejeden nápadník si ju naklonil.
Kráľ sa obrátil k orákulu a orákulum oznámilo (samozrejme na popud Amora), že princeznej je určený nezvyčajný osud, prikázal Psyché obliecť svadobné šaty, odviesť do vysoká hora a nechať ju tam v očakávaní neznámeho manžela, ktorý je jej určený.
Kráľ a kráľovná sa dlho smútili, ale neodvážili sa neposlúchnuť vôľu bohov a urobili všetko tak, ako im veštec prikázal.
Nešťastná Psyché sa v svadobnom odeve ocitla sama na vrchole hory. S hrôzou sa obzerala okolo seba a očakávala, že sa každú chvíľu objaví nejaké monštrum.
Zrazu však vyletel ľahký, jemný vánok Zephyr, zdvihol Psyché, zniesol ju z nepríjemnej skaly do zeleného údolia a spustil na hodvábnu trávu.
Neďaleko rástol tienistý lesík a medzi stromami stál palác z bieleho mramoru. Keď princezná videla, že sa jej zatiaľ nič zlého nestalo, rozveselila sa a chcela si palác pozrieť bližšie. Dvere sa pred ňou z vlastnej vôle otvorili a princezná nesmelo vošla dnu.
Nikdy predtým Psyche nevidela taký luxus. Steny sa leskli zlatom a striebrom, strop bol zo slonoviny a podlaha, po ktorej šliapala, bola z drahých kameňov.
Zrazu sa odkiaľsi ozval priateľský hlas: „Ahoj princezná! Buďte tu hostiteľom."
Psyché celý deň chodila po paláci, ale nemohla obísť všetky jeho izby. Neviditeľní sluhovia sprevádzali princeznú, plnili jej každú túžbu, len čo mala čas si to premyslieť, a večer unavená Psyché zaľahla do postele a pod rúškom tmy sa na jej posteľ zostúpil Amor. Psyche nevidela, ale iba cítila svojho neznámeho manžela, no napriek tomu sa do neho vášnivo zamilovala. Ráno, pred úsvitom, sa Amor stiahol, aby prišiel znova, keď sa zotmelo.
Psyche bola šťastná vo svojom luxusnom paláci, so svojím milovaným, hoci jej manželovi neznámy. Len jedna vec ju znepokojovala: vedela, že jej rodičia a sestry smútia, pretože ju považujú za mŕtvu.
Raz v noci Psyché povedala Amorovi: „Môj milovaný manžel! Nemôžem byť pokojný a šťastný, keď je moja rodina v smútku. Dovoľte mi poslať im správu, že som živý a zdravý."
Ale Amor odpovedal: "Je lepšie to nerobiť, aby si neprivodil veľké problémy."
Psyché sa neodvážila naliehať, ale od toho dňa bola smutná, zamyslená a plakala, dokonca sa oddávala láskaniu svojho manžela.
Amor, ktorý nemohol vidieť svoju milovanú manželku v smútku, povedal: „Splním tvoje želanie. Pozrite sa so svojimi sestrami, ale buďte opatrní - môžu vám zle poradiť.“
Poslal Zephyrov pre sestry Psyché a tie ich priniesli na svojich krídlach do paláca.
Keď sa po cestovaní lietadlom spamätali a videli, že ich mladšia sestra je živá a zdravá, sestry boli veľmi šťastné. Ale keď im Psyché povedala, aká je šťastná, previedla ich palácom a ukázala im svoje bohatstvo, v ich srdciach sa prebudila závisť.
Keď sa jej sestry začali vypytovať na jej manžela, prostodušná Psyché odpovedala, že jej manžel je milý a láskavý a zjavne mladý a pekný, hoci to nemohla povedať s istotou, pretože ju navštevuje iba pod rúškom tmy. .
Tu boli sestry naplnené ešte väčšou závisťou, keďže jedna mala muža starého a holohlavého ako tekvica a druhá bola skrčená od reumatizmu a bola neustále natieraná smradľavou masťou.
Po návrate domov sestry ani nepovedali rodičom, že Psyche je nažive, a vymysleli zákerný plán, ako zničiť jej šťastie.
Čoskoro Psyché opäť chcela vidieť svoje sestry a tie, ako minule, ju prileteli navštíviť na krídlach Zephyrs.
Keď sestry videli Psyché, zobrazili na svojich tvárach predstieraný smútok a zvolali: „Ó, nešťastné! Váš manžel je odporný a krutý had. Miestni farmári neraz videli, ako sa plazí po bruchu cez rieku a skrýva sa vo vašom paláci. Pozor! Jedného dňa ťa bodne - a zomrieš hrozná smrť!" A obaja hlasno plakali.
Vystrašená a zmätená Psyche sa spýtala: "Čo mám robiť?" Sestry povedali: "Schovaj ostrý nôž pod posteľ, a keď k tebe dnes večer príde tvoj manžel, zabite ho."
Zákerné sestry sa vrátili domov a nechali Psyché v strachu a smútku.
Po zamyslení zapochybovala o slovách sestier a rozhodla sa predtým, ako zabije svojho manžela, pozrieť sa na neho, aby sa uistila, že je naozaj had. Naplnila lampu olejom a schovala ju blízko postele.
V noci Amor, ako zvyčajne, prišiel k posteli Psyché. Keď zaspal, Psyché pomaly vstala, zapálila lampu a chvejúc sa hrôzou pozrela na svojho manžela. Aký bol jej úžas a radosť, keď namiesto ohavného hada uvidela zlatovlasého boha lásky.
Psyche sa triasla ruka, lampa sa naklonila a spiacemu mužovi dopadla na rameno kvapka horúceho oleja. Amor sa okamžite prebudil. Keď videl Psyche s lampou v rukách, v hneve a smútku zvolal: „Poslúchli ste rady svojich závistlivých sestier a zničili ste naše šťastie. Mohol by som ťa tvrdo potrestať, ale potrestám ťa iba oddelením odo mňa.
Zamával krídlami a odletel.
Nešťastná Psyché zostala sama, horko plakala a preklínala svoju dôverčivosť. Potom opustila luxusný palác a vydala sa túlať sa svetom a hľadať svojho manžela.
Amor medzitým odletel do komory svojej matky Venuše. Popálené rameno ho veľmi bolelo, hlasno nariekal a sťažoval sa.
Venuša sa hnevala na svojho syna, ktorý sa bez jej vedomia odvážil oženiť s tým, komu priala zlo, no bohyňa sa ešte viac hnevala na Psyché. Venuša prísne zakázala bohom a ľuďom pomáhať nešťastníkom, poskytnúť jej prístrešie a útechu.
Psyché dlho blúdila, všetkými odmietaná a nakoniec prišla do siene Venuše.
Bohyňa sa jej stretla s nadávkami a výsmechom. Povedala, že Psyché je hodná byť iba slúžkou, a hneď jej dala prácu: zmiesila proso, jačmeň, mak a šošovicu na jednu kôpku a prikázala oddeliť jedno od druhého.
Psyché začala plakať, ani sa neodvážila začať túto nekonečnú prácu, ale mravec sa nad ňou zľutoval. Zavolal svojich pracovitých ľudí a mravce rýchlo a dobre splnili úlohu Venuše.
Potom bohyňa prikázala Psyche, aby išla do hája, kde sa pásli ovečky so zlatou chĺpkou, a priniesla svoju vlnu. Barani však boli nahnevaní a bojovní a nikoho k sebe nepustili. Psyche sa zastavila na brehu potoka a neodvážila sa priblížiť k pasúcemu sa stádu.
Ale potom zašuchotalo trstina na brehu rieky a povedala: „Počkaj do poludnia. Ovečky zaspia a vy pôjdete cez háj a nájdete veľa chumáčov ich vlny, zamotaných do konárov kríkov a stromov.
Psyche poslúchla radu a priniesla Venuši celú náruč zlatej vlny.
Bohyňa však neustúpila a nariadila Psyche, aby priniesla vodu z prameňa vyvierajúceho na vrchole strmého útesu.
Keď Psyché s krištáľovou nádobou v rukách stála na úpätí skaly a zúfalo hľadela na nedobytný vrchol, preletel orol. Zodvihol krištáľovú nádobu a zdvihol sa na krídlach na vrchol skaly a nabral vodu zo zdroja.
Naštvaná Venuša prišla s novou úlohou: nariadila Psyche, aby sa vybrala do podzemia do kráľovstva smrti, požiadala jeho milenku Proserpinu o rakvu a bez toho, aby ju otvorila, ju priniesla Venuši.
Úbohá Psyché si myslela, že bude ľahšie zomrieť, ako dokončiť túto úlohu. Vyliezla na vysokú vežu, aby sa z nej hodila dole a ukončila svoje trápenie. Jej smútok bol taký veľký, že chladné kamene, z ktorých bola veža postavená, boli presiaknuté ľútosťou nad ňou. Prehovorili a ukázali Psyche cestu do podsvetia, naučili ich podplatiť prepravcu cez rieku oddeľujúc svet živých od sveta mŕtvych dvoma mincami a upokojiť psa strážiaceho vchod do podsvetia dvoma kúskami chleba. .
Proserpina dala Psyche hruď. Psyché si spomenula, že sa do toho nemala pozerať, ale nedokázala ovládať svoju zvedavosť. Sotva sa dostať von podsvetia do svetla, otvorila veko.
V rakve bol sen ako smrť. Psyché zahalil do čiernej hmly, ona spadla na zem a zaspala.
Amorovo popálené rameno sa medzitým zahojilo a spolu s bolesťou ho prešla aj zlosť na Psyché. Našiel ju ponorenú do začarovaného spánku a zobudil ju bozkom. Psyche povedala svojmu manželovi, ako kruto ju Venuša utláčala, a Cupid sľúbil, že odteraz to skončí.
Sám priletel k Jupiteru a začal ho prosiť, aby medzi matkou a manželkou nastolil mier.
Jupiter zavolal Venušu a povedal jej: „Ó, tá najkrajšia! Nesťažujte sa, že si váš syn nevybral za manželku bohyňu, ale smrteľníka. Dám jej nesmrteľnosť a vyrovná sa bohom. Naplnil pohár ambróziou – nápojom bohov – a dal ho vypiť Psyché.
Psyché sa stalo nesmrteľným, ako jej manžel. Bohovia ospevovali jej krásu a dobrú povahu, Venuša sa musela zmieriť a uznať Psyché za svoju nevestu.
Čoskoro mal Cupid a Psyche dcéru, ktorej meno je Pleasure.
Milostný príbeh Cupida a Psyche slúžil ako základ pre mnohé umelecké diela - sochy, maľby, básne a hry. IN európska literatúra najznámejším prepisom tejto zápletky je poetický príbeh francúzskeho básnika 17. storočia J. La Fontaina. Ruský básnik XVIII storočia I.F. Bogdanovich tiež vytvoril báseň o Cupidovi a Psyche. Svoju báseň nazval „Miláčik“, doslova a zároveň veľmi obrazne preložil meno „Psyche“ do ruštiny.
Jupiter sa trasie
múdra hlava,
Amur dal chartu,
Silou starých práv,
Aby bol vek uchvátený duchovnou krásou
A Darling bude vždy jeho pár.
Tento text je úvodným dielom. Z knihy encyklopedický slovník(P) autor Brockhaus F. A.Psyche Psyche (Yuch) - in Grécka mytológia zosobnenie ľudskej duše, ktorú Eros miluje. Bol prezentovaný v podobe motýľa alebo mladého dievčaťa s motýlími krídlami; potom ju Eros prenasledoval, potom sa mu pomstila za prenasledovanie, potom medzi nimi bola nežná láska. Apuleius
Z knihy Encyklopedický slovník (A) autor Brockhaus F. A.Amur Amur - r. Východná Ázia, tečúca do ústia rieky Amur, siatie. časť Japonského mora. Z hľadiska dĺžky toku a veľkosti riečnej plochy ide o jednu zo 6 najväčších riek Ázie (okrem A. k nim patria 3 veľké sibírske rieky ústiace do Severného ľadového oceánu a Žltá a Modrá v r. Čína).
Z knihy Rekordy v prírodnom svete autora Lyakhova Kristina AlexandrovnaAmur s Argun Amur sa nazýva hlavná vodná tepna Ďalekého východu. Je to jedna z najväčších riek v povodí Tichého oceánu, piata najväčšia na ázijskom kontinente a deviata spomedzi všetkých riek sveta. Jeho dĺžka je 2824 km a od prameňa Argun -
Z knihy Veľký Sovietska encyklopédia(AM) autor TSB Z knihy Veľká sovietska encyklopédia (PS) autora TSB Z knihy Veľká sovietska encyklopédia (CHE) autora TSB Z knihy Tvoje pivo autora Maslyakova Elena Vladimirovna Z knihy Chov rýb, rakov a hydiny autora Zadorozhnaya Ľudmila AlexandrovnaCupid Zo starorímskej mytológie. Cupid je boh lásky (grécky - Eros). Symbol lásky, milostnej príťažlivosti (pompézne,
Z knihy Veľká kniha aforizmov o láske autora Dušenko Konstantin Vasilievič Z knihy Great Illustrated Encyclopedia of Fishing [Winter. Jar. Leto. jeseň] autora Motin Pavel AlexandrovičAmur Amur je veľká sladkovodná ryba, dosahujúca hmotnosť 32 kg a dĺžku 122 cm. Žije najmä v dolnom toku povodia rieky Amur, ako aj v jazerách Sungari, Ussuri a Khanka. zástupca rodu cyprinid. Telo ryby je podlhovasté, takmer okrúhle, s tupým
Z knihy autoraEros, on je Amur Eros - najstarší, najuznávanejší a najmocnejší z bohov.? Platón, staroveký grécky filozof (IV. storočie pred Kristom) Eros je boh ľahkej cnosti.? Arkady Averchenko, ruský spisovateľ Erot, na rozdiel od všeobecného presvedčenia, nie je vôbec pekný a jemný, ale
Z knihy autoraKŕdle Amuru bieleho možno nájsť v čistých riekach s malým prúdom, ako aj v umelých nádržiach a prírodných tečúcich jazerách. Táto ryba sa radšej skrýva vo vodnej vegetácii. V potrave amura dominuje rozmanitosť
Z knihy autoraAmur biely Amur biely Amur možno nazvať nenáročným vo vzťahu k výstroji. Na rybolov si môžete vziať rybársky prút na dno alebo plavák. Napriek tomu sa zistilo, že uhryznutie je úspešnejšie s druhým, najmä ak je vybavené zápalkou alebo zástrčkou. Títo
Príbeh Amora a psychiky
Kniha štvrtá
28. Kráľ a kráľovná žili v určitom štáte. Mali tri krásne dcéry, no tie staršie, hoci boli pekného vzhľadu, predsa len sa dalo uveriť, že ľudia pre ne nájdu dostatočnú pochvalu, najmladšie dievča bola taká nádherná kráska, taká neopísateľná, že aj slová v ľudskej reči , postačujúce na to, aby sme ho opísali a oslávili, nenájdeme. Toľkí z miestnych občanov a mnohí cudzinci, ktorí boli zhromaždení v chamtivých davoch chýrmi o neobyčajnej podívanej, potešení a šokovaní nedosiahnuteľnou krásou, si zakrývali ústa pravou rukou, ukazováky kládli na vystreté palce, akoby uctievali samotnú bohyňu Venušu. A už v najbližších mestách a priľahlých krajoch sa povrávalo, že bohyňa, ktorú zrodila azúrová hĺbka mora a vztýčená vlhkosť spenených vĺn, z vlastnej vôle všade prejavuje milosrdenstvo, sa točí v dave ľudí. , alebo nanovo z nového semena nebeských telies, nie more, ale zem porodila ďalšiu Venušu, obdarenú farbou panenstva.
29. Takýto názor bol zo dňa na deň nesmierne posilnený a rastúca sláva sa šírila po najbližších ostrovoch, po kontinentoch, po mnohých provinciách. Davy ľudí, nezastavujúce sa pred diaľkou cesty, pred hlbinami mora, hrnuli sa k slávnemu zázraku. Nikto nešiel do Pafosu, nikto nešiel na Knidos, nikto nešiel ani do samotnej Cythery, aby videl bohyňu Venušu; obety sa stali vzácnejšími, chrámy sú opustené, posvätné vankúše sú rozptýlené, obrady sú zanedbávané, obrazy bohov nie sú ozdobené girlandami a oltáre vdov sú pokryté studeným popolom. Modlitby sú adresované dievčaťu a pod smrteľnými črtami sa ctí veľkosť takej mocnej bohyne; keď sa panna ráno zjaví, prinášajú jej dary a obety v mene neprítomnej Venuše, a keď prechádza námestiami, dav jej často vysypáva cestu kvetmi a vencami.
Prílišné odovzdávanie božských poct na smrteľné dievča veľmi roznietilo ducha skutočnej Venuše a v netrpezlivom rozhorčení, krútiac hlavou, si vzrušene hovorí:
30. „Ako, prastará matka prírody! Ako, praotec živlov! Ako, rodič celého sveta, Venuša, znášam také zaobchádzanie, že smrteľná panna má so mnou kráľovské pocty a moje meno, potvrdené v nebi, je poškvrnené pozemskou nečistotou? Naozaj budem súhlasiť so zdieľaním pochybných vyznamenaní so svojím zástupcom, ktorý pod mojím menom prijíma odčiňovacie obete a smrteľné dievča bude nosiť môj obraz? Nadarmo ma povestný pastier, ktorého úsudok a spravodlivosť potvrdil veľký Jupiter, uprednostnil pre neporovnateľnú krásu pred takými krásnymi bohyňami? Ale nebolo k jej potešeniu, že podvodník, nech už to bol ktokoľvek, si privlastnil moje vyznamenania! Zariadim to tak, že sa bude kajať aj zo svojej najzakázanejšej krásy! Teraz volá svojmu synovi svojho okrídleného, mimoriadne drzého chlapca, ktorý napriek svojmu spoločenskému poriadku, zanedbáva, vyzbrojený šípmi a fakľou, po nociach pobehuje po cudzích domoch, všade ukončuje manželstvá a beztrestne pácha takéto zločiny. nerobi absolutne nic dobre.. On z prirodzenej skazenosti neskrotného ho vzrušuje slovami, vedie do toho mesta a Psyché - tak sa dievča volalo - ukazuje mu na vlastné oči, rozpráva celý príbeh o súťaži v kráse; vzdychajúc, chvejúc sa rozhorčením, hovorí mu:
31. „Kúzlim ťa putami materskej lásky, nežnými ranami tvojich šípov, tvojou pochodňou sladkými popáleninami, pomsti svojho rodiča. Odplaťte to naplno a kruto sa pomstite na drzej kráse, urobte jedinú vec, ktorú si najviac želám: nech sa táto panna vášnivo zamiluje do posledného zo smrteľníkov, ktorým osud zaprial aj pôvod, aj štát, aj bezpečnosť v takej špinavosti, že na celom svete by sa nenašlo žalostnejšie.
Takto povedané, pobozká svojho syna dlho a tvrdo s pootvorenými ústami a ide k blízkemu okraju morom obmývaného pobrežia; len čo vkročila ružovými nohami na vlhkú hladinu hlučných vĺn, už odpočívala na tichej hladine hlbokého mora, a len čo si priala, hneď, akoby vopred pripravená, družina mora. zjavili sa: tu sú zborovo spievajúce dcéry Nerea a Portun so strapatou modrou bradou a Salacia, ktorej záhyby sú plné rýb, a malý poháňač delfínov Palemon; sem-tam po mori preskakujú mloci: jeden jemne fúka do zvučnej ulity, iný naťahuje hodvábny závoj z nepriateľského slnečného tepla, tretí prináša zrkadlo do očí panej, ostatní sa vznášajú na dvojzáprahoch. Takýto dav sprevádzal Venušu, ktorá bola na ceste do oceánu.
32. Medzitým Psyche so všetkou svojou zjavnou krásou nemala zo svojho krásneho vzhľadu žiaden zisk. Všetci obdivujú, všetci velebia, ale nikto sa neobjaví – ani kráľ, ani princ, ba ani nikto z pospolitého ľudu, ktorý by ju chcel požiadať o ruku. Čudujú sa jej, ako nad božským úkazom, no všetci sa jej čudujú ako nad zručne vyrobenou sochou. Staršie dve sestry, o ktorých umiernenej kráse sa medzi ľuďmi nešírili žiadne chýry, boli už dávno zasnúbené s nápadníkmi z kráľovskej rodiny a už vstúpili do šťastných manželstiev a Psyché, vdova v pannách, sediaca doma, smúti nad svojou púštnou samotou. , chorá na tele, s bolesťou na duši, nenávidiaca jej krásu, hoci priťahovala všetkých ľudí. Potom nešťastný otec toho najnešťastnejšieho dievčaťa, mysliac si, že je to znamenie nebeskej neľúbosti, a zo strachu pred hnevom bohov sa pýta najstaršieho orákula - miléskeho boha - a žiada veľkú svätyňu modlitbami a obeťami za chudobných. panna manžela a manželstvo. Apollo, hoci je Grék a dokonca Iónčan, z úcty k zostavovateľovi milézskeho príbehu predkladá proroctvo v latinčine:
33. Kráľ, polož odsúdenú pannu na vysoký útes
A v pohrebnom odeve na svadbu jej obradov;
Nedúfajte, že budete mať smrteľného zaťa, nešťastného rodiča:
Bude divoký a krutý, ako strašný drak.
Letí okolo éteru na krídlach a všetkých unavuje,
Každému dáva rany, horí horiacim plameňom.
Aj Jupiter sa pred ním trasie a bohovia sa boja.
V Styxe, pochmúrnej podzemnej rieke, vzbudzuje strach.
Po vypočutí odpovede najsvätejšieho veštca sa kráľ, raz šťastný, vydáva na spiatočnú cestu nespokojný, smutný a oznámi svojej žene predpovede hrozivého losu. Smutné, uplakané, veľa dní je zabitých. Ale nič sa nedá robiť, musíte splniť pochmúrny výnos hrozného osudu. Už prebiehajú prípravy na pohrebnú svadbu najnešťastnejšej panny, už plameň fakieľ je začiernený od sadzí a zhasnutý popolom, zvuk pochmúrnej flauty sa mení na žalostný lýdsky mód a veselé panenské blany končia v pochmúrnom plače a nevesta si utiera slzy svadobným závojom. Celé mesto súcití so smutným osudom skľúčenej rodiny a po spoločnej dohode je okamžite vydaný príkaz na verejný smútok.
34. Ale potreba poslúchnuť nebeské pokyny volá úbohú Psyché k pripravovaným mukám. A tak, keď bolo všetko pripravené na oslavu pohrebného sobáša, vydali sa v sprievode všetkého ľudu na cestu so všeobecným smútkom, smútočný sprievod bez zosnulých a uplakaná Psyché nie sú vedení ako na svadbu, ale čo sa týka ich vlastného pohrebu. A keď skľúčení rodičia, vzrušení takýmto nešťastím, zaváhali spáchať bezbožný zločin, ich dcéra ich povzbudí týmito slovami:
Koniec úvodnej časti.
Text poskytol liter LLC.
Za knihu môžete bezpečne zaplatiť bankovou kartou Visa, MasterCard, Maestro, z účtu mobilný telefón, z platobného terminálu, v salóne MTS alebo Svyaznoy, cez PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, bonusové karty alebo iným vhodným spôsobom.
Poznámky
... zakryli si ústa pravou rukou ... - Na znak zbožného obdivu a uctievania starci obetovali pravá ruka pery a pobozkal ju.
Paphos je mesto na ostrove Cyprus; Cnidus – prímorské mesto v Malej Ázii; Cythera je ostrov pri južnom pobreží Peloponézu. V týchto miestach boli najznámejšie chrámy Afrodity
Posvätné vankúše - vankúše, na ktoré sa kládli obrazy bohov pri špeciálnej obeti, keď sa sochy bohov umiestňovali pred prestretý stôl.
Tieto slová Venuše pripomínajú slová Isis (Isis) o sebe (XI, 5), s ktorými ju stotožnil náboženský synkretizmus 2. storočia.
... notoricky známy pastier ... - Paris, syn trójskeho kráľa Priama. Jeho narodenie sprevádzali zlé znamenia a jeho otec prikázal hodiť novorodenca na horu Ida, no vyzdvihol ho a vychoval pastier. Paris bola sudkyňou v slávnom spore medzi Hérou, Aténou a Afroditou o to, ktorá z nich je krajšia.
V jednom úžasnom stave,
Na radosť kráľov,
Vyrastal, aby oslávil kráľovstvo
Najkrajšie tri sestry.
Všetci sú dobrí, ale najmladší je Psyche
Bola taká krásna, že Venuša *,
Zo žiarlivosti, nevlastnenia,
Rozhodol sa ju potrestať bez opatrení.
Posielanie svojho syna do Psyche,
Prísne ho potrestala:
Zamilovať sa do bezvýznamnej krásy,
Do smrti s ním vegetovať.
Cupid * sa ponáhľal splniť rozkaz,
Bol však ohromený nebeskou krásou.
Zabudol na príkaz svojej matky,
Videl Psyché ako svoju manželku.
Odháňal nápadníkov od Psyché,
Kráľ a kráľovná nemôžu pochopiť
Nikto neprejavil lásku k Psyche.
Jej sestra je už dlho vydatá.
Kráľ sa rozhodol obrátiť na orákulum,
Vyhlásil vetu Amora:
Psychika sa potrebuje vystrojiť na svadbu
A na horách čakať na manžela - to je dohoda.
Kráľ a kráľovná dlho smútili,
Ale neodvážili sa neposlúchnuť bohov.
Svoju dcéru sprevádzali slzami,
Bez toho, aby v okamihu zdvihli svoje prešedivené hlavy.
Psyche stojí v svadobných šatách,
Je vystrašená, nevie, čo sa stane.
Jej Zephyr * zdvihne zozadu
A jemne do údolia z útesu nesie.
Psychika akoby bola v rozprávke.
Na smaragdovej tráve,
Pozerať sa okolo seba bez strachu,
Zabudol som na posledný matchmaking.
Obklopené obrovské stromy
Krásny palác z bieleho mramoru.
Ľudia nevideli takú krásu -
Jeden Stvoriteľ mohol vytvoriť niečo také.
Princezná sa potichu priblížila k dverám,
ktorý sa pred ňou otvoril.
S očami nezvyknutými na zázraky,
Dotkla sa krásy.
Vysoký strop zo slonoviny
Steny žiaria striebrom a zlatom.
Diamantová podlaha horí ako plameň,
Je zdobený bohatými ornamentami.
Psyche s pozornosťou prechádza palácom,
Neviditeľne ju sprevádzajú služobníci.
Hneď ako jej niečo príde do hlavy -
Keďže jej služby okamžite ponúkajú.
Za celý deň dosť unavený,
Psychika išla spať, len sa zotmelo.
Je pekný: pekný a zlatohlavý,
Uprostred noci k nej Amor zišiel na posteľ.
Takto sa stretli v noci
Nevidieť, len sa navzájom dotýkať.
A pred úsvitom sa ráno rozlúčili,
Horiaci šťastím a veľkou láskou.
Koľko nadpozemskej radosti a šťastia!
Jedna Psyche nedala pokoj:
Túžba po domove, myšlienky na svojich blízkych,
Celý čas na nich myslela.
Manžel, drahý, žiadam ťa,
Moja rodina mi veľmi chýba.
Dovoľte nám vidieť vás, pozvite nás k sebe.-
Psyché sa v noci spýtala svojho manžela.
Amor okamžite odpovedal na žiadosť:
-Je nám lepšie počkaj ešte trochu
Bojím sa nás ohovárať.
Koniec koncov, nebude to trvať dlho.
Princezná sa neodvážila namietať proti Amurovi,
Aj keď som dúfal, že uvidím svoju rodinu.
Keď počula odpoveď, okamžite zosmutnela,
Celý čas plakala nad svojimi problémami.
Cupid sa rozhodol pomôcť svojej Psyche:
Pošlem po sestry. Tu je moja odpoveď.
Buďte s nimi však o niečo múdrejší
Nenechajte si od nich zlé rady.
Marshmallow sestry na krídlach doručili svoje vlastné.
Najprv boli radi, že sa stretli.
Ale pri pohľade na všetko okolo, v ich srdciach
Z nepokoja sa prebudila žiarlivosť.
Psyché z nevinnosti povedala svojim sestrám,
Že stále nevidela svojho manžela.
Predpokladala, že je mladý a pekný.
Zjavuje sa jej v noci pod strechou tmy.
Návrat domov, ku kráľovi a kráľovnej
Nič nepovedali, ale vymysleli prefíkaný plán.
Rozhodli sa to aplikovať na Psyché. sestry,
Aby sa mladí pohádali, išli na podlý podvod.
Druhá návšteva sestier sa skončila nepokojne.
Vo večerných hodinách sa do jej paláca plazil strašný had,
A bol to jej manžel, ktorý je nemenný.
Susedia hovoria: "Len slepý nevidel."
Psyche bola zastrašená klamstvom sestry,
A na otázku, čo s ňou robiť,
Na to odpovedali skrytou dýkou
Skončí s ním: "Akonáhle zaspí, zabite ho."
Po krátkom pobyte sa sestry rozlúčili.
Na krídlach ich Zephyrs niesli domov.
Psyche zostala sama so svojimi myšlienkami,
Z rozhovoru som stratil pokoj.
A po zamyslení som sa rozhodol pozrieť
Nasledujúcu noc, keď manžel zaspí.
Vezmite si lampu, aby ste neskôr neľutovali
A tým vyriešiť svoj neduh.
Uprostred noci, keď Amor zaspal, Psyché
Zapálila lampu, potichu vstala z postele,
A otáčajúc sa, otupený strachom,
Zrazu som uvidel Boha. Bol pekný a zlatý.
Psyche náhodne naklonila lampu,
Kvapka oleja padla na Amurovo rameno.
To, čo sa stalo, ho okamžite prebudilo.
To, čo videl Amur, bolo značne zatienené:
Nepočúval si ma a tu je výsledok...
A zničil nám šťastie.
Ku všetkému viedli rady vašich sestier.
No teraz prídu dni zlého počasia.
Povedal a zamával krídlami a zmizol v diaľke,
Odchod zo zlomenej Psyché.
Naivita, jednoduchosť odsúdená na dlhú dobu
Hľadaj milovanú, ňou oklamanú.
Amor medzitým letel na Venušu.
Bohyňa sa hnevala na svojho syna
Za to, že si ju dovolil bez jej vedomia
Vydaj sa za Psyche, za čo je vinná.
Venuša zakázala ľuďom a bohom
Psyché pomôcť alebo poskytnúť prístrešie.
A nikto nesympatizoval s jej slzami,
Psyche videla okolo len nepriateľov.
Keď sa teda dosť túlala, prišla
Do pekla, kde bola Venuša milenkou.
Zle sa s ňou stretla a spýtala sa
Úlohou je triediť rôzne zrná,
Ktorý lial bez miery.
Jačmeň, proso, hrach a šošovica
Psychika musí byť od seba oddelená.
Táto práca, rozdeľujúca ju kúsok po kúsku,
Nie je dosť života na dokončenie.
Psychika plakala, nevedela, čo má robiť.
Tu mravec zhromaždil svoju čatu.
Rozhodli sa pomôcť nešťastníkom
A splnil plán bohyne.
Psyche dostala novú úlohu:
Prineste vlnu baranov zo zlatého rúna.
Ovce boli nahnevané a bojovné
A nedovolili mi priblížiť sa.
Trstina zašušťala, Psyché počula:
- Počkaj, ovečka zaspí na poludnie,
Pôjdeš cez háj, rúno je zaseknuté v kríkoch,
Zložte ho, visí z konárov.
Psyché prinesené z hája
Náruč zlatého rúna.
Venuša bola nešťastná
A nová honba za pomstou.
Prikázala si priniesť
Voda z potoka na strmej hore.
Stojí na úpätí, ale ako stúpať
Hore, aby som čo najskôr nabral vodu.
Orol zdvihol krištáľovú nádobu
A hore k prameňu vstal s ním.
Na vrch do nej nalial vodu
A vrátil sa dole s milým darčekom.
Fantázia je krásna s bohyňou,
Venuša prišla s ťažšou úlohou.
Zostúpiť do ríše mŕtvych do Proserpiny*,
Vezmite tam rakvu a bez toho, aby ste ju otvorili, jej ju doručte.
V zúfalstve plnom plánu Venuše,
Psyché vyliezla na kamennú vežu.
Od smútku, plaču do plnosti,
Chystala sa ukončiť svoj život.
A taký veľký bol smútok Psyché,
Že sa nad ňou zľutovali kamene z veže.
Ukázali jej cestu do ríše mŕtvych
A ako a čo robiť - každý jej povedal.
Psyché upadlo do mŕtvej ríše.
Tam uvidela Proserpinu.
Kráľovná dala rakvu pre Venušu.
Po vykonaní všetkého sa Psyche vrátila do údolia.
Že by nemala otvárať hruď,
Psychika, samozrejme, nezabudla.
Nič sa nestane, ak sa otvorí, -
Táto myšlienka ju neustále ťažila.
Nedokážem ovládať svoju zvedavosť,
Veko krabice bolo mierne otvorené.
Keď išla von, pohltil ju spánok -
Na zem padla čierna hmla.
Medzitým sa Amor zotavil z rany,
A spolu s tým aj jeho hnev prešiel.
Začal hľadať Psyché a čoskoro našiel sám seba
V údolí, kde ju našiel spať na tráve.
Zobudil Psyche bozkom,
Jeho manželka bola šťastná.
Povedal Amurovi o Venuši,
Aké ťažkosti trpela.
Amor okamžite upokojil Psyché,
Povedal, že ho ochráni pred jej útokmi.
Letel k Jupiterovi* a spýtal sa
Dbajte teda na to, aby medzi manželkou a matkou vládol pokoj.
Jupiter čoskoro privolal Venušu
A povedal: - Dám jej nesmrteľnosť,
Potom sa bude rovnať bohom.
Dám jej vypiť pohár ambrózie.
Psyche okamžite dobehla bohov,
Keď ochutnala ambróziu, vyrovnala sa im.
Venuša ju spoznala ako svoju nevestu,
Psyche sa o tom predtým ani nesnívalo.
Psyché sa okamžite stalo sladkým bohom,
Hosanna bola spievaná k jej kráse a temperamentu.
Čoskoro porodila dcéru Amurovi,
Volalo sa to právom Rozkoš.
Venuša je v rímskej mytológii bohyňa krásy, telesnej lásky, túžby, plodnosti a prosperity.
Cupid je syn Venuše a Vulkána. Predstavovali boha lásky ako mladých mužov alebo ako dieťa so zlatými vlasmi. Na chrbte mal krídla, ktoré mu umožňovali zasiahnuť svoje ciele z akéhokoľvek vhodného miesta. Boh Amur so sebou vždy nosil luk a zlaté šípy, ktoré zasiahli srdcia ľudí. Boh lásky nechal trpieť ľudí, ktorí odmietali svoje vlastné city. Zaujímavé je, že šípy nielen posielali, ale aj zabíjali city. Niekedy bol Cupid zobrazený so zaviazanými očami, čo symbolizovalo náhodnosť výberu. Existujú informácie, že odtiaľto pochádza výraz „láska je slepá“.
Zephyr - Mytologický Zephyr je synom Astrea a Eosa. Spomínané v Iliade. Pre svoju rýchlosť bol považovaný aj za posla bohov. Rozdiel vo vlastnostiach Zephyra na Západe a na Východe zjavne pochopili skladatelia homérskych piesní, ktorí dávajú Zephyr úderom na ostrovy blažených, ktoré sa nachádzajú na krajnom západe a nepoznajú ani búrky, ani dážď, ani sneh.
Proserpina - v starovekej rímskej mytológii bohyňa podsvetia, zodpovedajúca starogréckej Persefone, dcére Jupitera a Ceres, netere a manželke Pluta. Podľa jednej verzie je jej meno latinizované grécke "Persephone". Podľa iného výkladu sa tak volala rímska bohyňa, ktorá prispela k rastu (proserpere) semena a neskôr po zavedení gréckych kultov splynula s bohyňou Persefonou.
Jupiter - v starorímskej mytológii boh neba, denného svetla, búrok, otec bohov, najvyššie božstvo Rimanov. Tretí syn Saturna a Opa. Brat Pluta, Neptúna, Ceres a Vesta. Brat a manžel bohyne Juno. Zodpovedá gréckemu Zeusovi.
Adolf-William Bouguereau.
Psyché - "duša", - v starogrécka mytológia zosobnenie duše, dych; bol prezentovaný v podobe motýľa alebo mladého dievčaťa s motýlími krídlami. V mýtoch ju buď prenasledoval Eros (Amor), potom sa mu pomstila za prenasledovanie, potom medzi nimi bola nežná láska.
Mýtus hovorí, že jeden kráľ mal tri krásne dcéry, z ktorých najmladšia, Psyché, bola najkrajšia zo všetkých. jej sláva
krása sa rozšírila po celej zemi a mnohí ju prišli obdivovať do mesta, kde žila Psyché. Dokonca jej začali vzdávať božské pocty a zabudli na Afroditu. Tá sa urazila a rozhodla sa svojho rivala zničiť. Zavolala svojho syna Erosa, ukázala mu krásu a prikázala mu, aby jej vštepil lásku k tým najodpudzujúcim, škaredým a najbiednejším ľuďom. Medzitým sa Psyche cítila veľmi nešťastná, pretože ju všetci obdivovali ako bezduchú krásku a nikto nehľadal jej ruku.
V zármutku sa jej otec obrátil k milézskemu orákulu a boh odpovedal, že Psyché, oblečená v pohrebných šatách, by mala byť odvedená do skaly, aby sa oženila s hrozným monštrom. Nešťastný otec, ktorý splnil vôľu orákula, priviedol Psyché na určené miesto a nechal ju samu; zrazu ju závan vetra zaniesol do nádherného paláca obývaného neviditeľnými duchmi a stala sa ženou akejsi tajomnej neviditeľnej bytosti. Blažený život Psyché však netrval dlho: závistlivé sestry, ktoré sa dozvedeli o jej pohode, sa rozhodli ju obťažovať a prefíkanosťou dosiahli, že Psyché porušila svoj sľub manželovi - nepýtať sa, kto je. Zlé sestry jej pošepkali, že neviditeľný manžel je drak, ktorý ju jedného dňa zožerie aj s jej plodom (Psyché už bola tehotná), a presvedčili ju, že ona, vyzbrojená mečom a lampou, bude na neho číhať počas spať a zabiť ho.
Dôverujúca Psyché poslúchla, zapálila lampu a začala skúmať svojho manžela, z ktorého sa vykľul krásny Eros; Zatiaľ čo ona, ohromená krásou jeho tváre, obdivovala spiaceho muža, z lampy spadla bohovi na rameno horúca kvapka oleja a on sa prebudil od bolesti. Urazený zradou a ľahkomyseľnosťou svojej ženy od nej odletel a ona opustená išla po zemi hľadať svojho milenca. Psyché dlho chodila po všetkých krajinách, až kým nebola nútená skloniť sa pred svojou súperkou Afroditou, ktorá dlho hľadala príležitosť pomstiť sa Psyche a poslala Hermesa, aby ju hľadal. V tom čase ležal Eros chorý na popáleniny so svojou matkou.
Keď sa Psyche ocitla pod jednou strechou so svojím manželom, ale bola od neho oddelená, musela znášať všetky druhy prenasledovania Afrodity, ktorá si priala jej smrť a prišla s rôznymi nemožnými dielami.
Psyche teda musela vytriediť obrovskú kopu zmiešaného zrna po zrnách a podľa narodenia, získať zlaté rúno od šialených oviec, získať vodu zo Styxov a priniesť z podsvetia od Persefony (Proserpina) škatuľku s úžasnými masťami.
Vďaka cudzej pomoci Psyche urobila všetko, čo jej Afrodita povedala, až sa Eros konečne zotavil.
Raffelova freska vo (Villa Farnesina) Cupid na Olympe pred Zeusom.
Potom sa obrátil na pomoc najvyššieho olympského boha a s jeho pomocou získal súhlas nebešťanov na manželstvo s Psyché, ktorá dostala nesmrteľnosť od Dia a bola pripútaná k zhromaždeniu bohov.
Závistivé sestry Psyché boli za svoju závisť a podvod potrestané tým, že narazili na útes a skočili z neho v očakávaní, že ich Zephyr vezme do magického paláca Erosu. Z manželstva Psyché s Erosom sa zrodila Volupia, bohyňa zosobňujúca rozkoš.
Francois Boucher.Svadba Amora a Psyché.
"Cupidon et Psyché (Jacques-Louis David)"
Cupid a Psyché. Antonio Canova v Ermitáži.
Amor a Psyché.Antonio Canova.Louvre.
Ilustrácie Maurice Denis. "Amor a psychika" 1908.
Lietajúci Cupid je zasiahnutý krásou Psyché
Zephyr transportuje Psyche na Isle of Bliss
Psychika so sviečkou.
V prítomnosti bohov Jupiter udeľuje Psyché nesmrteľnosť a oslavuje jej manželstvo s Amorom.
zdroj - Mýtus o Amorovi a Psyché (podľa Apuleia).
