- 1. Mytológia: starogrécka a mytológia: starogrécka a slovanská.slovanská. Učiteľ: Kupryashova S.V. Učiteľ: Kupryashova S.V.
- 2. MytológiaMytológia Starovekí ľudia si nevedeli vysvetliť javy Starovekí ľudia si nevedeli vysvetliť javy prírody okolo seba, preto obývali prírodu okolo seba, a tak osídlili svoj svet mnohými bohmi a duchmi. Jeden svet s mnohými bohmi a duchmi. Niektoré z týchto božstiev ovládali pohyb slnka, niektoré z týchto božstiev ovládali pohyb slnka, iné vládli nad vodami, iné dávali dary, iné vládli vodám, iné dávali šťastie na lov, štvrté strážilo dom šťastie na poľovačke, štvrtý strážil ohnisko. Legendy o bohoch v mysliach ľudí. Legendy o bohoch v mysliach ľudí sa prelínali so skutočnými udalosťami, prelínali sa so skutočnými udalosťami a javmi, tak postupne vznikali javy, tak postupne vznikala mytológia.mytológia.
- 3. MytológiaMytológia Pre primitíva Pre primitívneho človeka bola mytológia človeka objektívna, bola to objektívna realita. To isté ako pre nás, to isté ako pre nás, napríklad vedomosti o tom, že napríklad v roku je 365 alebo tak, že rok je 365 alebo 366 dní.366 dní.
- 4. Starožitná mytológiaAntická mytológia Slovo „antický“ v preklade z roku Slovo „antický“ v preklade z latinčiny (antigues) znamená latinčina (antigues) znamená „starobylý“. Starožitné "staroveké". Staroveká mytológia sa považuje za najvýznamnejšiu mytológiu a považuje sa za najvýznamnejšiu z hľadiska jej významného stupňa vplyvu na ďalší vývoj vplyvu na ďalší rozvoj kultúry mnohých národov, v kultúre mnohých národov, najmä európskych. Čiastkové rysy európskeho. Pod antickou mytológiou sa antickou mytológiou rozumie spoločná gréčtina, spoločnosť gréckych a rímskych mýtov a rímskych mýtov.
- 5. Staroveká mytológiaAntická mytológia A. S. Pushkin: „Nemyslím si, že A. S. Puškin: „Myslím, že nie je potrebné hovoriť o poézii Grékov a Rimanov: o poézii Grékov a Rimanov: zdá sa, že každý vzdelaný človek, vzdelaný človek by mal mať dostatočné pochopenie a dostatočné chápanie výtvorov majestátnych výtvorov majestátneho staroveku.“ antika.
- 6. Mýty starovekého Grécka Mýty starovekého Grécka Pôvod sveta a Pôvod sveta a bohov.bohovia. Spočiatku existovalSpočiatku existoval iba večný, iba večný, bezhraničný, temný, bezhraničný, temný ChaosChaos. Bol v ňom. Obsahoval zdroj života. Všetky zdroje života. Všetko povstalo z bezhraničného povstalo z bezhraničného Chaosu - celý svet a Chaos - celý svet a nesmrteľní bohovia. nesmrteľní bohovia.
- 7. Chaos splodil najstaršiu vec, ktorá bola v našom chaose, zrodila najstaršiu vec, ktorá bola v našom rodiacom sa vesmíre - čas (chronos) Rodiaci sa vesmír - čas (chronos). Chronos zrodil tri elementy – Chronos dal vznik trom elementom – Oheň, Oheň, Vzduch, Vzduch a Voda. Vajíčko bolo zárodkom zeme. Ale je to tu, toto Vajce bolo zárodkom Zeme. Tu je však rozdelená na dve časti. Horná polovica je rozdelená na dve časti. Horná polovica škrupiny sa stala Hviezdnou oblohou - škrupina sa stala Hviezdnou oblohou - UránUrán, spodná polovica - Matka Zem - spodná polovica - Matka Zem - GayGay. A tekutina. A kvapalina, ktorá sa rozliala po tele Zeme – Bezhraničná, sa rozliala po tele Zeme – Bezbrežné more – Pontus. Stal sa prvým manželom Gaie.Pri mori - Pontus. Stal sa prvým manželom Gaie. Druhý bol druhý bol Urán-SkyUrán-Sky. Z ich manželstva. Z ich manželstva vzišli všetci olympskí bohovia, olympskí bohovia...
- 8. Mýty starovekého Grécka Mýty starovekého Grécka Druhý manželDruhý manžel GaiaGaia bol UránUrán - obloha. Od nich obloha. Z ich zväzku sa narodilo veľa detí;
- 9. Mýty starovekého Grécka Mýty starovekého Grécka KronosKronos (Kronos, rom. - (Kron, rom. - Saturn) -Saturn) - titan-titan, mladší, najmladší syn Urána a Gaie, otec-syn Urána a Gaie, o. olympijských bohov-olympijských bohov .. ZeusZeus (Zeus -Kronid, rímsky - (Zeus-Kronid, rom. - Jupiter) - syn Jupitera) - syn KronosKronosa a ReiRei. Väčšina. Najmocnejší a najmocnejší z olympionikov, pán olympionikov, pán všetkých bohov všetkých bohov
- 10. Mýty starovekého Grécka Mýty starovekého Grécka Bohovia rozdelili svet na tri kráľovstvá a Bohovia rozdelili svet na tri kráľovstvá a losovali. losovali. PoseidonPoseidon získal právo vlastniť more, právo vlastniť more, HadesAid sa stal hlavou, stal sa hlavou podsvetia a Zeus vládol vzduchu podsvetia a Zeus vládol vzduchu a každému, kto ho vdýchne a každému, kto ho vdýchne . Vzal svoju sestru za zákonnú manželku Vzal svoju sestru Heru Heru za zákonnú manželku a Zeus začal vládnuť svetu Zeus začal vládnuť svetu
- 11. Apollo Apollo Apollo Apollo (Phoebus - (Phoebus - "svieti"; Musaget) - "svieti"; Musaget) - syn Dia, Dia a Latona a Latona (Leto), boh svetla, (Leto), boh svetla, lukostrelec, lukostrelec, patrón predpovedí, predpovedí, umenia, hudby a umenia, hudby a poézie, vodca poézie, vodca hudby.
- 12. AfroditaAphrodite AfroditaAphrodite (Rim. - (Rim. - Venuša) - Venuša) - pôvodne bohyňa, pôvodne bohyňa plodnosti, potom plodnosti, potom bohyňa lásky. Bohyňa bohyňa lásky. Bohyňa sa zrodila z mora, zrodila sa z morskej peny a kvapiek krvavej peny a kvapiek krvi Urána Urán ..
- 13. DionýzDionýz Dionýz Dionýz (Rim. - Bacchus, (Rim. - Bacchus, Bacchus) - syn Bacchus) - syn Dia Dia a smrteľná žena smrteľnej ženy Semele Semele, boh, boh vegetácie, vína, vegetácie, víno a vinárstvo.A vinárstvo. Slávnosti na počesť Dionýzových slávností slúžili ako začiatok divadelných predstavení Dionýza.
- 14. PerseusPerseus PerseusPerseus - hrdina, syn-hrdina, syn ZeusZeus a DanaiDanai, zabijak, zabijak gorgongorgon MedusaMedusa a osloboditeľkaAndromedaAndromeda, dcéra, dcéra KefeyKefey
- 15. Pygmalion a GalateaPygmalion a Galatea
- 16. TheseusTheseus TheseusTheseus je aténsko-aténsky hrdina, syn aténskeho hrdinu, syn aténskeho kráľa AegeusAegeus (alebo (alebo PoseidonPoseidon) a) a EphraEphra, víťaz Procrustes, MinotaurProcrustes, atď., Minotaur, atď.
- 17. Paris a HelenParis a Helen Paris - krásna - krásny syn trójskeho kráľa, syn trójskeho kráľa Priama a Hecuby, Priama a Hecuby, ktorí uniesli Helenu, ktorá uniesli Elenu Krásnu, ktorá sa stala Krásna, ktorá spôsobila trójska príčina trójskej vojny
- 18. Paris a HelenaParis a Helena
- 19. PrometheusPrometheus PrometheusPrometheus - titán, - titán, syn titána, syn titána IapetusIapetus (Iapetus) a oceanides (Iapetus) a oceanides (Iapetus) a oceanides Clymenes, ktorý dal Klymenes, ktorý dal ľuďom oheň a ľuďom oheň a remeslá, na rozdiel od remesla, na rozdiel od vôľa bohov, vôľa bohov
- 20. Erwin Lazar „Oheň". Erwin Lazar „Oheň". "V rohu stála" V rohu stála malá sklenená nádoba, sklenená nádoba, s ktorou potravinári, s ktorými potravinári, s ktorými potravinári prikryjú kvások. Blízko taniera: Blízko taniera: "Oheň duše." Pod "Oheň duše". Pod čiapkou nebolo nič, nebolo nič .... "bolo to ...."
- 21. Bulat OkudzhavaBulat Okudzhava Zapletený do pozemských vášní Zapletený do pozemských vášní, viem, že z tmy do svetla viem, že anjel jedného dňa vyjde z tmy na svetlo, jedného dňa vyjde čierny čierny anjel a kričí, že tam A kričte, že niet spásy. Ale prostého srdca a Ale prostého srdca a bojazlivého, plachého, krásneho, ako dobrého, krásneho, ako dobrá správa, správa, biely anjel kráčajúci za bielym anjelom kráčajúcim za ním bude šepkať, že nádej bude šepkať, že existuje nádej. 19891989
- 22. Olympijské hry Olympijské hry Olympiáda povýšila olympiádu človeka, pretože olympiáda človeka, pretože olympiáda odrážala svetonázor, odrážala svetonázor, ktorého základným kameňom bol kult dokonalosti ducha, kult dokonalosti ducha a tela, idealizácia tela, idealizácia harmonicky vyvinutého harmonicky vyvinutého človeka - mysliteľa a človeka - mysliteľa a športovca. olympionik-športovec. olympiády - víťaz hier - víťaz hier - krajania zaplatili krajanom vyznamenania, ktorým boli udelené vyznamenania, ktoré sa udeľovali bohom.bohom.
- 23. Slovanská mytológiaSlovanská mytológia Slovanská mytológia imitológia a náboženstvonáboženstvo (slovanské (slovanské pohanstvo) pohanstvo) - - súbor mytologických mytologických povier, povier, názorov, povier a kultov a kultov slovanských národov slovanských národov
- 24. Boh RodBoh Rod Všetky národy sa poznajúVšetky národy poznajú úplne prvého boha - je živý, prvý boh je živá, tvorivá myšlienka, nekonečná tvorivá myšlienka, nekonečná v čase a priestore v čase a priestore Vesmíru. Kozmos je jeden a vesmír. Kozmos je jeden a zároveň je nekonečne súčasne, je ho nekonečne veľa. Bol to Všemohúci, kto stvoril Bol to Všemohúci, ktorý stvoril svojou myšlienkou Zlaté vajce, zo svojej myšlienky Zlaté vajce, z ktorého vyšiel Jeho syn – z ktorého vzišiel Jeho syn – Rod. Tento boh začal vytvárať Rod. Tento boh začal vytvárať viditeľný svet. Všetko, čo sa zrodilo z viditeľného sveta. Všetko, čo sa rodí Rodina, stále v sebe nesie Rodinu, stále nesie svoje meno: príroda, vlasť, svoje meno: príroda, vlasť, rodičia, príbuzní, rodičia, príbuzní.
- 25. SvarogSvarog Z posvätného jazyka Z posvätného jazyka Árijcov sanskrtu, Árijcov sanskrtu, sa slovo „Svarog“ prekladá ako „Svarog“ sa prekladá ako „chodenie po nebi“. V "chodcovi po oblohe". V dávnych dobách sa používali na označenie dennej cesty slnka cez oblohu, potom slnka cez oblohu, potom ich začali nazývať oblohou, začali volať oblohu vo všeobecnosti nebeským svetlom vo všeobecnosti, nebeské svetlo. Inými slovami, syn Rodiny Inými slovami, syn Rodiny, boh Svarog, je Otec Boh Svarog, Otec Nebeský. Niekedy je to nebeské. Niekedy bol jednoducho nazývaný Bohom.
- 26. StribogStribog Staroveký Rus uctieval bohaStaroveký Rus uctieval boha vetrov - Stribog nie menej ako vetry - Stribog nie menej ako ostatní Svarozhichovia. Russ vína Svarozhichs. Russ v hlbokom staroveku pokoril morský živel.podmanil si morský živel. Russ prišiel s člnom, kormidlom, Russ prišiel s člnom, kormidlom, kotvou a plachtou. Byť kotvou a plachtou. Ako námorníci, Russ, samozrejme, námorníci, Russ, samozrejme, ctil Striboga, ktorý, ctil Striboga, ktorý, keď sa zmení na vtáka, zmení sa na vtáka Stratim, môže spôsobiť alebo Stratim, môže spôsobiť alebo skrotiť búrku. búrka.
- 27. SemerglSemergl
- 28. PerunPerun boh hromu v bohu hromu v slovanskej mytológii slovanská mytológia, patrón, patrón kniežaťa a čaty v staroruskom staroruskom pohanskom panteóne.pohanský panteón.
- 29. Dazhdbog, DazhbogDazhdbog, Dazhbog Dazhdbog - bohDazhdbog - boh Slnka, darca Slnka, darca tepla a svetla. Jeho meno je teplo a svetlo. Jeho meno zaznie v najkratšom, najkratšom, prežívajúcom, do našich dní, modlitba: našich dní, modlitba: "Daj, Bože!" "Daj, Bože!"
- 30. LadaLada Lada - slovanská bohyňaLada - slovanská bohyňa lásky a krásy. V mene lásky a krásy. V mene Lada, starí Slovania Lada, starí Slovania nazývali nielen pôvodnú bohyňu a pôvodnú bohyňu lásky, ale aj celú štruktúru lásky, ale celú štruktúru života - cestu, kde všetok život je cesta, kde malo byť všetko v poriadku, potom malo byť v poriadku, teda dobre. Všetci ľudia sú dobrí. Všetci ľudia by mali byť schopní vychádzať medzi sebou, mali by byť schopní vychádzať jeden s druhým. Manželka ma nazvala priateľom. Žena volala svoju milovanú fretku a on jej milovanú fretku a on ju volal ladushka.ladushka.
- 31. BereginyaBereginya Starovekí SlovaniaStarí Slovania verili, že Bereginya verila, že Bereginya je veľká bohyňa - je to veľká bohyňa, ktorá porodila všetky veci. Všade ju sprevádzajú žiariví jazdci, svietiaci jazdci, zosobňujúci slnko predstavujúce slnko
- 32. Morské panny Morské panny sú mytologické imitologické a folklórne ľudové humanoidné humanoidné stvorenia, stvorenie prevažne ženského pohlavia (alebo ženského (alebo duchovného) spojeného s), spojené s nádržami.
- 33. KikimoraKikimora prevažne negatívna slovanská negatívna postavacharakter slovanskej mytológie, jeden z mytológií, jeden z druhov sušienok..
- 34. Domovoy Domovoy medzi slovanskými národmi slovanských národov je domáci duch, mytologický mytologický majster a majiteľ a patrón domu, patrón domu, zabezpečujúci normálny rodinný život, normálny rodinný život, zdravie ľudí a zvierat, zdravie ľudí a zvierat, plodnosť. Plodnosť. Od démonov sa líši tým, že nerobí zlo, ale iba žartuje, robí zlo, ale len niekedy žartuje, niekedy dokonca poskytuje, dokonca poskytuje služby, ak miluje majiteľa služby, ak miluje majiteľ alebo hostiteľka alebo hostiteľka
- 35. Voda v slovanskej mytológii V slovanskej mytológii je duch duch, ktorý žije vo vode, vlastník vody. Stelesnenie elementu Stelesnenie elementu vody ako voda ako negatívny a negatívny a nebezpečný začiatok, nebezpečný začiatok.
- 36. Leshy Leshy vlastník lesného vlastníka lesa
- 37. Baba Jaga
- 38. Búda na kuracích stehnách Búda na kuracích stehnách V dávnych dobách mŕtvi V staroveku sa mŕtvi pochovávali do domino - pochovávali sa do domino - domčeky umiestnené nad domami, umiestnené nad zemou na veľmi vyvýšenom mieste na veľmi vysoké pne s koreňmi vykúkajúcimi z pňov, s koreňmi vykúkajúcimi zo zeme, pod zemou s koreňmi, ktoré vyzerajú ako kuracie stehná.ktoré vyzerajú ako kuracie stehná. Domoviny boli umiestnené tak, že diera v nich bola otočená dovnútra, otočená opačným smerom z opačnej strany osady, smerom k lesu osady, smerom k lesu.
- 39. Baba Yaga Baba Yaga Názov "kuracie stehná" "Izbuslavi postavili "chatu smrti" malý zrub so smrťou" malý zrub s popolom zosnulého vo vnútri popolom zosnulého vo vnútri (taký pohreb ( takýto pohrebný obrad existoval medzi starými Slovanmi už v VI-starých Slovanoch ešte v VI-IX storočia).IX storočia. ).
- 40. Ďakujem za pozornosť Ďakujem za pozornosť!
Starí Gréci verili, že ich slnečná krajina a svet obývaná krásnymi a mocnými bohmi, ktorí nepoznajú starobu a smrť. Paláce, kde bohovia bezstarostne hodovali, boli na samom vysoká hora- Olympus. Preto boli nazývaní olympskými bohmi. Gréci verili, že každá politika je pod ochranou boha. Atény sú patrónom Atény, Efez Artemis, Argos Héra, Chersonese hrdina Herkules. Bohovia tiež sponzorovali rôzne oblasti ľudskej činnosti: Athena - remeslá a vedy, Artemis - lov, Apollo - poézia, Hera - rodina a manželstvo. Bohovia mali často symboly, s ktorými sa stotožňovali ich božské vlastnosti. Symbol Dia, najvyššej moci a sily, bol orol, Atény - sova, Artemis - mesiac, Hera - krava. Bohovia mali ľudský vzhľad, často sa správali ako ľudia, no jedli len ambróziu a nektár a v žilách im tiekla nie krv, ale netelesná éterická šťava. Prejavovali značný záujem o záležitosti ľudstva, zasahovali do vojen, sporov a milostných vzťahov. Gréci sa snažili bohom vyhovieť a upokojiť ich tým, že im stavali nádherné chrámy, prinášali časté obete a prednášali im modlitby.
Šírka bloku px
Skopírujte tento kód a vložte ho na svoj web
Popisy snímok:
Mýty starovekého GréckaÚvod
- Úvod
- Zeus zvrhne Krona. Boj olympských bohov s titánmi
- Zeus bojuje s Tyfónom
- Afrodita
- Apollo
- Boj Apolla s Pythonom a založenie delfínskeho orákula
- Poseidon a bohovia mora
- Kráľovstvo temných Hádov
- Náboženské predstavy starých Grékov o svete bohov
- Náboženské predstavy a náboženský život starých Grékov boli v úzkom spojení s celým ich historickým životom. Bohovia žili na hore Olymp. Bola medzi nimi hierarchia, ako medzi ľuďmi: existovali hlavní Bohovia, vedľajší, polobohovia (hrdinovia v r. Grécka mytológia napríklad Herkules). Bohovia boli prítomní v živote Grékov rovnako prirodzene ako celá grécka príroda. Často zasahovali do života ľudí, súperili medzi sebou o vplyv na človeka.
- Príkladom je legendárna trójska vojna, ktorú vyvolala hádka medzi Aténou a jej príbuznými Hérou a Afroditou. Podľa gréckej mytológie boli všetci bohovia príbuzní a ich predkovia boli Zeus a Héra.
- Kron si nebol istý, že moc zostane navždy v jeho rukách. Bál sa, že deti sa proti nemu postavia a stretne ho rovnaký osud, na ktorý odsúdil svojho otca Urána. Bál sa o svoje deti. A Kron prikázal svojej žene Rhee, aby mu priniesla novonarodené deti, a nemilosrdne ich prehltol. Rhea bola zhrozená, keď videla osud svojich detí. Kronos už zhltol päť: Hestia, Demeter, Hera, Hades (Hades) a Poseidon.
- Rhea nechcela prísť o svoje posledné dieťa. Na radu svojich rodičov Urán-Nebo a Gaia-Zem sa utiahla na ostrov Kréta a tam sa v hlbokej jaskyni narodil jej najmladší syn Zeus. V tejto jaskyni Rhea ukryla svojho syna pred krutým otcom a namiesto syna mu dala dlhý kameň zabalený do plienok, aby ho prehltol. Kron netušil, že ho manželka oklamala.
- Zeus medzitým vyrastal na Kréte. Nymfy Adrastea a Idea si malého Zeusa vážili, kŕmili ho mliekom božskej kozy Amalthey. Včely nosili med malému Zeusovi zo svahov vysokej hory Dikty. Pri vchode do jaskyne mladí Kuretes udierali mečmi do štítov vždy, keď malý Zeus plakal, aby Kron nepočul jeho krik a Zeus netrpel osudom svojich bratov a sestier.
- Krásny a mocný boh Zeus vyrástol a dozrel. Vzbúril sa proti otcovi a prinútil ho priviesť späť na svet deti, ktoré zožral. Monštrum z úst Krona jeden po druhom chrlilo svojich detských bohov, krásnych a jasných. Začali bojovať s Kronom a titánmi o moc nad svetom.
- Tento boj bol hrozný a tvrdohlavý. Deti Krona sa usadili na vysokom Olympe. Niektorí z titánov sa tiež postavili na ich stranu a prvými boli titán Ocean a jeho dcéra Styx a ich deti Zeal, Power a Victory. Tento boj bol pre olympských bohov nebezpečný.
- Mocní a impozantní boli ich protivníci, titáni. Ale Zeus prišiel na pomoc Cyclopes. Kovali mu hromy a blesky, Zeus ich hodil do titánov. Boj trval desať rokov, no víťazstvo sa nepriklonilo ani na jednu stranu.
- Nakoniec sa Zeus rozhodol oslobodiť storamenných obrov hecatoncheir z útrob zeme; zavolal ich na pomoc. Hrozné, obrovské ako hory, vyšli z útrob zeme a vrhli sa do boja. Odtrhli celé skaly z hôr a hodili ich na titánov. Stovky skál leteli smerom k titánom, keď sa priblížili k Olympu. Zem zastonala, vzduch naplnil rev, všetko sa otriaslo. Dokonca aj Tartarus sa triasol od tohto zápasu.
- Zeus vrhal jeden ohnivý blesk za druhým a ohlušujúce burácajúce hromy. Oheň zachvátil celú zem, moria vreli, dym a smrad všetko zahalil do hustého závoja.
- Nakoniec mocní titáni zaváhali. Ich sila bola zlomená, boli porazení. Olympionici ich zviazali a hodili do ponurého Tartaru, do večnej temnoty. Pri nezničiteľných medených bránach Tartaru stáli na stráži storamenní hecatoncheiri, ktorí strážia, aby sa mocní titáni opäť nevymanili z Tartaru. Sila titánov vo svete pominula.
- Tým sa ale boj neskončil. Gaia-Zem bola nahnevaná na olympionika Dia, pretože sa správal tak tvrdo k jej porazeným deťom-titánom. Vydala sa za pochmúrneho Tartara a porodila strašné stohlavé monštrum Typhon. Obrovský Tyfón so stovkou dračích hláv vstal z útrob zeme.
- S divokým kvílením otriasol vzduchom. V tomto zavýjaní bolo počuť štekot psov, ľudské hlasy, rev rozzúreného býka, rev leva. Búrlivé plamene vírili okolo Typhona a zem sa triasla pod jeho ťažkými krokmi. Bohovia sa otriasli hrôzou, ale Zeus Hromovládca sa naňho smelo vyrútil a bitka vzplanula.
- Znova sa v rukách Zeusa blýskal blesk a hromy duneli. Zem a nebeská klenba sa otriasli v základoch. Zem opäť vzplanula jasným plameňom, ako to bolo počas zápasu s titánmi. More vrelo už pri samotnom priblížení sa Typhona.
- Pršali stovky ohnivých šípov-bleskov Thunderer Zeus; zdalo sa, že z ich ohňa horí samotný vzduch a horia tmavé mračná. Zeus spálil všetkých sto Tyfónových hláv na popol. Tyfón sa zrútil na zem; z jeho tela vychádzalo také teplo, že sa všetko okolo neho roztopilo.
- Zeus zdvihol telo Typhona a hodil ho do ponurého Tartaru, ktorý ho zrodil. Ale aj v Tartaruse Typhon ohrozuje bohov a všetko živé. Spôsobuje búrky a erupcie; porodil Echidnu, napoly hadiu ženu, strašného dvojhlavého psa Orffa, pekelného psa Cerbera, lerneanskú hydru a Chimeru; Tyfón často otriasa zemou.
- Olympskí bohovia porazili svojich nepriateľov. Nikto iný nemohol odolať ich sile. Teraz mohli bezpečne vládnuť svetu. Najmocnejší z nich, hromovládca Zeus, vzal oblohu, Poseidon more a Hádes podsvetie duší mŕtvych.
- Pozemok zostal v spoločnom vlastníctve. Hoci si Kronovi synovia medzi sebou rozdelili moc nad svetom, vládne nad nimi všetkým vládca neba Zeus; vládne ľuďom i bohom, vie všetko na svete.
- Veľká bohyňa Hera, manželka priaznivého Zeusa, sponzoruje manželstvo a chráni posvätnosť a nedotknuteľnosť manželských zväzkov. Posiela početné potomstvo manželom a žehná matke v čase narodenia dieťaťa.
- Veľkú bohyňu Héru po tom, čo ju a jej bratov a sestry vyvrhol z úst porazený Zeus Krov, odniesla jej matka Rhea na kraj sveta do šedého oceánu; Tam vychovala Heru Thetis. Héra žila dlhý čas ďaleko od Olympu, v pokoji a pohode.
- Veľký Hromovládca Zeus ju videl, zamiloval sa do nej a ukradol ju Thetis. Bohovia veľkolepo oslávili svadbu Dia a Héry. Irida a Charites obliekli Héru do luxusných šiat a ona žiarila svojou mladou, majestátnou krásou medzi zástupom bohov Olympu, sediac na zlatom tróne vedľa veľkého kráľa bohov a ľudí, Dia.
- Všetci bohovia priniesli dary panovníčke Hére a bohyňa Zem-Gaia vyrástla z jej hlbín ako dar Hére podivuhodná jabloň so zlatými plodmi. Všetko v prírode oslavovalo kráľovnú Héru a kráľa Dia.
- Héra vládne na vysokom Olympe. Rozkazuje, ako jej manžel Zeus, hromy a blesky, na slovo svojich temných dažďových oblakov zahaľuje oblohu, mávnutím ruky vyvoláva strašné búrky.
- Veľká Héra je krásna, chlpatá, ľaliovitá, spod koruny jej vo vlne padajú nádherné kučery, oči horia silou a pokojnou majestátnosťou. Bohovia si Heru ctia a ctí si ju aj jej manžel, lámač mrakov Zeus, ktorý sa s ňou často radí. Hádky medzi Zeusom a Hérou však nie sú nezvyčajné. Héra často namieta proti Zeusovi a háda sa s ním na radu bohov. Potom sa hromovládca nahnevá a vyhráža sa svojej žene trestami. Potom sa Hera odmlčí a potláča svoj hnev. Pamätá si, ako ju Zeus podrobil bičovaniu, ako ju zviazal zlatými reťazami a zavesil medzi zem a nebo, pričom jej k nohám priviazal dve ťažké nákovy.
- Mocná je Héra, v moci sa jej nevyrovná bohyňa. Majestátna, v dlhých luxusných šatách utkaných samotnou Aténou, na voze zapriahnutom dvoma nesmrteľnými koňmi opúšťa Olymp. Voz je celý zo striebra, kolesá sú z čistého zlata a ich špice sa lesknú meďou. Vôňa sa šíri po zemi, kadiaľ prechádza Hera. Pred ňou, veľkou kráľovnou Olympu, sa skláňajú všetky živé veci.
- Afrodita - pôvodne bola bohyňou oblohy, vysielajúcou dážď, a tiež zrejme bohyňou mora. Mýtus o Afrodite a jej kult boli silne ovplyvnené východným vplyvom, hlavne kultom fénickej bohyne Astarte. Postupne sa z Afrodity stáva bohyňa lásky. Boh lásky Eros (Amor) je jej syn.
- Nie rozmaznaná, veterná bohyňa Afrodita, ktorá by zasahovala do krvavých bitiek. Prebúdza lásku v srdciach bohov a smrteľníkov. Vďaka tejto sile kraľuje celému svetu.
- Nikto nemôže uniknúť jej moci, dokonca ani bohovia. Jej moci nepodliehajú len bojovníčka Athéna, Hestia a Artemis. Vysoká, štíhla, s jemnými črtami, s jemnou vlnou zlatých vlasov, ako koruna ležiaca na jej krásnej hlave, Afrodita je zosobnením božskej krásy a nevädnúcej mladosti. Keď kráča, v nádhere svojej krásy, vo voňavých šatách, vtedy slnko svieti jasnejšie, kvety kvitnú veľkolepejšie.
- Z húštiny lesa k nej bežia divé lesné zvieratá; kŕdle vtákov sa k nej hrnú, keď ide lesom. Levy, pantery, leopardy a medvede ju pokorne hladia. Afrodita sa pokojne prechádza medzi divými zvieratami, hrdá na svoju žiarivú krásu. Jej spoločníčky Ora a Harita, bohyne krásy a milosti, jej slúžia. Obliekajú bohyňu do luxusných šiat, česajú jej zlaté vlasy, korunujú jej hlavu trblietavým diadémom.
- Neďaleko ostrova Cythera sa zo snehobielej peny morských vĺn zrodila Afrodita, dcéra Urána. Ľahký, láskavý vánok ju priviedol na ostrov Cyprus. Tam mladý Ores obklopil bohyňu lásky, ktorá sa vynorila z morských vĺn. Obliekli ju do zlatého rúcha a korunovali vencom z voňavých kvetov.
- Kamkoľvek Afrodita vkročila, tam kvitli kvety. Celý vzduch bol plný vône. Eros a Gimerot viedli úžasnú bohyňu na Olymp. Bohovia ju hlasno pozdravili. Odvtedy zlatá Afrodita vždy žila medzi bohmi Olympu, večne mladá, najkrajšia z bohýň.
- Boh svetla, zlatovlasý Apollo, sa narodil na ostrove Delos. Jeho matka Latona, hnaná hnevom bohyne Héry, nemohla nikde nájsť úkryt. Prenasledovaná drakom Pythonom, ktorého poslal Hrdina, blúdila po celom svete a napokon sa uchýlila na Delose, ktorý sa v tom čase rútil na vlnách rozbúreného mora. Len čo Latona vstúpila do Delosu, z hlbín mora sa zdvihli obrovské stĺpy a zastavili tento opustený ostrov.
- Pevne stál na mieste, kde stojí dodnes. Všade okolo Delosu šumelo more. Útesy Delosu sa skľučujúco dvíhali, holé bez najmenšej vegetácie. Na týchto skalách našli úkryt len čajky a ohlásili ich smutným výkrikom.
- Potom sa však narodil boh svetla Apollo a všade sa rozliali prúdy jasného svetla. Ako zlato vyliali skaly Delosu. Všetko naokolo kvitlo, iskrilo: pobrežné útesy, hora Kint, údolie a more. Bohyne zhromaždené na Delose nahlas chválili narodeného boha a ponúkali mu ambróziu a nektár. Celá príroda naokolo sa radovala spolu s bohyňami.
- Mladý, žiarivý Apollo sa rútil po azúrovej oblohe s citharou v rukách, so striebornou mašľou cez plece; zlaté šípy hlasno cinkali v jeho tulci. Hrdý, jasajúci Apollo sa rútil vysoko nad zemou a ohrozoval všetko zlo, ktoré vytvorila temnota. Túžil tam, kde žil impozantný Python, prenasledoval svoju matku Latonu; chcel sa mu pomstiť za všetko zlo, čo jej spôsobil.
- Apollo sa rýchlo dostal do ponurej rokliny, obydlia Pythona. Všade naokolo sa dvíhali skaly, ktoré siahali vysoko do neba. V rokline vládla tma. Horský potok, sivý penou, sa rýchlo rútil po dne a nad potokom vírili hmly. Strašný Python vyliezol zo svojho brlohu. Jeho obrovské telo pokryté šupinami sa medzi skalami krútilo v nespočetných prstencoch. Skaly a hory sa chveli od váhy jeho tela a pohybovali sa.
- Zúrivý Python všetko prezradil, všade naokolo šíril smrť. Nymfy a všetko živé zdesene utekali. Python vstal, mocný, zúrivý, otvoril svoje hrozné ústa a bol pripravený zožrať zlatovlasého Apolla. Potom sa ozvalo zvonenie tetivy strieborného luku, keď sa vo vzduchu mihla iskra, zlatý šíp, ktorý nepoznal miss, za ním ďalší, tretí; šípy pršali na Pythona a on padol bez života na zem.
- Hlasno znela víťazná víťazná pieseň (pean) zlatovlasého Apolóna, víťaza Pythonu a ozývali sa zlaté struny cithary boha. Apollo pochoval telo Pythona do zeme, kde stoja posvätné Delfy, a založil v Delfách svätyňu a orákulum, aby ľuďom prorokoval vôľu svojho otca Dia.
- Z vysokého pobrežia, ďaleko na mori, videl Apollo loď krétskych námorníkov. Pod rúškom delfína sa vrútil do modrého mora, predbehol loď a ako žiarivá hviezda vyletel z morských vĺn na jej kormu. Apollo priviezol loď k mólu mesta Chrisa a cez úrodné údolie viedol krétskych námorníkov hrajúcich na zlatej cithare do Delf. Urobil z nich prvých kňazov svojej svätyne.
- Boh vojny, šialený Ares, je synom Hromovládcu Dia a Héry. Zeus ho nemá rád. Svojmu synovi často hovorí, že je ním najviac nenávidený spomedzi bohov Olympu. Zeus nemiluje svojho syna pre jeho krvilačnosť. Keby Ares nebol jeho synom, dávno by ho uvrhol do pochmúrneho Tartaru, kde tŕndia titáni. Srdce ozrutného Aresa potešia len zúrivé bitky. Rozzúrený sa rúti medzi hukot zbraní, výkriky a stonanie bitky medzi bojovníkmi, v trblietavých zbraniach, s obrovským štítom. Za ním sa ponáhľajú jeho synovia Deimos a Phobos - hrôza a strach a vedľa nich bohyňa sváru Eris a bohyňa Enyuo, ktorá rozsieva vraždy.
- Vrie, bojové rachoty; Ares sa raduje; bojovníci padajú so stonaním. Ares zvíťazí, keď zabije bojovníka svojim strašným mečom a horúca krv sa zrúti na zem. Bez rozdielu udrie vpravo aj vľavo; hromada tiel okolo krutého boha. Divoký, násilný, impozantný Ares, no nie vždy ho sprevádza víťazstvo. Ares musí často ustúpiť na bojisku militantnej dcére Dia, Pallas Aténe. Porazí Aresa múdrosťou a pokojným vedomím sily.
- Často aj smrteľní hrdinovia porazia Aresa, najmä ak im pomôže rozžiarená Pallas Athena. Hrdina Diomedes teda zasiahol Aresa medenou kopijou pod hradbami Tróje. Úder smerovala sama Aténa. Hrozný výkrik zraneného boha sa ozýval ďaleko cez armádu Trójanov a Grékov. Ako keby desaťtisíc bojovníkov naraz zakričalo a vstúpili do zúrivej bitky, Ares, pokrytý medeným brnením, kričal od bolesti. Gréci a Trójania sa otriasli hrôzou a zbesilý Ares sa ponáhľal, zahalený v pochmúrnom oblaku, pokrytý krvou a sťažoval sa na Aténu svojmu otcovi Diovi. Otec Zeus však jeho sťažnosti nepočúval. Svojho syna, ktorý si užíva len rozbroje, bitky a vraždy, nemiluje.
- Hlboko v morskej priepasti stojí nádherný palác veľkého brata Thunderer Zeus, otriasača zeme Poseidonom. Poseidon vládne nad moriami a morské vlny sú poslušné najmenšiemu pohybu jeho ruky, vyzbrojenej impozantným trojzubcom. Tam, v hlbinách mora, žije s Poseidonom a jeho krásnou manželkou Amfitritou, dcérou morského prorockého staršieho Nerea, ktorú veľký vládca morských hlbín Poseidón uniesol jej otcovi. Jedného dňa videl, ako viedla kruhový tanec so svojimi sestrami Nereid na pobreží ostrova Naxos.
- Boh mora bol uchvátený krásnou Amfitrítou a chcel ju odviesť na svojom voze. Amphitrite sa však uchýlil k titánovi Atlasovi, ktorý drží nebeskú klenbu na svojich mocných pleciach. Poseidon dlho nemohol nájsť krásnu dcéru Nereusa. Nakoniec mu delfín otvoril svoju skrýšu; za túto službu zaradil Poseidon delfína medzi nebeské súhvezdia. Poseidon ukradol z Atlasu krásnu dcéru Nereusa a oženil sa s ňou.
- Odvtedy Amphitrite žije so svojím manželom Poseidonom v podvodnom paláci. Vysoko nad palácom hučia vlny mora. Poseidona obklopujú stovky morských božstiev, ktoré sú poslušné jeho vôli. Medzi nimi je aj syn Poseidona Triton, ktorý burácajúcim zvukom svojej fajky z mušle vyvoláva strašné búrky. Medzi božstvami sú krásne sestry Amphitrite, Nereidy. Poseidon vládne nad morom. Keď sa rúti cez more vo svojom voze ťahanom úžasnými koňmi, potom sa večne hlučné vlny rozídu a ustúpia pánovi Poseidonovi.
- Krásou sa rovná samotnému Zeusovi, rýchlo sa ponáhľa cez nekonečné more a okolo neho sa hrajú delfíny, z morských hlbín plávajú ryby a tlačia sa okolo jeho voza. Keď Poseidon zamáva svojím impozantným trojzubcom, potom sa ako hory zdvíhajú morské vlny pokryté bielymi hrebeňmi peny a na mori zúri prudká búrka. Potom morské vlny bijú hlukom o pobrežné skaly a otriasajú zemou. Ale Poseidon natiahne svoj trojzubec cez vlny a tie sa upokoja. Búrka ustupuje, more je opäť pokojné, presne ako zrkadlo a trochu počuteľne špliecha pri brehu – modré, bez hraníc.
- Mnoho božstiev obklopuje veľkého brata Dia, Poseidona; medzi nimi je aj prorocký morský starec Nereus, ktorý pozná všetky najvnútornejšie tajomstvá budúcnosti. Nereusovi sú cudzie lži a podvody; iba pravdu, ktorú zjavuje bohom a smrteľníkom. Múdra rada, ktorú dal prorocký starší. Nereus má päťdesiat krásnych dcér. Mladé Nereidy sa veselo špliechajú vo vlnách mora a trblietajú medzi nimi svojou božskou krásou. Držiac sa za ruky vyplávajú z morských hlbín v šnúre a tancujú na brehu za jemného špliechania vĺn pokojného mora, ktoré ticho beží na breh. Ozvena pobrežných skál potom opakuje zvuky ich jemného spevu, ako tiché šumenie mora. Nereidy sponzorujú námorníka a poskytujú mu šťastnú cestu.
- Medzi morskými božstvami je starší Proteus, ktorý podobne ako more mení svoj obraz a podľa ľubovôle sa mení na rôzne zvieratá a príšery. Je to tiež prorocký boh, len ho treba vedieť nečakane chytiť, zmocniť sa ho a prinútiť ho odhaliť tajomstvo budúcnosti. Medzi satelitmi oscilátora zeme Poseidón je boh Glaucus, patrón námorníkov a rybárov a má dar veštenia. Často, keď sa vynoril z hlbín mora, otváral budúcnosť a dával múdre rady smrteľníkom. Bohovia mora sú mocní, ich moc je veľká, no nad všetkými vládne veľký brat Dia Poseidona.
- Všetky moria a všetky krajiny tečú okolo šedého oceánu - boha-titána, rovného samotnému Zeusovi v cti a sláve. Žije ďaleko na hraniciach sveta a pozemské záležitosti ho neznepokojujú. Tritisíc synov – riečnych bohov a tritisíc dcér – oceánidov, bohyní potokov a prameňov, pri oceáne. Synovia a dcéry veľkého boha Oceánu dávajú svojou večne sa valiacou živou vodou blahobyt a radosť smrteľníkom, polievajú ňou celú zem a všetko živé.
- Hlboko v podzemí vládne Zeusov nemilosrdný, pochmúrny brat Hádes. Jeho kráľovstvo je plné temnoty a hrôz. Nikdy tam nepreniknú radostné lúče jasného slnka. Bezodné priepasti vedú z povrchu zeme do smutného kráľovstva Hádes. Tečú v nej temné rieky. Tečie tam večne mrazivá posvätná rieka Styx, na ktorej vody prisahajú samotní bohovia.
- Cocytus a Acheron tam valia svoje vlny; duše mŕtvych sa ozývajú ich stonaním, plné smútku, ich pochmúrne brehy. V podsvetí prúdi aj prameň Lethe, ktorý dáva zabudnutie na všetku pozemskú vodu. Cez pochmúrne polia kráľovstva Hádes, porastené bledými kvetmi asfodelu, sa rútia netelesné svetlé tiene mŕtvych. Sťažujú sa na svoj neradostný život bez svetla a bez túžob. Ich stonanie je potichu počuť, sotva vnímateľné, ako šuchot zvädnutých listov poháňaný jesenným vetrom. Z tejto ríše smútku niet návratu pre nikoho. Východ stráži trojhlavý pekelný pes Kerber, na ktorého krku sa s hrozivým syčaním pohybujú hady. Prísny, starý Cháron, nositeľ duší mŕtvych, nebude mať šťastie cez pochmúrne vody Acheronu ani jedna duša späť tam, kde jasne svieti slnko života. Duše mŕtvych v pochmúrnom kráľovstve Hádes sú odsúdené na večnú neradostnú existenciu.
- V tomto kráľovstve, do ktorého nedosahuje ani svetlo, ani radosť, ani strasti pozemského života, vládne brat Dia, Hádes. Sedí na zlatom tróne so svojou manželkou Persefonou. Slúžia mu nezmieriteľné bohyne pomsty Erinyes. Strašné, s metlami a hadmi prenasledujú zločinca; nedoprajte mu ani chvíľu pokoja a trýznite ho výčitkami svedomia; nikde sa pred nimi neskryješ, všade nájdu svoju korisť. Na tróne Háda sedia sudcovia kráľovstva mŕtvych - Minos a Rhadamanthus. Tu, na tróne, boh smrti Tanat s mečom v rukách, v čiernom plášti, s obrovskými čiernymi krídlami.
- Tieto krídla fúkajú hrozným chladom, keď Tanat priletí k posteli umierajúceho muža, aby mu mečom odrezal prameň vlasov z hlavy a vytrhol mu dušu. Vedľa Tanat a ponurá Kera. Na svojich krídlach sa rútia zúrivo po bojisku. Keresovci sa radujú, keď vidia zabitých hrdinov padať jeden po druhom; krvavočervenými perami padajú na rany, hltavo pijú horúcu krv zabitých a vytrhávajú ich duše z tela.
- Tu, na tróne Háda, je krásny, mladý boh spánku Hypnos. Mlčky sa rúti na krídlach nad zemou s makovými hlavami v rukách a sype z rohu prášky na spanie. Svojím nádherným prútikom sa jemne dotýka očí ľudí, potichu zatvára viečka a ponorí smrteľníkov do sladkého sna. Boh Hypnos je mocný, neodolajú mu ani smrteľníci, ani bohovia, ba ani samotný Hromovládca Zeus: a Hypnos zavrie svoje hrozivé oči a ponorí ho do hlbokého spánku.
- Nosený v pochmúrnom kráľovstve Hádes a bohov snov. Sú medzi nimi bohovia, ktorí dávajú prorocké a radostné sny, ale sú aj bohovia strašných, utláčajúcich snov, ktoré ľudí vystrašujú a mučia. Existujú bohovia a falošné sny, zavádzajú človeka a často ho privádzajú k smrti. Kráľovstvo neúprosného Háda je plné temnoty a hrôz. V temnote sa túla strašný duch Empusy s oslími nohami; po tom, čo v tme noci vylákal ľudí na odľahlé miesto, vypije všetku krv a pohltí ich stále chvejúce sa telá.
- Potuluje sa tam aj obludná Lamia; vkradne sa v noci do spálne šťastných matiek a kradne im deti, aby im vypili krv. Veľká bohyňa Hecate vládne všetkým duchom a príšerám. Má tri telá a tri hlavy. Za bezmesačnej noci blúdi v hlbokej tme po cestách a pri hroboch s celou svojou strašnou družinou, obklopená stygskými psami. Zosiela na zem hrôzy a ťažké sny a ničí ľudí. Hekate je vzývaná ako pomocníčka v čarodejníctve, ale je aj jedinou pomocníčkou proti čarodejníctvu pre tých, ktorí si ju ctia a privedú na križovatku, kde sa rozchádzajú tri cesty, ako obetu psov.
- Hrozné je kráľovstvo Hádes a je nenávidené voči ľuďom.
Prezentácia o histórii na tému „Kultúra starovekého Grécka“ žiakov 10. ročníka „A“ Daria Zenina a Antonina Zhuravleva Mytológia starovekého Grécka Mytologická kultúra starovekého Grécka je založená na hmotno-citlivom alebo živo-inteligentnom kozmologizme. Kozmos je tu chápaný ako absolútno, božstvo a ako umelecké dielo. Predstava Grékov o svete sa redukuje na predstavu o ňom ako o divadelnej scéne, kde sú ľudia hercami a všetci spolu sú produktom Kozmu. Mýty o gréckych bohoch Gréci verili v mnohých bohov. Podľa mýtov sa bohovia správali ako ľudia: bojovali, hádali sa, milovali sa. Všetci žili na Olympe Zeus Zeus - boh neba, hromu a blesku, ktorý má na starosti celý svet. Náčelník bohov-olympionikov, otec bohov a ľudí, tretí syn titána Kronosa a Rhea Brat Hádov, Hestia, Demeter a Poseidon. Zeusova manželka je bohyňa Héra. Atribúty Zeus boli: štít a obojstranná sekera, niekedy orol. Hádes Kráľovstvu mŕtvych vládol Hádes, brat Dia. Existuje o ňom málo mýtov. Kráľovstvo mŕtvych oddelila od zvyšku sveta hlboká rieka Styx, cez ktorú CHARON prevážal duše mŕtvych. Cerberus alebo Kerberos, v gréckom mýte, strážny pes kráľovstva mŕtvych, strážiaci vstup do sveta Háda Poseidon Poseidon (u Rimanov Neptún) bol grécky boh morí a oceánov. Je zobrazený v maske panovačného bradatého muža, trochu podobného Zeusovi, s trojzubcom v ruke. Poseidon je najdivokejší z bohov, boh búrok a zemetrasení, rútiacich sa a neúprosných prílivových vĺn, nebezpečenstiev, ktoré sú vystavené, keď sa uvoľnia sily driemajúce pod povrchom vedomia. Jeho zvieracie symboly sú býk a kôň. Demeter Demeter bola veľká olympská bohyňa poľnohospodárstva, obilia a obživy ľudstva. Tiež predsedala popredným tajomným kultom regiónu, ktorých iniciátorom bola prisľúbená jej záštita na ceste k šťastnému posmrtnému životu. Demeter bola zobrazovaná ako zrelá žena, ktorá často nosila korunu a držala snop pšenice a fakľu. Hestia je bohyňou rodinného krbu a obetného ohňa v starovekom Grécku. Najstaršia dcéra Kronos a Rhea. Sestra Dia, Demeter, Hades a Poseidon a. Jej obraz bol v aténskom Prytaneu. Hovorilo sa jej „vlastníčka pythianskeho vavrínu.“ Obetovali ju pred začiatkom akéhokoľvek posvätného obradu, či už súkromného alebo verejného, vďaka čomu vzniklo príslovie „začni s Hestiou“, ktoré slúžilo ako synonymum pre úspešný a správny prístup k podnikaniu. Hera Hera je bohyňa, patrónka manželstva, chrániacu matku pri pôrode. Jedna z dvanástich olympských božstiev, najvyššia bohyňa, manželka Dia. Socha starovekého Grécka Staroveké grécke sochárstvo je jedným z najvyšších úspechov kultúry staroveku, ktorý zanechal nezmazateľnú stopu vo svetových dejinách. Pôvod gréckeho sochárstva možno pripísať ére homérskeho Grécka (XII-VIII storočia pred naším letopočtom). Už v archaickej ére, v 7.-6. storočí, vznikali nádherné sochy a súbory. Rozkvet a najvyšší rozmach gréckeho sochárstva pripadol na obdobie raných a vrcholných klasikov (5. storočie pred Kristom). A IV storočia pred naším letopočtom. e., obdobie neskorej klasiky. Soche archaickej doby dominujú sochy štíhlych nahých mladíkov a zahalených dievčat - kouros a kôra. Ani detstvo, ani staroba vtedy nepriťahovali pozornosť umelcov, pretože až v zrelej mladosti sú vitálne sily na vrchole a rovnováhe. Raní grécki sochári vytvorili obrazy mužov a žien v ich ideálnej podobe. Archaické sochy neboli také rovnomerne biele, ako si ich teraz predstavujeme. Mnohé majú stopy farby. Umelci hľadali matematicky upravený „Disco Thrower“ Myron „Bohyňu s proporciami ľudského „tela“ z rokov 460-450 pred Kristom. telá s granátovým jablkom ”Keratei 580-570 rokov architektúry Hlavnou úlohou architektúry u Grékov bola stavba chrámov. Vznikli a rozvíjali umelecké formy. Počas celého historického života starovekého Grécka si jeho chrámy zachovali rovnaký základný typ, ktorý následne prijali starí Rimania. Neboli grécke chrámy ako chrámy staroveký Egypt a Východ: neboli to kolosálne, nábožensky hrôzu vzbudzujúce tajomné chrámy impozantných, monštruóznych božstiev, ale priateľské obydlia bohov podobných ľuďom, usporiadané ako obydlia obyčajných smrteľníkov, ale elegantnejšie a bohatšie. * Apolónov chrám Hlavnou úlohou architektúry pre Chrám Grékov bola stavba chrámov. Počas celého historického života starovekého Grécka si jeho chrámy Artemis zachovali rovnaký základný typ. stĺp hral dôležitú úlohu v gréckej architektúre: jeho formy, proporcie a dekoratívne úpravy podriaďovali formy, proporcie a výzdobu ostatných častí budovy; bola modulom, ktorý definoval jeho štýl. Stĺpy starovekého Grécka sú rozdelené do dvoch štýlov: dórsky štýl sa vyznačuje jednoduchosťou, silou, dokonca ťažkosťou svojich foriem, ich prísnou proporcionalitou a úplným dodržiavaním mechanických zákonov. Jeho stĺpec predstavuje kruh v jeho reze; o V iónskom štýle sú všetky formy ľahšie, jemnejšie a elegantnejšie ako v dórskom. Stĺp stojí na štvorhrannej, pomerne širokej nohe * Starí Gréci maľovali všetky druhy keramiky, ktorá sa používala na skladovanie, jedenie, pri rituáloch a sviatkoch. Keramika, zdobená s osobitnou starostlivosťou, bola darovaná do chrámov alebo investovaná do pohrebov. Po silnom výpale sa v desiatkach tisíc zachovali keramické nádoby odolné voči životnému prostrediu a ich fragmenty. Od druhej polovice 7. stor. pred začiatkom 5. storočia pred Kristom sa na obrazoch začali objavovať ľudské postavy. Najobľúbenejšími motívmi obrazov na vázach sú hody, bitky, mytologické výjavy, rozprávanie Čenturipska o živote Herkula a trójska vojna. vázová maľba Gréci v rôznych obdobiach svojho života používali rôzne typy čiernofigurálnej vázovej maľby: čiernofigurovú, červenofigurovú, vázovú maľbu na červenofigurovom bielom podklade, gnathia vázy, canosian, centuripe. vázová maľba Váza-Gnathia vázová maľba Vázová maľba na bielom pozadí Staroveké grécke písmo Starovekí Gréci vyvinuli svoje písanie na základe Féničanov. Názvy niektorých gréckych písmen sú fénické slová. Napríklad názov písmena "alfa" pochádza z fénického "alef" (býk), "beta" - z "bet" (dom). Prišli aj s niekoľkými novými písmenami. Takto vznikla abeceda. Grécka abeceda mala už 24 písmen. Grécka abeceda tvorila základ latinčiny a latinčina sa stala základom všetkých západoeurópskych jazykov. Z gréčtiny vznikla aj slovanská abeceda. Vynález abecedy je obrovským krokom vpred vo vývoji kultúry. Z obrovského množstva diel starogréckej literatúry sa k nám dostalo len veľmi málo. Literatúra starovekého Grécka sa delí na dve obdobia: Archaické obdobie – hlavný fenomén homérskych básní, predstavujúci zavŕšenie dlhého radu menších experimentov v legendárnej poézii, ako aj v náboženskej a každodennej piesňovej tvorbe. Patrí sem aj Odysea a Ilias. Klasické obdobie – v tomto období dominovali komédie a tragédie, odrážajúce skutočný politický život Grékov. Helenistické obdobie – v rade vtedajších vedných odborov filológia resp literárna kritika. Odstránenie poézie z politiky bolo kompenzované idylickými obrázkami zo života obyčajných ľudí - Wikipedia a ďalšie internetové zdroje
1 snímka
Mýtus a mytológia. Mýtus je svojráznou formou postoja starovekého človeka, túžby po poznaní sveta. Mýtus ako estetický fenomén. Hlavné kategórie mýtov. Vzostup mýtov. Mýtus (z gréckeho mythos („mythos“) - legenda, legenda) je najstaršou formou prezentácie osoby s jej svetonázorom. Mytológia 1) Súbor mýtov (príbehy, príbehy o bohoch, hrdinoch, démonoch, duchoch atď.), ktoré odrážajú fantastické predstavy ľudí v predtriednej a ranej triede o svete, prírode a ľudskej existencii. 2) Veda, ktorá študuje mýty (ich pôvod, obsah, rozšírenie). V procese prenosu vedomostí z generácie na generáciu, informácií o bežných a nezvyčajných javoch, sa vytvára špeciálna forma upevnenia pamäti ľudstva - mýtus. Mýty sú zložitým kultúrnym fenoménom. Sú akési otlačené dávna históriaľudstvo a každá nová generácia moderných ľudíčítajte v duchu naučených (alebo stratených) kultúrnych tradícií. staroveký človek sa formou mýtov, legiend snažil odpovedať na také globálne otázky, ako je vznik najdôležitejších fenoménov prírody, zvierat a ľudí. Významnú časť mytológie tvorili kozmogonické mýty venované vzniku a štruktúre vesmíru ako celku. Veľká pozornosť sa v mýtoch venuje rôznym etapám života ľudí, tajomstvám zrodenia a smrti, poznaniu posmrtného bytia či nebytia, rôznym skúškam, ktoré človek podstupuje životná cesta. Osobitné miesto zaujímajú mýty o úspechoch ľudí: zakladanie ohňa, vymýšľanie remesiel, rozvoj poľnohospodárstva, krotenie divých zvierat atď. Etiologické mýty (doslova „kauzálne“, teda vysvetľujúce) sú mýty, ktoré vysvetľujú vznik rôznych prírodné a kultúrne prvky a sociálne zariadenia. Kozmogonické mýty hovoria o pôvode vesmíru ako celku a jeho častí spojených do jedného systému. Antropogonické mýty sú súčasťou kozmogonických mýtov – o pôvode človeka, prvých ľuďoch, či kmeňových predkoch (kmeň sa v mýtoch často stotožňuje so „skutočnými ľuďmi“, s ľudstvom). Kalendárne mýty sú úzko späté s cyklom kalendárnych obradov spravidla s agrárnou mágiou, zameranou na pravidelné striedanie ročných období, najmä na oživenie vegetácie na jar (prepletajú sa tu slnečné motívy), aby sa zabezpečila úroda. Hrdinské mýty zaznamenávajú najdôležitejšie momenty životného cyklu, sú postavené na biografii hrdinu a môžu zahŕňať jeho zázračné narodenie, skúšky staršími príbuznými alebo nepriateľskými démonmi, hľadanie manželky a manželské skúšky, boj s príšerami a iné. výkony, smrť hrdinu. Eschatologické mýty o „posledných“ veciach, o konci sveta, vznikajú pomerne neskoro a vychádzajú z modelov kalendárnych mýtov, mýtov o zmene epoch a kozmogonických mýtov. Na rozdiel od kozmogonických mýtov, eschatologické mýty nevypovedajú o vzniku sveta a jeho živlov, ale o ich zničení – smrti krajiny pri globálnej potope, chaose vesmíru atď.
2 snímka
Mytologickí hrdinovia a postavy. Mytologickí hrdinovia – postavy staroveké grécke mýty Hrdinovia (z gréckeho ἥρωας, „statočný manžel, vodca“) sú deti božstva alebo potomkovia božstva a smrteľnej osoby. Mytologickí hrdinovia boli zvyčajne obdarení veľkou fyzickou silou a krutosťou. Hlavný rozdiel medzi hrdinami a bohmi je v tom, že hrdinovia sú smrteľní.Väčšina hrdinov sú bojovníci, ktorí ničia staroveké príšery a bojujú medzi sebou. S rozvojom antickej kultúry začali byť hrdinovia okrem tradičnej vojenskej zdatnosti obdarovaní aj zvláštnou múdrosťou, hudobným nadaním či prefíkanosťou. Vynikajú veštci hrdinovia (Tiresias, Amphiarai, Kalkhant, Trophonius, Pug (veštec), Branch, Idmon), hlavní hrdinovia (Dedalus, Zeth a Amphion), hudobní hrdinovia (Orfeus, Lin), zákonodarcovia (Theseus). Zvláštny výklenok obsadil Odyseus, prefíkaný hrdina. Hrdina je vyzvaný, aby naplnil vôľu olympionikov na zemi medzi ľuďmi, usporiadal život a vniesol doň spravodlivosť, mieru, zákony, napriek prastarej spontánnosti a disharmónii. Zvyčajne je hrdina obdarený prehnanou silou a nadľudskými schopnosťami, ale je zbavený nesmrteľnosti, ktorá zostáva výsadou božstva. Preto ten rozpor a rozpor medzi postihnutých smrteľná bytosť a túžba hrdinov presadiť sa v nesmrteľnosti. Genealogické tabuľky mytologických postáv, o ktorých sa zmieňuje Sofokles Mytologické postavy MYTOLOGICKÉ POSTAVY A ZÁPISY
3 snímka
Olymp Olymp (O l u m p o z) je hora v Tesálii, kde žijú bohovia. Názov Olymp má predgrécky pôvod (možno súvisí s indoeurópskym koreňom ulu / uelu, "točiť", t. j. označenie zaoblenia vrcholov) a patrí k množstvu pohorí v Grécku a Malej Ázii. Na Olympe sú paláce Dia a iných bohov, ktoré postavil a vyzdobil Héfaistos. Brány Olympu otvárajú a zatvárajú Oras (dcéry Dia a Themis), keď vychádzajú na zlatých vozoch. Olymp je považovaný za symbol najvyššej moci novej generácie olympských bohov, ktorí porazili titánov.
4 snímka
Zeus Zeus, Diy (Z e u z) najvyššie božstvo, otec bohov a ľudí, hlava olympskej rodiny bohov. Zeus je pôvodné grécke božstvo; jeho meno má čisto indoeurópsky pôvod a znamená „jasné nebo“. V staroveku bola etymológia slova „Zeus“ spojená s koreňmi gréckych slov „život“, „vrenie“, „zavlažovanie“, „to, cez čo všetko existuje“. Zeus je synom Kronosa (odtiaľ mená Zeus Kronid, Kronion) a Rhea, patrí k tretej generácii bohov, ktorí zvrhli druhú generáciu – titánov. Zeusov otec, ktorý sa bál, že ho jeho deti zvrhnú, zakaždým prehltol dieťa, ktoré sa práve narodilo Rheovi. Rhea oklamala svojho manžela, dovolila mu prehltnúť zabalený kameň namiesto narodeného Dia a dieťa, tajne od svojho otca, bolo poslané na Krétu na horu Dikta. Podľa inej verzie Rhea porodila Dia v jaskyni hory Dikta a jeho výchovou zverila Curetes a Corybantes, ktorí ho kŕmili mliekom kozy Amalthea. Práve na Kréte sa zachovali najstaršie fetišistické symboly úcty Dia Krétskeho: dvojitá sekera (labrys), magická zbraň, ktorá zabíja a dáva život, deštruktívnu a tvorivú silu.
5 snímka
Apollo Apollo, v gréckej mytológii syn Dia a Titanidov Leto, dvojča panenskej bohyne lovu Artemis. Zastával jedno z hlavných miest v gréckych a rímskych tradíciách a bol považovaný za boha-strelca, veštca, žiarivého patróna umenia.
6 snímka
Dionýz Dionýz, (rímsky Bacchus, Bacchus) v gréckej mytológii večne mladý boh plodonosných síl zeme, vegetácie, vinohradníctva a vinárstva, známy ako „boh s býčími rohmi“, pretože rád na seba bral podobu tohto mocné zviera, syn Dia a thébskej princeznej Semele. Zeus, ktorý sa objavil pred princeznou v záblesku blesku, náhodou spálil svojho smrteľného milého, ale podarilo sa mu chytiť predčasne narodeného Dionýza z plameňa a zašiť ho do stehna. V pravý čas Boh splodil dieťa a dal ho vychovať nymfám. Keď Dionýz dozrel, blúdil po sviečke a stretol sa s Ariadnou, ktorú opustil Theseus, a oženil sa s ňou. Dionýzos sa preslávil ako boh, ktorý oslobodzuje ľudí od starostí a odstraňuje okovy odmeraného života, preto Dionýzov sprievod mal extatický charakter; zúčastnili sa ho satyri, bakchanti a maenády.
7 snímka
Neptún Neptún je jedným z najstarších bohov rímskeho panteónu. Bol stotožnený s bohom gréckej mytológie Poseidonom. IN Staroveký Rím 23. júla sa oslavoval sviatok na počesť boha Neptúna, dúfajúc, že týmto spôsobom zachráni úrodu pred suchom. O pôvode tohto boha nie je známe takmer nič, no niet pochýb o tom, že Neptún bol vždy spájaný s vodou. V družine boha boli také božstvá ako Salacia a Vanilka. Salacia medzi Rimanmi bola stotožnená s grécke bohyne Thetis a Amphitrite. Neptún bol v podstate uctievaný ľuďmi, ktorí boli nejakým spôsobom spojení s morom: námorníci, obchodníci, rybári. Tomuto bohu sa pripisoval aj patronát nad koňmi. Na počesť jazdeckého Neptúna sa konali slávnosti a jazdecké preteky.
8 snímka
Jupiter Jupiter, v rímskej mytológii všemohúci boh oblohy, kráľ bohov. Jupiter bol uctievaný ako najvyššie božstvo, pán hromu a blesku. Jedna z jeho prezývok – Lucetius („darca svetla“) – naznačuje, že bol považovaný aj za boha svetla. Obraz Jupitera v sebe spájal črty mnohých starovekých talianskych božstiev. Zaslúžil sa o mecenášstvo poľnohospodárstva, ochranu hraníc; Boh dohliadal na dodržiavanie prísah a zaručil generálom víťazstvo v boji. Rímski vojenskí vodcovia, ktorí sa triumfálne vracali z ťažení, priniesli Jupiterovi ďakovné obete a do jeho chrámu niesli vavrínové vence.
9 snímka
Aurora Aurora v starogréckej mytológii, bohyňa úsvitu. Slovo „polárna žiara“ pochádza z latinského aura, čo znamená „vánok pred úsvitom“. Starí Gréci nazývali Auroru červeným úsvitom, bohyňu s ružovými prstami Eos. Aurora bola dcérou titána Gipperiona a Theie (v inej verzii: slnko - Helios a mesiac - Selena). Z Astrea a Aurory prichádzali všetky hviezdy horiace na tmavej nočnej oblohe a všetky vetry: búrlivý severný Boreas, východný Eurus, vlhký južný Not a jemný západný vietor Zephyr, ktorý prináša silné dažde.
10 snímka
Aténa Aténa, v gréckej mytológii, bohyňa múdrosti, spravodlivej vojny a remesiel, dcéra Dia a Titanidov Metis. Zeus, ktorý sa dozvedel, že jeho syn z Metis ho zbaví moci, prehltol svoju tehotnú manželku a potom sám porodil úplne dospelú Athénu, ktorá vyšla z jeho hlavy s pomocou Hephaestus v plnom bojovom oblečení. Aténa bola akoby súčasťou Zeusa, vykonávateľa jeho plánov a vôle. Je to myšlienka Zeusa uvedená do činnosti. Jej atribútmi sú had a sova, ako aj egida, kozí štít ozdobený hlavou medúzy s hadími vlasmi, ktorá má magickú moc, odstrašuje bohov a ľudí. Podľa jednej verzie socha Atény, paládium, údajne spadla z neba; odtiaľ jej meno - Pallas Athena.
11 snímka
Themis Themis, v starogréckej mytológii, bohyňa spravodlivosti. Gréci nazývali bohyňu rôznymi menami, napríklad Themida, Themis. Themis bola dcérou boha neba Urána a Gaie, druhá manželka Dia a matka početného potomstva. Jej dcéry boli bohyne osudu – moira. V jednej z legiend Themis vystupuje ako matka titána Promethea, ktorý zasvätil svojho syna do tajomstva osudu Dia. Thunderer mal zomrieť na jedno z jeho detí, ktoré sa narodilo Thetis. Mýtus o Prometheovi hovorí, že hrdina objavil toto tajomstvo až po tisíckach rokov múk, ku ktorým ho Zeus odsúdil. V Olympii obyvatelia starovekého Grécka postavili vedľa seba oltáre Diovi, Gaii a Themis, čo ukazuje, ako veľmi si ctili túto bohyňu zákona a poriadku.
12 snímka
Hádes Hádes, Hádes, Pluto („neviditeľný“, „strašný“), v gréckej mytológii boh kráľovstva mŕtvych, ako aj samotného kráľovstva. Syn Kronosa a Rhey, brat Dia, Poseidona, Héry, Demeter a Hestie. Keď bol svet po zvrhnutí jeho otca rozdelený, Zeus si vzal oblohu pre seba, Poseidon more a Hádes podsvetie; bratia sa dohodli, že budú vládnuť krajine spoločne. Druhé meno Háda bolo Polydegmon („príjemca mnohých darov“), ktoré je spojené s nespočetnými tieňmi mŕtvych, ktorí žijú v jeho doméne. Posol bohov Hermes preposielal duše mŕtvych prievozníkovi Cháronovi, ktorý prevážal len tých, ktorí mohli zaplatiť za prechod podzemnou riekou Styx. Vstup do podzemnej ríše mŕtvych strážil trojhlavý pes Kerberos (Cerberus), ktorý nikomu nedovolil vrátiť sa do sveta živých.
13 snímka
Herakles Herkules - v gréckej mytológii - grécky ľudový hrdina, syna Dia a smrteľnej ženy Alkmény. V službách Eurysthea vykonal Herkules dvanásť prác: -1- rukami uškrtil nemejského leva; -2- zabil lerneovskú hydru -3- chytil erymanthského kanca živého; -4- ulovil srnu kerinskú; -5- vyhubili stymfalské vtáky; -6- dostal opasok kráľovnej Amazoniek Hippolyty; -7- vyčistil Augiusove stajne; -8- ovládal krétskeho býka chrlijúceho oheň; -9- porazil kráľa Diomeda; -10- ukradol kravy Geriona a trojhlavého obra; -11- dostal zlaté jablká Hesperidiek; -12- porazil strážcu Háda, pekelného psa Kerberosa. Herkules bol zobrazený: - ako dieťa škrtiace hady; - mladí muži odpočívajúci po výkone alebo vykonávajúci výkon; - mocný bradatý muž, vyzbrojený kyjakom a oblečený v koži Nemejského leva, ktorého zabil
14 snímka
Achilles Achilles, Achilles (A c i l l e u z) jeden z najväčších hrdinov trójskej vojny, syn Pelea, kráľa Myrmidonov, a morskej bohyne Thetis. V snahe urobiť svojho syna nezraniteľným a dať mu tak nesmrteľnosť, Thetis ho v noci temperovala v ohni a cez deň ho potierala ambróziou. Raz v noci Peleus videl svojho malého syna v plameňoch a vytrhol ho z matkiných rúk (Apollód III 13, 6). Podľa inej verzie (Stat. Ach. III I 269 next) Thetis vykúpala Achilla vo vodách podzemnej rieky Styx, aby ho takto urobila nezraniteľným, a iba päta, za ktorú ho držala, zostala zraniteľná (preto výraz „Achilova päta“). Thetis, urazená Peleovým zásahom, opustila svojho manžela a ten dal Achilla na výchovu múdremu kentaurovi Chironovi, ktorý ho kŕmil vnútornosťami levov, medveďov a diviakov, naučil ho hrať na sladko znejúcu citharu a spievať.
15 snímka
Odyseus Odysseus (O d u s s e u z), Ullis (Ulixes) kráľ ostrova Ithaka, syn Laertes a Anticlea (Homér „Ilias“, IX 308). Odyseov rodokmeň je úzko spojený so všeobecným charakterom hrdinu - inteligentný a prefíkaný. Podľa niektorých verzií mýtu je Odyseus synom Sizyfa (Soph. Philoct. 417, 1311; Eur Iphig. A. 524), ktorý zviedol Anticleu ešte pred svadbou s Laertesom (Schol. Soph. Ai. 190). Navyše otec Anticlea Autolycus – „veľkého krivoprísažníka a zlodeja“ (Hom. Od. XIX 396 ďalej) bol synom Hermesa a pomáhal mu vo všetkých trikoch (396-398); odtiaľ dedičná, pochádzajúca od Herma, myseľ, praktickosť, obratnosť Odysea.
16 snímka
Medea Medea, v starogréckej mytológii čarodejnica, dcéra kolchidského kráľa Eeta a zaoceánskej Idie, vnučka Hélia.
17 snímka
Európa Európa, v gréckej mytológii dcéra fénického kráľa Agenora, ktorý sa stal predmetom vášne hromovládcu Dia. Zeus lietal nad mestom Sidon a videl dievčatá tancovať na lúke a tkať vence zo žiarivých kvetov. Európa bola zo všetkých najkrajšia – dcéra miestneho kráľa. Zeus zostúpil na zem a objavil sa v maske nádherného bieleho býka, ktorý sa nachádza pri nohách Európy. Európa si so smiechom sadla na jeho široký chrbát. V tom istom momente sa býk vrútil do mora a odniesol ju na ostrov Kréta, kde Európa porodila Diovi troch synov - Minos, Radamanths a Sarpedon, a potom sa vydala za miestneho kráľa Asteria ("hviezdneho"), ktorý adoptoval jej synov od Boha. Zeus milostivo udelil svojmu rivalovi mocného medeného pelikána Talosa, ktorý mal strážiť Krétu, pričom ostrov trikrát denne obchádzal. A na oblohu umiestnil božského býka - súhvezdie Býka, ako pripomienku Európy na jeho veľkú lásku k nej.
18 snímka
Narcis Narcis, v gréckej mytológii mimoriadne krásny syn bójskeho riečneho boha Cefissa a nymfy Liriope. Keď sa rodičia pýtali veštca Tiresiasa na budúcnosť dieťaťa, mudrc odpovedal, že Narcis sa dožije vysokého veku, ak mu nikdy neuvidí tvár. Z Narcisa vyrástol mladý muž vzácnej krásy a mnoho žien hľadalo jeho lásku, no on bol všetkým ľahostajný. Medzi ním odmietnutými bola aj nymfa Echo, ktorá vyschla od žiaľu tak, že z nej zostal len jej hlas. Ženy, urazené nepozornosťou Narcisa, žiadali, aby ho bohovia potrestali, a bohyňa spravodlivosti Nemesis vypočula ich modlitby. Jedného dňa, keď sa Narcis vrátil z lovu, pozrel sa do jasného zdroja a keď videl svoj odraz vo vode, zamiloval sa do neho. Mladý muž sa nedokázal odtrhnúť od kontemplácie svojej tváre a zomrel od sebalásky. Podľa legendy sa na mieste smrti Narcisa objavilo pole úžasných rastlín a bylín, v strede ktorého rástol liečivý kvet, poznačený prísnou krásou, ktorý dostal meno po mladíkovi.
19 snímka
staroveký mýtus: pôvod sveta a bohov: „Narodenie Dia“, „Olympus“. „Na počiatku bolo slovo... Všetko začalo byť skrze to...“ Evanjelium podľa Jána (1. kapitola) Spočiatku tu bol len večný, bezhraničný, temný Chaos. Obsahoval zdroj života. Všetko vzišlo z bezhraničného Chaosu – celý svet a nesmrteľní bohovia. Bol akoby surovinou, z ktorej vzniklo všetko, čo kedy existovalo. Poslúchnutím neznámej sily, ktorá ho prinútila rotovať a vytvárať, Chaos dal vzniknúť najstaršej veci, ktorá bola v našom začínajúcom vesmíre - Času. Heléni ho volali Chronos. A teraz sa všetko stalo včas, pretože. priestor je ešte v plienkach. Chronos zrodil tri elementy – oheň, vzduch a vodu. Ale to je potom, čo sa objavila Zem. Po Chronosovi vznikli Eros a Anteros súčasne ako dvojčatá. (Následne je takýto dvojitý pôrod veľmi bežný a Gréci ho považovali takmer za posvätný) Eros – Láska a Anteros – Popretie lásky. Chaos na druhej strane zrodil niečo podobné - Erebus, ako stelesnenie temnoty. Za ním - Niktu - temná noc bez hviezd. A tiež Nepochopiteľná priepasť – Tartarus. Tartarus bola samá prázdnota, čierna diera. V priebehu histórie bohovia používali jej hlbiny ako trest pre utláčaných. Nikto nemohol z Priepasti utiecť sám. Tartarus bol najstrašnejším miestom vo vesmíre. Ale z temnoty a noci sa zrodili Večné svetlo- Deň éteru a svetla - Hemera. "Čierna noc a pochmúrny Erebus sa zrodili z Chaosu. Nočná Éter zrodila žiariaci deň alebo Gemera: počala ich v lone, v láske sa spojila s Erebusom." Hesiodos: „Pôvod bohov“ Erebus a Nikta mali tiež deti: zachmúreného Chárona, prievozníka cez rieku Styx v ríši mŕtvych, a tri dcéry – dvojičky Tisiphona, Alecto a Megaru – bohyňu pomsty. Erinia. Zvyšky prvotného Chaosu sa už otáčali veľkou rýchlosťou a menili sa na Vajíčko. Vajíčko bolo zárodkom zeme. Tu je však rozdelená na dve časti. Horná polovica škrupiny sa stala Hviezdnou oblohou - Urán, spodná polovica - Matka Zem - Gaia. A kvapalina, ktorá sa rozliala po tele Zeme – Nekonečné more – Pontus. Stal sa prvým manželom Gaie. Druhým bol Uran-Sky. Všetci olympskí bohovia pochádzajú z ich manželstva.
20 snímka
Homer Homer je starogrécky básnik. Doteraz neexistujú žiadne presvedčivé dôkazy o realite historickej postavy Homéra. Podľa starodávnej tradície bolo zvykom predstavovať Homéra ako slepého potulného speváka, sedem miest sa hádalo o česť nazývať sa jeho vlasťou. Pravdepodobne pochádzal zo Smyrny (Malá Ázia), alebo z ostrova Chios. Dá sa predpokladať, že Homér žil okolo 8. storočia pred Kristom. Homerovi sa pripisuje autorstvo dvoch najväčšie diela starogrécka literatúra - básne "Ilias" a "Odyssey". V dávnych dobách bol Homer uznávaný ako autor ďalších diel: básne „Batrachomachia“ a zbierky „homérskych hymnov“. Moderná veda priraďuje Homérovi iba Iliadu a Odyseu a existuje názor, že tieto básne vytvorili rôzni básnici a v rôznych historický čas. Už v staroveku vznikla „homérska otázka“, ktorá sa dnes chápe ako súbor problémov súvisiacich so vznikom a vývojom starovekého gréckeho eposu, vrátane vzťahu medzi folklórom a literárna tvorivosť. Životopisné informácie o Homérovi, ktoré poskytli starovekí autori, sú rozporuplné a ťažko hodnoverné. „Sedem miest, ktoré sa hádajú, sa nazýva vlasť Homera: Smyrna, Chios, Kolofón, Pylos, Argos, Ithaka, Atény,“ hovorí jeden grécky epigram (v skutočnosti bol zoznam týchto miest rozsiahlejší). Čo sa týka doby Homérovho života, starovekí učenci uvádzali rôzne dátumy, počnúc 12. storočím pred Kristom (po trójskej vojne) a končiac 7. storočím pred Kristom; existovala legenda o básnickom zápase medzi Homérom a Hesiodom. Väčšina bádateľov sa domnieva, že homérske básne vznikli v Malej Ázii, v Iónii v 8. storočí pred Kristom, na základe mytologických príbehov o trójskej vojne. Existujú neskoroantické dôkazy o konečnom vydaní ich textov za aténskeho tyrana Peisistrata v polovici 6. storočia pred Kristom, keď bolo ich vystúpenie zaradené do slávností Veľkého Panathenea.
21 snímka
„Ilias“ a „Odysea“ Homérove diela, básne „Ilias“ a „Odysea“, sú prvými pamiatkami starovekej gréckej literatúry, ktoré sú nám známe v čase, a zároveň vôbec prvými pamiatkami literatúry. v Európe. Tieto básne, ktoré obsahujú obrovské množstvo rôznych druhov legiend a sú veľmi významné svojou veľkosťou (v Iliade je 15 693 poetických línií, v Odysei ich je 12 110), sa nemohli objaviť náhle, vo forme diela jeden geniálny spisovateľ. Aj keď ich zostavuje jeden básnik, sú zostavené na základe stáročí ľudové umenie, v ktorom moderná veda zakladá reflexiu najrozmanitejších období historického vývoja Grékov. Tieto diela boli prvýkrát zaznamenané až v druhej polovici 6. storočia. BC e. V dôsledku toho boli ľudové materiály pre tieto básne vytvorené ešte skôr, najmenej dve alebo tri storočia pred touto prvou nahrávkou, a ako ukazuje moderná veda, homérske básne odrážajú ešte dávnejšie obdobia gréckej alebo možno aj predgréckej histórie. Dejom homérskych básní sú rôzne epizódy trójskej vojny. Trója a oblasť, kde bolo toto mesto hlavným mestom, Troad, sa nachádzali v severozápadnom rohu Malej Ázie a boli obývané kmeňom Frýgov. Gréci, ktorí obývali Balkánsky polostrov, dlhé stáročia viedli vojny v Malej Ázii. Jedna taká vojna, menovite s Trójou, sa obzvlášť vryla do pamäti starých Grékov a venovalo sa jej veľa rôznych príbehov. literárnych diel a najmä niekoľko zvláštnych básní. Rozprávali o trójskej vojne, o dôvodoch, ktoré ju vyvolali, o dobytí Tróje a o návrate víťazných Grékov do vlasti. Na pochopenie obsahu Iliady a Odysey je potrebné poznať vo všeobecnosti všetky legendy o Trójskej vojne, keďže obe básne zobrazujú len určité momenty tejto vojny. Grécke mýty hovoria, že Zem, obťažkaná premnoženým obyvateľstvom, požiadala Dia (najvyššie božstvo starých Grékov), aby ju ušetril a znížil počet ľudí, ktorí na nej žijú. Na žiadosť Zeme sa podľa vôle Zeusa začína trójska vojna. Bezprostredným dôvodom vojny bolo, že Paris, syn trójskeho kráľa Priama, uniesol Helenu, manželku spartského kráľa Menelaa. S cieľom pomstiť tento únos a priviesť Elenu späť, brat Menelaa a kráľ Argolis, susedná Sparta, Agamemnon, radí Menelaovi, aby zhromaždil všetkých gréckych kráľov s ich čatami a začal vojnu s Trójou. Medzi priťahovanými gréckymi kráľmi vyniká rýchlonohý Achilles, kráľ Phthie, zarážajúci vo svojej moci, a Odyseus, kráľ ostrova Ithaka (na západ od Balkánskeho polostrova). Všetky grécke kmene posielajú svoje jednotky a svojich vodcov do Aulisu, odkiaľ sa generálna grécka armáda presúva cez Egejské more a pristáva pri Tróji, ktorá je od pobrežia vzdialená niekoľko kilometrov. Agamemnón je zvolený za najvyššieho vodcu celej gréckej armády. Vojna sa vedie s rôznym úspechom už 10 rokov. A až po 10 rokoch sa Grékom podarí dostať do samotného mesta, vypáliť ho, zabiť mužov a uväzniť ženy. V Iliade a Odysei sú roztrúsené len narážky na vojnu vo všeobecnosti. Ale v básňach nie je žiadne zvláštne rozprávanie o príčinách vojny, ani o jej prvých 9 rokoch, ani o zajatí Tróje. Obe básne sú venované osobitnej zápletke, a to „Ilias“ – jednej epizóde z desiateho roku vojny a „Odysea“ – legendám o návrate Odysea po vojne do vlasti.
23 snímka
"Odysea". Hlavným obsahom „Odyssey“ je legenda o návrate Odysea na Ithaku po skončení vojny s Trójou.
