Tolstého prvá kniha „Detstvo“ sa spolu s poslednými dvoma príbehmi „Chlapčenstvo“ (1853) a „Mládež“ (1857) stala jeho prvým majstrovským dielom. Rozprávka "Mládež" bola tiež koncipovaná. Do centra príbehu sa dostal príbeh duše dieťaťa, tínedžera, mládeže. Navonok nekomplikovaný príbeh o Nikolenke Irtenievovej otvoril literatúre nové obzory. N. G. Chernyshevsky definoval podstatu umeleckých objavov mladého spisovateľa dvoma pojmami: „ dialektika duše"A" čistota mravov„Objav T. bol pre neho výskumným nástrojom duševného života sa stal hlavným medzi ostatnými hd.sredstv. "Dial.d." a „chnch“ nie sú dve rozdielne črty, ale jedna črta T. prístupu k ľuďom, spoločnosti, svetu.Podľa neho len vnútorná. Schopnosť samostatnej, každej bytosti pohybovať sa, rozvíjať sa otvára cestu k charakteru. rast. Najdôležitejšie zmeny sa dejú v duši a z nich môžu nastať zmeny vo svete. " Ľudia sú ako rieky- známy aforizmus zo Vzkriesenia. Človek má všetko, človeče. prúdiaci dovnútra. Tento rozsudok vytvoril základ „detstva“.

Myšlienku prvej knihy T. určuje príznačný názov „Štyri epochy vývoja“. Predpokladalo sa, že vnútorný vývoj Nikolenky a v podstate každého človeka sa bude sledovať od detstva až po mladosť. Po pôrode. časť "Mládež" bola stelesnená v príbehoch "Ráno zemepána", "Kozáci". S obrazom Irtenieva je spojená jedna z najobľúbenejších myšlienok T. - myšlienka obrovských možností človeka narodeného pre pohyb. Pozíciu detstva – šťastného, ​​neodvolateľného póru – vystrieda púšť dospievania, kedy presadzovanie svojho „ja“ prebieha v neustálom konflikte s okolitými ľuďmi, takže v novom čase – mladosti – sa svet zdá rozdelený na dve časti: jednu, prežiarenú priateľstvom a duchmi. Blízkosť; ten druhý, morálne nepriateľský, aj keď niekedy priťahuje. Vernosť výsledných posudkov zároveň zabezpečuje „čistota charakteru. Pocity“ od autora.

Vstup do dorastu a mládeže N.I. kladie otázky, ktoré jeho hrozného brata a otca nezaujímajú: otázky vzťahov s obyčajnými ľuďmi, s Natáliou Savishnou, so širokou škálou herci predstavujúci ľudí v Tolstého rozprávaní. Irteniev sa z tohto kruhu neodlišuje, no zároveň doň nepatrí. Ale už pre seba jasne objavil pravdu a krásu ľudí. V popisoch na šírku, na obrázku starý dom v portréty Obyčajní ľudia, v štylistických hodnoteniach rozprávania klame jedna z hlavných myšlienok trilógie- myšlienka národného x-re a národného spôsobu života ako základného princípu historickej existencie. Opisy prírody, poľovnícke scény, obrázky dedinského života odhaľujú hrdinovu rodnú krajinu.

Fázy formovania:

1. Detstvo. Najdôležitejšia éra Šťastné obdobie, no objavovanie nesúladu medzi vnútorným obsahom a vonkajšou schránkou ľudí. Končí smrťou matky. Téma získania jednoduchého človeka pred svetlom.
2. Dospievanie. Motív cesty, obraz domu, pocity vlasti. Atmosféra totálneho chaosu. Hrdina nachádza oporu v čistote morálnych citov. V N. Savishna-temper. Ideál, krása ľudí. röntgen.
3. mládež. Hrdina je zložitejší, snaží sa nájsť harmóniu. Svet je rozdelený na 2 časti (pozri vyššie)

Tolstoy nenamaľoval autoportrét, ale portrét rovesníka, ktorý patril ku generácii ruských ľudí, ktorých mladosť pripadla na polovicu storočia.

Lev Nikolajevič Tolstoj je jedným z najznámejších ruských spisovateľov. Jeho najznámejšie romány sú Anna Karenina, Nedeľa, Vojna a mier, ako aj trilógia Detstvo, Dospievanie, Mladosť. Mnohé diela veľkého spisovateľa boli sfilmované, takže v našej dobe máme možnosť nielen čítať, ale aj vidieť hrdinov románov na vlastné oči. Jedna z premietaných kníh je kompletná zaujímavé udalosti trilógia "Detstvo, dospievanie, mladosť." Stručné zhrnutie románu pomôže lepšie pochopiť problémy diela. Možno bude mať niekto chuť prečítať si román celý.

Román „Detstvo, dospievanie, mladosť“

Lev Nikolajevič písal svoj román päť rokov. Dielo „Detstvo, dospievanie, mladosť“ rozpráva o živote chlapca v rôznych obdobiach jeho života. Kniha opisuje zážitky, prvú lásku, výčitky, ale aj pocit nespravodlivosti, ktoré mnohí chlapci zažívajú počas obdobia dospievania. V tomto článku budeme hovoriť o trilógii, ktorú napísal Lev Tolstoj. „Detstvo, dospievanie, mladosť“ je dielo, ktoré rozhodne nenechá nikoho ľahostajným.

„Detstvo, dospievanie, mladosť.“ Zhrnutie. Kniha jedna. "detstvo"

Román začína opisom Nikolenky Irtenyevovej, ktorá pred časom dovŕšila 10 rokov. Karl Ivanovič, učiteľ, ho a jeho brata vezme k rodičom. Nikolenka má svojich rodičov veľmi rada. Otec oznamuje chlapcom, že ich berie so sebou do Moskvy. Deti sú z tohto rozhodnutia otca rozrušené, Nikolenka rada býva na dedine, komunikuje s Katenkou, jej prvou láskou, chodí na poľovačku a s mamou sa naozaj nechce rozísť. Nikolenka už šiesty mesiac býva u starej mamy. Na jej narodeniny jej číta poéziu.

Čoskoro si hrdina uvedomí, že je zamilovaný do Sonyy, s ktorou sa nedávno stretol, a prizná to Volodyovi. Zrazu dostane jeho otec z dediny list, že Nikolenkina mama je chorá a prosí ich, aby prišli. Prichádzajú a modlia sa za jej zdravie, no bezvýsledne. Nikolenka po čase zostala bez mamy. To zanechalo hlbokú stopu v jeho duši, pretože toto bol koniec jeho detstva.

Kniha druhá. "chlapčenstvo"

Druhá časť románu „Detstvo, dospievanie, mladosť“ opisuje udalosti, ktoré sa odohrali po tom, čo sa Nikolenka presťahovala s bratom a otcom do Moskvy. Pociťuje zmeny v sebe a v postoji k svetu okolo seba. Nikolenka je teraz schopná empatie a súcitu. Chlapec chápe, ako trpí babička, ktorá prišla o dcéru.

Nikolenka ide stále hlbšie do seba a verí, že je škaredý a nie je hodný šťastia. Na svojho pekného brata žiarli. Babičke Nikolenke sa povie, že deti sa hrali s pušným prachom, hoci išlo len o olovené strely. Je si istá, že Karl zostarol a zle sa stará o deti, preto im vymení tútora. Pre deti je ťažké rozlúčiť sa so svojím učiteľom. Nikolenke sa ale nová učiteľka francúzštiny nepáči. Chlapec si dovolí byť voči nemu drzý. Nikolenka sa z neznámeho dôvodu pokúša kľúčom otvoriť otcov kufrík a kľúč pri tom zlomí. Myslí si, že všetci sú proti nemu, a tak udrie vychovávateľa a zaprisahá svojho otca a brata. Zavrú ho do skrine a sľúbia, že ho budú bičovať prútmi. Chlapec sa cíti veľmi osamelý a ponížený. Keď ho prepustia, požiada otca o odpustenie. Nikolenka sa začne zmietať v kŕčoch, čo všetkých šokuje. Po dvanástich hodinách spánku sa chlapec cíti lepšie a teší sa, že sa o neho všetci boja.

Po nejakom čase nastupuje na univerzitu Nikolenkin brat Voloďa. Čoskoro im zomrie stará mama, celá rodina je zo straty veľmi zarmútená. Nikolenka nevie pochopiť ľudí, ktorí nadávajú na dedičstvo po babičke. Všíma si aj to, ako jeho otec zostarol, a dospel k záveru, že vekom sa ľudia stávajú pokojnejšími a mäkšími.
Keď do nástupu na univerzitu zostáva niekoľko mesiacov, Nikolenka sa začne intenzívne pripravovať. Stretáva sa s Dmitrijom Nechhljudovom, Voloďovým známym z univerzity, a stávajú sa priateľmi.

Kniha tretia. "mládež"

Román „Detstvo, dospievanie, mladosť“ v tretej časti rozpráva o čase, keď sa Nikolenka naďalej pripravuje na vstup na univerzitu na matematickej fakulte. Hľadá svoj zmysel života. Čoskoro mladý muž vstúpi na univerzitu a jeho otec mu daruje koč s kočom. Nikolenka sa cíti ako dospelá a snaží sa zapáliť si fajku. Začína mu byť zle. Hovorí o tomto incidente Nekhlyudovovi, ktorý mu zase hovorí o nebezpečenstvách fajčenia. Mladý muž však chce napodobniť Voloďu a jeho kamaráta Dubkova, ktorí fajčia, hrajú karty a rozprávajú sa o svojich milostných aférach. Nikolenka ide do reštaurácie, kde pije šampanské. Má konflikt s Kolpikovom. Nechhludoff ho upokojuje.

Nikolay sa rozhodne ísť do dediny navštíviť hrob svojej matky. Spomína na detstvo a myslí na budúcnosť. Jeho otec sa znovu ožení, ale Nikolai a Vladimir nesúhlasia s jeho výberom. Čoskoro začne otec so svojou ženou zle vychádzať.

Štúdium na univerzite

Počas štúdia na univerzite sa Nikolai stretáva s mnohými ľuďmi, ktorých zmyslom života je len zábava. Nechhlyudov sa snaží dohodnúť s Nikolajom, ale podľahne názoru väčšiny. Nakoniec Nikolai zlyhá na skúškach a považuje Dmitrijovu útechu za urážku.

Jedného večera Nikolai nájde pre seba svoj zápisník s pravidlami, do ktorých si písal už veľmi dávno. Činí pokánie a plače a neskôr si začne písať nový zápisník s pravidlami, podľa ktorých bude žiť celý život bez toho, aby zmenil svoje zásady.

Záver

Dnes sme hovorili o obsahu diela, ktoré napísal Lev Tolstoj. „Detstvo, dospievanie, mladosť“ je román s hlbokým významom. Po prečítaní zhrnutie, si každý čitateľ bude môcť urobiť určité závery aj napriek tomu, že ho nečítal celý. Román „Detstvo, dospievanie, mladosť“ nás učí neuťahovať sa so svojimi zážitkami do seba, ale vedieť súcitiť a vcítiť sa do iných ľudí.

Narodenie L. Tolstého ako spisovateľa bolo výsledkom mimoriadne intenzívnej duchovnej práce. Neustále a vytrvalo sa venoval sebavzdelávaniu, zostavoval si pre seba grandiózne, na prvý pohľad nemožné učebné osnovy a do značnej miery ich aj realizoval. Nemenej dôležitá je jeho vnútorná, mravná práca na sebavýchove – možno ju vysledovať z „Denníka“ budúceho spisovateľa: L. Tolstoj to robí pravidelne od roku 1847, neustále formuluje pravidlá správania a práce, zásady vzťahov s ľuďmi.

Treba poukázať na tri dôležité zdroje svetonázoru L. Tolstého: filozofiu osvietenstva, literatúru sentimentalizmu a kresťanskú morálku. Od mladosti sa stal zástancom ideálu mravného sebazdokonaľovania. Túto myšlienku našiel v dielach osvietencov: J.J.Rousseaua a jeho žiaka F.R. de Weiss. Traktát posledného „Základy filozofie, politiky a morálky“ – jedno z prvých diel, ktoré prečítal L. Tolstoj – uvádzalo: „Všeobecným ... účelom existencie vesmíru je neustále zdokonaľovanie s cieľom dosiahnuť čo najväčšie dobro, ktoré sa dosahuje súkromnou túžbou zdokonaliť každú jednotlivú časticu.“

Od osvietencov si mladý Tolstoj spočiatku vypestoval výnimočnú vieru v rozum, v jeho schopnosť pomôcť človeku v boji s akýmikoľvek predsudkami. Čoskoro však formuluje iný záver: „Sklony a miera rozumu nemajú vplyv na dôstojnosť človeka.“ L. Tolstoj sa snažil pochopiť, odkiaľ pochádzajú ľudské zlozvyky, a dospel k záveru, že „neresti duše sú skazené vznešené túžby“. Ku korupcii dochádza v dôsledku pripútanosti človeka k pozemskému svetu. Spisovateľa výrazne ovplyvnila Sternova „Sentimentálna cesta“, v ktorej je dominantnou myšlienkou protiklad dvoch svetov: existujúceho sveta, ktorý „prevracia mysle“ ľudí, vedie ich k vzájomnému nepriateľstvu, a vlastného sveta, žiaduceho pre dušu. V evanjeliu Tolstoj našiel aj protiklad „tohto sveta“ a „kráľovstva nebeského“.

Mladému Tolstému však bola cudzia myšlienka kresťanskej kenózy (sebapodceňovanie jednotlivca). Spisovateľ veril vo vnútornú silu človeka, schopného odolávať egoistickým vášňam a zhubnému vplyvu pozemského sveta: „Som presvedčený, že do človeka je vložená nekonečná, nielen morálna, ale dokonca nekonečná fyzická sila, no zároveň je na túto silu kladená strašná brzda - láska k sebe, či skôr spomienka na seba, ktorá produkuje impotenciu. Ale akonáhle sa človek vymaní z tejto brzdy, dostane všemohúcnosť.

L. Tolstoj považoval sebalásku, telesný princíp v človeku za prirodzený jav: „ašpirácia tela je osobným dobrom. Ďalšia vec sú túžby duše – to je altruistická substancia, „dobro iných“. Tolstoj pociťoval nesúlad dvoch princípov v človeku a rozpor medzi potenciálnym a skutočným človekom ako svoj vlastný, osobný rozpor. uzavretá metóda psychologická analýza Pozornosť na duševný a duchovný proces, keď niektoré, sotva postrehnuteľné javy vnútorného života nahrádzajú iné, bola najskôr metódou sebavýchovy, než sa stala metódou umeleckého zobrazenia ľudskej duše – metódou psychologického realizmu.

Tolstého „dialektika duše“ sa brilantne prejavila v jeho prvom významnom diele – životopisnej trilógii „Detstvo. Dospievanie. mládeže“, na ktorej pracoval 6 rokov (1851-1856). Bola koncipovaná kniha „o štyroch epochách vývoja“ – príbeh mladosti nebol napísaný. Zámerom trilógie je ukázať, ako človek vstupuje do sveta, ako sa v ňom rodí duchovno, vznikajú mravné potreby. Vnútorný rast človeka je determinovaný jeho neustále sa meniacim postojom k okolitému svetu a stále hlbším sebapoznaním. Príbeh je písaný v mene dospelého človeka, ktorý si spomína na krízové ​​chvíle svojho formovania, no prežíva ich so všetkou bezprostrednosťou chlapca, tínedžera, mladosti. Autor sa tu zaujímal o všeobecné vekové zákony ľudský život. Protestoval proti názvu, ktorý dal redaktor časopisu Sovremennik N.A. Nekrasov prvej časti trilógie - "Príbeh môjho detstva": prečo je slovo "moje" dôležité súkromný život barchuk Nikolenka Irtenyev a detstvo vo všeobecnosti ako štádium ľudského vývoja.

Normálne detstvo sa vyznačuje vlastným zákonom vnímania sveta. Nikolenke sa zdá, že radosť je normou života a smútok sú odchýlky od nej, dočasné nedorozumenia. Toto vnímanie je určené schopnosťou dieťaťa milovať blízkych ľudí bez váhania a premýšľania. Jeho srdce je otvorené ľuďom. Pre dieťa je charakteristická inštinktívna túžba po harmónii medziľudských vzťahov: „Šťastný, šťastný, neodvolateľný čas detstva! Ako nemilovať, nectiť si spomienky na ňu? Tieto spomienky osviežujú, povznášajú moju dušu a slúžia mi ako zdroj tých najlepších pôžitkov.

Príbeh zachytáva práve tie momenty, kedy je táto harmónia narušená, a to nielen dramatickými vonkajšími udalosťami (nútený odchod z rodičovského hniezda, potom smrť matky), ale aj začatou vnútornou, morálnou a analytickou prácou. Nikolenka si čoraz viac začína všímať neprirodzenosť, falošnosť v správaní príbuzných a členov domácnosti (otec, stará mama, guvernantka Mimi atď.) a dokonca aj sama na sebe. Nie je náhoda, že hrdina si spomína na takéto životné epizódy, keď sa musí ospravedlniť (blahoželanie babke, kruté zaobchádzanie s Ilenkou Grapovou a pod.). Rozvoj analytických schopností chlapca vedie k diferencovanému vnímaniu kedysi zjednotených „dospelákov“: stavia do protikladu neustále pózovanie svojho otca s nemennou úprimnosťou a srdečnosťou starej panny Nataly Savvishna. Obzvlášť dôležitá je epizóda, v ktorej hrdina pozoruje, ako sa on a jeho príbuzní lúčia s telom matky: je šokovaný zámernou okázalosťou otcovho držania tela, predstieranou plačlivosťou Mimi, jasnejšie chápe úprimný strach detí a hlboko zasiahnutý je iba smútok Natalyi Savvishovej - len jej tiché reči mu prinášajú úľavu a pokojné slzy.

Práve v týchto opisoch sa sústreďuje „demokratický smer“, ktorý Tolstoj prehodnotil v poslednom desaťročí svojho života. V roku 1904 Tolstoy napísal v „Memoároch“: „Aby som sa neopakoval v opise detstva, znova som si prečítal svoje písanie pod týmto názvom a ľutoval som, že som to napísal, je to také zlé, literárne, neúprimne napísané. Nemohlo to byť inak: po prvé, pretože mojím plánom bolo opísať príbeh nie môjho, ale mojich priateľov z detstva, čo malo za následok trápne zmätenie udalostí ich a môjho detstva, a po druhé, pretože v čase písania tohto článku som bol ďaleko od nezávislosti vo formách vyjadrovania, ale bol som pod vplyvom dvoch spisovateľov Sterna (Sentimentálna cesta), ktorý mal vtedy na mňa silný vplyv (Môj strýko) a Tö. Najmä teraz sa mi nepáčili posledné dve časti: dospievanie a mladosť, v ktorých je okrem nemotorného miešania pravdy s fikciou aj neúprimnosť: túžba prezentovať ako dobré a dôležité to, čo som vtedy nepovažoval za dobré a dôležité – moje demokratické smerovanie.

„Chlapčenstvo“ odráža zákon iného vekového štádia – nevyhnutný nesúlad tínedžera so svetom, v ktorom žije, jeho nevyhnutné konflikty s blízkym i vzdialeným. Vedomie tínedžera presahuje úzke hranice rodiny: v kapitole „Nový pohľad“ sa ukazuje, ako prvýkrát prežíva myšlienku sociálnej nerovnosti ľudí – slová jeho kamarátky z detstva Katenky: „Napokon, nebudeme vždy žiť spolu... ty si bohatý – máš Pokrovskoje, a my chudobní – mama nemá nič.“ „Nový vzhľad“ ovplyvnil prehodnotenie všetkých ľudí: každý má náhradu za slabosť, nedostatky, ale najmä v novom sebahodnotení. Nikolenka si s bolestnou radosťou uvedomuje svoju odlišnosť od iných (voči rovesníkom, staršiemu bratovi a jeho súdruhom) a svoju osamelosť. A priznanie učiteľa Karla Ivanoviča, ktorý rozprával svoju autobiografiu – príbeh odpadlíka – spôsobilo, že sa Nikolenka cítila ako s ním duchovne spriaznená osoba. Nesúlad so svetom nastáva v dôsledku straty detskej nevinnosti. Tak napríklad hrdina, ktorý využije neprítomnosť svojho otca, odomkne otcovu aktovku a zlomí kľúč. Hádky s príbuznými sú vnímané ako strata dôvery vo svet, ako úplné sklamanie v ňom; spochybňovať existenciu Boha. Tento nesúlad nie je dôsledkom bezohľadnosti tínedžera. Naopak, intenzívne pôsobí jeho myšlienka: „V priebehu roka, v ktorom som viedol osamelý, sebestredný, morálny život, sa mi už naskytli všetky abstraktné otázky o zmysle človeka, o budúcom živote, o nesmrteľnosti duše... Zdá sa mi, že ľudská myseľ v každom jednotlivom človeku prechádza vo svojom vývoji tou istou cestou, po ktorej sa vyvíja po celé generácie. Hrdina v krátkom čase zažil množstvo filozofických smerov, ktoré mu prebleskli mysľou. Ale premýšľanie ho nerobilo šťastným. Naopak, rozpor medzi sklonom k ​​reflexii a stratenou vierou v dobro sa stal zdrojom nových múk. Podľa Tolstého je dôležité, aby človek rýchlo prešiel obdobím odlúčenia od ľudí, prebehol „púšťou“ dospievania, aby obnovil harmóniu so svetom.

„Mladosť“ začína návratom viery v dobro. Prvá kapitola záverečného príbehu „Čo považujem za začiatok mladosti“ sa začína nasledujúcimi slovami: „Povedal som, že ma otvorilo priateľstvo s Dmitrijom Nový vzhľad na život, jeho zmysel a vzťahy. Podstatou tohto pohľadu bolo presvedčenie, že zmyslom človeka je túžba po morálnom zlepšení a že toto zlepšenie je ľahké, možné a večné. Tolstoj a jeho hrdina sa neraz presvedčia, aké je to ťažké a neslobodné, no tomuto chápaniu zmyslu života zostanú verní až do konca.

Už v tomto príbehu je rozhodnuté, že dokonalosť závisí od ideálov človeka a jeho ideály sa môžu ukázať ako zmiešané a protichodné. Na jednej strane Nikolenka sníva o tom, že bude láskavá, veľkorysá, milujúca, hoci si sám všimne, že jeho smäd po dokonalosti je často zapletený do triviálnej ambície - do túžby objaviť sa. najlepšia cesta. Na druhej strane si mladý muž vo svojich snoch váži nielen univerzálny ideál ľudstva, ale aj veľmi primitívny svetský vzor muža commt il faut, pre ktorého je najdôležitejšia výborná francúzština, najmä vo výslovnosti; potom „nechty – dlhé, olúpané a čisté“, „schopnosť klaňať sa, tancovať a rozprávať“ a napokon „ľahostajnosť ku všetkému a neustále prejavovanie akejsi elegantnej opovržlivej nudy“.

Kapitolu „Come il faut“ súčasníci vnímali nejednoznačne. N. Chernyshevsky videl v príbehu „chvaľovanie sa páva, ktorého chvost nezakrýva ...“. Text kapitoly však ukazuje, ako svojvoľne takéto čítanie vyzerá. Nikolenka sa ako svetská osoba správa k svojim univerzitným známym-raznochintsy pohŕdavo, no čoskoro sa presvedčí o ich nadradenosti. Medzitým neabsolvuje prvú univerzitnú skúšku a jeho neúspech svedčí nielen o slabých znalostiach matematiky, ale aj o zlyhaní všeobecných etických princípov. Niet divu, že príbeh končí kapitolou s príznačným názvom „Zlyhávam“. Autor opúšťa svojho hrdinu v momente nového mravného impulzu – vyvinúť nové „pravidlá života“.

Prvé príbehy Tolstého predurčili črty svetonázoru v r neskoršia práca. V kapitole „Mládež“ rovnomenného príbehu je načrtnuté panteistické vnímanie prírody. „...a zdalo sa mi, že tá tajomná majestátna príroda, priťahujúca k sebe jasný kruh Mesiaca, ktorý sa z nejakého dôvodu zastavil na jednom vysokom neurčitom mieste na bledomodrej oblohe a stál všade spolu a zdalo sa, že vypĺňa celý ten obrovský priestor, a ja, bezvýznamný červík, už poškvrnený všetkými malichernými, úbohými ľudskými vášňami, ale so všetkou nesmiernou, akousi mocou, akousi mocnou silou Mesiaca a lásky sa mi zdala tá istá predstavivosť a láska. .“

V septembri 1852 vyšiel časopis N.A. Nekrasova Sovremennik s príbehom L.N. "Príbeh môjho detstva". Za podpisom s iniciálami sa skrýval dvadsaťštyriročný gróf Lev Nikolajevič Tolstoj. V tom čase bol na vojenská služba v obci Starogladkovskaja. Tolstoy bol veľmi nespokojný so zmenou jednoduchého názvu „Detstvo“. „Koho zaujíma história môj detstvo?"- napísal potom Nekrasovovi.

O polstoročie neskôr porozpráva príbeh svojho detstva a počnúc „Spomienky“ si všimne: „Aby som sa neopakoval v opise detstva, znova som si prečítal svoje písanie pod týmto názvom a ľutoval som, že som to napísal, je to také zlé, literárne, neúprimne napísané. Nemohlo to byť inak: po prvé, pretože mojím zámerom bolo opísať históriu nie svoju, ale mojich priateľov z detstva, čo malo za následok trápne popletenie udalostí ich a môjho detstva, a po druhé preto, že v čase písania tohto článku som bol ďaleko od toho, aby som bol nezávislý vo formách vyjadrovania, ale bol som pod vplyvom dvoch spisovateľov Stern’a (jeho jorney „monque“ Sentiothental) ".

Tolstoj hovorí o Sentimentálnej ceste Lawrencea Sterna, ktorá bola v jeho mladosti veľmi populárna, a o románe švajčiarskeho spisovateľa Rodolpha Töpfera Knižnica môjho strýka. Pokiaľ ide o priateľov z detstva, sú to synovia A. M. Islenyeva, suseda na sídlisku. Ale v skutočnosti je Nikolenka Irteniev do značnej miery samotným Levom Tolstojom v detstve, Volodya je brat Sergei (jeden zo štyroch bratov Tolstého, ten, ktorý bol o dva roky starší ako Lev a mal naňho silný vplyv), Lyubochka je Mashova sestra. Natalya Savishna - gazdiná Praskovya Isaevna, "predstaviteľ tajomného staroveku života starého otca s Ochakovom a fajčením", ako sa o nej hovorí v „Memoároch“. A učiteľ, Nemec Fedor Ivanovič (v príbehu Karl Ivanovič), bol s bratmi Tolstými. A ostatné postavy sú buď presné portréty, príp miešanie skutočné postavy. Preto sa veľmi často „Detstvo“, „Chlapčenstvo“, „Mládež“ nazývajú autobiografickou trilógiou.

Pri práci na „Memoároch“ sa Tolstoj neusiloval o román, ale o skutočnú pravdu; Myslel som si to "úplná, úplná pravda"životopis "bude to lepšie, čo je najdôležitejšie - užitočnejšie" pre ľudí než všetky jeho objemy umelecké kompozície. Podrobne hovoril o príbuzných, najbližších služobníkoch, o udalostiach a duševné stavy jeho skutočné detstvo, dospievanie, mladosť. „Memoáre“ obsahujú aj známy príbeh o Fanfaronovej hore, mravenskom bratstve a zelenej palici – hru bratov Tolstých, ktorá zanechala v Levovi Nikolajevičovi tak hlboký a trvalý dojem.

„Ideál mravčích bratov, ktorí sa k sebe láskyplne držia, len nie pod dvoma kreslami ovešanými šatkami, ale pod celou nebeskou klenbou všetkých ľudí sveta, mi zostal rovnaký. A tak ako som vtedy veril, že je tam tá zelená palica, na ktorej je napísané, čo má v ľuďoch zničiť všetko zlo a dať im veľké dobro, tak verím aj teraz, že táto pravda existuje a že sa ľuďom zjaví a dá im to, čo sľubuje.. Toto “jedna z najvzdialenejších, najsladších a najdôležitejších spomienok” Tolstoj prenáša ako sedemdesiatpäťročný muž a žijúca legenda ruskej literatúry.

A kadet, ktorý sa pripravuje na pravdepodobnú smrť v kaukazskej vojne, píše prvú časť plánovaného románu „Štyri epochy rozvoja“ („Detstvo“, „Chlapčenstvo“, „Mládež“, „Mládež“). V detstve, nie tak dávno, vidí šťastný, neodvolateľný čas, "keď dve najlepšie cnosti - nevinná veselosť a bezhraničná potreba lásky - boli jedinými motívmi života". Je tu veľa útechy. Ale aj jemné, zvláštne, ťažko vysvetliteľné pohyby detskej duše. Náhle klamstvá, ochladenie na hry, modlitebné potešenie, "niečo ako prvá láska", všetko pohlcujúce, až neznesiteľné priateľstvo, nevysvetliteľná krutosť, detská skúsenosť smútku, skryté a skutočné pochopenie dospelých. V „Detstve“ sú v podstate opísané tri dni z jedného roka života desaťročnej Nikolenky Irtenyevovej. A na začiatku príbehu - falošný sen, vynájdený na ospravedlnenie ranných sĺz, o smrti matky. Na konci - skutočná smrť matky, kedy končí aj detstvo.

Príbeh „Chlapčenstvo“ vznikol v rokoch 1852-53 čiastočne v armáde v Bukurešti. Niektoré stránky "Mládeže" - počas obrany Sevastopolu, v rovnakom čase ako "Sevastopolské príbehy". Títo éra rozvoja Nikolenki Irteniev sa mladej autorky dotkol ešte menej. Musím povedať, dospievanie tu - do šestnásť rokov, mládež - rok štúdia na univerzite. Autor je teda o nejakých desať rokov starší ako jeho hrdina, ale to je veľa, ak vezmeme do úvahy, že autor je vojenský dôstojník a hrdina je šľachetný chlapec, ktorý do šestnástich rokov nikdy nešiel von sám (prečítajte si kapitolu „Výlet do kláštora“). „Chlapčenstvo“ a „Mládež“ – v prvom rade príbeh o Irtenyevových bludoch a záľubách, ktorý potom "ani veľký, ani dieťa".

Učitelia a spisovatelia často používajú tento výraz "púšť dospievania". Pripomeňme si: pochádza z „Adolescence“, z kapitoly „Volodya“. V nedokončených Memoároch chcel Tolstoj posúdiť obdobie života po štrnástich (a do tridsiatich štyroch) ešte prísnejšie. mladosť končí "morálny impulz" hrdinom k ​​správnemu životu a prísľubom príbehu o viac šťastný čas. Štvrtá časť románu zostala nedopísaná. Z návrhov je známe, že jej prvá kapitola sa mala volať „Vnútorná práca“.

Príbehy o Nikolenke Irtenievovej, ktoré sa objavili v Sovremenniku v rokoch 1852, 1854 a 1857, vrelo ocenili N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, N. G. Černyševskij, S. T. Aksakov. Dnes nie je meno kritika S.S. Dudyshkina také známe ako tieto mená a jeho názor počúvali aj vtedajší čitatelia. A správne: „... koho sa netýka opis búrky v Chlapčenskom veku, tomu neodporúčame čítať básne ani pána Tyutcheva, ani pána Feta: nepochopí v nich absolútne nič; ktorého sa nedotknú posledné kapitoly Detstva, kde je opísaná smrť jeho matky, toho do predstavivosti a pocitu nič nenaštrbí. Kto číta XV kapitolu „Detstva“ a nepremýšľa, ten rozhodne nemá v živote žiadne spomienky.

„Detstvo“, „Dospievanie“, „Mládež“ od Leva Tolstého (a ešte viac jeho „Spomienky“!) V podstate – z hľadiska hĺbky psychologického rozboru, tempa a spôsobu rozprávania – nie sú knihy pre deti. Trilógia je, samozrejme, už tradične zaradená do školského čítania. Ale čítať ju vo veku Nikolenky Irtenyevovej a byť dospelá sú úplne iné činnosti.

Bibliografia:

Tolstoj L.N. Detstvo; dospievanie; Mládež / Vstup. čl. a poznámka. L.Opulskoy. - M.: Pravda, 1987. - 429 s.

Tolstoj L.N. Detstvo; dospievanie; Mládež / Následky K. Lomunová; Umelecké N. Abakumov. - M.: Osveta, 1988. - 299 s.: chor. - (Školská knižnica).

Tolstoj L.N. Detstvo; dospievanie; mládež; Po plese / Zostavené, predhovor, komentár, odkaz. a metóda. materiály N. Vershinina. - M.: Olimp: AST, 1999. - 576 s. - (Škola klasikov: Kniha pre žiakov a učiteľov).

Tolstoj L.N. Detstvo; dospievanie; mládež. - M.: Synergy, 2005. - 410 s.: chor. - (Nová školská knižnica).

Tolstoj L.N. Detstvo; dospievanie; mládež. - M.: Eksmo, 2008. - 640 s. - (ruská klasika).

Tolstoj L.N. Detstvo / [Porov., vstup. čl. a komentovať. V.Sotníková]. - M.: Drop, 2009. - 174 s. - (B-ka vlastenecká klasická umelecká literatúra).

Gróf Lev Nikolajevič Tolstoj je veľký ruský spisovateľ, prozaik a dramatik, kritik a publicista. Narodil sa na panstve Yasnaya Polyana pri Tule, študoval na Kazanskej univerzite na orientálnej a právnickej fakulte, slúžil v armáde ako nižší dôstojník, podieľal sa na obrane Sevastopolu a bol vyznamenaný za statočnosť, potom odišiel do dôchodku a svoj život zasvätil literárnej tvorivosti.

Ako mnohí iní spisovatelia tej doby, aj L.H. Tolstoy začal s prácou v umeleckom a dokumentárnom žánri. Zároveň však jeho literárnym debutom bola umelecká a autobiografická trilógia „Detstvo“ (1852), „Chlapčenstvo“ (1854), „Mládež“ (1857). Túžba po memoároch u mladého autora je veľmi zriedkavý jav. To sa prejavilo v psychologickom a tvorivom vplyve diel autorov prírodnej školy, s ktorými sa Tolstoj stretol v období dospievania a mladosti ako najsmerodajnejšie príklady modernej literatúry. Podstatné sú tu však, samozrejme, aj črty Tolstého osobnosti. Napríklad je príznačné, že si od osemnástich rokov tvrdohlavo viedol denník – to svedčí o výnimočnom sklone k sebapozorovaniu.

Trilógia "Detstvo. Dospievanie. Mládež" začína, samozrejme, " Detstvo Pre rozprávačku Nikolenku Irtenjevovú sa odohráva v šľachtickom panstve a hlavné kolízie, na ktoré spomína, sú spojené s osobnosťami jeho otca, matky, učiteľa Karla Ivanycha, miestneho svätého blázna Griša, gazdinej Natálie Savvišny a ďalších; triedne aktivity, s „niečím ako prvou láskou“ pre dievča Katenku, s kamarátkou z detstva Seryozhou Ivinom, s detailne opísanou loveckou zábavou v duchu „fyziológie“, s rovnako podrobným popisom večierku v moskovskom dome svojich rodičov, kde hrdina tancuje štvorkolku so Sonechkou a po mazurke premietne, že „prvýkrát v živote zažil sladkosť a prvýkrát v živote podviedol sladkosť“. Smrť matky akoby nakreslila čiaru za bezstarostným detstvom.

Trilógia "Detstvo. Dospievanie. Mladosť" pokračuje " dospievania". Čitateľ sa tu stretáva s podobným vidieckym a mestským prostredím, zachovali sa tu takmer všetky staré postavy, no deti trochu zostarli, mení sa ich pohľad na svet, okruh záujmov. Rozprávač si to na sebe opakovane všíma, pričom napríklad uvádza, že príchodom do Moskvy sa jeho pohľad na osoby a predmety zmenil. Impozantná babička núti otca, aby z detí odstránil Karla Ivanoviča – podľa jej slov „nemeckého roľníka... hlúpeho roľníka“. Nahradí ho francúzsky učiteľ a hrdina je navždy zbavený iného milovaný. Karl Ivanovič pred odchodom hovorí Nikolenke zaujímavý príbeh svojho života, ktorý v kompozícii „Dospievania“ pripomína vkladný román.

Medzi staršími priateľmi brata Volodyu sa objavuje zvedavá postava - „študent princ Nechhlyudov“. Osoba s týmto priezviskom sa bude opakovane objavovať v dielach L.N. Tolstoy v budúcnosti - "Ráno vlastníka pôdy" (1856), "Lucern" (1857), román "Vzkriesenie". V „Morning of the Landowner“ a „Lucerne“ dostal niektoré lyrické črty, ktoré jasne svedčia o jeho istej autobiografii.

Je ľahké vidieť, že obraz Nechhlyudova už v "Chlapčenstve" z trilógie "Detstvo. Dospievanie. Mládež" má črty autorovho alter ega. Problém je v tom, že Nikolenka hrá túto úlohu ešte pred svojím objavením sa na stránkach trilógie, a preto sa Nekhlyudov stará o svoj vzhľad ako o akýsi duchovný „dvojník“ rozprávača a jeho duchovnej „spriaznenej duše“. Je zaujímavé, že Nechhljudov robí Tolstoj starší ako Nikolenka, ktorá pod jeho vplyvom intelektuálne dospieva.

Priateľstvo s Nechhljudovom sa presúva do centra príbehu v tretej časti trilógie "Detstvo. Dospievanie. Mládež" - " mládež". Hrdina vstúpi na univerzitu, ide na spoveď do kláštora, zamiluje sa do Nekhlyudovovej sestry Varenky, sám robí spoločenské návštevy a opäť sa stretáva so Sonechkou (počas návštev pred ním prejde množstvo osôb opísaných v Detstve, čím autor Tolstoj prirodzene uzatvára kompozičný „prsteň“ trilógie). Otec Irteniev sa znovu ožení, Nikolenka sa znova zamiluje, zúčastňuje sa študentských radovánok a získava nových kamarátov medzi študentmi. Hrdina po prvom ročníku na skúške neuspeje, vyhodia ho z univerzity, doma hľadá „pištole, ktorými by sa mohol zastreliť“, pričom mu rodina radí prestúpiť na inú fakultu. Vo finále na Nikolsnku "našiel som chvíľku výčitky a morálny výbuch."

Tolstého trilógia "Detstvo. Dospievanie. Mladosť" bola príbehom o duchovnom dozrievaní mladého súčasníka. Nie je prekvapujúce, že ho pochopili a prijali aj súčasní čitatelia, ktorí všetky jeho kolízie vnímali obzvlášť ostre a konkrétne. Autor brilantne vykreslil skutočný život šľachty, no zároveň umelecky odhalil vnútorný svet zrejúci muž - chlapec, tínedžer a potom mladý muž. Dokumentárny charakter základu Tolstého rozprávania mu dodal osobitú príchuť, akú nemožno dosiahnuť v románe s fiktívnymi postavami a situáciami. Na druhej strane mladý spisovateľ preukázal veľkú zručnosť v umeleckom zovšeobecňovaní, otáčaní figúr skutočných ľudí do literárnych postáv.