Rusi 19. spisovatelia storočia často písali o nerovnom postavení ruských žien. "Váš podiel! - ruský ženský podiel! Ťažko ho nájsť!" zvolá Nekrasov. Na túto tému písali Černyševskij, Tolstoj, Čechov a ďalší. Ako ste zistili tragédiu? ženská duša A N. Ostrovskij vo svojich hrách? .. "Bolo raz jedno dievča. Zasnené, milé, prítulné. Žila so svojimi rodičmi. Nepoznala potreby, keďže sa im darilo. k čomu nebola nútená dievča pracovalo, koľko chcelo. Dievča veľmi rada chodilo do kostola, počúvalo spev, počas bohoslužieb videlo anjelov. A tiež rada počúvala tulákov, ktorí často prichádzali do ich domu a rozprávali o svätých ľuďoch a miestach , o tom, čo videli alebo počuli. A toto dievča sa volalo Katerina. A teraz si ju vzali ... "- tak chcem začať príbeh o osude tejto ženy. Vieme, že z lásky a náklonnosti, Katerina sa dostala do rodiny Kabanikha. Táto panovačná žena mala na starosti všetko v dome. Jej syn Tikhon, Katerinin manžel, sa neodvážil svojej matke v ničom odporovať. A len niekedy, keď utiekol do Moskvy, zorganizoval párty. tam. Tikhon Katerinu svojim spôsobom miluje a ľutuje ju. Ale doma je neustále, deň čo deň počas dňa, pre prácu aj bez práce, svokra jedáva, píli ju ako hrdzavú pílu. zdrvil ma,“ premýšľa Káťa.
Vysoké napätie dosahujú jej problémy v scéne rozlúčky s Tikhonom. Na žiadosť, aby ju vzal so sebou, na výčitky, Tikhon odpovedá: "... neprestal som milovať, ale nejakým druhom otroctva utečieš od akejkoľvek krásnej ženy, ktorú chceš! Len si pomysli: nech je to čokoľvek." , ale stále som muž; "Ži život takto, ako vidíš, takto utečieš od svojej manželky. Áno, keďže teraz viem, že nado mnou nebude dva týždne búrka." na mojich reťaziach nie sú žiadne okovy, takže som na svojej žene?"
Kateřina sa ocitla v prostredí, kde je pokrytectvo a pokrytectvo veľmi silné. Jasne o tom hovorí sestra jej manžela Varvara, ktorá tvrdí, že na ich klamstve „stojí celý dom“. A tu je jej postoj: "A podľa mňa: rob si čo chceš, len keby to bolo zašité a zakryté." "Hriech nie je problém, povesť nie je dobrá!" - toľko ľudí sa háda. Ale nie ako Katherine. Je extrémne spravodlivý človek a úprimne sa bojí hrešiť, dokonca aj v myšlienkach, že podvedie svojho manžela. Je to boj medzi jej povinnosťou, ako ju chápe (a chápe správne: manžela nie je možné podviesť), a novým pocitom, ktorý zlomí jej osud.
Čo sa ešte dá povedať o Katerininej povahe? Je lepšie to vyjadriť slovami. Povie Varvare, že nepozná jej charakter. Nedaj bože, aby sa to stalo, ale ak sa stane, že konečne ochorie na život s Kabanikhou, žiadna sila ju nemôže udržať. Vyhodí sa z okna, vrhne sa do Volgy, ale nebude žiť proti svojej vôli. Katerina vo svojom boji nenájde spojencov. Barbara, namiesto toho, aby ju utešovala, podporovala, tlačí ju k zrade. Kanec je vyčerpávajúci. Manžel len rozmýšľa, ako aspoň pár dní žiť bez mamy.
A osudu je koniec. Katarína už nedokáže klamať samu seba.
"Pre koho sa vydávam?" zvolá ona. A rozhodne sa ísť s Borisom na rande. Boris je jedným z nich najlepší ľudia ktoré žijú vo svete zobrazenom Ostrovským. Mladý, pekný, šikovný. Cudzie sú mu príkazy tohto zvláštneho mesta Kalinov, kde si urobili bulvár, a nechodí po ňom, kde sú zamknuté brány a spustené psy, podľa Kuligina nie preto, že by sa obyvatelia báli zlodejov, ale preto, že je pohodlnejšie tyranizovať domácnosti. Keď sa žena vydá, stratí slobodu. „Tu, že sa vydala, že ju pochovali – to je jedno,“ argumentuje Boris. Boris Grigorjevič je synovcom obchodníka Dikyho, ktorý je známy svojou škandalóznou a urážlivou povahou. Borisa obťažuje, karhá ho. Zároveň si privlastnil dedičstvo svojho synovca a netere a vyčíta im to. Nie je prekvapujúce, že v takejto atmosfére boli Katerina a Boris k sebe ťahaní. Boris bol uchvátený tým, že „má na tvári anjelský úsmev,“ a tvár jej akoby žiari.
A predsa sa ukazuje, že Katerina nie je osobou tohto sveta. Boris jej v konečnom dôsledku nevyhovuje. prečo? Pre Katyu je najťažšie prekonať rozpor v jej duši. Hanbí sa, hanbí sa pred manželom, ale on je z nej znechutený, jeho maznanie je horšie ako bitie.
V našej dobe sa takéto problémy riešia jednoduchšie: manželia sa rozvedú a opäť hľadajú svoje šťastie. Najmä preto, že nemajú deti. Ale za čias Kateriny nikdy nepočuli o rozvode. Chápe, že s manželom žijú „do hrobu“. A preto pre svedomitú povahu, ktorá „nemôže prosiť za tento hriech, nikdy ho neprosiť“, ktorá „padne ako kameň na dušu“, je pre človeka, ktorý neznesie výčitky mnohonásobne viac hriešnych ľudí, len jedna cesta von - smrť. A Kateřina sa rozhodne spáchať samovraždu.
Mimochodom, predtucha tragédie sa prejavuje práve v scéne Katerininej rozlúčky s manželom. Keď hovorí o tom, že umiera vedľa Kabanikhy, že budú problémy, prosí Tikhon, aby od nej zložil hroznú prísahu: „...aby som sa neodvážila hovoriť s nikým iným bez teba alebo vidieť jeden druhého, myslieť si, že som sa neodvážil na nikoho iného ako na teba."
Bohužiaľ, Katerina márne padá pred týmto mužom na kolená. Zdvihne ju, ale nechce o ničom počuť. Dva týždne slobody sú mu drahšie ako jeho manželka.
A.N. Ostrovsky je veľmi moderný ako skutočne talentovaný umelec. Nikdy neopustil zložité a bolestivé problémy spoločnosti. Ostrovskij nie je len majstrom drámy. Je to veľmi citlivý spisovateľ, ktorý miluje svoju zem, svoj ľud, svoju históriu. Jeho hry priťahujú úžasnou morálnou čistotou, skutočnou ľudskosťou. V „Búrke“ podľa Gončarova „umlčal obraz národného života a zvykov s bezpríkladnou umeleckou plnosťou a vernosťou“. V tejto funkcii bola hra vášnivou výzvou proti despotizmu a ignorancii, ktorá vládla v predreformnom Rusku.
Domáca úloha na lekciu
1. Zozbierajte citačný materiál na charakteristiku Kateriny.
2. Prečítajte si kroky II a III. Označte v Katerininých monológoch frázy, ktoré svedčia o poetickej povahe jej povahy.
3. Aký je Katerin prejav?
4. V čom sa líši život v dome vašich rodičov od života v dome vášho manžela?
5. Aká je nevyhnutnosť Katerinho konfliktu so svetom „temného kráľovstva“, so svetom Kabanovej a Dikoya?
6. Prečo vedľa Kateriny Varvary?
7. Miluje Katerina Tikhon?
8. Šťastie alebo nešťastie na životná cesta Kateřina Boris?
9. Dá sa samovražda Kateriny považovať za protest proti „temnému kráľovstvu"? Možno je protest zaľúbený do Borisa?
Cvičenie
Charakterizujte Katerinu pomocou doma pripraveného materiálu. Aké povahové črty sa objavia hneď v prvých poznámkach?
Odpoveď
D.I, yavl. V, str.232: Neschopnosť byť pokrytecký, lož, priamosť. Konflikt je načrtnutý hneď: Kabanikha netoleruje sebaúctu, neposlušnosť u ľudí, Katerina sa nevie prispôsobiť a podriadiť sa. V Katerine je – spolu s duchovnou mäkkosťou, chvením, spevom – a pevnosťou, ktorú Kabanikh nenávidia, aj pevné odhodlanie, ktoré možno počuť v jej príbehu o plavbe na lodi, v jej individuálnych činoch, ako aj v jej patronyme Petrovna, odvodené od Petra – „kameň“. D.II, yavl. II, s. 242–243, 244.
Katerinu preto nemožno zraziť na kolená, a to značne komplikuje konfliktnú konfrontáciu oboch žien. Nastáva situácia, keď podľa príslovia kosa našla kameň.
Otázka
Čím sa ešte Katerina líši od obyvateľov mesta Kalinov? Nájdite v texte miesta, kde je zdôraznená poetická povaha Kateriny.
Odpoveď
Kateřina je poetická povaha. Na rozdiel od hrubých Kalinovčanov cíti krásu prírody a miluje ju. Ráno som vstal skoro ... Ach, áno, žil som so svojou matkou, ako rozkvitnutý kvet ...
"Vstávala som skoro, ak v lete, pôjdem k prameňu, umyjem sa, prinesiem so sebou vodu a je to, zalejem všetky kvety v dome. Mala som veľa, veľa kvetov," hovorí. o jej detstve. (d.I, yavl. VII, s. 236)
Jej duša je neustále priťahovaná krásou. Jej sny boli plné úžasných, rozprávkových vízií. Často sa jej snívalo, že lieta ako vták. O svojej túžbe lietať hovorí niekoľkokrát. (d.I, Yavl. VII, str. 235). Týmito opakovaniami autor zdôrazňuje romantickú vznešenosť Katerininej duše, jej túžby milujúce slobodu. Vydaná skoro, snaží sa vychádzať so svojou svokrou, milovať svojho manžela, ale nikto nepotrebuje úprimné city v dome Kabanovcov.
Katarína je nábožná. Vďaka jej ovplyvniteľnosti sa jej duše pevne zmocnili náboženské city, ktoré jej boli vštepené v detstve.
"Až do smrti som rád chodil do kostola! Je to ako, stalo sa, pôjdem do raja a nikoho nevidím a nepamätám si čas a nepočujem, kedy bola bohoslužba." končí,“ spomína. (d.I, yavl. VII, s. 236)
Otázka
Ako by ste charakterizovali prejav postavy?
Odpoveď
Katerinin prejav odráža všetko bohatstvo jej vnútorného sveta: silu citov, ľudskú dôstojnosť, mravnú čistotu, pravdivosť prírody. Sila citov, hĺbka a úprimnosť Katerinných zážitkov sa prejavuje aj v syntaktickej štruktúre jej prejavu: rečnícke otázky, výkriky, nedokončené vety. A v obzvlášť napätých chvíľach jej reč nadobúda črty ruskej ľudovej piesne, stáva sa hladkou, rytmickou, melodickou. V jej reči sú ľudové slová cirkevno-náboženskej povahy (životy, anjeli, zlaté chrámy, obrazy), vyjadrovacie prostriedkyľudovo-poetický jazyk („Divé vetry, prenes naň môj smútok a túžbu“). Reč je bohatá na intonácie – radostná, smutná, nadšená, smutná, úzkostná. Intonácie vyjadrujú Katerin postoj k ostatným.
Otázka
Odkiaľ sa tieto vlastnosti v hrdinke vzali? Povedzte nám, ako žila Katarína pred svadbou? V čom sa líši život v dome vašich rodičov od života v dome vášho manžela?
|
V detstve "Je to ako vták vo voľnej prírode", "matka nemala dušu", "nenútila ma pracovať." Katerinine povolania: starala sa o kvety, chodila do kostola, počúvala potulky a modliace sa ženy, vyšívala na zamat zlatom, chodila po záhrade Katerinine črty: láska k slobode (obraz vtáka): nezávislosť; sebavedomie; zasnenosť a poézia (príbeh o návšteve kostola, o snoch); religiozita; rozhodnosť (príbeh o akte s loďou) Pre Katerinu je hlavné žiť podľa svojej duše. |
V rodine Kabanovcov "Úplne som vyschol", "áno, všetko tu vyzerá byť z otroctva." Atmosféra doma je strach. „Nebudeš sa báť a mňa ešte viac. Aký bude tento poriadok v dome? Princípy domu Kabanovovcov: úplné odovzdanie; vzdanie sa vlastnej vôle; ponižovanie výčitkami a podozrievavosťou; nedostatok duchovných princípov; náboženské pokrytectvo Pre Kabanikh je hlavnou vecou pokorenie. Nenechaj ma žiť po svojom |
Odpoveď
S.235 d.I, yavl. VII ("Bol som taký!")
Záver
Životné podmienky v Kalinove sa navonok nelíšia od prostredia Katerinho detstva. Tie isté modlitby, tie isté rituály, tie isté činnosti, ale „tu,“ poznamenáva hrdinka, „je všetko akoby z otroctva“. A zajatie je nezlučiteľné s jej dušou milujúcou slobodu.
Otázka
Aký je Katerin protest proti „temnému kráľovstvu“? Prečo ju nemôžeme nazývať „obeť“ alebo „milenka“?
Odpoveď
Katerina je povahovo iná ako všetci ostatní herci"Búrky". Celá, čestná, úprimná, nie je schopná klamstva a klamstva, preto je jej život v krutom svete, kde vládnu Wild a Kabanovci, tragický. Nechce sa prispôsobiť svetu „temného kráľovstva“, no nemožno ju nazvať ani obeťou. Ona protestuje. Jej protestom je láska k Borisovi. Toto je sloboda voľby.
Otázka
Miluje Katerina Tikhon?
Odpoveď
Daná v manželstve, zjavne nie z vlastnej vôle, je najskôr pripravená stať sa príkladnou manželkou. D.II, yavl. II, s. 243. Ale taká bohatá povaha, akou je Kateřina, nemôže milovať primitívneho, obmedzeného človeka.
D. V, yavl. III, str.279 "Áno, znechutil ma, znechutil ma, jeho maznanie je pre mňa horšie ako bitie."
Už na začiatku hry sa dozvedáme o jej láske k Borisovi. D.I, yavl.VII, str.237.
Otázka
Šťastie alebo nešťastie na životnej ceste Kateřiny Boris?
Odpoveď
Samotná láska k Borisovi je tragédia. D.V, yavl. III, str. 280 "Bohužiaľ, videl som ťa." Chápe to aj úzkoprsý Kudrjaš a varuje s poplachom: „Ó, Boris Grigorjevič! (...) To znamená, že ju chceš úplne zničiť, Boris Grigoryič! (...) Ale akí sú tu ľudia! Poznáš sa.Zožerú ju,(...)Len pozri -nerob si problémy,ale nedostaň ju do problémov!Predpokladajme,že aj keď má manžela a hlupáka,ale jej matka- svokor je bolestivo zúrivý.
Otázka
Aká je náročnosť vnútorný stav Katarína?
Odpoveď
Láska k Borisovi je: slobodná voľba diktovaná srdcom; klamstvo, ktoré Katerinu stavia na roveň Varvare; zrieknutie sa lásky je podriadením sa svetu Kabanikhi. Voľba lásky odsúdi Katerinu na muky.
Otázka
Ako prebieha hrdinkine trápenie, boj so sebou samým, jej sila sa ukazuje v scéne s kľúčom a scénach stretnutia a rozlúčky s Borisom? Rozoberať slovnú zásobu, stavbu viet, folklórne prvky, súvislosti s ľudovou piesňou.
Odpoveď
D.III, scéna II, yavl. III. s. 261–262, 263
D.V, yavl. III, s. 279.
Scéna s kľúčom: „Čo to hovorím, že klamem sám seba? Musím zomrieť, aby som ho videl." Rande: „Dajte všetkým vedieť, nech všetci vidia, čo robím! Ak sa za teba nebojím hriechu, budem sa báť ľudský súd? Rozlúčková scéna: „Priateľ môj! Moja radosť! Zbohom!" Všetky tri scény ukazujú odhodlanie hrdinky. Nikdy na seba nezanevrela: pre lásku sa rozhodla na príkaz svojho srdca, k vlastizrade sa priznala z vnútorného pocitu slobody (lož nie je vždy zadarmo), s Borisom sa prišla rozlúčiť nielen kvôli pocitu lásky, ale aj pre vinu: trpel kvôli nej. Vrhla sa do Volhy na žiadosť svojej slobodnej povahy.
Otázka
Čo je teda jadrom Katerinho protestu proti „temnému kráľovstvu“?
Odpoveď
Katerinin protest proti útlaku „temného kráľovstva“ vychádza z prirodzenej túžby brániť slobodu svojej osobnosti. Zajatie je meno jej hlavného nepriateľa. Katerina celou svojou bytosťou cítila, že žiť v „ temné kráľovstvo"Horšie ako smrť. A uprednostnila smrť pred zajatím."
Otázka
Dokážte, že Katerina smrť je protest.
Odpoveď
Katerina smrť je protest, vzbura, výzva k akcii. Varvara utiekla z domu, Tikhon obvinil matku zo smrti svojej manželky. Kuligin mu vyčítal nemilosrdnosť.
Otázka
Bude môcť mesto Kalinov žiť po starom?
Odpoveď
S najväčšou pravdepodobnosťou nie.
Osud Kateriny nadobúda v hre symbolický význam. Zahynie nielen hrdinka hry – patriarchálne Rusko, patriarchálna morálka zahynie a odíde do minulosti. Ostrovského dráma akoby zachytila ľudové Rusko v zlomovom bode, na prahu novej historickej éry.
Na záver
Hra stále kladie veľa otázok. V prvom rade je potrebné porozumieť žánru, hlavnému konfliktu „Thunderstorm“ a pochopiť, prečo N.A. Dobrolyubov v článku „Ray of Light in a Dark Kingdom“ napísal: „Thunderstorm“ je bezpochyby Ostrovského najrozhodujúcejšia práca. Sám autor označil svoje dielo za drámu. Postupom času začali výskumníci čoraz viac nazývať „Búrku“ tragédiou na základe špecifík konfliktu (samozrejme tragickej) a povahy Kateriny, ktorá vyvolala veľké otázky, ktoré zostali niekde na periférii pozornosti spoločnosti. Prečo Katherine zomrela? Pretože dostala krutú svokru? Pretože ona, ako manželova manželka, spáchala hriech a nemohla vydržať výčitky svedomia? Ak sa obmedzíme na tieto problémy, obsah diela sa výrazne ochudobní, zredukuje na samostatnú, súkromnú epizódu zo života takej a takej rodiny a stráca na vysokej tragickej intenzite.
Na prvý pohľad sa zdá, že hlavným konfliktom hry je stret Kateriny s Kabanovou. Keby bola Marfa Ignatievna milšia, jemnejšia, humánnejšia, sotva by došlo k tragédii s Kateřinou. K tragédii by však nemuselo dôjsť, keby Katarína vedela klamať, prispôsobovať sa, keby sa tak prísne neposudzovala, keby sa na život pozerala jednoduchšie a pokojnejšie. Kabanikha však zostáva Kabanikhou a Katerina zostáva Katerinou. A každý z nich odráža určitú životnú pozíciu, každý z nich koná v súlade so svojimi zásadami.
Hlavná vec v hre je vnútorný život hrdinky, objavenie sa v nej niečoho nového, pre ňu stále nejasného. „Niečo vo mne je také nezvyčajné, akoby som začala znova žiť, alebo... naozaj neviem,“ priznáva manželovej sestre Varvare.
Dôležitú úlohu v zápletke diela zohráva scéna Katerininej rozlúčky s Tikhonom.
Hlavnými postavami epizódy sú Kabanov a Kateřina. Tá druhá, strašne, nechce zostať bez manžela z dvoch dôvodov: po prvé, dievča sa bojí byť osamote so svojou svokrou a jej tyraniou; po druhé, Kateřina sa bojí, že v neprítomnosti svojho manžela urobí pre ňu niečo neprijateľné. Dokazuje to prísaha, ktorú Tikhon nikdy nezložil od svojej manželky. Kabanov sa nad Katerinou zľutuje a úprimne ju prosí o odpustenie, ale nepoddáva sa presviedčaniu, aby neodišiel ani nezobral svoju manželku so sebou, a ani sa nesnaží skrývať túžbu utiecť od rodiny, otroctva a manželky. bude mu len prekážkou.
Kabanov tiež nechápe Katerin strach, o čom svedčia mnohé opytovacie vety na konci epizódy. Katerinin prejav naopak obsahuje prosbu vyjadrenú výkričníkmi.
Autorove poznámky poukazujú na Kabanovovu vyrovnanosť a nepružnosť voči požiadavkám a Katerinino horlivé odmietanie manželovho odchodu. Dievča buď objíme Tikhona, potom padne na kolená, potom sa rozplače - je zúfalá. Je mu ľahostajné presviedčanie svojej ženy a chce len ujsť z domu, ktorý sa stal nenávideným.
vo všeobecnosti túto epizódu hrá veľký význam v diele, keďže ovplyvňuje kľúčové udalosti, ktoré sa vyvinú neskôr, ako napríklad stretnutie Kateriny s Borisom.
Aktualizované: 2016-08-17
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.
a) Analýza písomných odpovedí žiakov na základe kontroly domácich úloh.
b) Ako sa pred nami objavuje Tikhon: lenivý, hlúpy, hrubý obchodník alebo hlboko trpiaci, milujúci človek? („Je mi ľúto, že sa na ňu pozerám...“.
Slovo učiteľa: Pripomeňme si, že nemilosrdné „temné kráľovstvo“ v podstate odmietalo akékoľvek pohyby ľudského srdca, spútavalo a potláčalo akékoľvek prejavy osobného princípu. Aj ten najslabší pokus pochybovať o tom, že Kalinov je „zem zasľúbená“, ako tvrdí Fekluša, bol potlačený s nemilosrdnou krutosťou. Zapamätajme si najviac posledné slovočím sa hra končí: trpieť. Tikhon to vyslovuje. Už len toto nás núti pozrieť sa bližšie na syna manželky bohatého kupca, Kabanovú. Je pravdivé tradičné vnímanie mladého Kabanova ako „hlúpeho a lenivého“?
Rozhovor so študentmi:
- Myslíte si, že na začiatku hry Tikhon miluje Katerinu? Ako sa k nej cíti? (Ľutuje, snaží sa zmierniť jej trápenie, v najnapätejších chvíľach odhaľuje nečakanú jemnosť citov).
Kde je vrchol v hre? (Scéna spovedania Kateriny).
Čítanie akcie štvrtého, vzhľad šiesteho. Pozorovanie Tikhona a Kateriny.
- Čo Katerinu núti priznať sa? (Štvrté dejstvo, javy 3 - 6).
- Ako Tikhon zareaguje na Katerinino priznanie? Venujte pozornosť poznámkam. (On, celkom nečakane pre seba a pre všetkých okolo, ju chce objať). prečo? (Chce ju chrániť).
Slovo učiteľa: Toto je pre neho moment pravdy. Bol to Tikhon, komu bolo dané, ak nie pochopiť, tak v každom prípade pocítiť hĺbku Katerininých pocitov, beznádejnosť jej situácie. Bolo mu dané niečo viac - schopnosť súcitiť, odpúšťať, to milosrdenstvo, o ktoré je Marfa Ignatievna Kabanova úplne zbavená. Akokoľvek to môže znieť paradoxne, Tikhon začne pociťovať nehu a dokonca lásku ku Katerine práve vo chvíli, keď si zrazu uvedomí, že ju stráca. Najnovšie už nepochyboval o tom, že Katerine sa nič strašné nemôže stať, že tam vždy, v každom prípade, bude, bude patriť jemu... A až keď sa mu odhalila strašná pravda, prebudili sa v ňom nové pocity. - pre neho úplne nečakane. Tikhon sa na konci hry mení, ale začalo to ešte pred samovraždou Kateriny. Preto je koncovka štvrtého dejstva taká dôležitá. Od nej sa tiahne most do začiatku piateho dejstva, ktorý pojednáva o udalostiach v dome Kabanovcov po Katerinom pokání. Ukazuje sa, že Tikhonov impulz objať svoju previnilú manželku po jej trpkom priznaní nebol pre neho náhodný.
- Čo sa deje v duši mladého muža, ktorý zistí, že nie je milovaný? Ako o tom povie Kuliginovi? (Mama sa naje, manželka sa topí ako vosk, plače a samotný Tikhon je zabitý pri pohľade na ňu)
Slovo učiteľa: Myslite a to v otázke o manželke, ktorá ho podviedla! Teraz sa na Katerinu pozerá inými očami. Tikhon v nej konečne videl osobu - nešťastnú, trpiacu, kajúcnu... V jeho duši sa rodí vzbura. Do tejto rebélie ide postupne. Nielen na konci piateho dejstva, ale aj na jeho začiatku vyslovuje odsudzujúce slová o svojej matke. A vo vzťahu ku Katerine sa Tikhon pred nami javí ako milujúci, láskavý, dojímavý. Namiesto hrubého a úzkoprsého obchodníka, ktorý sa blahosklonne pozerá na svoju mladú manželku, vidíme úplne iného človeka, hlboko trpiaceho a citlivého. Púta, ktoré umelo sťahujú jeho ľudské city a dušu, sú zlomené a on sa ocitá, aby pred všetkými vykričal obvinenie svojej matky. Toto už nie je len nevysvetliteľný impulz. Napokon nahlas prehovoril to, čo sa mu dlho skrývalo v duši. Trpké poznanie teraz prišlo aj pre neho, obviňujúce „ty!“ hádže trikrát priamo do tváre impozantnej matke.
c) Ako vidíme Borisa: sebecký, chladný, zbabelý resp milujúci človek? („A je mu s ňou ľúto...“).
Slovo učiteľa: Boris na prvý pohľad vyzerá ako egoista. Nemohol pomôcť Katherine? Dokonca aj Curly, ktorú považujeme za málo emotívnu, utiekol s Varvarou, aby ju zachránil pred mamou. A Boris pripravil Katerinu o poslednú nádej, keď ju nechcel vziať so sebou. Nie je to tá istá osoba, ktorá dohnala Katerinu k smrti?
Rozhovor so študentmi:
Prečo Boris nevzal so sebou Katerinu? ( cirkevný sobáš nerozpustný. Nebude sa môcť stať Borisovou manželkou. A nielen to, nemá ani žiadne vlastné doklady: podľa vtedajších zákonov sa dcéra zmestí do pasu svojho otca, manželka do pasu manžela. Hneď prvá policajná kontrola povedie k tomu, že Katerina bude zadržaná a postupne poslaná domov, do miesta jej bydliska. Je možné, že z únosu cudzej manželky bude obvinený aj samotný Boris. Čo mu ostáva v takejto situácii robiť? CHOP sa príležitosti? Boris si dobre uvedomuje útrapy a nebezpečenstvá, ktoré na Katerinu nevyhnutne číhajú.
- Pozorujme, ako sa Boris mení, porovnajme dva dátumy Borisa a Kateřiny: prvý a posledný (3. dej, jav 3; 5. dejstvo,
udalosť tri).
Slovo učiteľa: Počas prvého rande Boris napriek prísažným uisteniam myslí len na slasti, ktoré mu sľubujú rande s mladou ženou. Nechce ani pomyslieť na to, k čomu by tieto stretnutia mohli viesť. Keď sa dozvedel, že Tikhon odišiel na dva týždne, raduje sa. Zapnuté posledný dátum slová vraj vychádzajú zo srdca, sú presiaknuté smútkom, vidíme, že sa začal báť o Katerinu. Chystá sa odísť a hovorí, že bude vyčerpaný cestou, mysliac na ňu. Spočiatku, keď sa lúčil s Katerinou, prehováral ju, aby vydržala, a potom vydržala a zaľúbila sa. A až na konci sú nahnevané slová: „Vy darebáci! Priatelia! Ach, keby tam bola sila!. V Borisovi sú záblesky úprimný pocit schopnosť hlbokých citov. Cítil to aj Tikhon.
- Čo cíti Tikhon k Borisovi? Upozorňujeme, že Boris je rival. Dokázať to. (Súcití, hovorí, že veľa trpí, je mu ľúto Kateřiny; usudzuje, že je to dobrý človek).
- Prečo môžeme povedať, že sa Boris zmenil? (Už nemyslí na svoje slasti, ale na osud Kateřiny).
- Boris sa nazval "voľným vtákom". Je to tak? (To nie je pravda: sedí v tesnej klietke, odkiaľ nemôže ujsť. Podarilo sa to len Katerine, ale za cenu života).
3. Ako vidíme Kuligina("Je lepšie byť trpezlivý."
Slovo učiteľa: Katerina nemôže od nikoho dostať žiadnu pomoc a podporu. Hrdinka hry, rútiaca sa k ľuďom, k svetlu, zostáva v konečnom dôsledku osamelá a nepochopiteľná. Platí to aj pre Kuligina, ktorého Ostrovskij nakreslil s neskrývanými sympatiami. V hre sa ich línie nikdy nepretínajú. Možno táto okolnosť mala zdôrazniť izoláciu a osamelosť nielen Kateriny, ale aj Kuligina.
Rozhovor so študentmi:
– Kde sa prvýkrát stretávame s Kuliginom? Ako sa volá? (mechanik samouk).
– Ústne kreslenie. ako si to predstavuješ?
Slovo učiteľa: Zároveň sa už v literárnej kritike objavilo rozumné pozorovanie, že Kuligin je produktom toho istého Kalinovského sveta. Jeho obraz sa jasne nepremieta do budúcnosti, ale do minulosti. Vezmime si napríklad jeho čisto technické nápady: slnečné hodiny, o ktorých sníval - vynález vyrobený v dávnych dobách, stroj na večný pohyb - boli usilovne vynájdené v stredoveku, ale už v 18. storočí bola úplná nemožnosť takéhoto vynález sa stal jasným. Boris to vie a nechce Kuligina sklamať. A v literatúre sa sympatie mechanika samouka dáva do minulosti – Lomonosov, Derzhavin... Kuligin je typický osvietenec. Rozpráva sa s divočinou o potrebe bleskozvodu a vysvetľuje jeho zariadenie, rozpráva mešťanom o výhodách búrky.
- Ako Kuligin reaguje na hrozby Dikoya?
- Akú vlastnosť môžeme vyzdvihnúť, ktorá spája celú skupinu, podmienečne označovanú ako obete „temného kráľovstva“? (Zmierenie s neznesiteľným útlakom, submisívne akceptovanie existujúcich podmienok. Iba Tikhon sa vo finále hry pokúsi o rebéliu - a aj tak pravdepodobne bezvýsledne, ak si spomenieme na Kabanikhovu odpoveď).
Slovo učiteľa: Avšak nielen Varvara, ale aj Tikhon a Boris a dokonca aj Kuligin sú úplne netypické pre morálny maximalizmus, ktorý je charakteristický pre Katerinu. Vedome alebo nevedome inklinujú ku kompromisom, kde si život vyžaduje voľbu. A napriek tomu sú ich charaktery zlomené, ich duše sú zdevastované. Práve v tom sa prejavuje zámer dramatika: práve na ich pozadí, a nielen na pozadí Dikyho a Kabanikhy, sa najzreteľnejšie ukazuje skutočná miera Katerininej osobnosti. Pre ňu sú zásady a rady úplne neprijateľné, ktorých význam sa v konečnom dôsledku scvrkáva na myšlienku potreby životných ústupkov.
– Ako postavy hovoria o potrebe ústupkov v živote?
(« Nemáte čo robiť, musíte sa podrobiť“ hovorí o sebe Kuligin.
"Ale podľa môjho názoru: robte si, čo chcete, len keby to bolo šité a zakryté,"- presviedča Katerina Varvara.
"No, nechaj ju povedať a ty prejdeš okolo uší", - Tikhon učí svoju ženu. "Ach, keby tam bola sila!" zvolá Boris zúfalo.
Slovo učiteľa: Súčasník A.N.Ostrovského, spisovateľ P.I.
– Súhlasíte s autorom?
Slovo učiteľa: Kateřina sa nevie podriadiť, nevie nič skrývať, urážky si nechce nechať prejsť cez uši, ale má silu. Preto je to ona, a nie žiadna iná z postáv, kto je lúčom svetla v „temnom kráľovstve“.
Alexander Nikolaevič pokrýval najdôležitejší a obzvlášť relevantný problém v tom čase ľudská dôstojnosť. Argumenty, ktoré nám umožňujú považovať ho za taký, sú veľmi presvedčivé. Autor dokazuje, že jeho hra je skutočne dôležitá, už len tým, že problémy v nej vzrušujú aj o mnoho rokov neskôr a súčasnú generáciu. Dráma sa rieši, študuje a rozoberá a záujem o ňu dodnes neochabuje.
V 50. – 60. rokoch 19. storočia pritiahli osobitnú pozornosť spisovateľov a básnikov tieto tri témy: vznik raznochinskej inteligencie, nevoľníctvo a postavenie ženy v spoločnosti a rodine. Okrem toho tu bola aj ďalšia téma – tyrania peňazí, tyrania a starozákonná autorita medzi obchodníkmi, pod jarmom ktorej boli všetci členovia rodiny a najmä ženy. A. N. Ostrovskij vo svojej dráme „Búrka“ si dal za úlohu odhaliť duchovnú a ekonomickú tyraniu v takzvanom „temnom kráľovstve“.
Koho možno považovať za nositeľa ľudskej dôstojnosti?
Problém ľudskej dôstojnosti v dráme "Búrka" je v tejto práci najdôležitejší. Treba poznamenať, že v hre je veľmi málo postáv, o ktorých by sa dalo povedať: „Toto je väčšina postáv – buď bezpodmienečne zlí chlapci alebo nevýrazný, neutrálny. Diviak a kanec - modly, bez elementárnych ľudských citov; Boris a Tikhon sú bezchrbtové bytosti schopné len poslúchať; Kučeraví a Varvara sú bezohľadní ľudia, priťahovaní k chvíľkovým rozkošiam, neschopní vážnych citov a úvah. Jedine Kuligin, excentrický vynálezca, a Hlavná postava Kateřina je vyradená z tohto radu. Problém ľudskej dôstojnosti v dráme „Búrka“ možno stručne opísať ako opozíciu týchto dvoch hrdinov k spoločnosti.
Vynálezca Kuligin
Kuligin je pomerne atraktívna osoba so značným talentom, bystrou mysľou, poetická duša túžba nezištne slúžiť ľuďom. Je čestný a láskavý. Nie náhodou mu Ostrovskij zveruje hodnotenie zaostalej, obmedzenej, samoľúby kalinovskej spoločnosti, ktorá neuznáva zvyšok sveta. Kuligin však, hoci vzbudzuje sympatie, stále sa nedokáže postaviť za seba, preto pokojne znáša hrubosť, nekonečné posmešky a urážky. Toto je vzdelaný, osvietený človek, ale títo najlepšie vlastnosti v Kalinove sú považované len za rozmar. Vynálezca je hanlivo označovaný ako alchymista. Túži po spoločnom dobre, chce inštalovať hromozvod, hodiny do mesta, no strnulá spoločnosť nechce akceptovať žiadne inovácie. Kanec, ktorý je stelesnením patriarchálny svet, nepôjde vlakom, aj keď celý svet už dávno používa železnicu. Wild nikdy nepochopí, že blesk je vlastne elektrina. On to slovo ani nepozná. Problém ľudskej dôstojnosti v dráme „Búrka“, ktorej epigrafom môže byť Kuliginova poznámka „Krutá morálka, pane, v našom meste, krutá!“, dostáva vďaka predstaveniu tejto postavy hlbší záber.
Kuligin, ktorý vidí všetky zlozvyky spoločnosti, mlčí. Iba Kateřina protestuje. Napriek svojej slabosti je stále silnou povahou. Dej hry je založený na tragickom konflikte medzi spôsobom života a skutočným pocitom hlavnej postavy. Problém ľudskej dôstojnosti v dráme "Búrka" sa odhaľuje v kontraste medzi "temným kráľovstvom" a "lúčom" - Katerinou.
„Temné kráľovstvo“ a jeho obete
Obyvatelia Kalinova sa delia na dve skupiny. Jednu z nich tvoria predstavitelia „temného kráľovstva“, zosobňujúci moc. Toto je Boar and Wild. Do druhej skupiny patria Kuligin, Katerina, Kudryash, Tikhon, Boris a Varvara. Sú obeťami „temného kráľovstva“, cítia jeho krutú silu, no protestujú proti nemu rôznymi spôsobmi. Prostredníctvom ich konania či nečinnosti sa v dráme „Búrka“ odkrýva problém ľudskej dôstojnosti. Ostrovského plánom bolo ukázať z rôznych strán vplyv „temného kráľovstva“ s jeho dusnou atmosférou.
Postava Kateriny
Zaujíma a výrazne vyčnieva na pozadí prostredia, v ktorom sa nechtiac ocitla. Dôvod drámy života spočíva práve v jeho osobitom, výnimočnom charaktere.
Toto dievča je zasnená a poetická povaha. Vychovávala ju matka, ktorá ju rozmaznávala a milovala. Každodennými aktivitami hrdinky v detstve bola starostlivosť o kvety, návšteva kostola, vyšívanie, prechádzky, príbehy modliacich sa žien a tulákov. Pod vplyvom tohto spôsobu života sa dievčatá rozvíjali. Niekedy upadla do denných snov, snov snov. Katerinina reč je emotívna, obrazná. A toto poeticky zmýšľajúce a ovplyvniteľné dievča sa po sobáši ocitne v dome Kabanovej, v atmosfére bezcitného opatrovníctva a pokrytectva. Atmosféra tohto sveta je chladná a bez duše. Prirodzene, konflikt medzi jasným svetom Kateriny a atmosférou tohto „temného kráľovstva“ sa končí tragicky.
Vzťah medzi Kateřinou a Tikhonom
Situáciu ešte viac komplikuje fakt, že sa vydala za muža, ktorého nedokázala milovať a nepoznala, hoci sa zo všetkých síl snažila stať Tikhonovou vernou a milujúcou manželkou. Hrdinkine pokusy zblížiť sa s manželom rúca jeho úzkoprsosť, otrocké ponižovanie a hrubosť. Od detstva je zvyknutý vo všetkom poslúchať mamu, bojí sa jej povedať slovo. Tikhon rezignovane znáša tyraniu Kabanikh, neodvažuje sa proti nej namietať a protestovať. Jeho jedinou túžbou je vymaniť sa aspoň na chvíľu spod starostlivosti tejto ženy, ísť si zaskákať, vypiť. Tento muž so slabou vôľou, ktorý je jednou z mnohých obetí „temného kráľovstva“, nielenže nedokázal Katerine nijako pomôcť, ale jednoducho ju nedokázal pochopiť ako ľudskú bytosť, keďže vnútorný svet hrdinka je pre neho príliš vysoká, zakomplexovaná a neprístupná. Nemohol predvídať drámu, ktorá sa schyľuje v srdci jeho manželky.
Kateřina a Boris
Dikiyho synovec Boris je tiež obeťou svätého, temného prostredia. Z hľadiska svojich vnútorných kvalít je oveľa vyšší ako „dobrodinci“ okolo neho. Vzdelanie, ktoré získal v hlavnom meste na obchodnej akadémii, rozvíjalo jeho kultúrne potreby a názory, preto je pre túto postavu ťažké prežiť medzi Divokými a Kabanovcami. Problém ľudskej dôstojnosti v hre "Búrka" tiež čelí tomuto hrdinovi. Chýba mu však charakter, aby sa vymanil z ich tyranie. Ako jediný dokázal Katerinu pochopiť, ale nedokázal jej pomôcť: chýba mu odhodlanie bojovať za lásku dievčaťa, a tak jej poradí, aby sa pokorila, podriadila sa osudu a v očakávaní smrti Kateriny ju opustí. Neschopnosť bojovať o šťastie odsúdila Borisa a Tikhon k tomu, aby nežili, ale trpeli. Iba Katherine bola schopná napadnúť túto tyraniu. Problém ľudskej dôstojnosti v hre je teda aj problémom charakteru. Len silní ľudia môžu napadnúť „temné kráľovstvo“. Boli len hlavnou postavou.
Názor Dobrolyubova
Problém ľudskej dôstojnosti v dráme "Búrka" bol odhalený v článku Dobrolyubova, ktorý nazval Katerinu "lúčom svetla v temnom kráľovstve." Smrť nadanej mladej ženy, silnej, vášnivej povahy, na chvíľu rozžiarila spiace „kráľovstvo“ ako slnečný lúč na pozadí ponurých tmavých mrakov. Dobrolyubov považuje samovraždu Kateriny Dobrolyubovovej za výzvu nielen pre Divokých a Kabanovcov, ale aj pre celý spôsob života v pochmúrnej, despotickej feudálnej poddanskej krajine.
neodvratný koniec
Bol to nevyhnutný koniec, napriek tomu, že hlavná postava tak ctila Boha. Pre Kateřinu Kabanovú bolo ľahšie odísť z tohto života, ako znášať výčitky svokry, klebety a výčitky. Verejne sa priznala, pretože nevedela klamať. Samovraždu a verejné pokánie treba považovať za činy, ktoré pozdvihli jej ľudskú dôstojnosť.
Katerinou bolo možné opovrhovať, ponižovať ju, ba aj biť, ale nikdy sa neponižovala, nepáchala nedôstojné, nízke skutky, len išli proti morálke tejto spoločnosti. Hoci akú morálku môžu mať takíto obmedzení, hlúpi ľudia? Otázka ľudskej dôstojnosti v The Thunderstorm je problémom tragickej voľby medzi prijatím alebo výzvou spoločnosti. Protest zároveň hrozí vážnymi následkami, až potrebou prísť o život.
