Igra "Na dnu", objavljena leta 1902, velja za najbolj znano dramo M. Gorkyja. V tem delu se je avtor dotaknil enega najpomembnejših vprašanj ruske literature - vprašanja človeka in njegovega mesta v družbi. Dotakne se tudi problematike humanizma, tako aktualne na začetku 20. stoletja. V tem času so se v državi zgodili dogodki, v katerih se je izgubila vrednost človeka. Tudi najbolj cenjeni ljudje bi se lahko znašli na dnu. Tako so se junaki predstave, ki so bili nekoč spoštovani ljudje, zdaj znašli v klavrnem zavetju.

Eno najbolj raziskanih vprašanj v delu »Na dnu« je vprašanje resnice, njenega bistva in vloge v življenju vsakega človeka. Skozi igro se junaki prepirajo o tem, kaj je pomembnejše: resnica ali laž, ostra resničnost ali iluzije. Skoraj vsi gostje na neki stopnji izrazijo svoje mnenje o resnici. Torej, na primer, deklica lahkotnosti Nastya, igralec, porabska Anna in nekateri drugi liki so raje v iluzijah. Navsezadnje je resnica tako huda in brez nje je težko dihati. Tako v duši ohranijo vero v boljšo prihodnost, v kateri bodo lahko srečni.

Konflikt med sanjami in resničnostjo se zaostri s pojavom potepuha Luke. Tega junaka odlikujejo iskrena prijaznost, sočutje in ljubezen do ljudi. Njegova življenjska filozofija je preprosto potrebna za te izgubljene ljudi. Hitro spozna, da potrebujejo odobravanje in pomiritev. Tako umirajoči Ani pove, da jo na onem svetu čaka boljše življenje. Pijanec Igralec ga prepriča o obstoju bolnišnice, kjer se lahko popolnoma pozdravi alkoholizma. Zasanjana Nastja pravi, da če verjame v obstoj velikega in čista ljubezen, jo bo zagotovo spoznal. Vaska Peplu mu svetuje, naj gre v Sibirijo po zaslužek.

Tako se s prihodom Luke marsikateremu gostu popravi razpoloženje. Imajo upanje v svetlo prihodnost. Z njegovim nepričakovanim odhodom pa je spet vse po starem in igralec, ki se ne more upreti surovi realnosti, naredi samomor. Satin to vidi kot krivdo starega moža in njegovih »tolažilnih laži«. Satin ima svojo resnico. Raje pove grdo resnico, da človeka ne poniža in ne posega v njegovo svobodo. Verjame v kult osebe, ki se zna uresničiti. In tolažba z dobro lažjo je kot ponižanje. Laži so za sužnje in njihove gospodarje, človek pa mora biti ponosen. To je stališče Satina, nekdanjega pametnega in izobraženega telegrafista.

Drugo obliko resnice izraža lik Bubnov, nekdanji lastnik barvarnice, zdaj izdelovalec kap, ki živi na dolgove. Zaradi določenih okoliščin je postal skeptik in fatalist. V sebi zavestno ne želi obdržati ničesar pozitivnega in verjame, da se »na dnu« pokaže pravi značaj človeka, ko se izbrišejo vse socialne razlike. Bubnov je prepričan, da je človek rojen, da umre, in zakaj bi se mu potem smilil. Navsezadnje bodo vsi umrli. V njegovem položaju je vsak človek na tem svetu odveč. Zanika tako sebe kot druge. Tako je avtor za učinkovitejše reševanje perečih družbeno-filozofskih problemov poskušal obravnavati z različnih zornih kotov.

Posebno mesto v pripovedi zavzemajo tri resnice v Gorkijevi igri »Na dnu«. Bubnov, Luka in Satin imajo svojo predstavo o tem, kaj je resnica.

Bubnov

Resnica za Bubnova je resnica dejstva. Lik trdi, da nihče ne bi smel lagati, da bi morali vsi ljudje "povedati" samo resnico, tudi če se izkaže, da je težko za osebo, ki jo sliši. Izjave vsake osebe, po mnenju Bubnova, je treba zgraditi kot nesporno dejstvo. Junak ne sprejema laži v nobeni od njenih manifestacij.

Luka

Luka verjame, da lahko laž človeku da upanje. Junak se drži pozicije belih laži. Luke pijanemu igralcu pripoveduje o posebnem mestu, v katerem si bo opomogel od alkoholizma in se spremenil na bolje. Luka pove umirajoči Ani, da bo po smrti našla pravi mir. Luka pravi Nastji, ki si je prizadevala najti ljubezen, da bo zagotovo dosegla to, v kar verjame. Junak, ki se pojavi v zavetišču, poskuša podpreti vse, ki so na "dnu".

Lukova resnica je usmiljenje in sočutje. Zgrajena je na ljubezni do vsega človeštva. Junak si prizadeva vsakemu prebivalcu zavetišča dati upanje boljše življenje, in laži postanejo orožje. Luka se ne strinja s stališčem Bubnova, verjame, da sama resnica ne more ozdraviti človekove duše.

Saten

Satin se ne strinja z Lukovim stališčem. Je eksponent 3. resnice. Satin verjame, da je laž religija samo sužnjev in gospodarjev. Resnica ji nasprotuje; prav ona je »bog svobodnega človeka«. Satin ne podpira Lukovega usmiljenja do stanovalcev zavetišča, junak verjame, da laž, prekrita s usmiljenjem, ne bo pomagala nikomur, da se človeka ne sme pomilovati, ampak spoštovati.

Tabela

Razumeti razliko v razumevanju resnice različni junaki, upoštevajte tabelo "Tri resnice ("Na dnu")", zgrajeno na narekovajih.

Bubnov	Luka	Saten
"Ampak jaz ... ne znam lagati!"	"Res je, ni vedno zaradi človekove bolezni ... ne moreš vedno ozdraviti duše z resnico."	"Človek - to je resnica!"
»Po mojem mnenju pustite vso resnico tako, kot je! Zakaj bi se sramoval?	"Če želite ljubiti - morate ljubiti žive ... žive"	»Laž je vera sužnjev in gospodarjev! Resnica je bog svobodnega človeka!«
	"Božati človeka ni nikoli škodljivo"	"Človek! Odlično je! To zveni … ponosno!«

Eno najbolj temeljnih vprašanj ruske literature je vprašanje človeka, njegovega mesta v svetu in njegove prave vrednosti. Problem humanizma postane še posebej aktualen ob koncu 19. - začetku 20. stoletja, ko se zgodovina začne razvijati tako, da se izgublja prava vrednost osebe. Mnogi pisci tistega časa so se obrnili na temo človeka, poskušali najti resnico, razumeti namen človeško življenje. Eden od teh pisateljev je bil Maksim Gorki.

Pisatelj razkriva svoje predstave o človeku v prvi romantična dela. Prva zgodba Gorkyja - "Makar Chudra" - je bila objavljena leta 1892, sledile so ji druge zgodbe o "potepuhih": "Ded Arkhip in Lenka" (1894), "Chelkash" (1895), "Konovalov" (1897), "Malva" «(1897). Glavni junaki teh zgodb so potepuhi, " bivši ljudje", vendar v nasprotju z literarno tradicijo niso prikazani kot izobčenci," ponižani in užaljeni ", temveč kot ljudje, ki so sami zavračali družbo z njeno moralo in družbenimi zakoni. Ti junaki prezirajo meščansko hrepenenje po miru in sitosti, vsako omejevanje svobode .To so ljubitelji svobode. "Potepuhi" so ponosni, veseli, sovražijo trpljenje, se ne bojijo življenja, vendar imajo samozavest.Zato je tat Chelkash videti veliko bolj privlačen kot pohlepni kmet Gavrila.

Ob tem avtor-pripovedovalec ne skriva dejstva, da je stopnja samozavedanja teh »potepuhov« nizka. Le nekateri med njimi so začeli resnično razmišljati o lastni usodi in pomenu človeškega življenja ("Konovalov"). Toda "resnost njihovih misli je bila povečana zaradi slepote njihovega uma." Poleg tega je Gorky odlično videl nevarnost brezmejne samovolje takih ljudi, tragedijo njihove osamljenosti. N. Minsky je o tem zapisal: »Gorky ne prikazuje le potepuhov, ampak nekakšne nadpotešnike in nadpotešnike, pridigarje nekega novega provincialnega nietzscheanstva ... Najmočnejši se izkaže za prav, ker od življenja zahteva več, in slaboten je kriv, ker »da se ne zna postaviti zase. Treba je priznati, da je v naši literaturi, dodobra prepojeni z naukom o ljubezni in dobroti, tako živo pridiganje vladavine mogočnega je precej nov in tvegan."

Pisatelj je vseskozi nadaljeval z iskanjem resnice življenja ustvarjalna pot. To iskanje se je odražalo v podobah junakov mnogih njegovih kasnejših del. Toda najbolj akutna razprava o resnici življenja se sliši v predstavi "Na dnu". Posebnost tega dela je, da imajo vsi liki svojo resnico. In vsak od njih odkrito govori o svoji resnici. Bubnov potrjuje resnico dejstva, Luka pridiga resnico tolažilne laži, Satin brani resnico vere v človeka. Čigava resnica je pravzaprav resnica?

"Vsi se bodo rodili tako, živeli in umrli. In jaz bom umrl, in ti ... Zakaj obžalovati," - te besede Bubnova vsebujejo prizemljeno, filistrsko ideologijo, resnico kače in Žolna, resnica o baronu in klopu. Bubnov ni sposoben razumeti resnice ljudi, kot je Satin. Tudi Lukove zgodbe o ljudeh, ki so verjeli v pravično deželo, so mu nedostopne: "Vsa izmišljotina ... tudi!" vzklikne. "Ho! Ho! Pravična dežela! Tam! Ho-ho-ho!" On reducira »vzvišeno prevaro« na »nizke resnice«. Priznava samo resnico dejstev in krute zakone življenja.

Baron priznava le resnico preteklosti, zato je ravnodušen do sveta in ostaja povsem v preteklosti. Preteklost je njegova edina resnica. Toda kaj mu je dala? »Ti razmišljaš ...,« pravi Sateenu, »... to mora ogreti srce ... Nimam ga ... Ne vem, kako!.. Mene je, brat, strah. .. včasih.. Strah me je ... Ker - kaj je naslednje?.. Nikoli nisem ničesar razumel ... Zdi se mi, da sem se celo življenje samo preoblačil ... zakaj? Ne spomnim se! študiral? se ne spomnim... Poročil sem se - oblekel frak, pa haljo... in vzel slabo ženo... Preživel vse, kar sem imel - nosil nekakšen siv suknjič in rdeče hlače.. ... ampak kako si bankrotiral? .. Ampak ... iz neznanega razloga sem se rodil ... kaj? Baron ne verjame v iluzije. Toda vera v resničnost dejstev mu na koncu ne prinese zadovoljstva, ne pokaže smisla življenja. To je njegova glavna tragedija.

Tako kot Bubnov in baron Kleshch noče iluzij: prostovoljno je prevzel resnico resničnega sveta. "Kaj rabim resnico? Zakaj sem jaz kriv?.. Zakaj rabim resnico? Ne morem živeti ... Tukaj je - resnica!.." Ponosen je na to, da je je delaven človek, zato se do stanovalcev zavetišča obnaša prezirljivo. Sovraži lastnika in si z vso dušo prizadeva pobegniti iz zavetišča. A tudi on bo razočaran. Smrt njegove žene je Kleshcha ohromila in mu odvzela vero v resnico, kakršna koli že je. "Ni dela ... ni moči! To je resnica! Ni zavetja ... moram dihati ... tukaj je, resnica!.. Kaj mi je res treba?.."

Luka nasprotuje svoji resnici tej ideologiji. Vse poziva k spoštovanju človeka: "Človek, kakršen koli je, je vedno vreden svoje cene." Lukov položaj je ideja sočutja, ideja dejavnega dobrega, ki v človeku vzbuja vero, ki ga lahko vodi naprej. Spodbuja idejo osebnega izboljšanja in celo vzvišene prevare.

Toda v Lukovih idejah človek preseneti note oportunizma in dvojnosti, ki jih postavi v obliko ideje o svobodi človeške zavesti: na Ashovo vprašanje, ali obstaja Bog, Luka odgovarja: »Če veruješ, obstaja je; če ne verjameš, ni ... V kaj verjameš?" , to je to ..."

Tako ne vara ljudi, iskreno verjame vanje, verjame v svojo resnico. Vprašanje je le, da je ta resnica, kot kaže, lahko drugačna – odvisno od človeka samega. "Človek - to je resnica. Razumel jo je!" - tako Satin interpretira ideologijo Luke. In ob vsej drugačnosti v pogledih občuduje starega: »Pametno dekle je!.. Name je ... deloval kot kislina na star in umazan kovanec ...« Pod vplivom Lukejevih pogledov je pod vplivom pogovorov z njim, da je Satin naknadno povedal svoj monolog o človeku: "Človek je svoboden ... vse plača sam in zato je svoboden!"

Satin dokazuje, da je »človek nad sitostjo«, da ima človek višje cilje, so višje potrebe od skrbi za sitost: »Vedno sem preziral ljudi, ki jim je preveč mar za sitost. posel! Človek je višji! Človek je višji od sitosti!"

Saten ima neodvisen značaj. Ne boji se lastnika zavetišča. Morda se včasih zdi ciničen: "Daj mi cent," se obrne k Igralcu, "pa bom verjel, da si talent, heroj, krokodil, zasebni sodni izvršitelj." Njegova pripomba v odgovor na Baronovo sporočilo o smrti igralca zveni prav tako cinično: "Eh ... uničil pesem ... bedak." Ta položaj je posledica junakovega razočaranja nad samim življenjem. Ne verjame več v nič. Svoje življenje in življenja drugih prebivalcev ima za popolno: "Ne moreš dvakrat ubiti." Toda v resnici mu ni tuje sočutje, je dober tovariš, okolica ga obravnava s sočutjem.

Satinovi monologi povzemajo vse, kar se dogaja, in oblikujejo avtorjevo etično stališče: »Človek je resnica!« ne čaka na tujega - zakaj bi lagal? Laž je religija sužnjev in gospodarjev ... Resnica je bog svobodnega človeka." Izraža avtorjevo prepričanje, da "Človek ... to zveni ponosno! Človeka moramo spoštovati!"

Lukova resnica je navdušila stanovalce zavetišča. Vendar pa laž in tolažba ne moreta pomagati nikomur, niti ljudem z »dna«, zatrjuje Gorki. Lukova resnica, ko se sooči z realnostjo življenja prebivalcev zavetišča, z resnico Bubnova, Barona, Kleshcha, vodi do tragičnih posledic. Igralec se je obesil, ko je ugotovil, da je bila čudovita bolnišnica za "organizme" Lukov izum.

Nastja preživlja duševno krizo. Naval iluzij nesrečnim prebivalcem zavetišča prikrije pravo stanje, kar na koncu privede do popolnega propada njihovih upov, nato pa se začne verižna reakcija tragedij (Vasilisa pretepe Natasho, aretacija Asha, kdo je ubil Kostyleva v boju, šok Kleshcha, ki je izgubil vse itd.) . Doumevanje resnice »Vse je v človeku, vse je za človeka« navdušuje Satina in ostale junake predstave. Toliko bolj boleča je zanje nezdružljivost tega odkritja z realnostjo ...

Tako je M. Gorky v predstavi "Na dnu" skušal ne samo prikazati strašno resničnost, da bi opozoril na stisko prikrajšanih ljudi. Ustvaril je resnično inovativno filozofsko in publicistično dramo. Vsebino na videz različnih epizod je mojstrsko organiziral v velika slika tragično trčenje »treh resnic« o življenju. Prisili nas k razmišljanju in sklepanju. Če je stališče Barona, Kleshcha in Bubnova za nas nesprejemljivo, potem se lahko strinjamo in argumentiramo s stališči Luke in Satina.

Bistvo je v tem, da se v podobi Satina s svojo nedvomno resnico - resnico človeka - pred nami pojavi podoba človeka prihodnosti. Njegove vzvišene ideje so še vedno zgolj deklarativne narave. Luka pa kljub dvojnosti idej svoja prepričanja potrjuje z dejanji. In zato tudi je bolj človeški prisoten. Tako Luka kot Satin sta skušala ljudem razkriti pravo resnico – resnico človeške osebnosti. Toda dokler svet ne bo pripravljen razumeti te resnice, bo človeštvo obsojeno na uničenje.

"Tri resnice v drami M. Gorkega "Na dnu"

Razvoj književne ure z elementi komunikativnega pouka in tehnologije RKMP;

Cilji:

Poučna - prepoznati položaj oseb v predstavi glede na vprašanje resnice,ugotoviti pomen tragičnega trka različnih zornih kotov: resnice dejstva (Bubnov), resnice tolažilne laži (Luka), resnice vere v človeka (Satin);ustvarite problematično situacijo, prebudite učence, da izrazijo svoje mnenje o življenjskih načelih Luke, Bubnova, Satina.

Poučna – spodbujati oblikovanje lastnega stališča v zvezi s konceptom, kot je "resnica", ustvarjati situacije, ki bodo pomagale razumeti, da obstaja izhod iz vsake situacije.

Razvojni – razvijanje sposobnosti javnega nastopanja, sposobnost zagovarjanja svojega stališča, aktivacija ustvarjalnostštudenti.

Med predavanji:

Našo lekcijo želim začeti s poezijo. Poslušaj, prosim.

Je megla? meglica? Se iz ognja kadi?...
Zlovešči svet neznane dobe ...
Je bil ta svet res takšen?
Ali pa nas straši, ker ga slabo poznamo?..

Drseli bomo po spirali časa
V tistih časih, ko ne moremo biti...

Za trenutek si predstavljajte, da ste se po volji usode znašli v Moskvi brez denarja, brez prijateljev, brez sorodnikov, brez mobilnih telefonov. Odpotovali ste na začetek stoletja. Kako bi poskušali izboljšati svoje življenje ali spremeniti situacijo, v kateri ste se znašli? Boste poskušali izboljšati svoje življenje ali boste takoj potonili na dno?

Junakinje predstave, ki jo preučujemo, se je nehala upirati, potonila je na »dno življenja«.

Tema naše lekcije: »Tri resnice v drami M. Gorkyja »Na dnu«.

Kaj mislite, o čem se bo razpravljalo?

Katera vprašanja bomo obravnavali?

(Predlagani odgovori: Kaj je resnica? Kakšna resnica sploh lahko obstaja? Zakaj tri resnice? Kakšne misli o resnici izražajo junaki? Kdo od junakov razmišlja o tem vprašanju?)

Učiteljev povzetek: Vsak junak ima svojo resnico. In poskušali bomo ugotoviti položaje likov, jih razumeti, razumeti bistvo spora, ki je nastal med liki, in se odločiti, čigava resnica je bližja nam, sodobnim bralcem.

Literarno ogrevanje.

Veste, da brez znanja ne morete kompetentno zagovarjati svojega stališča literarno delo. Ponujam vam literarno vadbo. Jaz preberem vrstico iz igre, vi pa določite, kateremu liku pripada.

Čemu služi vest? Nisem bogat (Bubnov)

Ljubiti moramo žive, žive (Luka)

Ko je delo dolžnost - življenje je suženjstvo (Satin)

Laž je vera hlapcev in gospodarjev... Resnica je bog svobodnega človeka! (saten)

Ljudje živijo ... kot žetoni, ki plavajo po reki ... (Bubnov)

Vsa ljubezen na zemlji je odveč (Bubnov)

Kristus se je usmilil vseh in nam zapovedal (Luka)

Božanje človeka ni nikoli škodljivo (Luka)

Človek! Odlično je! Sliši se ponosno! Človek! Osebo moramo spoštovati!

Posodobitev znanja. Pokliči.

Izkazali ste dobro poznavanje besedila. Kaj mislite, zakaj so vam ponudili vrstice teh likov? (Luka, Satin, Bubnov imajo svoje ideja resnice).

Kako razumete pomen besede "resnica"?

ALI JE RES, -s,in. 1. Kar dejansko obstaja, ustreza resničnemu stanju stvari.Povej resnico. Poslušajte resnico o tem, kaj se je zgodilo. Resnica me boli v oči (zadnji). 2. Pravičnost, poštenost, pravičen razlog.Išči resnico. Stoj za resnico. Resnica je na vaši strani. Sreča je dobra, a resnica je boljša (zadnji). 3. Enako kot (pogovorno).Tvoja resnica (Prav imaš).Bog vidi resnico, vendar vam ne bo kmalu povedal (zadnji). 4.uvodni sl. Izjava o resnici je pravzaprav resnična.Tega res nisem vedel.

Tisti. resnica je lahko zasebna, lahko pa je tudi ideološka

Torej, ugotovimo resnico Luke, Bubnova, Satina.

"Lukova resnica"

V delu vsakega nadarjenega pisatelja ime junaka nujno nekaj pomeni. Obrnimo se k izvoru imena Luka. Kakšne pomene ima lahko?

1) Vzhaja v imenu apostola Luke.

2) Povezan z besedo "Zlo", to je zvit.

3) "Lukovka", ko prideš do sredine, boš slekel veliko "oblačil!"

Kako se v predstavi pojavi Luka? Katere so prve besede, ki jih izgovori? (»Na zdravje, pošteni ljudje,« takoj napove svoje stališče, pravi, da z vsemi ravna dobro, »spoštujem tudi goljufe, po mojem mnenju nobena bolha ni slaba.«

Kaj pravi Luka o odnosu do ljudi okoli vas?

Poglejmo, kako se Luka obnaša do vsakega od prebivalcev zavetišča.

Kaj čuti do Anne? (Obžaluje, pravi, da bo po smrti našla mir, tolaži, pomaga, postane potrebna)

Kakšen nasvet ima igralec? (Poiščite mesto, ki ponuja zdravljenje alkoholizma, je čisto, tla so marmorna, zdravljenje je brezplačno, "Človek lahko naredi vse, če hoče.")

Kako namerava urediti življenje Vaska Pepla? (Pojdi v Sibirijo z Natašo. Sibirija je bogata regija, tam lahko zaslužiš denar in postaneš mojster).

Kako tolaži Nastjo? (Nastya sanja o veliki, svetli ljubezni, on ji reče: "V kar verjameš, je to.")

Kako se pogovarja z Medvedjevom? (Pokliče ga "pod", se pravi, mu laska, in pade na njegovo vabo).

Kako se Luka torej počuti o stanovalcih zavetišča? (V redu, v vsakem vidi osebo, odpre pozitivne lastnosti značaj, poskuša pomagati. Iz vsakega zna povabiti dobro in vliti upanje).

Preberite pripombe, ki odražajo Lukov življenjski položaj?

Kako razumete besede: "V kar verjameš, je to?"

Katere druge Lukove misli so skladne z vašimi mislimi?

Kateri junaki potrebujejo Lukovo podporo? (Igralec, Nastja, Nataša, Anna. Pomembnejša jim ni resnica, ampak tolažilne besede. Ko Igralec ni več verjel, da se lahko ozdravi od alkoholizma, se je obesil.

Človek se lahko nauči dobrote ... zelo preprosto, pravi Luka. Katero zgodbo daje za primer? (Incident na dači)

Kako razumete »zgodbo« o pravični deželi?

Torej, Lukova resnica je tolažilna, obrača se na ostanke človečnosti v dušah nočnih zavetišč, jim daje upanje.

- Kakšna je Lukova resnica? (Ljubezen in sočutje do osebe)

»Kristus se je usmilil vseh in nam naročil«

"V kar verjameš, to verjameš"

"Človek zmore vse, samo hoče"

"Ljubiti - ljubiti moramo živeče, živeče"

"Če nekdo komu ni naredil dobrega, je naredil nekaj slabega"

Kateri od junakov (Luka, Satin ali Bubnov) se vam je zdel najtemnejši lik?

Položaj katerega lika je v nasprotju z Lukovim?

"Resnica Bubnove"

Kdo je? (Kartužnik, 45 let)

Kaj počne? (preizkušanje starih, raztrganih hlač na prazninah za klobuke, ugotavljanje, kako jih odrezati)

Kaj vemo o njem? (Bil sem krznar, barval sem krzno, roke sem imel rumene od barve, imel sem svoj lokal, pa sem izgubil vse)

Kako se obnaša? (Nezadovoljen z vsem, zaničujoče ravna z okolico, gleda čemerno, govori z zaspanim glasom, ne verjame v nič svetega. To je najbolj mračna figura v besedilu).

Poiščite vrstice, ki označujejo njegov pogled na svet.

"Hrup ni ovira za smrt"

»Čemu služi vest? Nisem bogat"

"Vsi ljudje živijo ... kot lesni sekanci, ki plavajo po reki ... Zgradijo hišo, a lesni sekanci izginejo."

»Vse je tako: rodijo se, živijo, umrejo. In jaz bom umrl ... in ti."

Ko Anna umre, reče: "To pomeni, da je nehala kašljati." Kako bi ga ocenili?

Kako ga označujejo te besede?

Kakšna je resnica o Bubnovu? (Bubnov vidi samo negativno plat življenja, uničuje ostanke vere in upanja v ljudeh. Skeptik, cinik, do življenja gleda z zlobnim pesimizmom).

Satin postane glasnik druge življenjske resnice.

"Resnica Satine"

Kako se ta lik pojavi v predstavi?

Kaj razberemo iz njegovih prvih besed?

(Pojavi se z renčanjem. Prve besede kažejo, da je kartolog in pijanec)

Kaj smo se naučili o tem človeku? (Nekoč je služil v telegrafu, bil je izobražen človek. Satin rad izgovarja nerazumljive besede. Katere?

Organon – v prevodu pomeni »orodje«, »organ vida«, »um«.

Sicambrus je starodavno germansko pleme, kar pomeni "temni človek".

Satin se zdi boljši od drugih nočnih zavetišč.

Kako je končal v zavetišču? (Šel je v zapor, ker se je postavil za čast svoje sestre).

Kako se počuti glede dela? (»Naj mi bo delo prijetno - morda bom delal ... Ko je delo v veselje, je življenje dobro! Delo je dolžnost, življenje je suženjstvo!

Kaj Satin vidi kot resnico življenja? (Eden od vrhuncev predstave so znameniti Satinovi monologi o človeku, resnici in svobodi.

"Laž je religija sužnjev in gospodarjev"

"Človek je svoboden, vse plača sam: za vero, za nevero, za ljubezen, za pamet..."

"Resnica je bog svobodnega človeka."

Kako je treba po njegovem mnenju ravnati s človekom? (Spoštovanje. Ne ponižuj s pomilovanjem. Človek – to se sliši ponosno, pravi Satin).

- Po Satinu usmiljenje človeka ponižuje, spoštovanje človeka povzdiguje. Kaj je bolj pomembno?

Satin verjame, da je treba človeka spoštovati.

Luka verjame, da je treba človeka pomilovati.

Poglejmo v slovar

obžalovanje

Čutiti usmiljenje, sočutje;

Nerad troši, troši;

Čutiti naklonjenost do nekoga, ljubiti

Spoštovanje

Obravnavajte spoštljivo;

Biti zaljubljen

Kaj imajo skupnega? Kakšna je razlika?

Torej, vsak od junakov ima svojo resnico.

Luka – tolažilna resnica

Saten – spoštovanje do človeka, vera v človeka

Bubnov - "cinična" resnica

Spodnja črta. Čigava resnica vam je bližja?

cinquain

Izrazite svoj odnos do svojega dela v razredu.

Zadeva - vaše ime

Priloga 2 – ocena vašega dela pri pouku

3 ver. – opisovanje dejanj predmeta, to je, kako ste delali v lekciji

4-besedna fraza, ki izraža vaš odnos do vašega dela v razredu

Povzetek – ocena

Danes smo prepričani, da ima vsak svojo resnico. Morda se še niste odločili, katerih položajev v življenju se boste držali v prihodnosti. Upam, da boš izbral pravo pot.

Igra M. Gorkyja »Na globini« odpira številne globoke in filozofske teme. Liki prikazujejo različne poglede na probleme bivanja. Glavni konflikt je trk treh različnih resnic: dejstva, tolažbe ter laži in vere.

najprej resnico - resnico dejstva - predstavlja Bubnov. Svoje misli najraje izraža neposredno in natančno, na podlagi preverjenega znanja. Bubnov ne mara ljudi in se jim ne bo smilil, vendar verjame, da ima vsak svoj namen. Človeško razumevanje, podpora ali humanizem so mu tuji. Njegova resnica je preprosta in brezčutna, saj je prepričan, da je laganje nesmiselno, saj bodo vsi ljudje prej ali slej umrli. Ne bo izbiral besed, poskušal bo ublažiti svoj govor, da ne bi užalil osebe. Glavno načelo Bubnova je povedati vse, kot je.

Druga resnica- to je resnica Luke. Ta oseba druge uči sočutja, tolažbe in sposobnosti sprejemanja in slišanja drugih. Ljudem pomaga pridobiti vero v Boga in vase, preživeti težke življenjske situacije in se spopasti s težavami. Laže skoraj vsem stanovalcem sobodajalca, vendar to počne za vedno. Luca je prepričan, da bo upanje, ne glede na to, kako napačno, ljudem dalo moč, da izboljšajo svoja življenja. Resnica pa zanj ni vedno dobra, saj lahko človeka prizadene in mu popolnoma odvzame smisel obstoja. Luka verjame, da brez nekaj laži ljudje morda ne bodo preživeli življenjskih preizkušenj. Poleg tega je prepričan, da je vera tista, ki daje ljudem moč.

Tretjič junak, ki izraža svoje mnenje o tej temi, je Satin. Njegove misli si zaslužijo posebno pozornost, saj Gorky skozi njega izraža svoje misli. Osnova njegovih misli je vera v človeka. Satin je prepričan, da človek spreminja ta svet, ustvarja nove zakone in nadzoruje osnovne procese. Zanj je človek najvišje bitje. Meni, da je treba resnico spoštovati in izražati. Zanj je laž osnova za obstoj sveta sužnjev in gospodarjev. Hkrati je resnica nujna za svobodnega človeka. Z Luko se prepira, saj meni, da človeka ne smemo pomilovati, ampak spoštovati.

Tri resnice v Gorkijevi igri so tri nasprotujoča si stališča o svetu. Bubnov je prepričan o moči jasnih dejstev, ki jih je treba izraziti brez zadrege in strahu. Luka zagovarja mehak pristop in zavajanje za večje dobro, če daje upanje in vero v svetlo prihodnost. Satin verjame le v človeka, njegovo moč in svobodo. Takšna različna stališča čim bolj poglobijo temo in pomagajo bralcu, da se sam odloči, katerega od junakov podpreti.

Možnost 2

Drama A. M. Gorkyja "Na globini" je ena najmočnejših dramska dela tisti čas. Predstava obravnava glavna vprašanja obstoja človeštva, njegovega dojemanja sveta.

Predstava opisuje epizode iz življenja ljudi, ki živijo v istem zavetišču. Vsak od njih je bil nekoč nekdo, zdaj pa se je znašel na »dnu«. Nekateri živijo v iluzornem svetu, nekateri se preprosto prepustijo toku, a med njimi so tudi takšni, ki so pripravljeni braniti svojo resnico.

Nekega dne se je v zavetišču od nikoder pojavil Luka, na zunaj neopazen, a s svojim konceptom življenja buri duše ljudi. Zdi se, da je prijazna in sočutna oseba, vendar je nemogoče razumeti, kaj je v njegovi duši, malo in nerad govori o sebi, hkrati pa poskuša priti v dušo vsakega človeka. Zanima ga čisto vse: zakaj Nastja joče nad knjigo in zakaj se Vasilisa tako obnaša, skrbi ga vse. S svojimi besedami skuša vsakomur pomagati, ga opogumiti, podpreti, pomiriti. To je njegova resnica, Luka verjame, da je njegova filozofija potrebna za ljudi. Gostom zavetišča je vlil vero v prihodnost, jim dal drugačen pogled na življenje in odšel tako nenadoma, kot se je pojavil. In kaj je to dalo ljudem? Grenko razočaranje nerealnih upov in slabovoljni igralec si je popolnoma vzel življenje.

Bubnov ima drugačno resnico. Skeptičen do vsega zanika vse, tudi sebe. Njena resnica je, da socialne razlike ne igrajo nobene vloge, vse se sperejo kot barva z rok, na videz zasidrane za vedno. Ko se potopijo na »dno« življenja, postanejo vsi enaki, tako kot so se rodili goli, bodo tudi umrli, ne glede na to, kako se bodo v življenju trudili olepševati. Bubnov ne priznava usmiljenja do nikogar in ničesar, vsi okoli njega so enaki in odveč, kot je on sam.

Satinova resnica je povzdigniti človeka, Lukeovo usmiljenje je zanj nesprejemljivo, verjame, da usmiljenje človeka samo ponižuje, in v njegovem konceptu: "Človek zveni ponosno!" Človeka občuduje kot močno in odločno osebo, ki je sposobna preoblikovati ves svet po lastnem razumevanju. Satin je prepričan, da je človekova moč v njem samem, da se ni treba zanašati na nikogar ali se nikomur smiliti, ponosna oseba je sposobna vsega.

Res je tudi v njegovih razpravah o delu, kjer Satin trdi, da če človeku delo prinaša zadovoljstvo, bo njegovo življenje prijetno, če pa delaš iz obveznosti, boš spet postal suženj, suženjstvo je ponižujoče, ponosno. in svobodoljubna oseba bi morala težiti k doseganju višjih ciljev.

Predstava Gorkega prisili vsakega človeka, da razmišlja o svojem obstoju in se sam odloči, kako bo živel na tem svetu. Vsi ti trije liki imajo na svoj način prav, kar nakazuje, da ene resnice ni in je tudi ne more biti. Vsak človek je posameznik in vsak sodi na svoj način, ocenjuje resnico teh junakov.

Seveda bi morali imeti vsi dobroto in človekoljubje, sočutje, a hkrati brez poniževanja. človeško dostojanstvo, in imajo moč, da se uprejo krivici in krutosti.

Esej 3

Drama Maksima Gorkega »Na dnu« je drama, ki govori o življenju ljudi, ki se iz različnih razlogov znajdejo na samem dnu življenja. Nekoč so imeli dostojno službo, položaj v družbi, družine... Zdaj je njihovo življenje preživetje v zavetišču, v umazaniji in pijančevanju, brez denarja, med sebi podobnimi. Vsak od junakov ta padec doživlja na svoj način, vendar so najbolj jasno izražena mnenja trije znaki, tri resnice, ki trčijo ena ob drugo.

Prva je resnica Bubnova, nekdanjega lastnika barvarske delavnice, zdaj pa izdelovalca kap z dolgovi. Zaradi prepira z ženo, ki ga je varala, je Bubnov ostal brez ničesar, kar je nedvomno pustilo pečat na njegovem odnosu do življenja. Pomanjkanje sočutja do človeka, pomanjkanje vere v ljudi in vase, suho navajanje dejstev, naravnost - to so njegova načela. Bubnov si v tem življenju ne želi najboljšega, kajti »Vse je tako: rodijo se, živijo, umrejo. In jaz bom umrl ... in ti ...«. Za to osebo življenje nima smisla, ko je zasedel svoje mesto na samem dnu, se neizogibno in mirno premika proti smrti.

Druga resnica pripada potepuhu Luku, ki se za kratek čas pojavi, z žarkom svetlobe osvetli temne kote zavetišča in spet izgine neznano kam. Starejši je prijazen do vseh brez izjeme, iskreno sočustvuje z vsakim junakom predstave v njegovi nesreči. Igralcu pripoveduje o obstoju bolnišnice, kjer brezplačno zdravijo pijančevanje, Pepla povabi Vaska, naj se preseli v Sibirijo, kjer je življenje dobro, umirajočo Ano prepričuje, da jo v posmrtnem življenju čakata mir in spokoj, in podpira Nastjino romantično upanje, da bo našel svojega zaročenca. »Tudi goljufe spoštujem, po moje nobena bolha ni slaba: vse so črne, vse skačejo ...« - to je Lukovo življenjsko načelo. Ljudem daje priložnost, jim omogoča, da verjamejo vase v najtežjih situacijah. Navsezadnje si vsak človek zasluži samospoštovanje in pridobitev vere. Da, bralcu predstave postane jasno, da Luka laže, vendar je to bela laž. Laž, ki je dajala upanje ljudem.

Satin, kartolog, ki je bil nekoč izobražen telegrafist, ima svojo resnico. Ne strinja se z Luko, da je treba ljudi pomilovati. Po njegovem mnenju ima vsak človek moč, s katero lahko doseže, kar hoče, spremeni ne le svoje življenje, ampak tudi svet okoli sebe. Satinove besede "Človek zveni ponosno!" zaslovel za vse čase. Spoštujte se, nikomur se ne smilite, na nikogar se ne zanašajte. Ta lik ne sprejema laži, ljudem govori samo resnico, ne glede na to, kako kruta je. Žal, ta resnica ljudem ne prinaša sreče, ampak jih le vrača iz iluzij, ki jih je navdihnil Luka, na smrtno zemljo.

Igra Gorkyja "Na dnu" bralca spodbudi k razmišljanju o tem, kdo ima v tem sporu prav, čigava resnica je resnična? Morda na to vprašanje ni jasnega odgovora, saj ima vsak junak na svoj način prav in narobe. Brez dvoma sta človečnost in sočutje pomembna v našem svetu, brez njiju bodo ljudje postali žilavi in ​​zagrenjeni. Enako pomembno vlogo pa ima iskrenost in poštenost do ljudi. Pomembno je, da v vsaki življenjski situaciji človek ostane človek.

Nekaj ​​zanimivih esejev

• Levi Matvey v romanu Mojster in Margarita Bulgakova

  Levi Matvey je stranski lik, v romanu mu je podanega zelo malo besedila. A kljub temu je njegova podoba pomembna in ima velik pomen.