Ko v moji navzočnosti poveličujejo bogataša Rothschilda, ki iz svojih ogromnih dohodkov namenja cele tisoče za vzgojo otrok, za zdravljenje bolnih, za nego starih, hvalim in sem ganjen.
Toda tako pohvalno kot ganjeno, ne morem si kaj, da se ne bi spomnil na eno nesrečno kmečko družino, ki je v svojo porušeno hišico sprejela nečakinjo siroto.
Vzemimo Katjo, - je rekla ženska, - naši zadnji peniji bodo šli njej, - nič ne bo, da bi dobili sol, solili enolončnico ...
In imamo jo ... in ne slano, - je odgovoril moški, njen mož.
Rothschild je daleč od tega človeka!
Analiza pesmi v prozi "Dva bogataša" Turgenjeva
Poetična skica "Dva bogataša" Ivana Sergejeviča Turgenjeva je bila prvič objavljena v času avtorjevega življenja v Vestniku Evrope.
Pesem je bila napisana poleti 1872. Njen avtor je star 60 let in je priznani korifej ruske literature. Vsaka njegova nova knjiga je bila sprejeta z zanimanjem, založniki niso skoparili s honorarji. Živel je predvsem v Franciji, kjer mu je bila najbližja družina Viardot. Po žanru - pesem v prozi. Pravzaprav tudi ta žanr dolguje svoj izvor Franciji vzorca prvega polovica XIX stoletja. Sam cikel kot celoto je pisatelj v grobih skicah imenoval "senilni". I. Turgenjev je menil, da so te miniature pesmi brez ritma in metra. Pripovedna intonacija. Lirični junak je avtor sam. Pripovedovalec je presečna figura celotnega cikla. Obseg dela je 5 odstavkov, v vsakem naslednjem se število vrstic zmanjšuje.
Zaplet skladbe je razmišljanje liričnega junaka o "bogatem Rothschildu" z lahko berljivim rahlo skeptičnim odnosom avtorja. Recimo z epiteti: od njihovih ogromnih prihodkov celih tisočakov. In skozi naštevalno stopnjevanje z nespremenljivim predlogom "do": zdravljenje, izobraževanje, dobrodelnost. Domovi za ostarele so domovi za osamljene in bolne. Glagoli z namenoma povišanim pomenom: hvalim in se dotikam. V drugem odstavku se spremenijo v vztrajen refren. Nadaljnji razvoj dogodkov je poudarjen z dvojnim zanikanjem »ne morem ne«. Nato avtor opiše kmete, ki so se odločali, ali bodo »nečakinjo siroto« vzeli v hišo. Tam je njeno ime: Katja. Zgovorni so epiteti: bedna družina, razdejana hiša (pomanjševalna pripona poudarja njihovo revščino in preprostost). Predstavljen je neposredni govor likov - "ženska" in "moški, njen mož". S tehniko inverzije je poudarjena individualnost govora: vzemimo. Spet epitet z zaimkom: naši zadnji peni. Peni je bil enak 2 kopejkama. »Obaru ni kaj soliti«: impresiven motiv I. Turgenjeva z visoko ceno soli. Vendar ni bil vreden zlata, v tistih letih je stal od 50 kopejk do 1 rublja za funt (16,3 kg), druga stvar je, da so imeli kmetje ravno dovolj denarja. In dobesedno 2 leti kasneje je bila trošarina na sol preklicana, cena je padla na približno 30 kopekov, s povečanjem industrijske proizvodnje pa je padla še bolj. Kmečka žena je previdna in čaka na odločitev lastnika. Po premoru, kot v mislih, moški odgovori, da "in mi smo ji ... in ne slani." Razplet in avtorjev epilog je bil vzklik: Rothschild je daleč od tega človeka! Pisatelj tako rekoč nagovarja bralca in ga poziva, naj se strinja s tem sklepom. Po njegovem mnenju je požrtvovalnost kmeta višja od dobrodelnosti bankirja. In če je prvi lik bogat z denarjem, potem drugi - z velikodušnim in sočutnim srcem.
Lirična miniatura "Dva bogataša" je majhno dejstvo iz biografije I. Turgenjeva, ki je pod pisateljevim peresom postalo moralna lekcija.
Kasnejše delo Ivana Turgenjeva vključuje didaktične pesmi v prozi. Spadajo v lirsko-epsko zvrst, saj združujejo pomembne sestavine epa - zaplet, strukturo in besedilo - jasno stališče avtorja, njegova čustva. Turgenjev v svojih delih odpira pomembne probleme človeštva, govori o morali, opozarja na slabosti družbe in hkrati občuduje preprosta dobra dela.
»Dva bogataša« je pesem v prozi, ki jo lahko primerjamo s prispodobo ali basni. Prisotna je tudi poučnost, na koncu poudarjena morala.
Miniatura se začne z dejstvom, da pripovedovalca ganejo dejanja nekega bogataša po imenu Rothschild. Ima ogromno premoženje in daruje »celih tisočakov« za potrebe bolnikov, šolanje otrok in oskrbo starejših. Po eni strani avtor resnično meni, da je Rothschildovo dejanje vredno, vendar bo pozoren bralec lahko ujel rahlo ironijo v besedni zvezi "celih tisoč". Kaj bogatašu pomeni nekaj tisoč? Ne bodo poslabšali. finančno stanje.
Po Rothschildu se pripovedovalec spominja revne kmečke družine. Živita izjemno slabo, a sta v svojo hišo sprejela nečakinjo, ki ni imela h komu drugemu. Avtor pokaže, da ta odločitev zanje ni bila lahka. Baba je poskušala utemeljiti svojega moža, saj bi bilo v njihovi družini izjemno težko nahraniti še enega »enoustca«, potem bi jim celo sol postala razkošje. Kako bomo solili enolončnico - je vprašala žena. Na kar je moški odgovoril s humorjem in žalostjo - "In jo imamo ... in ne slano ..." Tako preprost odgovor je povedal toliko o tem človeku, ki je bil pripravljen prenašati stiske zaradi drugih.
Razume, da bo svoji ženi prinesel težave, vendar ubogemu dekletu ne more odreči hiše in kruha.
Ivan Turgenjev v pesmi govori o dobrotnosti dveh ljudi: Rothschilda in revnega kmeta. Prvi zapravlja veliko denarja, zato je njegove dejavnosti pohvalilo na tisoče ljudi. Njegovo človekoljubje je vsem v mislih. Tako v zameno dobi slavo. Drugi je naredil na prvi pogled nepomembno dobro - dal je v zavetje revno dekle. V zameno ni prejel niti slave niti odobravanja. Konec koncev je celo njegova žena nekoliko užaljena nad njim. Da pa je nečakinja dobila priložnost, sicer za revno, a dostojno življenje, je zasluga tega človeka.
V prozni pesmi se primerjajo različne vrste bogastva - materialno in duhovno. Bogataš Rothschild je zapravil veliko denarja, a nikogar osebno ni osrečil. Revni kmet je dal košček svoje duše novemu članu svoje družine.
Turgenjevo delo "Dva bogataša" je visoko moralno in bralce spodbuja k razmišljanju o pravih vrednotah.
Nenavadno, vendar se je tako na videz nezapleten naslov zbirke izkazal za zelo uspešno odločitev. Zbirka vsebuje veliko kratkih zgodb in v vsaki od njih je zajeta življenjska proza. Predstavljena je v kratki, a hkrati razumljivi lirični prozi. Miniature seveda nimajo nobene rime, kljub temu pa so vse zelo poetične. Eno najbolj osupljivih del te zbirke je "Dva bogataša".
Zgodba je sestavljena iz več vrstic, vendar je Turgenjev vanje vnesel več močnih podob, zaradi česar delo bralca razmišlja o svojem življenju. Kratka zgodba je bila napisana leta 1878, vendar je ugledala luč šele po pojavu zbirke.
"Dva bogataša"
Ko v moji navzočnosti poveličujejo bogataša Rothschilda, ki iz svojih ogromnih dohodkov namenja cele tisoče za vzgojo otrok, za zdravljenje bolnih, za nego starih, hvalim in sem ganjen.Toda tako pohvalno kot ganjeno, ne morem si kaj, da se ne bi spomnil na eno nesrečno kmečko družino, ki je v svojo porušeno hišico sprejela nečakinjo siroto.
»Vzeli bomo Katjo,« je rekla ženska, »naši zadnji peniji bodo šli njej, nič ne bo, da bi dobili sol, solili enolončnico ...
- In imamo jo ... in ne slano, - je odgovoril moški, njen mož.
Rothschild je daleč od tega človeka!
Analiza zgodbe "Dva bogataša"
Kot rečeno, je bila zgodba napisana leta 1878, poleti. Sestavljen je iz več delov, ima začetek in konec. Prva vrstica govori o Rothschildu, bogatašu, ki se ukvarja z dobrodelnostjo. Tako pravijo, da človek kljub ogromnemu bogastvu še vedno ne pozabi na navadne ljudi v stiski in jim poskuša nekako pomagati. Potem je tu še primerjava med bogatimi Rothschildi in revno kmečko družino, ki svojih prihrankov ne more vložiti v pomoč tistim v stiski, saj so sami v hudi stiski.Velikodušnost bogatega in uspešnega človeka nas resnično vzbudi čudenje in občudovanje. Niso vsi premožni ljudje pripravljeni pomagati in pomagati tistim, ki to potrebujejo, vendar Rothschild ni tak, deli sredstva "za vzgojo otrok, za zdravljenje bolnih, za skrb za stare." Dobra dela, kot ponavadi, povzročijo čisto pozitiven odziv.
Turgenjev takoj doda še nekaj igralci. »Uboga kmečka družina« sprejme siroto v svojo že »propadlo hišo«. Pogovor med možem in ženo je zelo zanimiv in dvoumen. Poln je plemenitosti, iskrene velikodušnosti. Kljub temu, da ti ljudje niso tako bogati kot Rothschildi, imajo dobro in velikodušna duša. Revni zakonski par posvoji dekle, ki je izgubila starše, in radodarnost njune duše občuduje nič manj kot radodarnost milijonarja.
Odgovor na vprašanje, zakaj je tako, je zelo preprost. Dovolj je pomisliti samo na to, kaj si milijarder prizadene s tem, ko daje svoj denar revnim, takoj ko postane vse izjemno jasno in razumljivo. Daje tisto, česar ne potrebuje. Rothschild zaradi tega zagotovo ne čuti nobenih sprememb v svojem življenju, pri njem ostaja vse po starem. Kmečka družina, nasprotno, daje vse, kar ima, da bi siroti spremenila življenje na bolje, da bi postala njena družina. Ne morejo si privoščiti niti soli za enolončnico, a dekleta ne zavrnejo. In če si ženska še vedno dovoli dvome, jih takoj zlomijo besede njenega moža: "In mi smo njeni ... in nesoljeni." Treba je opozoriti na zanimiv odtenek, da avtor poudarja dve stvari: prvič, niti ženska niti moški se ne odločata vsak zase, oba pravita "midva", ostajata skupaj v veselju in v žalosti. Čakajo ju težki časi, a sta pripravljena skupaj iti skozi to, se z njim boriti. Drugič, Turgenjev žensko imenuje »ženska«, s čimer poudarja njen družbeni status (navadna kmečka ženska), moški pa ni le kmet, ampak tudi mož, oseba, ki ima zadnjo, odločilno besedo pri reševanju najresnejših vprašanj. vprašanja.
Pisatelj ohranja spletko. Bralcu pokaže, da to še zdaleč niso vsi argumenti ženske, ki jih lahko poda tako, da za svojimi besedami postavi elipso. Možno je, da ta pogovor nista imela prvič. Čeprav, če bi bilo tako, potem lahko na začetek njenih besed postavite elipso. Morda se oba dobro zavedata, da deklice ni kam dati, in je ne bosta izgnala iz hiše - navsezadnje nista živali. Poročeni par razume, da prevzema težko breme, vendar jih to sploh ne moti, pripravljeni so potrpeti z vsem.
Zaključek
Vzgoja otroka ni lahka naloga in ne vsakdo se odloči za tako resen korak v svojem življenju. Tudi ta zelo bogat človek iz nekega razloga tega ne želi storiti, čeprav si zlahka privošči tak korak, a ne. Raje bo dal denar, tam pa bodo morda komu pomagali. Glavna stvar zanj je, da je velikodušen do ljudi okoli sebe, tako da vsi govorijo o tem, kako prijazen, srčen je, čeprav v resnici morda ni. Ubogi zakonski par se dobro zaveda, da bo moral marsikaj žrtvovati, a otroku dati topla oblačila, streho nad glavo in hrano, predvsem pa zamenjati krvne starše, postati prava družina.
Seveda v petih stavkih ni prostora za podrobnosti. Turgenjev jih ne posreduje bralcu. Stvari se moramo domisliti sami, a večinoma je vse tako jasno. Sama kmečka družina ni bogata. Ne vemo, ali ima par svoje otroke, lahko pa predvidevamo, da jih res ima. Zato je žena tako dobre volje in godrnja. Opozoriti je treba tudi na to, da pisatelj kmetov ne imenuje. Po eni strani bi se lahko zdelo, da gre za posploševanje, po drugi strani pa je na ta način idealno poudaril socialni status družine in pokazal, da je takih družin v Rusu večina. Tu kontrast postane še izrazitejši - Rothschild, človek z mnogimi življenjskimi sredstvi, ima dobre namene, a brezimni ljudje, kmetje, imajo ogromno dušo.
Brezimni kmetje, o katerih dejanjih in dejanjih časopisi ne trobijo in ogromne množice ljudi ne govorijo o njih, imajo resnično bogastvo, široko dušo, ki jo bodo delili z dekletom. To še enkrat poudarja, da se dobrodelnost bogataša ne more primerjati s plemenitostjo duše navadnih ljudi.
Lahko povlečete vzporednice z našim časom. Pogosto po televiziji slišimo, beremo, da kakšna znana oseba svoje prihranke zapravi v dobrodelne namene, a le redki so sposobni vse vzeti v svoje roke in narediti nekaj vrednega. Večina le ustvarja iluzijo pomoči, tako kot Rothschild v miniaturi "Dva bogataša".
Kot rezultat miniature pisec doda: "Rothschild je daleč od tega človeka!" Seveda že na začetku pove, da občuduje človekovo radodarnost, a takšna radodarnost ni nič v primerjavi s tem, kar daje navaden kmet. Dati vse, kar je - ne vsak in ne zmore vsak.
Čeprav je bil pisatelj sam iz plemiške družine, je imel pravo, odprto dušo, o čemer pričajo številna njegova dela, tudi tista, zbrana v zbirki Pesmi v prozi.
Slatikov-Ščedrin je o zgodbah Turgenjeva nekoč rekel, da se po branju duša dobesedno očisti. Takoj ko prebereš zadnjo vrstico, takoj lažje zadihaš, verjameš in postane toplo. Enako pisateljevo izjavo lahko imenujemo resnično za miniaturo, sestavljeno iz samo petih stavkov "Dva bogataša".
1) Zgodovina nastanka cikla "Pesmi v prozi" I.S. Turgenjev.
V zadnjih letih življenja hudo bolnega I.S. Turgenjev vse bolj začenja obiskovati filozofske refleksije o smislu človekovega obstoja, o življenju in smrti. Pisatelj na svoj način premišlja svoja dela in rezultat tega premisleka o vodilnih motivih ustvarjalnosti je cikel miniatur »Pesmi v prozi«, ki je postal nekakšen izid življenja I.S. Turgenjev in njegova najnovejša dela.
2) Značilnosti žanra. Po žanru so to "pesmi v prozi", in ne samo filozofske zgodbe, ker so zvoki preveč harmonično povezani, se melodično zlivajo v besede in fraze ... "to je spoj poezije in proze, melodije in ritma, ki ga zaznamuje izjemna stilna eleganca." "Pesmi v prozi" je zbirka izvirnih filozofskih izjav, življenjskih zaključkov ... To je nekakšen rezultat, črta, točka, ki jo Turgenjev ob koncu svojega življenja postavi na konec vseh svojih del. Tu se je odražalo vse, kar se je "razlilo" v vseh delih pisatelja. Turgenjev je ustvaril edinstven žanr, edinstven.
Zakaj je. Turgenjev svoje male miniature imenuje "Pesmi v prozi"? (glavna stvar za pisca je prenos občutkov)
3) Predmet "Pesmi v prozi" I.S. Turgenjev . Tematika pesmi je izjemno raznolika, a hkrati vse neločljivo povezane, povezane v en skupni motiv. Glavne, prevladujoče teme "Pesmi v prozi":
Spomini na staro ljubezen;
Razmišljanja o neizogibnosti smrti;
Razmišljanja o nepomembnosti človeškega življenja pred večnostjo narave. Ta cikel je opozicija, nasprotje življenja in smrti, mladosti in starosti, dobrega in zla, preteklosti in sedanjosti. Ti motivi »pridejo v konflikt« med seboj. Turgenjev jih pogosto potiska skupaj, prepleta. Na splošno celoten miselni razvoj, »razplet pripovedi« zelo spominja na razvoj tem v glasbenih delih Chopina, Mozarta in drugih. »Pesmi v prozi« so neke vrste sonate, vendar ne v glasbi, ampak v literaturi. Vsa dela Turgenjeva združuje gledanje večne težave ki v tem času načeloma burijo družbo. L. Ozerov: »Zbirka vsebuje veliko t.i večne teme in motivi, ki soočajo vse generacije in združujejo ljudi različnih časov. Na primer, slika na temo narave. I.S. Turgenjev je vedno občudoval lepoto in "neskončno harmonijo" narave. Prepričan je bil, da je človek močan le takrat, ko se nanj »nasloni«. Pisatelja je vse življenje skrbelo mesto človeka v naravi. Bil je ogorčen in hkrati prestrašen nad njeno mogočnostjo in močjo, potrebo po pokornosti njenim krutim zakonom, pred katerimi so vsi enako enaki. Misel, da »materija ostane, posamezniki izginejo«, je mučila Turgenjeva. Navsezadnje je človeško življenje tako lepo in tako majhno, tako hipno v primerjavi z življenjem narave. To protislovje, konflikt med človeškim življenjem in življenjem narave, ostaja za Turgenjeva nerešljivo. "Ne dovolite, da vam življenje uide med prste." Tu je glavna filozofska misel in navodilo pisatelja, izraženo v številnih "Pesmi ...". Zato se lirični junak Turgenjeva pogosto spominja svojega življenja, ga analizira, pogosto iz njegovih ust slišite stavek: »O življenje, življenje, kam si šel tako brez sledu? Ali si me prevaral, ali nisem znal uporabiti tvojih darov? Turgenjev vedno znova govori, da je življenje le trenutek, živeti ga je treba tako, da se na koncu ne ozreš z grozo nazaj, ne skleneš: "Izgorej, nekoristno življenje." Pogosto, da bi prikazal minljivost življenja, Turgenjev primerja sedanjost in preteklost. Konec koncev, v takih trenutkih, ko se spominja svoje preteklosti, človek začne ceniti svoje življenje.
4) Analiza pesmi v prozi "". V tej lirični skici I.S. Turgenjev razmišlja o bistvu ruskega jezika, o potrebi po domačem jeziku, še posebej »v dneh dvomov, v dneh bolečih razmišljanj o usodi ... domovine«. Ruščina je podpora in podpora avtorju, ki je daleč od domovine. Med pisanjem liričnih miniatur je I.S. Turgenjev je živel v tujini. Pisatelj označuje ruski jezik z naslednjimi epiteti: "velik, mogočen, resničen in svoboden." Ko je razmišljal o stiski svojega ljudstva, je I.S. Turgenjev piše: "... kako ne pasti v obup ob pogledu na vse, kar se dogaja doma." Toda konec pesmi v prozi ni tragičen, pisatelj verjame v duhovno moč, moralno moč, duhovno vzdržljivost svojega ljudstva: "Ampak ne moreš verjeti, da takega jezika ni bilo dano velikim ljudem!" ljudi je neposredno povezana z razvojem ruskega jezika, ki je presenetljiv v svoji globini in lepoti.
S kakšnim simbolom je pisatelj obdaril ruski jezik? (»velik, mogočen, resničen in svoboden ruski jezik«)
Kakšen občutek je prežet s tem delom I.S. Turgenjev? (občutek globoke ljubezni do njegovega Domača država in njen jezik)
5) Analiza pesmi v prozi "Dvojčka".
Kako ste razumeli pomen miniature? (Ko grajamo drugega, ne opazimo lastnih pomanjkljivosti.)
6) Analiza pesmi v prozi "Dva bogataša".
Lirična miniatura »Dva bogataša« primerja radodarnost bogataša Rothschilda, »ki od svojih velikanskih dohodkov namenja cele tisoče za vzgojo otrok, za zdravljenje bolnih, za nego starih«, z eno bedno kmečko družino, "ki je sprejel nečakinjo siroto v svojo porušeno hišico" . Avtor, ganjen nad dejanjem bogataša, zapiše: "Rothschild je daleč od tega kmeta." Dejansko dobrodelnost bogate osebe ne vpliva na njegovo osebno materialno blaginjo. Revna kmečka družina se strinja, da bo dala svoje zadnje denarce za vzgojo sirote Katje. Zdaj tudi reveži ne bodo imeli dovolj soli. Tako sta moški in ženska bolj radodarna, saj sta pripravljena dati zadnje. Pisatelj v delu primerja dve vrsti bogastva: Rothschildove ogromne dohodke in njegove materialne izdatke za dobrodelne namene ter duhovno bogastvo kmečke družine.
Zakaj je bogati Rothschild, ki namenja veliko sredstev za dobrodelne namene, daleč od revne kmečke družine, ki je posvojila nečakinjo siroto? (Revni kmet, ki je vzel nečakinjo siroto, si mora odreči najnujnejše.)
7) Analiza pesmi v prozi "Vrabec".
V pisateljevem delu je zasedla izjemno mesto. Ljubezen Turgenjeva nikakor ni intimen občutek. Vedno je močna strast, mogočna sila. Sposobna se je upreti vsemu, tudi smrti. "Ljubezen do njega je skoraj edina stvar, v kateri najde človeška osebnost svojo najvišjo potrditev." »Samo z njo, samo z ljubeznijo se življenje drži in premika« (»Vrabček«). Lahko naredi osebo močno in močno voljo, sposobno podviga. Za Turgenjeva obstaja samo ljubezen-žrtev, ljubezen - "zlom egoizma". Prepričan je, da le takšna ljubezen lahko prinese pravo srečo. Ljubezensko veselje zavrača. Vsak človek, vsako živo bitje se mora žrtvovati. Vsi zgoraj navedeni I.S. Turgenjev izrazil v svoji pesmi "Vrabec". Tudi ptico, ki je izgubila gnezdo in se ji je smrt zdela neizogibna, lahko reši ljubezen, ki je močnejša od volje. Samo ona, ljubezen, je sposobna dati moč za boj in žrtvovanje. V tej pesmi je alegorija. Pes je tukaj »usoda«, zla usoda, ki gravitira nad slehernim od nas, tista mogočna in na videz nepremagljiva sila.
(1 možnost)
Pisatelj v delu primerja dve vrsti bogastva: Rothschildove ogromne dohodke in njegove materialne izdatke za dobrodelne namene ter duhovno bogastvo kmečke družine.
(2. možnost)
(1 možnost)
I.S. Turgenjev je zapisal: "Celotna moja biografija je v mojih spisih ...". IN Zadnja leta svojega življenja pisatelj ustvarja majhna lirična dela "Pesmi v prozi", v katerih povzema glavne rezultate, razmišlja o bistvu človeško življenje, filozofski temelji bivanja.
Lirična miniatura »Dva bogataša« primerja radodarnost bogataša Rothschilda, »ki namenja cele tisoče svojih ogromnih dohodkov za vzgojo otrok, za zdravljenje bolnih, za nego starih«, z eno bedno kmečko družino, »ki sprejeli nečakinjo siroto v svojo porušeno hišico” . Avtor, ganjen nad dejanjem bogataša, kljub temu verjame, da "Rothschild še zdaleč ni ta kmet." Dejansko dobrodelnost bogate osebe ne vpliva na njegovo osebno materialno blaginjo. Revna kmečka družina se strinja, da bo dala svoje zadnje denarce za vzgojo sirote Katje. Zdaj tudi reveži ne bodo imeli dovolj soli. Tako sta moški in ženska bolj radodarna, saj sta pripravljena dati zadnje.
Pisatelj v delu primerja dve vrsti bogastva: Rothschildove ogromne dohodke in njegove materialne izdatke za dobrodelne namene ter duhovno bogastvo kmečke družine.
Ta pesem v prozi vabi bralca k razmisleku o lastnem odnosu do življenja.
(2. možnost)
Pesem v prozi je lirsko-epska zvrst: kot epska ima zaplet, kompozicijo, sistem junakov, kot lirska pa ima jasno izraženo avtorjevo stališče.
V središču avtorja dela je kmečka družina, ki živi v porušeni hiši in je sprejela nečakinjo siroto. Turgenjev se spominja "ene nesrečne kmečke družine", ne poznamo niti imen teh ljudi, njihove usode, preteklosti, prihodnosti, vendar je avtor v več vrsticah uspel prenesti značaja moža in žene, njun odnos do vsakega drugo, do življenja. Odpravlja se vprašanje, ali nečakinjo Katjo odpeljati v hišo, kjer je najverjetneje veliko njenih otrok. Baba skuša moža odvrniti: »naši zadnji denarji bodo šli njej, ne bo nič za sol, slanico ...«. Pomanjkanje soli v hiši je pokazatelj revščine, začetek različnih bolezni, brez soli pa hrana preprosto nima takšnega okusa. Toda navsezadnje lakota še vedno ne grozi, ne bodo umrli od lakote. In ženine argumente razbije flegmatični kmet: "In mi smo ona ... in neslana." Zanimivo je, da avtor poudarja dvoje: prvič, ne žena ne kmet se ne odločata vsak zase, oba rečeta »mi«, ostajata skupaj v veselju in v žalosti; drugič, Turgenjev žensko imenuje »ženska«, s čimer poudarja njen družbeni status (preprosta kmečka ženska), moški pa ni le kmet, ampak tudi mož, oseba, ki ima zadnjo besedo pri reševanju pomembnih vprašanj. Elipsa po besedah ženske kaže, da to niso vsi argumenti, ki jih je navedla svojemu možu, in morda se ta pogovor ni pojavil prvič, veliko je bilo povedanega. Potem bi bilo mogoče na začetek njenih besed postaviti elipso. Po drugi strani pa je ta pogovor brez pomena, vseeno ga bodo vzeli, dekleta ni kam dati, ne živali. In ni o čem govoriti. Oba se tega dobro zavedata in možev rahlo ironičen odgovor je nežno vztrajen, tudi prepričuje, zavedajoč se, da ne prevzema le dodatnega bremena.
Dejanje družine primerjajo z dobrotami Rothschilda, »ki iz svojih ogromnih dohodkov namenja cele tisoče za vzgojo otrok, za zdravljenje bolnih, za nego starih«: vsak bogataš si ne želi deliti, zato avtor iskreno občuduje njegovo velikodušnost, a le redki so sposobni dati zadnje. "Rothschild je daleč od tega človeka!"
(1 možnost)
I.S. Turgenjev je zapisal: "Celotna moja biografija je v mojih spisih ...". V zadnjih letih svojega življenja pisatelj ustvarja majhna lirična dela "Pesmi v prozi", v katerih povzema glavne rezultate, razmišlja o bistvu človeškega življenja, filozofskih temeljih bivanja. Lirična miniatura »Dva bogataša« primerja radodarnost bogataša Rothschilda, »ki namenja cele tisoče svojih ogromnih dohodkov za vzgojo otrok, za zdravljenje bolnih, za nego starih«, z eno bedno kmečko družino, »ki sprejeli nečakinjo siroto v svojo porušeno hišico” . Avtor, ganjen nad dejanjem bogataša, kljub temu verjame, da "Rothschild še zdaleč ni ta kmet." Dejansko dobrodelnost bogate osebe ne vpliva na njegovo osebno materialno blaginjo. Revna kmečka družina se strinja, da bo dala svoje zadnje denarce za vzgojo sirote Katje. Zdaj tudi reveži ne bodo imeli dovolj soli. Tako sta moški in ženska bolj radodarna, saj sta pripravljena dati zadnje. Pisatelj v delu primerja dve vrsti bogastva: Rothschildove ogromne dohodke in njegove materialne izdatke za dobrodelne namene ter duhovno bogastvo kmečke družine. Ta pesem v prozi vabi bralca k razmisleku o lastnem odnosu do življenja. (2. možnost)
Pesem v prozi je lirsko-epska zvrst: kot epska ima zaplet, kompozicijo, sistem junakov, kot lirska pa ima jasno izraženo avtorjevo stališče. V središču avtorja dela je kmečka družina, ki živi v porušeni hiši in je sprejela nečakinjo siroto. Turgenjev se spominja "ene nesrečne kmečke družine", ne poznamo niti imen teh ljudi, njihove usode, preteklosti, prihodnosti, vendar je avtor v nekaj pripombah lahko prenesel ha
Rakter moža in žene, njun odnos drug do drugega, do življenja. Odpravlja se vprašanje, ali nečakinjo Katjo odpeljati v hišo, kjer je najverjetneje veliko njenih otrok. Baba skuša moža odvrniti: »naši zadnji denarji bodo šli njej, ne bo nič za sol, slanico ...«. Pomanjkanje soli v hiši je pokazatelj revščine, začetek različnih bolezni, brez soli pa hrana preprosto nima takšnega okusa. Toda navsezadnje lakota še vedno ne grozi, ne bodo umrli od lakote. In ženine argumente razbije flegmatični kmet: "In mi smo ona ... in neslana." Zanimivo je, da avtor poudarja dvoje: prvič, ne žena ne kmet se ne odločata vsak zase, oba rečeta »mi«, ostajata skupaj v veselju in v žalosti; drugič, Turgenjev žensko imenuje »ženska«, s čimer poudarja njen družbeni status (preprosta kmečka ženska), moški pa ni le kmet, ampak tudi mož, oseba, ki ima zadnjo besedo pri reševanju pomembnih vprašanj. Elipsa po besedah ženske kaže, da to niso vsi argumenti, ki jih je navedla svojemu možu, in morda se ta pogovor ni pojavil prvič, veliko je bilo povedanega. Potem bi bilo mogoče na začetek njenih besed postaviti elipso. Po drugi strani pa je ta pogovor brez pomena, vseeno ga bodo vzeli, dekleta ni kam dati, ne živali. In ni o čem govoriti. Oba se tega dobro zavedata in možev rahlo ironičen odgovor je nežno vztrajen, tudi prepričuje, zavedajoč se, da ne prevzema le dodatnega bremena. Dejanje družine primerjajo z dobrotami Rothschilda, »ki iz svojih ogromnih dohodkov namenja cele tisoče za vzgojo otrok, za zdravljenje bolnih, za nego starih«: vsak bogataš si ne želi deliti, zato avtor iskreno občuduje njegovo velikodušnost, a le redki so sposobni dati zadnje. "Rothschild je daleč od tega človeka!"
Zadnja dela Ivana Turgenjeva so bila objavljena leta 1882. To so bili kratki zapisi, razmišljanja in opažanja iz pisateljevih beležnic. Ime cikla je bilo večkrat spremenjeno. Avtor je zbirko sprva poimenoval »Posmrtno«, nato pa je pisal v latinščini Senilia, kar pomeni »Starec«. Toda končna različica, pod katero je bila zbirka objavljena, se je imenovala "Pesmi v prozi".
Morda je to najboljša rešitev. V drobnih besedilih je zajeta življenjska proza, nato pa predstavljena v kratki lirični obliki. Miniature
Zbirke se ne rimajo, je pa njihov jezik zelo poetičen. Eno najbolj obsežnih del cikla je "Dva bogataša". Le nekaj vrstic je bilo dovolj, da je Turgenjev ustvaril niz podob in dal bralcu misliti.
Delo, napisano julija 1878, je sestavljeno iz dveh delov, ima začetek in konec. Primerja dobrodelnost Rothschilda in revne kmečke družine. Pisatelj ugotavlja, da velikodušnost enega od najbogatejši ljudje planet si zasluži občudovanje, saj vsi premožni ljudje ne dajo dela svojega dohodka "za vzgojo otrok, za zdravljenje bolnih, za nego starih" . Takšna dobra dela pri pisatelju povzročajo pohvalo in nežnost. Potem pa se Turgenjev spomni na "ubogo kmečko družino". ki v svojo »razpadlo hišo« sprejme siroto. Kratek pogovor med možem in ženo je poln plemenitosti in duhovne velikodušnosti.
Kako milijarder posega v samega sebe, ko daje denar revnim? Malo verjetno je, da čuti kakršne koli spremembe v svojem razkošnem življenju. Toda kmečka družina, ki je dala v zavetje siroto, ne bo mogla kupiti niti soli za enolončnico. Gre samo za hrano? Vzgoja otroka je težko delo. Treba je ne samo obleči, obuti in nahraniti, ampak tudi dati deklici delček duše, da nadomesti starše.
Turgenjev ne navaja podrobnosti o kmečki družini. Bralec ne ve, ali imata svoje otroke. Najverjetneje obstaja. Zato ženska dobrodušno godrnja. Avtor tudi ne imenuje likov. Po eni strani ta pristop ustvarja posploševanje, po drugi strani pa poudarja preprost družbeni status družine.
Značilno je, da oba rečeta "mi". prepoznati sebe kot eno. Tu je tihi vsakdanji podvig, pravo duhovno bogastvo preprostega kmeta, o katerem časopisi ne zazvenijo po vsem svetu.
Saltikov-Ščedrin je o delih Turgenjeva dejal, da človek po branju zlahka zadiha, verjame in postane toplo. To v celoti velja za miniaturo petih stavkov "Dva bogataša".
Eseji na teme:
- I. S. Turgenjev je zapisal: "Celotna moja biografija je v mojih spisih." V zadnjih letih svojega življenja pisatelj ustvarja majhna lirična dela ...
- Delo "Egoist" je Ivan Sergejevič Turgenjev napisal decembra 1878. Vključena je v cikel avtorja "Pesmi v prozi", ki ...
- Dmitrij Pavlovič Sanin (dvainpetdesetletni posestnik) prebira stara pisma na mizi. Nenadoma najde zaboj s križem iz granatnega jabolka in ...
- Dve leti pozneje so Panteleja Eremeiča Čertophanova prizadele najrazličnejše nesreče. Prva med njimi je bila zanj najbolj občutljiva: od njega...
Načrtujte
V uvodu
"Pesmi v prozi" - razmišljanje o bistvu človeškega življenja.
Glavni del
Primerjava Rothschildove velikodušnosti s kmečko družino, ki je posvojila nečakinjo.
Zaključek
Pesem vam omogoča, da razmislite o svojem odnosu do življenja.
I.S. Turgenjev je zapisal: "Celotna moja biografija je v mojih spisih ...". V zadnjih letih svojega življenja pisatelj ustvarja majhna lirična dela "Pesmi v prozi", v katerih povzema glavne rezultate, razmišlja o bistvu človeškega življenja, filozofskih temeljih bivanja.
Lirična miniatura »Dva bogataša« primerja radodarnost bogataša Rothschilda, »ki namenja cele tisoče svojih ogromnih dohodkov za vzgojo otrok, za zdravljenje bolnih, za nego starih«, z eno bedno kmečko družino, »ki sprejeli nečakinjo siroto v svojo porušeno hišico” . Avtor, ganjen nad dejanjem bogataša, zapiše: "Rothschild je daleč od tega kmeta." Dejansko dobrodelnost bogate osebe ne vpliva na njegovo osebno materialno blaginjo. Revna kmečka družina se strinja, da bo dala svoje zadnje denarce za vzgojo sirote Katje. Zdaj tudi reveži ne bodo imeli dovolj soli. Tako sta moški in ženska bolj radodarna, saj sta pripravljena dati zadnje.
Pisatelj v delu primerja dve vrsti bogastva: Rothschildove ogromne dohodke in njegove materialne izdatke za dobrodelne namene ter duhovno bogastvo kmečke družine.
Ta "Pesmi v prozi", v kateri povzema glavne rezultate, razmišlja o bistvu človeškega življenja.
