Turgenev Bazaar. Bazarov - Turgenev. Love line sa nobela

Maagang ikaanimnapung taon ng ika-19 na siglo. Mahirap, transisyonal na panahon para sa Russia. Ito ay isang punto ng pagbabago, na minarkahan ng paglitaw ng isang bagong uri ng mga tao - mga karaniwang tao. Wala silang pinagkakakitaan at napilitan silang makapag-aral, at pagkatapos ay maghanapbuhay sa kanilang kaalaman. Si Raznochintsy ay nagpunta, bilang panuntunan, sa mga likas na agham, ay mahilig sa materyalismo, at sa pinakamababang pagpapakita nito, bulgar. Si Bazarov sa "Mga Ama at Anak" ay isa sa mga kinatawan ng mga nihilist ng mga ikaanimnapung taon. Hindi tinatanggap ni I. S. Turgenev ang kanyang mga pananaw, nagpapatunay

Ang kamalian ng kanyang teorya.
Si Bazarov ay isang kumbinsido na nihilist. At, tulad ng lumalabas, hindi ito isang pagkilala sa bagong trend ng fashion. Ang bayani ay lubos na naniniwala sa kanyang teorya. Sa pagkakaroon ng maingat na pag-iisip at naramdaman ang kanyang mga ideya, ipinapatupad niya ang mga ito. Kaya ano ang isang nihilist? Ang pinakamahusay na kahulugan ay ibinigay ni Arkady, isang mag-aaral ni Eugene: "Ang nihilist ay isang taong hindi yumuyuko sa anumang awtoridad, na hindi kumukuha ng isang prinsipyo sa pananampalataya." Ngunit ang pagbuo ng isang bagong ideolohiya ay hindi magagawa nang walang labis. Naniniwala si Bazarov na ang mga natural na agham lamang ang maaaring humantong sa pag-unlad. Samakatuwid, higit sa lahat siya ay nakikibahagi sa kimika, pisika, biology. Nagsasagawa ng mga eksperimento sa mga palaka, nagmamasid sa mga amoeba, nangongolekta ng mga sample ng flora at fauna. Ngunit doon nagtatapos ang kanyang mga interes. Iniisip ng bayani na ang sining at iba pang pagpapakita ng espirituwalidad ng buhay ng mga tao ay humahadlang sa pag-unlad. Dito, sa katunayan, siya ay naiiba sa mga tunay na materyalista, na nagpapatunay sa primacy ng bagay at ang pangalawang kalikasan ng kamalayan. Ano ang, halimbawa, ang pangangatwiran ni Bazarov na "Raphael ay hindi nagkakahalaga ng isang sentimos," at "isang disenteng botika ay dalawampung beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa sinumang makata." Ang kamangmangan ng bayani ay hindi limitado dito. Hindi maintindihan ni Bazarov ang dakilang makatang Ruso na si A. S. Pushkin. Dumarating pa nga sa puntong iniinsulto siya, pinagtatawanan ang kanyang tula. Ang nihilist sa lahat ng posibleng paraan ay tinutuya ang mga adiksyon ni Nikolai Petrovich Kirsanov sa pagtugtog ng biyolin at pagbabasa ng tula. Ang buhay ng gayong mga tao, sa pag-unawa ni Bazarov, ay walang silbi para sa lipunan. Itinatanggi din niya ang pag-ibig at romantiko. Sa isang pakikipag-usap kay Arkady, ang "materyalistang siyentipiko" ay nanunuya sa mga talumpati ng kanyang kaibigan tungkol sa "misteryosong hitsura" at pinapayuhan siyang pag-aralan nang mabuti ang anatomy ng mata.
Sa nakalipas na mga dekada, nakilala ng nakababatang henerasyon ang mga katangian ng kanilang mga karakter sa Onegins, Pechorins, Rudins at Chatskys. Ang mga Pechorin ay may kalooban na walang kaalaman, ang mga Rudin ay may kaalaman na walang kalooban. "Ang mga Bazarov, sa kabilang banda, ay may parehong kaalaman at kalooban, pag-iisip at gawa na pinagsama sa isang solidong kabuuan." Sa katunayan, si Bazarov ay isang tao ng buhay, isang tao ng pagkilos. Ginugugol niya ang kanyang mga araw sa trabaho, sa kanyang pag-aaral. Mayroon pa siyang mga pulang kamay mula sa trabaho, binibigyang diin ni Turgenev. Hindi mabubuhay si Bazarov nang hindi regular na binibigyang trabaho ang kanyang utak at nakikinabang dito. Kaya, bilang isang panauhin sa Arkady, ginugugol niya ang lahat ng oras sa kanyang laboratoryo sa likod ng isang mikroskopyo. Siyempre, ang gayong masiglang mga tao ay maaaring gumawa ng isang malaking kontribusyon sa pag-unlad ng agham.
Si Bazarov ay anak ng isang doktor ng county na may dalawang dosenang kaluluwa. Samakatuwid, ang bayani ay may maliit na paraan ng ikabubuhay. Alien sa kanya ang kakisigan ng buhay. Sa sandaling kasama ng pinong aristokrata na si Pavel Petrovich Kirsanov, si Bazarov ay hindi tumitigil sa panunukso sa kanya. Ang bayani ay hindi napapagod sa pagpapatawa sa kanyang mga kwelyo, mga pabango, mga damit na Ingles. Ang pagkamuhi para sa "sumpain na mga barchuk" ay nasa dugo ni Yevgeny. Ngunit ito ay magkapareho at sa lalong madaling panahon ay nagiging isang mainit na pagtatalo. Ang ilang mga ligaw na ideya ng Bazarov ay dumating sa liwanag. Oo, itinatanggi ng bayani ang lahat, pinabulaanan ang lahat, hinahangad na sirain ang lahat. Ngunit ano ang gusto niyang itayo sa halip? Wala. Tulad ng sabi ng bayani, ang kanyang gawain ay linisin lamang ang lugar. At ang paglikha ng bago ay hindi na niya pinagkakaabalahan. Anong pagkakahawig sa mga barbaro! Ang pagwasak sa Roma ang tanging magagawa nila.
Ngunit ang mga ideya ni Bazarov ay hindi mabubuhay. Ang kanyang teorya ay naglalagay sa kanya sa isang patay na dulo, siya ay naging kanyang alipin. Ang bida, na itinanggi ang lahat ng nararamdaman, ay biglang umibig. Ang pagnanasa na sumakop sa kanya ay gumagawa ng isang paglabag sa kanyang teorya. Ang pag-ibig kay Odintsova ay ginagawang iba ang pagtingin ni Bazarov sa mundo. At ngayon nakita ni Eugene na ang buhay ay hindi nais na magkasya sa isang nihilistic na pamamaraan. Samakatuwid, si Bazarov, na nagdusa sa pamamagitan ng kanyang teorya, ay nakikita ang pagtalikod dito bilang kanyang kahinaan, bilang isang pagbagsak sa buhay. Ang lahat ng kanyang mga pundasyon ay gumuho. Unti-unti, napapansin niyang gumagawa siya ng mga bagay na hindi katanggap-tanggap para sa kanyang sarili. Ito ay pakikilahok sa isang tunggalian, isang "knightly duel", na mariing itinanggi ng bayani. Ito at Marangal na gawa ginawa sa panahon ng tunggalian. Dahil sa damdamin, iniligtas ni Eugene ang buhay ng kanyang kalaban. Ang panloob na salungatan ni Bazarov ay hindi nakahanap ng resolusyon nito at kalaunan ay humantong sa bigong bayani sa isang trahedya na wakas.
Isang hindi maiiwasang suntok ng kapalaran ang umabot kay Bazarov - namatay siya. May isang bagay na nakamamatay sa katotohanan na ang isang matapang na "anatomist" at "physiologist" ay nahawahan mula sa autopsy ng isang bangkay. Sa harap ng kamatayan, ang mga suporta na minsang sumuporta kay Bazarov ay naging mahina. "Oo, subukan mong tanggihan ang kamatayan. Tinatanggihan ka niya, at iyon na!" Pag-amin ni Eugene. Ngunit ang bida ay biglang nagpakita ng mga katangiang minsan niyang itinanggi. Kahanga-hanga ang pagkamatay ni Bazarov. Namamatay, hindi niya iniisip ang tungkol sa kanyang sarili, ngunit tungkol sa kanyang mga magulang at Odintsova. Ang pagkakaroon ng mahinang kontrol sa kanyang sarili, si Bazarov ay naging mas mabuti at mas makatao. Ngunit hindi ito isang tanda ng kahinaan, ngunit isang natural na pagpapakita ng mga damdamin. At "ito ay nagsisilbing isang masiglang patunay ng kabuuan, pagkakumpleto at likas na kayamanan ng kalikasan."
Wala na si Bazarov. Pero ang buhay ay dapat magpatuloy. Ang mga bayani na nag-aral ng kalikasan, naunawaan ang kagandahan nito, sumunod sa mga mahiwagang puwersa na kumikilos dito, nakatagpo ng kaligayahan sa pag-ibig, sa buhay. At nagpatuloy ang kwento sa kanila. Ngunit si Bazarov ay hindi ganap na natalo. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, siya ay patuloy na inaalala at minamahal. Ang mga Bazarov na may ganitong kaalaman at kasanayan ay kailangan ng lipunan. Ang materyalismo, sa kanilang pang-unawa, ay nakatakdang mamatay.

Ang pinakakilalang mga babaeng figure sa nobelang "Fathers and Sons" ni Turgenev ay sina Anna Sergeevna Odintsova, Fenechka at Kukshina. Ang tatlong larawang ito ay lubhang hindi katulad ng isa't isa, ngunit gayunpaman ...
Isang napakagandang regalo na makita at maramdaman kung ano ang nangyayari sa Russian pampublikong buhay pagmamay-ari ni I. S. Turgenev. Ang kanyang pag-unawa sa namumuong pangunahing salungatan sa lipunan noong 60s ng XIX na siglo, ang salungatan sa pagitan ng mga liberal na aristokrata at mga rebolusyonaryong demokrata, ...
Sa proseso ng pag-aaral ng Russian panitikan XIX V. marami kaming nakilalang kahanga-hanga mga imahe ng babae, na ang bawat isa ay namumukod-tangi sa mga indibidwal na katangian nito, ay nag-iiwan ng hindi mapaglabanan na marka sa ating memorya. Mga natatanging larawan ng Pushkin's...
Nalaman ni Bazarov ang tungkol sa pagkakaroon ni Anna Odintsova mula kay Kukshina, isang kakilala ng kanyang kaibigan na si Sitnikov. Ang unang pagkakataon na nakita niya siya ay nasa isang bola sa pinuno ng panrehiyong administrasyon, kung saan siya dumating kasama si Arkady. "Ano ito...
Sa isang artikulo tungkol sa komedya ni A. Ostrovsky na "The Poor Bride", si Turgenev, na panloob na umaasa sa mga nakamit na ideolohikal at artistikong Pushkin, ay nagsasalita tungkol sa maling paraan na iyon, na "binubuo sa isang lubhang detalyado at nakakapagod na pagpaparami ng lahat ...
Ang nobelang "Fathers and Sons" ay isinulat ni Turgenev noong 60s ng XX siglo, nang tumindi ang pakikibaka sa pagitan ng mga kampo ng mga demokrata at liberal. Sa oras na ito, isang bagong uri ng progresibong pigura ang ginagawang normal - isang raznochint-demokrata ....
Malaki ang papel na ginagampanan ng mga kababaihan sa mga akda ng mga manunulat. Masasabi mong malaki. Dahil walang kumpleto sa trabaho kung walang pagmamahal. At ang mga babae ay palaging nauugnay sa pag-ibig. Sa lahat ng gawain, ang babae ay nangangarap...
Si Ivan Sergeevich Turgenev sa nobelang "Fathers and Sons" ay gumagamit ng iba't ibang artistikong pamamaraan: katangian ng portrait, antithesis, landscape sketch. Ang lahat ng mga ito ay tumutulong upang mas ganap na ipakita ang mga karakter ng mga karakter. Bilang karagdagan sa mga nakalista masining na pamamaraan, V...
Ang dalisay at nakakaantig na pakiramdam nina Lisa Kalitina at Fyodor Ivanovich Lavretsky, ang mga bayani ng nobela ni I. S. Turgenev " Noble Nest”, ay palaging pumukaw ng pakikiramay at pakikiramay ng mga mambabasa. Si Fyodor Ivanovich ay mas matanda kay Lisa, dumaan siya sa isang malalim...
Gayunpaman, ang "lihim" ni Pavel Petrovich ay sa halip na siya ay isang buhay na patay. Ang imahe ng kamatayan ay hindi mapaghihiwalay sa kanya. Sa kanyang malamig na mga mata, kapag tumitingin siya sa langit, walang iba kundi ang liwanag ng mga bituin...
Sa nobelang "The Nest of Nobles", ang may-akda ay naglalaan ng maraming espasyo sa tema ng pag-ibig, dahil ang pakiramdam na ito ay nakakatulong upang i-highlight ang lahat. pinakamahusay na mga katangian mga bayani, upang makita ang pangunahing bagay sa kanilang mga karakter, upang maunawaan ang kanilang kaluluwa. Ang pag-ibig ay nasa larawan...
batang babae Turgenev. Iniuugnay ng mga mambabasa ang konseptong ito sa imahe ng isang dalisay, disente, mabait at banayad, sensitibo, ngunit sa parehong oras ay matalino, matapang at determinadong pangunahing tauhang babae. Ganito ang hitsura nila noon...
Ang pagsulat ng nobelang "Mga Ama at Anak" ay kasabay ng pinakamahalagang mga reporma noong ika-19 na siglo, lalo na ang pag-aalis ng serfdom. Ang siglo ay minarkahan ang pag-unlad ng industriya at ang natural na agham. Pinalawak ang ugnayan sa Europa. Sa Russia...
Ang mahusay na manunulat na Ruso na si Turgenev Ivan Sergeevich ay naglalayag sa isang bangka sa Rhine River na dumaan sa isang maliit na guho at nakakita ng isang dalawang palapag na bahay. Mula sa bintana sa ibabang palapag ay tumingin ang isang matandang babae, at mula sa bintana sa itaas...
Ang kwento ni I. S. Turgenev "Asya" ay isang drama, isang drama ng mismong babaeng si Asya. Nakilala niya sa kanyang buhay si N.N. - isang binata na hindi lamang umaakit sa kanya, ngunit may gusto sa kanya ...

malikhaing buhay

gawa ng sining

N. N. - ang bayaning tagapagsalaysay ng kuwento. Nilalaman ang mga tampok ng bago para sa Turgenev uri ng pampanitikan, na pumalit sa "mga labis na tao". Una sa lahat, sa "Ace" walang karaniwan para sa Turgenev's " dagdag na tao"salungatan sa iba...
Ang balangkas ng nobela ni I. S. Turgenev na "Mga Ama at Anak" ay nakapaloob sa mismong pamagat nito. Ang hindi sinasadyang paghaharap sa pagitan ng mas matanda at nakababatang henerasyon, dahil sa pagbabago ng diwa ng panahon, ay maaaring tingnan bilang trahedya (F....

Ang panloob na mundo ng Bazarov at ang mga panlabas na pagpapakita nito. Gumuhit si Turgenev ng isang detalyadong larawan ng bayani sa unang hitsura. Ngunit kakaiba! Ang mambabasa ay halos agad na nakakalimutan ang mga indibidwal na tampok ng mukha at halos hindi handang ilarawan ang mga ito sa dalawang pahina. Ang pangkalahatang balangkas ay nananatili sa memorya - ipinakita ng may-akda ang mukha ng bayani bilang kasuklam-suklam na pangit, walang kulay sa mga kulay at mapanghamong mali sa sculptural modelling. Ngunit agad niyang inihiwalay ang mga tampok ng mukha mula sa kanilang mapang-akit na ekspresyon ("Ito ay pinasigla ng isang mahinahong ngiti at nagpahayag ng tiwala sa sarili at katalinuhan").

Ang unang bagay na nakakakuha ng iyong mata sa pag-uugali ni Bazarov ay maaaring bigyang-kahulugan bilang isang pagpapakita ng tiwala sa sarili. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang tiyak na bastos na pag-uugali, hindi pagpayag na sundin ang mga alituntunin ng mabuting asal at maging ang mga elementarya na pamantayan ng pagiging disente. Ang kanyang pag-uugali ay salungat sa taos-puso sa kanyang pagiging magiliw na paraan ng mabait na si Nikolai Petrovich, ang pinong malamig na kagandahang-loob ng kanyang kapatid, o ang masigasig na salita ng Arkady. Dito nakilala ng bayani ang ama ng isang kaibigan, ang hinaharap na may-ari ng bahay, kung saan kailangan niyang manatili: "Nikolai Petrovich<…>pinisil-pisil siya<...>kamay", ngunit si Bazarov ay "agad na ibinigay sa kanya ang kanyang", sa mga magiliw na tanong na "sinagot sa isang tamad ngunit matapang na boses". Ang walang ingat na paraan ng komunikasyon na pinagtibay niya ay umaabot sa mga kinatawan ng lahat ng klase. Dito, sa inn, sa kauna-unahang pagkakataon naging saksi kami ng pakikipag-usap ni Bazarov sa mga magsasaka. ""Buweno, lumingon ka, makapal ang balbas!" - Lumingon si Bazarov sa kutsero. Gayunpaman, ang mahusay na layunin na bastos na paglalarawan na ito ay hindi nakasakit sa mga magsasaka: "Makinig ka, Mityukha," isa pang kutsero na nakatayo doon mismo ang sumundo.<…>, - paano ka tinawag ng barin? Makapal ang balbas at doon.

Ang malupit na pagiging simple ni Bazarov ay umaakit sa mga nakapaligid sa kanya nang higit pa kaysa sa maharlikang kagandahang-loob ni Pavel Petrovich, kung saan, ayon sa angkop na pananalita ni Fenechka, "ito ay magbibigay sa iyo ng sobrang lamig." Si Nikolai Petrovich, kahit na "natatakot sa batang nihilist," gayunpaman "nakinig sa kanya nang kusa, kusang-loob na dumalo sa kanyang pisikal at kemikal na mga eksperimento." Ang mga lingkod ay "nakakabit" sa kanya, hindi kasama si Pedro, na limitado sa kasiyahan. Si Bazarov ay sinusundan, "tulad ng maliliit na aso", ng mga batang magsasaka. Nakipagkaibigan din siya kay Fenechka. Sa una, pinahintulutan ng batang nihilist ang kanyang sarili ng isang ironic na pangungusap tungkol kay Nikolai Petrovich. Ngunit umakyat sa napahiya na Fenechka, kumilos siya nang buong kagandahang-loob. "Pahintulutan akong ipakilala ang aking sarili," sinimulan niya sa isang magalang na yumuko, "isang kaibigan ni Arkady Nikolayevich at isang mapagpakumbabang tao." Ang mahigpit na doktor ay walang alinlangan na hinawakan ang isang mahinang tali sa puso ng ina - ipinakita niya ang atensyon sa kanyang anak. Ang kagandahan ni Bazarov ay kinilala kahit na sa pamamagitan ng maliit na Mitya: "Nararamdaman ng mga bata kung sino ang nagmamahal sa kanila." Kasunod nito, si Bazarov nang higit sa isang beses, bilang isang doktor, ay tutulong kay Mitya. At lahat ng ito na may parehong biro, banter. Sa likod nito ay namamalagi ang isang pagnanais upang hindi madama ni Fenechka na obligado siya. Dito, sa bahay na ito, si Fenechka, ang hindi opisyal na asawa at ina ng isang hindi lehitimong anak, kung minsan ay nahihirapan na - naiintindihan ito ni Bazarov. Bilang isang tao, nakikiramay siya kay Fenechka, ngunit mas pinipili niyang huwag makialam sa isang mahirap na sitwasyon ng pamilya. "Siya ay isang ina - well, tama."

Mga sambahayan, tagapaglingkod, mga bata - lahat sila ay talagang kawili-wili sa kanya. At siya mismo ay isang kawili-wiling personalidad, na hindi mapaglabanan na umaakit sa mga tao sa lahat ng klase. Sa walang sining na pagiging simple ng pag-uugali, ginagaya ni Arkady si Bazarov. Gayunpaman, lumalabas na napakahirap maging simple at demokratiko sa lahat. Sa Arkady, ito ay sadyang lumabas, at sa lahat ng katapatan ng mga hangarin, ito ay hindi natural. Nais niyang makilala si Fenechka at pumunta sa kanyang silid nang walang babala. Ang ama, na nanatili sa sala na may tumitibok na puso, ay nasa isip "na si Arkady ay magpapakita sa kanya ng higit na paggalang kung hindi niya hinawakan ang bagay na ito." Masigasig na tinanggap ni Arkady ang kakilala sa kanyang madrasta at ang pagkakaroon ng isang maliit na kapatid sa mundo. Ngunit sa likod ng udyok ng pagkabukas-palad ay nagtatago ang pagmamataas na nakatago sa sarili nito. Palihim, hinahangaan ng binata ang lawak ng sariling pananaw. Hindi iniisip ni Arkady na ang gayong kabutihang-loob ay nagpahiya sa kanyang ama, bagaman natutuwa siya sa katapatan ng damdamin ng kanyang panganay na anak. Tungkol sa sumunod na eksena ng isang magkamag-anak na yakap, ang mga tala ng may-akda: "... May mga nakaaantig na sitwasyon, kung saan gusto mo pa ring lumabas sa lalong madaling panahon."

Mayroong tiyak na gradasyon sa bastos at walang harang na asal ng bisita ni Kirsanov. Sa ilang mga kaso, tinatakpan nila ang isang banayad na delicacy, tulad ng sa Fenechka. Sa iba, ang mga ito ay isang bukas na tugon sa disguised kabastusan. Kaya, sa araw ng kanyang pagdating, "nahulog" siya pagkatapos ni Arkady, kahit isang minuto ay wala siyang balak umalis. Ngunit mas gusto niya ang walang humpay na pag-alis kaysa sa matulis na pagwawalang-bahala ni Pavel Petrovich ("Hindi siya nakipagkamay<…>, ibalik ito sa kanyang bulsa"). Sa hinaharap, makikita natin kung paano tinutulungan siya ng panlabas na kalubhaan ni Bazarov na itago ang kanyang panloob na kahihiyan at maging ang pagkamahiyain (kaugnay ng Anna Sergeevna). Sa anumang kaso, binibigyang kahulugan ng may-akda ang pag-uugali ni Bazarov sa amin hindi lamang bilang isang tampok ng kanyang karakter, kundi pati na rin bilang pambansang pagkakakilanlan. "Ang tanging magandang bagay tungkol sa isang taong Ruso ay mayroon siyang masamang opinyon sa kanyang sarili," kaswal ngunit makabuluhang bumaba si Bazarov sa isang pag-uusap kay Arkady.

Ang isa pang tampok ng Bazarov, na hindi maaaring pumukaw ng paggalang sa kanya, ay "ang marangal na ugali ng trabaho." Ito ang organikong imposibilidad ng isang walang ginagawang pag-iral. Nabanggit na si Bazarov ay nagising "mas maaga kaysa sa sinumang iba pa" sa bahay ng mga Kirsanov kinabukasan pagkatapos ng isang nakakapagod na kalsada. Nang "mga dalawang linggo" ang lumipas mula noong siya ay dumating, bilang isang bagay, sinabi ng may-akda: "Ang buhay sa Maryina ay dumaloy sa sarili nitong pagkakasunud-sunod: Si Arkady ay isang sybarite, nagtrabaho si Bazarov." Sa pagsasagawa ng siyentipikong mga eksperimento at obserbasyon, ang bayani ay hindi natatakot na madumihan ang kanyang mga kamay: “Ang kanyang linen na amerikana at pantalon ay nabahiran ng putik; matibay na halamang latian na nakabalot sa korona ng kanyang lumang bilog na sumbrero ... "

Ang "napaliwanagan na isip" ay nagiging suporta para sa likas na kasipagan. Sa kaalaman sa bagay na ito, "ipinaliwanag" ni Bazarov sa kanyang kaibigan kung aling mga puno, batay sa estado ng lupa, ang dapat itanim sa hardin sa halip na ang mga patay na oak. Siya "sa ilang minuto" ay tumagos sa mga kahinaan ng ekonomiya ni Nikolai Petrovich. Sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa inilapat, karanasan, pang-agham na kaalaman, si Bazarov ay nagpapakita ng malawak na edukasyon, pagmamasid at isip. Kasabay nito, hindi madali para sa kanya ang kaalaman. Ang anak ng isang doktor, ang may-ari ng isang nayon, at dalawampu't dalawang kaluluwa ng mga magsasaka ay malamang na mas nahirapan kaysa sa kanyang kaibigan. Kasunod nito, ipinagmamalaki ng ama ni Bazarov ang isang lihim ng pamilya kay Arkady: "... Ang isa pang tao sa kanyang lugar ay hinila at hinila mula sa kanyang mga magulang; at tayo, naniniwala sa akin? Hindi siya kumuha ng dagdag na sentimos! .. "Ang ganap na kawalang-interes, ang pagnanais ng lalaki na umasa lamang sa sariling lakas ay nakikilala si Bazarov. “... Ang mga Rudin ay may kaalaman nang walang kalooban; ang mga Bazarov ay may parehong kaalaman at kalooban ... "- wastong itinuro ng kritiko. Sa magandang dahilan, maaaring mag-aplay sa Bazarov ang isang kahulugan na hindi natanggap ni Rudin - "isang likas na likas na talino".

Ang ipakita sa bayani ang kanyang pagiging kaakit-akit bilang tao ay bahagi ng gawain ng manunulat. "Ang Sovremennik ay malamang na magpapahamak sa akin kay Bazarov," isinulat niya sa kanyang talaarawan, "at hindi naniniwala na sa buong panahon ng pagsulat ay nakaramdam ako ng hindi sinasadyang pagkahumaling sa kanya." Sa isa sa mga liham, direktang sinabi ni Turgenev: "... Kung ang mambabasa ay hindi umibig kay Bazarov sa lahat ng kanyang kabastusan, walang puso, walang awa na pagkatuyo at kalupitan<...>- Ako ay nagkasala at hindi nakamit ang aking layunin.

Ngunit tulad ng sa kaso ni Rudin, ang mga dissonant notes ay lumalakas at lumalakas sa pagkukunwari ng isang bayani. "Ang pag-iisip at gawa ay pinagsama sa isa," ang radikal na kritiko na si D.I. ay masigasig na sumulat tungkol kay Bazarov. Pisarev. Wala pang sinabi at tapos na. Napansin ni Bazarov ang "karamdaman" - ang may-ari ng bahay, si Nikolai Petrovich, "basa ni Pushkin<…>. Hindi maganda. Pagkatapos ng lahat, siya ay hindi isang batang lalaki: oras na upang ihinto ang katarantaduhan na ito. Sa kabilang banda, kinikilala ni Bazarov ang "isang bagay na makatwiran" bilang kapaki-pakinabang na pagbabasa. At sa parehong araw, si Arkady ay "tahimik, na may isang uri ng mapagmahal na panghihinayang sa kanyang mukha", "tulad ng isang bata" ay inalis ang masamang libro mula sa kanyang ama. Bilang kapalit, sa payo ng isang kaibigan, "naglagay" siya ng polyeto ng isang naturalistang Aleman. Huminto ... Nakikita natin kung paano sa likas na katangian ng Bazarov, sa unang sulyap, bukas, simple at buo, ang mga hangarin ay ipinahayag na hindi matanggap ng moral na kahulugan. At lumabas sila bilang isang uri ng pagpapatuloy ng mga cute na tampok. Sinabi namin na ang alindog ni Bazarov ay umaakit sa lahat ng taong nakaharap sa kanya ng buhay. Ilang araw pagkatapos ng kanyang pagdating, siya na ang sentro ng interes sa bahay. Alam ito ng bayani at ginagamit ito, na pinipilit ang iba na mamuhay ayon sa nakikita niyang angkop. Itinatago ng panlabas na pagiging simple ang pangangailangang mahusay na manipulahin ang iba. Pagkatapos ng lahat, hindi niya kinuha ang libro mula sa may-ari ng bahay mismo, ngunit itinulak ang kanyang kaibigan dito, alam na matutuwa si Arkady na ipakita ang lawak ng kanyang mga pananaw, at hindi tutol si Nikolai Petrovich sa kanyang anak. Ngunit, isinailalim ang mga interes ng iba sa kanyang sarili, itinuturing ni Bazarov ang kanyang sarili na malaya mula sa lahat ng mga tungkulin ng isang hostel. Ginagawa tayong saksi ni Turgenev kung paano nilalabag ng bayani ang lahat ng mga alituntunin ng mabuting pakikitungo, paggalang sa mga nakatatanda, at maging ang mga pamantayang moral. Sa parehong yugto sa libro, ang mga aksyon ni Bazarov ay malinaw na humantong sa isang pag-aaway sa pagitan ng ama at anak. Hinahayaan ng panauhin ang kanyang sarili na marahas na pag-atake laban kay Uncle Arkady, sa kanyang harapan at sa kanyang likuran. Ang matulungin na mambabasa ay mapapansin na ito ay ginagawa nang mapanghamon. Ang bayani ay malinaw na kumbinsido na siya ay may lahat ng karapatan na gawin ito. Ngunit paano ang kanyang demokrasya, ang kanyang katalinuhan, sa ating mga mata tao gumagawa ng science?

Ang mas simple at mas demokratikong pag-uugali ni Bazarov, mas matalas ang kanyang hindi pagkakatulad sa mga nakapaligid sa kanya. Malinaw sa sinuman na sa harap niya ay isang natatanging tao. Odintsova, kung saan ipinakilala niya ang kanyang sarili bilang isang "hinaharap na doktor ng distrito," ay tumutol nang may kasiglahan: "Ikaw mismo ay hindi naniniwala dito<…>. Posible bang masiyahan ka sa gayong katamtamang aktibidad<…>!" Ang ama ni Bazarov, si Vasily Ivanovich, ay nagtanong kay Arkady: "... Pagkatapos ng lahat, hindi siya makakarating sa larangan ng medikal.<…>kasikatan?.."

Siyempre, hindi sa medisina, bagaman sa bagay na ito siya ay magiging isa sa mga unang siyentipiko.

Sa ano<…>?

Mahirap sabihin ngayon, pero sisikat siya.

Alam ba ni Bazarov kung ano ang pag-asa sa kanya? Alam. Arkady Bazarov casually recalls na siya ay ang "apo ng sexton." At idinagdag niya: "Tulad ng Speransky." Si Mikhail Mikhailovich Speransky (1772-1839), na ipinanganak sa isang mahirap na espirituwal na pamilya, salamat lamang sa kanyang isip at mga talento, ay gumawa ng isang nakahihilo na karera - sa bilang at ministro ng korte. Si Speransky ang pinakamalapit na tagapayo sa dalawang emperador - sina Alexander I at Nicholas I. Inis sa kanyang independiyenteng disposisyon, na natatakot sa radikalismo ng mga iminungkahing reporma, ipinadala ni Alexander si Speransky sa pagkatapon. Kasunod nito, si Nikolai, na nag-angkin ng trono, at ang mga Decembrist ay sumang-ayon sa isang bagay - hindi magagawa ng isang tao nang walang karanasan at kaalaman ni Speransky sa hinaharap na pamahalaan ...

Ang paghahambing, na itinapon na parang sa pamamagitan ng paraan, ay nagpapakita sa amin ng mga hangganan ng ambisyon ni Bazarov. Halatang inihahanda niya ang kanyang sarili para sa isang magiging statesman. Ang pagkakaiba lamang ay sumang-ayon si Speransky na umakyat sa mga hakbang ng umiiral na social ladder. Si Bazarov ay isang nihilist. Ang isang espesyal na yugto ay nakatuon sa pagpapaliwanag ng terminong panlipunan na ito at ang kahulugan nito sa nobela. Si Bazarov ay hindi nakikilahok dito, bagaman nag-uusap kami tungkol sa kanya muna. Si Arkady "na may ngiti" (paano hindi malalaman ng isang tao ang gayong mga simpleng bagay!) ay nagpapaliwanag sa kanyang ama at tiyuhin: "... Ang salitang ito ay nangangahulugang isang tao na ..." "Sino ang hindi nakakakilala ng anuman?" - hula ni Nikolai Petrovich. Pinalalakas ni Pavel Petrovich ang negatibong konotasyon ng kahulugan ng "nihil" - "wala": "... Sino ang hindi gumagalang sa anuman." Ngunit ito rin ay masyadong mahina. "Sino ang tinatrato ang lahat mula sa isang kritikal na punto ng view ..." "Ang isang nihilist," Arkady formulated, malinaw mula sa mga salita ni Bazarov, "ay isang tao na hindi yumukod sa anumang mga awtoridad, na hindi tumatanggap ng isang solong prinsipyo sa pananampalataya. , gaano man igalang ang prinsipyong ito". Ngunit kahit na ang kahulugan na ito ay hindi sapat na sumasalamin sa radikalismo ni Bazarov. Hindi nang walang dahilan, sa mga talumpati ng mga kabataan, ang pinaka-madalas na mga pandiwa ay "hindi naniniwala", "tanggihan", "break", "sirain". "Una kailangan mong linisin ang lugar," sabi ni Bazarov tungkol sa kanyang gawain at sa kanyang mga taong katulad ng pag-iisip. "Tumanggi ang bayani ni Turgenev<…>lahat talaga - lahat talaga ng umiiral na anyo ng istrukturang panlipunan, buhay pang-ekonomiya, kultura, paraan ng pamumuhay at maging ang sikolohiya ng mga tao<…>. Ang Russia ay nasa isang patay na dulo na walang paraan<…>. Ang umiiral na mundo ay dapat na ganap na masira, sa lupa ... "

Si Bazarov, bilang isang estadista, ay nag-iisip sa mga tuntunin ng all-Russian na mga kategorya. Halos hindi natin mapag-aalinlanganan na handa siyang tanggapin ang responsibilidad sa pambansang saklaw. Samantala, ang kanyang kasangkapan ay agham. Ang kaalaman sa likas na agham ay kapaki-pakinabang hindi lamang bilang isang paraan upang ibunyag ang mga lihim ng kalikasan at tulungan ang isang taong nagdurusa. Ang unang naunawaan ito ay ang pangunahing kalaban ng nihilism, kritiko at manunulat na si Mikhail Nikiforovich Katkov: "Siya ay nakikibahagi sa mga agham na ito (natural) dahil, sa kanyang opinyon, direkta silang humahantong sa solusyon ng mga tanong tungkol sa mga unang dahilan na ito,<…>isang kasangkapan para sa pagsira ng mga pagtatangi at para sa kaliwanagan ng mga tao. "Upang maliwanagan ang mga tao," kumbinsido si Bazarov, ang aklat ng mga materyalistang Aleman ay pinakaangkop. Hindi kataka-taka na halos sa pamamagitan ng puwersa ay pinipilit niya ang hindi makatwirang Nikolai Petrovich na basahin ang sikat na polyeto ni Buchner. Ludwig Buchner (1824-1899) - Aleman na manggagamot, naturalista at pilosopo, isang kumbinsido na materyalista. Isa siya sa mga propagandista ng teorya ng "social Darwinism." Ang mga natuklasan ni Charles Darwin sa larangan ng natural na agham ay iminungkahi na ilipat sa istruktura ng lipunan ng tao: ang mga prinsipyo ng natural na pagpili, ang pakikibaka para sa pagkakaroon, ang kaligtasan ng ang pinakaangkop bilang mga salik sa pagtukoy ng buhay panlipunan. "Ang mga Aleman ang aming mga guro dito," sabi ni Bazarov na may pasasalamat.

Ngunit higit pa siya sa kanyang mga guro. Ang Russian nihilist ay may hilig na bigyang-kahulugan ang pamagat ng pamplet ni Buechner na "Matter and Force", laktawan ang isang titik, bilang "Matter - Force". Lahat ng bagay na hindi mahahawakan, na hindi mahawakan, masusukat, masusubok sa empirikal, ay isang pagkiling. Kultura, sining, kapangyarihan ng kalikasan, paggalang sa matatanda - ito ay mga pagkiling na dapat sirain sa ngalan ng kabutihang panlahat. Iniaalok ito ni Bazarov na nihilist bilang isang siyentipiko at bilang isang pampublikong pigura. Ang siyentipikong si Bazarov ay nagdududa sa pagkakaroon ng mga hindi tunay na konseptong ito. Ang pigurang Bazarov ay tinanggihan ang kanilang pangangailangan, batay sa kanilang pag-aari sa lumang mundo. Ang lumang mundo ay masama - hindi ba ito ang kasalanan ng kultura? Kung siya ay tangayin, ang kanyang mga katangian ay hindi maiiwasang mahulog. Kaya sabi ng "bayani ng kanyang panahon." Ngunit mayroon pa ring Bazarov, isang lalaking dapat pamilyar sa mga damdamin at karanasan?

“Ang relihiyon ng pagtanggi ay nakadirekta laban sa lahat ng awtoridad, at ito mismo ay nakabatay sa pinakamatinding pagsamba sa awtoridad.<…>mayroon siyang sariling walang awa na mga idolo,” ang parehong Katkov na itinuro ang makamandag. Ang mga kabataan noong 1860s, mga kontemporaryo ng Chernyshevsky, Dobrolyubov, Pisarev, ay nagtayo ng kanilang buhay ayon sa mahigpit na mga batas, naisip, nagtrabaho sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga libro at pakikipag-usap sa mga kaibigan. Ito ay hindi para sa wala na ang salitang "mga prinsipyo" ay nagmula sa kanilang mga labi nang matalim, walang pakundangan, ayon sa kategorya. At kung para sa kapakanan ng mga ideya ay kinakailangan na abandunahin ang mga dating kalakip, upang lampasan ang mga damdamin - mabuti, hindi ito nakakatakot. Ang bayani ay buong pagmamalaki na tinatawag ang kanyang sarili na "self-broken". Sa dakong huli, sasabihin ni Bazarov sa isang kaibigan na ang pagsuko sa mga damdamin ay nangangahulugang para sa kanya - "upang gumuho." Sa halip, binibigyan sila ng mapagmataas na kamalayan na sila mismo, mula simula hanggang wakas, ay nagtatayo ng kanilang sariling kapalaran: “Edukasyon? ... Ang bawat tao ay dapat turuan ang kanyang sarili - mabuti, hindi bababa sa tulad ko, halimbawa<…>. Sa oras naman, bakit ako aasa dito? Hayaan mo na mas nakadepende sa akin."

Mahalaga para sa may-akda na si Bazarov ay tiyak na isang taong Ruso, na, kahit na sa kanyang mga sukdulan, ay ang sagisag ng mga tipikal na tampok. pambansang katangian. Hindi nakakagulat na nakita ni Ivan Sergeevich sa kanya ang isang "palawit" (parallel) sa pambansang bayani, ang rebeldeng Pugachev. Noon pa man sa Notes of a Hunter, sinabi ni Turgenev na "ang taong Ruso ay lubos na nagtitiwala sa kanyang lakas at lakas na hindi siya tumitigil sa pagsira sa kanyang sarili: siya ay hindi gaanong nababahala sa kanyang nakaraan at matapang na umaasa. Ano<…>makatwiran - ibigay ito sa kanya, ngunit kung saan ito nanggaling - wala siyang pakialam. Pagkatapos ang manunulat ay hilig na suriin ang kalidad na ito bilang tiyak na positibo. Ngunit nang matugunan ang pilosopiya at kasanayan ng nihilismo, naalarma siya. Pagkatapos ng lahat, ang mga layunin ng nihilism ay dakila at maganda - ang kaligayahan ng sangkatauhan. Ngunit hindi ba't labis na sumuko sa ngalan ng "makatwiran"? Una sa lahat, makipaglaban sa iyong sariling kaluluwa, tulad ng ginagawa nito sa buong nobela. bida. Sa maraming paraan, samakatuwid, si Bazarov para sa kanyang tagalikha ay isang "trahedya", "ligaw", "malungkot" na pigura.

Ang Bazarov ("Mga Ama at Anak" ni I. S. Turgenev) ay ang pangunahing karakter ng nobela. Siya ay isang kinatawan ng henerasyon ng "mga bata", na nagtatanggol sa mga prinsipyo ng nihilismo, na kinabibilangan ng pagtanggi sa mga karaniwang tinatanggap na pamantayan.

karakter

Si Bazarov ay isang mapagmataas, mayabang at may tiwala sa sarili na tao. Sigurado siya sa kanyang higit na kahusayan sa aristokrata na si Pavel Petrovich Kirsanov.

May kaugnayan sa mga taong nakapaligid sa kanya, kumilos si Bazarov nang bastos at walang ingat. Ang pangunahing tauhan ay hindi nagtataglay ng isang patak ng pagkamahiyain, siya ay matapang at mayabang.

Ang karakter at pananaw ni Bazarov ay higit sa lahat ay naging resulta ng kanyang talambuhay. Si Eugene ay anak ng isang simpleng doktor at isang marangal na babae, na nagpapahiwatig ng intermediate na posisyon ng pangunahing tauhan: hindi niya itinuturing ang kanyang sarili na isang maharlika, ngunit hindi rin siya isang simpleng tao.

Hindi nakilala ni Bazarov ang mga marangal na prinsipyo, hindi nais na dumalo sa mga kaganapan at "seremonya", hindi gustong makipag-usap nang maganda at hindi sumayaw. Ito ay nagpapahiwatig na ang bayani ay hindi nakilala ang isang walang ginagawang pamumuhay.

Si Evgeny Vasilyevich ay isang malakas at masipag na tao. Hindi siya sanay na nakaupo, palagi siyang nakikibahagi sa ilang uri ng negosyo. Nakamit ni Bazarov ang lahat sa kanyang buhay sa pamamagitan ng kanyang sariling pagsisikap.

Nihilismo

Ang pagsasaalang-alang sa mga katangian ni Yevgeny Bazarov ay imposible nang hindi isinasaalang-alang ang kanyang mga nihilistic na pananaw sa buhay. Ang pangunahing tauhan ay tinatanggihan ang lahat ng karaniwang tinatanggap na mga phenomena: pag-ibig, kalikasan, sining.

Ang kalikasan, ayon sa pangunahing tauhan ng nobela, ay isang pagawaan kung saan gumagawa ang isang manggagawang tao. Ang sining, tulad ng mga tala ni Bazarov, hindi katulad ng agham, ay hindi nagdudulot ng anumang pakinabang sa sangkatauhan.

Ang pagkakaibigan ay itinuturing ni Bazarov bilang isang simpleng pakikipagsosyo. Tinatawag ng bida ang mga babae na "kababaihan", at ipinapaliwanag ang pag-ibig lamang sa pamamagitan ng physiological attraction ng mga tao sa isa't isa.

Kinikilala lamang ni Bazarov ang halaga ng agham, samakatuwid ikinonekta niya ang kanyang buhay sa mga natural na agham, lalo na sa medisina. Nais ng pangunahing tauhan na maging kapaki-pakinabang sa lipunan.

Hinahamak ni Yevgeny Bazarov ang maharlika at nakipag-away sa kanyang kinatawan na si Pavel Petrovich Kirsanov. Sigurado si Bazarov na ang mga aristokrata tulad ni Kirsanov ay matagal nang patay at hinihila ang Russia pababa.

Paglalantad sa Nihilismo

Ang nobelang "Mga Ama at Anak" ay nagpapakita ng mga panloob na pagbabago ni Yevgeny Vasilyevich Bazarov. Ang isang malamig na tao na hindi gustong pag-usapan ang kanyang mga damdamin kahit na sa kanyang sarili, ay nagsimulang maunawaan na ang kanyang teorya ay hindi pumasa sa pagsubok ng buhay. Ang pagtanggi sa pag-ibig, umibig si Bazarov, napagtanto na siya ay isang romantikong. At ang pagkilala sa katotohanang ito ay nagpapahiwatig na kinikilala ni Bazarov ang pagkatalo ng nihilismo. Sinusubukang mamuhay ayon sa mga prinsipyo ng nihilismo, unti-unting napagtanto ni Bazarov na mahirap ang buhay upang maging totoo ang kanyang mga paniniwala. Bago ang kanyang kamatayan, napagtanto ni Bazarov na hindi siya ang higanteng itinuturing niyang kanyang sarili, dahil siya ay namatay na hangal at katawa-tawa. Mahalaga para sa kanya na magpaalam kay Odintsova, na nakilala na niya ang kanyang pag-ibig.

Si Yevgeny Bazarov ay ang bida ng nobelang "Fathers and Sons" ni I. S. Turgenev, ang "Russian Hamlet", ang tagapagsalita para sa bago at napakalakas na paniniwala ng mga intelihente ng Russia sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo - isang nihilist. Itinatanggi niya ang isang mataas na espirituwal na prinsipyo, at kasama nito ang tula, musika, pag-ibig, ngunit nangangaral ng kaalaman at, sa batayan nito, ang muling pagsasaayos ng mundo. Si Bazarov ay isang raznochinets, isang medikal na estudyante, kahit na siya ay mga 30 taong gulang na. Siya ang tinatawag. " walang hanggang mag-aaral”, na nag-aaral nang maraming taon, lahat ay naghahanda para sa totoong aktibidad, ngunit hindi ito sinimulan sa anumang paraan.

Si Eugene ay nagbakasyon kasama ang kanyang kaibigan na si Arkady Kirsanov sa kanyang ari-arian. Ang unang pagpupulong kay Eugene ay naganap sa istasyon, kung saan nakilala ng ama ni Arkady ang mga binata. Ang larawan ng Bazarov sa sandaling ito ay mahusay magsalita at agad na nagbibigay sa matulungin na mambabasa ng ilang ideya ng bayani: mga pulang kamay - nagsasagawa siya ng maraming biological na mga eksperimento, ay masinsinang nakikibahagi sa pagsasanay; isang hoodie na may tassels - araw-araw na kalayaan at pagpapabaya sa labas, bukod sa kahirapan, sayang. Si Bazarov ay nagsasalita ng medyo mayabang ("tamad"), sa kanyang mukha ay isang ironic na ngiti ng higit na kahusayan at indulhensiya sa lahat.

Ang unang impresyon ay hindi nanlinlang: Bazarov ay talagang isinasaalang-alang ang lahat ng nakilala niya sa amin sa mga pahina ng nobela sa ibaba ng kanyang sarili. Ang mga ito ay sentimental - siya ay isang praktikal at rasyonalista, mahilig sila sa magagandang salita at magagandang pahayag, nagbibigay sila ng kataasan sa lahat - nagsasalita siya ng katotohanan at nakikita kahit saan. totoong dahilan, kadalasang mababa at "pisyolohikal".

Ang lahat ng ito ay lalong maliwanag sa mga pagtatalo kay Pavel Petrovich Kirsanov, ang "Russian Englishman", ang tiyuhin ni Arkady. Si Pavel Petrovich ay nagsasalita tungkol sa mataas na espiritu ng mga taong Ruso, sumagot si Evgeny na may paalala ng manugang na babae, paglalasing, katamaran. Para kay Kirsanov, ang sining ay banal, ngunit para kay Bazarov, "Rafael ay hindi nagkakahalaga ng isang sentimos," dahil ito ay walang silbi sa isang mundo kung saan ang ilan ay may gutom at impeksyon, habang ang iba ay may snow-white cuffs at morning coffee. Ang kanyang buod ng sining: "Ang isang disenteng botika ay dalawampung beses na mas kapaki-pakinabang kaysa sa sinumang makata."

Ngunit ang paniniwala ng bayani ay literal na nasisira ng buhay mismo. Sa provincial ball, nakilala ni Bazarov si Anna Odintsova, isang mayaman at magandang biyuda, na una niyang kinikilala sa kanyang sariling paraan: "Hindi siya mukhang ibang babae." Tila sa kanya (gusto ni Eugene na maging gayon) na mayroon siyang eksklusibong karnal na atraksyon sa Odintsova, "ang tawag ng kalikasan." Ngunit ito ay lumiliko na matalino at magandang babae naging isang pangangailangan para kay Bazarov: nais mong hindi lamang halikan siya, ngunit makipag-usap sa kanya, tingnan siya ...

Si Bazarov ay lumalabas na "nahawaan" ng romantikismo - isang bagay na mariin niyang itinanggi. Sa kasamaang palad, para kay Odintsova, si Evgeny ay naging katulad ng mga palaka na iyon, na siya mismo ay pinutol para sa mga eksperimento.

Tumatakbo palayo sa mga damdamin, mula sa kanyang sarili, umalis si Bazarov para sa kanyang mga magulang sa isang nayon kung saan tinatrato niya ang mga magsasaka. Pagbukas ng bangkay ng typhoid, sinasaktan niya ang kanyang sarili gamit ang isang scalpel, ngunit hindi na-cauterize ang hiwa at nahawahan. Di-nagtagal, namatay si Bazarov.

Mga katangian ng bayani

Ang pagkamatay ng isang bayani ay ang pagkamatay ng kanyang mga ideya, paniniwala, pagkamatay ng lahat ng bagay na nagbigay sa kanya ng higit na kahusayan sa iba, kung saan siya naniniwala. Ang buhay ay nagbigay kay Yevgeny, na parang sa isang fairy tale, tatlong pagsubok upang madagdagan ang pagiging kumplikado - isang tunggalian, pag-ibig, kamatayan ... Siya - mas tiyak, ang kanyang mga paniniwala (at ito siya, dahil "ginawa niya ang kanyang sarili") - huwag makatiis ng isa.

Ano ang tunggalian kung hindi produkto ng romantikismo, at tiyak na hindi malusog na buhay? At gayon pa man ay sumasang-ayon si Bazarov dito - bakit? Pagkatapos ng lahat, ito ay lubos na katangahan. Ngunit may pumipigil kay Evgeny na tumanggi na tawagan si Pavel Petrovich. Marahil isang karangalan na kinukutya niya gaya ng ginagawa niya sa sining.

("Bazarov at Odintsova", artist Ratnikov)

Ang pangalawang pagkatalo ay pag-ibig. Pinamunuan niya si Bazarov, at ang chemist, biologist at nihilist ay walang magawa sa kanya: "Ang kanyang dugo ay nag-apoy sa sandaling maalala niya siya ... ibang bagay ang lumipat sa kanya, na hindi niya pinahintulutan ... "

Ang ikatlong pagkatalo ay kamatayan. Pagkatapos ng lahat, hindi siya dumating sa pamamagitan ng kalooban ng katandaan, pagkakataon, ngunit halos sinasadya: Alam na alam ni Bazarov kung ano ang banta ng isang hiwa sa isang bangkay ng typhoid. Ngunit - hindi na-cauterize ang sugat. Bakit? Dahil kontrolado siya sa sandaling iyon ng pinakamababa sa mga "romantikong" pagnanasa - upang wakasan ang lahat nang sabay-sabay, sumuko, umamin ng pagkatalo. Si Eugene ay labis na nagdusa mula sa sakit sa isip na ang dahilan at kritikal na pagkalkula ay walang kapangyarihan.

Ang tagumpay ni Bazarov ay mayroon siyang katalinuhan at lakas upang aminin ang pagbagsak ng kanyang mga paniniwala. Ito ang kadakilaan ng bayani, ang trahedya ng imahe.

Ang imahe ng bayani sa akda

Sa pagtatapos ng nobela, nakikita natin ang lahat ng mga karakter sa paanuman ay nakaayos: Si Odintsova ay ikinasal sa pamamagitan ng pagkalkula, si Arkady ay masaya sa isang peti-burges na paraan, si Pavel Petrovich ay umalis patungong Dresden. At tanging ang "madamdamin, makasalanan, mapaghimagsik na puso" ni Bazarov ay nagtago sa ilalim ng malamig na lupa, sa isang rural na sementeryo na tinutubuan ng damo ...

Ngunit siya ang pinaka-tapat sa kanila, ang pinaka-tapat at malakas. Ang "scale" nito ay maraming beses na mas malaki, ang mga posibilidad nito ay mas malaki, ang mga puwersa nito ay hindi nasusukat. Ngunit ang gayong mga tao ay hindi nabubuhay nang matagal. O marami, kung lumiit sila sa laki ng Arcadia.

(Ilustrasyon ni V. Perov para sa nobelang "Fathers and Sons" ni Turgenev)

Ang pagkamatay ni Bazarov ay bunga din ng kanyang mga maling paniniwala: hindi lang siya handa para sa isang "hit" na may pag-ibig at pagmamahalan. Wala siyang lakas para labanan ang itinuturing niyang kathang-isip.

Lumilikha si Turgenev ng isang larawan ng isa pang "bayani ng panahon", kung saan ang kamatayan ay iniiyakan ng maraming mambabasa. Ngunit ang "mga bayani ng panahon" - Onegin, Pechorin, iba pa - ay palaging kalabisan at bayani lamang dahil ipinapahayag nila ang di-kasakdalan ng panahong ito. Bazarov, ayon kay Turgenev, "nakatayo sa bisperas ng hinaharap", ang kanyang oras ay hindi dumating. Ngunit tila hindi ito dumating para sa mga ganitong tao kahit ngayon at hindi alam kung ito ay ...

Sa nobelang "Mga Ama at Anak" ni I. Turgenev, salamat kay Bazarov, ang salungatan ng luma at bagong henerasyon ay ipinahayag. Siya ay isang nihilist, isang adherent ng fashionable trend sa oras na iyon. Itinanggi ng mga Nihilists ang lahat - ang kagandahan ng kalikasan, sining, kultura, panitikan. Si Eugene, tulad ng isang tunay na nihilist, ay namuhay ng praktikal at makatuwirang buhay.

Ano ang katangian ni Bazarov? Siya ay isang self-made na tao. Hindi siya naniniwala sa sining, ngunit sa agham. Samakatuwid, sa isang bahagi, ang kalikasan para sa kanya "ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan, at ang tao ay isang manggagawa dito." Ang kanyang mga paniniwala sa maraming paraan ay pumipigil sa kanya mula sa tunay na pagpapahalaga sa mga relasyon ng tao - tinatrato niya si Arkady ng eksklusibo bilang isang nakababatang kasama, ang kanilang komunikasyon ay batay sa isang interes sa nihilismo. Sa kanyang mga magulang, na tapat niyang minamahal, siya ay nagsasalita nang mapagpakumbaba. Nahihiya sila at naliligaw sa harapan niya.

Tila na ang isang tao na tumatanggi sa anumang mga kahinaan ng tao, damdamin, nabubuhay lamang sa pamamagitan ng rasyonalismo, ay makakamit ang lahat. Kukumbinsihin niya ang lahat na siya ay tama, dahil ang kanyang mga argumento ay batay sa mga katotohanan, agham, makatwirang mga argumento. Sa mga pagtatalo sa kanya, nawala si Pavel Petrovich Kirsanov, at si Nikolai Kirsanov ay ganap na natatakot na makipagtalo sa kanya.

Ang mga pananaw ni Bazarov sa pag-ibig, dahil sa nihilismo, ay tiyak din. Isinasaalang-alang niya ang relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae na eksklusibo mula sa biological na bahagi, wala siyang nakikitang misteryoso at romantiko dito. "Ang pag-ibig ay basura, hindi mapapatawad na walang kapararakan," sabi niya. Kapag si Arkady ay tapat sa kanya tungkol sa "mahiwagang hitsura ng babae", si Eugene ay nililibak lamang siya, na ipinapaliwanag sa kanyang kaibigan ang anatomya ng mata, na pinagtatalunan na walang pinanggalingan sa misteryo; Ang lahat ng mga mata ay anatomikal na pareho. Ngunit ang kapalaran ay naglaro ng isang malupit na biro kay Bazarov: sinubukan niya ang katatagan ng kanyang mga paniniwala nang may pag-ibig, ngunit hindi niya naipasa ang pagsubok na ito.

Ang kakilala kay Odintsova ay naging nakamamatay para kay Bazarov. Sa pakikipag-usap sa kanya, nakita niya ang "romansa sa kanyang sarili." Sa ilang sandali, nakalimutan ni Eugene ang tungkol sa kanyang mga pananaw. Gayunpaman, kapag hindi siya nakatanggap ng gantimpala, sinusubukan niyang kumbinsihin ang kanyang sarili na ito ay isang panandaliang pagkahumaling. Na siya pa rin ang matandang nihilist na walang pakialam sa mga romantikong kalokohan. Sinusubukan niyang kalimutan ang tungkol sa kanyang mga damdamin, bumaba sa trabaho, magambala. Ngunit sa loob, nakakaranas siya ng ganap na magkakaibang emosyon. Ang lahat ng kanyang mga aksyon pagkatapos iwanan ang kanyang minamahal ay walang iba kundi panlilinlang sa sarili.

Namatay si Bazarov mula sa katotohanan na siya ay nagkasakit ng typhus dahil sa kawalang-ingat habang nagtatrabaho sa isang bangkay ng typhoid. Tila kaya niyang gamutin ang sugat at maiwasan ang ganoong kalunos-lunos na pagtatapos sa kanyang sariling kwento, ngunit umaasa si Eugene sa pagkakataon, tinatrato ang kanyang sariling kapalaran nang walang pakialam. Bakit biglang sumuko si Bazarov? Ang dahilan nito ay hindi masayang pag-ibig. Ang kadahilanan na ayaw niyang tiisin.

Inamin ni Bazarov ang kanyang pagkatalo kay Odintsova nang siya, sa kanyang kahilingan, ay lumapit sa kanya bago siya mamatay. Ito, marahil, ang unang pagkakataon na inamin ng bayani sa kanyang sarili na ang pag-ibig ang pumalit sa kanya, siya ay "pilya". Sa katunayan, inulit niya ang kapalaran ni Pavel Petrovich, sumama sa kalsada na kanyang hinamak.

Marahil ito ay ang katigasan ng ulo, hindi pagpayag na baguhin ang kanilang mga patakaran na humantong sa pagkatalo ni Bazarov. Matalo bago ang tadhana. Ngunit ang katotohanan na inamin niya ang kanyang pagkatalo, hindi ba ito isang tagumpay? Tagumpay sa iyong sarili? Hayaan ito sa ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, ngunit natagpuan ng bayani ang lakas na aminin ang kanyang mga pagkabigo, inamin na ang lahat ng kanyang pinaniniwalaan nang walang kondisyon ay naging hindi napakalakas sa katotohanan. Tinalo ng bagong Bazarov ang lumang Bazarov, at ang gayong tagumpay ay nararapat na igalang.

Interesting? I-save ito sa iyong dingding!