Kahramanın adı, yüzyıllar boyunca bir ev adı haline geldi. Şiiri okumamış biri bile cimri bir insanı temsil eder.

Plyushkin'in "Ölü Canlar" şiirindeki imajı ve karakterizasyonu, ışığının görünüşünün anlamını yitirmiş, insani özelliklerden yoksun bir karakterdir.

Karakter görünümü

Sahibi 60 yaşın üzerindedir. O yaşlı ama ona zayıf ve hasta denemez. Plushkin'in yazarı bunu nasıl tarif ediyor? Cimri, tıpkı onun gibi:

• Garip paçavraların altına gizlenmiş anlaşılmaz bir zemin. Chichikov'un önünde kimin olduğunu bulması uzun zaman alıyor: bir erkek mi yoksa bir kadın mı?
• Fırça gibi dışarı çıkan kaba gri saçlar.
• Duyarsız ve kaba yüz.
• Kahramanın kıyafetleri tiksinti uyandırır, sabahlık gibi giyinmiş bir kişiden utanarak ona bakmaktan utanır.

insanlarla ilişkiler

Stepan Plyushkin, köylülerini hırsızlıkla suçlar. Bunun için hiçbir sebep yok. Sahibini tanırlar ve mülkten alacak bir şey kalmadığını anlarlar. Plyushkin'de her şey derli toplu, çürüyor ve bozuluyor. Stoklar birikiyor ama kimse onları kullanmayacak. Her şeyden çok: tahta, tabaklar, paçavralar. Yavaş yavaş, rezervler bir kir, hurda yığınına dönüşür. Bir yığın, ustanın evinin sahibi tarafından toplanan çöplere benzetilebilir. Toprak sahibinin sözlerinde gerçek yoktur. İnsanların çalmaya, dolandırıcı olmaya vakti yok. Dayanılmaz yaşam koşulları, cimrilik ve açlıktan köylüler ya kaçar ya da ölür.

İnsanlarla ilişkilerinde Plyushkin kızgın ve iğrenç:

Tartışmayı sever. Erkeklerle tartışır, tartışır, kendisine ifade edilen kelimeleri asla hemen algılamaz. Cevap olarak sessiz kalmasına rağmen muhatabın saçma davranışlarından bahsederek uzun süre azarlıyor.

Plyushkin Tanrı'ya inanıyor. Kendisini yolda bırakana nimet verir, Allah'ın hükmünden korkar.

ikiyüzlü. Plyushkin endişeli numarası yapmaya çalışır. Aslında her şey ikiyüzlü davranışlarla biter. Usta mutfağa girer, saraylıların onu yiyip yemediğini kontrol etmek ister ama onun yerine pişenlerin çoğunu yer. İnsanların yulaf lapası ile yeterince lahana çorbası olup olmadığı pek ilgilendirmiyor, asıl mesele tok olması.

Plyushkin iletişimi sevmez. Misafirlerden kaçar. Hanehalkının alırken ne kadar kaybettiğini hesapladıktan sonra, uzaklaşmaya başlar, misafir ziyaret etme ve ağırlama geleneğini reddeder. Kendisi, tanıdıklarının birbirini tanıdığını veya öldüğünü, ancak büyük olasılıkla kimsenin bu kadar açgözlü bir insanı ziyaret etmek istemediğini açıklıyor.

kahraman karakter

Plyushkin, bulunması zor bir karakter olumlu özellikler. Her şey yalan, cimrilik ve çapkınlıkla dolu.

Karakterin karakterinde hangi özellikler ayırt edilebilir:

Yanlış özgüven. Dış iyi doğanın arkasında açgözlülük ve sürekli bir kâr arzusu vardır.

Durumunuzu başkalarından saklama arzusu. Plyushkin kayıtsız. Tahıl dolu tahıl ambarı yıllarca çürüdüğünde yiyeceği olmadığını söylüyor. Konuğa, arazisinin az olduğundan ve atlar için saman tarlası olmadığından şikayet eder, ancak bunların hepsi bir yalandır.

Acımasızlık ve kayıtsızlık. Cimri bir toprak sahibinin ruh halini hiçbir şey değiştiremez. Sevinç, umutsuzluk yaşamaz. Karakterin yapabileceği tek şey gaddarlık ve boş, duygusuz bir bakıştır.

Şüphe ve endişe. Bu duygular onda son derece hızlı gelişir. Herkesin hırsızlık yaptığından şüphelenmeye başlar, kendini kontrol etme duygusunu kaybeder. Açgözlülük tüm varlığını kaplar.

Ana ayırt edici özellik- bu cimriliktir. Cimri Stepan Plyushkin öyle ki, gerçekte tanışmadığınızı hayal etmek zor. Cimrilik her şeyde kendini gösterir: giysiler, yiyecekler, duygular, duygular. Plushkin'de hiçbir şey tam olarak tezahür etmez. Her şey örtülü ve gizlidir. Toprak sahibi para biriktiriyor ama ne için? Sadece onları toplamak için. Ne kendisi için, ne yakınları için, ne de ev halkı için harcar. Yazar, paranın kutulara gömüldüğünü söylüyor. Zenginleştirme araçlarına yönelik bu tutum şaşırtıcı. Binlerce serf ruhuyla, uçsuz bucaksız topraklarla, çuvallar dolusu tahılla kıt kanaat geçinmek şiirden ancak cimrilik olabilir. Korkunç olan şey, Rusya'da bu tür pek çok Plyushkin olması.

Akrabalara karşı tutum

Toprak sahibi akrabalarına göre değişmez. Bir oğlu ve bir kızı var. Yazar, gelecekte damadı ve kızının onu seve seve yere ihanet edeceğini söylüyor. Kahramanın ilgisizliği korkutucu. Oğul, babasından üniforma alması için para vermesini ister ama yazarın dediği gibi ona "şiş" verir. En fakir ebeveynler bile çocuklarını terk etmez.

Kartlarda kaybolan oğul, yardım için tekrar ona döndü. Bunun yerine, bir lanet aldı. Baba, zihinsel olarak bile oğlunu asla hatırlamadı. Hayatıyla, kaderiyle ilgilenmiyor. Plyushkin, yavrularının hayatta olup olmadığını düşünmüyor.

Zengin bir toprak sahibi dilenci gibi yaşar. Yardım için babasına gelen kızı ona acır ve ona yeni bir sabahlık verir. Malikanenin 800 ruhu yazarı şaşırtıyor. Varoluş, fakir bir çobanın hayatına benzer.

Stepan, derin insani duygulardan yoksundur. Yazarın dediği gibi, içinde temelleri olsa bile duygular "her dakika sığlaştı".

Çöp, çöp arasında yaşayan toprak sahibi bir istisna, kurgusal bir karakter haline gelmez. Rus gerçekliğinin gerçekliğini yansıtıyor. Açgözlü cimriler, köylülerini aç bıraktı, yarı hayvana dönüştü, insani özelliklerini kaybetti, acıma ve gelecek için korku uyandırdı.

Makale menüsü:

Gogol'un "Ölü Canlar" şiirinde, tüm karakterler kolektivite ve tipiklik özelliklerine sahiptir. Chichikov'un "ölü ruhlar" satma ve satın alma konusundaki tuhaf talebiyle ziyaret ettiği toprak sahiplerinin her biri, Gogol'ün modernitesinin toprak sahiplerinin karakteristik görüntülerinden birini kişileştiriyor. Gogol'un toprak sahiplerinin karakterlerini tanımlama açısından şiiri, öncelikle Nikolai Vasilyevich'in Rus halkıyla ilgili olarak bir yabancı olması, Ukrayna toplumunun ona daha yakın olması nedeniyle ilginçtir, bu nedenle Gogol, belirli karakter türlerinin belirli karakter özelliklerini ve davranışlarını fark edebildi. insanlar.

Plushkin'in yaşı ve görünümü

Chichikov'un ziyaret ettiği toprak sahiplerinden biri de Plyushkin. Kişisel tanışma anına kadar, Chichikov bu toprak sahibi hakkında zaten bir şeyler biliyordu - temelde bu, onun cimriliği konusundaki bilgilerdi. Chichikov, bu özellik sayesinde Plyushkin'in serflerinin "sinek gibi öldüğünü" ve ölmeyenlerin ondan kaçtığını biliyordu.

Vatanseverlik ve Anavatan sevgisi temasını ortaya koyan N.V. Gogol "Taras Bulba" çalışmasının özeti ile tanışmanızı öneriyoruz.

Chichikov'un gözünde Plyushkin önemli bir aday oldu - birçok "ölü ruh" satın alma fırsatı buldu.

Bununla birlikte, Chichikov, Plyushkin'in malikanesini görmeye ve onu kişisel olarak tanımaya hazır değildi - önünde açılan resim onu ​​şaşkınlığa sürükledi, Plyushkin'in kendisi de genel arka plandan sıyrılmadı.

Chichikov, kahya olarak aldığı kişinin aslında kahya değil, toprak sahibi Plyushkin olduğunu dehşet içinde fark etti. Plyushkin herhangi biri için alınabilirdi, ancak ilçedeki en zengin toprak sahibi için değil: mantıksız bir şekilde zayıftı, yüzü biraz uzamıştı ve vücudu kadar korkunç derecede inceydi. Gözleri küçüktü ve yaşlı bir adam için alışılmadık derecede canlıydı. Çene çok uzundu. Görünüşü dişsiz bir ağızla tamamlandı.

N. V. Gogol'un "Palto" çalışmasında tema ortaya çıkıyor küçük adam. Sizi tanımaya davet ediyoruz özet.

Plyushkin'in kıyafetleri kesinlikle kıyafet gibi değildi, buna neredeyse hiç denilemezdi. Plyushkin kostümüne kesinlikle aldırış etmedi - o kadar yıpranmıştı ki kıyafetleri paçavra gibi görünüyordu. Plyushkin pekâlâ bir serseri sanılabilirdi.

Bu görünüme doğal yaşlılık süreçleri eklendi - hikayenin yazıldığı sırada Plyushkin yaklaşık 60 yaşındaydı.

Adın sorunu ve soyadının anlamı

Plyushkin'in adı metinde asla bulunmaz, bunun kasıtlı olarak yapılmış olması muhtemeldir. Bu şekilde Gogol, Plyushkin'in tarafsızlığını, karakterinin duygusuzluğunu ve toprak sahibinde hümanist bir ilkenin eksikliğini vurgular.

Ancak metinde Plyushkin'in adını ortaya çıkarmaya yardımcı olabilecek bir nokta var. Toprak sahibi zaman zaman kızını soyadı Stepanovna ile çağırır, bu gerçek, Plyushkin'in adının Stepan olduğunu söyleme hakkını verir.

Bu karakterin adının belirli bir sembol olarak seçilmesi pek olası değildir. Yunancadan tercüme edilen Stepan, "taç, taç" anlamına gelir ve tanrıça Hera'nın değişmez bir niteliğini gösterir. Kahramanın soyadı hakkında söylenemeyecek bir isim seçiminde bu bilginin belirleyici olması pek olası değildir.

Rusça'da "plyushkin" kelimesi, cimrilik ve amaçsızca hammadde ve malzeme tabanı biriktirme çılgınlığı ile karakterize edilen bir kişiyi belirtmek için kullanılır.

Plushkin'in medeni durumu

Hikaye sırasında Plyushkin, münzevi bir yaşam tarzı sürdüren yalnız bir kişidir. Uzun süredir dul. Bir zamanlar Plyushkin'in hayatı farklıydı - karısı, Plyushkin'in varlığına hayatın anlamını getirdi, onda olumlu niteliklerin ortaya çıkmasını teşvik etti, insancıl niteliklerin ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Evliliklerinde üç çocuk doğdu - iki kız ve bir erkek.

O zamanlar Plyushkin hiç de küçük bir cimri gibi değildi. Misafirleri memnuniyetle kabul etti, girişken ve açık bir insandı.

Plyushkin asla harcama yapmazdı, ancak cimriliğinin makul sınırları vardı. Kıyafetleri yeni değildi - genellikle frak giyerdi, gözle görülür şekilde yıpranmıştı ama çok düzgün görünüyordu, üzerinde tek bir yama bile yoktu.

Karakter değiştirme nedenleri

Karısının ölümünden sonra Plyushkin, kederine ve ilgisizliğine tamamen yenik düştü. Büyük olasılıkla, çocuklarla iletişim kurmaya yatkınlığı yoktu, eğitim süreciyle pek ilgilenmiyordu ve büyüleniyordu, bu nedenle çocuklar için yaşama ve yeniden doğma motivasyonu onun için işe yaramadı.

Gelecekte, daha büyük çocuklarla bir çatışma geliştirmeye başlar - sonuç olarak, sürekli homurdanma ve yoksunluktan bıkan onlar, babasının evini izni olmadan terk eder. Kızı, Plyushkin'in onayı olmadan evleniyor ve oğlu evlenmeye başlıyor. askeri servis. Böyle bir özgürlük, Plyushkin'in öfkesinin nedeni oldu - çocuklarını lanetliyor. Oğul, babasına karşı kategorikti - onunla teması tamamen kesti. Kızı, akrabalarına karşı böyle bir tavır sergilemesine rağmen babasını yine de terk etmemiş, zaman zaman yaşlı adamı ziyaret edip çocuklarını ona getirmiş. Plyushkin, torunlarıyla uğraşmaktan hoşlanmaz ve toplantılarını son derece havalı karşılar.

Plyushkin'in en küçük kızı çocukken öldü.

Böylece Plyushkin, geniş malikanesinde yalnız kaldı.

Plushkin'in malikanesi

Plyushkin, ilçedeki en zengin toprak sahibi olarak kabul edildi, ancak mülküne gelen Chichikov bunun bir şaka olduğunu düşündü - Plyushkin'in mülkü harap bir durumdaydı - ev uzun yıllardır yenilenmemişti. Evin ahşap elemanlarında yosun görülebiliyordu, evin pencereleri tahtalarla kapatılmıştı - görünüşe göre burada gerçekten kimse yaşamıyordu.

Plyushkin'in evi çok büyüktü, şimdi boştu - Plyushkin tüm evde tek başına yaşıyordu. Ev, ıssızlığından dolayı eski bir şatoyu andırıyordu.

Evin içi de pek farklı değildi. dış görünüş. Evdeki pencerelerin çoğu tahtayla kapatıldığı için ev inanılmaz derecede karanlıktı ve bir şey görmek zordu. Güneş ışığının girdiği tek yer Plyushkin'in özel odalarıydı.

Plyushkin'in odasında inanılmaz bir karmaşa hüküm sürdü. Görünüşe göre burada hiç temizlenmemişti - her şey örümcek ağları ve tozla kaplıydı. Plyushkin'in hala onlara ihtiyacı olabileceğini düşündüğü için atmaya cesaret edemediği kırık şeyler her yere dağılmıştı.

Çöpler de hiçbir yere atılmadı, odanın hemen orada yığıldı. Plyushkin'in masası bir istisna değildi - önemli kağıtlar ve belgeler burada çöplerle karıştırılmıştı.

Plyushkin'in evinin arkasında kocaman bir bahçe büyüyor. Sitedeki her şey gibi, bakıma muhtaç durumda. Uzun zamandır kimse ağaçlara bakmadı, bahçe yabani otlarla ve şerbetçiotuyla kaplı küçük çalılarla büyümüş ama bu haliyle bile bahçe güzel, ıssız evlerin ve harap olmuş arka planda keskin bir şekilde öne çıkıyor. binalar.

Plyushkin'in serflerle ilişkisinin özellikleri

Plyushkin, bir toprak sahibi idealinden uzaktır, serflerine kaba ve acımasız davranır. Serflere karşı tavrından bahseden Sobakevich, Plyushkin'in tebaasını aç bıraktığını ve bunun da serfler arasındaki ölüm oranını önemli ölçüde artırdığını iddia ediyor. Plyushkin'in serflerinin ortaya çıkışı, bu sözlerin bir teyidi haline gelir - gereksiz yere incedirler, son derece incedirler.

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, birçok serf Plyushkin'den kaçıyor - kaçak hayat daha çekici.

Bazen Plyushkin, serfleriyle ilgileniyormuş gibi yapar - mutfağa gider ve iyi yemek yiyip yemediklerini kontrol eder. Bununla birlikte, bunu bir nedenle yapıyor - gıda kalitesi üzerindeki kontrol geçerken, Plyushkin yürekten yemek yemeyi başarıyor. Elbette bu numara köylülerden saklanmadı ve tartışma vesilesi oldu.

Plyushkin, serflerini sürekli olarak hırsızlık ve dolandırıcılıkla suçluyor - köylülerin her zaman onu soymaya çalıştığına inanıyor. Ancak durum tamamen farklı görünüyor - Plyushkin köylülerini o kadar korkuttu ki, toprak sahibinin bilgisi olmadan kendileri için en azından bir şeyler almaya korkuyorlar.

Durumun trajedisi, Plyushkin'in deposunun yiyeceklerle dolup taşması, neredeyse tamamının kullanılamaz hale gelmesi ve sonra atılması gerçeğiyle de yaratılıyor. Tabii ki, Plyushkin fazlalığı serflerine verebilir, böylece yaşam koşullarını iyileştirebilir ve onların gözünde otoritesini artırabilir, ancak açgözlülük hakim olur - onun için işe yaramaz şeyleri atmak, bir iyilik yapmaktan daha kolaydır.

Kişisel niteliklerin özellikleri

Plyushkin, yaşlılığında kavgacı doğası nedeniyle sevimsiz bir tip oldu. İnsanlar ondan kaçınmaya başladı, komşular ve arkadaşlar giderek daha az ziyaret etmeye başladı ve sonra onunla iletişim kurmayı tamamen bıraktılar.

Plyushkin, karısının ölümünden sonra yalnız bir yaşam tarzını tercih etti. Konukların her zaman zararlı olduğuna inanıyordu - gerçekten yararlı bir şey yapmak yerine boş sohbetlerle zaman geçirmelisiniz.

Bu arada, Plyushkin'in böyle bir konumu istenen sonuçları getirmedi - mülkü, sonunda terk edilmiş bir köy görünümünü alana kadar güvenle bakıma muhtaç hale geldi.

Eski Plyushkin'in hayatında sadece iki sevinç vardır - skandallar ve mali ve hammadde birikimi. İçtenlikle konuşursak, ruhuyla kendini birine ve diğerine verir.

Plyushkin şaşırtıcı bir şekilde küçük şeyleri ve hatta en önemsiz kusurları fark etme yeteneğine sahip. Başka bir deyişle, insanlar konusunda aşırı seçicidir. Sözlerini sakin bir şekilde ifade edemiyor - temelde hizmetkarlarına bağırıyor ve azarlıyor.

Plyushkin, iyi bir şey yapmaktan acizdir. O duygusuz ve zalim bir insandır. Çocuklarının kaderine kayıtsızdır - kızı periyodik olarak uzlaşmaya çalışırken oğluyla bağlantısını kaybeder, ancak yaşlı adam bu girişimleri durdurur. Bencil bir hedefleri olduğuna inanıyor - kızı ve damadı, pahasına zengin olmak istiyor.

Bu nedenle Plyushkin, belirli bir amaç için yaşayan en korkunç toprak sahibidir. Genel olarak, olumsuz karakter özelliklerine sahiptir. Toprak sahibi, eylemlerinin gerçek sonuçlarını kendisi anlamıyor - ciddi bir şekilde şefkatli bir toprak sahibi olduğunu düşünüyor. Aslında o, insanların kaderini yok eden ve yok eden bir tirandır.

Plyushkin Stepan, ölü ruhların beşinci ve son "satıcısı" olan N.V. Gogol'un "Ölü Canlar" şiirindeki bir karakterdir. Tam nekrozun kişileştirilmesidir. insan ruhu. Bu karakterde, cimriliğe kapılmış parlak bir kişilik öldü. Sobakevich'in kendisine gitmemeye ikna etmesine rağmen, Chichikov yine de bu toprak sahibini ziyaret etmeye karar verdi, çünkü köylüler için yüksek bir ölüm oranına sahip olduğu biliniyor. 800 veya daha fazla ruhun sahibi olan Plyushkin, harap bir mülkte yaşıyor, kırıntılar yiyor, eski, yamalı şeyler giyiyor ve ayrıca koğuşlarını yetersiz destekliyor. Önüne çıkan her gereksiz ıvır zıvırı alır ve eve getirir. Ve evinin ıssızlığı ve çöplüğü, Plyushkin'in zihnindeki düzensizliğe açıkça tanıklık ediyor.

Bu karakter hakkında önceden zengin ve ekonomik bir toprak sahibi ve üç çocuk babası olduğu biliniyor ancak çok sevdiği eşinin ölümünden sonra tamamen değişti. Çocukları onu terk etti: en büyük kızı bir süvari ile evlendi ve gitti, oğlu askere gitti ve sonra kaybetti, en küçük kızı öldü. Çocuklarla ilişkiler kötüleşti. Zengin bir servete sahip olduğu için onlara bir kuruş yardım etmek istemiyor. Tüm bunları bilen Chichikov, "davası" hakkında bir konuşma başlatmaktan bile korkuyor. Bununla birlikte, yaşlı adam şaşırtıcı bir şekilde "ölü ruhları" kurtarma teklifini kabul ediyor ve hatta başkan eski arkadaşı olduğu için şehirde bir satış faturası düzenlenmesine yardım etmeyi teklif ediyor. Yazara göre bu karakter son derece mutsuzdur. Gölge ve ışık sonsuza dek ruhunda karışmıştı.

"Ölü Canlar", hangi parlak kişiliklerle tanışacağını hayal bile etmedi. Eserdeki tüm karakter çeşitliliğinde, cimri ve cimri Stepan Plyushkin birbirinden ayrılıyor. Edebi eserlerdeki zenginlerin geri kalanı statik olarak gösterilir ve bu toprak sahibinin kendi yaşam öyküsü vardır.

yaratılış tarihi

Eserin temelini oluşturan düşünceye aittir. Bir zamanlar büyük bir Rus yazar, Kişinev'deki sürgünü sırasında duyduğu bir dolandırıcılığın hikayesini Nikolai Gogol'a anlatmıştı. Moldova'nın Bendery şehrinde son yıllar sadece askeri rütbelerden insanlar öldü, sıradan ölümlüler bir sonraki dünyaya gitmek için aceleleri yoktu. Garip fenomen basitçe açıklandı - 19. yüzyılın başında Rusya'nın merkezinden yüzlerce kaçak köylü Besarabya'ya kaçtı ve soruşturma sırasında ölülerin "pasaport verilerinin" kaçaklar tarafından ele geçirildiği ortaya çıktı.

Gogol, fikri dahiyane olarak değerlendirdi ve derinlemesine düşününce, ana fikrin yer aldığı bir olay örgüsü icat etti. aktör Mütevelli Heyeti'ne "ölü ruhlar" satarak kendini zenginleştiren girişimci bir kişi oldu. Fikir ona ilginç geldi çünkü destansı bir eser yaratma, yazarın uzun zamandır hayalini kurduğu tüm Rusya Ana'yı bir dizi karakter aracılığıyla gösterme fırsatını açtı.

Şiir üzerindeki çalışmalar 1835'te başladı. O zamanlar Nikolai Vasilievich, The Inspector General oyununun yapımından sonra patlak veren skandalı unutmaya çalışarak yılın çoğunu yurtdışında geçirdi. Plana göre olay örgüsü üç cilt alacaktı ve genel olarak eser komik, esprili olarak tanımlandı.

Ancak, ne biri ne de diğeri gerçekleşmeye mahkum değildi. Şiir, ülkenin tüm ahlaksızlıklarını açığa vuran kasvetli çıktı. Yazar, ikinci kitabın müsveddesini yaktı, ancak üçüncüsüne başlamadı. Tabii ki, Moskova'da bir edebi eser yayınlamayı açıkça reddettiler, ancak eleştirmen Vissarion Belinsky, St. Petersburg sansürcülerine yaygara kopararak yazara yardım etmek için gönüllü oldu.

Bir mucize oldu - şiirin yayınlanmasına, yalnızca başlığın dikkati ortaya çıkan ciddi sorunlardan uzaklaştırmak için küçük bir ek alması şartıyla izin verildi: "Chichikov'un Maceraları veya Ölü Canlar." Bu haliyle 1842'de şiir okuyucuya gitti. Yeni emek Gogol yine skandalın merkez üssündeydi çünkü toprak sahipleri ve yetkililer ondaki görüntülerini açıkça gördüler.

Gogol'un aklına parlak bir fikir geldi - önce Rus yaşamının eksikliklerini gösterdi, ardından "ölü ruhları" diriltmenin yollarını açıklamayı planladı. Bazı araştırmacılar şiir fikrini İlahi Komedya ile ilişkilendirir: ilk cilt "cehennem", ikincisi "araf" ve üçüncüsü "cennet" dir.

Plyushkin'in açgözlü yaşlı bir adamdan fakirlere yardım etmek için mümkün olan her yolu deneyen bir gezgin-hayırsevere dönüşmesi gerektiğine inanılıyor. Ancak Nikolai Gogol, el yazmasının yakılmasından sonra kendisinin de kabul ettiği, insanların yeniden doğuşunun yollarını hiçbir zaman ikna edici bir şekilde tanımlayamadı.

Görüntü ve karakter

Çalışmadaki yarı çılgın bir toprak sahibinin görüntüsü, ana karakter Chichikov'un yolunda buluşanların en parlakıdır. Yazarın en çok verdiği Plyushkin'dir. tam açıklama, karakterin geçmişine bile bakıyor. Bu, sevgilisiyle ayrılan kızına ve kartlarda kaybeden oğluna lanet eden yalnız bir dul.

Kızı ve torunları periyodik olarak yaşlı adamı ziyaret eder, ancak ondan herhangi bir yardım almaz - bir kayıtsızlık. Gençliğinde eğitimli ve zeki bir adam, zamanla “yıpranmış bir enkaza”, homurdanan ve huysuz biraz piçe dönüştü, hizmetkarların bile alay konusu oldu.

iş içerir Detaylı Açıklama Plushkin'in görünüşü. Eskimiş bir sabahlıkla evin içinde yürüdü ("... sadece bakmaktan utanmakla kalmayıp, hatta utanıyordu") ve masada yıpranmış, ancak tek bir yama olmadan oldukça temiz bir redingotla göründü. İlk toplantıda Chichikov, önünde kimin olduğunu, bir kadının mı yoksa bir erkeğin mi olduğunu anlayamadı: cinsiyeti belirsiz bir yaratık evin içinde hareket ediyordu ve ölü ruhların alıcısı onu bir hizmetçi zannetti.

Karakterin cimriliği deliliğin eşiğinde. Bölgesinde 800 serf var, ambarlar çürüyen yiyeceklerle dolu. Ancak Plyushkin, aç köylülerinin ürünlere dokunmasına izin vermiyor ve tüccarlarla "bir iblis gibi" taviz vermiyor, bu nedenle tüccarlar mallar için gelmeyi bıraktı. Bir adam kendi yatak odasında bulduğu tüyleri ve kağıt parçalarını dikkatlice katlar ve odalardan birinin köşesinde sokaktan toplanan "iyi" yığınları.

Yaşam hedefleri, servet birikimine indirgenir - bu sorun genellikle sınavda makale yazmak için bir argüman görevi görür. Görüntünün anlamı, Nikolai Vasilievich'in acı verici cimriliğin parlak ve parlak insanları nasıl öldürdüğünü göstermeye çalıştığı gerçeğinde yatmaktadır. güçlü kişilik.

İyiliği çoğaltmak, konuşmadaki değişikliğin bile kanıtladığı gibi, Plyushkin'in en sevdiği eğlencedir. İlk başta, yaşlı huysuz, Chichikov'la temkinli bir şekilde tanışır ve "ziyaret etmenin bir faydası olmadığını" belirtir. Ancak ziyaretin amacını öğrendikten sonra, memnuniyetsiz homurdanmaların yerini açık bir neşe alır ve ana karakterşiir bir "baba", "hayırsever"e dönüşür.

Cimrinin sözlüğünde, "aptal" ve "hırsız"dan "şeytanlar seni pişirecek" ve "pislik"e kadar bütün bir küfür ve ifade sözlüğü vardır. Tüm hayatı boyunca köylüler arasında yaşamış olan toprak sahibi, yaygın halk sözleriyle doludur.

Plyushkin'in evi bir ortaçağ kalesine benziyor, ancak zamanla hırpalanmış: duvarlarda çatlaklar var, bazı pencereler, konutta saklanan zenginlikleri kimse görmesin diye tahtalarla kapatılmış. Gogol, kahramanın karakter özelliklerini ve imajını şu ifadeyle eviyle birleştirmeyi başardı:

"Bütün bunlar kilerlere düştü ve her şey çürüdü ve bir delik haline geldi ve sonunda kendisi de insanlıkta bir tür deliğe dönüştü."

Ekran uyarlamaları

Gogol'ün eseri Rus sinemasında beş kez sahnelendi. Hikayeye dayanarak iki çizgi film de yaratıldı: “Chichikov'un Maceraları. Manilov" ve "Chichikov'un Maceraları". Nozdrev.

"Ölü Canlar" (1909)

Sinemanın oluşum döneminde Pyotr Chardynin, Chichikov'un maceralarını filme çekmeyi üstlendi. Kısa bir Gogol hikayesi olan sessiz bir kısa film bir demiryolu kulübünde çekildi. Ve sinemadaki deneyler daha yeni başladığından, yanlış seçilmiş aydınlatma nedeniyle kasetin başarısız olduğu ortaya çıktı. Tiyatro oyuncusu Adolf Georgievsky, ortalama Plyushkin rolünü oynadı.

"Ölü Canlar" (1960)

Moskova Sanat Tiyatrosu tarafından sahnelenen film performansının yönetmenliğini Leonid Trauberg üstlendi. Prömiyerden bir yıl sonra, resim Monte Carlo Film Festivali'nde Eleştirmenler Ödülü'nü aldı.

Filmde Vladimir Belokurov (Chichikov), (Nozdrev), (Korobochka) ve hatta (mütevazi bir garson rolü, oyuncu jeneriğe bile girmedi) rol aldı. Ve Plyushkin, zekice Boris Petker tarafından canlandırıldı.

"Ölü Canlar" (1969)

Yönetmen Alexander Belinsky tarafından tasarlanan bir başka televizyon performansı. Film hayranlarına göre bu film uyarlaması, bozulmaz bir eserin film yapımlarının en iyisi.

Kaset ayrıca Sovyet sinemasının parlak aktörlerini de içeriyordu: (Nozdrev), (Manilov), (Chichikov). Plyushkin'in rolü Alexander Sokolov'a gitti.

"Ölü Canlar" (1984)

Mikhail Schweitzer tarafından çekilen beş bölümlük bir dizi, merkezi televizyonda gösterildi.

Leonid Yarmolnik açgözlü bir toprak sahibi olarak yeniden doğdu - resimde aktörün adı Plyushkin.

• Karakterin adının anlamı, kendini inkar etme güdüsünü içerir. Gogol paradoksal bir metafor yarattı: kırmızı bir topuz - zenginlik, tokluk, neşeli memnuniyetin sembolü - hayatın renklerinin çoktan solduğu "küflü bir kraker" e karşı çıkıyor.
• Plyushkin soyadı bir ev adı haline geldi. Sözde aşırı tutumlu, manyakça açgözlü insanlar. Ayrıca eski, işe yaramayan şeyleri saklama tutkusu, hastalığı olan kişilerin tipik bir davranışıdır. akli dengesizlik tıpta "Plyushkin sendromu" adını alan.

Alıntılar

"Ne de olsa, şeytan bilir, belki de tüm bu küçük güveler gibi sadece bir palavracıdır: yalan söyler, yalan söyler, konuşmak ve çay içmek için sonra gider!"

“Yetmişli yaşlarımda yaşıyorum!”

"Plyushkin, dişleri olmadığı için dudaklarından bir şeyler mırıldandı."

“Chichikov onunla kilisenin kapılarında bir yerde bu kadar giyinmiş olarak tanışmış olsaydı, muhtemelen ona bir bakır kuruş verirdi. Ama karşısında bir dilenci değil, bir toprak sahibi duruyordu.

“Bu köpeğe giden yolu bilmenizi bile tavsiye etmiyorum! dedi Sobakeviç. "Ona gitmektense müstehcen bir yere gitmek daha mazur görülebilir."

"Ama onun yalnızca tutumlu bir mal sahibi olduğu bir zaman vardı! Evliydi ve bir aile babasıydı ve bir komşu yemek yemek, dinlemek ve ondan ev idaresi ve bilge cimriliği öğrenmek için ona geldi.

Plan
1. "Ölü Canlar" şiirini yazma tarihi.
2. N.V.'nin ana görevi. Bir şiir yazarken Gogol.
3. Ev sahibi sınıfının temsilcilerinden biri olarak Stepan Plyushkin.
4. Stepan Plyushkin'in görünüşü, yaşamı ve gelenekleri.
5. Kahramanın ahlaki çürümesinin nedenleri.
6. Sonuç.

N.V.'nin ünlü şiiri. Gogol'ün Ölü Canlar'ı 1835'te yazılmıştır. Bu dönemde, gerçekçilik gibi bir yön, asıl amacı bir kişinin, toplumun ve genel olarak yaşamın tipik özelliklerinin genelleştirilmesi yoluyla gerçekliğin doğru ve güvenilir bir tasviri olan edebiyatta özel bir popülerlik kazandı.

Boyunca yaratıcı yol N.V. Gogol, insanın iç dünyasıyla, gelişimi ve oluşumuyla ilgileniyordu. Yazar, "Ölü Canlar" şiirini yazarken, toprak ağası sınıfının olumsuz özelliklerini kapsamlı bir şekilde gösterme fırsatını ana görevi olarak belirledi. Böyle bir genellemenin çarpıcı bir örneği, Stepan Plyushkin'in imajıdır.

Plyushkin şiirde hemen görünmüyor, bu, Chichikov'un yolculuğu sırasında ziyaret ettiği son toprak sahibi. Bununla birlikte, Chichikov ilk kez Nozdryov ve Sobakevich ile yaptığı konuşma sırasında geçerken yaşam tarzını ve karakterini kısaca öğrenir. Anlaşıldığı üzere, Stepan Plyushkin, altmış yaşın üzerinde, büyük bir mülkün ve binden fazla serfin sahibi olan bir toprak sahibidir. Kahraman, özellikle cimrilik, açgözlülük ve birikim çılgınlığı ile ayırt edilir, ancak böylesine tarafsız bir karakterizasyon bile Chichikov'u durdurmadı ve onu tanımaya karar verdi.

Chichikov, kahramanla düşüşte ve yıkımda olan mülkünde buluşur. Bir istisna değildi ve ana ev: içindeki tüm odalar kilitliydi, ikisi hariç, kahraman bunlardan birinde yaşıyordu. Görünüşe göre Plyushkin bu odada gözüne çarpan her şeyi, daha sonra kullanmadığı herhangi bir küçük şeyi katlamış gibi görünüyordu: bunlar kırık şeyler, kırık tabaklar, küçük kağıt parçaları, tek kelimeyle - kimseye gereksiz çöp.

Plushkin'in görünüşü de evi kadar dağınıktı. Giysilerin çoktan bakıma muhtaç hale geldiği açıktı ve kahramanın kendisi açıkça yaşından daha yaşlı görünüyordu. Ama her zaman böyle değildi... Daha yakın zamanlarda, Stepan Plyushkin ölçülü yaşadı, sessiz hayat memleketindeki mülkünde eşi ve çocukları ile çevrili. Her şey bir gecede değişti... Aniden karısı ölür, kızı bir subayla evlenir ve evinden kaçar, oğul alayda askerlik yapmak için ayrılır. Yalnızlık, özlem ve çaresizlik bu adamı ele geçirdi. Görünüşe göre dünyasının dayandığı her şey çöktü. Kahraman kalbini kaybetti, ancak bardağı taşıran son damla, en küçük kızı olan çıkışının ölümüydü. Hayat "önce" ve "sonra" olarak ikiye ayrılır. Plyushkin yakın zamanda yalnızca ailesinin iyiliği için yaşadıysa, şimdi asıl amacını yalnızca depoların, ahırların, evin odalarının anlamsızca doldurulmasında, ahlaki olarak geride kalmasında görüyor ... deliriyor. Her gün gelişen açgözlülük ve açgözlülük, sonuç olarak onun kutsamasından ve mali desteğinden mahrum kalan çocuklarla ince ve önceden gergin olan ilişkileri nihayet kırdı. Bu, kahramanın sevdikleriyle ilgili özel zulmünü gösterir. Plyushkin insan yüzünü kaybeder. Ne de olsa, Chichikov'un kahramanla tanışmasının ilk dakikalarında önünde cinsiyetsiz bir yaratık görmesi ve bunu yaşlı bir kadın - bir hizmetçi olarak alması tesadüf değil. Ve ancak birkaç dakikalık düşündükten sonra, önünde hala bir erkek olduğunu fark eder.

Ama neden tam olarak böyle: ahlaki bitkinlik, harap bir mülk, istifçilik çılgınlığı? Belki de kahraman böyle yaparak yalnızca kendi alanını doldurmaya çalışıyordu. iç dünya, duygusal yıkımı, ancak bu ilk tutku sonunda yıkıcı bir bağımlılığa dönüştü ve bu, tomurcukta kahramanı içeriden geride bıraktı. Ama sadece sevgiden, dostluktan, şefkatten ve basit insan mutluluğundan yoksundu ...

Şimdi, sevgili bir ailesi, çocuklarla ve sevdikleriyle iletişim kurma fırsatı olsaydı, kahramanın nasıl olacağını kesin olarak söylemek imkansız, çünkü Stepan Plyushkina N.V. Gogol bunu şu şekilde tasvir etti: "amaçsız bir hayat yaşayan, bitkisel beslenen" bir kahraman, şiirin yazarının sözleriyle "insanlıkta bir delik". Bununla birlikte, her şeye rağmen, kahramanın ruhunda, Chichikov'u ziyaret eden diğer toprak sahipleri tarafından bilinmeyen o insani duygular hâlâ kaldı. İlk olarak, bir şükran duygusudur. Plyushkin, "ölü ruhlar" satın aldığı için Chichikov'a şükran duymayı doğru bulan kahramanlardan tek kişidir. İkincisi, geçmişe ve şu anda çok eksik olduğu hayata karşı saygılı bir tavra yabancı değil: eski arkadaşından sadece söz edildiğinde yüzünde nasıl bir içsel coşku geçti! Bütün bunlar, kahramanın ruhunda yaşam alevinin henüz sönmediğini, var olduğunu ve parıldadığını gösteriyor!

Stepan Plyushkin elbette acıma neden olur. Hayatınızda her zaman yanınızda olacak yakın insanlara sahip olmanın ne kadar önemli olduğunu düşündüren bu görüntüdür: hem neşe anlarında hem de üzüntü anlarında, destek olacak, yardım edecek ve yakınınızda kalacak. Ancak aynı zamanda, her durumda insan kalmanız ve ahlaki karakterinizi kaybetmemeniz gerektiğini hatırlamak önemlidir! Yaşamak gereklidir, çünkü hayat herkese geride unutulmaz bir iz bırakmak için verilir!