Анатолий Игнатиевич Приставкин е представител на поколението "деца на войната". И не просто живеещи в семействата си сред военните опустошения, а деца от сиропиталище, където всеки е сам за себе си от детството. Писателят израства в условия, в които е по-лесно да умреш, отколкото да оцелееш.

Този горчив спомен от детството дава началото на редица болезнено правдиви творби, описващи бедността, скитничеството, глада и ранното съзряване на децата и юношите от онова жестоко време. Една от тях беше историята "Златен облак прекара нощта", чийто анализ ще бъде разгледан по-долу.

Прозата на А. И. Приставкин в световната литература

Произведенията на Приставкин са публикувани в различни години в Германия, България, Гърция, Унгария, Полша, Франция, Чехия, Финландия. През декември 2001 г. става съветник на президента на Руската федерация. Писателят е СССР, както и редица литературни руски и чуждестранни награди. Приставкин е удостоен с националната немска награда за младежка литература.

Автобиографичната му проза е близка и разбираема за младия читател. В съвременните училища с деца се разработва не само анализът на произведението „Златен облак прекара нощта“. В кръга на младежкото четиво влизат и други разкази: „Портрет на баща”, „Между редовете”, „Звезди”, „Осколо”, „Сродно бебе”, „Доктор”, „Стъпки за себе си”, „Шурка”. ” и др. Всички те са трогателни, лирични, разкриващи човека от най-дълбоката, понякога най-неочакваната страна.

Темата на работата

През 1981 г. А. Приставкин създава най-известната си творба, която достига до масовия читател едва през 1987 г. В класната стая се извършва анализ на разказа „Златен облак прекара нощта“, изучаването му е включено в много авторски програми по литература за гимназиите. Заедно с обща темавойна, писателят говори за суровото и трудно детство на военното поколение, разсъждава за приятелството и другарството, за любовта към родния край.

Най-яркото усещане за трагизма на живота и постоянната воля за преодоляването му се виждат именно в разказа „Златен облак прекара нощта“ (Приставкин). Анализът на произведението се извършва в контекста на драматизма на трудните години на сиропиталището, военно време, където въпреки всичко се крие огромен заряд от оптимизъм, вяра в човек, неговата сила, твърдост, разум, вяра в добротата. Историята включваше развитието на темата за бездомното детство в сиропиталище, което впоследствие донесе широка слава на Приставкин.

Главните герои на историята

Главните герои на историята, Сашка и Колка Кузмин, са възпитаници на сиропиталището. Те отиват в Северен Кавказ, където впоследствие се оказват въвлечени в ужасните, дори трагични реалности на масовата миграция на севернокавказките народи. У нас е предприето през 1943-1944 г. Ето как започва описанието на момчетата в разказа „Златен облак прекара нощта“ (Приставкин), анализът на който следва по-долу: „... Братята се казваха Кузьмьониши, бяха на единадесет години и живяха в сиропиталище край Москва. Там животът на момчетата се въртеше около намерените замразени картофи, изгнили картофени обелки и, като върха на желанието и мечтата, кората хляб, само за да съществуват, за да изтръгнат от съдбата допълнителен боен ден.

Тема за движение и път

В началото на историята директорът на сиропиталището кани братята да отидат в Кавказ, който току-що беше освободен от германците. Естествено, момчетата бяха привлечени от приключението и не пропуснаха тази възможност. И сега братята преминават през войната, напълно унищожени и земята, която все още не е имала време да се издигне след фашистките набези на невероятен, безумно забавен влак.

Неслучайно А. Приставкин засяга темата за пътя в творчеството си. „Златен облак пренощува“, чийто анализ включва проблемите на пътя и житейски пътгерои, е история-спомен. Авторът се оплаква: „В този състав бяхме половин хиляда! Стотици тогава, точно пред очите ми, вече започнаха да изчезват, просто загиват в онази далечна нова земя, където бяхме докарани по това време.

Дори по пътя на братята близнаци към Кавказ се случи странна, зловеща среща - на съседните коловози на една от гарите Колка Кузьмьониш откри вагони. От зарешетките на прозорците гледаха чернооки детски лица, протягаха се ръце, чуваха се неразбираеми викове. Колка, без да разбира, че искат питие, раздава на някого плодове от трън. Само бездомно момче, изоставено от всички, е способно на такъв трогателен, искрен порив. Описанието на разкъсаната на парчета детска душа преминава през целия разказ, като го допълва литературен анализ. „Златен облак прекара нощта“ (Приставкин) е противоречива история, в която се правят паралели между противоположни по същество явления.

Науката за оцеляване: Военните реалности през детските очи

През годините на войната гладът застигна и децата, и възрастните, но за такива като Кузьмьониши, сираците от сиропиталищата, храната беше основната доминанта на живота. Гладът движи действията на братята, тласка ги към кражба, към отчаяни и хитри действия, изостря чувствата и въображението им.

Кузмениши разбират науката за оцеляване, затова имат специална система от ценности - тя се брои „от храната“. И контактът с възрастните започва с това: не сте го отнели, а сте го нахранили, което означава, че е добро, можете да се доверите. В разказа „Пренощува златно облаче” анализът се основава на виждането на военната действителност и хората в нея с детски очи.

Драматичен обрат в съдбата на героите

За Кузьмьонши беше трудно да разберат какво се случва около тях, на което те се оказаха очевидци. Когато с Колка се случи най-лошото (той видя брата на убития, обесен под мишниците на ръба на оградата, и се разболя от шок), тогава мястото на Сашка беше заето от същия единадесетгодишен сирак Алхузор - чеченец.

Колка го нарича свой брат, първо, за да го спаси от руски войници, а след това от по-дълбоко чувство, когато Алхузор спаси Колка от чеченски пистолет, насочен срещу него. Това братство на децата е въздигнато от А. Приставкин.

„Златен облак прекара нощта“: анализ

Основният лайтмотив на творбата е приятелството на самотни деца, които са застрашени отвсякъде, но защитават правото си на обич и обич с всички сили на душата си. Колка и Алхузор не бяха единствените в сиропиталището, където бяха взети, след като бяха взети полумъртви в планината. Там вече са живели кримският татарин Муса, немската Лида Грос „от голямата река” и ногайският Балбек. Всички те имаха общ горчив и ужасен дял.

Децата от домовете за сираци, изоставени от войната в кавказките региони далеч от родните си места, трагично се сблъскват с това, което все още не могат да разберат, да разберат - с опит на тоталитарна система да унищожи живота на цели народи. Това е "червената нишка" в историята, допълвайки нейния анализ.

„Златен облак прекара нощта“ (Приставкин) е история, в която момчетата са постоянно гладни, дрипави, без да познават топлината и уюта на дома сами. най-горчивия опитзнаят цената на тежката социална несправедливост. Те научават уроците на духовна топлота, черна човешка омраза и неочаквана милост, жестокост и велико духовно братство. Историята на сиропиталището Томилинский е само малка част от този трагичен и нечовешки процес. Но дори и в такива жестоки условия, колонистите получиха уроци по вечни ценности: морал, доброта, справедливост, състрадание.

Връзка на времената

Главните герои на историята, Сашка и Колка Кузмини, преминават през много приключения и трудности. В тях - децата на улицата - се проявяват чертите на ранното съзряване, така характерни за цялото поколение деца от 40-те години, които се сблъскват с проблеми, които съвсем не са детски. Разказът оставя усещане за неразривното единство на детето със света на възрастните.

Ако се докоснете по-дълбоко до произведението „Златен облак прекара нощта“ (Приставкин), анализът на историята трябва да бъде завършен, като се посочи основна идея. В своята история Анатолий Приставкин се опитва да покаже, че войната и всичко, свързано с нея, не е отминало. „Няма да крия, пише авторът, неведнъж ми идваше мисълта, че те са живи, че всички тези хора съществуват някъде, които, без да се замислят и страхуват от Неговото (на Сталин) име, изпълняват Неговата воля.

Заключение

Изразявайки истината, разобличавайки я в цялата й ужасна маска, писателят може би е свалил част от бремето от собствената си душа, но определено не е облекчил душите на читателите. Въпреки че това е целият А. Приставкин („Златен облак прекара нощта“) - всеки има свой собствен анализ на неговите произведения, това е, което авторът търси. Според писателя смисълът на истинската литература не е да радва ухото, не да „вдъхновява златна мечта“, а по всякакъв начин да насърчава читателя да мисли, чувства, съчувства и прави изводи. Книгата насърчава духовната работа, към раждането на съмнения в себе си, към преоценка на познатия свят. Той служи не само като описание на „това настояще“, но и като предупреждение за бъдещето.

От сиропиталището беше планирано да изпрати две по-големи деца в Кавказ, но те веднага изчезнаха в космоса. А близнаците Кузмини, в сиропиталището Кузмениши, напротив, казаха, че ще отидат. Факт е, че седмица преди това тунелът, който направиха под хлеборезачката, се срути. Те мечтаеха веднъж в живота си да ядат докрай, но не се получи. Бяха извикани военни сапьори да инспектират тунела, те казаха, че без оборудване и обучение е невъзможно да се копае такова метро, ​​особено за деца ... Но беше по-добре да изчезне за всеки случай. По дяволите това предградие, опустошено от война!

Името на станцията - Кавказки води - беше изписано с въглен върху шперплат, закован на телеграфен стълб. Сградата на гарата изгоря по време на неотдавнашните боеве. През цялото многочасово пътуване от гарата до селото, където бяха настанени бездомните деца, не се натъкна нито каруца, нито кола, нито случаен пътник. Пусто наоколо...

Нивите узряват. Някой ги изора, пося, някой ги плеви. Кой?.. Защо е толкова пусто и глухо в тази хубава земя?

Кузмениши отиде да посети учителката Регина Петровна - срещнаха се по пътя и много я харесаха. След това се преместихме на гарата. Оказа се, че хората живеят в него, но някак тайно: не излизат на улицата, не седят на могилата. През нощта осветлението в хижите не свети. А в интерната има новини: директорът Пьотр Анисимович се е съгласил да работи в консервна фабрика. Регина Петровна записа Кузмениш там, въпреки че всъщност бяха изпратени само старшите, пети или седми клас.

Регина Петровна също им показа шапка и стара чеченска каишка, намерени в задната стая. Тя подаде каишката и изпрати Кузмениш да спят, а самата тя седна да шие зимни шапки за тях от шапка. И тя не забеляза как крилото на прозореца тихо се наведе назад и в него се появи черен варел.

През нощта имаше пожар. На сутринта Регина Петровна беше отведена някъде. И Сашка показа на Колка множество следи от конски копита и гилза.

Веселата шофьорка Вера започна да ги води до консервната фабрика. Фабриката е добра. Имигрантите работят. Никой нищо не защитава. Веднага вкара ябълки, круши, сливи и домати. Леля Зина дава "блажен" хайвер (патладжан, но Саша забрави името). И веднъж тя призна: „Толкова се страхуваме ... чеченците са проклети! Бяхме отведени в Кавказ, а те бяха отведени в сибирския рай ... Някои не искаха ... Така че се скриха в планините!

Отношенията със заселниците станаха много обтегнати: вечно гладните колонисти откраднаха картофи от градините, тогава колхозниците хванаха един колонист на пъпеши ... Пьотър Анисимович предложи да се проведе аматьорски концерт за колхоза. Последният номер Митьок показа трикове. Изведнъж много наблизо изтропаха копита, кон изцвили и се чуха гърлени викове. Тогава гръмна. Тишина. И вик от улицата: „Взривиха колата! Там е нашата Вяра! Къщата гори!"

На следващата сутрин стана известно, че Регина Петровна се е върнала. И тя предложи Кузмени да отидат заедно във фермата.

Семейство Кузмениш се заеха с работата. Редуваха се до извора. Подкараха стадото на поляната. Смелете царевица. Тогава пристигна еднокракият Демян и Реджина Петровна го помоли да пусне Кузмениш в колонията, за да вземе храна. Те заспаха на каруцата и се събудиха по здрач и не разбраха веднага къде са. По някаква причина Демян седеше на земята и лицето му беше бледо. „Тихо! - щракна. - Там е вашата колония! Само там... е... празно."

Братята отидоха на територията. Странна гледка: дворът е осеян с боклуци. Няма хора. Стъклата са счупени. Врати, откъснати от пантите. И - тихо. Страшен.

Втурна се към Демян. Вървяхме през царевицата, заобикаляйки пролуките. Демян вървеше напред, внезапно отскочи някъде встрани и изчезна. Сашка се втурна след него, само поясът на подаръка блесна. Колка седна, измъчван от диария. И тогава отстрани, точно над царевицата, се показа конска муцуна. Коля се свлече на земята. Като отвори очи, той видя копито точно до лицето си. Изведнъж конят се отдръпна. Бяга, после падна в дупка. И изпадна в безсъзнание.

Утрото е синьо и спокойно. Колка отиде в селото да търси Саша и Демян. Видях брат ми да стои в края на улицата, облегнат на оградата. Изтича право към него. Но по пътя стъпката на Колка започна да се забавя от само себе си: Сашка означаваше нещо странно. Приближи се и замръзна.

Сашка не стоеше, висеше, закопчан под мишниците на ръба на оградата, а от корема му стърчеше китка жълта царевица. Друг кочан беше заседнал в устата му. Под корема в бикините висеше черно шкембе, в съсиреци кръв. По-късно се оказа, че на него няма сребърна каишка.

Няколко часа по-късно Колка влачи количка, закара тялото на брат си на гарата и го изпрати с влака: Саша наистина искаше да отиде в планината.

Много по-късно един войник се натъкна на Колка, който зави от пътя. Колка спеше в прегръдка с друго момче, което приличаше на чеченец. Само Колка и Алхузур знаеха как се скитат между планините, където чеченците можеха да убият руското момче, и долината, където чеченците вече бяха в опасност. Как са се спасили един друг от смъртта.

Децата не позволяваха да бъдат разделени и се наричаха братя. Саша и Коля Кузмин.

От детската клиника в град Грозни децата са преместени в сиропиталище. Бездомните хора са държани там, преди да бъдат изпратени в различни колонии и сиропиталища.

преразказан

Раздели: Литература

Роден в глухи години
Пътищата не помнят своите.
Ние сме деца ужасни годиниРусия -
Нищо не може да бъде забравено.
А. Блок

Тема на урока: Жестокостта и милостта в разказа на Анатолий Игнатиевич Приставкин "Златен облак прекара нощта ...". (Слайд 1. Презентация)

Уместност на темата: (Слайд 2)

Защо се насочих към тази тема?

Първо, проблемът за жестокостта, милостта и междуетническите отношения е актуален и днес.

Второ, тези проблеми са решени в историята на примера на съдбите на децата, това е много трогателно.

Освен това тази работа е написана от личните впечатления на автора.

Цели на урока: (Слайд 3)

1) разберете какво е истинската милост,

2) разгледайте проблема за жестокостта и милостта на примера на историята на Анатолий Приставкин „Златен облак прекара нощта ...“.

По време на часовете

1. Организационен момент.

2. Биография на писателя.

Анатолий Игнатиевич Приставкин е роден на 17 октомври 1931 г. в град Люберци, Московска област. Когато войната започна, Приставкин беше на 10 години. Баща му отиде на фронта, а майка му скоро почина от туберкулоза. Приставкин се озовава в сиропиталище и всичко, което отиде при бездомните деца по време на войната, падна изцяло на неговата участ.

От детството си Анатолий Приставкин е носен из различни части на огромна страна - Московска област, Сибир, Северен Кавказ, където през 1944 г., по време на депортирането на чеченците, московските бездомни деца са изпратени да заселят териториите, които са имали станете празни. През целия си живот Анатолий Игнатиевич пази предмет, останал от онези времена - финка, направена за детска ръка. За това време Приставкин ще каже след известно време: „В самия разгар на войната тилът беше фантастична картина: военни и бежанци, спекуланти и инвалиди, жени и тийнейджъри, оцелели няколко смени на машините, бездомни деца и мошеници ... Бяхме деца на войната в тази цветна среда се чувствахме като пържени във водата. Ние знаехме как да правим всичко, разбирахме всичко и като цяло не се страхувахме от нищо, особено когато бяхме много.

Въпреки това, смелостта на тези „пържени“ имаше съвсем различни корени и не приличаше на обичайното момчешко безразсъдство - това беше смелостта на отчаянието, което, волю или неволю, дете, изпаднало в екстремни обстоятелства и изпаднало в беда на последния предел трябваше да се развива в себе си. В бездомните си години момчетата станаха създатели на собствения си живот, отчасти се опитваха да се защитят - през годините на лишаване от собственост, различни политически процеси и репресии стана опасно да кажеш истината за себе си.

Случаят тласна Приставкин към писателския занаят ...

Децата бяха транспортирани почти месец в товарни вагони, на ден им даваха парче хляб. В Челябинск, където бяха докарани, имаше столова на гарата, която беше обсадена от бежанци, и момчетата не можаха да преминат през тази тълпа от възрастни. Тогава техният учител Николай Петрович започна да крещи на хората да пуснат децата. И се случи чудо: те преминаха през тълпата по освободеното място, като по коридор - децата не виждаха лицата им, просто се чувстваха защитени, че никой няма да ги смаже. Тази тема е в основата на първия разказ на Анатолий Приставкин - "Човешкият коридор". Впоследствие този символ на „човешкия коридор“ придружава писателя през целия му живот и той не спира да върви по него, усещайки подкрепата на хората, които са готови да го водят в бъдещето.

3. История на публикуването на разказа.

В началото на 80-те години на миналия век Приставкин написа историята „Златен облак прекара нощта“. Авторът се опита да говори откровено за това, което самият той е преживял и което болезнено изгори нервите му: светът не е достоен да съществува, ако убива деца.

А. Приставкин си спомня историята си: „Моята история лежеше дълго време в ... шкаф за бельо. Беше ме страх да го извадя. Повдигнахте въпроси, които не трябва да се засягат, казаха ми приятели. Случи се така, че в началото публикувах "Облак ..." по този начин: събрах приятели и предложих да слушам две или три глави. Разочарование, кисело съгласие. След това всички мълчаливо се разотидоха. Но накрая някой каза: „Защо написахте това? Крия." След това започнаха да препечатват, копират. Така че хората имат нужда от това."

След първото колективно четене на историята в приятелски кръг започнаха странни неща: първо един приятел дойде при Приставкин и поиска ръкописа да го прочете у дома, друг приятел поиска сина си, трети колега.

Към момента на публикуването й в списание „Знамя“ разказът е прочетен от поне 500 души. Веднъж в дома на Анатолий Игнатиевич дойде напълно непознат ленинградец и каза, че по молба на другарите му трябва да прочете историята, за да я разкаже у дома.

Разказът е публикуван през 1987 г. от фронтовия писател Георгий Бакланов, който малко преди това е назначен за главен редактор на списание "Знамя".

Читателите бяха изненадани, развълнувани, зашеметени...

За домовете за сираци е писано повече от веднъж и по различни начини. Но никой не е писал така, както е писал Приставкин. Неговите "сиропиталищни" произведения са картини на една ужасна, нечовешка реалност.

4. Анализ на работата.

Обяснявайки заглавието на новия си разказ, А. Приставкин говори за деца като него, сиропиталища от военните години, за техния незащитен, незащитен живот: „Ние сме облаци ... Мокра следа ... Имаше и няма ... ". Това е темата за хора, които са неуредени в живота, дрипави. Сега прозвуча още по-силно. Авторът не коригира паметта си, избирайки само това, което е удобно от миналото, той се опитва точно да възстанови събитията, без да заобикаля тъмното, грозното, което не украсява нито човек, нито обществото.

Какво ме шокира историята? Фактът, че всяка страница буквално крещи от болка: всяко изречение, всяка дума - и дори между редовете на болка и отчаяние ... Това не може да се представи, но е и невъзможно да се забрави.

Анатолий Игнатиевич говори за това, което самият той чувства: за войната срещу цял народ, видян през очите на дете, което не разбира нито смисъла, нито целта на случващото се. Основното предимство на историята е, че именно детското съзнание и действията на детето от сиропиталището се оказват по-чисти, по-благородни, по-мъдри от съзнанието и действията на хиляди възрастни, заслепени от ярост и безмилостно унищожаващи се едни други. Златният облак е душата на детето, неговата чистота и несигурност. Това е омайна визия, която стопля сърцето и го кара да бие в тревога - ще се разбие ли този облак върху планинските върхове?

„Вдигна се, прошумоля, помете близките и далечните ъгли на сиропиталището: „Кавказ! Кавказ!"". Какво е? Далечна земя, където има огромни планини и много плодове, зеленчуци и хляб? Или опасно, страшно място, наситено с кърваво отмъщение? И защо изведнъж сираците са изпратени в този Кавказ?

На тези въпроси ще трябва да отговорим, когато прочетете произведението.

Чуха се изстрели, загинаха хора. Загинаха деца...

Историята проследява механизма на подклаждане на враждебност, взаимно огорчение. На войници и мигранти се втълпява идеята, че всички чеченци са предатели, врагове, жестокости. Така че не може да има жал за тях. Чеченците от своя страна виждат врагове във всички, дори в цивилните, и затова палят къщи, убиват и не щадят децата. Сираците бяха доведени в тази пропита с враждебност земя, според неумолимата логика децата трябваше да споделят общата съдба.

Главните герои на историята са 11-годишните братя близнаци Колка и Саша Кузмин.

Животът на тези деца се развива така, че основната ценност е хлеборезката, а с нея и онези незначителни, но наистина безценни трохи хляб, чиято истинска стойност е животът. Те дори измислят хитър план как да стигнат до там, но в последния момент тунелът под него, в който са прекарали толкова много време, се срива и братята са принудени да се съгласят да отидат в Кавказ, за ​​да избегнат наказание.

„Без закуска, без обяд, без вечеря“, са любимите думи на Башмаков, директор на интерната, който просто обожаваше да „навива“ няколко смъртоносни дни за всяко нарушение. Недалеч са възпитателите, които изпращат Кузьмьониш, без да осигуряват храна, на многодневно пътуване до Кавказ. Децата си тръгват, без да съжаляват за нищо: „Защо да съжалявам? Изведнъж няма да се върнем. Къде няма да се върнем? До Москва или какво? Ще бъде добре, толкова ясно, няма да се върнем, защото в него има каменни къщи - хора от желязо ... "

Вече няколко дни братята са на път, а Колка е озадачен от среща със странен влак, от който се чуват умоляващи гласове: „Пий! Пий!" Когато влакът тръгна, всички вагони „крещяха, крещяха, плачеха“. Но, странна работа, оказва се, че никой освен него не е чул този вик, или той се е направил, че не го е чул?

„Ние бяхме обвързани от една и съща съдба“, „ние просто искахме да живеем“, казва Приставкин, имайки предвид чеченските и руските деца. Някои отидоха в Кавказ, а други - в Сибир. Изглежда, че случилото се с чеченците не може да не тревожи съвестта: как е? Как може цяла нация да бъде прогонена от земята?

Но в историята никой от възрастните (с изключение на учителката Реджина Петровна) не задава такива въпроси. Всичко, което се случва, те предпочитат да мълчат.

5. Проверка на индивидуална домашна работа.

Съобщения на учениците за преселването на кавказките народи.

Нито Кузьмьониши, нито други деца знаят защо ги водят в Кавказ, но чувството на безпокойство се заменя с радостта от края на дълго, изтощително пътуване. Те не срещат нито един човек по време на дълъг преход от гарата до подножието на планината, нито кола, нито каруца ... Навсякъде има следи от човек, но къде са самите жители? Кой зася зреещите полета, за кого са засадени цветя, ябълки узряват в овощните градини? Защо селото по пътя е пусто?

Ужасни изпитания бяха приготвени от съдбата за братята. Чеченците жестоко и безмилостно отмъщават на онези, които дойдоха на земята им. Усещането за неясен страх в началото става все по-силно в Кузьмьониш, опитвайки се да разбере: какво става наоколо? Кой застреля Регина Петровна? Кой и защо взриви камиона, убивайки смелата деветнадесетгодишна „шофьорка“ Вера, която доскоро караше сираци по прашен път към консервна фабрика?

Най-накрая думата „чеченци“ ще достигне до децата. За първи път момчетата ще чуят нещо много ужасно за тези хора: всички те са предатели на Родината. И Колка ще попита: „А детето? Е, кой е извън прозореца? И той ли е предател?

Тази тема е много болна. Разбира се, това минало не се помни. И Приставкин ни каза тази истина. Отправя своята непростителност към всички, които обрекоха децата на страдания и мъки. Можете ли да забравите трогателните сцени от историята? Ето ги деца, които протягат ръце през решетките и молят за пиене... И ето ги пътя, постлан с надгробни плочи от древно гробище... Някой позволи да бъдат унищожени гробовете на чужди предци и даде повод за невиждано жажда за мъст...

Отмъщението е тъмно, не познава граници, граници и винаги пада върху невинните.

И тук бедният Кузьмьониши? Има ли за чии грехове да отговарят? Защо Коля изпитва смъртен страх? И един много по-страшен въпрос - защо Саша виси на оградата с отворен корем, натъпкан с чепки жълта царевица, с стърчащо в устата ухо?

Трагичната картина на смъртта му е запечатана завинаги в душата на един брат.

6. Четене на фрагмент от историята „Златен облак прекара нощта“

Насилието ражда насилие, престъплението ражда престъпление. Един невинен тийнейджър се превръща в нещастна жертва. Чудовищната смърт на измъчено дете подчертава необратимостта на злото, което се поражда от едно античовешко дело.

Отраженията на Колка, носейки тялото на брат си до влака, са поразителни до дълбините на душата. Не на всеки възрастен биха могли да хрумнат подобни мисли. А пред нас е само единадесетгодишно момче.

(Фрагмент от филма „Златен облак прекара нощта“)

„Слушай, чечене, ти сляп ли си или какво? Не виждаш ли, че ние със Саша не се бием срещу теб! Докараха ни тук да живеем, така живеем и тогава така или иначе щяхме да си тръгнем. И сега виждаш как се оказва ... ти уби Саша и мен, и войниците дойдоха, те ще те убият ... И ти, войник, ще започнеш да убиваш и това е: и баща, и ти ще умреш. Нямаше ли да е по-добре, ако ти живееш, и те живеят, и аз и Саша също живеем? Не е ли възможно да се гарантира, че никой не пречи на никого и че всички хора са живи, така както ние, събрани в колония, живеем рамо до рамо?

И би било необходимо да се сложи край на това, но Анатолий Приставкин не може - необходим е изход. Потънал в безсъзнание, Колка се връща към живота благодарение на самоотвержената работа на неговия събрат чеченец Алхузур. Две сирачета – жертви на едни и същи обстоятелства – се изправят пред света на възрастните с неговата нечовешка вражда. Ето го мотивът на доверието в живота, в неговите разумни морални основи.

Писателят развива темата за отношенията между две момчета, руснак и чеченец, невинни жертви на национална вражда от позицията на човек, роден не за омраза и убийства, а за братство и духовна хармония. Този подход позволява на автора да покаже целия трагичен абсурд на кървавата вражда. Две деца, едното от които чеченците убиха брат, а другото руснаци - всички възрастни мъже в семейството, се намират, стават братя не по кръв, а по сърце.

След това си тръгват заедно. И отново възникват думите на Приставкин: „Ние сме обвързани с една съдба“.

Покъртителен край на историята. Колка ридае неутешимо, стоейки в ъгъла на колата, отвеждайки го в неизвестното. И сякаш за тях, „децата на ужасните години на Русия“, децата на войната, героите от историята на А. Приставкин, беларуският писател Кузма Черни каза: „Ако целият свят, колкото и велик да е в цялата си безкрайност, внезапно превърнато в живо гигантско същество, с очи да вижда, с уши да чува, с душа да чувства, с разум и способност да мисли - съвестта би те накарала да паднеш ничком пред това дете.

7. Обобщаване.

Проблемът за доброто и злото, жестокостта и милостта е вечен проблем. За съжаление не е решен и проблемът с междуетническите отношения. Пример за истинска милост в историята са Колка и Алхузур, които въпреки болката и негодуванието помагат на тези, които се нуждаят от помощ.

Така разказът „Златен облак прекара нощта“ от Приставкин е страстен призив към Истината, Добротата, Справедливостта, които всеки трябва да чуе.

8. Домашна работа.

1. Прочетете историята на Анатолий Приставкин „Златен облак прекара нощта“
2. Работа с речници: как различните речници тълкуват понятието „милост“?
3. Индивидуални задания.

Как различните религии и учения тълкуват понятието „милост“?

Библиография.

1. Приставкин А. Кукушата: Избрана проза. - М .: SP Квадрат, 1995.
2. Латинина А. „Една неистина ни губи“ // Литературна Русия, № 16, 15 април 1987 г.
3. Улянов П. "... И лично от мен" // Литературна Русия, № 23, 5 юни 1987 г.

Курганска област, Кетовски район

MOU "Pimenovskaya sosh"

Рождественски В.Б.

Урок по литература в 11 клас (2 часа)

Урок извънкласно четенеспоред разказа на А.И. Приставкин "Златен облак прекара нощта." Морални ценностичовек.

Задачата на учителя е да разкрие пред учениците трагедията на едно военно, гладно и бездомно детство.

1. Показване на функция за картина исторически събитияв разказа, определяйки авторовата позиция за ролята на литературата в разрушаването на „белите петна” на историята.

^ 2. Разработете материала по темата, подобрявайки уменията за самостоятелна работа на учениците с справка и измислица.

3. Разберете морални уроциПриставкин, определяйки вечните ценности на живота.

^ Водещи методи: евристичен, изследователски, метод на творческо четене, преразказ.

Водещи техники: евристичен разговор, изразително четене, устно словесно рисуване, работа с илюстративен материал (концептуална визуализация), музикални скрийнсейвъри, аналитично четене на текста, слово на учителя, самостоятелна работастуденти.

Оборудване: мултимедиен проектор за възпроизвеждане на илюстративни видео поредици, презентации.

^ ПРОЦЕДУРА НА УРОКА:

Встъпително слово на учителя

Всички вие вероятно сте чели историята на А. Приставкин „Златен облак прекара нощта“.

Безсмислено е да се преразказва историята, трябва да се прочете. Той е реалистичен, животът в него е убедителен и точен, кръвта изглежда като кръв и мръсотията изглежда като мръсотия. И е трудно да се схване границата, отвъд която обикновено прозата се превръща в легенда.

^ Група 1 - изследователи на творчеството на А. Приставкин. (Презентация)

Анатолий Игнатиевич Приставкин е роден през 1931 г. в работническо семейство. в Московска област, в Люберци, живял там до 1941 г.

През 1941г Анатолий и по-малката му сестра (на 6 години) са изпратени в сибирското село Зирянка. Започна да обикаля из домовете за сираци. Животът стана главен учител, в него съжителстваха най-противоречивите неща, всичко беше забележимо по време на войната. Всичко се вижда: честност, спекула, далавера, страдание... Живееха както можеха, както живееха всички. Те смятаха живота си за единствено възможен, друг още не познаваха и не можеха да знаят.

По време на войната остава сирак (майка му умира от туберкулоза, баща му е на фронта), отглежда се в сиропиталище, учи в търговско училище, работи в Серноводск в консервна фабрика. След войната започва да участва в любителски представления, сам започва да пише стихове - скоро те са публикувани във вестник. През 1952 г. завършва Московския авиационен колеж. Работил е като електротехник, радист, приборчик.

След като служи в армията, Приставкин постъпва в Литературния институт. А. М. Горки, където учи в семинара на Лев Ошанин и завършва през 1959 г. През 1958 г. дебютира като прозаик - в сп. "Младост" излиза цикъл от разкази "Военно детство". При изграждането на Братската водноелектрическа станция той става щатен кореспондент " литературен вестникпри работа в екип бетонджии.

15 години дадох на Сибир. Работил е в Братск, Уст-Илим. Искаше да се покаже, да погледне поколението си по строежите. И той работеше с всички, и живееше като всички. Споделяйки мислите си с журналист, писателят с болка казва: „Знаете ли какво ми остана от сиропиталището? Нищо друго, тя е единствената. Знаеш ли какво? Финка за детска ръка. Не е играчка - може да убие. В края на краищата тя е била специално издълбана за ръката на десетгодишно момче. Те пазят оръжията и вероятно затова ги държах ... "

През 1965 г. става член на КПСС.

През тези години пише документалните филми „Моите съвременници“ (1959); "Огньове в тайгата" (1964); "Страна Лапия" (1960); романът „Гълъб“ (1967), по който през 1978 г. е заснет едноименният филм. През 70-те години писателят публикува военния разказ "Войникът и момчето". От 1981 г. преподава в Литературния институт, ръководи семинар по проза; Доцент в катедра „Литературни изкуства“.

Анатолий Приставкин стана широко известен с разказа „Златен облак прекара нощта…“, публикуван през 1987 г., засягащ депортирането на чеченския народ през 1944 г. В работата си авторът се опита да говори откровено за това, което самият той е преживял и какво болезнено изгори му нервите - светът не е достоен за съществуване, ако убива деца. През 1988 г. е удостоена с Държавната награда на СССР. получи историята и световно признание- в рамките на няколко години след издаването е преведен на повече от 30 езика. През 1989 г. се появява разказът "Кукувица", след това излизат и другите му произведения - "Рязанка" (1991), "Радиостанция `Тамара`" (1994), "Долината на смъртната сянка" (2000), "Злато".

палач ”(2005), но вече нямаха такъв успех. През 1993 г. той подписва "Писмо на 42-ма".

През 1991 г. оглавява съвета на независимото писателско движение „Април“ към Московската писателска организация на Съюза на писателите на РСФСР. В същото време той се присъедини към ръководния комитет на международното движение за премахване на смъртното наказание Hands Off Cain. Бил е секретар на Съюза на писателите на Руската федерация, член на Съюза на кинематографистите на Русия, член на изпълнителния комитет на Руския ПЕН център.

От 1992 г. Анатолий Приставкин е председател на Комисията по помилването към президента на Руската федерация, а от декември 2001 г. е съветник на президента на Руската федерация по въпросите на помилването.

През 2002 г. Анатолий Приставкин става лауреат на международната награда "Александър Мен" за приноса му в развитието на културното сътрудничество между Русия и Германия в интерес на мирното изграждане на европейски дом.

През 2008 г., малко преди смъртта си, той успява да завърши романа "Крал Монпасие Мармалаж Първият". Това е по много начини автобиографична творба, е замислен от него още в края на 80-те години, но през 1991 г. ръкописът на романа изчезна от хотелска стая по време на народни вълнения в Рига, когато съветските войски влязоха там. В работата са използвани фрагменти от изследването на автора върху живота и дейността на Григорий Карпович Котошихин, служител на посланическия орден, принуден да избяга в Швеция от преследване от московския цар Алексей Михайлович и екзекутиран в Стокхолм по обвинение в домашно убийство през 1667 г.

За десет години - от 1992 г. до 2001 г., когато съществуваше Комисията по помилването, ръководена от Приставкин, 57 хиляди затворници бяха заменени с присъди, а почти 13 хиляди смъртното наказание беше заменено с доживотен затвор. А. Приставкин е вероятен прототип на главния герой от романа на А. Малгин "Съветник на президента".

Той, баща на три деца, казва: „Обичам децата. И не само техните. Вярвам, че нашите деца ще бъдат различни, по-добри от нас. Че ще запазят моралната чистота, добротата, ще намерят истината, ще намерят общ език.

^ 2 група - драматизация "Интервю с А. Приставкин"

(Водещ на програмата, кореспонденти, студент в ролята на AI Pristavkin).

Здравейте, днешното ни предаване е посветено на Анатолий Игнатиевич Приставкин и неговия сензационен разказ „Златен облак пренощува“. Анатолий Игнатиевич, в нашето студио дойдоха журналисти, които

Подготвили сме серия от въпроси, на които ще ви помолим да отговорите. Моля, първият въпрос.

Анатолий Игнатиевич, вярно ли е, че историята е написана през 70-те години? Благодаря ти.

Да, историята е написана преди 20 години. Разбирате, че по това време нямаше да бъде публикувано. И сега нейното време дойде.

Кажете ми, моля, в историята има двама герои - братя близнаци - имахте ли брат? Благодаря ти.

Анатолий Игнатиевич, препрочетохте ли историята? Благодаря ти.

Не. Страхувам се от този текст.

Анатолий Игнатиевич, знаем, че имате талисман от детския си дом. Моля, разкажете ни за него. Благодаря ти.

Знаете ли какво ми остана от сиропиталището? Нищо друго, той е единственият талисман. Знаеш ли какво? Финка за детска ръка. Не е играчка - може да убие. В края на краищата тя е била специално издълбана за ръката на десетгодишно момче.

Защо го запази?

Те пазят оръжията и сигурно затова ги пазих...

Благодаря на журналистите и голямо благодаря, Анатолий Игнатиевич, за вашия разказ, за ​​вашата работа. Очакваме с нетърпение нови произведения на същите ярки и жизнени.

Учител: Разказът на А. И. Приставкин „Златен облак прекара нощта“ е за ужасните последици от сталинската депортация на жителите на Чечено-Ингушетия в чужди земи - в Сибир, Казахстан. На фона на основната тема за репресиите на хората в историята могат да се разграничат още няколко.

Думата на нашата 3-та група е на критиците. Имаха задача – да определят темата на разказа.

3-та група:

1 тема - темата за репресиите на Сталин, когато репресиите над цял народ бяха норма.

Тази болезнена тема - трагедията на депортираните народи - вибрира в книгата на А. И. Приставкин с особено звучене. В сърцето на Колка мястото на убитата Сашка беше заето от чеченско момче. Това е още една невероятна история! Възрастните се бият помежду си - децата се побратимяват! Чингиз Айтматов каза: „Ако стреляте с пистолет в миналото, бъдещето ще стреля с пистолет срещу вас. Днес чеченският проблем се обяви с нова сила: терористични актове, вземане на заложници, смъртта на хиляди невинни хора.

Действието се развива в село под "Кавказките води". Тя беше чеченка съвсем наскоро и сега, след като чеченците бяха изселени от нея и руснаците и украинците бяха презаселени в празни къщи (и всъщност също депортирани от родните си места като „врагове на народа“), те наричат ​​селото Березовская. Сашка Кузмин - една от близнаците - е убита от чеченци, които успяват да избягат от сибирското изгнание и да се скрият в планините. Тези хора си отмъщават на тези, които сега заемат домовете им и обработват земята им.

^2 темата е войните. Войната безсмислена, жестока. 80 000 000 мил. Изгубени животи. Хиляди и хиляди деца, останали без баща и майка. Но виждаме, че войната не уби човечеството, милосърдието, способността за съчувствие в хората, в ущърб на себе си, за да помогне на друг. В разказа на Приставкин тази тема е представена в най-добрите традиции на съветската многонационална литература („Съдбата на човека” от М. Шолохов, „Майчино поле” от Ч. Айтматов, „Партизани” от Алес Адамович, „Сотников” от В. Биков и др.).

^ 3 тема - темата за военното детство. Приставкин показа не синовете на полка, а бездомни деца и деца от домове за сираци. 450 бездомни деца - 450 ножа, перки, кокалчета - убийства, намушкания, грабежи. 450 са престъпниците. В „Облак” се разбива стереотипът за благополучие на сираците. Учителят на детския екип извади мошеника и негодника Виктор Викторович, който ограби нещастните и гладни: „И най-важната роля се взема за директора за семейството и кучетата му. Но близо до директора не само кучетата, не само добитъкът се хранят, има роднини и мошеници. И всички те са влачени от сиропиталището, влачени. Не е ли вярно, тази картина вече ни е до болка позната: наблюдавахме я от класическа литература 40-те години на 19 век („Ревизор” от Гогол), през 80-те години на същия век („Йонич” от Чехов). Ето го отново, 100 години по-късно. Приставкин продължава хуманистичната традиция на Достоевски, който за първи път в руската литература обръща внимание на страданието на децата: „И този директор изпрати децата без дажби. Къде беше опърпаната му съвест: все пак той знаеше, знаеше, че изпраща две деца на гладен път за много дни! И тази съвест не помръдна, нито една клетка не потрепна в закоравялата душа. И ако Виктор Викторович беше единственият безсърдечен режисьор от този вид: читателят просто би въздъхнал: „Момчетата нямаха късмет“. Отваряйки завесата над тайната на детската бездомност, Приставкин с горчивина заявява, че все още има много бездушни хора, отговорни за съдбата на децата.

^ 4 тема - темата за малката родина, която е тясно преплетена с темата за великата родина. В продължение на 74 години хората бяха изтръгвани от своите обичаи, принудени да забравят родния си език. Събития, подобни на тези, които се случиха в Алма-Ата,

Балтийските държави и НКАР изискват специално внимание към националния проблем, отразен в „Облака“. Необходима е внимателност, задълбоченост в провеждането на разговора - говорим сиза съдбата на народа.

Дълго време не се осъзнавахме като хора на една съдба, на едно нещастие, защото фактите на военния Кавказ бяха премълчани. Самият автор заявява: „Знам, че когато десет години по-рано татарите по някакъв начин изтекоха в Крим, те бяха обвинени в нарушаване на правото на пребиваване, въпреки че в Съветския съюз всеки гражданин може да си купи къща навсякъде. Но за хората от татарска националност в Крим тогава беше създаден специален паспортен режим. Не сме информирани за подобни факти. Сега е необходимо внимателно, внимателно, търпеливо да се справяте с подобни проблеми. И тук не можете без обществеността. Нищо не може да се направи зад кулисите."

^ 5 тема - темата за Истината, Добротата, Справедливостта. Това е призив към Истината, Добротата, Справедливостта. „Моята история“, добавя авторът, „е факт на съпротива срещу безпощадността, безчовечността.“

^6 темата е темата за интернационализма. Тази тема е водеща в историята, Приставкин учи да се прави разлика между истинско и въображаемо чувство за братство.

Разговор за възприемането на историята с помощта на фрагменти от филма "Златен облак прекара нощта"

За какво е тази история? Какви проблеми обхваща? Как те резонират с днешните проблеми?

Кой от главните герои харесвате? как?

Децата четат:

„Две глави на Кузмениш (какво ще кажете за този организъм) бяха приготвени по различни начини. Саша, като съзерцателен, спокоен, тих човек, черпеше идеи от себе си. Как, по какъв начин те са възникнали в него, той самият не знаеше. Колка, находчив, съобразителен, практичен, измисли как да оживи тези идеи със скоростта на светкавицата. Екстракт, тоест доход.

По-лесно е да влачите с четири ръце, отколкото с две; бягай по-бързо на четири крака. И четири очи виждат остро, когато е необходимо да се хване къде нещо лежи зле. Докато двете очи са заети, другите две бдят и за двете.

И има безброй комбинации от всеки от двата Kuzmenysh! Хванах те

да кажем, че един от тях е на пазара, те го завличат в затвора. Единият от братята пее, крещи, бие за съжаление, а другият разсейва. Гледаш, докато те гледат първия, вторият е смъркане и го няма. И двамата братя са като пълзящи, пъргави, хлъзгави: щом го пропуснеш, няма да го вземеш обратно в ръцете си.

Какви примери от текста потвърждават отличителните черти на характера на братята?

Момчетата си спомнят, че кафявата, мека крава Машка позволи на Саша да дойде при нея, но Колка не издържа: „Когато види отдалеч, той ще протегне врата си ... И ако иска да се приближи, той започва да бие с предното си копито, забива рогата си в земята, мучейки. Псува, значи.

Колка не издържа на монотонното въртене на воденичния камък, Саша го завъртя докрай. Сашка не можеше да види торите, Колка събираше с удоволствие. Сашка доверчиво изпълзя от царевицата, за да посрещне чеченеца, Колка се зарови в земята, „изчезна от този свят.” Виждаме как Кузмениши се отнасяха към отделните проблеми по различен начин.

И как се държаха един с друг?

Двамата не могат да си представят живота един без друг. Като единен организъм те никога не се разделиха. В историята има епизод от болестта на Саша, когато лекарите трябваше да го разделят със сила от брат му.

Какви житейски уроци научиха братята?

Ковачите крадат. Ще се вкоренят ли в кражби? Ще станат ли като Иля Зверек?

Защо сиропиталищата днес са пренаселени? Само войната ли е виновна?

Дали едно сиропиталище, дори най-доброто, ще замени семейството?

Защо хората с „опърпана съвест” обиждат най-обидените, най-уязвимите?

Какво събитие повлия по-нататъшна съдбагерои, които решават да отидат в чужда земя?

Кратък преразказ на откъса "Копане под хлеборезачката"

Музика на Петлюра „Бързият влак“, епизод от филма „Пътят към нова родина»

Когато един от братята - Сашка - започна да гадае къде и защо ги водят. (Вагони за добитък със заселници)

Среща с Добротата

Как ги характеризира отношението на Кузмениш към хората?

Кое е по-силно - злото или доброто? Докажи го.

Защо писателят смята, че има право да издаде тежка присъда на директора на сиропиталището в Таловски?

Назовете героите от историята, които заобиколиха героите с топлина, грижа, любов.

Защо мислите, че трагедията се случи в новата къща на Кузмениши?

Каква според вас е причината за националните конфликти? Как да ги преодолеем?

Насилие - правилният начинразрешаване на конфликти?

Изчезнаха ли следите от миналото? В какво се проявяват? Как се преодоляват?

Кадри от филма за смъртта на Саша, песента на Петлюра "Облаци"

Защо кадрите със смъртта на Саша не съвпадат с текста?

(Режисьорът ни щади нервите. Смъртта на Саша в историята е твърде натуралистична и по етични причини авторът на филма опрости сцената на смъртта)

^ Четене на откъс от смъртта на Саша.

Музика на Петлюра - "Облаци"

Четене на монолога на Колка.

„Те ще убиват чеченци. И този, който те е разпнал, също ще бъде убит. Но ако ме беше хванал, аз, знаеш ли, Сашка, нямаше да го убия. Бих погледнал само в очите, той звяр ли е или човек? Има ли нещо живо в него? И живо същество да видя, щях да го попитам защо обира? Защо убива всички? Направили ли сме му нещо? Бих казал: "Слушай, чеченец, ти сляп ли си или нещо подобно? Не виждаш ли, че ние със Саша не се бием срещу теб? Докараха ни тук да живеем, тогава живеем и тогава така или иначе щяхме да си тръгнем. като оказва се. Ти уби Саша и мен и войниците дойдоха, те ще те убият ... И ще започнеш да убиваш войниците. Не е ли възможно да се уверите, че никой не пречи на никого и всички хора са живи , вижте как живеем рамо до рамо в колония.

Преразкажете накратко сцената, когато Колка изпраща брат си на последното му дълго пътуване?

Изразително четене на откъс от глава 28 и отговаряне на поставения въпрос (четене на фона на музика (например „Lacrimosa“) на Моцарт) откъс от думите „Може би този хълм е скала ...“ до края на глава).

Упоритата детска памет завинаги записа жестокостта и безразсъдството на възрастните.

Коя поговорка потвърждава правилността на заключенията на децата

^ ОТ УСТИТЕ НА ДЕТЕ ГЛАГОЛЪТ Е ВЕРЕН.

Работете върху заглавието на разказа. Четене на стихотворението „Скала“ (прочетено от учителя)

Защо историята е така наречена?

Какви мотиви отекват в работата на М. Ю. Лермонтов?

Кога се появява образът на облак и как се развива, толкова незащитен, толкова незащитен?

^ 7. Обобщение на урока:

Какъв е хуманизмът на А. Приставкин?

Анализът на историята на А. Приставкин ни убеждава, че книгата не съдържа идеята за прошката. Хуманизмът на автора предполага интернационализъм, братство на народите и висока хуманност. В това - може да се чуе познатата интонация на В. Маяковски, човек трябва да премине през лай на револвер, за да живее в свят без Русия и Латвия като едно човешко общежитие.

Кой от героите на историята ни порази с мъдрост, благоразумие?

Децата на войната бяха по-мъдри от възрастните, по-щедра душа, далновиден Единадесетгодишният Колка, въпреки ужаса, който преживя, не се обиди, а се опита да разбере защо чеченците убиха брат му. Мислеше като истински интернационалист.

Какво разбирате под думата "интернационализъм" и какво място заема тази дума в историята?

Темата за интернационализма е водеща в историята, Приставкин учи да се прави разлика между истинско и въображаемо чувство за братство.

8. Домашна работа.

Напишете есе, в което трябва да разгледате и анализирате една от темите, повдигнати в историята на А. Приставкин.

Двама братя близнаци - Сашка и Колка Кузмини, по прякор Кузьмьониши - живеят в сиропиталище в Томилино край Москва. Директорът на сиропиталището е крадец (хлябът, предназначен за сираци и бездомни, отива при роднините на директора и кучетата му; дрехите, които той е длъжен да доставя на децата, също се оказват при роднините и приятелите му). Кузмениши мечтаят да влязат в „резачката за хляб“ (стаята, където лежат хлябовете), няколко месеца копаят под нея. Когато тунелът е открит случайно, момчетата разбират, че ще имат лошо време и се съгласяват да отидат в Кавказ (където изпращат няколко деца от всяко сиропиталище близо до Москва). Единствената асоциация, която имат с понятието "Кавказ", е снимка от кутия цигари "Казбек", както и няколко реда от поемата на М. Лермонтов "Скала". Но на гладните деца са обещани плодове (които те никога не са виждали) и много хляб, което е решаващият аргумент в полза на напускането. По пътя гладните Кузьмьониши трогателно се грижат един за друг (Колка дава на брат си малка дажба хляб, самият той си ляга гладен), на гарите тичат до пазара, за да откраднат храна (изяждат трохите откраднат хляб и след това помолете продавачите да налеят в него заквасена сметана или варени картофи; като нямат пари, братята изливат млякото обратно, а попилото се изгребва с лъжици). Заедно с цялата орда бездомни деца (петстотин деца от сиропиталището пътуват във влака), Кузмениши се нахвърлят върху младите култури (когато влакът навлезе в района на Чернозем) и след това „измъчват стомаха си“, като преяждат пресни зеленчуци. Те се запознават с учителката Регина Петровна, която пътува в същия влак с малките си синове Жорес и Марат (тя ги нарича "мужици"), и новия директор, интелигентният бивш доставчик Петър Анисимович. На една от гарите братята се натъкват на странен влак - прозорците са решетки, детски ръце се протягат иззад решетките, чернокоси и чернооки деца на неразбираем език молят Колка и Саша за нещо. Въоръжен войник ги избутва от влака, нарича странните пътници "чечмеки". Саша е много слаб (от лошо храносмилане), искат да го хоспитализират. Колка се обръща за помощ към Регина Петровна, за да не се раздели с брат си (тя урежда и двамата братя да отидат в един влак).

Обитателите на сиропиталище се разтоварват на гара Кавказские Води. Децата се къпят в серни извори. Между Кузьмьониши и Регина Петровна се развива близко приятелство: въпреки факта, че тя се грижи за момичетата, учителката често кани братята при себе си, лекува ги с чай със захарин, но Кузмьониши не злоупотребяват с нейното гостоприемство: те са свикнали да се грижат за себе си, а Регина Петровна също е като всички пристигащи, той гладува. Братята бавно крадат в село Березовская. Селото изглежда странно: братята не могат да разберат със сигурност дали там живеят хора или не. Реколтата е узряла, но вратите са заковани, понякога се чува приглушен шепот и кашлица. В една от къщите семейство Кузьмьониш открива водач Иля, който им казва, че селото всъщност е чеченското село Дей Чурт. Хората са изселени от него, а сираците трябва да станат новото му "население". Иля лекува момчетата с лунна светлина. По негов сигнал Кузьмьониши започват да му влачат „боклуци“ от склада, които Иля мами от тях и след това продава. Самият Иля, по прякор „Животното“, в детството си премина през колония, сечеше, скиташе се, крадеше и беше в затвора, където научи, че в Кавказ има много „боклуци“. къщите се дават на бежанците „безплатно“ заедно с вещите им. Кузмениши се срамуват да се върнат в колонията. Следвайки примера на някои колонисти, те решават да напуснат "още по-далеч", но, спомняйки си Регина Петровна с "мужиците", остават да я подкрепят. Тя разбра, че братята са откраднали неща от склада, но не даде Kuzmyonyshi на директора, но отказа мазнините, които донесоха (от Иля). Реджина Петровна урежда Коля и Саша да печелят пари заедно с гимназисти в консервна фабрика (където могат да се „хранят“). След като намери чеченска кожена шапка в задната стая, учителят започва да изрязва две зимни шапки за децата от нея.

През нощта чеченците подпалиха сградата (няколко души на кон избухнаха наблизо), в която има склад и съответно зимни неща, предназначени за колонистите.

В консервната фабрика пазачът леля Зина се смили над Кузьмьониш и им позволява да вземат пресни плодове и плодове, както и хайвер от патладжан, конфитюр и конфитюр от сливи. Тя е единствената, която знае как да прави разлика между братята, те не могат да я измамят с приликата си. Леля Зина също е мигрантка; тя се страхува до смърт от чеченците, които бяха насила отведени оттук в Сибир „за предателство“, но не можаха да принудят всички да напуснат.“ Тези, които останаха и се скриха в планините, отмъщават на руснаците. Кузмениши запасяват буркани със сладко за зимата според стария сиропиталищен навик - излизат през контролно-пропускателния пункт в прегръдка, така че бурканите да се стискат под дрехите им, те изнасят бурканите от фабриката по протежение на потока в гума галоша. Братята не забравят за синовете на Реджина Петровна в нейно отсъствие (след нападението на чеченците в склада тя „се разболя“), хранят Марат и Жорес със сладко от запасите си. Планът им обаче е разкрит от по-възрастните колонисти и бреговете на Кузмьони са откраднати. Кражбата на старейшините е разкрита и колонистите са отстранени от работа във фабриката. Прави се обиск на територията на колонията и се открива тайник - петстотин кутии консерви. По това време колонистите изнасят концерт самодейност преди заселниците. Едно от момчетата показва трикове и вади документ от куфарчето на директора - протокол за обиск. Колонистите се втурват от залата, за да спестят припаси, но в този момент се чува конски тропот. Чеченците взривиха колата, управлявана от веселия шофьор Вера, който беше приятел с колонистите, и къщата, в която живееше Иля. Кузмениши решават да избягат от колонията. Реджина Петровна се връща от болницата, казва на братята си, че в нощта, когато складът е горял, трима чеченци са стреляли по нея. Но момчето, син на един от тях, в момента на изстрела дръпнало пистолета на баща си и куршумът профучал. Учителят е изпратен в помощното стопанство, за да се подобри. Тя кани Кузьмьониш да тръгне с нея, разубеждава ги да не бягат за момента и след това обещава да си тръгнат всички заедно. За първи път Кузмениши мислят за причините за омразата на чеченците към руснаците, те не вярват, че всички кавказци като един са предатели на родината. Братята решават, че Иля е бил убит заради каузата - той е използвал чужда къща и е добър като своя, дори никога не е работил в градината. Кузмениши активно помагат на Реджина Петровна в домакинството, пасат крави, събират храсти и тор, мелят брашно на воденични камъни. Веднъж, според стари спомени, те се опитват да направят скривалище, но Реджина Петровна им говори за факта, че е невъзможно да откраднат от себе си: в края на краищата те живеят като едно семейство. Братята връщат продуктите и вече никой не помни какво се е случило. Реджина Петровна измисля празник - назначава рожден ден на Кузьмьониш (17 октомври), приготвя лакомство (сладък пай). Емигрантът Демян се грижи за нея и я убеждава да живеят заедно. Регина Петровна казва, че е вдовица на пилот, че е отишла да работи в сиропиталище, за да е по-лесно да отглежда собствените си деца. Кузмениши ревнуват, и двамата искат да се оженят за Реджина Петровна, въпреки младата си възраст (вероятно са на 11 години). Реджина Петровна дава подаръци на братята - ризи, шапки, ботуши, шалове. На следващата сутрин Реджина Петровна моли Демян да заведе Колка и Саша в колонията. Колонията е празна. Стъклата са изпочупени, куфарчето на директора лежи на земята, дворът е осеян с вещи, като "в евакуация". Демян обяснява, че трябва да се спасяват един по един: така ще бъде по-трудно за чеченците, които обикалят из района, да ги хванат. Момчетата се разпръсват, крият се в царевицата. Колка след известно време се промъква в селото и намира там мъртвия си брат. Колка погребва Саша, чувствайки в същото време, че той „погребва себе си“. Вижда войнишки патрул и от разговори разбира, че те. те ще „убият чеченците“ и затова ще отмъстят на Саша. Колка отвежда тялото на брат си до железопътната линия, поставя го в железен бункер под един от вагоните и се сбогува със Саша. Саша мечтаеше да напусне; Колка не може да напусне Регина Петровна. Коля се разболява, губи съзнание. Отваряйки очи, той забелязва, че Саша му дава вода от желязна чаша и говори на неразбираем език. На развален руски непознато момчеобяснява на Колка, че се казва Алхузур, че е спасил Кузьмьониш от чеченските му роднини и в същото време от руските войници. Алхузур се съгласява Колка да го нарича Саша. Когато момчетата са открити от руски войници, Колка настоява, че брат му близнак е с него. Момчетата тръгнаха на дълъг път; срещайки чеченците, те са спасени благодарение на молбите на Алхузур, в сблъсък с руснаците, Колка убеждава войниците със сълзи да не бъдат докосвани и в резултат на това се озовават в сиропиталище. Реджина Петровна ги намира там. Тя избяга с помощта на Демян, но не се отказа от надеждата да намери семейство Кузмьони. Тя решава да вземе момчетата и да ги осинови. Регина Петровна заявява, че си спомня братята Кузмини от колонията и Алхузур - и там е същата Сашка. Разрешение обаче не й се дава. Колка и Алхузур са изпратени в ново селище. Момчетата лежат на един и същи рафт, прегръщайки се, както някога истинският Кузьмьониш тръгна на път за Кавказ от Казанската гара. Реджина Петровна тихо пита Колка къде е истинският му брат. Той отговаря, че Саша е отишъл далеч.