Rječnik objašnjenja daje dva glavna značenja riječi "um". Prvo, um je najviši stupanj ljudske kognitivne aktivnosti, sposobnost razmišljanja, generaliziranja rezultata znanja. Kao što je napisao Immanuel Kant, predstavnik škole njemačke klasične filozofije, "sve naše znanje počinje s osjetilima, zatim prelazi na um i završava u umu."

Drugo značenje riječi "razum" je um, intelekt. Prema rječnicima, antonimi za riječ um u drugom značenju su: ludilo, glupost, instinkt, srce, osjećaj. Djelovati razumno znači imati dovoljno diskrecije, voditi se zahtjevima zdravog razuma, razborito, razumno, inteligentno.

U radovima fikcija, kao iu svakodnevnom životu, ljudski um često dolazi u sukob s osjećajima. Junaci romana u stihovima "Evgenije Onjegin" i priče "Kapetanova kći" A.S. Puškin biraju: ponašati se kako treba ili se podrediti osjećajima, diktatu srca, instinktu. Mogu se razlikovati tri tipa ponašanja: 1) pod utjecajem osjećaja, zanemarivanje zdrav razum; 2) vođen razumom, ali u sukobu s osjećajima; 3) razumno i svjesno, u skladu s osjećajima i emocijama.

Ne zaslužuju uvijek akcije pod utjecajem prevladavajućih emocija. Naprotiv, divimo se dubini osjećaja, čistoći i iskrenosti junaka djela. U pravilu je u tim slučajevima riječ o ljubavi ili zaljubljivanju. Najbolji primjer je pismo Tatjane Larine Evgeniju Onjeginu, napisano unatoč činjenici da se bojala i sramila prva priznati svoju ljubav. Bez nade za novi sastanak sama, Tatyana je osjećala da joj je Eugene poslan sudbinom, čekala ga je, a da ga još nije upoznala.

Razum mi klone

I moram tiho umrijeti.

Čekam te: jednim pogledom

Oživi nadu svoga srca

Ili sruši teški san,

Jao, zasluženi prijekor!

Gdje je ljubav, tu je i ljubomora, a gdje je ljubomora, tu su i dueli. Nijedan racionalan argument ne može opravdati ubojstvo osobe iz ljubomore. Iz ruku Evgenija Onjegina gine njegov prijatelj, mladi zaljubljeni pjesnik Vladimir Lenski. Razumno govoreći, tragedija se mogla spriječiti.

… Eugene,

Voleći mladića svim srcem,

Trebao sam se prikazati

Ni klupko predrasuda,

Ne vatreni dječak, borac,

Ali muž s čašću i inteligencijom.

Lenski se prije dvoboja pobrinuo da njegova nevjesta Olga Larina ne bude nimalo zanesena Onjeginom, uvijek je ostala vjerna Vladimiru. Što je nekadašnje prijatelje natjeralo da ostvare svoje okrutne namjere? Strah od ljudskih glasina, mišljenja svijeta, ideja časti.

Ali šapat, smijeh budala...

A evo i javnog mnijenja!

Proljeće časti, naš idole!

I tu se svijet vrti!

Noć prije borbe Lenski je bio zaokupljen čitanjem Schillera, skladanjem i čitanjem romantičnih pjesama naglas, zamišljajući kako će Olga tugovati za njim, odnosno uronio je u snove i emocije, umjesto da se pomiri s Evgenijem, uvjeren u Olginu nevinost.

Još opasniji od ljubomore je osjećaj straha koji dovodi do izdaje. Lik priče "Kapetanova kći" Shvabrin prekršio je vojnu zakletvu tijekom opsade tvrđave i počeo služiti Emeljanu Pugačevu da spasi svoj život, iako su mu ideje pobunjenih Pugačevaca bile strane. Shvabrinovo nisko djelo nije diktirano diktatom njegova srca, ne ludilom ili glupošću, već instinktom preživljavanja.

Heroji izazivaju poštovanje i simpatije umjetnička djela koji u ime dužnosti, vođeni normama morala, postupaju po svojoj savjesti, čak i ako je za to potrebno nadvladati svoje strasti. I opet se okrećemo Tatyani Larini, ali već zreloj udana žena. Najprije zamjera Evgeniju Onjeginu što je jednom odbio “ljubav skromne djevojke”, a sada se iz nekog čudnog hira zaljubio u nju.

Kako je s tvojim srcem i razumom

Biti osjećaji sitnog roba?

Zatim, ne znajući biti licemjerna, Tatjana priznaje da svoj novi položaj u svijetu, “sve ove krpe od maskenbala”, ne cijeni i još uvijek voli Jevgenija, ali namjerava biti vjerna svom mužu, njegovati čast, čak ostajući zauvijek nesretni.

Volim te (zašto lagati?),

Ali ja sam dat drugome;

Bit ću mu vjerna zauvijek.

Istinski su sretni samo oni junaci djela koji svjesno djeluju u skladu sa svojim osjećajima. Ne muče ih unutarnje proturječnosti. Ne moraju žaliti zbog svojih postupaka. U fikciji su uvijek primjeri hrabrosti, junaštva, odanosti, nesebičnosti i snažne osobnosti.

Mašini roditelji s časnošću prihvaćaju svoju sudbinu u Kapetanovoj kćeri. Za komandanta Ivana Kuzmiča i njegovu ženu Vasilisu Jegorovnu nema drugog suverena, a oni se nisu zakleli i poslušali varalicu.

Maša, vrijedna kći svojih roditelja, otišla je u Tsarskoye Selo da od carice zatraži svog zaručnika Grineva, koji je bio optužen za izdaju. Priča završava riječima koje su čuvali potomci Maše i Petra Grineva obiteljsko nasljeđe u okviru ispod stakla, rukom pisano pismo Katarine II. koje sadrži Grinevljev izgovor i "pohvalu umu i srcu kćeri kapetana Mironova".

KAO. Puškin je stvorio besmrtne slike koje su bliske i razumljive svakoj osobi. Književnost nas uči da budemo bolji, moralno nas odgaja. Razmišljajući o sudbini likova, čitatelj zamišlja kako bi postupio u određenoj situaciji, čime bi se rukovodio, razumom ili osjećajima. U prisutnosti kontradikcije, vrlo je teško napraviti izbor. Ipak, morate pokušati dopustiti umu da prevlada. A ako su razumni postupci podržani odgovarajućim unutarnjim stavom, rezultati mogu premašiti očekivanja.

Esej na temu "Što više kontrolira osobu: um ili osjećaje?"

Što više kontrolira osobu: um ili osjećaji? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, potrebno je definirati njegove glavne komponente. Razum je sposobnost osobe da logično razmišlja: analizira, uspostavlja uzročno-posljedične veze, pronalazi značenja, donosi zaključke, formulira načela. A osjećaji su emocionalna iskustva osobe koja nastaju u procesu njegovog odnosa s vanjskim svijetom. Osjećaji se formiraju i razvijaju u razvoju i odgoju čovjeka.

Mnogima se čini da treba živjeti samo razumom i donekle su u pravu. Razum je čovjeku dan da sve promisli i donese prave odluke. Ali čovjeku su dati i osjećaji. Uvijek se bore razumom, pokazujući da im vrijedi posvetiti više pažnje. Osjećaji su važni za svakoga od nas: oni nam pomažu da naše učinimo bogatijima i zanimljivijima. Ponekad nam srce govori jedno, a mozak sasvim suprotno. Kako biti? Volio bih da žive u miru i da se međusobno ne svađaju, ali to je nedostižno. Duša želi slobodu, slavlje, zabavu... A razum nam govori da treba raditi, raditi, brinuti se o svakodnevnim sitnicama kako se ne bi gomilale u nerješive svakodnevne probleme. Dvije suprotstavljene sile vuku uzde vlasti svaka za sebe, pa smo u različitim situacijama kontrolirani različitim motivima.

Mnogi pisci i pjesnici pokrenuli su temu borbe razuma i osjećaja. Tako, na primjer, u tragediji W. Shakespearea "Romeo i Julija" glavni likovi pripadaju zaraćenim klanovima Montague i Capulet. Sve je protiv osjećaja mladih, a glas razuma svima savjetuje da ne podlegnu naletu ljubavi. Ali emocije su jače, a ni u smrti Romeo i Julija nisu željeli otići. Nikad sa sigurnošću ne znamo što će se dogoditi ako osjećaji prevagnu nad razumom, ali Shakespeare nam je pokazao tragičan razvoj događaja. I rado mu vjerujemo, jer se slična priča više puta ponovila iu svjetskoj kulturi iu životu. Heroji - samo tinejdžeri koji su se vjerojatno prvi put zaljubili. Da su uopće pokušali smiriti žar i pokušati pregovarati s roditeljima, sumnjam da bi Montechijevima ili Capuletovim bila draža smrt njihove djece. Najvjerojatnije bi napravili kompromis. Međutim, tinejdžeri u ovoj situaciji nisu imali dovoljno mudrosti i svjetovnog iskustva da svoj cilj postignu na druge, razumne načine. Ponekad osjećaji djeluju kao naša unutarnja intuicija, no događa se i da je to samo trenutni impuls koji je bolje obuzdati. Mislim da su Romeo i Julija podlegli impulsu svojstvenom njihovom dobu, a nisu intuitivno uspostavili neraskidivu vezu. Ljubav bi ih gurnula da riješe problem, a ne da počine samoubojstvo. Takva je žrtva samo zapovijed hirovite strasti.

U priči “Kapetanova kći” također promatramo sukob razuma i osjećaja. Pjotr ​​Grinev, saznavši da njegovu voljenu Mashu Mironovu prisilno drži Shvabrin, koji želi prisiliti djevojku da se uda za njega, suprotno glasu razuma, obraća se Pugačevu za pomoć. Junak zna da mu to može zaprijetiti smrću, jer je veza s državnim zločincem strogo kažnjena, ali ne odstupa od svog plana i na kraju spašava vlastiti život i čast, a kasnije dobiva Mašu za zakonitu ženu. Ovaj primjer je ilustracija činjenice da je glas osjećaja neophodan osobi u donošenju konačne odluke. Pomogao je spasiti djevojku od nepravednog ugnjetavanja. Kad bi mladić samo mislio i razmišljao, ne bi mogao voljeti do samopožrtvovnosti. Ali Grinev nije zanemario svoj um: napravio je mentalni plan kako što učinkovitije pomoći svojoj voljenoj. Nije se prijavio kao izdajnik, ali je iskoristio lokaciju Pugacheva, koji je cijenio hrabar i jak karakter časnika.

Dakle, mogu zaključiti da i razum i osjećaji moraju biti jaki u čovjeku. Ne možete dati prednost krajnostima, uvijek morate pronaći kompromisno rješenje. Što odabrati u ovoj ili onoj situaciji: podrediti se osjećajima ili poslušati glas razuma? Kako izbjeći unutarnji sukob između ova dva "elementa"? Svatko mora sam sebi odgovoriti na ova pitanja. A čovjek i sam donosi izbor, izbor o kojem ponekad može ovisiti ne samo budućnost, nego i sam život.

Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!

Ryanitsa, ide na muke od oduševljenja, jedan protiv svih, kao buntovnik i luđak. Svijet je ispunjen “blistavim purpurom vatre”, “zalazak zlatnog svijeta gori vatrom” i zlatne trube argonauta zovu ga na “sunčevu gozbu”. “Zlato u azuru” knjiga je očekivanja i slutnji budućih “zlatnih zora”.

Također je važno da je boja u Šalamovljevim pjesmama fundamentalno neodvojiva od svjetlosti. “Boja je svjetlost na ovaj ili onaj način ograničena tamom. Otuda fenomenalna boja “, izjavio je A. Bely.

U Šalamovoj pjesmi "Svjetlost" ova pojava postaje uvjet za skladnu manifestaciju boje: cjelokupna koloritna konotacija u pjesmi plastično se ostvaruje između polova svjetlosti. Takvu jasnu gradaciju nalazimo iu pjesmi A. Belyja "Oluja", gdje se igra boja temelji između polova: svjetlost koju emitira, s jedne strane, munja, munja odlazeće grmljavinske oluje, a s druge, po zalazećem suncu.

Činjenicu da se boja rađa na granici svjetla i tame svojedobno je zapisao I. V. Goethe, koji se nije toliko oslanjao na bizantsku estetiku koliko na prirodne znanstvene ideje svog doba: „Boje su djela svjetlosti, djela i patnje. U tom smislu, možemo očekivati ​​da otkriju prirodu svjetlosti. Boje i svjetlost stoje jedna prema drugoj u najtočnijem odnosu, ali ih moramo zamisliti kao svojstvene svoj prirodi, jer je kroz njih sve spremno da se potpuno otkrije osjetilu vida.

Naravno, ikonografski stil ne iscrpljuje bogatstvo Šalamovljeve poezije, već je njezina najvažnija komponenta.

Književnost

1. Šalamov, V. Nova knjiga: Memoari. Bilježnice. Dopisivanje. Istražni slučajevi / V.Shalamov. M.: Eksmo, 2004. 1072 str.

2. Alpatov, M. Andrej Rubljov / M. Alpatov. M.: Sl. umjetnost, 1972. 205 str.

3. Besancon, A. Zabranjena slika / A. Besancon. M.: MIK, 1999. 423 str.

4. Tynyanov Yu.N. Problemi pjesničkog jezika: članci / Yu.N. Tynyanov. M.: Sov. književnik, 1965. 301 str.

5. Kandinski, V. O duhovnom u umjetnosti / V. Kandinski. Moskva: Arhimed, 1992. 109 str.

6. Trubetskoy, E.N. Izabrana djela / E.N. Trubeckoj. Rostov n / D .: Phoenix, 1998. 512 str. (gospodine. "Izvanredni mislioci").

7. Šalamov, V. Sabrana djela: u 4 sveska T. 3 / V. Šalamov. M.: Hood. Lit.: Vagrius, 1998. 526 str.

8. Barskaya, N.A. Zapleti i slike drevnog ruskog slikarstva / N.A. Barskaya. Moskva: Obrazovanje, 1993. 223 str.

9. Bely, A. Simbolizam kao svjetonazor / A. Bely. Moskva: Obrazovanje, 1974. 325 str.

10. Goethe, I.V. Odabrana djela iz prirodnih znanosti / I.V. Goethe. M.: Akad. Znanosti SSSR-a, 1957. 553 str.

E. F. MANAYENKOVA (Volgograd)

TRIJUMF SRCA U ROMANU "KAPETANOVA KĆI"

Razmatra se pojam srdačnosti koji je za autora Kapetanove kćeri glavno mjerilo značaja osobe. S tog aspekta, uz uključivanje radova suvremenih psihologa, analiziraju se likovi. povijesni roman Puškina.

Roman "Kapetanova kći" rezultat je ideoloških i estetskih traganja

KAO. Puškin 1830-ih. Prikazuje ideal života koji je pisac istinski patio.

Snimanje sjećanja na ono što je Pjotr ​​Andrejevič Grinev živio i vidio s izvanrednom izražajnošću i bezumnošću prenijelo je samosvijest pisca, njegova razmišljanja o osobnom životu, njegovim vezama s poviješću. Sjećajući se prošlosti, govoreći istinito o prošlosti, Puškin opskrbljuje naslikane slike maksimama. Grinev je više svjedok nego sudionik povijesti: on intuitivno osjeća značaj onoga što se događa i unutarnju snagu Pugačova, iako ne razumije sasvim njegov stav prema njemu i događajima općenito.

Pisac se u Kapetanovoj kćeri nije skrivao iza pripovjedača. Odrediti

Manaenkova E. F., 2006

suodnosu pogleda dvaju „autora“ Puškina i Grinjeva, korisno je prisjetiti se plodonosne misli M. Bahtina: „Autor sebe i svoje gledište ostvaruje ne samo na pripovjedaču, na njegovu govoru i njegovu jeziku . .. ali i o predmetu priče, gledištu, drugačijem od pripovjedačevog. Nakon pripovjedačeve priče čitamo drugu priču, autorovu priču o onome o čemu pripovjedač govori, a uz to i o samom pripovjedaču. Svaki trenutak priče jasno osjećamo na dva plana: na planu pripovjedača, u njegovom predmetno-semantičkom i ekspresivnom pogledu, i na planu autora, koji progovara prelomljen ovom pričom i kroz tu priču. Ovaj autorov pogled, uz sve što se pripovijeda, uključuje i samog pripovjedača s vlastitom riječju. Pogađamo autorove naglaske koji leže kako na predmetu priče, tako i na samoj priči i na slici pripovjedača koja se otkriva u njenom procesu. Ne osjetiti ovaj drugi intencionalno-akcenatski plan autora znači ne razumjeti djelo”1. “Kapetanova kći” prikazuje povijest iz vizure privatne osobe koja ispisuje “obiteljske legende”2, pa je autorov intencionalno-akcenatski plan koncentriran na moralnu analizu onoga što se događa.

O psihološkoj prirodi Puškinova povijesnog romana postoji bogata literatura3. Znanstvenici su došli do zaključka da originalnost autorovog psihologizma omogućuje da ostavite "iza kulisa" više od onoga što je rečeno. Iza postupaka likova iščitava se prava priroda njihovih karaktera. Čitatelju se "povjerava" rješenje "srčanih" tajni Puškinovih junaka. G. P. Makogonenko prikladno je nazvao ovu tehniku ​​"metodom pogađanja"4.

Prikazujući unutarnji život likova u romanu, pisac ne samo

1 Bahtin, M. M. Pitanja književnosti i estetike / M. M. Bahtin. M., 1975. S. 127 128.

2 Puškin, A.S. Potpuni sastav spisa:

u 16 t. M. L., 1937 1949. T. VIII (1). S. 374.

3 Vidi, npr., popis referenci na “Kapi-

Tang Daughter” u knjizi: Gilelson, M.I. Priča o A.S. Puškin "Kapetanova kći" Komentar / M.I. Gilelson, I.B. Mushin. L., 1977. S. 186 191; "Kapetanova kći" u kritici i

književne studije // Kapetanova kći / A.S. Puškina. L., 1984. S. 233 280.

4 Makogonenko, G.P. Kreativnost A. S. Push-

kina 1830-ih (1833.-1836.) / G.P. Makogo-

nenko. L., 1982. S. 415.

ko odaje počast njihovim mislima, ali se odnosi i na osjećaje koji daju poticaj misaonim procesima. Prema Frommu, razum, budući da je čovjekov blagoslov, ujedno je i njegovo prokletstvo, stoga „čovjek mora u sebi njegovati ne samo razum, nego i osjećaje, kroz koje se otkriva osobno bogatstvo i univerzalnost“5. Jedinstvena individualnost u karakteru Puškinovih likova očituje se, po našem mišljenju, u razvijenoj kulturi osjećaja, u sposobnosti visokog intenziteta emocionalnih reakcija i iskustava.

Psihološka istraživanja spisateljice uvelike se temelje na racionalno-emocionalnim manifestacijama likova u određenim situacijama, koje su neizmjerno bogatije od protokolarnih bilješki Grinjeva pripovjedača. Dakle, čitajući scenu "pomilovanja", ne može se ne otkriti emocionalna motivacija u ponašanju Pugačova. On, seljak, pametno i suptilno izlazi iz situacije, pokazujući osjetljivost na iskustva plemića Grineva.

Na primjer, u epizodi otkrivanja prijevare Grinjeva, koji je skrivao da je Maša kći kapetana Mironova, nije nam rečeno kako se osjećao Pugačov, prevaren od čovjeka kojemu je svim srcem činio dobro. Dijalog, intonacije govornika, vanjski znakovi Pugačevljeva iskustva toliko su izražajni da možemo nagađati o mentalnoj oluji varalice. Puškin označava samo određene trenutke psihološkog stanja junaka: vatrene oči» (VIII (1): 356)6 on je ljut i čeka objašnjenje. Kada Grinev potvrđuje činjenicu laži, Pugačovljevo se "lice smračilo" (Isto). Ali Grinev objašnjava svoju prijevaru strahom za jadnu djevojku, a Pugačev shvaća pravednost svog čina.

5 Problem čovjeka u zapadnoj filozofiji: Prijevodi / komp. i poslije. p.s. Gurevich; ukupno izd. Yu.N. Popov. M., 1988. S. 507 508.

rodbina, A.S. Cjelokupna djela: u 16 svezaka / A.S. Puškina. M. L., 1937 1939. U kolu

zagrade označavaju svezak i brojeve stranica ili samo stranice gore navedenog sveska. Sačuvani su pravopis i interpunkcija autora.

kako se smijao. Pugačov više razumije i osjeća da o njemu ovisi sreća dvoje ljudi.

Da se Pugačov vodi izravnim osjećajem, govore brojne stanke u tekstu. značajna sredstva psihološke karakteristike Puškinovih likova. Istinski osjećaji su lakonski i uvijek više od onoga što se govori. Puškinovi junaci u pravilu šute “od punoće srca” (USh(1): 375).

Ponovno pročitajmo poznatu scenu "dvoboja" Pugačova i Grinjeva. “Naša zajednička šutnja trajala je nekoliko minuta. Pugačov me je pozorno gledao, povremeno zaškripajući lijevo oko s nevjerojatnim izrazom lukavosti i podrugljivosti. Napokon se nasmijao, i to tako nehinjeno veselo da sam se i ja, gledajući ga, počeo smijati, ne znajući zašto. Nakon toga slijedi izravna ponuda Grinevu da služi "velikom vladaru": "Oklevao sam. Pugačov je turobno čekao moj odgovor. Napokon je u meni pobijedio osjećaj dužnosti nad ljudskom slabošću” (332). U duši časnika Grineva vodi se bolna borba između osjećaja straha za vlastiti život i racionalno shvaćene dužnosti. Pugačov, čuvši odbijanje, shvativši da je neprijatelj pred njim, "razmišljao" je neko vrijeme (332), a zatim odlučio pustiti mladog plemića da ode u miru.

Prema M. I. Tsvetaevoj, “ova ​​scena je dvoboj velikodušnosti, natjecanje u veličini. Sučeljavanje licem u lice, unutar Pugačova, autokracija s vlastitom privlačnošću srca. Sukob licem u lice, unutar Grineva, ljudske privlačnosti s vojnom dužnošću” 1. Zašto likovi osjećaju međusobnu “privlačnost”? Očigledno, jer su intuitivno uhvatili glavnu stvar jedno u drugom - srdačnost, koja se očituje u nevjerojatnoj otvorenosti, odsutnosti bilo kakve lukavosti. Upravo je Grinevljeva krajnja iskrenost u za njega smrtno opasnoj situaciji mogla "začuditi" (333) Pugačova, budući da je i on sam iskrena osoba, sposobna hrabro odbiti glumiti suverena, priznati svoju prijevaru. Snage uma i srca vode tihi spor u dušama junaka, u kojem bezuvjetnu pobjedu odnosi srce. U sceni -

1 Tsvetaeva, M. Djela: u 2 sv., V.2 / M. Tsvetaeva. M., 1984. S. 345.

nema gubitnika a ne "dvoboj": oboje su časno položili test plemenitosti duše.

Grinjev i Pugačov pojavljuju se u romanu kao ljudi jak karakter neobičnom voljom. “Volja je toliko važna u ljudskom životu, piše moderni filozof, jer su smisao i svrha ljudski život ima moralno a ne intelektualno značenje. Sinonim za volju je srce, sinonim za intelekt je glava (usp. na latinskom: intellect mens, volja animus od anima duša, život)” 2.

U isto vrijeme, Puškinovi snažni, plemeniti, ljudski lijepi junaci nisu uvijek u stanju razumjeti jedni druge. To se događa, na primjer, u epizodi kada Pugačov, u želji da osvoji Grinjeva, s "divljim nadahnućem" (VIII(1): 353) priča kalmičku bajku. Priča otkriva dubinu Pugačovljeve duhovne vizije. Ovaj čovjek orlovske naravi ne može živjeti po zakonima gavrana. Glavna stvar za njega je osjećaj slobode. Bajka koju priča Pugačov je narodno-poetski analog walsinghamske himne, gdje se otkriva vjera u osobu, u njegovu sposobnost da pronađe "neobjašnjive užitke" zanosa bitke:

U borbi je zanos

Sve, sve što prijeti smrću,

Jer srce smrtnika krije neobjašnjiva zadovoljstva - Besmrtnost, možda, zalog,

A sretan je onaj tko ih je usred uzbuđenja mogao steći i spoznati

U članku "Pogled na rusku književnost 1846. godine" V.G. Belinski razotkriva stav o jedinstvu pojedinca koji se temelji na duhovnosti: “Što je u čovjeku njegova najviša, najplemenitija stvarnost? – Naravno, ono što mi zovemo duhovnost, dakle osjećaj, razum, volja...“ 4.

2 Avtonomova, N.S. Razlog. Inteligencija. Racionalnost / N.S. Avtonomov. M., 1988. S. 140.

3 Osjetljivo na umjetnička riječ KAO. Puškin, M.I. Tsvetaeva je primijetila tu bliskost i s pravom piše da se razgovor likova odvija ispod epigrafa: "U borbi je zanos". “U Gozbi za vrijeme kuge Puškin nam je to rekao, u Kapetanovoj kćeri Puškin nam je to učinio” // Moj Puškin / M. Tsvetaeva. M., 1967. S. 118.

4 Belinski, V.G. Cjelokupna djela: u 13 svezaka, svezak 10 / V.G. Belinski. M., 1955. S. 317.

Postoji klasična tradicija razmatranja volje kao voljnog čina: bit voljnog čina je da odluka o djelovanju nailazi na unutarnji otpor, koji se svladava "voljnim naporom" 1. U modernoj psihologiji postoje dva bitno različita pristupa analiza volje na razini djelovanja (voljna akcija) i na razini osobnosti (voljna osobnost), što dovodi do različitih početnih ideja o motivacijskim aspektima volje. U drugom je slučaju pričamo O duhovni čovjek, pokazujući "motivacijsku podudarnost", što znači skladnu koordinaciju odluke, želje i izvršenja 2.

Naravno, i Grinjev i Pugačov pokazuju zavidnu volju. Ali, tako reći, kriteriji za njihova voljna nastojanja bitno su različiti. Grinev, pokazujući voljne radnje, ograničen je granicama vlastite sudbine i vlastitih osjećaja. Pugačev je povijesni čovjek, ličnost jake volje; obdaren je aktivnom voljom i pobjeđuje, daje volju drugim ljudima.

Puškin sudara dva lika, dvije svijesti. Grinev reagira na bajku odajući ograničenost svog mišljenja. Njegovo neumjesno izraženo moraliziranje „Ali živjeti od ubojstva i pljačke znači mrtvaca kljucati“ (VIII (1): 353) odaje prozaizam predodžbi o životu, nesposobnost da se shvati pravi smisao izrečenog. Pugačov se skamenio, zadivljen onim što je čuo. Grinev je zabilježio njegovu reakciju: "Pugačov me iznenađeno pogledao i nije odgovorio" (353). Iza novonastale pauze ne krije se više naslućujući ljudski kontakt, već, naprotiv, ponor nesporazuma. Plemić Grinev ne može razumjeti nadahnutu i tragičnu sudbinu seljačkog vođe.

Karakteri Puškinovih likova grade se od "vanjskog" portreta do duboko psihološkog portreta, u sve većem otkrivanju novih činjenica njihove djelatnosti i moralni život. U zapletu romana "Valjak, zlikovac" (358) Pugačov se pojavljuje kao velikodušni spasitelj

1 Vidi: Leontjev, A.N. Aktivnost. Svijest. Osobnost / A.N. Leontjev. M., 1977. S. 209.

2 Vidi: Gippenreiter, Yu.B. O prirodi ljudske volje / Yu.B. Gippenreiter // Psi-

hladna časopis 2005. V. 26. br. 3. S. 18.

tel Grinev i Maša. “Oštra duša” (V111(1): 356) varalice dirnuta je neustrašivošću mladog plemića, njegovom nepromjenjivom zahvalnošću za dobrotu, suosjećanjem za sudbinu buntovnika. Vladarevo pravo pomilovanja ne proturječi širini Pugačovljeve naravi i iskrenoj ljubaznosti njegovih motiva. Sudjelovanje u sudbini Grineva potaknuto je ne samo ljudskim suosjećanjem, već i osjećajem pravde i, u određenoj mjeri, suprotstavlja se okrutnosti, kojoj Pugačevljeva duša ne leži.

Kad je guverner Orenburga odbio pomoći Grinevu u pomoći, odlučio je otići po pomoć, po pravdu Pugačevu u Berdsku Slobodu. Ovo je bila izvorna verzija 11. poglavlja ("Pobunjena Sloboda"). Puškin je samo zbog cenzure odustao od tog plana i u novoj verziji poglavlja istaknuo da je Grinev slučajno dospio u Pugačovljev štab.

Suprotno vanjskim okolnostima, predstavljenim kao protivnici milosrđa, Pugačov tri puta spašava Grineva od smrti. On snažno potiskuje sve sile koje se suprotstavljaju diktatu njegova srca.

Čitajući tekst romana sagledavamo Puškinov svijet vrijednosti uz genijalnu vizualnu plastičnost. Srdačnost je najviše mjerilo kojim autor Kapetanove kćeri prosuđuje značaj neke osobe, osobito kad je pred njom osoba iz povijesti. Povijesnu ličnost Puškin mjeri stupnjem svoje ljudskosti. Šarm osobnosti Puškinova Pugačova je očit.

Katarina II u romanu također nije bez šarma, ali je drugačije vrste. Čak i pod maskom privatne dame u vlastitom vrtu, ona ne prestaje biti carica: uporno traži nepoznata djevojka o svrsi posjeta, savršeno se sjeća ljudi koji su dali svoje živote za nju, "pažljiva i podržavajuća" (VIII (1): 372). Njezina strogost, hladnoća pri čitanju pisma o Grinevu, koji joj je predstavljen kao "nemoralni i štetni nitkov", njezin bijes na Mašin bezobzirni uzvik: "Ah, nije istina!" (Ibid.), sve ovo

3 Više o tome vidi: Makogonenko, G.P. Dekret. op. S. 389.

izdaje imperatorsku caricu, koja ne trpi ničije slobodno mišljenje, ne dopušta prigovore.

Naravno, Mašina vruća priča o pravi razlozi Grinevljevi postupci bili su potreseni oštrom kaznom Katarine II i izazvali suosjećanje za siroče. Obećanje brzog odgovora završava razgovor. Međutim, carica nije odmah posredovala. Bilo je potrebno provjeriti, proizvesti učinak? Carica je ovdje pravedna, ljubazna, snishodljiva, ali ne i srdačna, iako autor primjećuje: “Sve je u nepoznatoj gospođi nehotice privlačilo srce” (UID!): 372). Nema impulsa osjećaja, kao kod Pugačova, kod Katarine. Smatra se veličinom, brine o razumnosti i dojmu koji ostavlja.

Razum intervenira u sferu osjećaja i, naravno, pomaže čovjeku da ovlada duhovnim pokretima. Ali takva "kanalizacija" iskonskih osjećaja ima i značajan nedostatak - uništava ono "organsko", ono " živjeti život“, koja je piscu tako draga.

Još 1937. Viktor Šklovski je suptilno primijetio da Puškin daje lik Katarine II s portreta V.L. Borovikovsky 1. Ispostavilo se da pisac nije prikazao živu osobu, već mrtvu prirodu. Iz ove sekundarne prirode, hladnoća koja okružuje Katarinu u Puškinovom romanu (“svježi dah jeseni” (371), “strog izraz njezina lica” (372), hladnoća u njezinim postupcima glumi vješalicu).

Yu.M. Lotman je u pravu kada prigovara Puškinovoj grubo izravnoj definiciji pogleda Katarine II na Katarinu II. Naravno, autor Kapetanove kćeri nije stvorio negativnu sliku o ruskoj carici. Ali potrebno mu je protivljenje Pugačova i Katarine da otkrije istinu o prirodi autokracije. Pugačovljevi duhovni porivi sadrže nezainteresirane, kalkulantske motive koji se ostvaruju u istinski moralnom ponašanju. On radi ono što mu se kaže, a ne iz političkih razloga.

1 Šklovskij, V. Bilješke o prozi ruskih klasika / V. Šklovskij. M., 1953. S. 64.

2 Lotman, Yu.M. Ideološka struktura "Kapetanove kćeri" // U školi pjesničke riječi: Puškin, Ljermontov, Gogolj: knj. za učitelja / Yu.M. Lotman. M., 1988. S. 121.

niya, ali ljudski osjećaj. Carica je svjesna cijene svoje velikodušnosti i to pokazuje. Osim toga, za razliku od Pugačeva, ništa je ne sprječava da usreći jadno siroče. Grinev nema što kazniti: nije odao časničku uniformu. Ruska carica postupa u skladu sa zakonom.

Scena Maše s caricom umnogome podsjeća na razgovor Grinjeva s generalom u vrtu. U vladinom taboru osjećaji nemaju moć nad djelima; oni su vođeni razboritim umom. Suha racionalnost ogleda se već u portretima generala i Katarine II, u naglašeno smirenom izrazu njihovih lica: „Njegovo lice odavalo je smirenost, zdravlje i dobrodušnost“ (VIII (1): 338) o generalu; “Njeno lice, puno i rumeno, izražavalo je važnost i smirenost” (371) o Catherine. Ta namjerna smirenost vješta je maska ​​kojom se prikriva nedostatak srdačnosti.

Čuvši za strašne incidente koji su se dogodili Petru Andrejeviču, general "u međuvremenu" (338) odlazi svojim poslom: nastavlja rezati suhe grane jabuka u vrtu. Kasnije, kada Grinev sazna da je Masha u rukama Shvabrina, general pokazuje iskrenu simpatiju prema heroju, gotovo izbezumljen od očaja: „Vjerojatno ga je moj izgled pogodio; pomno se raspitivao o razlogu moga žurnoga dolaska« (342). Međutim, to ne sprječava generala da glatko odbije Grinevov zahtjev da osigura četu vojnika kako bi očistili tvrđavu Belogorsk i spasili djevojku. Za njega je takva odluka ravna ludilu: “General me pozorno pogledao, vjerujući, vjerojatno, da sam lud (u čemu gotovo da nisam bio u zabludi)” (343). “Ta bi ekspedicija bila nerazborita” (Isto), kategorički tvrdi. Kao osoba, general može suosjećati s Grinevom, ali se ponaša kao službenik. On pokazuje određenu pedantnost uma. Glavni nedostatak pedanta je "emocionalna nerazvijenost", njegove ideje nisu zagrijane svjetlom i toplinom srca. Dajući Grinevu trupe, general bi prekršio pravila vojne teorije, a da ih ne da, on krši pravila čovječnosti.

Značajno je da Puškinovu Katarinu II uvijek prati "blagi osmijeh" (371): Maša Mironova ona

dočekuje je sa smiješkom, nježno razgovara s njom i sa smiješkom završava susret, ostavljajući junakinju "punu radosne nade" (VIII (1): 373). Tajna lakog smiješi se u nedostatku iskrenog osjećaja. Vjerojatno je zato gospođa bila ne samo "dirnuta" pričom o siročetu, nego se "činilo da je dirnuta" (372). Očita izvještačenost Catherinina izgleda pojavila se nešto kasnije: “Isprva je čitala s pozornim i dobroćudnim pogledom; ali iznenada joj se lice promijenilo, a Masha Mironova, koja je očima pratila sve njezine pokrete, uplašila se strogog izraza ovog lica, tako ugodnog i mirnog u trenutku. Dalje, Jekaterina sluša Mašu „hladnim pogledom“, ali „pažnjom“ (Isto). Carica uspijeva pažljivo sakriti svoj unutarnji izgled zahvaljujući svom razboritom, pažljivom umu.

G.P. Makogonenka da je »Puškinov psihologizam asketski«1 djelomično točno. KAO. Puškin pokazuje rijetku domišljatost, pokazujući različite načine i tehnike u prikazivanju likova. Emocionalno raspoloženje i brzu promjenu emocionalnih reakcija likova pisac pažljivo bilježi, jer je uvjeren da se složenost tijeka emocionalnih procesa može reproducirati posredno, u njihovom vanjskom očitovanju. Uobičajena promatranja mimičkih promjena na licu dovoljna su da se utvrde osjećaji koji su u tom trenutku obuzeli osobu. Autor skreće pozornost čitatelja na određeni detalj portreta, ističući glavnu stvar u karakteru junaka.

Duhovna sloboda Pugačova, koji je izazivao vlast, naglašena je u izrazu njegovih očiju: “iskričave oči” (Isto: 290, 324), “žive velike oči” (290), “sokolove oči” (328), “ognjene oči” (335, 356). Pugačovljeve jastrebove oči omekšaju kad u ljudima primijeti neposrednost, iskrenost, plemenitost, a vatrene kad vidi prijevaru.

Ali pod krinkom nitkova Shvabrina primjećuje se nešto sasvim drugo. »Vrlo živo« (296) često izražava junačko lice

1 Makogonenko, G.P. Dekret. op. S. 413.

"iskrena zloba" (^Shch): 334), "tmurna zloba" (359), "hinjena poruga" (334), "zlobni smiješak" (369), s kojim se zauvijek rastaje od čitatelja bilježaka Petra Andrejeviča Grinjeva.

Djelo o pugačevskoj buni, kako je protumačeno duge godine, pod nazivom Puškin "Kapetanova kći". Slažemo se s mišljenjem N.N. Skatova: "Najosnovnije u priči, najpotvrdnije i najotpornije je ona, Maša Mironova, kapetanova kći" 2.

Slika kapetanove kćeri puna je lirizma i milosti. Stvarajući njenu pjesničku sliku, Puškin pribjegava "srdačnim" karakteristikama. Podsjetimo, Grinevljev prvi dojam o Mariji Ivanovnoj je sljedeći: "Našao sam u njoj razboritu i osjetljivu djevojku" (299).

Um i srce značajke lik junakinje. Priznajući svoju "srdačnu sklonost" Grinevu, Maša se "sa svom lakovjernošću mladosti i ljubavi prepustila osjećajima svog nježnog srca" (308). Na rastanku s ljubavnikom kaže: “Do groba ćeš ti jedini ostati u mom srcu” (363). Čak iu pismu Katarine II Andreju Petroviču Grinevu s opravdanjem njegovog sina postoje "pohvale umu i srcu kćeri kapetana Mironova" (374).

Marija Ivanovna je jednostavna i iskrena. Duhovni pokreti junakinje izravni su i jasno reflektirani u cijeloj njezinoj pojavi. Neugodnost djevojke pri susretu s mladićem odaju »goreće« (297) uši; “Sladak glas” (357) prenosi istinsku tjeskobu koju je doživjela kada je saznala za predstojeći dvoboj: “Marija Ivanovna s nježnošću

prekorio me zbog tjeskobe koju je svima izazvala moja svađa sa Švabrinom” (305). Sve uzima u obzir autor u opisu lika: intonaciju glasa, izraze lica. Također, sposobnost ruku da izraze različite emocije ogleda se u umjetnička praksa Puškin: "drhtavom rukom" Maša vraća ljutito pismo Andreja Petroviča Grine-

2 Skatov, N.N. Daleko i blizu / N.N. Skatov. M., 1981. S. 68.

Maša je, prema majci, "kukavica" (298). Ali u presudnim trenucima svog života, ona otkriva prekrasna svojstva svoje prirode "uma i srca", koja se otkrivaju u čista ljubav Grinevu, u odlučnom otporu Švabrinu, kad se našla u njegovoj punoj vlasti, i konačno, na svom smionom putovanju u Carsko Selo, samoj carici, da spasi svog zaručnika. Kao u "ruskoj duši" Tatjani, u Maši Mironovoj dat je lik Ruskinje pune nesebičnosti. Poput Tatjane Larine, junakinja ima ne samo "nježno", već i vjerno srce i sposobna je "davanja sebe" (izraz S. N. Bulgakova).

Maša Mironova je ta koja u teškom trenutku za obitelj Grinev dolazi u prvi plan romana. Odgojena u poniznosti, naslijedivši od oca uzornu poslušnost tuđoj volji, odrekla se i poniznosti i poslušnosti, čvrsto odlučivši spasiti svog dragog. Pritom je ušla u borbu ne samo za svoju sreću, već i za pravdu. Srce heroine "buni se" protiv nepravedne presude koju je potpisala Katarina II. Ljubav prema Grinevu i povjerenje u njegovu nevinost određuju buduće ponašanje kapetanove kćeri.

Susret Mashe Mironove s Katarinom II konačno otkriva karakter heroine: od plašljive moliteljice, ona se pretvara u hrabru braniteljicu pravde. Djevojka prekida važnu damu koja je Grineva optužila za izdaju i "s žarom" (271) ispriča cijelu priču. Ona hrabro brani svoju vjeru, istinu, otkrivajući snagu karaktera nepoznatu njoj samoj. Čast puštanja Grineva pripada Maši Mironovoj. Puškin je tako nazvao svoj roman jer je prvi put imao junakinju koja se bori za sreću i pobjeđuje u toj borbi.

Presuda, pravodobno odbačena

V. G. Belinskog da je Grinjev “beznačajan, bezbojan lik”1 proturječi tekstu Puškinova romana. Pod, ispod-

1 Belinski, V.G. Dekret. op. T.7. S. 577.

Grinevljev rast plemstva nije niži od Don Quijotea. Nije ni čudo što postoji usporedba Grineva s ovim herojem. U Nestaloj glavi Shvabrin izravno naziva Grineva "Don Quijoteom iz Belogorska" (VIII (1): 379). Ljubav prema Maši Mironovoj čini ga takvim. U naivnom štetniku, dobrom, ali podložnom bilo kakvom utjecaju (Bop-re, Zurina, Shvabrina), pojavljuje se poštena i hrabra osoba, sposobna snažno osjećati, hrabro djelovati, štititi svoje osjećaje, slijediti naredbe dužnosti.

Prethodno je navedeno da su glavni likovi Kapetanove kćeri, Pyotr Grinev i Masha Mironova, ljudi izravnog, intuitivnog, a ne intelektualnog, analitičkog skladišta. Oni ne shvaćaju sve u svojim osjećajima, stoga su Grinevljeve bilješke pune takvih izraza: "Nemoguće je reći kakav je učinak ova jednostavna narodna pjesma imala na mene" (331); "Moji su osjećaji bili previše nejasni" (325); “Ne mogu objasniti što sam osjećala kad sam se rastala od ovog strašnog čovjeka” (358). Na taj način autor dočarava skrivenu dinamiku junakova emotivnog života, jasno dajući do znanja da se složena priroda ljudskih osjećaja ne može svesti na precizne definicije. Imenovati ih znači pojednostaviti emocionalni proces.

U "Kapetanovoj kćeri" A.S.Puškina primjetno je to nepovjerenje prema racionalizmu, što kasnije postaje motiv L.N. Tolstoj 2.

Švabrin je pun skeptičnog racionalizma iu romanu se pojavljuje kao zao. Iako je okarakteriziran kao nedvojbeno inteligentna, pa čak i nadarena osoba (Maša: "Aleksej Ivanovič, naravno, pametna osoba" (305); Grinev: "Švabrin nije bio previše glup. Njegov razgovor bio je oštar i zabavan" (296), to ga ne sprječava da postupa s ljudima "nemilosrdno" (301). Znanje, razum, razum uopće ne određuju moralno ponašanje osobe. Štoviše, pametni Puškinov junak pokazuje izvanrednu domišljatost u svojim nedoličnim djelima.

2 Vidi: Bulanov, A.M. Umjetnička fenomenologija prikaza srčanog života u ruskoj klasici / A.M. Bulanov. Volgograd, 2003. S. 157 184.

skriva se kako bi kontrolirao tijek događaja, manipulirao drugima. “Oštroumni” (VIII (1): 334) Aleksej Ivanovič kleveće Mašu u očima zaljubljenog suparnika, u dvoboju mu nanosi podli udarac, o čemu potom anonimno obavještava roditelje Petra Andrejeviča, nasilno ga drži nevjesta, prisiljavajući ga da postane njegov, konačno, srušivši se, obavještava vlasti o navodnoj izdaji Grineva.

Ako je u Puškinovim omiljenim junacima naglašena njihova izravnost, onda se Shvabrin odlikuje potpunom podlošću. U njegovom ponašanju Grinev, koji je došao osloboditi Mašu, vidi loše prikriveno pretvaranje: „gnusnim izrazima izrazio je svoju radost i žar. Ugledavši me, bilo mu je neugodno, ali se ubrzo pribrao i pružio ruku. Činilo se da nije pri sebi. Svojom uobičajenom oštrinom, on je, naravno, pogodio da je Pugačov nezadovoljan njime. Bio je kukavica pred njim i gledao me s nevjericom” (354). Kada je cijela istina otkrivena, "Švabrin je pao na koljena" (355) pred Pugačevom, "izbezumljen" (356) je vrištao.

Možda je junak vođen istinskim osjećajem za djevojku? Je li spreman žrtvovati se za njezinu ljubav? Ne, Puškin ne piše idilu u duhu sentimentalizma. Shvativši opasnost za sebe, Shvabrin kaže pobunjeniku da je Masha kći njegovog neprijatelja. I uzalud, kasnije, naivni Grinev vjeruje da Shvabrin ne imenuje Mašu tijekom ispitivanja "jer je u njegovom srcu bila iskra istog osjećaja" (368) koji ga posjeduje. Poanta je ovdje, naravno, nešto drugo. Zato je on “podli zlikovac” (Isto), što ga ne pokreće ljubav, nego drugi osjećaj samoodržanja pod svaku cijenu. Izdajica Shvabrin boji se dodatnih dokaza protiv sebe.

Shvabrinov cinizam i Grinevljeva iskrenost osjećaja nisu jednostavno uspoređeni u Kapetanovoj kćeri, već su ocijenjeni s 1.

1 V.G. Marantsman s pravom vjeruje da usporedba Grineva i Shvabrina nalikuje susjedstvu Onjegina i Lenskog. Međutim, “Švabrinov individualizam vodi u permisivnost, koje Onjegin nema”. (Vidi: Marantsman, V.G. Proučavanje djela A.S. Puškina u školi // Na putu do A.S. Puškina: vodič za nastavnike i učenike: u 2 sata, 1. dio / V.G. Marantsman. M., 1999. S. 239.)

Podlost Puškinova junaka rađa se iz nesposobnosti za ljubav i osiromašenja ljubavi. Duhovni vakuum ispunjen je zlonamjernom nemoći, prekriven "zlim osmijehom". Zlo je, uvjeren je autor, samodestruktivno; konačna sudbina Švabrina je unaprijed određena. Podbaci i u ljubavi i u “povijesti”. Intelekt ne spašava bezosjećajnog junaka Puškina, sve lukave spletke zlikovca ruše se u prah.

Pripovijedajući o bezuvjetnoj vrijednosti ljudskih osjećaja, čiji je spremnik srce, A. S. Puškin u romanu široko koristi "rječnik srca". Kao što je već navedeno, srce u Kapetanovoj kćeri pokazalo se kao kriterij za moralnost likova.

"Srce" na određeni način karakterizira likove: da Grinev ima "čisto srce" na stranicama djela, Puškin ponavlja mnogo puta (VIII (1): 296, 308, 366, 367). Glavna zasluga heroja je da je, nakon što je prošao kroz sva iskušenja koja su mu pala na udio, zadržao ljudskost, ljudsko dostojanstvo srce mu je "rastrgano" (366), ali ipak čisto.

Kretanje emocionalne sfere Puškin objektivizira u "otkucajima srca", svojim osjećajima. Prije nego što su Pugačevci zauzeli Belogorsku tvrđavu, Pjotr ​​Andrejevič je bio prvenstveno zabrinut za Mašinu sudbinu: "Sudbina Marije Ivanovne živo mi se ukazala i srce mi se stegnulo" (319); "S dubokim strepnjom" (321) saznaje da kći kapetana Mironova nije imala vremena napustiti tvrđavu. “Srce mi je gorjelo. Zamišljao sam da sam njezin vitez” (322), opisuje svoje stanje Grinev. Ne znajući ništa određeno o jadnoj djevojci, on ne nalazi odmora za sebe: “Užasna mi je misao sinula: zamislio sam je u rukama razbojnika. Srce mi se steglo" (327). Kad je Pugačov ugledao bolesnu Mašu u svećenikovoj kući, Grinev je očajavao jer je shvatio što to prijeti kćeri zapovjednika tvrđave: „Srce mi je poskočilo, ali nisam mogao ništa učiniti“ (328). “Srce mi je počelo snažno tući” (351), “srce me je boljelo” (354), ovako Grinev opisuje svoje osjećaje kada zajedno s Pugačevom odlaze spasiti Mašu iz zarobljeništva.

"Srce" u Puškinovoj poetici personificira osjećaj ili određeno emocionalno stanje. Uvjeren u Mašinu ljubav, Pjotr ​​Andrejevič velikodušno oprašta izdajničkom Švabrinu: "Bio sam previše sretan da zadržim neprijateljski osjećaj u srcu" (VIII (1): 308). Zahvalni plemić Grinev pokušava spasiti svoj život i ljubav prema varalici Pugačevu "izraziti sve čime je njegovo srce bilo ispunjeno" (358). Nakon što su doživjeli monstruozne preokrete, mladi ljudi osjećaju krajnji umor: “Srce nam je bilo preumorno” (360). Ali, kao što znate, testovi heroja tu nisu završili. Pjotr ​​Andrejevič očekivao je lažnu prijavu i uhićenje koje je uslijedilo. Uoči strašnih događaja, Grinev je mučen lošim predosjećajem: “Nešto me ubolo u srce. Uplašio sam se, ne znam čega” (364). Kad se junak nađe u životnoj opasnosti, moli se »za spas svih onih koji su mu na srcu« (325). A svoj spas vidi u »iskrenim tumačenjima istine« (367). Vjera u pravdu i srdačnost ljudi pomaže Grinevu da izdrži u teškim trenucima života. Zajedno s junakom, autor vjeruje da su spasonosna iskrenost osjećaja i viteška plemenitost.

U biti, odabranim izborom “srdačnog vokabulara” reproducira se radnja Kapetanove kćeri, jedinstvenog djela o neiskorjenjivosti dobrote u ljudska duša. U romanu dobro ne nestaje bez traga, ono, poput talismana, čuva darivatelja. Kaput od ovčje kože od zeca, poklonjen savjetniku u znak zahvalnosti, spašava Grineva od omče. Poklon od pedeset kopejki dan policajcu potiče ga da da Grinevu pismo od Maše tijekom napada. Čak je i carica uključena u taj krug dobrote: nakon što je saslušala siroče i sredila tešku situaciju, uzdigla se na razinu jednostavnih ljudskih duhovnih pokreta. voljeti ljude povezuju seljačkog cara Pugačova i plemenitu caricu Katarinu II. Puškin sanja o društvu društvene harmonije bez "besmislenih i nemilosrdnih" (364) nereda, gdje je ljudskost glavno načelo.

U umirućem romanu velikog Puškina kao u zakonu srca sadržana je autorova neuništiva vjera u dobrotu.

L.V. SPESIVTSEV (Astrahan)

ŽANRSKE ORIGINALNOST TRIPTIH M. TSETAEVAYA "S MORA", "POKUŠAJ SOBE", "NOVA GODINA"

Radovi M. Tsvetaeve razmatraju se s gledišta njihove žanrovska originalnost. Autor ih analizira kao lirski monolog-ispovijest, koji se temelji na tragičnom svjetonazoru pjesnika. Problematika Ja se pokazuje vodećom u razmatranim pjesmama, čije se žanrovsko jedinstvo gradi na mobilnom i organskom suodnosu lirskog Ja, uzetog u najintimnijim, najintimnijim oznakama, s kategorijama makrokozmos. To su "državne" pjesme, čiju radnju pokreće "struja svijesti" lirskog junaka.

Svaka etapa stvaralaštva M. I. Tsvetaeve je nova, još uvijek ne do kraja pročitana stranica tragičnog i, istina, epskog života velike ruske pjesnikinje. Jedna od tih faza je

1926., koja je postala presudna za Marinu Tsvetaevu u mnogim aspektima: dopisno poznanstvo s Rilkeom, dopisivanje s njemačkim pjesnikom i B. Pasternakom inspiriralo ju je da stvori lirski triptih „S mora“, „Pokušaj u sobi“ i „Novogodišnja ”, gdje se u potpunosti razotkriva romantičarski kult lirske duše junakinje.

Tri pjesme nastale u gotovo istom razdoblju stvaralaštva ("S mora" svibanj 1926., "Pokušaj sobe" lipanj 1926., "Nova godina" veljača

1927.) i objavljen 1928., povezani su prvenstveno sa slikom lirske heroine, čija različita lica pomažu razumjeti stvarnost "duše" M. Tsvetaeve. Tema sna, zacrtana u pismu Rilkeu od 14. lipnja i vrhunac u pismu od 2. kolovoza, lajtmotiv je pjesama "S mora" i "Pokušaj u sobi" i organizira radnju djela. ("San od tri minute / Traje", "Iz mog sna / / Uskočio u tvoj", "Ipak, ne zajednički // San, nego zajednički" ("S mora"); "Nije gipsar. , a ne krovopokrivač // Dream”, “Ni dobavljač, ni proizvođač namještaja // San, topliji od Revala // Shallows "("Soba za pokušaj")).

Djela su građena kao lirski monolog-ispovijest, na temelju

Spesivtseva L. V., 2006

Postoje pitanja na koja čovječanstvo stoljećima ne može odgovoriti. Filozofski sporovi o tome što bi trebalo biti prioritet: misao ili osjećaj - ne jenjavaju ni danas.

Na prvi pogled odgovor je jednostavan. Ako je prisutnost svijesti i sposobnost mišljenja glavna razlika između čovjeka i životinje, onda bi racionalno načelo trebalo biti prioritet. Ali čak su i biljke obdarene sposobnošću osjećaja.

S druge strane, protivnici ovog mišljenja s pravom će istaknuti da su ljudski osjećaji mnogo složeniji od osjećaja drugih živih bića. Nemoguće je zamisliti životinju koja doživljava grižu savjesti ili goruću zavist. Nitko osim osobe ne može osjetiti uzbuđenje promatranja ljepote prirode ili umjetničkog djela.

Pa možda nema prioriteta? Možda su i misao i osjećaj jednako važni? Da pokušamo odgovoriti na ovo pitanje, okrenimo se ruskoj književnosti, osobito otkad ova tema opetovano podignut klasicima.

Upoznavanje s prvim stranicama A.S. Griboyedov, čitatelj odmah skreće pozornost na sljepoću Sofijinog uma, koji se potpuno predao svojim osjećajima prema neprincipijelnom karijeristu Molchalinu. "Zaslijepljeni" zaljubljivanjem u nitkova Anatola Kuragina i Natasha Rostov iz epa L.N. Tolstoj "Rat i mir". Obje heroine nisu mogle vidjeti nedostojne mlade ljude, jer su privremeno izgubili sposobnost jasnog razmišljanja.

A u Puškinovom romanu u stihovima, gorljivi Lenski, pogođen činjenicom da je Onjegin cijelu večer plesao s Olgom, nepromišljeno izaziva svog jučerašnjeg prijatelja na dvoboj i zbog toga umire.

Ali oslanjanje samo na razum dovodi i do tragičnih posljedica. Primjer potpunog poricanja osjećaja vidimo kod protagonista romana I.S. Turgenjev. Bazarov vjeruje da ljubav ne postoji, pa je zatočen u svojoj nihilističkih ideja kada se strastveno zaljubljuje u Olgu Odincovu. Pisac pokazuje da je takva kontradikcija nerješiva, pa Eugene umire. Ne možete se odreći osjećaja, jer je to ravno smrti.

U Mashi Mironovoj iz "Kapetanove kćeri" A.S. Puškina, naprotiv, vidimo primjer sretne kombinacije razuma i osjećaja. Djevojka voli Grineva, ali odbija postati njegova žena bez blagoslova Petrovih roditelja. Maša shvaća da njihov brak neće biti sretan protiv volje mladoženjinog oca i majke. Kako se sjećamo iz daljnjeg razvoja događaja u romanu, djevojčina se odluka pokazala ispravnom.

Po mom mišljenju, misao i osjećaj trebaju biti skladno povezani u čovjeku. Što je točnija ravnoteža između racionalnog i senzualnog u čovjeku, to je njegov život sretniji i ispunjeniji. Svatko od nas treba težiti harmoniji uma i srca.

Materijal je pripremila Natalija Aleksandrovna Zubova, kreatorica online škole"SAMARUS".

* "Iskustvo je najbolji učitelj, samo su školarine previsoke" T. Carlyle Download

Popis djela malog je opsega, većina su softverska djela koja se mogu brzo ponovno pročitati i zapamtiti. preuzimanje datoteka

Popis literature za pisanje završnog eseja 2016-17

Um i osjećaj

• JE. Turgenjev "Očevi i sinovi"
• N.M. Karamzin" Jadna Lisa"
• I.A. Bunin "Čisti ponedjeljak"
• prije podne gorko" Stara Izergil»,
• F.M. Dostojevski "Zločin i kazna", "Idiot"
• I. S. Turgenjev "Asja"
• A. I. Kuprin "Olesya"
• I. A. Bunin" Mračne uličice" , "Natalie", " Sunčanica", "Lako dah"
• M. A. Bulgakov "Majstor i Margarita"
• Shakespeare "Hamlet"
• MI. Saltykov-Shchedrin "Mudri Gudgen"
• A.N. Ostrovski "Oluja"
• F.I. Tyutchev "Oh, kako smrtonosno volimo ..."
• L.N. Tolstoj "Poslije bala"
• A.P. Čehov "Jonih", "Čovjek u koferu"
• M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena"
• J. Austin "Razum i osjećaji" (Eleanorin um i Marianneini osjećaji);
• KAO. Puškin "Evgenije Onjegin" (Onjeginov um i Tatjanini osjećaji),
• A. de Saint-Exupery" Mali princ(sve u princu - i um i osjećaji);
• V. Zakrutkin "Ljudska majka" (osjećaji koji su osvojili um);
• A. i B. Strugatsky "Piknik uz cestu" (rad i odnosi Redricka Shewharta)
• F. Iskander "San o Bogu i vragu"
• L. Ulitskaya "Bukharina kći" (Bukhara, um i osjećaji zajedno, osjećaji koji pokreću um)
• J. Moyes "Ja prije tebe" (Will's Mind and Louise's Feelings)

Čast i nečast

• KAO. Puškin "Kapetanova kći", "Evgenije Onjegin", " Šef stanice»
• Jack London "Bijeli očnjak"
• L.N. Tolstoj "Rat i mir"
• V.V. Bikov "Sotnikov"
• Anton Pavlovič Čehov "Student"
• Valentin Grigorjevič Rasputin "Lekcije francuskog", "Vatra", "Ženski razgovor", "Ivanova kći, Ivanova majka"
• Viktor Petrovič Astafjev "Tužni detektiv"
• Oleg Olegovič Pavlov "Kraj stoljeća"
• N.V. Gogolj" Taras Buljba»
• KAO. Gribojedov "Jao od pameti"

pobjeda i poraz

• E. Hemingway "Starac i more",
• B.L. Vasiliev "Nisam bio na popisima",
• EM. Remarque "Sve tiho na zapadnom frontu",
• V.P. Astafjev "Car-riba"
• Boris Ljvovič Vasiljev "Ovdje su zore tihe"
• Mihail Afanasjevič Bulgakov bijela garda"
• "Priča o Igorovom pohodu"
• KAO. Gribojedov "Jao od pameti"
• M.Yu. Ljermontov "Borodino"
• M.A. Sholokhov "Sudbina čovjeka"

Iskustvo i greške

• Jack London "Martin Eden"
• A.P. Čehov "Jonih"
• M.A. Šolohov" Tihi Don»,
• Henry Marsh "Do No Harm"
• Ivan Aleksejevič Bunjin "Gospodin iz San Franciska"
• Šolohov Mihail Aleksandrovič "Tihi Don teče"
• Aleksandar Sergejevič Gribojedov "Jao od pameti"
• M. A. Bulgakov "Majstor i Margarita", " pseće srce»
• JE. Turgenjev "Očevi i sinovi"

Prijateljstvo i neprijateljstvo

• M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena"
• EM. Remarque "Tri druga"
• Daniel Defoe "Robinson Crusoe"
• V.A. Kaverin "Dva kapetana"
• Nadežda Borisovna Vasiljeva "Gagara"
• Ivan Aleksandrovič Gončarov "Oblomov"
• Lav Tolstoj "Rat i mir"
• Aleksandar Aleksandrovič Fadejev "Poraz"
• Ivan Sergejevič Turgenjev "Očevi i sinovi"
• Daniel Pennak "Oko vuka"
• Mihail Jurijevič Ljermontov "Junak našeg vremena"
• Aleksandar Sergejevič Puškin "Evgenije Onjegin"
• F.M. Dostojevski "Zločin i kazna"

Argumenti iz kratkih priča za pisanje

Smjer "ISKUSTVA I GREŠKE"

V. Oseeva. Baka (skraćeno, čita se za 10 minuta).

N. D. Teleshov. Bijela čaplja (skraćeno, čita se za 7 minuta).

V. Oseeva. Zašto? (pročitati za 6 minuta)

B.Ekimov. Govori, majko, govori. (skraćeno, čita se za 5 minuta).

R. Bradbury. Praznici na Marsu. listopada 2026. (skraćeno, čita se u 3 minute).

Ići. Crvene jabuke (pročitati za 5 minuta).

K. Simonov. Bojnik je doveo dječaka na lafetu ... (pročitajte za 3 minute).

M.A. Šolohov. Krtica (skraćeno, čita se za 4 minute).

V. Oseeva. Crveni mačak (skraćeno, pročitano za 10 minuta).

K.G. Paustovski. Telegram (skraćeno, čita se za 8 minuta).

R. Bradbury. Veld. (skraćeno, čita se za 10 minuta).

V. Oseeva. Čarobna riječ. (pročitati za 3 minute).

Y. Drunina. Zinka (pročitati za 3 minute).

A. Aleksin. U međuvremenu, negdje (skraćeno, čitaj 10 metara

A. Misa. Zamka (skraćeno, čita se za 8 minuta).

B.Ekimov. Noć iscjeljenja (skraćeno, pročitano za 4 minute).

A. Misa. Težak ispit (skraćeno, čita se za 3 minute).

V.Rasputin. Lekcije francuskog (skraćene, čitaju se za 8 minuta).

V.P. Aksenov. Doručci četrdeset treće godine (skraćeno, čita se za 6 minuta).

M.A. Šolohov. Sudbina čovjeka (skraćeno, čita se za 5 minuta).

Smjer "UM I OSJEĆAJ"

A. S. Puškin. Eugene Onegin (odlomak, čita se za 3 minute).

A. Aleksin. U međuvremenu, negdje (fragment, pročitati za 10 minuta).

A. Misa. Zamka (ulomak, čita se za 8 minuta).

B.Ekimov. Noć iscjeljenja (ulomak, čita se za 4 minute).

A. Misa. Težak ispit (odlomak, čita se za 3 minute).

N.V. Gogolja. Taras Bulba (ulomak, čita se za 8 minuta).

A. Lihanov. Labirint (ulomak, čita se za 5 minuta).

V.Rasputin. Lekcije iz francuskog (ulomak, čita se za 8 minuta).

A. P. Čehov. U apoteci (odlomak, pročitan za 4 minute).

Smjer "ČAST I RAZLOG"

V.P. Aksenov. Doručci četrdeset treće godine (ulomak, čita se za 6 minuta).

A. S. Puškin. Kapetanova kći (fragmenti, čitanje u 12 minuta).

V. Bykov. Sotnikov (fragment, čita se za 7 minuta).

M.Yu.Lermontov. Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu (ulomak, čita se za 5 minuta).

M.A. Šolohov. Sudbina čovjeka (ulomak, čita se za 5 minuta).

A. Lihanov. Čisto kamenje (ulomak, čita se za 10 minuta).

Smjer "Prijateljstvo i neprijateljstvo"

V G. Korolenko "Djeca podzemlja"

Priča Valentina Petroviča Rasputina "Zaboravio sam pitati Ljošku ..."

PRIMJERI ARGUMENTA PO UPUTAMA 2016

"Um i osjećaj"

N.S. Leskov "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk"

Katerina Izmailova, supruga bogatog trgovca, zaljubila se u radnika Sergeja i očekivala je dijete od njega. U strahu od razotkrivanja i odvajanja od dragog uz njegovu pomoć ubija svekra i muža, a zatim i malog Fedju, muževljevog rođaka.

B. Ekimov "Noć iscjeljenja" Tinejdžer Grisha, junak priče, došao je za praznike svojoj baki, koja noću često vrišti, plače, moli za pomoć: svake noći sanja da je izgubila karte i da će joj djeca ostati gladna. Grisha ne viče baki: “Šuti!”, kako mu je majka savjetovala, on postupa razumno: suosjećanjem i ljubavlju izliječio ju je od strašnih sjećanja.

A. Kuprin" Narukvica od granata» Za malog službenika Zheltkova, ljubav prema princezi Veri Sheyni postala je smisao života, a voljena žena postala je ona u kojoj je "utjelovljena sva ljepota zemlje". Taj mu je osjećaj pomogao da postane moralno viši. Bulat-Tuganovski, Verin brat, koji je odlučio da je uz pomoć vlasti moguće zabraniti ljubav.

Heroji: Rodion Raskoljnikov

Književni primjer: Ili je djelo izvršila osoba vođena osjećajem, ili je djelo izvršeno pod utjecajem uma lika. Postupci Raskoljnikova obično su velikodušni i plemeniti, dok pod utjecajem razuma junak počini zločin (Raskoljnikov je bio pod utjecajem racionalne ideje i želio ju je provjeriti u praksi). Raskoljnikov je instinktivno ostavio novac na prozorskoj dasci Marmeladovih, ali je kasnije požalio. Suprotstavljenost osjećaja i racionalne sfere vrlo je važna za autora koji je osobnost shvaćao kao spoj dobra i zla.

L.N. Tolstoj "Rat i mir"

Na stranicama svjetske fikcije vrlo se često postavlja problem utjecaja osjećaja i uma osobe. Tako se, primjerice, u epopeji Lava Tolstoja "Rat i mir" pojavljuju dvije vrste junaka: s jedne strane plahovita Natasha Rostova, osjećajni Pierre Bezukhov, neustrašivi Nikolaj Rostov, s druge strane ohola i razborita Helen Kuragina i nj. brate, bešćutni Anatole. Mnogi sukobi u romanu proizlaze upravo iz viška osjećaja likova, čije je uspone i padove vrlo zanimljivo promatrati. Živopisan primjer kako je provala osjećaja, nepromišljenost, vatrenost karaktera, nestrpljiva mladost utjecala na sudbinu heroja je slučaj s Natashom, jer za nju, nasmijanu i mladu, bilo je nevjerojatno dugo čekati vjenčanje s Andrejom Bolkonskim. , je li mogla obuzdati svoje neočekivano bljesnule osjećaje prema Anatoleu glasu razuma? Ovdje imamo pravu dramu uma i osjećaja u duši junakinje, ona se suočava s teškim izborom: napustiti zaručnika i otići s Anatoleom ili ne podleći trenutnom impulsu i čekati Andreja. Bilo je u korist osjećaja da je ovaj težak izbor napravljen, samo je slučaj spriječio Natashu. Ne možemo osuđivati ​​djevojku, poznavajući njenu nestrpljivu prirodu i žeđ za ljubavlju. Osjećaji su bili ti koji su diktirali Natashin poriv, ​​nakon čega je analizirajući svoj čin požalila.

Heroji: Majstor, Margarita

Književni primjer: Ljubav između Majstora i Margarite planula je čim su se ugledali: „Munja tako! Ovako pogađa finski nož! Junakinja voli gospodara svim srcem, udahnjuje život u njegov stan. Svoju unutarnju snagu i energiju daje romanu svog ljubavnika. Likovi su vrlo različiti. Majstor je miran, zamišljen. Margarita je snažna i oštra. Majstor utjelovljuje refleksiju, misao, Margarita - akciju. Toliko su bliski duhovno da jednostavno ne mogu postojati odvojeno. Ludački usamljeni prije susreta, junaci dobivaju razumijevanje, podršku, iskrenost i toplinu.

Na primjer, u drami Aleksandar Nikolajevič Ostrovski "Oluja" na glavni lik unutra postoji borba između duše i uma. Katerina je ludo zaljubljena u Borisa Wilda i jedva čeka da ga upozna. Ovo nam govori o manifestaciji osjećaja, ali um joj vrišti da ne mogu biti zajedno, jer ona ima muža. Kad Boris ode, Katerina shvati da je njihova veza beznadna i skoči s litice u vodu. Junakinja čini čin izazvana visokim osjećati ljubav. Nepromišljenost njezine apsurdne želje (nije jasno koje?) dovela ju je do stvaranja nepopravljive gluposti.

"Čast i nečast"

Čast je ona visoka duhovna sila koja čovjeka čuva od podlosti, izdaje, laži i kukavičluka. To je srž koja jača u izboru čina, kada je savjest sudac. Život često stavlja ljude na kušnju, stavljajući ih pred izbor - postupiti časno i podnijeti udarac, ili biti kukavica i ići protiv svoje savjesti kako bi stekli korist i pobjegli od nevolje ili čak smrti. Čovjek uvijek ima izbor, a kako će postupiti ovisi o njegovim moralnim načelima. Put časti je težak, ali uzmak s njega, gubitak časti, još je bolniji. Sramota se uvijek kažnjava. Dakle, očito, više sile raspolažu.

Moralno propadanje, pad moralnih načela dovodi do sloma kako pojedinca tako i cijelog naroda. Stoga je važnost velikog Rusa klasična književnost, koji je moralni temelj i pomagač mnogim generacijama ljudi. Živopisne slike, koje su pisci stvorili s ljubavlju i vitalnošću, takoreći dobivaju materijalnost. Oni žive među nama i primjer su morala i časti.

Koncept časti odgaja se u osobi od djetinjstva.Dakle, u priči Aleksandra Sergejeviča Puškina "Kapetanova kći" vidimo kako se to događa i do kakvih rezultata dovodi.

KAO. Puškin "Kapetanova kći"Švabrin Aleksej Ivanovič je plemić, ali je nepošten: nakon što se udvarao Maši Mironovoj i pošto je odbijen, on se osvećuje, govoreći loše o njoj; tijekom dvoboja s Grinevom zabija mu nož u leđa. Potpuni gubitak pojmova časti predodređuje i društvenu izdaju: čim Belogorska tvrđava odlazi Pugačevu, Švabrin prelazi na stranu pobunjenika.

U ruskoj književnosti postoji mnogo velikih djela koja mogu obrazovati osobu, učiniti je boljom, čišćom. Čitajući retke Puškinove priče "Kapetanova kći", mi, zajedno s Petrom Grinevom, prolazimo putem kušnji, pogrešaka, putem spoznaje istine, shvaćanja mudrosti, ljubavi i milosrđa. Nije slučajno što autor prethodi priči epigrafom: „Čuvaj čast od malih nogu“. Čitajući sjajne retke, želim slijediti ovo pravilo.

"Smrt pjesnika" M.Yu. Ljermontova. Još jedan briljantni pjesnik, M. Yu Lermontov, govori o Puškinu, koji je postao žrtva nečasnih i zlonamjernih zavidnih ljudi. Braneći čast svoje žene i vlastitu čast, Puškin je na dvoboj izazvao Dantesa, koji bi sumnjivim ponašanjem mogao diskreditirati dobro ime bračnog para Puškin. Aleksandar Sergejevič nije mogao živjeti "oklevetan glasinama" i stati na kraj nečasti po cijenu vlastitog života.

Pjesnikova duša nije mogla podnijeti

Sramota od sitnih uvreda,

Pobunio se protiv mišljenja svijeta

Sam, kao i prije ... i ubijen!

Ali "čudesni genij" Puškina obasjava svojim blistavim svjetlom živote mnogih i mnogih generacija potomaka, a "prazno srce" Dantesovo nije našlo sreću na zemlji i dobro pamćenje nakon smrti. I kako reče Ljermontov, “Krvnici Slobode, Genija i Slave” svojom “crnom krvlju Pjesnika” neće moći oprati pravedničku krv!

F.M. Dostojevski "Zločin i kazna"

Književni primjer: Raskoljnikov odlučuje počiniti zločin zbog svojih najmilijih, vođen željom za osvetom za sve siromašne i siromašne ljude tog vremena. Vodi ga velika ideja – pomoći svim poniženima, siromašnima i zlostavljanima moderno društvo. Međutim, ta želja nije ostvarena sasvim plemenito. Rješenje problema nemorala i bezakonja nije pronađeno. Raskoljnikov je postao dio ovog svijeta sa svojim kršenjima i prljavštinom. ČAST: Sonya je spasila Raskoljnikova od psihičkog sloma. To je najvažnije za jednog autora. Možete se izgubiti i zbuniti. Ali izađi van pravi put- pitanje časti.

L.N. Tolstoj "Rat i mir" Dvoboj između Pierrea Bezukhova i Dolokhova, koji je opisao L. N. Tolstoj u epu "Rat i mir", također zaslužuje pozornost.

Pierre Bezukhov je čisto civilna osoba, sklona filozofskom razmišljanju, daleko od svjetovne strke i svađe. Uopće nije znao rukovati oružjem. Ali on u dvoboju rani Dolokhova, neustrašivog ratnika. Ovdje Tolstoj, takoreći, potvrđuje ideju da je pravda zadovoljena, a porok mora biti kažnjen. U početku je Pierre iskreno vjerovao Dolokhovu, jer, budući da je bio pošten čovjek, nije mogao na sebe nanijeti sramotu drugima. Doveo ga je u svoju kuću, pomogao mu s novcem u znak sjećanja na staro prijateljstvo, a Dolokhov je osramotio Bezukhova zavodeći njegovu ženu. Pierre Bezukhov ustao je za svoju čast, ali, shvativši da glupa i okrutna Helen ne zaslužuje biti ubijena zbog nje, kaje se zbog onoga što se dogodilo. Zahvaljuje Bogu što nije ubio čovjeka. Spreman je pokajati se prije dvoboja, ali ne zbog straha, već zato što je siguran u Heleninu krivnju.

Tolstoj pokazuje čast i nečast, crtajući slike dvojice zapovjednika, Kutuzova i Napoleona - branitelja domovine i osvajača. Neprijatelj napadač ne može biti pošten. Bit njegova djela je otimanje tuđeg, što mu ne pripada, kao i ubojstvo. Napoleon je u romanu prikazan kao sebičan i narcisoidan, ohol i bahat. Želio je porobiti ruski narod i zahtijevao je svjetsku dominaciju. Lik Kutuzova je nasuprot Napoleonu. Prikazan je kao vođa pravednika narodni rat povezani s narodom bliskim duhovnim vezama. To je bila njegova snaga kao zapovjednika. Duboki patriotski osjećaji, njegova ljubav prema ruskom narodu i mržnja prema neprijatelju, njegova bliskost s vojnikom odlikovali su Kutuzova kao čovjeka časti i visokog morala.

Tolstoj u narodu vidi izvor duhovnosti i morala, neophodan cijelom društvu. Po Tolstoju, moralni su i pošteni oni plemići koji stoje bliže narodu. Imaju jači patriotski osjećaj. Nasuprot tome, bešćutni su i bezdušni oni plemići koji se distanciraju od svog naroda i gnušaju ga se.

Čast: Natasha Rostova, Petya Rostov, Pierre Bezukhoye, Captain Timokhin, Vasily Denisov, Marya Bolkonskaya, Andrey Bolkonsky, Nikolai Rostov

Zloglasnost: Vasil Kuragin i njegova djeca: Helen, Ippolit i Anatole

Argument: Patrioti su spremni boriti se protiv Francuza. Oni žele osloboditi ruske zemlje. Za taj cilj borili su se Andrej Bolkonski i Pierre Bezukhov, Vasilij Denisov i kapetan Timokhin. Za nju, mladi Petya Rostov daje svoj život. Natasha Rostova i Marya Bolkonskaya svim srcem žele pobjedu nad neprijateljem. Nema razloga sumnjati u istinitost patriotskih osjećaja koji su posjedovali i starog kneza Bolkonskog i Nikolaja Rostova. Istodobno, pisac nas uvjerava u potpuni nedostatak patriotizma kod ljudi poput kneza Vasilija Kuragina i njegove djece: Ipolita, Anatola i Helene. Nipošto ljubav prema domovini (oni nemaju tu ljubav) vodi Boris Drubetskoy i Dolokhov, ulazak u vojsku. Prvi je proučavanje "nepisanog lanca zapovijedanja" za stvaranje karijere. Drugi se pokušava istaknuti kako bi brzo povratio svoj časnički čin, a potom dobio nagrade i činove. Vojni dužnosnik Berg u Moskvi, napušten od stanovnika, kupuje stvari po jeftinoj cijeni...

M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita"

Heroji: Woland, Master, Margarita

književni primjer. Laž, strah i beščašće prožimaju roman do kraja. Svi lažu, boje se i lukavi su. Woland i njegova svita izvode prevarene građane "na čistu vodu", ali odmah prevare sve okupljene u estradi, vješto igrajući njihovim strastima. On vara Majstora i Margaritu, ne dopuštajući im da dožive ni obećani dan. sretan život u podrumu. Dogovor s vragom je velika prijevara, okrunjena smrću. Oba heroja, nakon što su služili nečistima i primili od njega obećanje ispunjenja želja, otrovani su po njegovim uputama istog dana, nisu imali vremena uživati ​​u slobodi.

A. Puškin "Kapetanova kći"(Kao što znate, A. S. Puškin je umro u dvoboju, boreći se za čast svoje žene. M. Lermontov je u svojoj pjesmi nazvao pjesnika "robom časti". Svađa, koja je nastala zbog uvrijeđene časti A. Puškina , doveli do smrti najveći pisac. Međutim, Aleksandar Sergejevič sačuvao je svoju čast i dobro ime u sjećanju ljudi. U svojoj priči "Kapetanova kći" Puškin portretira Petrušu Grineva s visokim moralnim karakterom. Petar nije okaljao svoju čast ni u onim slučajevima kada se za to moglo platiti glavom. Bio je to čovjek visokog morala vrijedan poštovanja i ponosa. Nije mogao nekažnjeno ostaviti Shvabrinovu klevetu na Mašu, pa ga je izazvao na dvoboj. Grinev je zadržao svoju čast čak i pod prijetnjom smrti).

M. Sholokhov "Sudbina čovjeka"(U kratkoj priči Šolohov se dotakao teme časti. Andrej Sokolov, jednostavan ruski čovjek, imao je obitelj, voljenu ženu, djecu, vlastiti dom. Sve se srušilo u trenu, a kriv je rat. Ali ništa nije moglo slomiti pravi ruski duh.Sokolov je uspio podnijeti sve nedaće rata uzdignute glave.Jedna od glavnih epizoda koja otkriva snagu i nepokolebljiv karakter osobe je scena ispitivanja Andreja Mullera.Slab, gladni vojnik snagom duha nadmašio je fašistu Odbijanje ponude da pije za pobjedu njemačkog oružja bilo je neočekivano za Nijemce: "Da, pa da ja, ruski vojnik, pijem za pobjedu njemačkog oružja?" Nacisti su cijenili hrabrost ruskog vojnika, govoreći: "Ti si hrabar vojnik. Ja sam također vojnik i poštujem dostojne protivnike. " Sokolovljeva čvrstina karaktera zaslužila je poštovanje Nijemaca i oni su odlučili da ovaj čovjek zaslužuje život. Andrey Sokolov personificira čast i dostojanstvo. Za njih je spreman dati čak i svoj život.))

M. Ljermontov. Roman "Junak našeg vremena"(Pečorin je znao za namjere Grušnickog, ali mu ipak nije želio zlo. Čin vrijedan poštovanja. Grušnicki je, naprotiv, počinio nečastan čin ponudivši Pečorinu nenapunjeno oružje za dvoboj).

M. Lermontov "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču ...". (Lermontov govori o permisivnosti ljudi na vlasti. To je Kiribejevič, koji je nasrnuo na svoju vjenčanu ženu. Za njega zakoni nisu pisani, on se ničega ne boji, čak ga i car Ivan Grozni podržava, pa pristaje boriti se s trgovac Kalašnjikov. Trgovac Stepan Paramonovich Kalashnikov je čovjek od istine, vjeran suprug i otac pun ljubavi. I čak unatoč riziku da izgubi od Kiribeevicha, izazvao ga je na borbu za čast svoje žene Alene. Paramonovich je mogao imati popustio je caru, izbjegao njegovu smrt, ali za njega se čast obitelji pokazala dragocjenijom. Na primjeru ovog heroja Lermontov je pokazao pravi ruski karakter običan čovjekčast - jak duhom, nepokolebljiv, pošten i plemenit.)

N. Gogol "Taras Buljba". (Ostap je dostojanstveno prihvatio smrt).

6. V. Rasputin "Lekcije francuskog". (Dječak Vova časno prolazi sve testove kako bi stekao obrazovanje, postao muškarac)

A. Puškin "Kapetanova kći".(Shvabrin je živopisan primjer osobe koja je izgubila dostojanstvo. On je potpuna suprotnost Grinevu. To je osoba za koju pojam časti i plemenitosti uopće ne postoji. Hodao je preko glava drugih, gazivši sebe radi svojih trenutnih želja. Popularne glasine kažu: "opet se pazi na odjeću i čast od mladosti. "Jednom kad okaljaš čast, malo je vjerojatno da ćeš ikada moći vratiti svoje dobro ime.)

"Iskustva i greške"

A.P. Čehov "Jonič" dr. Starcev, talentirani liječnik u mladosti,

postupno se bogati, postaje važan i grub, ima samo jednu strast u životu - novac.

B. Ekimov “Govori, majko, govori...” Kći stare Katerine živi u gradu.

Teško je majci samoj na farmi, ali kćer ju je kupila mobitel. Katerina je svojoj kćeri htjela mnogo toga reći, ali ona je, štedeći novac, izašla samo sa zahtjevom da govori konkretno o svom zdravlju. Ali sitnice u životu majke, najviše voljeni također su važni. Srećom, kći je na vrijeme shvatila svoju pogrešku, a Katerina je odmah osjetila koliko njena kći voli, koliko joj je potrebna komunikacija s njom.

V. Tendrjakov "Nahodka"

Mrki, strogi riblji inspektor Trofim Rusanov pronašao je napušteno novorođenče u udaljenoj šumskoj kolibi. Inspektor nije uspio spasiti bebu, ali ovaj incident i kasniji događaji natjerali su ga da preispita svoj stav prema ljudima, suosjeća s njima.

F.M. Dostojevski "Zločin i kazna"

Heroji: Rodion Raskoljnikov

Književni primjer: Raskoljnikovljeva teorija je u svojoj biti antiljudska. Junak ne razmišlja toliko o mogućnosti ubojstva kao takvog, koliko o relativnosti moralnih zakona; ali ne uzima u obzir činjenicu da „običan“ nije sposoban postati „nadčovjek“. Tako Rodion Raskoljnikov postaje žrtva vlastite teorije. Ideja o permisivnosti dovodi do razaranja ljudske osobnosti ili do stvaranja čudovišta.Razotkriva se zabluda te teorije, što je i bit sukoba u romanu Dostojevskog.

L.N. Tolstoj "Rat i mir"

Argument: Dok je živio u Francuskoj, Pierre je bio prožet idejama masonerije, Pierreu se činilo da je pronašao istomišljenike, da uz njihovu pomoć može promijeniti svijet na bolje. No ubrzo se razočarao u masoneriju.

Pierre Bezukhov je još uvijek vrlo mlad i neiskusan, on traži svrhu svog života, ali dolazi do zaključka da se na ovom svijetu ništa ne može promijeniti i pada pod loš utjecaj Kuragina i Dolokhova. Pierre počinje "izgarati kroz život", provodi vrijeme na balovima i društvenim večerima. Kuragin ga ženi Helenom. Bezukhov je bio inspiriran strašću prema Heleni Kuragini, radovao se sreći što ju je oženio. Ali nakon nekog vremena, Pierre je primijetio da je Helen samo prekrasna lutka s ledenim srcem. Brak s Helenom Kuraginom donio je Pierreu Bezukhovu samo bol i razočaranje žensko polje. Umoran od divljeg života, Pierre je željan rada. Počinje provoditi reforme u svojim zemljama.

Pierre je svoju sreću pronašao u braku s Natashom Rostovom. Duge relacije lutanja, ponekad pogrešna, ponekad smiješna i apsurdna, ipak su dovela Pierrea Bezukhova do istine.Možemo reći da je završetak Pierreovih životnih traganja dobar, jer je postigao cilj koji je prvobitno težio. Pokušao je promijeniti ovaj svijet na bolje.

M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita"

Heroji: Poncije Pilat

Književni primjer: Pilat se ne usuđuje ići protiv volje Velikog vijeća, s osjećajem da čini nepopravljivu pogrešku, svoju odluku obznanjuje mnoštvu. Nakon ovog kobnog čina, hegemonovoj glavi bljesne strašne misli: "Besmrtnost... Besmrtnost je došla... Čija je besmrtnost došla?" Junak je bio osuđen na vječnu patnju. Nakon smaknuća nevinog Ješue, Pilata muči užasna grižnja savjesti. Jasno osjeća svoju pogrešku, ali više ništa ne može ispraviti: “Bilo mu je jasno da je danas poslijepodne nešto nepovratno propustio, a sada želi ispraviti propušteno nekim malim i beznačajnim, a što je najvažnije, zakašnjelim akcije” .

"Pobjeda i poraz"

V G. Korolenko "Paradoks" (pobjeda nad sobom)

Jan Załuski je bogalj, ali vjeruje da je “čovjek stvoren za sreću, kao ptica za let”. Urođena nesreća junaka natjerala ga je da nauči majstorski, paradoksalno vladati svojim tijelom, iznenađujući druge i tjerajući ih da povjeruju da je svatko kreator vlastite sreće.

A.P. Čehov "Skakač"(pobjeda nad bolešću) Doktor Dymov, spašavajući dječaka koji se razbolio od difterije, isisava iz njega filmove difterije kroz cijev, zarazi se i sam, a zatim umire.

B. Vasiliev "Ovdje su zore tihe"(pobjeda u bitci s Nijemcima, po cijenu života protuavionskih topnika koji se nisu bojali brojčane nadmoći neprijatelja. Veliki Domovinski rat slavna je i istovremeno tragična stranica u povijesti Rusija. Koliko je milijuna života odnijela! Koliko je ljudi postalo herojima braneći svoju domovinu!

Rat nema žensko lice- ovo je lajtmotiv priče B. Vasiljeva "A ovdje su tihi". Žena, čija je prirodna sudbina da daje život, da bude čuvarica obiteljskog ognjišta, da personificira nježnost, ljubav, obuva vojničke čizme, uniformu, uzima oružje i ide ubijati. Što može biti strašnije?

Pet djevojaka - Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich, Liza Brichkina - umrle su u ratu s nacistima. Svatko je imao svoje snove, svatko je želio ljubav, i samo život ("... svih devetnaest godina živjela je u osjećaju sutrašnjice.")

Ali rat im je sve to oduzeo (“Uostalom, bilo je tako glupo, tako neugodno i nevjerojatno umrijeti s devetnaest godina.”)

Heroine umiru drugačije. Dakle, Zhenya Komelkova postiže pravi podvig, vodeći Nijemce od svojih drugova, a Galya Chetvertak, jednostavno uplašena Nijemcima, vrišti od užasa i bježi od njih. Ali mi razumijemo svakog od njih. Rat je strašna stvar, a to što su dobrovoljno otišle na front, znajući da ih čeka smrt, već je podvig ovih mladih, krhkih, nježnih djevojaka.

Da, djevojke su umrle, životi petero ljudi su prekinuti - ovo je, naravno, poraz. Nije slučajno što Vaskov, ovaj u bitkama prekaljeni čovjek, plače, nije slučajno što njegovo strašno, mržnjom puno lice užasava naciste. On je sam zarobio nekoliko ljudi! Ali to je ipak pobjeda, pobjeda moralnog duha sovjetskog naroda, njegove nepokolebljive vjere, njihove postojanosti i junaštva. A sin Rite Osyanine, koji je postao časnik, nastavak je života. A ako se život nastavi, ovo je već pobjeda – pobjeda nad smrću!

B. Polevoy "Priča o pravom čovjeku" Pilot Aleksej Maresjev, junak priče,

samo zahvaljujući svojoj volji i hrabrosti preživio je i nakon što su mu amputirane promrzle noge kada je dopuzao do naše neprijateljske pozadine. Junak se nakon toga ponovno vratio u svoju eskadrilu, dokazujući svima da upravlja svojom sudbinom.

E. Hemingway "Neporaženi" Stari matador, za komad kruha i iz profesionalnog osjećaja, ne želi se priznati kao invalid. Ulazi u arenu i čak i teško ranjen od bika ostaje neporažen do kraja.

E. Hemingway "Starac i more" Stari ribar Santiago iz vrste nepopustljivih ljudi. “Čovjek nije stvoren da propadne”, kaže. Njegov dvoboj s velikom ribom primjer je nepokolebljive hrabrosti, postojanosti, nepobjedivosti.

F.M. Dostojevski "Zločin i kazna"

Heroji: Rodion Raskolnikov, Sonya Marmeladova

Književni primjer: Dostojevski u romanu pobjedu ne ostavlja snažnom i ponosnom Raskoljnikovu, nego Sonji, videći u njoj najvišu istinu: patnja čisti. Sonya ispovijeda moralne ideale, koji su, s gledišta pisca, najbliži širokim narodnim masama: ideali poniznosti, oprosta i poniznosti. „Zločin i kazna“ sadrži duboku istinu o nepodnošljivosti života u kapitalističkom društvu, gdje Lužini i Svidrigajlovi pobjeđuju svojim licemjerjem, podlošću, sebičnošću, kao i istinu koja ne izaziva osjećaj beznađa, već neumoljivu mržnju prema svijet licemjerja.

L.N. Tolstoj "Rat i mir"

Pobjeda: Bitka kod Shengrabena. Francuska vojska brojčano je nadjačala rusku. Sto tisuća protiv trideset pet. Ruska vojska predvođena Kutuzovom izvojevala je malu pobjedu kod Kremsa i morala se preseliti u Znaim kako bi se spasila. Kutuzov više nije vjerovao svojim saveznicima. Austrijska vojska je, ne čekajući pojačanje ruskih trupa, krenula u napad na Francuze, ali je uvidjevši njihovu nadmoć kapitulirala. Kutuzov se pak morao povući, jer neujednačenost snaga nije slutila na dobro. Jedini spas bio je doći do Znaima prije Francuza. Ali ruski je put bio duži i teži. Tada Kutuzov odlučuje poslati Bagrationovu prethodnicu da presječe neprijatelja, kako bi on, najbolje što je mogao, zadržao neprijatelja. I ovdje je slučaj spasio Ruse. Francuski izaslanik Murat, vidjevši Bagrationov odred, zaključio je da je to cijela ruska vojska i predložio primirje na tri dana. Kutuzov je iskoristio ovaj "odmor". Naravno, Napoleon je odmah shvatio prijevaru, ali dok se njegov glasnik vozio u vojsku, Kutuzov je već uspio doći do Znaima. Kada se Bagrationova prethodnica povukla, Tušinova mala baterija, koja je stajala u blizini sela Šengrabena, bila je zaboravljena i napuštena od strane Rusa.

Poraz: bitka kod Austerlitza. Glavnu ulogu u vođenju ovog rata preuzeli su austrijski vojskovođe, tim više što su se borbe vodile na teritoriju Austrije. A bitku kod grada Austerlitza u romanu "Rat i mir" također je osmislio i isplanirao austrijski general Weyrother. Weyrother nije smatrao potrebnim uzeti u obzir mišljenje Kutuzova ili bilo koga drugog.

Vojno vijeće prije bitke kod Austerlitza nije nalik na savjete, već na izložbu taština, svi sporovi nisu vođeni s ciljem postizanja boljeg i ispravnijeg rješenja, nego, kako Tolstoj piše: „... bilo je očito da Cilj ... prigovora sastojao se uglavnom u želji da se netko osjeća kao general Weyrother, tako samouvjeren, kao školarci, koji su čitali njegovu dispoziciju, da nije imao posla samo s budalama, već i s ljudima koji bi ga mogli poučiti vojnim poslovima . Učinivši nekoliko uzaludnih pokušaja da promijeni situaciju, Kutuzov je prespavao cijelo vrijeme trajanja koncila. Tolstoj jasno daje do znanja koliko se Kutuzovu gadi sva ta pompoznost i samodopadnost, stari general je itekako svjestan da će bitka biti izgubljena.

Zaključak: Povijest čovječanstva sastoji se od pobjeda i poraza u ratovima. U romanu "Rat i mir" Tolstoj opisuje sudjelovanje Rusije i Austrije u ratu protiv Napoleona. Zahvaljujući ruskim trupama, bitka kod Shengrabena je pobijeđena, a to je dalo snagu i nadahnuće suverenima Rusije i Austrije. Zaslijepljeni pobjedama, zaokupljeni uglavnom narcisoidnošću, održavajući vojne smotre i balove, ova su dva čovjeka odvela svoje vojske u poraz kod Austerlitza. Bitka kod Austerlitza u Tolstojevom Ratu i miru bila je odlučujuća bitka u Ratu tri cara. Tolstoj prikazuje dvojicu careva isprva kao pompozne i samozadovoljne, a nakon poraza kao zbunjene i nesretne ljude. Napoleon je uspio nadmudriti i poraziti rusko-austrijsku vojsku. Carevi su bježali s bojnog polja, a nakon završetka bitke, car Franz se odlučio pokoriti Napoleonu pod njegovim uvjetima.

M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita"

Heroji: Poncije Pilat

Književni primjer: Prokurist u snu ostavlja dojam sasvim druge osobe. Pilat se slaže s Ješuinom mišlju da će sada uvijek biti zajedno. Prokurator prestaje osjećati gađenje koje se u njemu pojavilo u odnosu na sve što je bilo povezano s Isusovim učenjima.

Čim osoba stekne bogatstvo, odmah se počinje bojati da će ga izgubiti.

Spavanje omogućuje Pilatu da učini ono što nije mogao odlučiti u životu. Često književnih kritičara ocjenjuju Pilatov san, njegov hod "mjesečevom cestom" kao najvišu pobjedu čovjeka nad samim sobom.

"Prijateljstvo i neprijateljstvo"

Prijatelji su uvijek spremni pomoći, spasiti. (Primjer: prijateljstvo A. S. Puškina s učenicima liceja. Pjesnik je u pjesmi "19. oktobar" napisao:

Prijatelji moji, naš savez je prekrasan!

On je, poput duše, neodvojiv i vječan ...)

Prijateljstvo Puškina i Puščina / Analiza Puškinove pjesme “I. I. Puščin»

Među svojim licejskim prijateljima Aleksandar Puškin posebno je istaknuo Ivana Puščina, s kojim je pjesnik imao vrlo topao i povjerljiv odnos. Posljednji put prijatelji su se susreli upravo uoči ovih tragičnih događaja, u zimu 1825. godine. Ivan Puščin došao je k njemu u Mikhailovskoye kako bi uljepšao usamljenost i odvratio autora od turobnih misli o vlastitoj sudbini. U ovom trenutku najbolji prijatelj moralno je podržao Puškina, koji je bio na rubu očaja, vjerujući da mu je karijera uništena, a život beznadan. Stoga, kada se Puščin našao u sličnoj situaciji, autor je smatrao svojom dužnošću poslati mu ohrabrujuću poruku u stihovima, u kojoj je priznao: "Molim se svetoj providnosti." Pjesnik je ovim želio naglasiti da ne samo da brine za sudbinu svog prijatelja, već vjeruje da njegova žrtva nije uzaludna društvu, a budući naraštaji će znati cijeniti ovaj nesebičan čin.

Puškin je bio jako uznemiren zbog odvajanja od prijatelja, a kasnije mu je uputio još nekoliko pjesama. H

N.V. Gogol "Taras Buljba,„Središnji lik priče smatrao je da je partnerstvo više od obitelji, više od krvnog srodstva, više od svega zemaljskog.

D. London „U dalekoj zemlji“, „Ljubav za život“. Drugarska podrška je, prema piscu, odlučujući uvjet za pobjedu nad prirodom. Moral Sjevera temelji se na povjerenju i međusobnoj iskrenosti. Surovi uvjeti otkrivaju pravu vrijednost osobe. Kukavica, beznačajna osoba, po autoru, ima veću vjerojatnost umrijeti nego hrabra.Tako umiru kopači zlata koji su izgubili samokontrolu u romanu “U dalekoj zemlji” i Bill koji je napustio svoju drug, u priči “Ljubav života”

F.M. Dostojevski "Zločin i kazna"

Heroji: Rodion Raskoljnikov, Dmitrij Prokofjevič Razumihin

Književni primjer: PRIJATELJSTVO: Dostojevski uvodi u roman lik Dmitrija Prokofjeviča Razumihina. Ovo je Rodionov vjerni drug na sveučilištu, koji ga podržava. Prijateljstvu Raskoljnikova i Razumihina u romanu se suprotstavlja prikaz razjedinjenosti ljudi uopće. Razumihin i Raskoljnikov se suprotstavljaju uz pomoć svojih govorna imena("razum" - "raskol") prema principu stava prema životu. Ovi prijatelji također imaju nešto zajedničko što ih je spojilo: pametni su, obrazovani, duboki, plemeniti, sposobni iskreni osjećaji mladi ljudi.

L.N. Tolstoj "Rat i mir"

Jedna od središnjih linija romana, jedna od najvećih vrijednosti, po Tolstoju, svakako je prijateljstvo Andreja Bolkonskog i Pjera Bezuhova. Oboje su strani društvu u kojem se nalaze. Obojica su u svojim mislima iznad njega i moralne vrijednosti, samo Pierre treba vremena da ovo shvati. Andrey je siguran u svoju, posebnu sudbinu, a prazan, nepromjenjiv život nije za njega, pokušava uvjeriti Pierrea, kojeg jedinog poštuje u toj sredini zbog suprotnosti s praznom elitom, da ostane daleko od ovog života. Ali Pierre se u to ipak uvjerio sam, iz vlastitog iskustva. On, tako jednostavan i nepretenciozan, teško je odoljeti iskušenju. Prijateljstvo između Andreia i Pierrea može se smatrati istinskim, lijepim i besmrtnim, jer je tlo na kojem je stajalo bilo najvrijednije i najplemenitije. U tom prijateljstvu nije bilo ni trunke koristoljublja, a nikome od njih ni novac ni utjecaj nisu bili vodilja ni u odnosima ni u životu svakoga ponaosob. To je ono što bi trebalo ujediniti ljude ako žive u društvu u kojem se svi osjećaji mogu tako hladno kupiti i prodati.

Srećom, u Tolstojevu romanu ovi su se likovi međusobno našli i time našli spas od moralne usamljenosti i našli dostojno tlo za razvoj morala i pravih ideja koje ne bi smjele izgubiti ni manjina ljudi.

M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita"

Heroji: Master, članovi MASSOLIT-a

književni primjer. Krivnjom članova MASSOLIT-a - predstavnika književne elite - Majstorov roman nije objavljen. Zbog njih je spalio djelo koje je tako dugo stvarao. I upravo su oni krivi što je Učitelj u klinici za duševne bolesnike. Ništa mu nije ostalo nakon uzaludnih pokušaja. Ivan Bezdomny tipičan je predstavnik elitnog književnog svijeta. A ovaj svijet mrzi ne samo junak romana, nego i sam autor. Gospodara obuzima apatija i, mrzeći očitovane neprijatelje, ne nastoji se oduprijeti suštinskim neprijateljima, potpuno je opsjednut.

U romanu Aleksandar Sergejevič Puškin "Dubrovsky"Vidimo dva stara prijatelja - Kirila Petroviča Troekurova i Andreja Gavriloviča Dubrovskog. Jednom su bili drugovi u službi. Dubrovsky se odlikovao ponosom i odlučnošću karaktera, zbog čega ga je Troekurov cijenio i poštovao. Andrej Gavrilovič bio je zanimljiv sugovornik, a Kirilu Petroviču bilo je dosadno kad nije bilo kolege u blizini. Autorica je njihovo prijateljstvo objasnila činjenicom da su oboje bili vršnjaci, jednakog odgoja, rano ostali udovci i podigli po jedno dijete. Sve ih je to zbližilo. Svi susjedi-stanodavci zavidjeli su im na slozi i prijateljstvu.

Ali jednog dana, u njihovim prijateljskim odnosima, došlo je vrijeme nesloge i strašnog okrutnog neprijateljstva. To se dogodilo kada je Paramoshka, sluga vlasnika zemlje, dok je pregledavao Troekurovljevu omiljenu uzgajivačnicu, vrijeđao

Dubrovsky, ponizio njegovo dostojanstvo. "Nesreća je sve uznemirila i promijenila." Napuštajući Pokrovskoye, Andrej Gavrilovič je zahtijevao da se sluga pojavi na sudu. Ali svojeglavi bogataš nije htio ozbiljno istražiti to, već se počeo nemilosrdno osvećivati ​​Dubrovskom, ponižavajući ga još više. Zašto se ovo prijateljstvo pokazalo krhkim? Zašto postoji toliki jaz između bivših prijatelja? Bogatstvo i plemstvo Troekurova, njegova arogancija i arogancija nisu mu dopustili da se zaustavi i razmisli o

sve što se dogodilo. A temperament i žar vlasnika zemljišta dolijevali su ulje na vatru. I počela je ubojita osveta ... Zadovoljan žeđom za osvetom, Troekurov shvaća što je učinio. Došavši k sebi, Troekurov je htio ispraviti ovu situaciju. Ali bilo je prekasno. Prijatelja je doveo do ludila i smrti. Čitajući roman A. S. Puškina, još jednom se uvjeravamo da svako neprijateljstvo ne čini dobro.

U romanu M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena"“Primjer prijateljstva-neprijateljstva vidimo i u odnosu Pečorina i Grušnickog. Oni su vršnjaci, kolege. Pečorin izjavljuje: "U prijateljstvu, netko je rob drugoga." Robovski odnosi ne mogu održati prijateljstvo, to je ponižavajuće, heroji u svojim srcima nemaju tople odnose jedni s drugima. Pečorin je nemilosrdan prema Grušnickom, ne može

opraštajući slabosti, samouvjeren, razborit, sebičan, zajedljiv. On prozire Grushnickog i smije mu se. Je li ovo prijateljski odnos? “Razumijem ga, ali on me zbog toga ne voli

Izvana smo u prijateljskim odnosima. I još jednom smo se uvjerili da prijateljstvo zaista treba ispoljavanje dobrih ljudskih osjećaja i kvaliteta, u iskrenosti. A Grušnicki? Potpuno druga osoba:

entuzijastičan, mekog tijela, nema svijetlih crta lica, zavidan, umišljen, zloban, mnogoslovan. – Govori brzo i pretenciozno. Grushnitsky Junker, ima dvadeset i jednu godinu. Kako možemo nazvati odnos ovih likova?

Njihov sukob M.Yu. Lermontov pokazuje u poglavlju "Kneginja Marija". Ponor u odnosima mladih postaje sve širi, neprijateljstvo se povećava kada se princeza Mary zainteresirala za Pechorina. Dvoboj je

rasplet u odnosima. Pečorin ubija svog bivšeg prijatelja. Što je bilo? Što je razlog tako tužnog ishoda? U prijateljstvu ne može postojati robovski odnos. Shvaćamo da čovjek prije svega mora sam sebi biti prijatelj. Ali Pečorin nema to razumijevanje, pa nije imao pravih prijatelja. Samo topli ljudski odnosi jačaju prijateljstvo, a ne pretvaraju ga u neprijateljstvo.

A. I. Pristavkin "Zlatni oblak je proveo noć"

Rat. Ovo je najteži ispit za ljude, posebno za djecu. Djeca su glavni likovi djela A. Pristavkina "Zlatni oblak je proveo noć"

Razlog svakog rata je neprijateljstvo. Ona je ta koja čini ljude okrutnim, bezdušnim, au ratu se često otkrivaju mnoge moralne kvalitete čovjeka, ljepota njegove duše.

Glavni likovi priče su Kuzmina Kolka i Saška, braća, učenici sirotišta. Njihovo Sirotište preselio u Sjeverni Kavkaz, koja je tek bila oslobođena od Nijemaca.Masovno preseljavanje naroda izvršeno je tijekom ratnih godina, 1943.-1944.

Čitatelj vidi ono što se događa očima djeteta. Djeca cijene ljude prema tome jesu li im uzeli hranu ili ne; nije im jasno zašto iz auta u prolazu djeca pružaju ruke i traže nešto, a u očima im idu suze. Ne mogu razumjeti zašto su ljudi tako okrutni. Prisjetimo se užasna slika kad je Kolka ugledao svog pogubljenog brata.

Za djecu nema podjele ljudi po nacionalnosti. Dobar znači svoj, zao, okrutan, neprijateljski. Nije slučajnost da se Kolka i jedanaestogodišnji čečenski dječak Alkhuzor sprijatelje. Oboje su usamljeni i nesretni, jedno u drugom nalaze duhovnu bliskost i oslonac. I kakve veze ima što je jedan Rus a drugi Čečen. Postali su prijatelji. Tuga ih je zbližila. U sirotištu u kojem su djeca završila bili su i krimski Tatar Musa, i Njemica Lida Gross “iz velike rijeke”, te Nogaj Balbek. Sve ih je spojila zajednička strašna sudbina, uvučeni u vrtlog problema odraslih, svjedoci istrebljenja naroda, neprijateljstva među njima, oni su iskusili sve strahote te borbe odraslih.

Svijet neprijateljstva je užasan. Uništava živote ljudi. Treba prestati s neprijateljstvom, biti tolerantan prema ljudima, ne dopustiti uništavanje vlastitog naroda – na to poziva autor. “Ne postoje loši narodi, postoje samo loši ljudi“, - reći će učiteljica Regina Petrovna.

Dječje duše su tako čiste i nevine, poput "zlatnih oblaka", u stanju su razumjeti jedni druge. Strašno je ako se ti "oblaci" razbiju na vrhu litice - o ravnodušnosti i okrutnosti ljudi.

Odrasli bi od djece mogli naučiti želju da žive u prijateljstvu, da shvate koliko je neprijateljstvo strašno. “Ja mislim da su svi ljudi braća”, reći će Saška i otplivat će daleko, daleko, tamo gdje se planine spuštaju u more i gdje ljudi nikad nisu čuli za rat, gdje brat brata ubija.

A. M. Gorki "Djetinjstvo"

Alexey Peshkov - glavni lik priče A. M. Gorkog "Djetinjstvo" - rano je ostao bez roditelja. Život u kući njegovog djeda Kashirina bio je težak. " čudan život” ovdje ga je počelo podsjećati na “tešku priču”, “dobro ispričanu od dobrog, ali bolno istinitog genija”. Stalno neprijateljstvo okruživalo je dječaka u kući. “Djedova kuća ispunjena je vrelom maglom međusobnog neprijateljstva svih sa svima.” Odnosi između odraslih - Alyoshinih ujaka - i između njihove djece bili su daleko od rodbinskih i prijateljskih. Ujaci su čekali svoj dio nasljedstva, uvijek su se svađali, a ni djeca nisu zaostajala za njima. Stalne pritužbe, osude, želja da se povrijedi drugoga, zadovoljstvo koje doživljava činjenica da se netko osjeća loše - to je situacija u kojoj je živio junak. Nije bilo govora ni o kakvom prijateljstvu s rođacima.

Međutim, i ovdje je bilo ljudi kojima je Alyosha bio privučen. To je slijepovidni majstor Grigorij, kojeg dječak iskreno žali, i šegrt Tsyganok, kojemu je njegov djed prorekao sjajnu budućnost (Tsyganok je umro kada je nosio nepodnošljivi križ na grob žene dječakova djeda), i Dobri Deed, koji ga je naučio čitati.

Pravi prijatelj za Aljošu bila je njegova baka Akulina Ivanovna, ljubazna, inteligentna, vesela žena, unatoč teškom životu, unatoč činjenici da ju je muž uvijek tukao. Oči su joj gorjele “neugasivim, veselim i toplim svjetlom.” On kao da je spavao pred njom, “skriven u tami”, a ona se probudila, iznijeta na svjetlo, odmah postala prijatelj za cijeli život, najbliži, najrazumljiviji i draga osoba.

Bilo je mnogo neprijateljstva oko dječaka. Ali puno ljubaznosti i razumijevanja. Prijateljski odnosi s ljudima nisu dopustili njegovoj duši da otvrdne. Alyosha je postao ljubazna, osjetljiva, suosjećajna osoba. Prijateljstvo može pomoći čovjeku u teškim vremenima da sačuva najbolje moralne ljudske kvalitete.

Sve počinje od djetinjstva. Jako je važno u ovom razdoblju da su djeca okružena ljubaznim, pristojnim ljudima, jer u mnogočemu o njima ovisi kako će dijete odrasti. Ovaj zaključak navodi čitatelja na ovaj zaključak.

SMJERNICE IZRADE ZAVRŠNOG ESEJA - 2016.-2017

1. "Um i osjećaj"
2. "Čast i nečast"
3. "Pobjeda i poraz"
4. "Iskustva i greške"
5. "Prijateljstvo i neprijateljstvo".

1. "Um i osjećaj". Smjer uključuje razmišljanje o razumu i osjećaju kao dvjema najvažnijim komponentama unutarnjeg svijeta čovjeka, koji utječu na njegove težnje i djelovanje. Razum i osjećaj mogu se promatrati kako u skladnom jedinstvu tako iu složenom sučeljavanju, koje čini unutarnji sukob ličnosti.
Tema uma i osjećaja zanimljiva je za pisce različitih kultura i razdoblja: heroji književna djelačesto se suočavaju s izborom između zapovijedi osjećaja i poticaja razuma.

2. "Čast i nečast". Pravac se temelji na polarnim konceptima vezanim uz izbor osobe: biti vjeran glasu savjesti, slijediti moralna načela ili slijediti put izdaje, laži i licemjerja.
Mnogi su se pisci usredotočili na prikaz različitih manifestacija osobe: od odanosti moralnim pravilima preko raznih oblika kompromisa sa savješću, sve do dubokog moralnog pada pojedinca.

3. "Pobjeda i poraz". Smjer vam omogućuje razmišljanje o pobjedi i porazu u različitim aspektima: društveno-povijesnom, moralno-filozofskom, psihološkom. Rasuđivanje se može povezati kako s vanjskim konfliktnim događajima u životu osobe, zemlje, svijeta, tako i s unutarnjom borbom osobe sa samim sobom, njezinim uzrocima i posljedicama.
Književna djela često pokazuju višeznačnost i relativnost pojmova "pobjeda" i "poraz" u različitim povijesnim uvjetima i životnim situacijama.

4. "Iskustvo i greške." U okviru smjera moguće je rasuđivati ​​o vrijednosti duhovnog i praktičnog iskustva pojedinca, naroda, čovječanstva u cjelini, o cijeni pogrešaka na putu spoznaje svijeta, stjecanja životnog iskustva.
Književnost nas često navodi na razmišljanje o odnosu iskustva i pogrešaka: o iskustvu koje sprječava pogreške, o pogreškama bez kojih se ne može naprijed. životni put, te o nepopravljivim, tragičnim pogreškama.

5. "Prijateljstvo i neprijateljstvo." Smjer ima za cilj rasuđivanje o vrijednosti ljudskog prijateljstva, o načinima postizanja međusobnog razumijevanja između pojedinaca, njihovih zajednica pa čak i cijelih naroda, kao i o podrijetlu i posljedicama neprijateljstva među njima.
Sadržaj mnogih književnih djela povezan je s toplinom ljudskih odnosa ili neprijateljstvom ljudi, s prerastanjem prijateljstva u neprijateljstvo ili obrnuto, sa slikom osobe koja umije ili ne umije cijeniti prijateljstvo, koja zna kako prevladati sukobe ili sijati neprijateljstvo.

Prilikom sastavljanja tema za završni esej poštuju se sljedeći zahtjevi:

• usklađenost s otvorenim tematskim područjima;
• osiguravanje nadpredmetnosti završnog eseja (teme ne bi trebale biti usmjerene na književnu analizu određenog djela);
• osiguravanje književnocentričnosti završnog eseja (teme bi trebale pružati mogućnost širokog izbora književne građe za argumentaciju);
• usredotočiti se na obrazloženje (prisutnost problema u tekstu);
• usklađenost s dobnim karakteristikama diplomanata, vrijeme predviđeno za pisanje eseja (3 sata 55 minuta);
• jasnoća, pismenost i raznolikost formulacija tema eseja.