replike Staroduma? Zašto komedija „Podgrmlje“ završava ovim riječima? 3) Kako su Mitrofanushkini učitelji prikazani u komediji "Grasnje"?? Koje ideje utjelovljuju ove slike?
HITNO, MOLIM POMOC))))
1) dokazati da se komedija "Podrast" odnosi na djela klasicizma.
2) Tko je kriv što nije Mitrofan odrastao, nego Mitrofanushka.
3) Zašto ova komedija a njegov sadržaj ostaje relevantan do danas.
1) život; 2) vojnička priča; 3) riječ; 4) kronika?
2. Koji je princip "suvišan" za klasicizam:
1) jedinstvo mjesta; 2) jedinstvo vremena; 3) jedinstvo djelovanja; 4) jedinstvo jezika?
4. Redak "Bezdan se otvorio, zvijezde su pune ..." pripada:
1) Fonvizin; 2) Trediakovsky; 3) Sumarokov; 4) Lomonosov?
5. Poveži djela i književne pravce:
A) " Jadna Lisa»; b) "Felitsa"; Vasya"; t) Svetlana.
6. U kojem je književnom smjeru miran idilični život u krilu prirode prikazan kao ideal:
7. U koje je djelo uključena "Priča o Lomonosovu":
1) “Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu” A.N. Radiščev; 2) "Spomenica" GR. Deržavin; 3) "Povijest ruske države" N.M. Karamzin; 4) " Kapetanova kći» A.S. Puškin?
8. Koja se karakteristika ne odnosi na romantizam:
Podjela žanrova na visoke i niske;
proturječnost između ideala i stvarnosti;
želja za slobodom;
sukob između pojedinca i društva?
9. Koji žanr književni pravac je elegija:
10. Kome od junaka komedije A. S. Griboedova "Jao od pameti" pripada izraz: "Bolno je pao - sjajno je ustao":
1) Lisa; 2) Chatsky; 3) Famusov; 4) Sofija?
11. Tko je napisao da je u komediji "Jao od pameti" A. S. Gribojedova "25 budala za jednog zdravog
osoba koja razmišlja a ovaj čovjek je, naravno, u sukobu sa svojim društvima
Okruženje":
1) IA. Goncharov; 2) A.S. Gribojedov; 3) A.S. Puškin; 4) V.G. Belinski.
1) G.R. Deržavin; 2) N.M. Karamzin; 3) V.A. Žukovski; 4) A.N. Radiščev?
13. Iz koje se zemlje na svoje imanje vratio junak romana A. S. Puškina „Evgenije Onjegin“?
Vladimir Lenski:
1) Njemačka; 2) Italija; 3) Engleska; 4) Francuska?
Koja je poetska veličina romana A.S. Puškin "Evgenije Onjegin"
1) anapest; 2) trohej; 3) daktil; 4) jamb?
Kako se zvalo imanje na kojem je M. Yu Lermontov proveo djetinjstvo?
1) Ljermontov; 2) Tarhani; 3) Boldino; 4) Strešnjevo?
16. Koja je priča o M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena"
je najnoviji kronološki:
1) "Bela"; 2) "Maksim Maksimič"; 3) "Fatalist"; 4) "Princeza Mary"?
17. Koji je epigraf preuzeo N.V. Gogol za komediju "Vladin inspektor":
1) "Oh Rus ... Oh Rus'!";
"Pazi opet na haljinu, i čast od malena *"
“Nema ništa zamjeriti ogledalu ako je lice krivo”;
"A dim nam je domovine sladak i mio"?
18. Koje djelo nije uključeno u peterburške priče N.V. Gogol:
1) "Portret"; 2) "Brak"; 3) "Kaput"; 4), "Kočija"?
19. Spojite naslove djela i njihove autore:
“Rusija se ne može shvatiti umom...”;
„Pjesnik i građanin“;
"Ne, ja nisam Byron...";
„Došao sam ti s pozdravom...“;
a) M.Yu. Ljermontov; b) F.I. Tyutchev; c) N.A. Nekrasov; d) A.A. Fet.
Kako se zvala junakinja priče I.S. Turgenjev "Prva ljubav":
1) Anastazija; 2) Zinaida; 3) Elena; 4) Tatjana?
Koji je pisac nazvan "Kolumbo iz Zamoskvorečja":
1) A.P. Čehov; 2) N.V. Gogol;
3) A.N. Ostrovski; 4) I.S. Turgenjev?
22. Kako je određeno FA/. Žanr Dostojevskog "Bijele noći":
Koje je djelo "suvišno" za "malu trilogiju" A. P. Čehova:
1) "Ogrozd"; 2) "Jonih"; 3) "O ljubavi"; 4) "Čovjek u koferu"?
Fonvizinovi suvremenici visoko su cijenili "Podrast", oduševio ih je ne samo svojim nevjerojatnim jezikom, jasnoćom autorove građanske pozicije, inovativnošću forme i sadržaja.
Značajke žanra
Po žanru, ovo djelo je klasična komedija, u skladu je sa zahtjevima "tri jedinstva" svojstvenih klasicizmu (mjesto, vrijeme, radnja), junaci su podijeljeni na pozitivne i negativne, svaki od junaka ima svoju ulogu ( "rezonator", "zlikovac" i sl.), međutim, sadrži i odstupanja od zahtjeva klasične estetike, i to ozbiljna odstupanja.Dakle, komedija je trebala samo zabaviti, nije se mogla dvosmisleno tumačiti, dvosmislenosti u njoj nije smjelo biti – a prisjetimo li se “Podgrljaja”, onda ne možemo ne priznati da, postavljajući najvažnija društvena pitanja svoga vremena u djelu, autor ih rješava sredstvima, daleko od komičnog: na primjer, u finalu djela, kada je, čini se, "porok kažnjen", gledatelj ne može ne suosjećati s gospođom Prostakovom, koja je gruba i gruba. okrutno odbijena od nezahvalne Mitrofanuške, zaokupljene vlastitom sudbinom: „Da, riješi se, majko, kao nametnuta...“ - i tragični element snažno prodire u komediju, što je bilo neprihvatljivo.. A s „jedinstvom akcija" u komediji također nije sve tako jednostavno, ima je previše priče, koji nikako ne "rade" na rješavanju glavnog sukoba, već stvaraju široku društvenu pozadinu koja određuje likove glumci. Konačno, Fonvizinova inovativnost utjecala je i na jezik komedije "Podnožje", govor likova je vrlo individualiziran, sadrži folklorizme, narodni jezik i visoki stil (Starodum, Pravdin), koji također krši klasične kanone stvaranja. karakteristike govora likovi. Moguće je, sumirajući, zaključiti da je Fonvizinova komedija "Podnožje" postala doista inovativno djelo za svoje vrijeme, autor je pomaknuo granice estetike klasicizma, podredivši ga rješenju zadatka koji mu je postavljen: ljutito ismijati poroke svog suvremenog društva, kako bi ga oslobodio "zlobe" koja može uništiti i ljudsku dušu i javni moral.
Sustav slike
Analizirajmo slikovni sustav komedije "Podgrmlje", koji, kako zahtijeva estetika klasicizma, predstavlja dva izravno suprotna "tabora" - pozitivne i negativne likove. Ovdje se također može primijetiti određeno odstupanje od kanona, ono se očituje u tome što nosi dualnost, gotovo ih je nemoguće pripisati čisto pozitivnom ili čisto negativni likovi. Sjetimo se jednog od Mitrofanushkinih učitelja - Kuteikina. S jedne strane trpi poniženja od strane gospođe Prostakove i svoje učenice, s druge strane, nije nesklon, ako se ukaže prilika, "zgrabiti svoj komad", zbog čega ga ismijavaju. Ili "Mitrofanova majka" Jeremejevna: domaćica je vrijeđa i ponižava na sve moguće načine, ona poslušno trpi, ali, zaboravivši na sebe, žuri zaštititi Mitrofanušku od ujaka, i to ne samo iz straha od kazne ...
Slika Prostakove u komediji "Undergrowth"
Kao što je već rečeno, Fonvizin inovativno portretira svoje glavni lik- Gospođa Prostakova. Već od prvih scena komedije pred sobom imamo despota koji ne želi računati ni s kim i ni s čim. Ona grubo nameće svoju volju svima, potiskuje i ponižava ne samo kmetove, već i svog muža (kako se ne prisjetiti Mitrofanovog "sna u ruci" o tome kako "majka" tuče "oca"?..), ona tiranizira Sofiju. , želi je prisiliti da se prvo uda za njegovog brata Tarasa Skotinina, a zatim, kada se ispostavi da je Sofija sada bogata nevjesta, - za njegovog sina. Budući da je i sama neznalica i nekulturna osoba (s kakvim ponosom izjavljuje: „Pročitajte sami! Ne, gospođo, ja, hvala Bogu, nisam tako odgojena. Mogu primati pisma, ali uvijek naručujem nekom drugom da ih pročita !”), ona prezire obrazovanje, iako on pokušava da podučava svog sina, čini to samo zato što želi da osigura svoju budućnost, a koja je cena Mitrofanovog „školovanja” kako je prikazano u komediji? Istina, njegova majka je uvjerena: "Vjeruj mi, oče, to su, naravno, gluposti, koje Mitrofanushka ne zna" ...
Lukavost i snalažljivost svojstveni su gospođi Prostakovoj, ona tvrdoglavo stoji na svome i uvjerena je da ćemo "uzeti svoje" - i spremna je počiniti zločin, oteti Sofiju i, protiv njezine volje, udati se za čovjeka iz "obitelji Skotinin" ". Kad naiđe na odbijenicu, istovremeno pokušava moliti za oprost i obećava kaznu onima iz svog naroda, zbog čijeg je nadzora propao "pothvat", u kojem ju je Mitrofanushka spreman aktivno podržati: "Biti uzeta za ljude? " Upečatljiva je "preobrazba" gospođe Prostakove, koja je samo na koljenima ponizno molila da joj oprosti, a primivši molbu, "skočivši s koljena", žarko obećava: "E, sad ću osvanuti kanale svojih ljudi. "Sredit ću redom. Sada ću pokušati saznati tko ju je pustio iz ruku. Ne, prevaranti! Ne, lopovi! Neću oprostiti stoljeće, ja neće oprostiti ovo ruganje." Koliko sladostrasnosti ima u tom trostrukom "sada", a koliko uistinu zastrašujuće postaje od njezine molbe: "Daj mi bar tri dana (Na stranu) dala bih si do znanja...".
Međutim, kao što je već spomenuto, postoji određena dualnost u slici Prostakove. Ona duboko i predano voli svog sina, spremna je na sve za njega. Je li kriva što svoju ljubav prema njemu uspoređuje s ljubavlju psa prema štencima "Jeste li čuli da je kuja izdala svoje štence?"? Uostalom, ne smijemo zaboraviti da je ona iz obitelji Skotinin-Priplodin, gdje je takva poluživotinjska ljubav bila jedina moguća, kako bi drugačije? Tako ona svojom slijepom ljubavlju unakažuje Mitrofanovu dušu, sin joj ugađa na sve načine, a ona je sretna što je on "voli"... Sve dok je on ne odbaci od sebe, jer mu sada više ne treba, pa čak ni oni ljudi koji su upravo osudili gospođu Prostakovu suosjećaju s njom u njezinoj majčinskoj tuzi ...
Slika Mitrofana
Slika Mitrofana koju je stvorio Fonvizin također nije sasvim tradicionalna. "Podrast", koji voli biti "malen", koji marljivo iskorištava majčin odnos prema sebi, nije tako jednostavan i glup kao što se na prvi pogled čini. Naučio je iskoristiti roditeljsku ljubav prema sebi za vlastitu korist, dobro zna kako postići svoj cilj, uvjeren je da ima pravo na sve što želi. Mitrofanuškin egoizam je pokretačka snaga njegovih postupaka, ali junak ima i okrutnosti (sjetimo se njegove opaske o "ljudima"), i snalažljivosti (koja je vrijedna njegovog razmišljanja o "vratima"), i gospodstvenog prezira prema ljudima, uključujući i svoju majku , od kojeg povremeno traži pomoć i zaštitu. A njegov stav prema obrazovanju je tako omalovažavajući samo zato što od njega ne vidi nikakvu stvarnu korist. Vjerojatno će kad “odsluži” – ako bude isplativo – promijeniti odnos prema obrazovanju, potencijalno je spreman na sve: “Po meni, gdje im se kaže”. Shodno tome, slika Mitrofana u komediji "Podnožje" također ima određeni psihologizam, kao i slika Prostakove, što je Fonvizinov inovativni pristup stvaranju negativnih slika koje su trebale biti samo "zlikovci".
pozitivne slike
U stvaranju pozitivnih slika dramatičar je tradicionalniji. Svaki od njih izraz je određene ideje, au sklopu odobravanja te ideje nastaje slika-lik. Praktički pozitivne slike lišene individualnih obilježja, to su slike-ideje svojstvene klasicizmu; Sofija, Milon, Starodum, Pravdin nisu živi ljudi, već glasnogovornici "određene vrste svijesti", oni predstavljaju za svoje vrijeme napredan sustav pogleda na odnose među supružnicima, društvenu strukturu, bit ljudske osobnosti i ljudskog dostojanstva. .
Slika Staroduma
U vrijeme Fonvizina, slika Staroduma u komediji "Undergrowth" izazvala je posebne simpatije među publikom. Već u samom „govorljivom“ imenu lika autor je istaknuo opreku „stoljeća ovog stoljeća prošlost": u Starodumu su vidjeli čovjeka iz doba Petra I, kada su "U tom stoljeću dvorjani bili ratnici, ali vojnici nisu bili dvorjani" Starodumove misli o obrazovanju, o načinima na koje osoba može postići slavu i blagostanja, o tome kako bi suveren trebao biti topao odgovor značajnog dijela publike, koja je dijelila napredna uvjerenja autora komedije, dok je posebnu simpatiju prema slici izazvala činjenica da nije samo proklamirao te napredne ideje. junaka - prema drami pokazalo se da je on vlastitim životom dokazao da je takvo ponašanje ispravno i korisno za osobu.Slika Staroduma bila je ideološko središte oko kojega se dobrote komedije koje su se suprotstavljale dominaciji morala Skotinjina-Prostakova.
Slika Pravdina
Pravdin, državni dužnosnik, utjelovljuje ideju državnosti, koja štiti interese obrazovanja, naroda, koji nastoji aktivno mijenjati život na bolje. Skrbništvo nad imanjem Prostakova, koje Pravdin postavlja voljom carice, ulijeva nadu da je vladarica Rusije sposobna braniti one svoje podanike kojima je ta zaštita najpotrebnija, a odlučnost s kojom Pravdin provodi transformacije trebala je uvjeriti gledatelja, da je vrhovna vlast zainteresirana za poboljšanje života naroda. Ali kako onda razumjeti riječi Staroduma u odgovoru na Pravdinov poziv da služi na dvoru: "Uzalud je zvati liječnika bolesniku je neizlječivo"? Vjerojatno je iza Pravdina stajao Sustav, čime je potvrđena njegova nespremnost i nesposobnost da provede stvarne preobrazbe, a Starodum je u predstavi predstavljao sebe, pojedinca, i objasnio zašto je slika Staroduma u publici doživljena s mnogo više simpatija nego slika "idealnog službenika" .
Milon i Sofija
Ljubavna priča Milona i Sofije tipično je klasična ljubavna priča dvoje plemenitih junaka, od kojih se svaki odlikuje visokim moralnim kvalitetama, zbog čega njihov odnos izgleda tako umjetno, iako na pozadini "skotinjinovskog" odnosa prema ista Sophia ("Ti si moja draga prijateljica! ako sad, a da ništa ne vidim, za svaku svinju posebno kljukam, onda ću svojoj ženi naći upaljač") ona je stvarno primjer visokog osjećaja morala, obrazovani, vrijedni mladi ljudi, suprotstavljeni “plodnosti” negativnih junaka.
Značenje komedije "Undergrowth"
Puškin je Fonvizina nazvao "hrabrim vladarom satire", a komedija "Podnožje", koju smo analizirali, u potpunosti potvrđuje ovu ocjenu piščeva djela. U njemu je autorska pozicija Fonvizina izražena sasvim nedvosmisleno, pisac brani ideje prosvijećenog apsolutizma, čini to s najvećim talentom, stvarajući uvjerljive umjetničke slike, značajno proširujući domete estetike klasicizma, inovativno pristupajući sižeu djela, stvarajući slike-likove, od kojih neki nisu samo izraz određenih društveno-političkih ideja, već imaju naglašenu psihološku individualnost, izražava nedosljednost ljudska priroda. Sve to objašnjava veliku važnost Fonvizinova djela i komedije "Podnožje" za rusku književnost 18. stoljeća, uspjeh djela među suvremenicima i njegov značajan utjecaj na kasniji razvoj ruske drame.
Građanska pozicija. Posljednjih godina, stojeći na čelu organizacije pisaca, Aleksandar Fadejev provodio je represivne odluke partije i vlade u odnosu na svoje kolege: Zoščenka, Ahmatovu, Platonova. Godine 1946., nakon povijesnog dekreta Ždanova, koji je zapravo uništio Zoščenka i Ahmatovu kao pisce, Fadejev je bio među onima koji su izvršili ovu kaznu. Godine 1949. Aleksandar Fadejev postao je jedan od autora programskog uvodnika u organu Centralnog komiteta KPSS-a, novinama Pravda, pod naslovom "O antidomoljubnoj skupini kazališnih kritičara". Ovaj je članak bio početak kampanje poznate kao "Borba protiv kozmopolitizma". Ali 1948. godine bio je zauzet pokušavajući izdvojiti značajan iznos iz fondova Saveza pisaca SSSR-a za Mihaila Zoščenka, koji je ostao bez lipe. Fadeev je pokazao iskreno sudjelovanje i podršku u sudbini mnogih pisaca koje vlasti nisu voljele: Pasternak, Zabolotsky, Gumilyov, nekoliko je puta tiho prebacio novac za liječenje Andreja Platonova njegovoj ženi. Jedva doživljavajući takav razlaz, patio je od nesanice, pao je u depresiju. U posljednjih godina Fadeev je postao ovisan o alkoholu i pao je u duge napade. Ilya Ehrenburg je napisao o njemu: Fadeev je bio hrabar, ali discipliniran vojnik, nikada nije zaboravio na prerogative vrhovnog zapovjednika. Fadejev nije prihvatio Hruščovljevo otopljavanje. Godine 1956., s govornice XX. kongresa, Mihail Šolohov oštro je kritizirao djelovanje vođe sovjetskih pisaca. Fadeev nije izabran za člana, već samo za kandidata za člana Centralnog komiteta KPSS-a. Fadejev je izravno prozvan jednim od počinitelja represije među sovjetskim piscima. Nakon 20. kongresa Fadeevljev sukob sa savješću eskalirao je do krajnjih granica. Priznao je svom starom prijatelju Juriju Libedinskom: “Muči me savjest. Teško je živjeti, Jura, s krvavim rukama."
Slajd 8 iz prezentacije "Biografija Fadejeva". Veličina arhive s prezentacijom je 654 KB.U-F
Sažetak druge prezentacije"Djela Ouspenskog" - Jamstveni čovječuljci. Krokodil Gena i njegovi prijatelji. Zanimljive knjige. ujak Fedor. Predavanja profesora Chainikova. Godina dobrog djeteta. Eduard Nikolajevič Uspenski. Djela Eduarda Nikolajeviča Uspenskog. Priča o radu morske luke. Prva knjiga Ouspenskog. Dječji prozaik. Ujak Fedor ide u školu. Podvodne beretke. Internat za krzno. O Veri i Anfisi.
“Pitanja o Fonvizinovoj podlozi” - Aforizam. Zvučnici. Prostakov. Pronađi i zapiši riječ iz zadane replike. Klasicizam. Komedija. Vralman. Tsyfirkin. Koji se pojam odnosi na oblik govora likova. Ideje koje epohe promiču se u komediji "Undergrowth". Mitrofan. Navedite ime junakinje drame D. I. Fonvizina. Podrast. Skotinin. Tko od junaka drame u finalu izražava autorovu ocjenu događaja.
"Uspenski" - Uspenski je dramatičar. Ouspensky je pjesnik. Posao pisca pomaže vašoj djeci ne samo da steknete interes. Priznanja i nagrade. Sve vrijeme u kreativnoj potrazi za avanturom. Dječji prozaik. Ouspensky je scenarist. Kviz. Eduard Nikolajevič Uspenski rođen je 22. prosinca 1937. godine. Eduard Nikolajevič Uspenski učinio je mnogo za djecu. Slučaj "spašenog" školarca Uspenskog. Uspenski. Likovi Ouspenskog.
"Pitanja o "Podrastu"" - Glavne vrste dramska djela. Test temeljen na djelu D. I. Fonvizina "Undergrowth". Generaliziranje znanja o komediji D. I. Fonvizina "Podrast". Što Starodum kaže o obrazovanju i prosvjeti. Gdje počinje komedija? Čarobni rub. Što je njegovani san Skotinina. S kojim ciljem dolazi u selo Prostakov Pravdin. "Znanost u pokvarenoj osobi je žestoko oružje za činjenje zla." Tko je glava obitelji Prostakov.
"Wilde" - Winsley virok - dvije stijene robota robijaša. Dvije su sudbine prešle rukavicu u "jamu. Lord Alfred Douglas u djetinjstvu. Budite veseli, razumni, pametni da se lijepo izražavate. Edgar Allan Poe, Charles Baudelaire, Stefan Mallarme pretočili su u yoga kreativnost. Porok i dobrota su materijal za yoga kreativnost. Marquis Queensberry Kasnije je otišao u Ameriku držati predavanja o umjetnosti.
Nakon dekreta Katarine II "O slobodi plemstva", veleposjednici postaju posebno okrutni i neuki. U tom smislu, prosvijećeni ljudi počinju brinuti o budućnosti zemlje, budući da su principi obrazovanja plemstva svedeni na neznanje i tiraniju. Iz postojeće situacije D.I. Fonvizin vidi samo jedan izlaz - povratak idejama prosvjetiteljstva - dobroti, časti i dužnosti.
Utjecaj Prostakove na odgoj njezina sina
Prostakova ima neosporan utjecaj na razvoj svog sina Mitrofana. U prijevodu, ime Mitrofan znači "otkrivanje svoje majke", što u potpunosti odražava njegovu sliku.
Prostakova, okrutna prema kmetovima, prema članovima svoje obitelji, u životu se vodi samo vlastitim željama. Takvo ponašanje u njoj uništava ostatke dostojanstva i poštovanja. Dakle, Fonvizin pokušava prenijeti društvu da je način života suvremenog lokalnog plemstva destruktivan.
Dakle, Mitrofan kopira majčino ponašanje, značajke njezine komunikacije s drugima. Bez imalo sumnje, on se ruga Eremejevnoj, s prezirom se odnosi prema vlastitim roditeljima, nazivajući ih smećem.
Mitrofanov odgoj
Mitrofan je razmažen, neuk, lijen i sebičan, zanima ga samo vlastita zabava, strani su mu umni i fizički rad. Učitelji angažirani za njegovo obrazovanje nisu u stanju dati mu pravo znanje, ali Mitrofan nije u stanju usvojiti minimum koji mu oni daju. Kroz autorov smijeh neznanju niskog Mitrofanuške čujemo izrazitu ogorčenost i strepnju za budućnost Rusije - na takvim ljudima će se temeljiti budućnost zemlje.
Izražavanje autorova stava o problemu obrazovanja
Fonvizin stavlja vlastitu ideju o odgoju mlađe generacije u usta Staroduma, koji prenosi osobno iskustvo svojoj nećakinji Sofiji. U učenju je mlađe generacije stariji Fonvizin vidi kao ideal postati budući arbitar sudbine svoje rodne države.
Starodum razgovara s djevojkom o raznim temama - o plemenitosti plemića, koja se izražava u broju dobrih djela koje je učinio, o bogatstvu koje treba podijeliti s onima kojima je potrebnije nego tebi. Obiteljski odnosi, prema junaku, izgrađeni su na principu: muž se mora pokoravati razumu, a žena se mora pokoravati svom mužu. A glavna stvar u životu je osjećati se dostojnim blagodati koje posjedujete.
Zaključak
Problem odgoja središnji je u komediji "Podnožje". Neraskidivo je povezan s razmišljanjima o budućnosti Rusije. Autor se boji da se domaće plemstvo pretvara u neuku masu. Glavna nada Fonvizina je povratak principima obrazovanja. Mislim da Fonvizin u obliku drame iznosi svoj program odgoja mlađe generacije.
