Khlestova a "Jaj az észtől" című vígjáték egyik legemlékezetesebb másodlagos hősnője, akivel a szerző bemutatja az olvasót a Famusovnál rendezett bulin; uralkodó és goromba úrnő-jobbágy. Teljes név hősnők - Anfisa Nilovna Khlestova. Ő Famusov sógornője, és ennek megfelelően Sophia nagynénje. Külsőleg ez egy 65 év körüli idős nemesasszony, aki soha nem volt házas.

Khlestova asszony a munkában a társadalom legmagasabb osztályát személyesíti meg. Egyszer I. Katalin (I. Péter felesége) szolgálólányaként szolgált. Igyekszik lépést tartani a világi divattal. Még a kutyája is divatos beltéri spitzfajta. Anfisa Nilovna egy sötét bőrű fekete nőt hozott magával estére, aki számára csak szolga, nem pedig személy. Hálás a csaló Zagoretsky-nek, hogy segített neki egy Arapka-lányt vásárolni a vásáron. Bármilyen ingatlan az öregasszony, Khlestova számára csak szórakozás.

Ő maga tudatlan, és amikor Famusov azt sugallja, hogy Chatsky őrültsége az ő ösztöndíjának köszönhető, könnyen támogatja őt. Az öregasszony Molchalint részesíti előnyben nyájassága és hízelgése miatt. Ez a hősnő, Griboedova tartozik hívószó: "Minden naptárak."

Anfisa Nilovna Khlestova az egyik másodlagos szereplő A.S. Gribojedov „Jaj a szellemből” című vígjátékában. Érdekes módon a költő által ábrázolt moszkvai hölgy prototípusa ugyanaz a híres Natalya Dmitrievna Ofrosimova, akit Maria Dmitrievna Akhrosimova néven Leo Tolsztoj ábrázol a "Háború és béke" című regényében.

Az eredetivel ellentétben a "Jaj az okosságból" hősnője nem olyan okos, de ugyanolyan abszurd karakterrel rendelkezik, és szerénytelenül kommunikál másokkal. Griboedov Khlestova képén nemcsak a prototípusban rejlő vonásokat mutatja: portréján sok más régi moszkvai hölgy szerepel - uralkodó, őszinte, sok szempontból kegyetlen. Khlestova egy szóra sem megy a zsebébe, beszéde élénk és fényes. Nem mindig helyesen beszél, hanem őszintén, anélkül, hogy valakinek megpróbálna megfelelni, mindent, ami eszébe jut.

Famusov házában Khlestova bizalmát az is magyarázza, hogy ő a tulajdonos sógornője. Gyerekkora óta ismeri Chatskyt, mégis ő tartja fenn és fejleszti a pletykát őrültségéről, eredetét először a túlzott bor- és pezsgőfogyasztással, majd az oktatással kapcsolatos okokkal magyarázza.

A bálon azzal hívja fel magára a figyelmet, hogy mindent tud, mindenkivel vitatkozik, irgalmas azokhoz, akik a kedvében járnak, a többiekkel nem áll szertartásra. Neki az az arapka, a kutya ugyanaz: minden szórakoztatásul szolgál.

Khlestova egy tipikus moszkvai hölgy, aki pletykákból és pletykákból él, tétlenségben szenved, és bánik szeretteivel. A "Jaj a szellemből" című vígjátékban Khlestova azok közé tartozik, akik a "múlt századot" képviselik, amely ellen Chatsky kritizálja. Mint mások kisebb karakterek, amelyek a cselekmény moralista hátterét alkotják, Khlestova ennek ellenére egyéni jellemzőkkel rendelkezik. Annak ellenére, hogy Khlestova a darab perifériáján jelenik meg, egy bizonyos karaktert képvisel bizonyos vonásokkal, nem pedig valamilyen szereptípust, típust.

Más karakterekhez hasonlóan Khlestova karakterének megnyilvánulásaiban egyaránt vannak negatív és pozitív tulajdonságok: olyan könnyen felkapva a pletykát Chatsky őrületéről, a hölgy azonnal reményét fejezi ki, hogy mégis meggyógyul. Khlestova karakterét a moszkvai nemesség alakította ki: Griboedov nem személyes hiányosságait és bűneit fedi fel, hanem azt a társadalmat, amely hozzájárul az ilyen karakterek kialakulásához.

2. lehetőség

Anfisa Khlestova a "Jaj a szellemből" vígjáték másodlagos képeinek legfényesebb hősnője. A hősnő először 3 felvonásban jelenik meg vacsora közben Famusov házában. Ez női kép Griboedov a híres világi hölggyel, Natalia Ofrosimovával alkotott.

Anfisa Khlestova nem volt különösebb elme, de abszurd hajlam volt. Ezenkívül a hősnőnek nem volt jó nevelése, és szertartás nélkül tudott beszélni az emberekkel. Khlestova élénken és áthatóan kifejezhető. Van benne kegyetlenség, tekintély és kinyilatkoztatás. Ugyanakkor írástudatlanul fejezheti ki magát, és nem próbál senkinek tetszeni. Anfisa Famusov sógornője, ezért magabiztosan viselkedik a házában. Anfisa egy idős és gazdag, 65 éves hölgy volt. Mindig is dühös volt és dühös. Famusov szerint a hősnő soha nem volt házas, és nem volt gyermeke.

Amikor Khlestova megjelenik a bálon, szerénytelen beszélgetésekkel hívja fel magára a figyelmet. Vitatkozni kezdett azokkal, akik a kedvében jártak. És azokat, akik csak beszélni akartak vele, nem vette észre az emberek számára. Anfisa tipikus városi hölgy volt, aki szeretett pletykálkodni, zaklatni a rokonokat és a tétlenségből fáradozni. Volt egy kutyája és egy saját rabszolgája, egy fekete lány, aki csak játékszere egy gazdag úrnőnek. Arroganciája és iskolázatlansága ellenére a hősnő mindig a világi nők divatját követte.

Khlestova magas pozíciókat töltött be a társadalomban. A szerző rámutatott, hogy Anfisa Nilovna Katalin császárné első várasszonya volt. Ő vezette a földbirtokosokat is, és tudta, ki mennyire gazdag. A nemesasszony különös gyengéje a kártyajáték volt.

Anfisa Khlestova Gribojedov vígjátékának negatív képeire utal. Viselkedésével Khlestova nem kelt rokonszenvet és együttérzést az olvasókból. Neki jellegzetes vonásait a durvaság, az oktatás hiánya, a túlzott durvaság, a szemtelenség. Mindig követte a divatot, és nem voltak saját preferenciái. Ugyanakkor a hősnő szimpatizált Molchalinnal, aki minden nőnek hízelgetni tudott, és különös figyelmet szentelt. A hősnő karaktere és nézetei nemesi családban és gazdag emberek társadalmában alakultak ki. Hasonló negatív tulajdonságok ne hozza közelebb Khlestakovát Natalja Ofrosimovához.

Kompozíció Anfisa Nilovna Khlestova témájára

Amikor elolvastam a "Jaj a szellemből", leginkább a másodlagos hősre emlékszem - Anfisa Nilovna Khlestova. És persze emlékszem rá, nem a legjobb oldalról. Rangja és kora alapján művelt nőnek kellett lennie, hatvanöt éves volt, de mit bántott velem, amikor nemcsak hogy nem támogatta Chatskyt, nem hallotta a gondolatát, hanem egyetértett Famusovval is, hogy Chatsky valószínűleg megőrült. De először a dolgok.

Anfisa Nilovna egy idős hölgy, egy gazdag nemesasszony, akinek minden, ami a tulajdonában van, legyen szó emberekről vagy dolgokról, mindez csak ürügy a szórakozásra. Ő Famusov sógornője, mert ő Zsófia nagynénje. Khlestovának valószínűleg gyermekei vannak. A szerző nem ad pontos tájékoztatást erről a kérdésről, de azt mondja, hogy Famusov sógornőjének vannak gyermekei, így arra a következtetésre juthatunk, hogy a célzás csak Anfisa Nilovnáról szól. Természeténél fogva nagyon dühös és állandóan dühös, de mint Famusov szinte minden vendége egy vacsorán, ő is ragaszkodik a divathoz, ennek megerősítése a világi öltözéke és a kis spitz kutya. Ugyanakkor vett egy fekete szolgát is, ahogy a fekete lányt hívja, aki szintén jó móka Khlestova asszonynak.

Elmondható, hogy Anfisa Nilovna társaságában a rangja és helye akkoriban volt a legmagasabb Moszkvában, még I. Péter feleségének, I. Katalinnak is ő volt az első díszlánya, bár ez megkérdőjelezhető, mert a vígjáték játszódik. 1822-ben, míg Catherine 1727-ben halt meg. Khlestova képének másik fontos részlete tekinthető mindentudásának a többi földbirtokos ügyeiben, tisztában van azzal, hogy kinek hány jobbágya van, ki mennyire gazdag.

Anfisa Nilovna azt mondja, hogy nem látja értelmét az oktatásnak, ami engem nagyon megdöbbentett, mert úgy gondoltam, hogy lehetetlen olyan sikereket elérni a társadalom hierarchiájában, mint amit csinált anélkül, hogy bármit is tanulna, de minden elméletemet megcáfolja. . Khlestova is meglehetősen szerencsejátékos, folyamatosan kártyázik, este pedig megveri Tugoukhovskaya hercegnőt.

Összefoglalva azt mondhatjuk, hogy Khlestova a komédia egyik legnegatívabb karaktere. Egy olyan karakter, amely nem vált ki részvétet vagy rokonszenvet. Durva, tompa, ócska és műveletlen felső osztálybeli nő, aki a vígjátékok sok szereplőjéhez hasonlóan ostobán követi a divatot, megtagadja az oktatást, és együttérzést ad Molchalinnak, aki hízeleg neki és mindenkinek, akit lát. Khlestova a "famus társadalom" tipikus képviselője.

Néhány érdekes esszé

• A Sophia című fejezet elemzése Radiscsev Utazás Szentpétervárról Moszkvába című művéből

  A fejezet a csendről szóló szavakkal kezdődik. Kezdet Az elbeszélés elmélkedésre készteti az olvasót, amelyet konfliktushelyzet és negatív érzelmek szakítanak meg.

• Kazbich képe és jellemzői Lermontov-esszé Korunk hőse című regényében

  Kazbich rabló, lovas. Nem fél semmitől, és mint bármely más kaukázusi, megvédi becsületét és méltóságát

• Mi az a Turgenyev lány? fogalmazás

  Valószínűleg nincs olyan ember, aki ne hallott volna egy olyan fogalomról, mint "Turgenyev lánya". És amint meghallják ezt a koncepciót, azonnal egy tiszta, makulátlan, kedves és szelíd lányt képzelnek el.

• Azazello képe és jellemzői a Mester és Margarita Bulgakov esszé című regényében

  M.A. regényében Bulgakov Mester és Margarita című művét nem utolsó sorban egy olyan karakter játssza, mint Azazello, Woland kíséretének tagja. Van egy ószövetségi prototípusa is - a bukott Azazel angyal. Ő volt az, aki tanított

Gyerekkorom utcája életem végéig emlékezetes marad. Még mindig élek rajta, de bátran kijelenthetem, hogy még akkor is, ha elmegyek és nagyon messze lakok, úgy fogok emlékezni rá, mintha a saját szememmel látnám, most.

Gogol munkájában megpróbálta felhívni a közvélemény figyelmét a tisztviselők hozzáállására a munkahelyi feladataikhoz. Hlesztakov képe és jellemzése a "Főfelügyelő" című vígjátékban lehetővé teszi az összes tisztviselő összetett portréjának összeállítását a főszereplővel szemben. Hlesztakovnak sikerült összegyűjtenie magában az összes univerzális bűnt, így az egész jelenséget elnevezték - "hlesztakovizmus", amely alatt a butaság, a hazugság, a könnyelműség és a tetteikért való felelőtlenség rejtőzik.

Hlesztakov képe

Gogol a munka elején a következőképpen írta le Khlestakovot:

„... egy huszonhárom év körüli fiatalember, vékony, vékony; kissé ostoba, és ahogy mondják, király nélkül a fejében – egyike azoknak, akiket üresnek neveznek az irodákban…

Teljes neve Ivan Alekszandrovics Khlestakov. Pétervárról érkezett. Eredetileg Szaratov tartományból, ahol a szüleim élnek. Hivatalos. Alacsony termetű barna haj, elmozduló szemekkel. Kellemes megjelenés, különleges benyomást keltett a nőkben.

"…Ó, milyen szép!"

Hlesztakov szeretett a divat szerint öltözködni. A drága ruhák iránti szeretet volt az, ami kegyetlen viccet játszott vele. A helyi tisztviselők könyvvizsgálónak tévesztették. A főszereplő beszéde hirtelen. A kifejezések kirepülnek, mielőtt gondolkodni akarna.

„A beszéde szaggatott, és a szavak teljesen váratlanul repülnek ki a száján…”

Jellegzetes

Khlestakov a véletlenül leírt események helyszínén volt. Miután elveszítette a kilences kártyákat, kénytelen volt egy helyi szállodában megszállni.

"... Ha nem szórakoztam volna Penzában, pénz lett volna hazajutni..."

A szülőfalujába vezető utat a zseb teljes kiürülése miatt egy ideig elhalasztották.

Kicsi ember, aki tisztában van a társadalomban betöltött helyzetével. Az irodában csekély a fizetés, de szeretnél szépen élni. A Szentpéterváron dolgozó Hlesztakov eleget látott olyan embereket, akik nem tagadják meg maguktól az élvezeteket, és hozzászoktak a nagyszabású élethez. Ő is így akarta, de a képességeivel csak álmodni tudott róla.

Az apa rendszeresen küldött pénzt a szerencsétlen fiának. Khlestakov irigylésre méltó rendszerességgel elvesztette a kártyákon lévő készpénzt. Egy rossz szokásnak sikerült szilárdan megvetni a lábát benne.

Jónás. Még a szolga is enyhe megvetéssel bánik vele. Hlesztakov tehetsége a hazugság és a fröcsögés képességében rejlik. Ügyesen kihasználta a helyzetet, amikor összetévesztették a könyvvizsgálóval, és pénzt kezdett adni. Egy másik a helyére égett a szégyentől, de ő nem. Audacity második boldogság. Róla van szó.

A nők szeretője. Sikerült egyszerre két emberre pillantania, a polgármester feleségére és lányára.

"... A polgármester lánya nagyon csinos, az anyja pedig olyan, hogy még lehetne..."

A nők édes beszédekben nem gyanakodtak trükkre, azonnal elhitték a szélhámost.

A hazugságon kívül Khlestakov szeretett álmodozni. Ráadásul hitt a fantáziájában, gyakran tábornoknak képzelte magát, híres író, közéleti személyiség. Emberi "király nélkül a fejében". Frivol. Felület Ha csinálsz valamit, egyáltalán nem gondolsz a következményekre.

Hogyan kérhetne kölcsön pénzt, tudván, hogy nem tudja visszaadni. Véleménye szerint nem kell nagy erőfeszítés a sikerhez. A bolond az, aki púposan és véresen él. Khlestakov úgy gondolta, hogy az életben minden a véletlenen múlik. Ha kiesett egy szerencsejegy, mint a revizor szerepe esetében, miért ne használnák fel.

Sikerült becsapnia az összes városi tisztviselőt. Mintha hipnózis alatt álltak volna, behódoltak varázsának és gyönyörű beszédkészségének. Senki sem lepődött meg, hogy az ő korában hogyan lehet ilyen magasságokat elérni.

Ennek az embernek az arroganciája lekerült a listáról. Intelligenciáját tekintve önmagát egy nagyságrenddel magasabbnak tartja a többieknél, bolondnak tekinti az embereket, akikre lehet és kell büszkének lenni és kigúnyolni.

Kalandja letartóztatással végződhetett volna, ha nem hagyja el időben a várost. Nem sokkal távozása után a polgármester és más tisztviselők megtudták az igazságot egy leveléből, amelyet Hlesztakov egy újságíró barátjának hagyott. A polgármester fejében egy gondolat forgott, hogyan is tehetné

"Egy jégcsap, egy rongy, amit el kell venni fontos személy! Itt most egy csengővel árasztja el az egész utat!

Ezekkel a szavakkal Hlesztakov teljes lényege. Egy bábu és egy zsarnok, aki tudja, hogyan kell időben úgy tenni, mintha az lenne, akire szüksége van, és a saját érdekére használja ki a helyzetet.

A. S. Griboedov „Jaj a szellemességből” című vígjátéka egyfajta „orosz élet enciklopédiája” az első fele XIX század. A narratíva hatókörét jelentősen kiterjesztve számos másodlagos és színpadon kívüli szereplőn keresztül, Gribojedov a kortárs Moszkva csodálatos embertípusait ábrázolja benne.

Amint O. Miller megjegyzi, a komédia szinte minden másodlagos arca három típusra oszlik: "Famusov, Famusov jelöltek és Famusov-lúzerek."

Közülük elsőként Skalozub ezredes, Sophia „tisztelője” tűnik fel a darabban. Ez "Famuszov hadsereg egyenruhájában", ugyanakkor Szergej Szergejevics "sokkal korlátozottabb, mint Famusov".

A Skalozub jellegzetes megjelenésű („három ölnyi merészség”), gesztusok, modorosság, beszéd, amelyben sok katonai kifejezés található („hadosztály”, „dandár”, „őrmester”, „távolság”, „sor”).

A hős jellemvonásai ugyanolyan tipikusak. Gribojedov a durvaságot, a tudatlanságot, a mentális és spirituális korlátokat hangsúlyozza Szkalozubban. Sophia elutasítja „potenciális ápolását”, megjegyzi, hogy „egy bölcs szót sem mondott”. Mivel nem túl művelt, Skalozub szembeszáll a tudományokkal és az oktatással, szemben az "új szabályokkal". „Nem fogsz becsapni a tanulással…” – jelenti ki magabiztosan Repetilovnak.

Ezenkívül a szerző hangsúlyozza a Skalozub egy másik tulajdonságát - a karrierizmust, "a keresztek iránti durván kifejezett szenvedélyt" (N. K. Piksanov). Szergej Szergejevics, aligha tudatos cinizmussal, elmondja Famusovnak előléptetésének okait:

Nagyon boldog vagyok a társaimban,

A szabad helyek még csak nyitva vannak;

Aztán a véneket mások kikapcsolják,

Másokat, látod, megölnek.

Szkalozub szívesen látott vendég Famusov házában: Pavel Afanasyevich megfelelő vőlegénynek tartja Sophia számára. Sophia azonban, akárcsak Chatsky, távolról sem lelkesedik Szergej Szergejics "érdemeiért". Az idős nő, Khlestova a maga módján támogatja unokahúgát:

Azta! határozottan megszabadultam a huroktól;

Végül is az őrült apád:

Három ölet kapott, egy merészet, -

Kérdezés nélkül bemutatja, jó nekünk, nem?

Végül Liza Skalozub nagyon találóan jellemez: "És az aranyzsák, és a tábornokokra céloz."

Skalozub képében vannak a képregény elemei. Már a hős neve is erre utal. Lisa Skalozub vicceiről beszél a vígjátékban.

És Skalozub, ahogy csavarja a címerét,

Elmond egy halványt, ad hozzá száz díszítést;

A vicc, és ő sok, mert most, aki nem viccel!

Gyakran Szergej Szergejics beszéde is komikus. Tehát Moszkvával kapcsolatban észreveszi: „Óriási méretű távolságok”, Nasztaszja Nyikolajevnával való rokonságról - „Nem szolgáltunk együtt”, Molchalin lóról való leeséséről - „Nézd, hogyan repedt el - mellkason vagy oldalra?”

N. K. Piksanov a Skalozub képét elégtelennek, hiányosnak tartotta. Az olvasó számára nem világos, hogy Szkalozub feleségül veszi-e Szofját, és az sem, hogy sejtette-e Molcsalinnal való viszonyát, miután látta Sophia reakcióját Molchalin lóról való leesésére. Némi hiányosság ellenére azonban Skalozub képe nagyon szervesen bekerült a körbe szereplők készítette Gribojedov.

A vígjáték szinte minden szereplője ugyanolyan élénken és élénken van ábrázolva.

Az egyik első, aki Famusovba érkezik, Tugoukhovsky herceg és hercegnő. Remélik, hogy a bálban gazdag udvarlókat fognak látni lányaik számára. Chatsky váratlanul a látóterükbe esik, de miután megtudták, hogy nem gazdag, békén hagyják.

A Tugouhovszkijokat Gribojedov szatirikusan ábrázolja. Tugoukhovsky herceg (amint azt maga a vezetéknév is jelzi) szinte semmit sem hall. Beszéde külön felkiáltásokból áll: „Ó-hm!”, „I-hm!”. Megkérdőjelezhetetlenül teljesíti felesége minden utasítását. Ez a hős az idős Famusovot testesíti meg. Tugoukhovskaya hercegnőt meglehetősen gonosz hajlam és maróság jellemzi. A grófnő unokája arrogáns viselkedésének okát tehát „szerencsétlen sorsában” látja: „Gonosz, a lányok egy évszázada benne vannak, Isten megbocsát neki”. Mint Famusov minden vendége, Tugouhovszkaja hercegnő sem látja az oktatás hasznát, úgy véli, hogy a tudomány veszélyt jelent a társadalomra: "Szentpéterváron a pedagógiai intézetet, úgy tűnik, úgy hívják: ott a professzorok a szakadást és a hitetlenséget gyakorolják!" Tugouhovszkijék gyorsan felkapják a pletykákat Chatsky őrültségéről, és még Repetilovot is megpróbálják meggyőzni erről.

A vendégek között van Famusova és Khrjumina grófnő unokájával, akik szintén szívesen hisznek Chatsky őrületében. A grófnő unokája elmondja a hírt Zagoretskynek. A süketségtől szenvedő grófnő-nagymama mindent a maga módján tolmácsol, amit hall. Alekszandr Andreevicset "átkozott voltairiusnak" és "pusurmannak" nyilvánítja.

Famusov vendégeihez csatlakozik sógornője, az öregasszony, Khlestova. S. A. Fomichev ezt a hősnőt Famusovnak nevezi a társadalom női felének. Khlestova egy magabiztos hölgy, nem hülye, tapasztalt, éleslátó a maga módján. Mi az egyetlen jellemző, amit Zagoretsky adott neki:

Hazug, szerencsejátékos, tolvaj...

Tőle voltam, és az ajtók zárva voltak;

Igen, a mester, aki szolgál: én és Praskovya nővér

Kaptam két feketét a vásáron;

Vásárolt, azt mondja, csalt a kártyákon;

És ajándék nekem, Isten áldja meg!

Szkeptikus Szkalozub és Repetilov iránt is. Mindezek ellenére Khlestova osztja Famusov vendégeinek véleményét a tudományokról és az oktatásról:

És tényleg megőrül ezektől, egyesektől

Bentlakásos iskolákból, iskolákból, líceumokból, ahogy te mondod,

Igen, a lancard kölcsönös tanításból.

Khlestova itt a lancasteri oktatási rendszert jelenti, de életkorára és életmódjára nézve ez a fogalomzavar meglehetősen megbocsátható és nagyon reális. Emellett érdemes megjegyezni, hogy ez a kijelentés nem tartalmazza azt a harciasságot, amely Famusov és Szkalozub felvilágosodásról szóló beszédeire jellemző. Inkább itt folytatja a beszélgetést.

Khlestova fejében emberi méltóság mások elválaszthatatlanul egybeolvadnak társadalmi helyzetükkel, gazdagságukkal és rangjukkal. Tehát megjegyzi Chatskyról: "Volt egy éles ember, körülbelül háromszáz lelke volt." Leereszkedően pártfogolta intonációit a Molchalinnal folytatott beszélgetésekben. Khlestova azonban tökéletesen megérti Alekszej Sztyepanics „helyét”, és nem áll ki vele a ceremónián: „Molchalin, húzz ki a szekrényedből” – mondja búcsúzóul.

Famusov sok vendégéhez hasonlóan Khlestova is szeret pletykálni: "Nem ismerem mások birtokait!" Azonnal felkapja a pletykát Chatsky őrületéről, és még a saját verzióját is előadja az eseményekről: "Teát, több éve ittam."

Repetilov képe karikírozott a vígjátékban. Ez csak a "Famuszov, a vesztes" típusa. Ez egy abszurd, hanyag, buta és felületes ember, az angol klub látogatója, az ivás és a kóválygás szerelmese, a zajos társaságokban filozofál. Ez a karakter az "ideológiai divat" témáját határozza meg a vígjátékban, mintha Chatsky társadalmi vonalát parodizálná.

Ahogy O. Miller és A. Grigorjev megjegyzi: „Repetilovnak nem sikerült igazán hivatalos hasznát vennie abból, hogy feleségül vette egy befolyásos von Klok lányát, és most liberális retorikába esett...”.

Repetilov „szabad gondolkodással” próbálja megragadni Chatskyt, és „titkos találkozókat” ír le neki az angol klubban, ahol „Byronról”, „fontos anyákról” beszélnek. Repetilov az "okos fiatalokról" beszél Chatsky-nek, köztük az "igazi zseniről", Ippolit Udushyevről. Ez a leírás őszinte szerzői szatírának hangzik:

Éjjeli tolvaj, párbajtőr,
Kamcsatkába száműzték, aleutként tért vissza,
És szilárdan a kézen tisztátalan;
Igen okos ember nem lehet gazember.
Amikor nagy őszinteségről beszél,
Valamiféle démonnal inspirálunk:
Véres szemek, égő arc
Ő sír, és mi mindannyian sírunk.

Puskin ezt írta erről a képről: „... Mi az a Repetilov? 2, 3, 10 karakterből áll. Miért kell csúnyává tenni? elég, hogy szeles és ostoba ilyen ártatlansággal; elég neki minden percben bevallani a hülyeségét, és nem az utálatosságokról. Ez az alázat rendkívül új a színházban, bár melyikünk ne jött volna zavarba, amikor ilyen bűnbánókat hallgatott?

Repetilov a vígjátékban egyfajta Chatsky paródiája, ez egy kettős karakter, komikusan csökkenti a főszereplő elképzeléseit. Repetilov irodalmi „testvérei” Grusnyickij Lermontov „Korunk hőse” című regényéből, Szitnyikov Turgenyev „Apák és fiak” című regényéből, Lebezjatnyikov Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című regényéből.

Famusov vendégei között van Anton Antonych Zagoretsky, a "világ okos embere". Ez is a "Famusov-lúzer" típusa. Mivel nem tud rangokat és címeket szerezni, továbbra is kicsinyes szélhámos és női ember marad. Gorich kimerítő leírást ad neki:

Hírhedt szélhámos, szélhámos:

Anton Antonych Zagoretsky.

Vigyázz vele: sokat bírj ki,

És ne ülj le a kártyákra, ő eladja.

Az öregasszony, Khlestova is csatlakozik Platon Mihajlovicshoz: „Hazug, szerencsejátékos, tolvaj” – mondja Sophiának. Zagoretsky minden "erőszaka" azonban az élet szférájára korlátozódik. Az "ideológiai" értelemben teljesen "törvénytisztelő":

És ha közöttünk,
Engem neveztek ki cenzornak
mesékre támaszkodtam volna; Ó! mesék - halálom!
Örök gúny az oroszlánokon! a sasok felett!
Aki azt mondja:
Bár állatok, de mégis királyok.

Amint O. Miller és A. Grigorjev megjegyzi, Zagoretsky a Famusovok jelöltje, de körülményei mások voltak, és más szerepet vállalt - egyetemes szolgaként, szentként. Ez egyfajta Molchalin, mindenki számára szükséges.

Zagoretsky hírhedt beszélő és hazug. Ráadásul a vígjátéki hazugságai gyakorlatilag ésszerűtlenek. Szívesen támogatja a Chatsky-ról szóló pletykát is, anélkül, hogy eszébe jutna, kire kérdéses: "A szélhámos bácsi elrejtette az őrültben... Megragadták, be a sárga házba, és láncra tették." Hryumina grófnőnek azonban egy másik verziót terjeszt elő: "A hegyekben megsebesült a homlokán, megőrült a sebtől."

Famusov és a Gorich házaspár látogatása. Gorich azóta is Chatsky régi barátja katonai szolgálat. Talán ez az egyetlen vígjáték karakter, amelyet Gribojedov írt egy kis rokonszenvvel. Ezt a hőst szerintem nem sorolhatjuk a korábban leírt típusok közé (Famuszov, Famusov jelöltek, Famusov-lúzerek). Gorich kedves és tisztességes ember, akinek nincsenek illúziói az erkölcsökről világi társadalom(emlékezz arra a jellemzésre, amelyet Gorich ad Zagoretskynek). Ez az egyetlen hős, aki komolyan kételkedik, amikor pletykákat hall Chatsky őrültségéről. Platon Mihajlovics azonban túl lágy. Megfosztják Chatsky magabiztosságától és meggyőződésétől, temperamentumától, bátorságától. Miután mindenben engedelmeskedett feleségének, „rossz egészségű”, „nyugodt és lusta” lett, unalmából jól szórakozik a furulyázás. "Férj-fiú, férj-szolga, a feleség oldalairól" - ezt a típust mutatják be Gorich képében.

Gorich viselkedése illusztrálja a vígjátékban azt a témát, hogy a férfiak alávetik magukat uralkodó feleségüknek. Tugouhovszkij herceg ugyanolyan alázatos és hangtalan "felesége, ez a gyors anya előtt". Molchalin éppoly félénk, csendes és szerény a Sophiával való találkozásain.

Szóval, Skalozub, Tugoukhovsky herceg és hercegnő, Khryumina grófnő. az öregasszony, Khlestova, Repetilov és Zagoretsky, Goricsi ... - „ezeket a típusokat egy igazi művész keze alkotja; és az alóluk kitörő beszédük, szavaik, megszólításuk, modoraik, gondolkodásuk zseniális festmény...". Mindezek a képek fényesek, emlékezetesek, eredetiek. Gribojedov hősei a sietős „elmúlt századot” testesítik meg, annak élethagyományaival és erkölcsi szabályaival. Ezek az emberek félnek az új irányzatoktól, nem szeretik túlságosan a tudományt és a felvilágosodást, a bátorságot a gondolatokhoz és az ítéletekhez. Ezeknek a karaktereknek, valamint a színpadon kívüli hősöknek köszönhetően Gribojedov széles panorámát teremt az orosz életről. „Egy húsz arcból álló csoportban, mint fénysugár a vízcseppben, tükröződött minden egykori Moszkva, annak rajza, akkori szelleme, történelmi pillanata és szokásai.”

Anfisa Nilovna Khlestova

A kortársak és a történészek leginkább egyöntetűek Anfisa Nilovna Khlestova prototípusának meghatározásában. Nasztaszja Dmitrijevna Ofrosimovát, a nagyszerű moszkvai hölgyet, aki intelligenciájáról, kemény karakteréről, őszinteségéről és furcsaságairól ismert, eredetinek nevezik.

Rendkívül népszerű volt a tűz előtti Moszkva nagy társaságában, és sok történetet és anekdotát őriztek róla. D.N. Szverbejev érdekes részleteket közöl Ofrosimovával való egyik találkozásáról: „Miután 1822-ben visszatértem Oroszországba külföldről, és még nem volt időm Moszkvába látogatni, elmentem egy bálra a Nemesi Gyűlésen; néha akár kétezren is eljöttek oda keddenként. Messziről észrevettem Nasztaszja Dmitrijevna Ofrosimovát, aki a lányával ült az egyik padon az oszlopok között, és viharra számítva mindent megtett, hogy távol tartsam magam tőle, úgy tett, mintha nem hallottam volna semmit, amikor felkiáltott: én a bejárásokon: "Sverbeev! gyere ide!" A hatalmas terem szemközti sarkába vetettem magam, reméltem, hogy megúszom a vele való félelmetes találkozást, de még negyed óra sem telt el, amikor az esti szolgálatban lévő őrmester ismeretlen. udvarias mosollyal meghívott, hogy menjek Nasztaszja Dmitrijevnához. Azt válaszoltam: "most". Az elöljáró, megismételve a meghívást, bejelentette, hogy parancsot kapott, hogy vigyen el hozzá. „Mit csinálsz magaddal? Még rosszabb – mondta a nő –, ezért rohangálsz tisztességes emberek között. Tudod, szerettem az édesanyádat, tisztelte apádat" ... és ment, és ment! Úgy álltam előtte, mint akit kereskedelmi kivégzésre ítéltek, de ahogy mindennek vége szakad, megnyugodott. ( Sverbeev D. N. Megjegyzések. M., 1899. T. I.).

„Jól emlékszem a régi Hlesztovára” – írja egy másik memoáríró: „Nasztaszja Dmitrijeva Ofrosimova volt;<...>Maria Dmitrievna Akhrosimova néven a "Háború és béke" című könyvében írta le L. N. gróf. Tolsztoj. Ofrosimova velünk volt a Staraja Konyushennaya Keresztelő János plébániájából; szigorúan megőrizte a rendet és az udvariasságot a templomban, megtiltotta a beszélgetéseket, hangosan szidta a diakónusokat a trágár éneklésért vagy a szolgálati lomhaságért; fülön tépte (mint Chatsky) azokat a fiúkat, akik az evangélium felolvasása közben gyertyával jöttek ki, és tányérral mentek a gyertyafőért, mályvát tartott a respektben. Ofrosimova mindig először lépett a kereszthez, hiszen egy általa nem ismert hölgyhöz küldött egy diakónust, akit kesztyűben kereszteltek meg, hangosan, az egész gyülekezet számára, kiadva neki a parancsot: "Mondd meg, hogy vegye le a kutya bőrét!"

Hlesztova kötődése Ofrosimova eredetijéhez az egyik legmeggyőzőbb a Gribojedov hőseinek prototípusairól szóló irodalomban, bár vannak más jelek is Hlesztova prototípusaira, amelyekre például a költő anyjának lelki megjelenése és külső viselkedése nagyon hasonlít. Nasztaszja Fedorovna Gribojedova.