A darab írásakor a társadalmat olyan hősök irányították, mint Wild. Portréja hasonló több száz gazdag kereskedőhöz, elmerül a fényűző életmódban, az abszolút tudatlanságban. Az ilyen emberek a mélyre húzták Oroszországot. BAN BEN sötét királyság hülyeség, hülyeség, középkori erkölcsök. A Vad képe és jellemzése a „Thunderstorm” című darabban negatív. Ő a zsarnokság fogalmának igazi megtestesítője. A vad szokások, az emberekhez és az élethez való kemény hozzáállás kiemelkedő képviselője.

Savel Prokofjevics Wild- egy gazdag kereskedő Kalinov városában. negatív karakter.

Kép és jellemzők

Vad ember, finoman szólva is kellemetlen. Ez a benyomás a szörnyű karakternek köszönhető. Diky felesége, tudván, hogy jobb, ha nem haragítja fel a férjét, minden reggel könnyes megszólításba kezd:

„Atyák, ne haragudjatok! Galambok, ne haragudjatok!

És így minden nap. Könnyű kitalálni, hogyan kapja meg tőle, ha nem engedelmeskedik, vagy haragosnak tartja magát. Szó sincs boldog, családi életről.

Vad tipikus portré egy kicsinyes zsarnokról. Régen a város teljes értékű uralkodójának érezte magát. Teljesen biztos vagyok benne, hogy joga van befolyásolni a lakosok sorsát, szemtelenül beleavatkozni az életükbe.

"Ha akarom - megkönyörülök, ha akarom - összetöröm."

Érezve az emberek feletti hatalmat, a lehető legteljesebb mértékben használja ki, bármit megalkot, ami a fejébe jut. Wild pontosan tudja, hogy a bohóckodásai büntetlenül maradnak.

Durva és durva. A beszéd teljes rémálom. Szilárd káromkodás. Talán megszokta magát így kifejezni, hisz abban, hogy a beszélgetőtárs gyorsabban megérti. Egy jó szót sem fogsz kapni tőle. Wild pontosan tudja, hogy kinek kell kiabálnia, és hol maradjon csendben.

A hangulatok embere. Soha nem tudhatod, milyen hangulatban lesz ma. Mosolyogva azonban nem látták. Mindig komor és dühös.

Nem tanult. Egész életemben egyetlen könyvet sem olvastam. Vezetéknevek híres írókösszezavarja Savelt. Nem ismeri a történelmet. Nem barátkozik a modernséggel. Úgy gondolja, hogy a tudomány időpocsékolás. Hülyeség, nevetséges, tiszteletre méltatlan foglalkozás. Egyszóval vad ember.

Felismeri a tetteket. Tisztában van vele, hogy rosszat tesz, de a helyzet megváltoztatása vagy önmaga megváltoztatása nem neki való.

"Tudom, hogy rossz, amit csinálok, de nem tehetek róla."

Pénzsóvár. Savel Prokofjevics életében a pénz a fő dolog. Jelentés és lényeg. Tegyen pénzt a Vadon zsebébe, soha nem fog tudni megválni tőlük. Az alkalmazottak elfelejtették, mi a fizetés. Amint valaki pénzt kér kölcsön, Diky belső dübörgésbe kezd.

"Ezért csak adj egy tippet a pénzről, mert az egész belsőm felizgatja."

Amikor kapzsisággal próbálják szemrehányást tenni neki, Dikoy igazolja magát:

– Aki nem sajnálja a saját érdekét.

Ritka, hogy koldulni tudsz. De eleget hall erről, nem tűnik elégnek.

hozzáállás a nőkhöz.Ő kapja meg Savel Prokofjevicstől, szóval szegény nőkről van szó. Minden agresszió a női nemre irányul. Az egyetlen nő, akitől a zsarnok és a despota fél, az Kabanikh. Ő tiszteli. A vélemény számít. A nő erősebbnek és ravaszabbnak érzi magát. Maga a karakter is rokon az övével.

Önző. A végrendelet szerint Dikoy tartozik unokaöccsének azzal az örökséggel, amelyet Borisz a nagyanyjától örökölt. A megszerzés egyik feltétele a bácsival szembeni tiszteletteljes hozzáállás. Az ilyen körülmények kedvezőek a Vadon számára. Ezt kihasználja, unokaöccsét arra kényszeríti, hogy reggeltől estig szántson rá. Olyan ez, mint egy szabad munkaerő. Miért nem használnak ki egy rokont. Ugyanakkor Wild folyamatosan megalázza és sértegeti unokaöccsét. Állandóan emlékezteti őt, mintha indokolt volna:

„Vannak saját gyerekeim, miért adnék pénzt idegeneknek? Ezzel meg kell sértenem a sajátomat!

Gyáván. A Vad harcos természete ellenére gyáva, akár egy nyúl. Egy közönséges zivatartól megremeghet. Az Úr büntetésével, természetfeletti erejével asszociálja. Megpróbál elbújni előle, attól tartva, hogy az ég mennydörgése megtöri.

Magabiztos. Végigmegy az életen. Mint egy tank, nem áll meg az akadályok előtt az úton. Pontosan tudja, mit csinál, és teljesen biztos abban, hogy helyesen cselekszik. A többiek véleménye lényegtelen.

Dikoy beszéde rendkívül durva és tudatlan emberként jellemzi. Semmit sem akar tudni a tudományról, a kultúráról, az életet javító találmányokról. Kuligint villámhárító felszerelésére tett javaslata feldühíti. Viselkedése teljes mértékben igazolja a neki adott vezetéknevet. – Hogy le a láncról! jellemzi őt Göndör. De Wild csak azokkal harcol, akik félnek tőle, vagy akik teljesen a kezében vannak. gyávaság, mint funkció Dobrolyubov zsarnokság a „Sötét Királyság” című cikkében megjegyezte: „Csak jelenj meg valahol erős és határozott visszautasítással, a zsarnok ereje alábbhagy, gyávának és eltévedni kezd.” És valóban, Dikoi nem szűnik meg szidni Borist, a háznépét, a parasztokat, még a számára teljesen idegen szelíd Kuligint is, de Kudrjas méltó visszautasítást kap hivatalnokától. „... Ő a szó, én pedig tíz vagyok; köp, és menj. Nem, nem leszek a rabszolgája ”- mondja Yuvorit Kudryash. Kiderült, hogy a zsarnok hatalmának határa mások engedelmességének mértékétől függ. Ezt jól megértette a "sötét királyság" másik szeretője - Kabanikha.

A Vad álarcában minden harciassága ellenére megvannak a képregény jellegzetességei: viselkedésének és az értelemnek való ellentmondása, fájdalmas nem hajlandó megválni a pénztől, túl nevetségesnek tűnik. A vadkan a maga ravaszságával, képmutatásával, hidegével, kérlelhetetlen kegyetlenségével valóban szörnyű. Külsőleg nyugodt, jól uralkodik önmagán. Kimért, monoton, hangemelés nélkül, végtelen moralizálásával kifárasztja családját. Ha Wild durván próbálja érvényesíteni hatalmát, akkor Kabanikha a jámborság leple alatt cselekszik. Nem fárad el ismételgetni, hogy nem magával, hanem a gyerekeivel törődik: „Végül is szeretetből a szülők szigorúak veled, szeretetből szidnak, mindenki arra gondol, hogy jót taníts. Nos, ez most nem tetszik." De "szerelme" csak egy képmutató álarc a személyes hatalom érvényesítésére. „Gondoskodásából” Tikhon teljes kábulatba kerül, megszökik Varvara házából. Módszeres, állandó. a zsarnokság gyötörte Katerinát, halálba vezette. "Ha nem az anyósom! .. - mondja Katerina. - Összetört... rosszul lettem a háztól; a falak még undorítóak is.” A vadkan egy kegyetlen, szívtelen hóhér. Még a Volgából kihúzott Katerina holttestének láttán is jeges nyugodt marad.

Savel Prokofjevics Wild a mű egyik főszereplője, akit az író egy vállalkozó szellemű és hatalmas kereskedő, egy megyei jogú város egyik gazdag lakója formájában mutat be.

A Vad karakterét a túlzott szégyentelen egoizmus és az őrültséggel határos, kétségbeesett szomjúság a pénzbeli gazdagságra jellemzi. Az erkölcsi és erkölcsi alapelvek Wild természetéből teljesen hiányoznak, és az ortodox egyházi szertartások betartása inkább a Mindenhatóval kötött képzeletbeli alkuhoz kapcsolódik a bűnök bocsánatáért. A lelkiismeret és az együttérzés fogalma ismeretlen Wild számára, mivel szenvedést okozott a gyenge és alatta lévő embereknek, nem tapasztal erkölcsi megbánást és érzelmi szorongást.

Az író úgy írja le a kereskedőt, mint irányíthatatlan, olykor alkalmatlan embert, aki hajlamos dührohamokra és dührohamokra, aki félelemmel és nyomással manipulálja az embereket. Dikoy alatt nemcsak erkölcsi elégtételt, hanem anyagi hasznot is kap, hiszen azzal, hogy alulfizeti az elesett parasztokat a munkáért, állandó többletjövedelmet garantál magának.

Wild rendkívül tudatlan és műveletlen, teljesen hiányzik belőle a vágy, hogy megvilágosodjon és megszabaduljon sűrű sötétségétől, nem érdekli sem a jelenlegi társadalmi helyzet, sem a történelmi múlt. Savel Prokofjevics beszéde folyamatos szitkozódásokból, epekedésből és durvaságból áll, ill belső világ karakter teljesen üres. Ugyanakkor nagyon szeret inni egy pohárral, még egy vodkát.

Diky kegyetlen jellemvonásai mellett a gyávaság is jellemzi azokkal szemben, akik meg tudják mutatni a kereskedőnek az igazi helyét. Kabanikha, a sötét királyság másik képviselője előtt elhaladva Dikoy rájön, hogy a kereskedő felesége okosabb és ravaszabb nő hozzá képest. Ezért kiveszi minden gyűlöletét és haragját az ártatlan háztartások miatt. A Vad Zivatartól is fél, de tudatlansága miatt természetfeletti jelenségnek tartja, és igyekszik elbújni előle.

Életpotenciáljának agresszív kiterjesztése, a kapzsiság, a kegyetlenség, az önzés találkozása felé haladva, csak a hatalom és az erő állítja meg a Vadat.

Egy esszé a vadonról

A Wild Alekszandr Nyikolajevics Osztrovszkij "Vihar vihar" című darabjának egyik hőse, és visel beszélő vezetéknév. A műben megjelenik a hős a leggazdagabb kereskedő aki rendkívüli tiszteletnek örvend a körülötte lévők körében. A szerző az ő példáján mutatja be azt a problémát, amely Oroszországban nemcsak akkoriban, hanem most is létezett.

A mű cselekménye egy Kalinov nevű kitalált városban játszódik. Ezt a várost vadsága, jelentéktelensége és korlátozott igényű és életszemléletű lakói különböztetik meg. Azok a problémák, amelyeket a szerző a város és lakói segítségével feltár, egész Oroszországra vonatkoznak még a jelenkorban is.

Az egyik társadalmi probléma egy Wild nevű karakter segítségével is kiderül. A város egyik legbefolyásosabb és leggazdagabb embere volt, kereskedő. A szerző soha nem említi a megjelenését, de sok mindent tudni a karakteréről. Rendkívül kegyetlen, durva, lovagias, agresszív és mindig elkeseredett ember volt, a hangulata pedig instabil. Sem a felesége, de még ő maga sem tudta, milyen hangulatban lesz a következő percben. A város és általában az élet urának tartotta magát, megengedte magának, hogy olyan idegeneket is megalázzon, sértegetjen és trágár nyelven szidjon, akiket személyesen nem ismert. Számára ez már megszokott és közhely, bizonyos mértékig szórakozás lett. Érdemes megjegyezni, hogy a Vad ilyen viselkedése csak olyan emberekkel kapcsolatban engedi meg magát, akik státuszában alatta vannak, és nem képesek visszavágni. Ez megmutatja igazi arcát, jelentéktelenségét és a pénz és a hatalom által megrontott rohadt lelkét.

A Wild határozottan negatív karakter Alekszandr Nyikolajevics Osztrovszkij munkájában. A cselekmény fejlődése során a hős soha nem mutatott legalább néhányat pozitív tulajdonság jelleméről. Tőle kizárólag a harag, a düh és a kegyetlenség fakad, megmutatva rohadt belső világát. Talán folyamatos és indokolatlan haragot adva a külvilágnak, elrejti gyengeségét, bizonytalanságát és boldogtalan életét. Vannak olyan emberek, mint Dikoi modern világ. Egykori kedvességük és nyitottságuk elrontja a pénzt, lelketlen lénnyé varázsolják az embert, akinek a prioritásai között nincsenek igazán érdemleges dolgok.

Néhány érdekes esszé

• Gerasim megjelenésének és helyzetének leírása Mumu történetében

  Gerasim nevezhető a mű főszereplőjének. A történet tele van olyan témákkal, mint a szeretet és a lelkierő. A leírt karakter lehetővé teszi az olvasó számára, hogy ilyen következtetést vonjon le

• A Scarecrow Zheleznikov mű főszereplői

  Vlagyimir Zheleznyakov szovjet író, számos regény és történet szerzője írta a "Majdijesztő" című művet, amelyet minden iskolás ismer.

• Szerelem a műben Jaj Wit Griboyedov esszéből

  A szerelem témája ebben a műben kulcsfontosságú. A vígjáték elején Zsófia és Alekszej úgynevezett szerelmének jelenetét figyeljük meg. Sophia eszményt látott benne, és piedesztálra állította.

• Miért hívják a történetet A csodadoktornak?

  Az Alekszandr Ivanovics Kuprin által írt történet a karácsonyi történetek közé tartozik. Ez azt jelenti, hogy az egész sztori a karácsonyi csoda várakozására épül, a társadalmi problémák ellenére.

Akár tetszik, akár nem, de a kockázat folyamatosan jelen van az életünkben. Bármit teszünk, bármit csinálunk, bármilyen döntést hozunk, a kockázat mindig velünk van.

Ezért olyan szomorú Kabanova, és ezért olyan dühös Dikoya: az utolsó pillanatig nem akarták lerövidíteni széles modorukat, és most a csőd küszöbén gazdag kereskedő helyzetében vannak. Még mindig nála van minden, és ma tűzi ki az ünnepet, délelőtt pedig milliós forgalom mellett döntött, a hitelt pedig még nem ásták alá; de máris terjednek olyan sötét pletykák, hogy nincs készpénze, nem megbízhatóak a csalásai, és holnap több hitelező is be kívánja mutatni követeléseit; nincs pénz, nem lesz késés, és holnap felborul a gazdagság sarlatán kísértetének egész épülete. Rosszul állnak a dolgok... Természetesen ilyenkor a kereskedő minden aggodalmát arra irányítja, hogy becsapja hitelezőit, és elhitesse velük gazdagságát: ahogy Kabanovék és Dikiye is azzal vannak elfoglalva, hogy továbbra is higgyenek erejükben. Nem számítanak ügyeik javulására; de tudják, hogy önakaratuknak még mindig lesz elég mozgástere, amíg mindenki félénk lesz előttük; és ezért olyan makacsok, gőgösek, olyan félelmetesek még az utolsó pillanataikban is, amelyekből már kevés maradt nekik, ahogy ők maguk érzik. Minél kevésbé érzik az igazi hatalmat, annál inkább érinti őket a szabad befolyása, józan ész ami azt bizonyítja számukra, hogy meg vannak fosztva minden racionális támogatástól, annál pimaszabban és őrültebben tagadják meg az értelem minden követelményét, saját magukat és önkényüket a helyükre állítva. Az a naivság, amellyel Dikoy azt mondja Kuliginnek: „Szeretlek csalónak tekinteni, és azt hiszem; és nem érdekel mit teszel tisztességes ember, és nem adok számot senkinek, hogy miért gondolom így” – ez a naivitás nem fejezhette volna ki magát teljes öntudatos abszurditásában, ha Kuligin nem szólította volna fel egy szerény kéréssel: „de miért sérted meg becsületes ember?..."

Dikoi, látod, már az első alkalomtól fogva le akarja vágni minden olyan kísérletet, hogy számot kérjen tőle, meg akarja mutatni, hogy nemcsak az elszámoltathatóság felett áll, hanem a hétköznapi emberi logikán is. Úgy tűnik számára, hogy ha felismeri maga felett a józan ész törvényeit, amelyek minden emberre jellemzőek, akkor ettől nagyban fog szenvedni a jelentősége. És valóban, a legtöbb esetben valóban ez a helyzet, mert állításai ellentétesek a józan ésszel. Ezért örökös elégedetlenség és ingerlékenység alakul ki benne. Ő maga magyarázza a helyzetét, amikor arról beszél, milyen nehéz neki pénzt adni. „Mit mondasz, mit csináljak, ha a szívem ilyen! Hiszen már tudom, mit kell adnom, de nem tudok mindent jóval csinálni. Te a barátom vagy, és vissza kell adnom neked, de ha eljössz és megkérdezel, megszidlak. adok - adok, de szidni fogok. Ezért csak adj egy tippet a pénzről, egész bensőm kigyullad; felgyújtja az egész belső teret, és csak... Hát akkoriban soha nem szidtam senkit semmiért. A pénz visszatérése, mint tárgyi és vizuális tény, még a Vadon elméjében is reflexiót ébreszt: rájön, milyen abszurd, és a felelősséget arra hárítja, hogy "milyen szíve van"! Más esetekben nincs is tisztában abszurditásával; de jelleméből adódóan a józan ész minden diadalakor ugyanazt az ingerültséget kell éreznie, mint amikor pénzt kell kiadnia. Ezért nehezen fizet: természetes egoizmusból jól akarja érezni magát; körülötte minden meggyőzi, hogy ez a jó dolog pénzzel jár; innen a pénzhez való közvetlen kötődés. De itt megáll a fejlődése, egoizmusa az egyén határain belül marad, és nem akarja tudni a társadalomhoz, szomszédaihoz való viszonyát. Több pénzre van szüksége - ezt tudja, ezért csak kapni szeretne, nem pedig odaadni. Amikor az ügyek természetes menetében az adományozásról van szó, feldühödik és megesküszik: ezt szerencsétlenségnek, büntetésnek, mint tűzvésznek, árvíznek, pénzbírságnak fogadja el, nem pedig megfelelő, törvényes megtorlásnak azért, amiért. mások tesznek érte. Így van ez mindenben: a maga számára való jó vágynál teret, függetlenséget akar; de nem akarja megismerni a társadalomban minden jog megszerzését és felhasználását meghatározó törvényt. Csak többet akar, minél több jogot magának; amikor ezeket mások számára szükséges felismerni, ezt személyes méltóságának csorbításának tekinti, dühös lesz, és minden lehetséges módon igyekszik késleltetni és megakadályozni. Még akkor is, ha tudja, hogy minden bizonnyal fel kell adnia magát, és később is megadja magát, de akkor is először megpróbál egy piszkos trükköt eljátszani. "Adok - adok, de szidni fogok!" És abból kell kiindulni, hogy minél jelentősebb a pénzkibocsátás, és minél sürgetőbb szükség van rá, Dikoy annál erősebben szitkozza őket..., visszavonult volna a pénz elől, és azt gondolta volna, hogy lehetetlen megszerezni. nagyon ostobán viselkedtek; másodszor, hogy hiába reménykedne Diky kijavításában valamiféle intéssel: már annyira erős benne a bolondozás szokása, hogy még saját józan esze hangjával ellentétben is engedelmeskedik neki. Nyilvánvaló, hogy semmiféle ésszerű meggyőződés nem állíthatja meg mindaddig, amíg egy számára kézzelfogható külső erő nem kapcsolódik hozzájuk: Kuligint szidja, semmiféle indokot nem hallgatva; és amikor egyszer egy huszár megszidta egy kompon, a Volgán, nem mert kapcsolatba lépni a huszárral, de ismét otthon szedte ki a sértést: utána két hétig mindenki a padlásokon és a szekrényeken bújt előle...

Dobrolyubov N.A. "Egy fénysugár a sötét birodalomban"

Olvassa el a "Thunderstorm" dráma egyéb elemzési témáit is:

Dobrolyubov N.A. "Egy fénysugár a sötét birodalomban"

• Vad. Jellegzetes

Alekszandr Osztrovszkij a "Thunderstorm" című darabban a város összes lakóját két nagy csoportra osztotta: a "sötét királyságra" és az elnyomottakra. Az elsőbe azok tartoznak, akik hatalmasak, gazdagok és mindent elsöprő, modern és élő. Kiváló képviselők ebből a csoportból a vad és vaddisznó. A szerző szembeállítja őket a „sötét királyság” áldozataival, az elnyomott néppel. Ezek közé tartozik Kuligin, Katerina, Boris, Tikhon, Varvara, Kudryash. A szerencsétlen hősök egyformán szenvednek a "sötét királyság" képviselőitől, csak ők tiltakozásukat különböző módon fejezik ki.

A pénz uralja a világot

A Wild jellemzése a földbirtokos nevének elolvasása után válik világossá, ami önmagáért beszél. Savel Prokofich gazdag kereskedő és nagyon tisztelt ember Kalinov városában. Ez az egyik legnegatívabb karakter a darabban. Durva, agresszív, tudatlan, makacs – ilyen rövid leírása Vad. Ez az ember érzi büntetlenségét, ezért a féktelen önkény vezeti. A földtulajdonos megengedi magának, hogy az embereket semmiségként kezelje, durva legyen, kinevezzen, sértődjön – mindez elmondhatatlan örömet okoz számára.

A vad egy szóval jellemezhető - zsarnok. Savel Prokofich mindenkit megfélemlített maga körül, nincs nyugalma tőle sem a körülötte lévőknek, sem a rokonainak. Undorító Diky olvasói jellemzése. Felesége minden nap könnyes szemmel könyörög mindenkihez, hogy ne haragítsa a gazdát, de nem lehet nem haragítani: ő maga sem tudja, milyen kedve lesz egy perc múlva. Savel Prokofich dühe elől a háztartás szekrényekben és padlásokon bújik meg.

A földtulajdonos túlzott kapzsisága

A Vad jellemzése teljesebb lesz, ha a kapzsiságot is hozzáadják a zsarnoksághoz. Mindennél jobban szereti a pénzét, amitől az elválás olyan számára, mint egy kés a szívben. A szolgák nem mertek fizetésre utalni. A tulaj maga is megérti, hogy a pénzt vissza kell adni, és a végén vissza is adja, de előtte mindenképpen leszidja az illetőt. Megbántani valakit, fájdalmasabban beadni a mestert, semmit sem ért. Egyáltalán nem szégyelli a kívülállókat, erős szavakat használ, és habozás nélkül a nála gyengébbek felett csapkod.

A pénzeszsákok tudatlansága és despotizmusa

Gyávaság az egyenlők előtt, minden új elutasítása – ez is a Vadon jellemző. A földbirtokos nem törődik a körülötte élők érzéseivel, de tartja magát azok előtt, akik vissza tudnak szállni. Savel Prokofich nem mert udvariatlan lenni egy elhaladó huszárral, de aztán kivette a sértést a családján. Karakterét sem meri megmutatni Kabanikhének, mivel egyenlőnek tartja önmagával.

Osztrovszkij nagyon jól mutatta Wild tudatlanságát a földbirtokos és Kulagin közötti beszélgetésben. Savel őszintén hiszi, hogy a vihart a bűnök büntetéseként küldik. Csalással vádolja Kulagint, mert hogyan védekezhetsz kecskékkel és pálcákkal az elemektől. A Wild alakítása megmutatja, hogy valójában milyen ostoba és elmaradott ember. Tudatlansága nyomon követhető a beszédmódban, az intonációban, a sértő, sértő kifejezések használatában, az idegen eredetű szavak elferdítésében. Durva, ostoba, makacs despota – ez mondható el Dikyről.