királyságok?" – kérdezte Dobrolyubov. Erre a kérdésre a drámaíró „Vihar vihar” című új darabja volt a válasz.

1860-ban íródott, mind szellemében, mind nevében, mintha a társadalom zsibbadtságát lerázó megújulási folyamatát jelképezte volna. A zivatar régóta a szabadságharc megszemélyesítője. És a darabban ez nem csak egy természeti jelenség, hanem egy eleven kép a belső harcról, amely egy sötét életben kezdődött.

Sokan vannak a munkában szereplők. A fő közülük Katerina. Ennek a nőnek a képe nemcsak a legösszetettebb, hanem élesen különbözik az összes többitől. Nem csoda, hogy a kritikus „fénysugárnak” nevezte sötét királyság". Miben különbözik Katerina a "királyság többi lakójától"?

Nincsenek szabad emberek ezen a világon! Sem a kis zsarnokok, sem az áldozataik nem ilyenek. Itt lehet csalni, mint Barbara, de nem élhetsz igazságban és lelkiismeretben, hamisság nélkül.

Bár Katerina kereskedőcsaládban nőtt fel, „otthon élt, nem kesergett semmin, mint egy madár a vadonban”. De a házasság után ez a szabad természet a zsarnokság vasketrecébe esett.

Katerina szülei házában mindig sok vándor és zarándok volt, akiknek történetei (és az egész ház helyzete) nagyon vallásossá tették, őszintén hitt az egyház parancsolataiban. Nem meglepő, hogy Boris iránti szerelmét súlyos bűnnek tekinti. A vallásban Katerina „költő” (ahogy egy Gorkij-hős fogalmazott), élénk képzelőerővel és álmodozással rendelkezik. Különféle történeteket hallgatva úgy tűnik, hogy a valóságban látja őket. Gyakran álmodott paradicsomi kertekről és madarakról, és amikor belépett a templomba, angyalokat látott. Már a beszéde is zenés és dallamos, népmesékre, dalokra emlékeztet.

Azonban a vallás, a zárt élet, a rendkívüli természet kivezetésének hiánya hozzájárult Katerinában az egészségtelen érzékenység felébredéséhez. Ezért amikor egy zivatar idején meghallotta egy őrült hölgy átkát, imádkozni kezdett. Amikor meglátta a falon a "tüzes pokol" rajzát, idegei nem bírták, és bevallotta Tikhonnak, hogy szerelme Borisz iránt.

Vallásossága még olyan vonásokat is kivált, mint a függetlenség és az igazság vágya, a bátorság és az elszántság. A kis zsarnok Wild és a Kabaniha, aki mindig szemrehányást tesz és rágja a rokonokat, soha nem képesek megérteni más embereket. Hozzájuk vagy a gerinctelen Tyihonhoz képest, aki csak alkalmanként engedi meg neki, hogy néhány napra szurkoljon, szeretett Borisszal, aki nem tudja értékelni. igaz szerelem, Katerina karaktere különösen vonzóvá válik. Nem akar és nem tud megtéveszteni, és egyenesen kijelenti: „Nem tudom, hogyan kell megtéveszteni; Nem titkolhatok el semmit." A Boris iránti szerelem Katerina számára minden: szabadságvágy, álmok való élet. És e szerelem nevében egyenlőtlen párbajba bocsátkozik a "sötét birodalommal". Tiltakozását nem az egész rendszer elleni felháborodásnak fogja fel, nem is gondol rá. De a „sötét birodalom” úgy van berendezve, hogy az egyén függetlenségének, függetlenségének, méltóságának minden megnyilvánulását halálos bűnként, a zsarnokok uralmának alapjai elleni lázadásként fogja fel. Éppen ezért a darab a hősnő halálával ér véget: elvégre nemcsak egyedül van, hanem „bűnének” belső tudata is kettéválasztja.

Egy bátor nő halála nem a kétségbeesés kiáltása. Nem, ez erkölcsi győzelem a „sötét birodalom” felett, amely megbéklyózza az ő és mások szabadságát, akaratát és értelmét. Az öngyilkosság az egyház tanítása szerint megbocsáthatatlan bűn. Katerina azonban már nem fél ettől. Miután beleszeretett, kijelenti Borisznak: „Ha nem félek érted a bűntől, félek-e emberi bíróság". És az utolsó szavai ezek voltak: „Barátom! Az örömöm! Viszontlátásra!"

Lehet igazolni vagy hibáztatni Katerinát tragikus döntéséért, de nem lehet csak csodálni természetének épségét, szabadságszomját, elszántságát. Halála még olyan elesett embereket is megdöbbentett, mint Tikhon, aki anyját vádolja felesége halálával szemben.

Ez azt jelenti, hogy Katerina tette valóban „borzasztó kihívást jelentett a hatalom zsarnokságának”. Ez azt jelenti, hogy a "sötét birodalomban" képesek megszületni a világos természetek, akik életükkel vagy halálukkal megvilágítják ezt a "birodalmat".

Osztrovszkij „Vihar vihar” című darabjában a fő konfliktus Katerina ütközése, főszereplő, a kegyetlen despotizmus és a vak tudatlanság "sötét birodalmával". Sok gyötrelem és gyötrelem után öngyilkossághoz vezet. De ez nem sikerült...

Bűn volt-e Katerina Kabanova szerelme A. N. Osztrovszkij „Thunderstorm” című drámájából? Megérdemelt a szegény asszony ilyen szörnyű büntetést? Katerina szerencsétlenségei azután kezdődnek, hogy miután férjhez ment Tikhon Kabanovhoz, beköltözik a házába. Van egy fiatal...

A "Thunderstorm" című dráma cselekménye itt játszódik tartományi város Kalinov, a Volga partján található. Kalinovó lakói azt az elzárt és közérdektől idegen életet élik, amely a régi, reform előtti süket tartományi városok életét jellemezte...

A „sötét birodalom” légkörében, a zsarnoki hatalom igájában az élő emberi érzések elhalványulnak, elsorvadnak, az akarat gyengül, az elme elhalványul. Ha az embert energiával, életszomjjal ruházzák fel, akkor a körülményekhez alkalmazkodva hazudni kezd, ravaszul, kitérni kezd. ...

A.N. Osztrovszkij nagy orosz drámaíró. Ő volt az orosz irodalomban az első, aki felnyitotta a fátylat a kereskedők élete felett, megmutatta a nő jogainak hiányát ebben a környezetben, akinek az akkori elgondolások szerint mindenben engedelmeskednie kellett férjének, elfelejteni, hogy ő ugyanaz a személy, ugyanolyan jogokkal, mint egy férfi. ON A. Dobrolyubov azt írta, hogy "a legerősebb tiltakozás a leggyengébbek és legtürelmesebbek melleiből fakad".
Osztrovszkij számos színművében bemutatta egy nő törvénytelenségét és hősies tiltakozását saját halála árán. Így merül fel a „forró szív” témája – ez jóságos, akit nem kényeztet el a zsarnokok környezete, akinek volt ereje ellenállni neki. Ez a téma különösen élénken hangzik a „Hozomány” és a „Thunderstorm” című darabokban.
Dobrolyubov Katerinát "elszánt, szerves orosz karakternek tartja". Ez hősies természet, tiltakozás az önkény és a „sötét királyság” alapjai ellen. Katerina gyermek- és ifjúkora kereskedői környezetben telt el, de otthon a családban szeretet, anyai szeretet, kölcsönös tisztelet vette körül. Ahogy ő maga mondja: "Éltem, nem bánkódtam semmi miatt, mint a madár a vadonban." Férje házában a kegyetlenség, a megaláztatás, a gyanakvás légköre veszi körül. Megpróbálja megvédeni a tisztelethez való jogát, nem akar senkinek tetszeni, szeretni és szeretve lenni. De Tikhon ellökte magától. Amikor Katerina megkéri, hogy vigye el egy kirándulásra, Tikhon azt mondja: „Hová jó veled menni! Teljesen itt vagyok! Nem tudom, hogyan törjek ki, és még mindig erőltesz rám. Annyira gyenge, hogy nem tud ellenállni édesanyjának, ezért távozik a szabadságszerzés vágyával legalább két hétre. Kabanova szemrehányást tesz Katerinának, amiért gyengéd rohamában férje nyakába vetette magát.
A Boris iránt ébredt szerelem érzése a hősnő számára összeolvad a szabadság, a valóság álmával emberi élet. A darab oldalain többször is megtalálható madár képe segít megérteni Katerina karakterének lényegét. BAN BEN népköltészet a madár a szabadság szimbóluma. Miután a Volga partján nőtt fel, a lány mintegy elnyelte ennek a folyónak a hatalmas kiterjedését, és a Kabanovok házában zsúfoltnak, komornak tűnt, szabadságra vágyott. "... Miért az emberek nem repülnek, mint a madarak? azt mondta.
Katerina vallásos, de a hősnő vallásossága különbözött anyósa jámborságától, aki számára a vallás az volt, hogy engedelmeskedjenek másoknak. Katerina ezzel szemben a templomot, az ikonográfiát, az énekeket úgy fogta fel, mint a széppel való találkozást, ami elragadja Kabanovék komor világából. A lelke megtisztult, elfelejtette való élet minden bajával együtt.
Katerina karaktere, erkölcsi tisztasága szemben áll a „sötét királyság” erkölcsével. Barbarához hasonlóan nem tud harcolni a „sötét birodalom” ellen a maga módján: hazugság, képmutatás, hízelgés. És ezért olyan fájdalmas Katerina önmagával folytatott küzdelme. Önkéntelenül is felvetődik a kérdés: Katerina ereje vagy gyengesége látható-e a bűnbánat színterén az emberek előtt? Ki áll előttünk - áldozat ill erős karakter? A hősnő jellemének erejét és integritását bizonyítja, hogy nem hajlandó elfogadni a „sötét királyság” erkölcsét, és képes megőrizni lelke tisztaságát. Azt mondja magáról: „És ha túl hideg lesz itt nekem, semmiféle erővel nem fognak visszatartani. Kidobom magam az ablakon, belevetem magam a Volgába.
Karakterének erejének megnyilvánulása a „sötét birodalom” felé vetett tiltakozás, a földi kínoktól és megaláztatásoktól való megszabadulás. "Szomorú, szomorú egy ilyen elengedés, de mit tegyek, ha nincs más kiút." A hősnő halála a "sötét királyság" összeomlásának kezdete. Még Kuligin és Tikhon is, az ő példája ihlette, morogni kezd.
A Vihar, ahogy Dobrolyubov mondta, Osztrovszkij legmeghatározóbb munkája, mert ez jelzi a „hatalmi zsarnokság” közelgő végét. A darab fő konfliktusa - az emberi jogait átélő hősnő ütközése a "sötét királyság" világával - a lényeges szempontokat fejezte ki. népi élet a megfelelő időben forradalmi helyzet. A kritikus Katerina képét közelinek tartja minden tisztességes ember helyzetéhez és szívéhez egy ilyen társadalomban. Ezért tekintik igazán népi műnek a "Vihar" című drámát.

Ön előtt egy kiváló esszé, amely A.N. "Thunderstorm" című műve alapján készült. Osztrovszkij. Ez egy esszé a "Katerina - fénysugár a sötét királyságban" témában.

Esszé szövege

A "Thunderstorm" című darabban A.N. Osztrovszkij felvetette korának egyik legsürgetőbb kérdését - a nők felszabadítását a családi rabszolgaságból, emancipációját.

A darabban a központi helyet Katerina sorsa foglalja el: házasságának története, élete Kabanovék házában, szerelme és akaratvágya. Karakterének természeténél fogva Katerina élesen kiemelkedik abból a környezetből, amelyben elesett. A hősnő karakterének ez az exkluzivitása és eredetisége az oka annak a mély életdrámának, amelyet a filmben át kellett élnie. sötét királyság » Vad és Kabanov.

Katerina költői és álmodozó természet. Gyakran megjelenik egy madár képe a fejében:

„Miért nem repülnek az emberek! Miért nem repülnek az emberek, mint a madarak?.. Néha úgy tűnik számomra, hogy madár vagyok. Ha hegyen állsz, vonz a repülés. Így rohannék fel, felemelném a kezem és repülnék..."

Katerina maga mesél Varyának arról, hogyan alakult ki érzéseinek és hangulatainak világa, emlékezve gyermekkorára és lányos éveire, amelyek oly észrevétlenül elszaladtak. Aztán a szülői házban élt, mint egy szabadlábon lévő madár ". A benne lévő anya simogatása" a lelket kedveli ", gondoskodni a kedvenc virágairól, amelyek Katerina volt" több és több ”, bársonyhímzés - ez azoknak a napi benyomásoknak a köre, amelyek hatására kialakult belső világa. A természeténél fogva lenyűgöző Katerina lelkesen hallgatta a vándorok és az imádkozó nők történeteit. Ennek eredményeként fantáziája, fantáziája és vallásos álmodozása nagymértékben fejlődött. Katerina zárva élt belső világ, olykor valamiféle éber álmokba merülve, mint a mesebeli látomásokban.

„... Egy napsütéses napon fényoszlop száll le a kupolából, s ebben az oszlopban füst jár, mint a felhők, és lám, régen az angyalok ebben az oszlopban repkednek és énekelnek. Aztán megtörtént, hogy felkeltem éjjel... igen, valahol egy sarokban, és reggelig imádkoztam. Vagy korán kimegyek a kertbe… Térdre rogyok, imádkozom és sírok, és magam sem tudom, mi az, amiért imádkozom és mit sírok…” – meséli Varvarának.

Katerinának lelkes és szenvedélyes lelke van.

„Olyan melegen születtem! Még hat éves voltam, nem több, hát megcsináltam! Otthon megbántottak valamivel, de este volt, már sötét volt, kiszaladtam a Volgához, beszálltam a csónakba, és ellöktem a parttól. Másnap reggel már megtalálták, tíz mérfölddel arrébb!..."

Katerina nem csak arra képes merész tettek, hanem a teljes szakításra is undok életével.

„Ó, Varya, nem ismered a karakteremet! Persze ne adj Isten, hogy ez megtörténjen! És ha nagyon undorodom itt, akkor semmilyen erő nem tarthat vissza. Kidobom magam az ablakon, belevetem magam a Volgába. Nem akarok itt élni, ezért nem fogok, még akkor sem, ha megvágsz!”

És így Katerina a Kabanova családban találja magát, a képmutatás és a tolakodó, kicsinyes gyámság légkörében. Az otthoni paradicsom után, az övével varázslatos világálmok és látomások, Katerina belép, és berendez" sötét királyság ". Természetesen a konfliktus között sötét királyság "és Katerina lelki világa elkerülhetetlennek bizonyult.

Katerina helyzetét tovább bonyolítja, hogy egy férfihoz adták feleségül, akit nem ismert és nem tudott szeretni, bármennyire is igyekezett hűséges és szerető felesége lenni. Katerina azon próbálkozásait, hogy választ találjon férje szívében, Tikhon szolgai megaláztatása és szűklátókörűsége összetöri. Nem nehéz megérteni, milyen erővel lobbanhatott fel Katerina érzése, amikor az útjába állt. új személy, nem úgy, mint mindenki körülötte, a sajátjához hasonló lélekkel és hozzá közel álló hangulatokkal. A Boris iránti szerelem lett létének értelme. Katerina különleges a szerelemben. Mindenre készen áll egy szeretett személyért, felülmúlja a bűn és az erény azon fogalmait is, amelyek szentek voltak számára. A belső tisztaság és az őszinteség nem engedi, hogy szerelmesen hazudjon, becsapjon, színleljen. " Hadd tudja meg mindenki, lássa mindenki, mit csinálok!... Ha nem félek érted a bűntől, félek-e az emberi ítélettől?– mondja Borisnak. A katasztrófa éppen azért jön, mert Katerina nem akarja és nem is tudja elrejteni bűnét. Az érzés és a kötelesség kiélezett küzdelme azzal ér véget, hogy a szerencsétlen asszony nyilvánosan, a városi körúton megtér férje előtt. A dráma véget ér hamarosan: a hősnő öngyilkossága, aki kétségbeesett, bár tehetetlen tiltakozást mutatott az ellen. sötét királyság ».

A tragikus végén Dobrolyubov szerint " szörnyű kihívást jelentett az öntudatos erő... A Katerina-ban a Kabanov-féle erkölcsi felfogás ellen tiltakozást látunk, a végsőkig tartó tiltakozást, amelyet mind a családon belüli kínzások alatt hirdettek meg, mind pedig a szakadék fölött, amelybe a szegény nő belevetette magát.«.

A. N. Osztrovszkij Katerina Kabanova „Vihar vihar” című drámájának hősnőjéről alkotott képének meghatározása, mint „fénysugár a sötét birodalmában”, N. A. Dobrolyubov nevéhez fűződik, és ő adja meg egy kritikai cikkében, amely a témát elemzi. dráma. Miért nevezi Dobrolyubov így a hősnőt? A kritikus szerint Katerina "erős orosz karakter", feltűnő, hogy "ellentétes minden önbolond elvvel". A körülötte lévők szemszögéből valahogy „furcsa, extravagáns, „trükkös”, mert „semmilyen módon nem tudja elfogadni az ő nézeteiket, hajlamaikat”. Ő igazat mond: nem tudja, és nem is tartja szükségesnek a bujkálást, nem tűri a "rágalmakat", merészen kifogásolja az anyósát. Nem fogadja el a viselkedés kettős mércéjét: "az emberekkel, hogy emberek nélkül teljesen egyedül vagyok, nem bizonyítok magamról semmit." Határozott és büszke, gyerekkora óta nem tűri a neheztelést, ezért ha nem akar férje házában élni, „ha nagyon hideg lesz itt nekem, nem fognak semmiféle erővel visszatartani” , „... még ha megvágnál!”. Dobrolyubov a szabadság vágyát, a szellemi emancipációt látja ebben - innen a fogságban élő, szabadságról álmodozó madár képe: "Miért nem repülnek az emberek?" De természetes törekvései és tettei annyira ellentétesek a szabályokkal környezet amelyek kibékíthetetlen konfliktusba kerülnek velük. Figyelembe véve a nők szerepét és helyét a társadalomban, N. A. Dobrolyubov azt mondja, hogy ő a társadalom leggyengébb, legelnyomottabb tagja, és joggal hiszi, hogy a legerősebb tiltakozás éppen a legelnyomottabbak mellében születik. Így látja az eseményeket, amelyek Katerina öngyilkosságához vezettek. Szülei parancsára férjhez ment Tikhonhoz, és őszintén próbálja szeretni férjét. De olyan gyenge, olyan jelentéktelen, hogy egyszerűen méltatlan Katerina szerelmére. Durván megsérti a lány érzéseit, és eltávozása előtt megismétli Katerina utasításait anyja után. Kéri, hogy vigye magával, de bosszúsan hallja: "... még mindig erőlködsz." Természetesen megsértődik: "Hogy szerethetlek, amikor ilyen szavakat mondasz?" És a Tikhonhoz intézett kérése, hogy tegyen „szörnyű esküt” tőle, a hősnő utolsó kísérlete, hogy gondolataiban és érzéseiben hűséges maradjon férjéhez, ne engedjen be a szeretet iránti igénynek, amelyet érez. Vágyódás és monotónia családi élet, az anyós állandó csínytevése, megaláztatása, a „szabadság” vágya, érzései és gondolatai szabadsága – ez minden, ami egy idegen férfi iránti „tiltott” érzésre lökte. Boris iránti szerelem "emberek hiányában" támadt: olyan udvariasnak, érzékenynek, megértőnek tűnik. A hősnő lelkében (a kulcsos jelenetben) zajló küzdelem pedig jelzésértékű - a bűnnek való ellenállástól egészen addig, hogy belsőleg igazolja és boldogságról álmodik. Katerina számára a legrosszabb saját lelkiismerete ítélete, mert mélyen vallásos, és a bűntudat megmérgezi tiltott szerelmének boldogságát. Ezért Katerina annyira fél a zivataroktól: fél Isten bírósága elé állni minden bűnös gondolatával anélkül, hogy megbánná a gyónáskor. Lelkiismeret furdalás, hazugságra való képtelenség, érzelmesség, a lelkében zajló események elítélésének minden külső megnyilvánulására való fogékonyság - mindez a felmagasztalt nőt nyilvános bűnbánatra készteti a régi kápolnában. Egy ilyen szégyen után még nehezebbé válik az élete a Kabanov családban: Marfa Ignatievna nagy buzgalommal zsarnokoskodik, miután megerősítést kapott nézeteihez: „Íme, fiam, hová vezet az akarat!” Amikor elvál Boristól, Katerina meg van győződve arról, hogy ő nem segít neki: nem viszi magával, nem védi meg - túl gyenge. Dobrolyubov Katerina további szellemi küzdelmét és kétségbeesett öngyilkossági döntését tiltakozásnak tekinti az öntörvényű elvek ellen, amelyek megölnek egy élő lelket. „Katerinában tiltakozást látunk Kabanov erkölcsről alkotott elképzelései ellen, a végsőkig tartó tiltakozást, amelyet a családon belüli kínzások és a szakadék fölött hirdettek meg, amelybe a szegény asszony belevetette magát. Nem akar kibékülni, nem akarja kihasználni azt a nyomorúságos vegetatív életet, amit élő lelkéért cserébe kap. „A dráma vége Dobrolyubov számára éppen azért tűnik „kellemesnek”, mert megjelent egy hősnő, aki képes tiltakozni, „lázadni az idősek elnyomása és önkénye ellen”. "Szomorú" és "keserű" a kritikus ilyen felszabadultságot mutat, de ez a legjobb, amit a hősnő talál egy ilyen életben, "ahol az élők irigylik a halottakat". A kritikus D. I. Pisarev nem értett egyet N. A. Dobrolyubov álláspontjával, aki öngyilkosságát azon „belső ellentmondások” egyikének tartotta, amelyek kiegyensúlyozatlan, magasztos természetére jellemzőek. Úgy véli, hogy „egy teljesen más karaktert nevezhetünk fénysugárnak a „tempó birodalmában” - ésszerű,
fejlődött, minden "fényhordozó ötletet" a "sötét birodalomba" vitt. Katerina D. I. Pisarev szerint nem lehet ilyen „fényes jelenség”: szenvedélye, gyengédsége, őszintesége ellenére sok „abszurditást” követ el, és önmaga számára váratlanul úgy dönt, hogy öngyilkos lesz. A tettek ilyen logikátlanságát, az egyik végletből a másikba dobálást a kritikus nem hagyja jóvá. De aligha lehet egyetérteni azzal, hogy „Dobrolyubov hibázott az értékelés során női karakter”, inkább maga Pisarev téved: nem veszi figyelembe a hősnő érzelmességét, irracionális, nőiesen érzékeny életszemléletét, éles reakcióját a sértésekre és megaláztatásokra. Pisarev inkább nem ismeri a női karakter jellemző vonásait - az érzések életét, a lélek életét. Ezért Katerina öngyilkossága a kétségbeesésével magyarázható, de nem szabad elfelejteni, amit a hősnő mondott karakteréről: „Kidobom magam az ablakon, berohanok a Volgába! Nem akarok itt élni, ezért nem fogok, még akkor sem, ha megvágsz!”

Ezért N. A. Dobrolyubov álláspontja indokoltabbnak tűnik: Katerina öngyilkossága éppen tiltakozásként fogható fel, mint „szörnyű kihívás az öntudatos erővel szemben”, és ezért maga Katerina természetesen „egy sugár világosság a „sötét birodalomban”, amely egyértelmű bizonyítéka a régi világ közelgő összeomlásának.

A darabban a sötét személyiségek: hazugok, opportunisták és elnyomók ​​között megjelenik a tiszta Katerina megjelenése.

A lány fiatalsága gondtalan, szabad ideiglenes térben folyt. Anyja nagyon szerette. Szeretett templomba járni. Nem tudta, mi vár rá. Fiatal nőnk fiatalkori tetteit egy szabad madár viselkedéséhez hasonlítja a vadonban.

Elrepültek a gyerekkori évek. Feleségül adták Katerinát egy nem szeretett személyért. Furcsa környezetbe került. Olyan volt, mintha ketrecbe zártak volna. Férjének nincs szavazati joga, nem állhat ki a felesége mellett. Amikor Varyával kommunikál, a hősnő a férje nővére számára érthetetlen nyelven magyarázza magát. Mintha egy napsugár áthatolna a bűnök és a "sötét" emberek sötétjébe. Magasra akar szállni és repülni. Küzdelmet él át szökési vágya és férje iránti kötelessége között.

Konfrontáció van a „sötétséggel”, elutasítás, és nem a Kabanikha-ház parancsaihoz való alkalmazkodás vágya. Tiltakozás van az elnyomó élet ellen. Azt mondja, hogy jobb neki megfulladni a Volgában, mint elviselni anyósa minden kínját és megaláztatását.

Rajta életút találkozott Borisszal. Nem fél az emberi pletykáktól. Hősnőnk nyomtalanul átadja magát a szerelemnek, és kész követni szeretőjét a világ végéig. De Borisz fél a felelősségtől, és nem viszi magával. Nem tud visszatérni régi életéhez. Érzés igaz szerelem, rohan a Volga vizébe. Véleménye szerint a sír jobb! És elhagyja a kegyetlen, álnok világot. Haldokláskor pedig a szerelemre gondol, és a halál segítségével próbál megszabadulni a gyűlölt élettől egy idegen házban. Katerina halála elgondolkodtat a történéseken, és most először utasítja vissza anyját. Ami meglep. Mint egy fénysugár, hősnőnk behatolt és kinyitotta a szemét. De hatalmas árat fizetett érte – az életével egyenlő.

Egy gyenge nőben, Katerinában hatalmas jellemerő rejlik, a szabadságvágy, hogy megszabaduljon a sötét erők elnyomásától, kész életét adni. Repül, mint egy szabad madár, és nincs lelkiismeret-furdalása. Csak arra emlékszik, hogy szeret! Katerina halála a lélek és a test szabadságának megszerzése. Útja során gyenge férfiak találkoznak, és nem akar beletörődni abba, ami történik, így megszabadul a testi és lelki gyötrelmektől. A lélek elhagyta a testet, de a szabadulás vágya magasabbnak bizonyult, mint a halálfélelem.

Katerina témájú kompozíció - Fénysugár a sötét birodalomban

Osztrovszkij a darabban Kalinov városát ábrázolja, ahol " kegyetlen erkölcsök". A város lakói saját törvényeik szerint élnek. Az olvasó ezeket a részleteket az első felvonásban Borisz és Kuligin párbeszédéből fogja megtudni. Ugyanennek a felvonásnak az első megjelenésében Osztrovszkij Kabanikhit és Dikojt jellemzi. A szerző bemutatja, hogy Kalinovo városában lehetetlen becsületes munkával élni, "akinek pedig van pénze, az megpróbálja rabszolgává tenni a szegényeket". A vad "piercing férfi" mindenkire káromkodik. A szerző adja neki beszélő vezetéknév a "vad" szóból. Marfa Ignatievna Kabanova pedig mindent „a jámborság leple alatt” tesz, vagyis a törvény szerint, a látszat kedvéért. Ezeknek az embereknek van pénzük, és megengedőnek érzik magukat. A Kabanikha és a Wild a város hagyományainak és alapjainak őrzői.

Ezért Osztrovszkij megalkotja főszereplőjét, Katerinnát, aki nem tud megbirkózni Kalinov törvényeivel. Ő az egyetlen, aki helyesen él, ezért minden, ami körülötte történik, nyomaszt. Katerina és Varvara párbeszédéből az olvasó megtudhatja, hogy a hősnő házassága előtt szabad volt, "mint egy madár a vadonban". Olyan családban nőtt fel, ahol senki nem kényszerített senkit semmire, minden természetes volt. A szerző összehasonlítja Katerina életét a szülői házban a Kabanikha alapjaival. A hősnő nem tud mit kezdeni vele. Katerina valódi hitét Kabanikh hitével hasonlítják össze, aki mindent a törvény szerint tesz, így semmi rosszat nem mondanak róla.

A munka csúcspontja Katerina elismerése. Osztrovszkij leírja, hogyan mond egy nő „gyónást”, és megbánja bűnbeesését. De a megbocsátás helye szemrehányást és zaklatást kap az anyóstól. A szerző nem tud létezni ebben a világban, amelyet szeretett Boris elhagyott, ezért a szerző megtalálja a hősnő számára az egyetlen helyes utat. „Nem élhetsz” – mondja Katerina, mielőtt öngyilkos lett.

Összegzésként elmondhatjuk, hogy Katerina az egyetlen pozitív szereplő a darabban, így őt nevezhetjük "fénysugárnak a sötét királyságban"

Vihar esszé Osztrovszkij Villámvihar című drámája alapján - Katerina Kabanova fénysugár a sötét királyságban

3. lehetőség

Osztrovszkij, mint szerző, mindig érintette a témákat műveiben emberi lélek, egyedi alkalmazkodóképessége, valamint a emberi bűnökés visszásságok. Műveiben előszeretettel mutatott meg olvasóinak olyan karaktereket, akiknek valamilyen rossz jellemvonása volt, hogy egyfajta negatív képet alkosson, amely kontrasztot képez a többi képpel, és megmutatja az olvasónak ezeknek minden baját, vonzerejét. nagyon képek. Olyan világosan és világosan megmutatta a lélek érzelmi és személyes összetevőit, hogy nem volt kétséges azok hitelessége és valósága. Jó példa erre a képre Katerina a „Thunderstorm” című műből.

A „Thunderstorm” című mű természetesen okkal kapta a nevét. A szereplők erős érzelmi élményei tombolnak a műben, amit a szerző által művében elhelyezett erős és nehezen érzékelhető témák hangsúlyoznak. Ebben a műben a szerző olyan témákra összpontosít, amelyek érdekesek az olvasóval való megbeszéléshez, amelyek így vagy úgy, minden emberhez közel állnak, hacsak nem remete remete. Felveti az emberi kapcsolatok, az emberi jellem, az egész társadalom és az emberiség egészének karakterét. Az emberi kihágásokra is nagy hangsúlyt fektet, mondván, ha az ember hihetetlen hülyeséget követett is el, akkor is képes kijavítani magát. Vannak azonban olyan képek is műveiben, amelyeket a szerző kifejezetten idealizált. Ilyen kép például Katerina képe.

Katerina kétségtelenül a legfényesebb kép az összes szereplő közül a műben. Nem meglepő, maga a mű egy meglehetősen borongós atmoszférával tölti el, amely lehangolja az olvasót, és arra kényszeríti, hogy belemerüljön egy rideg való világba. irodalmi művek Osztrovszkij. Katerina azonban a körülötte lévő barátságtalan környezet ellenére is hű marad elveihez, hű az emberi becsülethez, és hű marad mindenkihez. emberi ideálok. A mű többi szereplőjével ellentétben Katerina egyszerűen egy igazi angyal, akit egy nagyon kemény és sötét világba küldtek, amely gonoszságával és sötét, sőt misztikus atmoszférájával azonnal eltaszítja magától az embert. A szerző valószínűleg úgy alkotta meg Katerina képét, mint a jóság és a pozitívum egyfajta fényes szigetét ebben a sötét, csúnya világban, hogy elmesélje olvasójának, hogy még ilyen sötét helyeken is van jóság, bár egy kis töredéke, de van.

4. minta

A.N. Osztrovszkij sok érdekes és tanulságos darabot írt a kereskedő osztályról. Az egyik legjobb az 1860-ban írt "Thunderstorm" című darab volt. A szerző gyakran hangoztatta, hogy műveit kizárólag valós események és tények alapján írja, és ezek bármelyike ​​képes megtanítani valamit az embernek, és megmutatni a társadalom rossz oldalait annak további korrekciója érdekében. Ezért írta ezt a színdarabotés bemutatta a nyilvánosságnak. Közvetlenül a premier után a tudatlan polgárok ajkáról ömlött a sár a szerzőre, hiszen sokan látták magukat a darab hőseinek képein. De nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy egy ilyen játék nem csak árthat rossz emberek de nem is túl okos.

Ez a mű a „Sötét Királyságot” írja le, ahol egyáltalán nem minden lakos van felruházva gondolati ajándékkal. Nem értik, hogy rossz úton élnek. És ezt senki sem érti: "se kicsinyes zsarnokok, se áldozataik". A műben a figyelem középpontjában egy bizonyos Katerina állt. Házasság után nehéz élethelyzetbe került. Mielőtt férjhez ment, egy kereskedő családjában élt, aki nagyon jól ellátta, és nem volt szüksége semmire. De a házasság után anyósa befolyása alá került, és zsarnokságának áldozata lett. Mintha ketrecbe zárt volna, a családtagjain kívül senkivel sem tudott kapcsolatba lépni. Az anyós mélyen vallásos emberré tette, amitől nem engedhette meg Borisz iránti szerelmének elismerését, ami miatt sokat szenvedett. A házban uralkodó általános légkör, ahol sok imádkozó nő és mindenféle történetet mesélő vándor, Katerina életmódjának elszigeteltsége tette a dolgát, és nagyon visszahúzódó emberré vált, szinte senkivel nem kommunikált. Ráadásul nagyon érzékeny lett mindenre. Ezért amikor szörnyű zivatar jött, őszintén imádkozni kezdett, és amikor meglátta a falon szörnyű kép, idegei egyáltalán nem bírták, és szerelmet vallott Boris iránt férjének. A történet kulcsa az, hogy a "Sötét Királyság" egyik lakója sem ismeri a szabadságot, és ezért nem ismeri a boldogságot sem. Katerina kinyilatkoztatása ebben az esetben azt mutatta, hogy a sötét birodalom lakója képes megnyílni, és megszabadulni a felesleges gondolatoktól és félelmektől.

Katerina tettével szembement a rendszerrel." sötét királyság” és rossz hozzáállást váltott ki önmagaddal szemben. A „sötét birodalomban” miért tekintették halálos bűnnek a függetlenség és a választás szabadságának minden megnyilvánulását. Éppen ezért a történet a főszereplő halálával ér véget, hiszen nemcsak magányossá válik, hanem lelkiismeret furdalásai is gyötörnek, hiszen mindazok a tanítások és rossz történetek nem mentek át a fülébe. Állandóan gyötri magát, és sehol és soha nem talál nyugalmat, mert nem tud elmenekülni gondolatai elől.

Végtelenül elítélheti Katerinát tettéért, de ugyanakkor tisztelegni kell a bátorsága előtt. Végül is nem mindenki lesz képes erre a "Sötét Királyságban". Halála mindenkit annyira megrázott, hogy még férje, Tikhon is az anyját kezdte hibáztatni felesége haláláért. Katerina tettével bebizonyította, hogy még a "sötét birodalomban" is megszülethet a világos természet, ami egy kicsit világosabbá teszi.

Néhány érdekes esszé

• Rusz képe Blok versesszéjében

  Blok költészetében Rusz nagyon kettős módon jelenik meg. A költő látja hazája szépségét, tisztaságát, ugyanakkor valami idegen, a megértés számára hozzáférhetetlen benne is feltűnik.

• Összetétel Az ember saját boldogságának kovácsa 5. osztályos okoskodás a közmondás szerint

  Ha valamit csinál, az embernek meg kell értenie, hogy minden további lépés csak önmagától függ. Appius Claudius római konzul azt mondta: Minden kovács a saját boldogságát

• A Turgenyev randevúja című történet elemzése

  A mű része az írónő „Egy vadász feljegyzései” című prózagyűjteményének, amely az emberi kapcsolatokat a hűség formájában, a szerelmi érzések mélységét tekinti fő témának.

• Dosztojevszkij Szegény emberek című művének elemzése

  A mű a szentimentalizmus irányzatának levél műfajába tartozik, és egy levél formájú regény, amelyben a főszereplők mesélnek életükről annak érzelmeivel, élményeivel, érzéseivel.

• Kompozíció Lírai hős Jeszenyin verseiben

  Szergej Jeszenyin az orosz költészet gyöngyszeme. A fiatal költő műveiben élményeit, gondolatait, érzéseit tükrözte vissza. Szergej Alekszandrovics sok verse önéletrajzi jellegű, ezért nemcsak szerelmi élményekkel van tele