În lucrarea lui Griboyedv „Vai de înțelepciune”, episodul „Bal at Famusov’s House” este partea principală a comediei, deoarece în această scenă este personaj principal Chatsky arată adevărata față a lui Famusov și a societății sale.

Chatsky este un personaj liber și cu gânduri libere, este dezgustat de toate moravurile pe care Famusov a încercat să le egaleze cât mai mult posibil. Nu se teme să-și exprime punctul de vedere, care diferă de Pavel Afanasyevich. În plus, Alexander Andreevich însuși era fără rang și nu era bogat, ceea ce înseamnă că nu a fost doar un meci prost pentru fiica lui Famusov, Sophia, ci și un oaspete nedorit în casa lui Pavel Afanasievitch.

Deja la începutul comediei, era clar că ruptura lui Chatsky de societate era inevitabilă. În timpul călătoriei sale, Alexandru Andreevici și-a pierdut obiceiul obiceiurilor moscovite. Văzându-l pe Famusov câștigând favoarea lui Skalozub, Chatsky nu se poate abține de la cuvinte dure. Pentru el, servilismul și ipocrizia sunt dezgustătoare, care au devenit de mult lucruri banale pentru societatea lui Famusov.
Dar la fel ca Pavel Afanasyevich, oamenii lui erau locuitori obișnuiți ai Moscovei la acea vreme. Balurile sunt prezente de acei oameni care au opinii depășite despre viață. Își fac copii la fel ca ei, se laudă cu rochii obișnuite. Desigur, Chatsky cu propriul său adevăr este deplasat aici.

Deci, lui Alexandru Andreevici nu i-a plăcut fiica lui Famusov. Ofensată Sophia, renunțând parcă întâmplător la expresia „a ieșit din minți”, a întrerupt toate relațiile cu Chatsky până la capăt. Zvonul despre el s-a raspandit foarte repede, toata lumea a vrut sa transmita aceasta veste altuia. Ei nu au putut ierta ghimpele din partea lui Alexander Andreevich. Și din moment ce oaspeții se citesc drept vârful societății, ar fi mai ușor să spunem că Chatsky este un criminal nebun sau fugitiv.

Chiar și după tot ce s-a întâmplat în timpul balului dintre Chatsky și societatea lui Famusov, oaspeții au continuat să valseze, iar Alexandru Andreevici însuși a rămas singur cu chinul său. Poate că aceasta este o pierdere într-un duel destul de lung între noblețe și răutate.

    • Însuși numele comediei „Vai de înțelepciune” este semnificativ. Pentru iluminatorii care sunt convinși de atotputernicia cunoașterii, mintea este un sinonim pentru fericire. Dar forțele rațiunii din toate epocile s-au confruntat cu teste serioase. Noile idei avansate nu sunt întotdeauna acceptate de societate, iar purtătorii acestor idei sunt adesea declarați nebuni. Nu întâmplător Griboyedov abordează și subiectul minții. Comedia sa este o poveste despre idei de ultimă oră și reacția societății la acestea. La început, numele piesei a fost „Vai de înțelepciune”, pe care scriitorul avea să o schimbe mai târziu în „Vai de înțelepciune”. Mai mult […]
    • Erou Scurtă descriere Pavel Afanasyevich Famusov Numele de familie „Famusov” provine din cuvântul latin „fama”, care înseamnă „zvon”: prin aceasta Griboyedov a vrut să sublinieze că Famusov se teme de zvonuri, de opinia publică, dar, pe de altă parte, există o rădăcină în rădăcina cuvântului „Famusov” cuvântul latin „famosus” - celebrul, bine-cunoscut proprietar de pământ și mare funcționar. Este o persoană celebră în cercul nobilimii moscovite. Un nobil bine născut: înrudit cu nobilul Maxim Petrovici, strâns […]
    • După ce am citit comedia lui AS Griboedov „Vai de înțelepciune” și articolele criticilor despre această piesă, m-am gândit și la: „Cum e, Chatsky”? Prima impresie despre erou este că este perfecțiune: inteligent, amabil, vesel, vulnerabil, îndrăgostit pasional, credincios, sensibil, știind răspunsurile la toate întrebările. El se grăbește la șapte sute de mile până la Moscova pentru a o întâlni pe Sophia după o despărțire de trei ani. Dar o astfel de opinie a apărut după prima lectură. Când, la lecțiile de literatură, am analizat comedia și am citit părerile diverșilor critici despre […]
    • Titlul oricărei lucrări este cheia înțelegerii acesteia, deoarece aproape întotdeauna conține o indicație, directă sau indirectă, a ideii principale care stă la baza creației, a unui număr de probleme cuprinse de autor. Titlul comediei lui A. S. Griboedov „Vai de înțelepciune” introduce în conflictul piesei o categorie neobișnuit de importantă și anume categoria minții. Sursa unui astfel de titlu, a unui nume atât de neobișnuit, în plus, inițial suna ca „Vai minții”, se întoarce la un proverb rus în care confruntarea dintre inteligenți și […]
    • Imaginea lui Chatsky a provocat numeroase controverse în critici. I. A. Goncharov îl considera pe eroul Griboedov „o figură sinceră și arzătoare”, superioară Onegin și Pechorin. „... Chatsky nu este doar mai inteligent decât toți ceilalți oameni, ci și pozitiv. Discursul lui clocotește de inteligență, inteligență. Are și inimă și, în plus, este impecabil de sincer ”, a scris criticul. Cam la fel, Apollon Grigoriev a vorbit despre această imagine, considerând-o pe Chatsky un adevărat luptător, o fire cinstită, pasionată și sinceră. În cele din urmă, o opinie similară a fost împărtășită de […]
    • Caracteristici Secolul curent Secolul trecut Atitudine față de bogăție, față de trepte „Protecția față de curte în prieteni s-a găsit, în rudenie, construind odăi magnifice, unde se revarsă în sărbători și extravaganțe, și unde clienții străini ai unei vieți trecute nu vor învia cei mai meschini. trăsături”, „Și pentru cei, cine este mai înalt, lingușitor, ca și țesut dantelă... „” Fii inferior, dar dacă ai destul, două mii de suflete generice, ăla este mirele” o uniforma! El este în viața lor anterioară […]
    • Galeria personajelor umane observate cu succes în comedia „Vai de înțelepciune” este și astăzi actuală. La începutul piesei, autorul îi prezintă cititorului doi tineri care se opun în toate: Chatsky și Molchalin. Ambele personaje ne sunt prezentate în așa fel încât să se formeze despre ele o primă impresie înșelătoare. Despre Molchalin, secretarul lui Famusov, judecăm după cuvintele Soniei drept un „dușman al insolenței” și o persoană „gata să se uite de sine pentru ceilalți”. Molchalin apare pentru prima dată în fața cititorului și a Sonyei, care este îndrăgostită de el […]
    • Comedia lui A. S. Griboyedov „Vai de înțelepciune” constă dintr-o serie de episoade-fenomene mici. Ele sunt combinate în altele mai mari, cum ar fi, de exemplu, o descriere a unei mingi în casa lui Famusov. Analizând acest episod scenic, îl considerăm una dintre etapele importante în soluționarea principalului conflict dramaturgic, care constă în confruntarea dintre „secolul actual” și „secolul trecut”. Pe baza principiilor atitudinii scriitorului față de teatru, este de remarcat faptul că A. S. Griboyedov a prezentat-o ​​în conformitate cu […]
    • În comedia „Vai de înțelepciune”, A. S. Griboyedov a portretizat nobilul Moscova în anii 10-20 ai secolului al XIX-lea. În societatea de atunci, s-au închinat uniformei și gradului, au respins cărțile, iluminismul. O persoană a fost judecată nu după calitățile personale, ci după numărul de suflete de iobag. Toată lumea aspira să imite Europa și se închina la moda, limba și cultura altcuiva. „Epoca trecutului”, prezentată strălucitor și pe deplin în lucrare, este caracterizată de puterea femeilor, de marea lor influență asupra formării gusturilor și vederilor societății. Moscova […]
    • CHATSKIY - eroul comediei lui A.S. Griboedov „Vai de înțelepciune” (1824; în prima ediție, ortografia numelui de familie este Chadsky). Prototipurile probabile ale imaginii sunt PYa.Chaadaev (1796-1856) și V.K-Kyukhelbeker (1797-1846). Natura acțiunilor eroului, declarațiile sale și relațiile cu alte persoane ale comediei oferă un material amplu pentru dezvăluirea temei menționate în titlu. Alexander Andreevich Ch. - unul dintre primii eroi romantici ai dramei rusești și cum erou romantic el, pe de o parte, nu acceptă categoric mediul inert, […]
    • Rareori, dar încă se întâmplă în artă ca creatorul unei „capodopere” să devină un clasic. Este exact ceea ce s-a întâmplat cu Alexander Sergeevich Griboyedov. Singura lui comedie „Vai de înțelepciune” a devenit comoara națională a Rusiei. Expresii din lucrare sunt incluse în documentul nostru viata de zi cu zi sub formă de proverbe și zicători; nici nu ne gândim la cine au fost puși în lumină, spunem: „Asta e ceva întâmplător, ia notă de tine” sau: „Prietene. Este posibil ca plimbările/Deplasarea să aleagă un colț? Și așa expresii populareîn comedie […]
    • Însuși numele comediei este paradoxal: „Vai de inteligență”. Inițial, comedia s-a numit „Vai de spirit”, pe care Griboyedov l-a abandonat ulterior. Într-o oarecare măsură, titlul piesei este o „schimbare” a proverbului rus: „proștii sunt fericiți”. Dar este Chatsky înconjurat doar de proști? Uite, sunt atât de mulți proști în piesă? Aici Famusov își amintește de unchiul său Maxim Petrovici: O privire serioasă, o dispoziție arogantă. Când este necesar să slujești, Și s-a aplecat pe spate... ...Huh? ce crezi? după părerea noastră – inteligent. Si eu […]
    • Celebrul scriitor rus Ivan Alexandrovich Goncharov a spus cuvinte minunate despre lucrarea „Vai de inteligență” - „Fără Chatsky nu ar exista comedie, ar exista o imagine a moravurilor”. Și cred că scriitorul are dreptate în privința asta. Imaginea protagonistului comediei lui Griboedov, Alexander Sergeevich, „Vai de înțelepciune”, este cea care determină conflictul întregii povești. Oameni precum Chatsky s-au dovedit întotdeauna a fi înțeleși greșit de societate, au purtat idei și opinii progresiste în societate, dar societate conservatoare nu a înțeles [...]
    • Comedia „Vai de înțelepciune” a fost creată la începutul anilor 1920. secolul al 19-lea Principalul conflict pe care se construiește comedia este confruntarea dintre „secolul actual” și „secolul trecut”. În literatura de atunci, clasicismul epocii Ecaterinei cea Mare mai avea putere. Dar canoanele învechite au limitat libertatea dramaturgului în descriere viata reala, așadar, Griboedov, luând ca bază comedia clasică, a neglijat (după caz) unele dintre legile construcției ei. Orice operă clasică (dramă) trebuia […]
    • Marele Woland spunea că manuscrisele nu ard. Dovadă în acest sens este soarta comediei strălucitoare a lui Alexander Sergeevich Griboyedov „Vai de înțelepciune” - una dintre cele mai controversate lucrări din istoria literaturii ruse. O comedie cu o întorsătură politică, care continuă tradiția unor maeștri ai satirei precum Krylov și Fonvizin, a devenit rapid populară și a servit ca un prevestitor al ascensiunii viitoare a lui Ostrovsky și Gorki. Deși comedia a fost scrisă în 1825, a apărut doar opt ani mai târziu, după ce a supraviețuit […]
    • Celebra comedie a lui AS Griboedov „Vai de înțelepciune” a fost creată în primul sfert al secolului al XIX-lea. viata literara a acestei perioade a fost determinată de semnele clare ale crizei sistemului autocrat-iobag și de maturizarea ideilor revoluționismului nobil. A existat un proces de trecere treptată de la ideile clasicismului, cu predilecția acestuia pentru „genurile înalte, pentru romantism și realism. Reprezentanți proeminențiși fondatorii realismului critic și a devenit A.S. Griboyedov. În comedia sa Woe from Wit, care combină cu succes […]
    • În comedia Vai de înțelepciune, Sofya Pavlovna Famusova este singurul personaj, conceput și executat, apropiat de Chatsky. Griboyedov a scris despre ea: „Fata însăși nu este proastă, preferă un prost persoană inteligentă...". Griboyedov a abandonat farsa și satira în portretizarea personajului Sofiei. El l-a prezentat pe cititor personaj feminin mare adâncime și putere. Sophia a avut „ghinion” în critici o perioadă destul de lungă. Chiar și Pușkin a considerat imaginea Famusovei un eșec al autorului; „Sophia nu este înscrisă clar”. Și abia în 1878 Goncharov în articolul său […]
    • Molchalin - trăsături de caracter: dorinta de cariera, ipocrizia, capacitatea de a servi, laconismul, saracia lexicului. Acest lucru se datorează fricii lui de a-și exprima judecata. Vorbește mai ales în propoziții scurte și alege cuvinte în funcție de cine vorbește. Nu există cuvinte și expresii străine în limbă. Molchalin alege cuvinte delicate, adăugând pozitiv „-s”. Lui Famusov - cu respect, lui Hlestova - măgulitor, insinuant, cu Sophia - cu o modestie deosebită, cu Lisa - nu este timid în expresii. In mod deosebit […]
    • O comedie „publică” cu o ciocnire socială între „secolul trecut” și „secolul prezent” se numește comedia lui A.S. Griboyedov „Vai de inteligență”. Și este construit în așa fel încât doar Chatsky vorbește despre ideile progresiste de transformare a societății, lupta pentru spiritualitate, despre o nouă moralitate. Folosind exemplul său, autorul le arată cititorilor cât de dificil este să aduci pe lume idei noi care nu sunt înțelese și acceptate de o societate care a devenit osificată în opiniile sale. Oricine începe să facă asta este sortit singurătății. Alexander Andreevici […]
    • La vederea unei case bogate, o gazdă ospitalieră, oaspeți eleganți, se admiră involuntar. Aș dori să știu cum sunt acești oameni, despre ce vorbesc, ce le place, ce le este aproape, ce este străin. Atunci simți cum prima impresie este înlocuită de nedumerire, apoi - dispreț atât pentru proprietarul casei, unul dintre „asii” moscoviți Famusov, cât și pentru anturajul său. Mai sunt și alte familii nobiliare, eroi ai războiului din 1812, decembriști, mari maeștri ai culturii au ieșit din ele (și dacă din astfel de case au ieșit oameni mari, așa cum vedem în comedie, atunci […]
  • Comedia lui Griboedov „Vai de înțelepciune” este una dintre cele mai multe lucrări celebre literatura rusă. Nu și-a pierdut relevanța nici în vremea noastră, două secole mai târziu. Conflictul generațiilor, relația dintre om și societate - aceste probleme au existat și vor exista întotdeauna. Iar acum sunt oameni care par să fi coborât din paginile comediei lui Griboedov „Vai de înțelepciune”. Și acum gândirea creativă avansată nu găsește întotdeauna sprijinul altora. Sfaturile generației mai în vârstă li se par ridicole tinerilor. Și bătrânii mormăie mereu că în tinerețe totul era mult mai bine. Deci personajul principal al lui Griboyedov nu a fost înțeles de oamenii din jurul lui.

    Scena balului este tipică pentru Moscova epocii Griboyedov. Iar oaspeții lui Famusov sunt cei mai obișnuiți oameni ai societății moscovite de la începutul secolului al XIX-lea. Unii merg la bal din plictiseală, alții merg să se familiarizeze cu oamenii potriviți, în al treilea rând, să aranjeze soarta copiilor lor. Aici se adună oameni din același cerc, aici nu sunt străini. Iar regulile de conduită stabilite sunt legea. Chatsky, cu adevărul și viziunea sa critică asupra vieții, pur și simplu nu putea deveni al său printre acești oameni. Oaspeții lui Famusov se condamnă reciproc la spate. Dar dacă îi spui Contesei-nepoate că este supărată pentru că „există un secol întreg la fete” sau îi spui lui Khlestovei că este o bătrână absurdă, proastă, poți fi considerată nebună pentru asta. Primii oameni pe care le întâlnește Chatsky la bal sunt soții Gorichi. Platon Gorich - o veche cunoștință a lui Chatsky, un fost militar, după căsătoria sa, a căzut complet sub călcâiul soției sale. Se simte că Chatsky îl tratează bine pe Platon Mihailovici și este sincer supărat de schimbarea care a avut loc cu vechiul său prieten. Deși își bate joc de Gorich, dar cu o simpatie evidentă. Și iată prinții Tugoukhovsky cu familia lor, cu numeroasele lor fiice. Primul lucru care o interesează pe prințesă este dacă Chatsky este căsătorit. Și cât de repede îi dispare interesul când află că candidatul la pretendenți nu este bogat. Dar Contesa Hryumina: bunica și nepoata. Nepoata este o bătrână servitoare rea. Chatsky răspunde la remarcile ei caustice nu mai puțin tăios. O compară cu modărești francezi.

    Și, desigur, Chatsky este revoltat de faptul că Societatea din Moscova, condamnând astfel de necinstiți precum Zagoretsky, nu-i închide ușa, ci continuă să primească la mingi. Hlestova vorbește sincer despre asta din cauza prostiei ei: „Eu eram de la el și ușa era încuiată; da, stăpânul trebuie să slujească”.

    Griboedov însuși vorbește prin gura lui Chatsky. da si personaje comediile sunt descrise de autor de parcă le-ar fi scris însuși Chatsky. Dacă îi înfățișează pe Goriches, zâmbind ironic, atunci Tugoukhovsky, Khryumins, Zagoretsiks sunt deja o satira asupra societății moscovite din acele vremuri. Când autorul ne-o prezintă pe Khlestova, auzim deja sarcasm autentic. Figura specială a lui Griboedov este Repetilov. Aici, s-ar părea, cu care Chatsky găsește un limbaj comun: vorbește despre idei noi, merge la întâlniri secrete la clubul englez. Cu toate acestea, Chatsky este suficient de inteligent pentru a înțelege că acestea sunt cuvinte goale, în spatele cărora nu este nimic.

    Goliți oameni fără valoare, care nu numai că nu vor nicio schimbare, dar nici nu vor să audă despre ele. Prin urmare, Chatsky, care gândește și vorbește diferit, cu sinceritatea sa provoacă respingere în această societate. De aceea, zvonul despre nebunia lui Chatsky, inventat de Sophia, a fost atât de ușor luat drept adevăr de oaspeții lui Famusov. Au vrut doar ca Chatsky să fie nebun. Și dacă el este normal și tot ce spune este adevărat, atunci asta înseamnă că nu sunt în regulă. Și acest lucru este chiar imposibil de imaginat.

    Așadar, societatea din Moscova îl judecă pe Chatsky: nebun. Dar Chatsky își pronunță și sentința despre societatea din Moscova:

    Va iesi nevatamat din foc,

    Cine va avea timp să petreacă ziua cu tine,

    Respiră într-un aer

    Și mintea lui va supraviețui.

    Deci cum se termină comedia lui Griboedov? Deci cine a câștigat această dispută: Chatsky sau Famusov cu anturajul său? Mi se pare că acest conflict este de nerezolvat. Chatsky pleacă dezamăgit din Moscova. Sentimentele îi sunt zdrobite, inima îi este frântă, speranțele lui de a găsi înțelegere aici s-au prăbușit în praf. Ce ziceti societate celebră? Nici nu au înțeles ce s-a întâmplat, despre ce vorbea Chatsky. Ei nu i-au înțeles nici glumele, nici vorbele lui și, după ce l-au condamnat pe Chatsky la nebunie, au pronunțat o sentință asupra lor înșiși. Și astăzi, în astfel de cercuri, nu le plac oamenii care sunt deștepți, cu limbă ascuțită. Sunt considerați făcători de probleme. Fără ele este mai convenabil și mai familiar. Chatsky a deschis o galerie de oameni „de prisos” din literatura rusă. El a fost urmat de Onegin, Pechorin și alții. Fiecare în felul lui, dar toți nu și-au găsit un loc în societatea din jurul lor.

    Scurta descriere

    Comedia lui Griboyedov „Vai de înțelepciune” este una dintre cele mai cunoscute opere ale literaturii ruse. Conflictul generațiilor, relația dintre om și societate - aceste probleme au existat și vor exista întotdeauna. Deci personajul principal al lui Griboyedov nu a fost înțeles de oamenii din jurul lui.
    Conflictul lui Chatsky cu societatea din Moscova s-a manifestat cel mai clar la balul de la Famusov. Scena balului este punctul culminant al comediei lui Griboyedov. La minge, Chatsky reușește să se ceartă cu oaspeții, pasând pentru un nebun. Întors din străinătate, Chatsky se grăbește la casa familiei Famusov.

    Fișiere atașate: 1 fișier

    1 Eseul Griboedov
    Analiza episodului „Bal la casa lui Famusov” din comedia lui Griboedov „Vai de inteligență”.

    2) Scena balului ocupă un loc important în comedia lui A. S. Griboedov „Vai de înțelepciune”. În ea există o dezvoltare rapidă a acțiunii, punctul culminant al iubirii și al conflictelor sociale.

    Scena balului din comedie este pregătită din timp. Din punctul de vedere al conflictului ideologic al piesei, desfășurarea acțiunii este anticipată de monologurile lui Chatsky și Famusov, în care sunt puse în contrast idealurile și convingerile ideologice ale „secolului actual” și ale „secolului trecut”. respingerea de către societate a ideilor și gândurilor lui Chatsky, un reprezentant al tineretului nobiliar avansat din anii 10-20 ai secolului al XIX-lea, este dezvăluită de secole.

    Imaginile și fenomenele care preced balonul sunt de mare importanță. În efortul de a obține recunoașterea de la Sophia la începutul celui de-al treilea act al comediei, Chatsky însuși îi oferă un motiv de ridicol:

    M-am? nu e amuzant?

    Vorbind despre dragostea pe care o simte pentru Sophia, eroul o identifică cu nebunia:

    De la nebunie pot să mă feresc...

    Reacția Sophiei la această remarcă a lui Chatsky a servit drept bază pentru bârfele care s-au răspândit atât de repede la seara de dans la Famusov:

    Iată ce m-a înnebunit!

    Scena balului este o imagine tipică a obiceiurilor moscovite din acea vreme, așa-numita „galerie de tipuri” a Moscovei lui Famusov. Fiecare familie invitată în casa lui Famusov include reprezentanți tipici ai acestei societăți, își joacă propria mică comedie cu o descriere completă a personajelor.

    Soții Gorich sunt primii care sosesc. Soțul, Platon Mikhailovici, este un vechi prieten și coleg cu Chatsky. În tinerețe a fost o persoană veselă, activă și plină de viață, iar acum, potrivit lui Chatsky, este „calm și leneș”, a uitat „zgomotul taberei, tovarăși și frați”.

    Se pare că Natalya Dmitrievna l-a cunoscut și pe Chatsky cu mult înainte de căsătorie. Acest lucru poate fi judecat după prima ei reacție la întâlnirea cu eroul:

    Nu mă înșel! ., el cu siguranță, în față...

    Oh! Alexander Andreich, tu ești?

    Natalya Dmitrievna este un exemplu viu de întruchipare a puterii feminine. Cu grijile ei cu privire la sănătatea soțului ei „nesănătos”, ea a ucis în Platon Mihailovici acea viață care i-a fost inerentă în tinerețe, făcându-l o persoană cu voință slabă. Natalya Dmitrievna și-a subjugat complet soțul cu remarcile ei constante, griji false cu privire la sănătatea lui:

    Oh! Prietenul meu!

    E atât de proaspăt aici încât nu există urină,

    Te-ai deschis și ți-ai descheiat vesta.

    Fraza Nataliei Dmitrievna este orientativă: „Soțul meu este un soț drăguț”, - construită pe același principiu ca și fraza lui Silent: „Spitz-ul tău este un spitz minunat”. Acest lucru indică faptul că rolul soțului în viața de familie este redus la nivelul unei jucării, distracție în mâinile soției sale. Da, iar Platon Mihailovici însuși consideră viața de familie plictisitoare, deoarece de câțiva ani încoace „spune un duet a-molny” singur, menționând că acum „nu are dreptate”.

    În urma familiei Gorich, apare familia Tugoukhovsky: prințul și prințesa cu șase fiice. Cele șase prințese, împreună cu nepoata contesa, reprezintă, potrivit lui Goncharov, „contingentul de mirese” din acea vreme. Comportamentul lor este pe deplin în concordanță cu modul în care Famusov le descrie pe domnișoarele din Moscova în monologul „Gustul, tată, manieră excelentă...": printesele stiu sa se "imbrace" cu "taffeta, galbenele si ceata", toate conversatiile lor se rezuma la a vorbi despre tinute:

    Nu, dacă ai putea să-mi vezi tulul din satin!

    Ce văr ascuțit mi-a dat!

    Comportamentul oaspeților la balul din casa lui Famusov confirmă faptul că

    acel rang și banii sunt decisivi în societate. Prințesa Tugoukhovskaya și-a trimis deja soțul la Chatsky pentru a-și curte fiicele, dar, după ce a aflat că tânărul nu este bogat și nu slujește nicăieri, a început să-l cheme pe prinț înapoi.

    În comedie, Griboedov folosește o tehnică atât de tradițională pentru piesele clasice precum numele de familie vorbitoare. Un exemplu izbitor în acest sens este prințul Tugoukhovsky, care consideră că surditatea este singurul dezavantaj. El însuși este greu de auz și este forțat să întrebe totul de mai multe ori, punându-și un tub auditiv la ureche. El, ca și Platon Mihailovici, este complet subordonat soției sale. Rolul său în familie este atât de nesemnificativ încât pe tot parcursul balului nu rostește niciun cuvânt, cu excepția interjecțiilor „I-hm!”, „Oh-hm!”, „U-hm!” etc.

    Bătrâna Khdestova, o relicvă a epocii Ecaterinei, un proprietar de iobag înfocat, un fel de „Famusov în fustă”, se menține cu încredere în societate, își exprimă cu îndrăzneală părerile, știind că nimeni nu îndrăznește să-i opună. Ea încearcă din toate puterile să apere „cele mai josnice trăsături ale vieții trecute”, pronunțând împotriva educației și a tot ceea ce poate schimba ordinea stabilită.

    Personajul, fără de care galeria de tipuri din Moscova lui Famușov, prezentată la balul lui Famusov, ar fi incompletă, este Zagorețki, „un escroc inveterat, un ticălos”. Toată lumea știe despre ea, dar cu toate acestea este acceptată peste tot, ca „stăpânul serviciului”. Îi oferă politicos Sofiei un bilet la spectacol, este de acord cu toată lumea, este de acord cu toată lumea din jurul lui în toate.

    Chatsky reușește să stârnească ostilitate și iritare în rândul tuturor oaspeților prezenți la bal cu replicile sale caustice și afirmațiile dure despre membrii societății Famus, ceea ce aduce punctul culminant și deznodământul conflictului social, ciocnirea „secolului curent” cu „secolul trecut”.

    Așadar, reușește să-i spună batjocuri contesei-nepoate, stând „un secol în fete”.

    Consimțământul, unitatea, coeziunea sunt o caracteristică importantă a societății moscovite.Această unitate se manifestă și în modul în care această societate l-a perceput pe Chatsky și discursurile sale. Moscova lui Famusov a fost la fel de unanimă în a răspândi bârfe despre nebunia protagonistului, în cât de repede s-a răspândit această bârfă datorită domnilor P. și N .. care nici măcar nu aveau un nume complet.

    Bârfa i-a unit pe toți eroii comediei. Zvonul despre nebunia lui Chatsky era pentru lumea Famus singura armă împotriva discursurilor îndrăznețe ale lui Chatsky, singura cale de ieșire din această situație. „Lumina” Moscovei și-a exprimat astfel atitudinea față de comportamentul eroului, considerându-l ca o nebunie socială. Famusov, ideologul acestei societăți, spune:

    Învățarea este ciuma, învățarea este cauza

    Ce este acum mai mult ca niciodată,

    Oameni nebuni divorțați, fapte și opinii.

    După cât de repede s-au răspândit bârfa, se pot judeca caracterele oamenilor care locuiesc în această societate. Chatsky însuși, după ce a auzit conversația dintre Hlestova și Repetilov, află despre esența bârfei răspândite. El oferă chiar și o evaluare a așa-numitului „mecanism” de răspândire a acestuia:

    Proștii au crezut, le transmit altora,

    Bătrânele trag instantaneu un semnal de alarmă...

    Sophia, care a început zvonul, nu vede nimic condamnabil în asta:

    Vreau - iubesc, vreau - voi spune.

    Tăcerea la bârfă este negativă:

    Oh! Limbile rele sunt mai rele decât o armă.

    Micul oficial știe că bârfa poate distruge o persoană într-o clipă sau poate ajuta la o carieră.

    Bârfa servește ca mijloc de a dezvălui personajele nu numai ale personajelor principale, ci și ale celor secundare. Așadar, Platon Mihailovici la început nu crede că Chatsky „a înnebunit”, dar este obligat să recunoască atunci când află că toată lumea crede așa.

    Zagoretsky deturnează conversațiile legate de bârfe către presupuneri de neconceput. El vorbește despre ceea ce nu ar putea fi:

    Unchiul său necinstiți l-a ascuns în nebunii...

    M-au prins într-o casă galbenă și m-au pus într-un lanț...

    Bătrâna Khlestova este de acord cu Famusov și crede că se poate înnebuni cu „pensiuni, școli, licee”, vorbind astfel împotriva educației, văzând în ea motivul răspândirii gândirii libere. După ce au ajuns la contesa-bunica, bârfa ia deja forma unui grotesc:

    Ce? la farmaciile din club? S-a dus la Pusurman? ..

    Deci, bârfa combina conflictele sociale și amoroase. Iar finalul pentru Chatsky însuși este tragic. I-a fost greu să afle că zvonul despre nebunia lui a fost început de Sophia, de care era îndrăgostit.

    Conflictul public culminează cu monologul lui Chatsky despre francezul din Bordeaux „În acea cameră, o întâlnire nesemnificativă”. Toți oaspeții au întors spatele eroului și nu-i acordă nici cea mai mică atenție: „toată lumea valsează cu cel mai mare zel... Bătrânii s-au rătăcit la mesele de cărți”. Eroul este singur printre mulțimea de oameni.

    Așadar, scena balului joacă un rol important în comedia „Vai de inteligență” de Griboyedov. Aici este punctul culminant al conflictelor sociale și amoroase. Scena balului aduce și deznodământul mai aproape. În plus, la bal, trece în fața publicului o galerie de tipuri ale nobilimii moscovite din primul sfert al secolului al XIX-lea.

    3) Comedia „Vai de înțelepciune” reflecta opoziția ideilor noi cu cele vechi. Griboyedov a arătat ciocnirea a două ideologii: „secolul prezent” și „secolul trecut”.

    La balul de la Famusov se adună oameni care alcătuiesc elita nobililor Moscove. Sunt cu mai multe laturi, dar toate au o trăsătură comună: vederi feudale, ignoranță, servilism, lăcomie.

    Înainte ca oaspeții să ajungă în casa lui Famusov, apare cel mai binevenit oaspete pentru proprietar - Skalozub. Acest martinet tipic, care poate fi numit un interpret orb, se gândește doar la o carieră militară. El, ca și Famusov, este un susținător ferm al vechii ordini.

    Motivul pentru a veni la bal este să găsești o mireasă bogată. Famusov îl vede pe Skalozub ca fiind demn de fiica sa Sophia, pentru că este „atât o pungă de aur, cât și aspiră să fie general”.

    Primii oaspeți la bal sunt Gorichs. Acesta este un cuplu căsătorit tipic din Moscova. Chatsky l-a cunoscut pe Platon Mihailovici înainte de căsătorie - erau camarazi în serviciu. Era o persoană veselă, plină de viață, dar după ce s-a căsătorit cu Natalya Dmitrievna, s-a schimbat mult: a căzut sub „călcâi”, a devenit „un băiat-soț, un soț-slujitor”. Natalya Dmitrievna nici măcar nu-și lasă soțul să „deschidă gura”, Gorich înțelege perfect situația lui și s-a împăcat deja cu el. Îi spune cu amărăciune lui Chatsky: „Acum, frate, nu sunt eu acela”.

    La bal vine și familia Tugoukhovsky. Prințesa este foarte îngrijorată să găsească pețitori pentru fiicele ei, împingându-l pe bătrânul prinț, abia îl vede pe Chatsky și află că nu este căsătorit, își trimite soțul să invite un potențial mire la ea. Dar, de îndată ce își dă seama că Chatsky nu este bogat și nu are un rang înalt, atunci ea țipă din toate puterile: „Prințe, prinț! Înapoi!". În societatea Famus, mirii sunt aleși pentru miresele bogate după următorul principiu:

    Fii sărac, da dacă primești

    Suflete a o mie două tribale,

    Asta și mirele.

    Contesa Hryumina apare la bal. Aceasta este nepoata Hryumina, amărâtă de întreaga lume din jurul ei, cu bunica ei pe jumătate surdă. Nepoata Khryumina nu poate găsi un mire demn și, prin urmare, este nemulțumit de tot ce se întâmplă în jurul ei. Imediat ce ajunge la bal, regretă că a ajuns prea devreme. Ea spune: „Păi, o minge! .. Și nu e cu cine să vorbești și cu cine să dansezi!”. Este supărată că nu a întâlnit pe nimeni aici să se căsătorească. Khryumina, nepoata, își exprimă admirația pentru tot ce este străin și își dezvăluie predilecția pentru „magazine de modă”. Aroganța lui Hryumina, nepoata, îl revoltă pe Chatsky:

    Nefericit! Ar trebui să existe reproșuri din partea imitatorilor de modători?

    Pentru indrazneala de a prefera originalele listelor!

    slide 1 Subiect: Analiza episodului „Bal la casa lui Famusov” după comedia lui A.S. Griboyedov „Vai de inteligență”. Ţintă: analizează episodul „Bal la casa lui Famusov” și află ce loc ocupă în comedie. slide 2 Sarcini: 1. repeta structura planului de analiza a episodului; 2. de a dezvolta discursul monolog al elevilor, capacitatea de a-și exprima propriul punct de vedere; lucrează cu text. 3. de a educa sentimentele estetice ale elevilor prin intermediul limbajului poetic, lecturii artistice.

    Bord epigrafe Ei bine, minge! Ei bine, Famusov!Aflați cum să sunați oaspeții! LA FEL DE. Griboedov

    Episod - Part operă literară, relativautonomie și completitudine. punct culminant- cel mai înalt punct

    În timpul orelor

    eu.Astăzi la lecție, băieți, vom continua să lucrăm la comedia lui A.S. Griboedov „Vai de înțelepciune”, să ne concentrăm asupraIIIacțiune și anume vom analiza episodul „Balul din Casa Famusov” și vom afla ce loc ocupă acesta în lucrare. Portret. slide3 Deschide caietele, notează numărul, tema lecției și sensul lexical al cuvintelor episod, punct culminant. Băieți, uitați-vă la notele voastre din caiet și amintiți-vă schema de analiză a episoadelor. (deja în caiet) slide 4 1. Ce precede episodul?2. Legătura ideii principale a lucrării cu ideea episodului 3.Eroi 4.Compoziție 5. Tehnici artistice6. Rolul episodului în lucrare

    În lecția anterioară, am aflat în ce anume II D începe să dezvolte un conflict social și devine mai complicat linia iubirii comedie. Băieți, cum a început? conflict Chatsky cu Famusov? Amintiți-vă de ele duel verbal și acele momente ale acestui duel care ne dau o idee despre relația dintre Famusov și Chatsky.slide 5 (preparat - Kupryukhina și Nigmatova)În ce poziții au mers? (Atitudine față de serviciuAtitudine față de străiniAtitudine față de iobagiAtitudine față de predarerespectul pentru avere).Deci, a început conflictul, Chatsky și Famusov nu au fost de acord. Ce va continua? Bal în casa lui Famusov slide 6 1. Chatsky vine calm la bal? Care este starea lui? - (Chatsky este entuziasmat că Sophia nu-l iubește, este enervat, încercând să afle cine este rivalul lui) - (Sau mai degrabă: vorbește cu Sofya de ce l-a preferat pe Molchalin, pentru că el este prost, iar ea este o fată deșteaptă). Ea râde de Chatsky!) - (Citind romane sentimentale, s-a îndrăgostit nu de adevăratul Molchalin, ci de cel fictiv).Iritația lui Chatsky se intensifică atunci când se întâlnește cu oaspeții. Din aceasta înțelegem că există o legătură directă între ideea principală a lucrării și ideea episodului. În ce scop vin oaspeții la balul de la Famusov? (- unii merg la bal din plictiseală.)(- Alții să cunoască oamenii potriviți)(- Încă alții, pentru a aranja soarta copiilor lor.)Cine sunt acești oaspeți? Societatea nobiliară tipică a Moscovei de la începutul secolului al XIX-lea. - Gorichi soț și soție Slide 7 - Familia Tugoukhovsky Slide 8 - Contesa Hryumina Slide 9 - A.A. Zagoretsky Slide 10 - Bătrâna Khlestova slide 11 - Colonelul Skalozub slide 12 - Molchalin slide 13 Oamenii din același cerc se adună la bal, aici nu sunt străini. Iar regulile de conduită stabilite sunt legea. Oaspeții lui Famusov se condamnă reciproc la spate. Iar Chatsky, cu adevărul său și o viziune critică asupra vieții, Chatsky reușește să se ceartă cu toți oaspeții.

    Și acum să ne uităm la compunerea episodului. Nici ea nu este întâmplătoare. În mod convențional, imaginea mingii poate fi împărțită în trei părți. Care? Nume.

    1. Conflictul lui Chatsky cu oaspeții mingii.2. Zvon despre nebunie.Slide 14 3. Sentință către Chatsky.Băieți, credeți că această scenă de bal a fost scrisă într-un mod comic sau tragic?De ce l-a făcut amuzant acest episod pe Griboyedov? Unde era râsul răutăcios? Cum explici?(în caiet)

    În comedie, Griboyedov i-a adunat pe toți într-un singur loc pentru a-și arăta viciile, prostia, demența, slăbiciunea de inimă, frica de nou, dar personajele se tem, sunt îngrădite. Această scenă este o luptă între o mulțime goală și fără valoare și un bărbat care nu poate dovedi că are dreptate. Ce metode a folosit Griboedov? - (Ironie, satiră, sarcasm)slide 15 De unde a venit zvon de nebunie Chatsky? D III Yavl 14 Sophia și G.N. Cine răspândește vestea? (Sophia)Ţintă? (Se răzbună pe Chatsky pentru comentariile rele despre Molchalin)Zvonul se răspândește rapid, așa cum societate laică situație obișnuită de răspândire a zvonurilor. Solul a fost pregătit. Societatea pur și simplu tânjea ca Chatsky să fie nebun. Și dacă Chatsky este normal și tot ce spune el este adevărat, atunci asta înseamnă că nu sunt în regulă. Și acest lucru este chiar imposibil de imaginat. Ce a spus el? Citat. (Dar dacă îi spui nepoatei contesei că este supărată pentru că „a fost fată de un secol întreg” sau dacă îi spui lui Hlestovei că este o bătrână absurdă, proastă, poți fi considerată nebună pentru asta). Și societatea din Moscova pronunță sentința pe Chatsky. Care? - (nebun). Și care este motivul? „Bursa este motivul” D III fenomenul 21 (CITIREA ROLULUI) (Famusov, Hlestova, Prințesa, Skalozub, Zagoretsky)Deci, bârfa leagă dragostea și conflictele sociale, pe de o parte, eroul se comportă ca și cum ar fi înnebunit de dragoste, pe de altă parte, comportamentul său este privit ca o nebunie socială. Fără să bănuiască, eroul i-a întors pe toată lumea împotriva lui. El rostește un monolog pasionat, stigmatizează societatea adunată aici, atinge subiecte foarte serioase: probleme de cultură, morală, educație, vorbește despre soarta Rusiei. Dezvoltarea conflictului atinge punctul culminant: societatea îl respinge pe Chatsky. Tragem concluzii: De aceea numim episodul „Balul din casa lui Famusov” punctul culminant al comediei lui Griboedov? (La tablă sensul lexical)Oaspeții pleacă și toată lumea îl certa pe Famusov pentru o minge plictisitoare. Acum înțelegeți indignarea oaspeților?

    Citim epigraful.

    De ce aceste cuvinte sunt pronunțate cu atâta ironie? Ce înseamnă? (Chatsky le-a stricat mingea. Nimeni nu și-a îndeplinit misiunea la bal: nu s-au găsit nici pretendenții, nici oamenii potriviți să facă cunoștințe... - și i-a numit pe toți proști.)Concluzie: acesta este comportamentul oamenilor care nu știu cum, nu știu să se comporte cu o persoană inacceptabilă. Iar valsul este o mască, o acoperire. Acțiunea se încheie cu un final deschis. Toată lumea ar trebui să se gândească... Compoziție D / Z - miniatură „De ce au fost oaspeții nemulțumiți de minge?”Rezumatul lecției.

    Comedia lui Griboyedov „Vai de înțelepciune” este una dintre cele mai cunoscute opere ale literaturii ruse. Nu și-a pierdut relevanța nici în vremea noastră, două secole mai târziu. Conflictul generațiilor, relația dintre om și societate - aceste probleme au existat și vor exista întotdeauna. Iar acum sunt oameni care par să fi coborât din paginile comediei lui Griboedov „Vai de înțelepciune”. Și acum gândirea creativă avansată nu găsește întotdeauna sprijinul altora. Sfaturile generației mai în vârstă li se par ridicole tinerilor. Și bătrânii mormăie mereu că în tinerețe totul era mult mai bine. Deci personajul principal al lui Griboyedov nu a fost înțeles de oamenii din jurul lui.

    Scena balului este tipică pentru Moscova epocii Griboyedov. Iar oaspeții lui Famusov sunt cei mai obișnuiți oameni ai societății moscovite de la începutul secolului al XIX-lea. Unii merg la bal din plictiseală, alții pentru a face cunoștință cu oamenii potriviți, alții pentru a-și aranja soarta copiilor. Aici se adună oameni din același cerc, aici nu sunt străini. Iar regulile de conduită stabilite sunt legea. Chatsky, cu adevărul și viziunea sa critică asupra vieții, pur și simplu nu putea deveni al său printre acești oameni. Oaspeții lui Famusov se condamnă reciproc la spate. Dar dacă îi spui Contesei-nepoate că este supărată pentru că „există un secol întreg la fete” sau îi spui lui Khlestovei că este o bătrână absurdă, proastă, poți fi considerată nebună pentru asta. Primii oameni pe care le întâlnește Chatsky la bal sunt soții Gorichi. Platon Gorich - o veche cunoștință a lui Chatsky, un fost militar, după căsătoria sa, a căzut complet sub călcâiul soției sale. Se simte că Chatsky îl tratează bine pe Platon Mihailovici și este sincer supărat de schimbarea care a avut loc cu vechiul său prieten. Deși își bate joc de Gorich, dar cu o simpatie evidentă. Și iată prinții Tugoukhovsky cu familia lor, cu numeroasele lor fiice. Primul lucru care o interesează pe prințesă este dacă Chatsky este căsătorit. Și cât de repede îi dispare interesul când află că candidatul la pretendenți nu este bogat. Dar Contesa Hryumina: bunica și nepoata. Nepoata este o bătrână servitoare rea. Chatsky răspunde la remarcile ei caustice nu mai puțin tăios. O compară cu modărești francezi.

    Și, bineînțeles, Chatsky este revoltat că societatea moscovită, condamnând astfel de ticăloși precum Zagoretsky, nu-i închide ușile, ci continuă să-l primească la baluri. Hlestova vorbește sincer despre asta din cauza prostiei ei: „Eu eram de la el și ușa era încuiată; da, stăpânul trebuie să slujească”.

    Griboedov însuși vorbește prin gura lui Chatsky. Iar actorii comediei sunt descriși de autor ca și cum însuși Chatsky ar fi scris-o. Dacă îi înfățișează pe Goriches, zâmbind ironic, atunci Tugoukhovsky, Khryumins, Zagoretsiks sunt deja o satira asupra societății moscovite din acele vremuri. Când autorul ne-o prezintă pe Khlestova, auzim deja sarcasm autentic. Figura specială a lui Griboedov este Repetilov. Aici, s-ar părea, cu care Chatsky găsește un limbaj comun: vorbește despre idei noi, merge la întâlniri secrete la clubul englez. Cu toate acestea, Chatsky este suficient de inteligent pentru a înțelege că acestea sunt cuvinte goale, în spatele cărora nu este nimic.

    Goliți oameni fără valoare, care nu numai că nu vor nicio schimbare, dar nici nu vor să audă despre ele. Prin urmare, Chatsky, care gândește și vorbește diferit, cu sinceritatea sa provoacă respingere în această societate. De aceea, zvonul despre nebunia lui Chatsky, inventat de Sophia, a fost atât de ușor luat drept adevăr de oaspeții lui Famusov. Au vrut doar ca Chatsky să fie nebun. Și dacă el este normal și tot ce spune este adevărat, atunci asta înseamnă că nu sunt în regulă. Și acest lucru este chiar imposibil de imaginat.

    Așadar, societatea din Moscova îl judecă pe Chatsky: nebun. Dar Chatsky își pronunță și sentința despre societatea din Moscova:

    Va iesi nevatamat din foc,

    Cine va avea timp să petreacă ziua cu tine,

    Respiră într-un aer

    Și mintea lui va supraviețui.

    Deci cum se termină comedia lui Griboedov? Deci cine a câștigat această dispută: Chatsky sau Famusov cu anturajul său? Mi se pare că acest conflict este de nerezolvat. Chatsky pleacă dezamăgit din Moscova. Sentimentele îi sunt zdrobite, inima îi este frântă, speranțele lui de a găsi înțelegere aici s-au prăbușit în praf. Și cum rămâne cu societatea Famus? Nici nu au înțeles ce s-a întâmplat, despre ce vorbea Chatsky. Ei nu i-au înțeles nici glumele, nici vorbele lui și, după ce l-au condamnat pe Chatsky la nebunie, au pronunțat o sentință asupra lor înșiși. Și astăzi, în astfel de cercuri, nu le plac oamenii care sunt deștepți, cu limbă ascuțită. Sunt considerați făcători de probleme. Fără ele este mai convenabil și mai familiar. Chatsky a deschis o galerie de oameni „de prisos” din literatura rusă. El a fost urmat de Onegin, Pechorin și alții. Fiecare în felul lui, dar toți nu și-au găsit un loc în societatea din jurul lor.