Tiranii vieții rusești în piesa Furtună. Compoziția „Wild and Kabanikha -“ Tiranii vieții rusești. Sălbatic și Kabanikha

De foarte multe ori, caracterul eroului poate fi reflectat clar în reacția celorlalți la comportamentul său și în observațiile referitoare la el. Așa s-a întâmplat și în acest caz. Locuitorii din Kalinovo vorbesc foarte des despre Dikoy și Kabanikh, ceea ce face posibilă obținerea de materiale bogate despre ele. Într-o conversație cu Kudryash, Shapkin îl numește pe Diky „cerel”, în timp ce Kudryash îl numește (Wild) „țăran strident”. Mistrețul îl numește pe Wild „războinic”. Toate acestea vorbesc despre morocănosul și nervozitatea personajului său, pentru că Shapkin și Kudryash îl certa între ei pentru un motiv, văzând cum îl certa Dikoy pe Boris. Recenziile despre Kabanikh nu sunt nici ele foarte măgulitoare.

Kuligin o numește „o ipocrită” și spune că „îmbrăcă pe săraci, dar a mâncat complet acasă”. Acest lucru îl caracterizează pe comerciant din partea proastă. O idee mai completă, după părerea mea, despre o persoană poate fi dată de discursul său, adică de expresiile obișnuite și specifice inerente numai în acest erou.

Putem vedea cum Wild, ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat așa, poate jignit o persoană. El îi spune lui Boris: „Eșuează! Nici nu vreau să vorbesc cu tine, cu iezuitul.” Din această frază a lui, vedem că este analfabet (zice „cu un iezuit” în loc de „cu un iezuit”), așa că își însoțește discursul și cu scuipat, ceea ce arată în cele din urmă lipsa lui de cultură. În general, pe toată durata piesei îl vedem sufocându-și discursul cu abuz („Ce faci aici! Ce naiba e un siren aici!”), ceea ce îl arată ca un om extrem de nepoliticos și prost manier.

Luați, de exemplu, un exemplu când într-o seară a mers la Kabanikha și a țipat la ea... Kabanikha, în discursul ei, încearcă să se prefacă a fi blândă și afectuoasă, deși uneori prin discursul ei izbucnesc trăsături negative caracterul ei, cum ar fi pasiunea pentru bani. Uneori, nevasta negustorului devine într-o ipostază: „Ei bine, nu prea deschizi gâtul!” - se referă la Sălbatic. Acțiunile care caracterizează tirania lui Diky și Kabanikh prezintă un interes deosebit.

Wild este nepoliticos și direct în agresivitatea sa, face lucruri care uneori provoacă nedumerire și surprindere printre altele. Este capabil să jignească și să bată un țăran fără să-i dea bani, apoi, în fața tuturor, să stea în fața lui în murdărie, cerându-i iertare.

Este un luptător și, în furia lui, este capabil să arunce tunete și fulgere în casa lui, ascunzându-se de el cu frică. Mistrețul este orbește devotat vechilor ei tradiții până la absurd, forțând toate gospodăriile să danseze pe melodia ei. Îl face pe Tikhon să-și ia rămas bun de la soția lui în mod vechi, provocând râsete și un sentiment de regret în rândul celor din jur. Rămâne de remarcat faptul că atât Wild cât și Kabanikha sunt foarte devotați și religioși. Wild, de exemplu, vede răzbunare într-o furtună. Așadar, am examinat principalele trăsături ale tiraniei eroilor. Rămâne să aflăm întrebarea: care dintre ei este mai teribil în conceptul și principiile lor de viață?

Pe de o parte, se pare că Wild este mai dur, mai puternic și, prin urmare, mai înfricoșător. Dar, privind mai de aproape, vedem că Dikoy este capabil doar să țipe și să se dezlănțuie. Dar înaintea noastră se dezvăluie esența teribilă și despotică a Kabanikhi. A reușit să-i supună pe toată lumea, ține totul sub control, chiar încearcă să gestioneze relațiile oamenilor, ceea ce o duce pe Katerina la moarte.

Mistrețul este viclean și deștept, spre deosebire de Mistrețul, iar asta o face mai înfricoșătoare. Deci, toate cele de mai sus, în opinia mea, nu numai că arată principalele trăsături ale tiraniei lui Kabanikha și Dikoy, dar, în general, pot reflecta problemele și deficiențele societății ruse din acel moment.

„Biografia lui Alexander Ostrovsky” - creează un cerc artistic la Moscova. Teatrul Ostrovsky. Publicat în revista Sovremennik. Trăsături ale poeticii lui Ostrovsky. Nașterea teatrului de repertoriu. Şcelykovo. expediție literară. Columb Zamoskvorechye. Lecție de literatură în clasa a X-a. Alexandru Nikolaevici Ostrovski. Zamoskvorechie. Periodizarea creativității.

„Ostrovsky Kostroma” - „Foșorul lui Ostrovsky”. Bunătatea, adevărul și frumusețea triumfă în ea. Teatrul Kostroma numit după A.N. Ostrovsky. Rădăcinile Kostroma ale lui A.N. Ostrovsky. Kostroma în piesa „Zestre”. O întreagă galaxie de actori sovietici remarcabili au jucat în film. Viața și opera lui Alexander Nikolayevich Ostrovsky sunt indisolubil legate de ținutul Kostroma.

„Biografia lui Ostrovsky” - Ostrovsky a amintit: „Cea mai memorabilă zi din viața mea: 14 februarie 1847. Caracteristicile creativității. La izvorul Volgăi. Clădirea Teatrului Maly din Moscova. Teme pentru acasă. Ostrovsky în Torzhok. M.V. Ostrovskaya cu fiica ei Lyuba. Conacul „Șchelykovo”. Ostrovsky cu personalul revistei Sovremennik. Citiți drama „Furtună”.

„Viața și opera lui Ostrovsky” - Alexander Nikolayevich Ostrovsky (1823 - 1886) - dramaturg, figură de teatru. Camera de zi în Casa-Muzeu. Clădirea Teatrului Maly din Moscova. Nuntă. 6. Începeți mod creativ 7. Călătorie prin Rusia 8. A doua căsătorie a lui Ostrovsky 9. Moartea marelui dramaturg II. 1. Amintește-ți titlul primei piese a lui Ostrovsky. 2. În ce reviste a publicat Ostrovsky? 3. Care a fost titlul inițial al piesei „Oamenii noștri – să ne așezăm”? 4. Pentru a pune în scenă care piesa, Ostrovsky a fost nevoit să demisioneze serviciu public, acuzat de neîncredere politică și dat sub supravegherea secretă a poliției? 5. Ce teatru se numește „Casa lui Ostrovsky”?

„Bani Ostrovsky” - Proprietar-capitalist. Banii sunt Dumnezeu. Care este puterea banilor astăzi? „Bani nebuni” (1870). Căsătorește-te „Oameni proprii, ne rezolvăm”. Knurov, Vozhevatov, Paratov-dealeri. Kuligin exclamă: „Nu este nimic de făcut, trebuie să ne supunem! nume de bani. „Loc profitabil” (1856). De la stăpânul său, Gordey Karpovich, Mitya aude doar reproșuri.

„Scriitorul Ostrovsky” - A. N. Ostrovsky „Zestre”. biroul lui Ostrovsky. A. N. Ostrovsky ... Marele dramaturg. Înscenat. (Actul 3, fenomenul 7, 8). 3). Literatură suplimentară despre opera scriitorului. Ca persoană, ca persoană, Ostrovsky este aproape de neobservat. Convorbire analitică despre comedie după dramatizare. 2. Teatrul Ostrovsky.

În total sunt 20 de prezentări la subiect

În „The Thunderstorm” există o imagine tipică a unui tiran în fața lui Diky. Bogatul negustor Wild, ca și Kabanova, nu tolerează nicio contradicție. Dikoy tratează străinii și membrii familiei sale foarte nepoliticos.

Kuligin, un mecanic autodidact, îi sugerează lui Diky să aranjeze un cadran solar pe bulevard și îi cere zece ruble. Dikoy se înfurie și îl suspectează pe Kuligin de înșelăciune și îl numește tâlhar. „Așa vreau să cred despre tine, așa cred. Pentru alții, tu om corect, și cred că ești un tâlhar, asta-i tot! Lăcomia de bani a lui Savvy este atât de mare încât fie nu plătește deloc muncitorii, fie îi înșeală. „La noi, nimeni nu îndrăznește să scoată nici măcar un cuvânt despre salarii”, spune Kudryash, care locuiește cu el, „va certa cât valorează lumea. Tu, spune el, de unde știi ce am în minte? Poți să-mi cunoști cumva sufletul? Sau poate voi ajunge la un astfel de aranjament încât cinci mii de doamne vi se vor da. Dikoy însuși îi recunoaște lui Kabanova că nu poate da nimănui bani buni, deși înțelege că trebuie să plătească. „Dă-mi doar un indiciu despre bani”, spune el, „vor începe să-mi aprindă tot interiorul; ei bine, în acele zile nu aș certa o persoană pentru nimic.

Sălbatic - acesta este tipul final de comerciant-tiran.
Într-una dintre comediile sale [„Mahmureala la o sărbătoare ciudată”] Ostrovsky definește sensul cuvântului „tiran” astfel: „Tiranul este numit dacă o persoană nu ascultă de nimeni; îi dai măcar o țărușă pe cap și este tot al lui. Bate cu piciorul, zice: cine sunt eu? În acest moment, toți membrii gospodăriei ar trebui să fie la picioarele lui și ei zac acolo, altfel este un dezastru... Aceasta este o persoană sălbatică, dominatoare, cu o inimă dură.

Un astfel de tiran, al cărui comportament se bazează pe arbitrariul nestăpânit și pe o obstinație stupidă, este Savel Prokofich Wild. Este obișnuit cu ascultarea neîndoielnică a celor din jur, care vor face orice pentru a nu-l enerva cumva. Este deosebit de greu pentru familie: acasă, Dikoy se desface fără nicio reținere, iar membrii familiei, fugind de furia lui, se ascund toată ziua în poduri și în dulapuri. În cele din urmă și-a vânat nepotul, Boris Grigoryevich, Wild, știind că era complet dependent financiar de el.
El nu este deloc timid cu Wild și cu străinii, asupra cărora te poți „fașura” cu impunitate. Datorită banilor, el ține în mâini întreaga masă a orășenilor și își bate joc de ei. Trăsăturile tiraniei sunt deosebit de pronunțate în conversația sa cu Kuligin. Kuligin s-a adresat odată la Wild cu o cerere de a da zece ruble pentru construirea unui cadran solar pentru oraș.
"Sălbatic. Sau poate vrei să furi; cine te cunoaste!
Kuligin. De ce, domnule, Savel Prokofich, vrei să jignești un om cinstit?
Sălbatic. Îți voi da un raport? Nu raportez nimănui mai important decât tine. Vreau să mă gândesc la tine așa și cred că da. Pentru alții, ești un om cinstit, dar eu cred că ești un tâlhar, atâta tot. Ți-ar plăcea să auzi de la mine? Ascultă deci! Eu spun că tâlharul, și sfârșitul! Ce ai de gând să dai în judecată, sau ceva, vei fi cu mine! Deci știi că ești un vierme. Dacă vreau - voi avea milă, dacă vreau - voi zdrobi.

Wild își simte puterea și puterea, puterea capitalului. „Sacii de bani” erau apoi venerați de „oameni eminenți”, în fața cărora săracii erau nevoiți să-și câștige favoarea și să se zbată. A ieși în lume însemna a „aduna” capital pentru sine. Orice mijloc era bun, chiar dacă doar pentru a te îmbogăți. Același Kuligin vorbește despre asta în felul acesta: „Și cine are bani, domnule, încearcă să-i înrobească pe săraci, pentru ca pentru munca lui liberă. mai mulți bani a face bani."

De dragul banilor, Dikoy este gata să meargă la orice fel de fraudă și înșelăciune. Iată unul dintre trucurile lui: „Mulți oameni rămân cu mine un an... Nu le voi plăti în plus pentru un ban de persoană, dar fac mii din asta, așa că e bine pentru mine!” Plângerile ofensate nu ating scopul. Și ce poate să facă bietul cu un tiran mărunt când chiar îl mângâie pe primar pe umăr?
Banii sunt pasiunea lui. Să se despartă de ei, dacă i-au căzut deja în buzunar, este dureros pentru Wild. „În casa lui, nimeni nu îndrăznește să scoată un cuvânt despre salariu: va certa cât valorează lumea.” Cel mai bine, Dikoy însuși vorbește despre asta: „... ce îmi ordonați să fac cu mine însumi când am o astfel de inimă! La urma urmei, știu deja ce trebuie să dau, dar nu pot face totul bine! Ești prietenul meu și trebuie să ți-l dau înapoi, dar dacă vii și mă întrebi, te voi certa. Voi da, voi da, dar voi certa. Prin urmare, doar dă-mi un indiciu despre bani, întregul meu interior va fi aprins; aprinde întregul interior și asta-i tot; bine, și în acele zile nu voi certa o persoană pentru nimic. „Un om care străpunge” – așa îl caracterizează Curly pe Wild pentru grosolănia și înjurăturile sale.

Trece Wild numai celor care sunt capabili să-l respingă. Odată ajuns pe feribot, pe Volga, nu a îndrăznit să contacteze un husar care trecea, iar după aceea și-a scos din nou ofensa acasă, dispersând pe toți în poduri și dulapuri. El își reține temperamentul în fața Kabanikha, văzând în ea egalul său.
Puterea banilor nu a fost, însă, singurul motiv care a creat terenul pentru un arbitrar nestăpânit. Un alt motiv care a ajutat tirania să înflorească a fost ignoranța.
Discursul lui Dikoy este plin de expresii și epitete grosolane, jignitoare (tâlhar, vierme, prost, parazit blestemat etc.).

Despotism, arbitrar nestăpânit, ignoranță, grosolănie - acestea sunt trăsăturile „morale crude” care caracterizează imaginea tiranului Wild, un reprezentant tipic al „regatului întunecat”.

Foarte des, caracterul eroului poate fi reflectat clar în reacția celorlalți la comportamentul său și în observațiile referitoare la el. Așa s-a întâmplat și în acest caz. Locuitorii din Kalinovo vorbesc foarte des despre Dikoy și Kabanikh, ceea ce face posibilă obținerea de materiale bogate despre ele. Într-o conversație cu Kudryash, Shapkin îl numește pe Diky „cerel”, în timp ce Kudryash îl numește (Wild) „țăran strident”. Mistrețul îl numește pe Sălbatic „războinic”. Toate acestea vorbesc despre morocănosul și nervozitatea personajului său, pentru că Shapkin și Kudryash îl certa între ei pentru un motiv, văzând cum îl certa Dikoy pe Boris. Recenziile despre Kabanikh nu sunt nici ele foarte măgulitoare. Kuligin o numește „o ipocrită” și spune că „îmbrăcă pe cei săraci, dar a mâncat complet gospodăria”. Acest lucru îl caracterizează pe comerciant din partea proastă. O idee mai completă, după părerea mea, despre o persoană poate fi dată de discursul său, adică de expresiile obișnuite și specifice inerente numai acestui erou. Putem vedea cum Wild, ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat așa, poate jignit o persoană. El îi spune lui Boris: „Eșuează! Nici nu vreau să vorbesc cu tine, cu iezuitul.” Din această frază a lui, vedem că este analfabet (zice „cu un iezuit” în loc de „cu un iezuit”), așa că își însoțește discursul și cu scuipat, ceea ce arată în cele din urmă lipsa lui de cultură. În general, pe toată durata piesei îl vedem sufocându-și discursul cu abuz („Ce faci aici! Ce naiba e un siren aici!”), ceea ce îl arată ca un om extrem de nepoliticos și prost manier. Să luăm, de exemplu, când într-o seară a mers la Kabanikha și a țipat la ea... Kabanikha, în discursul ei, încearcă să se prefacă a fi blândă și afectuoasă, deși uneori discursul ei este cel care dezvăluie trăsăturile negative ale caracterului ei, de exemplu, o pasiune pentru bani. Uneori, soția comerciantului intră într-o ipostază: „Ei bine, nu deschizi prea mult gâtul!” - se referă la Sălbatic.

Acțiunile care caracterizează tirania lui Diky și Kabanikh prezintă un interes deosebit. Wild este nepoliticos și direct în agresivitatea sa, face lucruri care uneori provoacă nedumerire și surprindere printre altele. Este capabil să jignească și să bată un țăran fără să-i dea bani și apoi, în fața tuturor, să stea în fața lui în murdărie, cerându-i iertare. Este un luptător și, în furia lui, este capabil să arunce tunete și fulgere în casa lui, ascunzându-se de el cu frică.

Mistrețul este orbește devotat vechilor ei tradiții până la absurd, forțând toate gospodăriile să danseze pe melodia ei. Îl face pe Tikhon să-și ia rămas bun de la soția lui în mod vechi, provocând râsete și un sentiment de regret în rândul celor din jur.

Rămâne de remarcat faptul că atât Wild cât și Kabanikha sunt foarte devotați și religioși. Wild, de exemplu, vede răzbunare într-o furtună.

Așadar, am examinat principalele trăsături ale tiraniei eroilor. Rămâne să aflăm întrebarea: care dintre ei este mai teribil în conceptul și principiile lor de viață? Pe de o parte, se pare că Wild este mai dur, mai puternic și, prin urmare, mai înfricoșător. Dar, privind mai atent, vedem că Wild este capabil doar să țipe și să se dezlănțuie.Dar esența teribilă și despotică a Kabanikh-ului se deschide în fața noastră. Ea a reușit să subjugă pe toată lumea, ține totul sub control, chiar încearcă să gestioneze relațiile oamenilor, ceea ce duce la moarte pe Katerina.

Deci, toate cele de mai sus, în opinia mea, nu numai că arată principalele trăsături ale tiraniei lui Kabanikha și Dikoy, dar, în general, pot reflecta problemele și deficiențele societății ruse din acel moment.

A. N. Ostrovsky în piesa „Furtuna”, scrisă de el în 1859, a arătat viața și obiceiurile societății provinciale ruse din acea vreme. El a dezvăluit problemele moralității și neajunsurile acestei societăți, pe care vom încerca să le luăm în considerare, arătând principalele trăsături ale tiraniei unora dintre personajele piesei. În acest caz, este logic să luăm cei mai proeminenți doi reprezentanți ai societății lui Ostrovsky - Diky și Kabanikha. Luând în considerare aceste personaje separat și comparându-le, vom putea identifica principalele trăsături ale tiraniei și, de asemenea, unele vicii și neajunsuri.
Foarte des, caracterul eroului poate fi reflectat clar în reacția celorlalți la comportamentul său și în observațiile referitoare la el. Așa s-a întâmplat și în acest caz. Locuitorii din Kalinovo vorbesc foarte des despre Dikoy și Kabanikh, ceea ce face posibilă obținerea de materiale bogate despre ele. Într-o conversație cu Kudryash, Shapkin îl numește pe Diky „cerel”, în timp ce Kudryash îl numește (Wild) „țăran strident”. Mistrețul îl numește pe Sălbatic „războinic”. Toate acestea vorbesc despre morocănosul și nervozitatea personajului său, pentru că Shapkin și Kudryash îl certa între ei pentru un motiv, văzând cum îl certa Dikoy pe Boris. Recenziile despre Kabanikh nu sunt nici ele foarte măgulitoare. Kuligin o numește „o ipocrită” și spune că „îmbrăcă pe cei săraci, dar a mâncat complet gospodăria”. Acest lucru îl caracterizează pe comerciant din partea proastă. O idee mai completă, după părerea mea, despre o persoană poate fi dată de discursul său, adică de expresiile obișnuite și specifice inerente numai acestui erou. Putem vedea cum Wild, ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat așa, poate jignit o persoană. El îi spune lui Boris: „Eșuează! Nici nu vreau să vorbesc cu tine, cu iezuitul.” Din această frază a lui, vedem că este analfabet (zice „cu un iezuit” în loc de „cu un iezuit”), așa că își însoțește discursul și cu scuipat, ceea ce arată în cele din urmă lipsa lui de cultură. În general, de-a lungul întregii piese îl vedem sufocându-și discursul cu abuz („Ce faci aici! Ce naiba e un siren aici!”), ceea ce îl arată ca un om extrem de nepoliticos și prost manier. Să luăm, de exemplu, când într-o seară a mers la Kabanikha și a țipat la ea... Kabanikha, în discursul ei, încearcă să se prefacă a fi blândă și afectuoasă, deși uneori discursul ei este cel care dezvăluie trăsăturile negative ale caracterului ei, de exemplu, o pasiune pentru bani. Uneori, soția comerciantului intră într-o ipostază: „Ei bine, nu deschizi prea mult gâtul!” - se referă la Sălbatic.
Acțiunile care caracterizează tirania lui Diky și Kabanikh prezintă un interes deosebit. Wild este nepoliticos și direct în agresivitatea sa, face lucruri care uneori provoacă nedumerire și surprindere printre altele. Este capabil să jignească și să bată un țăran fără să-i dea bani, apoi, în fața tuturor, să stea în fața lui în murdărie, cerându-i iertare. Este un luptător și, în furia lui, este capabil să arunce tunete și fulgere în casa lui, ascunzându-se de el cu frică.
Mistrețul este orbește devotat vechilor ei tradiții până la absurd, forțând toate gospodăriile să danseze pe melodia ei. Îl face pe Tikhon să-și ia rămas bun de la soția lui în mod vechi, provocând râsete și un sentiment de regret în rândul celor din jur.
Rămâne de remarcat faptul că atât Wild cât și Kabanikha sunt foarte devotați și religioși. Wild, de exemplu, vede răzbunare într-o furtună.
Așadar, am examinat principalele trăsături ale tiraniei eroilor. Rămâne să aflăm întrebarea: care dintre ei este mai teribil în conceptul și principiile lor de viață? Pe de o parte, se pare că Wild este mai dur, mai puternic și, prin urmare, mai groaznic, dar, privind mai atent, vedem că Wild nu poate decât să țipe și să fugă.

Acțiunea dramei „Furtuna” are loc în oraș de provincie Kalinov, situat pe malul Volgăi. Locuitorii din Kalinovo trăiesc acea viață, închisă și străină de interesele publice, care a caracterizat viața orașelor de provincie surde din vechiul, pre-reformă ...

Katerina - personaj principal Drama lui Ostrovsky „Furtuna”. Ideea principală a lucrării este conflictul acestei fete cu „regatul întunecat”, regatul tiranilor, despoților și ignoranților. Aflați de ce a apărut acest conflict și de ce sfârșitul dramei...

Katerina - o rază de lumină în regat întunecat. "Există ceva înviorător și încurajator în Furtuna. Acest „ceva" este, în opinia noastră, fundalul piesei, indicat de noi și care dezvăluie tremurarea și sfârșitul apropiat al tiraniei. Apoi, însuși personajul Katerinei, desenat pe acest...

Conflictul care stă la baza intrigii dramei lui Ostrovsky „Furtuna” depășește limitele piesei. Acesta este un conflict între vechi - principii patriarhale și noul - dorința de libertate. Acest conflict este foarte important, dar contradicțiile interne nu sunt mai puțin semnificative, ...