Svidrigailov descriere completă. Imaginea și caracterizarea lui Svidrigailov în Crimă și pedeapsă. Sinceritate cu Raskolnikov

Proprietarul Svidrigailov îl pornește pe Raskolnikov. Are ceea ce îi lipsește lui Raskolnikov - puterea naturii, care îi permite să treacă fără teamă. Svidrigailov declanșează slăbiciunea și livrescul lui Raskolnikov, teoretizarea lui, care exclude însăși posibilitatea acelei dorințe puternice imediate, care determină capacitatea de a depăși linia. După ce s-a îndrăgostit de Dunya, Svidrigailov nu se oprește înaintea uciderii soției sale și rămâne nepedepsit. Spre deosebire de Raskolnikov, după ce crima Svidrigailov se dovedește a fi viabilă, el continuă să caute dragostea lui Dunya și numai atunci când este convins de deznădejdea totală a sentimentelor sale, se sinucide.
Svidrngailov este o fire puternică, bogată, capabilă să îmbine crima și generozitatea, având o mare rezervă de voință. Svidrigailov este exact genul de persoană care poate îndrăzni cu calm să treacă linia moralității. Alături de el, Raskolnikov este un teoretician cu voință slabă, incapabil să facă față propriei sale idei.

Svidrigailov și-a început cariera vieții ca ofițer de cavalerie, dar întrucât cea mai atractivă latură a acestui serviciu este ambiția, respectarea anumitor reguli de onoare, camaraderia, din cauza incapacității sale de a avea toate aceste sentimente, a renunțat la serviciu; pentru el nu exista decât una dintre laturile sale negative: constrângere, muncă obligatorie etc. După aceea, începe să trăiască doar plăceri senzuale, care au rezultatul obișnuit - ruină și sațietate. Este clar că o astfel de persoană nu se gândește să aleagă modalități de a primi bani - el devine un trișor; întrebarea nu i-a apărut niciodată în minte dacă această ocupație era morală; singurul lucru pe care îl consideră necesar să spună despre această perioadă a vieții sale este că a fost bătut pentru că a înșelat. Este chiar oarecum mândru de asta: după conceptele sale, doar cei bătuți au manieră bună. În cele din urmă, devine un cerșetor, un rezident al casei Vyazemsky, dar nici o astfel de cădere nu-l deranjează deloc; nu simte umilirea unei asemenea poziții, nici măcar acea rușine care este caracteristică tuturor celor care s-au scufundat atât de jos în viață; într-un cuvânt, murdăria, în sensul literal și figurat, a casei Vyazemsky nu îi intră pe nervi, deși este evident că pentru o persoană din creșterea sa o astfel de viață ar trebui să fie extrem de dificilă.

Dar apoi soarta i-a strâns fundul peste el: o femeie bogată îi plătește datoriile, cu ajutorul banilor îi acoperă cazul de viol, îl face soțul ei. Svidrigailov își arogă cu cinism dreptul de a-și lua servitoarele drept concubine și folosește pe scară largă acest drept, așa că vegeta în sat de câțiva ani. S-a săturat de toate, nimic nu-l interesează, nimic nu-l entuziasmează; este complet indiferent fata de sotie, copii; nu înțelege obligațiile sociale ale proprietarului terenului, deoarece sentimentele morale care stau la baza lor nu există pentru el. Viața devine o povară; degeaba l-a dus soția lui bună în străinătate: din lipsă de sentimente estetice, interesul pentru viata publica era la fel de plictisit acolo ca acasă.
Cu toate acestea, în acest timp el nu face nimic rău. Unii sunt gata să ia în considerare asta persoana amabila; dar cât de străină îi este simpatia pentru aproapele său este evident din faptul că, pentru distracție, și-a persecutat lacheul într-o asemenea măsură, râzând de convingerile sale, încât
l-a condus pe acesta din urmă la sinucidere. Desigur, Svidrigailov nu este de vină pentru moartea acestui lacheu: la urma urmei, nu a simțit și nu a înțeles ce ar putea însemna convingerile prețuite pentru o persoană, pentru că el însuși nu putea avea convingeri, nu era nimic prețuit, dragă. Dar aici întâlnește o fată care îi stârnește atracție, dar curtarea lui rămâne nereușită; Svidrigailov crede că fata nu se dăruiește lui pentru că este căsătorit. Îndoielile că, dacă s-ar putea căsători cu ea, atunci ea, ca o femeie săracă, ar fi de acord cu propunerea lui, nu-i apar în creier; nu permite gândul că poate stârni dezgust, deoarece conștiința propriei sale ticăloșii și evaluarea farmecelor morale ale acestei fete îi sunt inaccesibile.
Apoi înlătură singurul obstacol, după părerea lui, - soția sa, femeia care l-a salvat de la închisoarea datoriilor și de la munca grea, care l-a iubit și l-a îngrijit, lasă copiii și merge după Dunya Raskolnikova; dar aici descoperă imposibilitatea finală de a-și atinge scopul.
Poate părea că un fel de sentiment moral a fost reînviat în el atunci când nu a profitat de poziția neputincioasă a lui Dunya, dar o altă explicație este mai simplă și mai exactă - Svidrigailov, ca un libertin rafinat, dorea reciprocitate, dar era convins că Dunya avea un dezgustul fizic pentru el. Sated Svidrigailov nu a găsit exact ceea ce căuta; satisfacția pasiunii animale pentru el, ca om epuizat, nu avea un preț deosebit; încât generozitatea aparentă a lui Svidrigailov era pur și simplu rezultatul sațietății sale. Svidrigailov împrăștie bani și moare, fără să-și amintească nici măcar de copiii săi în momentele de moarte; în capul lui îi fulgeră doar imagini din viața personală, nu-și amintește nici un singur prieten, nici unul persoana iubita; nu are cui să-și ia rămas bun, pe cine să regrete. Moare indiferent la toate, chiar și la sine; la rândul său, nimeni nu-l va regreta, nu a lăsat nimic, interesele nimănui nu au suferit în urma morții sale.

Între timp, Svidrigailov era educat, educat, bogat, chipeș; avea tot dreptul să viață fericită, dar orbirea morală i-a făcut viața dificilă, l-a condus la sinucidere - o modalitate naturală de a pune capăt sațietății vieții, deoarece nu mai este nimic care să se lege de ea: nu există dorințe, nu există interese, nu există nimic în viitor. .

În anii 1880, cercetătorul psihiatru V. Chizh a recunoscut figura lui Svidrigailov drept „cel mai bun din toate lucrările lui Dostoievski”: „Poate, dintre toate tipurile create de Dostoievski,
Numai Svidrigailov va rămâne nemuritor.” Această mare realizare artistică s-a datorat sistemului general de construire a imaginilor romanului, ascuțit de epoca de actualitate socială. „Desigur, este îmbrăcat decent și nu sunt considerat un om sărac”, se recomandă Svidrigailov, „la urma urmei, reforma țărănească ne-a ocolit: pădurile și pajiștile inundabile, veniturile nu se pierd, dar...”.

În fața noastră se află un mare moșier, limitat deja de „reforma țărănească” în averea sa materială și puterea personală, deși în urma lui au rămas „păduri și pajişti inundabile”. Dostoievski introduce în biografia sa un episod al torturii unui om din curte, dus la sinucidere de „sistemul de persecuție și pedeapsă” al stăpânului său.

Potrivit notelor de schiță, instinctele eroului de deținător de sclavi s-au dovedit a fi și mai ascuțite; „a zărit pe iobagi” și „a folosit inocența” țăranelor sale. Dostoievski datează cu exactitate faptul de a-l aduce în lațul curții Philipp la sfârșitul anilor 1850: „S-a întâmplat acum aproximativ șase ani, pe vremea iobăgiei”. Merită să ne amintim că chiar înainte de scrierea Crimei și pedepsei a fost realizată o reformă țărănească. Anunțată în manifestul din 1861, a fost realizată în 1863, când mai mult de 80 la sută dintre iobagi au fost „puși în relații definitiv definite cu foștii lor proprietari de pământ”.
Bieniul de tranziție a făcut puțin pentru a schimba manierele moșierilor, iar în jurnalele lui Dostoievski există o serie de dovezi ale tradițiilor crude ale iobăgiei, în special în ceea ce privește îndelungi răbdători oamenii din curte.

Jurnalul lui Dostoievski, care nota că „problema țărănească este o chestiune a nobilimii”, a citat în paginile sale o serie de cazuri caracteristice cronicii moderne: despre tratamentul crud al moșierului cu poporul Țvorov; despre fapta urâtă a unui proprietar de teren din cartierul Miussky cu o fată care a trăit în familia sa de mai bine de șase ani ca guvernantă [o încercare de a o bate cu un „dublu chubuk”, fuga fetei etc.); întregul episod amintește puternic de plecarea lui Dunechka din moșia Svidrigailov într-o căruță țărănească, în ploaie torenţială; în cele din urmă, sinuciderea unei țărănci de treisprezece ani, care s-a spânzurat într-o cameră cu o curea legată de un stâlp, amintește de cazul nepoatei lui Resslich, care s-a sugrumat în pod după ce a fost „crum jignit de Svitsrigaipov." Acest motiv al „fetei jignite” este auzit de mai multe ori în Crime și pedeapsă [o fată beată pe bulevardul K-m, disputa lui Razumikhin cu Porfiry, coșmarul lui Svidrigailov înainte de sinucidere].

Ulterior, acest motiv a fost dezvoltat integral în „Demonii” [„Confesiunile lui Stavrogin”], dar deja în epoca „Crime și pedepse” această temă a atras atenția autorului. Potrivit Sofia Kovalevskaya, în primăvara anului 1865, Dostoievski le-a spus ei și surorii ei A. Korvin-Krukovskaya o scenă dintr-un roman pe care îl plănuise despre cum „un erou proprietar de pământ, de vârstă mijlocie, foarte bine și bine educat”, își amintește: „Cum odată, după o noapte sălbatică și încurajat de tovarăși bețivi, a violat o fetiță de zece ani.

Vitalitatea intrigantă a imaginii lui Svidrigailov se explică și prin sursele sale reale. Eroul, la instrucțiunile lui Dostoievski, a fost eliminat de la tovarășul său din servitutea penală din Omsk Aristov. În schițele romanului, el apare sub acest nume. Un tânăr nobil, deloc lipsit de educație, chipeș și inteligent, cu un veșnic zâmbet batjocoritor pe buze, el reprezenta
un tip complet de monstru moral, „monstru, Kwaimodo moral”. Aristov „era un fel de bucată de carne, cu dinți și stomac și cu o sete de nestins pentru cele mai grosolane și brutale plăceri corporale și pentru satisfacerea celor mai mici și mai capricioase dintre acestea.
plăceri, a fost capabil să ucidă cu sânge rece, să măceleze, într-un cuvânt, totul, dacă numai capetele ar fi ascunse în apă... Acesta era un exemplu despre ceea ce putea ajunge o latură corporală a unei persoane, nu reținută în interior de orice normă, orice legalitate”

Svidrigailov a fost conceput ca un anumit Aristov în vârstă de cincizeci de ani și a păstrat în aspectul și caracteristicile sale o serie de trăsături distincte ale prototipului. Dar în procesul dezvoltării artistice, imaginea a fost înmuiată și chiar a primit unele trăsături de noblețe morală (a avea grijă de Sonya, de micul Marmeladov, de respingerea lui Dunya). Dostoievski a recurs aici la un experiment special: a plasat tipul de viață care l-a lovit într-un mediu diferit și a luat-o la o vârstă diferită, păstrând toată originalitatea unui individ uman extraordinar.

0 / 5. 0

Luați în considerare imaginea lui Svidrigailov Arkady Ivanovich. Acest erou este unul dintre personajele principale roman psihologic„Crimă și pedeapsă” de F. M. Dostoievski (portretul autorului este prezentat în articol). Fiodor Mihailovici a publicat această lucrare în 1866. A fost publicat în revista Russian Bulletin. Și această lucrare a fost creată în perioada 1865-1866.

Imaginea lui Luzhin și Svidrigailov este unită de faptul că ambii acești eroi sunt omologii morali ai lui Raskolnikov. Arkadi Ivanovici personifică declinul personalității și degradarea spirituală, ceea ce duce la punerea în aplicare a filozofiei lui Rodion, viziunea sa asupra lumii.

Caracteristica externă a lui Svidrigailov

Având în vedere imaginea lui Svidrigailov, descriem mai întâi trăsăturile sale externe. În lucrare, Arkady Ivanovich are deja peste 50 de ani, dar arată mult mai tânăr decât anii lui. Acesta este un bărbat cu umeri lați, de înălțime medie, care s-a îmbrăcat elegant și arăta ca un „domn demn”. Arkady are o față proaspătă, plăcută, barba și părul îi sunt încă foarte dese, iar ochii lui albaștri arată cu o privire fixă, rece. Cu toate acestea, după ceva timp, Raskolnikov a găsit ceva teribil și neplăcut în această față aparent frumoasă. Svidrigailov este un nobil bine conectat, obișnuit să-și stabilească un obiectiv și să-l atingă prin orice mijloace. Aceasta este imaginea lui Svidrigailov la prima cunoaștere cu acest erou. Cu toate acestea, este de fapt mult mai complicat, așa cum veți vedea citind acest articol până la sfârșit.

Lumea interioară a lui Arkadi Ivanovici

Continuând să descriem imaginea lui Svidrigailov, să ne întoarcem la lumea lui interioară. Multe bârfe îl înconjoară pe acest erou, unul mai rău decât celălalt. Societatea îl învinovățește pentru moartea soției sale, Martha. Se presupune că și-a otrăvit soția și, de asemenea, l-a torturat și, în cele din urmă, l-a condus pe Philip, servitorul său, să se sinucidă, să bată fata.

Pericolul emanat de acest om este resimțit și de Dunya, sora lui Rodion, de care acest nobil este îndrăgostit. Svidrigailov spune despre sine că este o persoană lipsită de norme și principii, care acționează conform propriei sale voințe. El nu construiește teorii de scuză pentru a-și ascunde acțiunile, cum ar fi Luzhin. Arkadi Ivanovici spune clar că este o persoană „depravată și inactivă”.

Caracteristicile comparative ale doi eroi - Svidrigailov și Raskolnikov

Imaginea lui Svidrigailov, descrisă pe scurt mai sus, este dezvăluită în mare măsură comparându-l cu Rodion Raskolnikov. Datorită abilităților, experienței, banilor, Arkady Ivanovich are deja ceea ce Rodion poate doar visa - „independență față de oameni și libertate absolută”. Acest erou a fost capabil să treacă peste crimă, desfrânare, înșelăciune pentru o lungă perioadă de timp. Raskolnikov ar putea invidia prudența rece și reținerea lui Svidrigailov în timpul crimei, deoarece Arkadi Ivanovici nu face niciodată greșeli stupide, nu se pretează la sentimentalism. Și elevul suferă de toate acestea. Rodion este chinuit în suflet, își adună toată puterea morală pentru a-și reduce conștiința la tăcere. Multă vreme Arkadi Ivanovici nu mai simțise nici măcar o urmă de vinovăție și de conștiință chinuitoare. Nu-i pasă de păcatele trecute, precum și de faptele murdare pe care le-a comis recent. Toate acestea completează imaginea lui. Svidrigailov Arkadi Ivanovici este obișnuit să trăiască diverse crime, bucurându-se de propria lui răutate.

Arkady Ivanovich a depășit de mult limitele morale, abisul căderii spirituale a acestui erou este cu adevărat mare. Singurul său principiu de viață este să culeagă fără milă „florile plăcerii” și apoi să le arunce „în șanțul de pe marginea drumului”. Arkady este primul care observă că are multe în comun cu Rodion. Cu toate acestea, există o diferență importantă - Svidrigailov a șters granițele dintre păcat și moralitate, dar Rodion nu a făcut-o. Studentul intră în panică în legătură cu faptul că răul și binele sunt la fel. Și pentru Svidrigailov, acesta este un adevăr vital.

Aspecte pozitive ale lui Svidrigailov

Înfățișând imaginea sa imorală, Dostoievski în același timp mare importanță le dă fapte bune. Svidrigailov lor face chiar mai mult decât toate personajele pozitive combinate. La urma urmei, Arkady a asigurat viitorul nu numai copiilor săi, ci și orfanilor din Marmeladov. Tânjește să aranjeze soarta Sonyei, să o scoată din acest „vârtej”. Svidrigailov îi oferă lui Raskolnikov bani pentru a scăpa în America. Tot el promite să plătească datoriile Katerinei Ivanovna. Latura bună a acestui erou în relațiile cu Dunya preia și ea. La urma urmei, Arkadi Ivanovici, după ce fata l-a refuzat cu asprime, nu a mai căutat o întâlnire cu ea, nu i-a făcut rău Sonyei. Natura „largă” a lui Svidrigailov este înzestrată cu o abilitate ciudată de a fi nobil și ticălos în același timp. În sufletul lui nu există o graniță clară între rău și bine.

Dualitatea tragică a lumii interioare a lui Arkadi Ivanovici

Poziția de viață a lui Arkadi Ivanovici este explicată în lucrare într-o oarecare măsură prin diviziunea tragică a personalității sale. El, ca și Rodion, percepe dureros imperfecțiunea acestei lumi, ordinele ei, bazate pe nedreptate și minciună. Dar rebeliunea lui Svidrigailov, pe de altă parte, nu are încărcătură pozitivă.

El face fapte bune doar „din plictiseală”, deoarece nu cere nicio încălcare a dorințelor sale sau suferință de la el. ajutor material oameni. Numai la gol, și nu la autorealizare, îl conduce pe eroul la teoria sa a „personalității puternice”.

Aversiune față de viață și sinucidere

Arkadi Ivanovici, în ciuda absenței totale a principiilor morale în el, simte dezgust față de viață. Acest erou vrea să scape de asta, își asumă riscuri, ucide, după care stă în închisoare, apoi acceptă să evadeze în America sau să zboare într-un balon. Cu toate acestea, severitatea existenței, lipsită de sens, pune presiune pe umeri, deprimă. Peste tot este bântuit de vulgaritate, „baia cu păianjeni” este înspăimântată de eternitate. Nu este deci surprinzător că Svidrigailov, sătul de viață, decide să se sinucidă. Sufletul lui este practic mort, așa că împușcătura de la revolver a fost logică.

Ce ne învață soarta lui Svidrigailov?

Un rol important în lucrare îl joacă imaginea lui Svidrigailov. „Crimă și pedeapsă” este un roman care ne învață că permisivitatea, libertatea absolută nu duc la emancipare, așa cum spera în secret Rodion, ci, dimpotrivă, la devastare, un sentiment de îngustare a spațiului de locuit. Un avertisment pentru Raskolnikov este soarta lui Arkadi Ivanovici. Caracterizarea imaginii lui Svidrigailov arată că calea pe care a ales-o este falsă. Nu duce decât la goliciunea spirituală. Soarta acestui erou ne învață printr-un exemplu negativ adevărul la care Sonya aderă - trebuie să-L accepți pe Hristos și să fii curățat pentru a deveni cu adevărat liber.

Imaginea lui Svidrigailov în romanul lui Dostoievski „Crimă și pedeapsă”

Acasă / Lucrări despre literatura rusă / Dostoievski F.M. / Imaginea lui Svidrigailov în romanul lui Dostoievski „Crimă și pedeapsă”

Romanul lui Fiodor Dostoievski „Crimă și pedeapsă” are un accent psihologic. Prin urmare, atenția autorului este îndreptată în primul rând nu asupra acțiunilor exterioare ale personajelor, ci asupra gândurilor și experiențelor lor interioare.

Unul dintre imagini vii este imaginea lui Svidrigailov. A lui Numele complet- Svidrigailov Arkadi Ivanovici. Este un nobil bogat, bine conectat, care este obișnuit să facă lucrurile. El și Luzhin ceea ce îi unește este că amândoi sunt gemenii morali ai personajului principal Raskolnikov. Svidrigailov pune în practică teoria lui Raskolnikov. Obține ceea ce își dorește, prin orice mijloace. Drept urmare, a devenit o persoană devastată din punct de vedere moral, care se confruntă cu degradarea spirituală.

Svidrigailov în roman are deja aproximativ 50 de ani, dar pare mai tânăr decât vârsta lui. Arkadi Ivanovici era de înălțime medie, avea umerii lați și era îmbrăcat elegant. În fața acestui domn, a păstrat în continuare prospețimea și aspectul frumos. Părul și barba îi erau încă groase. O caracteristică specială sunt ochii albaștri ascuțiți care priveau oamenii cu rece și cu un grad de dispreț. Raskolnikovîn chipul frumos al lui Svidrigailov observă ceva înspăimântător. Astfel, autorul sugerează că personaj principalîși vede reflectarea terifiantă în ochii altui erou.

Au existat diverse zvonuri despre Arkadi Ivanovici. S-a zvonit că a fost implicat în otrăvirea soției sale și în sinuciderea unui servitor. El însuși nu și-a negat temperamentul dur. Svidrigailov nu a încercat să construiască teorii exculpatorii, precum Luzhin sau Raskolnikov. S-a resemnat să fie un om inactiv și depravat.

Svidrigailov este o proiecție pe imaginea lui Raskolnikov. Dacă personajul principal și-ar putea realiza teoria, ar deveni Svidrigailov. Arkadi Ivanovici a depășit de mult limitele morale ale binelui și răului și nu este chinuit de întrebări de conștiință, spre deosebire de un student sărac. Nu există restricții pentru acest maestru, tot ceea ce își dorește, realizează.

Cu toate acestea, în roman există încă o persoană care va face eroul să se îndoiască de calea aleasă. Acest Dunya, sora lui Rodion Raskolnikov. Fata este frumoasă, iar Arkady Ivanovich o poftește, vrea să-i câștige favoarea cu orice preț. Dar Dunya, deși săracă, este deșteaptă și mândră. Ea înțelege rapid ce îl motivează pe Arkady Ivanovich. Rezistența, puritatea ei morală răstoarnă ceva în sufletul acestei persoane reci și cinice. Svidrigailov se îndrăgostește de Dunya și încearcă să-i câștige dragostea. Cu ajutorul șantajului, o ademenește pe fată în dormitor, dar planurile lui animale nu sunt date să devină realitate. Dunya a putut să-și susțină onoarea și a trezit sentimente uitate în Arkady Ivanovici - noblețe și curaj.

Imaginea lui Svidrigailov din romanul „Crimă și pedeapsă” nu este clară, în sufletul său nu există o graniță clară între bine și rău. Este imoral, dar face și fapte bune.

www.sochinyashka.ru

Imaginea lui Svidrigailov în romanul „Crimă și pedeapsă”

Imaginea lui Svidrigailov din romanul „Crimă și pedeapsă” joacă un rol important. Critici literari ei numesc acest personaj unul dintre gemenii personajului principal - Rodion Raskolnikov, care a decis să omoare de dragul unei idei.

Arkady Ivanovich Svidrigailov este un bărbat de aproximativ cincizeci de ani, dar pare ceva mai tânăr. Practic nu are păr gri pe cap, este bine îngrijit, fața lui poate fi numită plăcută. Asta înseamnă doar să respingă ochii albaștri - unii fără viață, reci. Dostoievski acordă atenție descrierii apariției acestui erou de două ori în romanul său. Cititorul judecă personalitatea lui Svidrigailov după acțiunile sale.

Acesta este un bărbat despre care se spune că au fost bătuți de viață. Și în cel mai rău sens al acestei expresii. Privind din lateral poteca străbătută de Svidrigailov, ești dezgustat. În trecut, el a fost un mare petrec și bețiv, un jucător de noroc care a ajuns la închisoare pentru faptele sale și a fost răscumpărat de soția sa.

S-ar părea că un astfel de act al unei femei ar fi trebuit să atingă inima lui Arkadi Ivanovici, să trezească, dacă nu dragoste, atunci măcar recunoștință. Cu toate acestea, Svidrigailov nu se stabilește, nu se transformă într-un familist decent. El este depravat și nu se poate opri. El violează o servitoare de 14 ani, după care aceasta se sinucide. Aduce o altă persoană la sinucidere - servitorul lui Philip. Apoi își otrăvește soția cu sânge rece.

Căile lui Raskolnikov și Svidrigailov se intersectează la poveste asociat cu sora protagonistului - Dunya. Bătrânul Arkadi Ivanovici se îndrăgostește de o fată tânără care lucrează pe moșia lui. Se ține de ea, dar Dunya respinge un astfel de iubit. Svidrigailov este dezgustător, dezgustător pentru ea.

Între timp, sentimentul trăit de Svidrigailov pentru fată poate fi numit uman. Se pare că această pasiune a fost ultimul val al vieții într-un suflet aproape mort, mâncat de păcat. Svidrigailov, care își urăște propria existență, murind de plictiseală, încearcă subconștient să se salveze. Cu toate acestea, el este prea murdar pentru ca o fată curată să accepte să fie cu el.

Drept urmare, Svidrigailov se sinucide. Înainte de moarte, reușește să facă câteva fapte bune. Aranjați copiii lui Marmeladov, dă-i bani Sonyei ca să poată pleca în exil pentru Raskolnikov etc. Știind despre crima comisă de Rodion, Arkadi Ivanovici nu-l extrădează la poliție.

El îi oferă Dunyei bani considerabili pentru a o salva de la o căsătorie aranjată cu Luzhin. Toate acestea sugerează că undeva, în adâncul sufletului ateu al eroului, a strălucit credința în Dumnezeu. Știind că va muri, Svidrigailov părea că încearcă să liniștească cumva cerurile.

Probabil că Arkadi Ivanovici ar fi putut trăi altfel. La urma urmei, el nu s-a născut vicios. Cu toate acestea, după ce a pășit odată pe calea păcatului, nu a mai fost posibil să-l oprească. O boală numită „gangrenă a sufletului” s-a dovedit a fi incompatibilă cu viața. Prin urmare, tocmai un astfel de final a fost pregătit de Dostoievski pentru personaj.

vsesochineniya.ru

Lumea lui Dostoievski

Viața și opera lui Dostoievski. Analiza lucrărilor. Caracteristicile eroilor

meniul site-ului

Domnul Svidrigailov este unul dintre cei mai străluciți Caractere mici romanul „Crimă și pedeapsă” de Dostoievski.

Acest articol prezintă citați imagineași caracterizarea lui Svidrigailov în romanul „Crimă și pedeapsă”: o descriere a aspectului și caracterului eroului.

Vedea:
Toate materialele despre „Crimă și pedeapsă”
Toate materialele pe Svidrigailov

Imaginea și caracteristicile lui Svidrigailov în romanul „Crimă și pedeapsă”: descrierea aspectului și caracterului

Arkady Ivanovich Svidrigailov este un prieten și un admirator al lui Dunya Raskolnikova, (sora protagonistului, Rodion Raskolnikov).

Vârsta domnului Svidrigailov este de aproximativ 50 de ani:
". Era un bărbat la cincizeci de ani. " Despre apariția lui Svidrigailov se știe următoarele:
". înălțime peste medie, corpulent, cu umerii largi și abrupți, ceea ce îi dădea un aspect oarecum aplecat. Era îmbrăcat elegant și confortabil și arăta ca un domn corpulent. În mâini avea un baston frumos, cu care bătea, cu fiecare pas, pe trotuar, iar mâinile îi erau în mănuși proaspete. Fața lui lată și obraznică era destul de plăcută, iar tenul era proaspăt, nu Petersburg. Părul, care era încă foarte des, era destul de blond și puțin gri, iar barba lată și groasă, coborând ca o lopată, era chiar mai deschisă decât părul de pe cap. Ochii lui erau albaștri și priveau rece, intens și gânditor; buze stacojii. În general, era un bărbat bine conservat și părea mult mai tânăr decât anii lui. " ". sprijinit de un baston cu ambele mâini. Din câte se vedea prin clipirea genelor, acest bărbat nu mai era tânăr, dens și cu o barbă groasă, ușoară, aproape albă...” ". Era un fel de față ciudată, parcă arăta ca o mască: albă, roșie, cu buzele roșii stacojii, cu o barbă blond deschis și păr blond destul de des. Ochii erau oarecum prea albaștri, iar privirea lor era oarecum prea grea și nemișcată. Era ceva teribil de neplăcut în acest chip frumos și extrem de tineresc, judecând după anii lui. Hainele lui Svidrigailov erau elegante, de vară, lejere, iar el mai ales lenjeria intimă. Pe deget era un inel imens cu o piatră scumpă. Svidrigailov este un ofițer pensionar, un nobil prin naștere:
"Cine sunt? Știi: un nobil, a servit doi ani în cavalerie. " Svidrigailov este văduv, soțul regretatei Marfa Petrovna:
". Pot fi. văzându-se deja peste ani și tatăl familiei. " Svidrigailov are copii, dar se consideră un tată rău. Potrivit lui, copiii nu au nevoie de el:
". Copiii mei au rămas cu mătușa mea; sunt bogați și eu personal nu am nevoie de ei. Și ce tată sunt!” Svidrigailov este un bărbat bogat (până la moartea soției sale):
". Este, desigur, îmbrăcat decent și nu sunt un om sărac. " „Am luat pentru mine doar ceea ce mi-a dat Marfa Petrovna acum un an. M-am săturat. " ". Nu sunt bogat insa. " ". Marfa Petrovna. și dacă și i-a lăsat ceva. ceea ce nu este suficient pentru o persoană cu obiceiurile sale de un an. " Domnul Svidrigailov este un nebun:
". Ai fost prea strict cu acest nebun. " ". acest nebun își dezvoltase de mult o pasiune pentru Dunya. " Svidrigailov este un om cu „comportament zabubenny”, adică disperat, capabil de orice:
". un om de comportament zatubenny. " Svidrigailov este un răufăcător nepoliticos, un voluptuar și un ticălos:
". de la acest răufăcător nepoliticos, de la acest desfrânat și ticălos voluptuos. " — Cu siguranță ești tu... un ticălos! ". Într-un cuvânt, această diferență monstruoasă de vârstă și dezvoltare în tine excită voluptatea! Și chiar te căsătorești așa?”

Domnul Svidrigailov este o persoană depravată, vicioasă, inactivă:
". Într-adevăr, sunt o persoană depravată și inactivă. " „Acesta este cel mai depravat și pierit în viciile unei persoane, dintre toți astfel de oameni. " Svidrigailov este o persoană teribilă, dezonorantă:
". Nu, nu, aceasta este o persoană groaznică! Nu-mi pot imagina ceva mai rău. " ". Chiar dacă știu că ești un bărbat... fără onoare. " Svidrigailov - posomorât, om plictisitor, dupa parerea lui:
". Și sunt o persoană sumbră, plictisitoare. Ti se pare hilar? Nu, posomorât: nu fac rău, și stau într-un colț; uneori nu vorbesc trei zile. " Svidrigailov este un om păcătos, josnic, care iubește „locurile cu lucruri murdare”:
". Sunt o persoană păcătoasă. Hehehehe. " ". Îmi plac gropile cu murdărie. " Svidrigailov este o persoană urâtă și goală, care nu face nimic cu adevărat:
". și într-o persoană atât de urâtă și goală ca mine. „(Svidrigailov despre sine) ". măcar era ceva; ei bine, să fii moșier, ei bine, tată, ei bine, lancier, fotograf, jurnalist... n-nimic, nicio specialitate! Uneori chiar plictisitor. " Svidrigailov este cel mai gol, cel mai nesemnificativ răufăcător din lume, potrivit lui Raskolnikov:
". În Svidrigailov, era convins că este cel mai gol și nesemnificativ răufăcător din lume. Svidrigailov nu este interesat de opiniile altora:
". Ei bine, nu mă interesează în mod deosebit părerea nimănui. și de aceea de ce să nu fii una vulgară. " Svidrigailov este o persoană foarte ciudată:
„Este foarte ciudat și s-a hotărât la ceva... Se pare că știe ceva... Dunya trebuie să fie protejată de el...” Când vrea, domnul Svidrigailov știe să pară un om decent și să se comporte fermecător:
". Arkadi Ivanovici, când voia, era un bărbat cu maniere foarte fermecătoare. " ". Chiar mi se pare că ești o companie foarte bună, sau cel puțin știi să fii o persoană decentă ocazional. " Domnul Svidrigailov este un om viclean:
". este un bărbat viclean și seducător în privința doamnelor. "

A fost o imagine citată și o caracterizare a lui Svidrigailov în romanul „Crimă și pedeapsă”: o descriere a aspectului și caracterului eroului.

www.alldostoevsky.ru

Svidrigailov Arkadi Ivanovici

Compoziții
Personajele operelor
Svidrigailov Arkadi Ivanovici

("Crimă și pedeapsă")

proprietar de teren; soțul Marfei Petrovna Svidrigailova. În roman, portretul său este dat de două ori. La început: „Era un bărbat de vreo cincizeci de ani, înălțime peste medie, corpulent, cu umerii largi și abrupți, ceea ce îi dădea un aspect oarecum aplecat. Era îmbrăcat elegant și confortabil și arăta ca un domn corpulent. În mâini avea un baston frumos, cu care bătea, cu fiecare pas, pe trotuar, iar mâinile îi erau în mănuși proaspete. Fața lui lată și obraznică era destul de plăcută, iar tenul era proaspăt, nu Petersburg. Părul, care era încă foarte des, era destul de blond și puțin gri, iar barba lată și groasă, coborând ca o lopată, era chiar mai deschisă decât părul de pe cap. Ochii lui erau albaștri și priveau rece, intens și gânditor; buze stacojii. În general, era un om bine păstrat și părea mult mai tânăr decât anii lui... „La finalul romanului (în partea a 6-a), portretul se repetă, se precizează psihologic, se concretizează:” Era un fel de față ciudată, ca o mască: albă, roșie, cu buze roșii, stacojii, cu barbă blond deschis și păr blond destul de des. Ochii erau oarecum prea albaștri, iar privirea lor era oarecum prea grea și nemișcată. Era ceva teribil de neplăcut în acest chip frumos și extrem de tineresc, judecând după vârsta lui. Hainele lui Svidrigailov erau elegante, de vară, lejere, iar el mai ales lenjeria intimă. Pe deget era un inel imens cu o piatră scumpă...”

Pentru prima dată, Svidrigailov este menționat într-o scrisoare detaliată a lui Pulcheria Alexandrovna Raskolnikova către fiul ei Rodion Raskolnikov, cu o poveste amară despre nenorocirile surorii sale Avdotya Romanovna Raskolnikova, care a servit ca guvernantă în casa lui Svidrigailov și a soției sale Marfa Petrovna. . Voluptuosul Svidrigailov a urmărit-o pe Dunya și, după ce a primit un refuz, a calomniat-o, așa că a trebuit să-și părăsească locul. Adevărat, mai târziu Svidrigailov a recunoscut că a calomniat, dar în urma mamei și fiicei Raskolnikov, care s-au mutat la Sankt Petersburg, el apare în capitală (după moartea soției sale, pe care aparent a otrăvit-o) și începe să o urmărească literalmente pe Avdotya Romanovna. Fiind accidental vecin cu Sonya Marmeladova, Svidrigailov a auzit mărturisirea lui Rodion Raskolnikov cu privire la uciderea unui bătrân împrumutător și încearcă să-și șantajeze sora. Înainte de asta, într-o conversație cu Raskolnikov, „dubla” lui (acesta este tocmai rolul psihologic pe care Svidrigailov îl joacă în raport cu studentul criminal din roman) recunoaște cu sinceritate și vorbește despre faptele sale trecute: a fost un trișor, a fost într-un debitor. închisoare, s-a căsătorit cu Marfa Petrovna din cauza banilor, a violat o fată care apoi s-a sinucis, l-a condus pe lacheul Filip la sinucidere ... Potrivit lui Svidrigailov, eternitatea este „ca o baie din sat, afumată și păianjeni în toate colțurile”.

Acest personaj este prima sinucidere reală, necondiționată și, ca să spunem așa, logică din lumea lui Dostoievski: s-a gândit la sinucidere, a pregătit-o, a fundamentat-o și a comis-o. Svidrigailov însuși știe că este o persoană moartă - și nu numai în vicii, ci și în sensul cel mai direct al cuvântului, o persoană moartă. Avdotya Romanovna Raskolnikova este ultima și singura lui speranță de a rămâne în această lume, de a rămâne, de a continua să trăiască. Din păcate, din partea ei, el nu poate aștepta nu numai toleranță și compasiune (pe care Apollinaria Suslova le-a acordat uneori, într-o oarecare măsură - prototipul lui Dunya, Dostoievski): Dunya îl disprețuiește și chiar îl urăște - pentru ea este cu siguranță dezgustător. Iar Svidrigailov nici măcar nu poate să se dizolve, să-și înece disperarea în vin, pentru că, deși în tinerețe i-a plătit un tribut abundent lui Bacchus, acum nu-i place nici măcar șampania și nu o suportă (ca, de altfel, însuși Dostoievski). Dragostea lui pentru Dunya nu este doar atracția unui bărbat în vârstă în curs de decolorare pentru o tânără fată frumoasă, ci și dorința lui pasională de a deveni în sfârșit măcar cineva. El îi mărturisește lui Raskolnikov: „Crezi, măcar a fost ceva; ei bine, a fi proprietar de teren, ei, tată, ei, lancier, fotograf, jurnalist... n-nimic, nicio specialitate! Uneori este chiar plictisitor... „Dar, în mod ciudat, omul ăsta se teme de moarte (”. Mi-e frică de moarte și nu-mi place când vorbesc despre asta", recunoaște el lui Raskolnikov) El este atât de mistic frică de moarte că a venit cu un fel de eufemism pentru sinuciderea sa iminentă - călătoria în America. El vorbește despre această „călătorie” în conversațiile cu Raskolnikov, cu Sonya Marmeladova. Apropo, în frica mistică de moarte, omologii romani - Raskolnikov și Svidrigailov - sunt absolut similari. Despre Raskolnikov se spune: „În conștiința morții și în sentimentul prezenței morții, a existat întotdeauna ceva greu și mistic teribil pentru el, din copilărie. »

Dar se știe că multe sinucideri înainte de pasul lor fatal se temeau de moarte, au negat-o și chiar i-au condamnat pe cei care s-au sinucis. Acest proces – de la negarea morții până la executarea „auto sentinței” – este descris în detaliu, cu toate detaliile psihologice, de Dostoievski folosind exemplul lui Svidrigailov. Și-a prevăzut sfârșitul tragic, dar până în ultima clipă a încercat să-l evite, sau măcar să-l amâne. Existau două opțiuni pentru aceasta: să se căsătorească, așa cum a plănuit el, cu o fată nevinovată de 15 ani, sau să obțină reciprocitate cu Dunya Raskolnikova. Fata mireasă chiar există - Svidrigailov merge la ea acasă cu cadouri, îi spune de bunăvoie lui Raskolnikov despre ea. Potrivirea pentru o tânără mireasă, se pare, nu era o chestiune foarte serioasă pentru el - din inerție, dintr-un obicei inveterat de voluptate și o înclinație pentru pedofilie, dar acest bărbat a pus-o în serios pe Avdotya Romanovna. Pasiunea lui chinuitoare pentru sora lui Raskolnikov a durat mai mult de o zi și a ajuns la punctul de fierbere. Chiar și atunci când Dunya trăia și se afla pe moșia lui, era gata să-și omoare soția la primul cuvânt (ceea ce, totuși, a făcut-o mai târziu fără nicio permisiune), iar acum a decis să-și pună propria viață în joc: rezistă câteva minute. - Dunya l-a rănit chiar ușor.

Înainte de o ultimă întâlnire-conversație decisivă cu Avdotya Romanovna, Svidrigailov face lucruri incredibile pentru el: plătește pentru înmormântarea Katerinei Ivanovna Marmeladova, alocă capital pentru plasarea orfanilor ei, îi oferă lui Raskolnikov 10 mii de ruble pentru Dunya pentru a o salva de o căsătorie forțată cu Luzhin și întreaga familie Raskolnikov din sărăcie. Cu toate acestea, nu este nimic ciudat în acest sens. Svidrigailov știe bine că, așa cum este, el îi provoacă lui Dunya doar dezgust și dezgust. El face cardinal, după părerea lui, să încerce într-un singur moment, parcă, să renaască, să devină mai bun. Să apară în fața femeii iubite ca un fel de cavaler nobil și binefăcător. El, în plus, are în rezervă un alt atu puternic și, după cum, din nou, i se pare, un atu nobil - a putut, dar nu și-a trădat poliția pe fratele său Dunya. Vorbind despre zece mii pentru sora lui într-o conversație cu Raskolnikov, Svidrigailov asigură: „. Ofer fara calcule. Crezi sau nu, iar mai târziu tu și Avdotia Romanovna veți afla. „Dar, desigur, în acel moment, nu numai interlocutorul său, ci și Arkadi Ivanovici însuși nu credea că „fără calcule”: calculul, deși naiv, era doar - să surprindă, să o uimească pe Dunya, să topească gheața din inima ei. . Dar acum, trebuie să-i aducem un omagiu, după dezastru, după întâlnirea fatală cu Dunya pentru el însuși, Svidrigailov continuă să facă fapte bune cu totul dezinteresat: îi dă 3 mii de ruble Sonyei (ca să fie ceva de plecat în Siberia după Raskolnikov și ce să locuiască acolo) , lasă până la 15 mii tinerei sale mirese eșuate (deși, desigur, ar fi mai bine să distribuiți sumele invers!). Dar, conform depozitului naturii sale și conform unei viziuni ateiste asupra lumii, înainte de plecarea sa voluntară din viață, ar fi trebuit să atingă limita cinismului, absolut un fel de truc urât de făcut, pentru a liniști - de exemplu, să o violeze pe Dunya sau să o trădeze. fratele ei, pentru ca să-l trimită, dacă nu „în America” după el, atunci măcar la muncă grea... Așa a discutat mai târziu însuși Dostoievski despre asta într-o scrisoare către cititorul și admiratorul său N.L. Ozmidov (februarie 1878): „Acum imaginați-vă că nu există Dumnezeu și nemurirea sufletului (nemurirea sufletului și Dumnezeu sunt toate la fel, aceeași idee). Spune-mi, de ce ar trebui atunci să trăiesc bine, să fac bine, dacă mor cu totul pe pământ? Fără nemurire, până la urmă, scopul este doar să ajung la termenul meu și măcar totul arde acolo. Și dacă da, atunci de ce să (dacă mă bazez doar pe dexteritatea și inteligența mea ca să nu mă îndrăgostesc de lege) și să nu ucid pe altul, să nu jefuiesc, să nu jefuiesc, sau de ce să mă, dacă nu să tai , apoi direct nu trăiesc în detrimentul altora, în pântecele cuiva? La urma urmei, voi muri, și totul va muri, nu se va întâmpla nimic. »

Se dovedește că Arkadi Ivanovici, în cele mai ascunse circumvoluții profunde ale sufletului său ponosit, încă mai nădăjduia timid la nemurire, nu numai sub forma unui borcan afumat cu păianjeni, pentru existența lui Dumnezeu, s-a străduit și și-a dorit înainte de a se întâlni cu El. , ca înainte de întâlnirea cu Dunya, pentru a echilibra pudurile crimelor, faptelor cinice și păcatelor sale ca pe niște bobine de binecuvântări pe moarte.

După ce a eliberat-o pe Dunya în pace, Svidrigailov a atras din greșeală atenția asupra revolverului aruncat de ea, l-a ridicat: mai erau două încărcături și un primer. Apropo, acest revolver i-a aparținut cândva lui Svidrigailov însuși, iar acum, întâmplător, și-a găsit proprietarul, păstrând pentru el singura și ultima lovitură. Cu toate acestea, chiar și acesta, ultimul, primer ar putea, de asemenea, să rateze - și atunci ce ar face Arkadi Ivanovici în ultimul moment? Se poate ghici despre asta: având deja un revolver în buzunar, cu câteva ore înainte de sinucidere, Svidrigailov traversează podul la miezul nopții și „cu o oarecare curiozitate deosebită și chiar cu o întrebare a privit apa neagră a Malaya Neva. » Este posibil ca, dacă grundul nu ar funcționa, pur și simplu s-ar îneca. Acest domn cu greu ar fi fost de acord cu o frânghie, nevrând să se aplece la nivelul lacheului său Philip. Și încă o atingere foarte curioasă: înainte de o întâlnire cu Dunya, Svidrigailov bea un pahar de șampanie prin „Nu pot” pentru curaj, dar înainte de a pleca în America, bea și tratează pe toți cei pe care îi întâlnește și îi traversează toată seara, rătăcind prin taverne, dar el însuși nu bea nici o înghițitură - nu mai are nevoie de curaj pentru a se autoexecuta. În ultimele ore ale vieții sale, Svidrigailov face totul pentru a se asigura că această viață, realitatea pământească înconjurătoare, este sătulă de el până la limita extremă; Ploaia bate, vântul urlă, iar el, înmuiat până la piele, rătăcește până târziu pe străzile întunecate, prin taverne împuțite și murdare, comunică cu grosimi beți, apoi închiriază o „cameră” într-un hotel murdar de la marginea orașului. orașul, de parcă ar vrea, intenționează să vizualizeze viața de apoi le-a inventat o eternitate mizerabilă: „A aprins o lumânare și a examinat camera mai detaliat. Era o chilie atât de mică încât nici măcar nu era aproape de înălțimea lui Svidrigailov, cu o singură fereastră; patul era foarte murdar, o masă și un scaun simplu pictate ocupau aproape tot spațiul. Pereții arătau de parcă ar fi fost izbiți de scânduri cu tapet zdrobit, atât de prăfuiți și zdrențuiți, încât culoarea lor (galben) încă mai putea fi ghicită, dar niciun model nu putea fi recunoscut. O parte a peretelui și a tavanului a fost tăiată în unghi. » Ei bine, de ce nu un analog al unei băi cu păianjeni? Numai aici și în timp ce Svidrigailov este copleșit și chinuit nu de păianjeni, ci de muște și șoareci - în coșmaruri și în realitate. Coșmarurile aproape îl înnebunesc pe Arkadi Ivanovici și el știa dinainte, a prevăzut că va fi sufocat de coșmaruri, totuși, în efortul de a câștiga-acumula un dezgust mai răutăcios față de viață, el se cufundă din nou și din nou în semi-uitare de coșmar: el vede ceva într-o fată sinucigașă, ruinată de el, apoi încearcă să salveze de frig un copil de cinci ani, dar ea începe brusc să-l seducă. Uimitoare aici este reacția subconștientă a unui cinic și desfrânat inveterat - până și el a fost îngrozit: „Cum! cinci ani! - șopti Svidrigailov cu adevărat groază, - asta este. ce este. »

Și - ultimele fapte ale lui Arkadi Ivanovici înainte de a porni în ultima sa călătorie, într-o „călătorie”: verifică grundul într-un revolver, scrie o notă tradițională, complet stupidă, spunând că nu dă vina pe nimeni pentru moartea sa și . prinde o muscă. Încearcă mult și din greu să prindă musca. „În sfârșit, m-am prins de asta o activitate interesantă, s-a trezit, s-a înfiorat, s-a ridicat și a ieșit hotărât din cameră. Acesta este Dostoievski! Mai târziu, în Possessed, el recreează-folosește încă o dată un detaliu psihologic similar, îl dezvoltă la un nivel cu adevărat filozofic în scena sinuciderii Matriosha, când Stavrogin, aflat în spatele zidului și știind-ghicind ce se întâmplă în dulap - la mai întâi prinde cu încăpățânare o muscă și apoi începe să examineze îndeaproape „un păianjen roșu minuscul pe o frunză de muscata”.

În descrierea ultimelor minute din viața lui Svidrigailov, există un alt detaliu extrem de curios, parcă l-ar lega de eroul poveștii lui V. Hugo „Ultima zi a condamnaților la moarte” cu Rodion Raskolnikov și, mai mult, cu însuși Dostoievski. . Criminalul francez, care este dus la executarea lui, în ultimele clipe ale călătoriei, își trece ochii peste semnele de pe bănci; Raskolnikov, mergând la gară cu o mărturisire (de asemenea, în esență, la execuția, cel puțin - a soartei sale), "s-a uitat cu nerăbdare în jur la dreapta și la stânga", citind semnele și chiar notând erori în ele ("Tavarishchestvo "); iar prințul Mișkin în Idiotul, vorbind despre sentimentele și gândurile unui bărbat (însuși Dostoievski), care este dus la eșafod, pictează cum caută cu ochii semnul familiar al unui brutar. Aparent, acest detaliu s-a scufundat în memoria scriitorului Petrashevsky! Așa că Svidrigailov, în drum spre locul autoexecuției, cu ochii din când în când „a dat peste semne de magazine și legume și le-a citit cu atenție pe fiecare. »

În ultimul moment decisiv, Svidrigailov s-a comportat cu sânge rece, era stăpân pe deplin asupra nervilor și sentimentelor sale. Chiar și-a adus cumva în derizoriu gluma cu eufemism despre călătorie până la capătul ei logic, anunțând un martor întâmplător - un pompier de gardă (Achille) - că se duce în America și l-a lăsat să explice poliției mai târziu: s-a dus, ei. să zicem, în America. Și a apăsat pe trăgaci. Nu s-a întâmplat rau.

Numele de familie Svidrigailov reflectă esența contradictorie și dusă a acestui erou. Dostoievski, fiind interesat de istoria familiei sale (având rădăcini lituaniene), a atras probabil atenția asupra compoziției etimologice a numelui de familie al Marelui Duce al Lituaniei Shvitrigailo (Svidrigailo): gail ( limba germana geil) - pofticios, voluptuos. În plus, într-unul dintre foiletonele revistei Iskra (1861, nr. 26), care făcea parte din cercul de lectură al lui Dostoievski, se vorbea despre un anume Svidrigailov care se dezlănțuia în provincie - un „respingător” și „dezgustător” personalitate.

Pensia de pensie pentru pompieri Ce este pensia pentru pompieri? Din păcate, oamenii mor chiar și pe timp de pace. Din cauza propriei neglijențe sau neglijență a locuințelor și a serviciilor comunale. Pur și simplu ard în propriile lor apartamente, […]

Nu degeaba o persoană atât de misterioasă și sumbră ca Arkadi Ivanovici Svidrigailov apare în romanul „Crimă și pedeapsă”. Dostoievski îl contrastează cu personajul principal, Rodion Raskolnikov, într-un mod destul de interesant, dar mai multe despre asta mai târziu.

Svidrigailov este caracterizat ca o persoană cinică și imorală, lumea lui este vizuinile întunecate din Petersburg. Dintr-o dată bogat și câștigând putere asupra iobagilor, el a pornit pe o cale și mai depravată și mai distructivă. „Suntem un câmp de fructe de pădure”, îi spune Svidrigailov lui Raskolnikov. „Crimă și pedeapsă” este un roman cu o gândire filozofică profundă care tratează problemele recunoașterii binelui și răului, justiția unei crime și responsabilitatea morală, pocăința și pedeapsa. Și dacă o iei mai adânc, atunci problemele sistemului de stat și ale revoluției socialiste.

Romanul Crimă și pedeapsă. Svidrigailov

Opoziția acestor două personaje de către autor dă o imagine a faptului că fiecare dintre ele are propriul punct de vedere asupra vieții și circumstanțelor și sunt complet opuse. Prin urmare, diferiți Raskolnikov și Svidrigailov vor primi pedepse. „Crimă și pedeapsă” vorbește despre soarta acestor eroi și iată ce este interesant: ucigașul Svidrigailov, care și-a otrăvit soția, se va împușca la sfârșitul romanului, iar criminalul Raskolnikov va servi opt ani de muncă silnică și va primi o recompensa iubire reciproca cu care, după el, va merge la trudă pentru a-și alina cumva suferința, și cea mai adâncă pocăință pentru fapta lui.

Ce au aceste personaje în comun și ce le face atât de diferite? De ce o soartă atât de diferită?

Svidrigailov („Crimă și pedeapsă”): caracteristici

Chestia este că din propria lor voință, mânați de scopuri diferite, au trecut peste linia permisibilității și au trecut la o crimă premeditată. Când s-a știut că Raskolnikov a ucis-o pe bătrână și pe nepoata ei, Svidrigailov, spre deosebire de cercul apropiat al lui Raskolnikov - Razumikhin, Dunyasha și Sonya, au luat această veste destul de calm, chiar l-a calmat și l-a încurajat pe Rodion, dureros de nervos și neliniştit.

Deci, cine este el - Svidrigailov? „Crimă și pedeapsă” (caracteristică acestui personaj) arată că romanul îl descrie ca pe o persoană care nu tinde să se pocăiască de acțiunile și acțiunile sale.

Diferență

Cu toate acestea, Svidrigailov este foarte surprins de aruncarea și îndoielile lui Raskolnikov. „Crimă și pedeapsă” descrie întâlnirea și conversația lor, în care Arkadi Ivanovici îi spune lui Rodion că, dacă era atât de chinuit de conștiință și de probleme de moralitate, atunci de ce a trebuit să se ocupe de altceva decât de propria lui afacere și exprimă toate acestea într-un mod nepoliticos. și formă aspră.

Deci, dacă comparăm acești doi eroi, cu toate acestea, ceva uman și viu a rămas în Rodion care l-a chinuit în fiecare minut și secundă, dar în Svidrigailov nu a fost nimic din asta - a fost doar gol, furie și dezamăgire. De aici acel cinism indiferent și acuratețea înțelegerii teoriei ideilor lui Raskolnikov, pe care o acceptă perfect ca fiind a lui. Cuvintele lui sună astfel: „O singură răutate este permisă dacă scopul principal este bun”. Se pare că totul este simplu și clar, dar nu a fost atât de ușor să trăiesc cu aceste gânduri în cap.

Justificarea obiectivelor

Continuând să dezvăluie subiectul „Crimă și pedeapsă”: imaginea lui Svidrigailov, trebuie remarcat imediat că pentru acest erou întrebări morale a devenit absolut de prisos, el crede că atingerea unui „scop bun” justifică orice răutate. Scopurile sale includ o voluptate nemărginită, de dragul lui se întâmplă niște lucruri groaznice, Marfa Petrovna moare, o fată tânără moare, apoi Svidrigailov se pregătește să se căsătorească cu o mireasă de șaisprezece ani și complotează violența împotriva lui Dunyasha Raskolnikova, pe care vrea să o realizeze cu orice preț. .

Totul avea să meargă mai departe după planul său prudent și insidios, pentru că a venit la Sankt Petersburg pentru a obține dragostea lui Dunyasha cu orice preț. I-a întins o capcană pentru Dunya și știe că „pasărea” va cădea cu siguranță în ea. Biata fată este nevoită să vină la el la o întâlnire pentru a vorbi despre secretul greu al bietului frate. Și acesta este paiul salvator de care se agață Svidrigailov. „Crimă și pedeapsă” în aceste momente intensifică complotul la limită. Întâlnirea lor a devenit un loc foarte puternic și interesant în lucrare.

Ca urmare a luptei, când Dunya, scăpând din mâinile puternice ale lui Savidrigailov, a apucat un revolver și l-a îndreptat spre infractor, acesta s-a speriat, și deloc arma, ci puterea spirituală a fetei. S-a retras înaintea dragostei lui pentru ea. Atunci și-a dat seama în sfârșit că nu are mântuire de disperare, ceea ce înseamnă că nu există viitor, iar acum aștepta eternitatea într-un „borcan de păianjeni”.

Luați în considerare imaginea lui Svidrigailov Arkady Ivanovich. Acest erou este unul dintre personajele principale din romanul psihologic „Crimă și pedeapsă” de F. M. Dostoievski (portretul autorului este prezentat în articol). Fiodor Mihailovici a publicat această lucrare în 1866. A fost publicat în revista Russian Bulletin. Și această lucrare a fost creată în perioada 1865-1866.

Imaginea lui Luzhin și Svidrigailov este unită de faptul că ambii acești eroi - moralul Arkadi Ivanovici personifică declinul personalității și degradarea spirituală, ceea ce duce la punerea în aplicare a filozofiei lui Rodion, a viziunii sale asupra lumii.

Caracteristica externă a lui Svidrigailov

Arkadi Ivanovici

Pericolul emanat de aceasta persoana este resimtit si de Dunya, sora lui Rodion, de care acest nobil este indragostit. Svidrigailov spune despre sine că este o persoană lipsită de norme și principii, care acționează conform propriei sale voințe. El nu construiește teorii de scuză pentru a-și ascunde acțiunile, cum ar fi Luzhin. Arkadi Ivanovici spune direct că este o persoană „depravată și inactivă”.

Caracteristicile comparative ale doi eroi - Svidrigailov și Raskolnikov

Arkady Ivanovich a depășit de mult limitele morale, abisul căderii spirituale a acestui erou este cu adevărat mare. Singura este să smulgi fără milă „florile plăcerii” și apoi să le arunci „în șanțul de pe marginea drumului”. Arkady este primul care observă că are multe în comun cu Rodion. Cu toate acestea, există o diferență importantă - Svidrigailov a șters granițele dintre păcat și moralitate, dar Rodion nu a făcut-o. Studentul intră în panică în legătură cu faptul că răul și binele sunt la fel. Și pentru Svidrigailov, acesta este un adevăr vital.

Aspecte pozitive ale lui Svidrigailov

Reprezentând imaginea sa imorală, Dostoievski acordă în același timp o mare importanță faptelor bune pe care le-a comis. Svidrigailov lor face chiar mai mult decât toate personajele pozitive combinate. La urma urmei, Arkady a asigurat viitorul nu numai copiilor săi, ci și orfanilor din Marmeladov. Tânjește să aranjeze soarta Sonyei, să o scoată din acest „vârtej”.

Svidrigailov îi oferă lui Raskolnikov bani pentru a scăpa în America. Tot el promite să plătească datoriile Katerinei Ivanovna. Latura bună a acestui erou în relațiile cu Dunya preia și ea. La urma urmei, Arkadi Ivanovici, după ce fata l-a refuzat cu asprime, nu a mai căutat o întâlnire cu ea, nu i-a făcut rău Sonyei. Natura „largă” a lui Svidrigailov este înzestrată cu o abilitate ciudată de a fi nobil și ticălos în același timp. În sufletul lui nu există o graniță clară între rău și bine.

Dualitatea tragică a lumii interioare a lui Arkadi Ivanovici

El face fapte bune doar „din plictiseală”, deoarece nu are nevoie de nicio încălcare a dorințelor sale și nici să sufere ajutor material pentru oameni. Numai spre gol, și nu spre autorealizare, îl conduce teoria eroului despre „personalitate puternică”.

Aversiune față de viață și sinucidere

Arkadi Ivanovici, în ciuda absenței totale a principiilor morale în el, simte dezgust față de viață. Acest erou vrea să scape de asta, își asumă riscuri, ucide, după care stă în închisoare, apoi acceptă să evadeze în America sau să zboare într-un balon. Cu toate acestea, severitatea existenței, lipsită de sens, pune presiune pe umeri, deprimă. Peste tot este bântuit de vulgaritate, „baie cu păianjeni” este înspăimântat de eternitate. Nu este deci surprinzător că Svidrigailov, sătul de viață, decide să se sinucidă. Sufletul lui este practic mort, așa că împușcătura de la revolver a fost logică.

Ce ne învață soarta lui Svidrigailov?

Un avertisment pentru Raskolnikov este soarta lui Arkadi Ivanovici. Caracterizarea imaginii lui Svidrigailov arată că calea pe care a ales-o este falsă. Nu duce decât la goliciunea spirituală. Soarta acestui erou învață cu un exemplu negativ adevărul la care Sonya aderă - trebuie să-L accepți pe Hristos și să fii curățit pentru a deveni cu adevărat liber.

Cândva, Arkadi Ivanovici, un trișor și un cheltuitor, a fost scos dintr-o gaură de datorii de către o proprietară singuratică Marfa Petrovna, i-a devenit soție și, după moartea ei, a asigurat restul vieții. Svidrigailov are aproximativ cincizeci de ani, este un nobil cu chip plăcut, împachetat în haine scumpe. Arată mult mai tânăr decât anii lui, are umerii largi, o barbă groasă și o postură mândră. Dar doar prima impresie a acestui erou este pozitivă. Caracterul său rău trădează o privire rece și, după cum a remarcat Rodion Raskolnikov, există ceva teribil în chipul proaspăt și plăcut al lui Svidrigailov. Ocupând o poziție înaltă în societate, acest erou are o mulțime de bani și conexiuni serioase, ceea ce îi permite să atingă orice obiective atribuite.

Despre Svidrigailov circulă bârfe înspăimântătoare. Societatea îl acuză că și-a otrăvit soția, din cauza căsătoriei cu care eroul a ieșit din sărăcie, dar nimeni nu are nicio dovadă și nu are nimic de prezentat lui Arkadi Ivanovici. Oamenii vorbesc și despre implicarea stăpânului în torturi frecvente fără temei ale servitorilor. Și cu siguranță nu este un secret pentru nimeni că pentru această persoană nu există limite ale ceea ce este permis, iar „moralitatea” și „moralitatea” sunt cuvinte goale. El acționează numai în sine pentru a mulțumi și prin orice mijloace obține ceea ce își dorește.

Arkadi Sidrigailov și Avdotia

Pe moșie, Svidrigailov se intersectează cu un profesor de acasă în serviciu și la prima vedere se îndrăgostește pasional de o zestre.

Hărțuirea admiratorului „în vârstă” nu este deloc plăcută pentru biata fată. Dar, Svidrigailov nu este obișnuit să se retragă, și chiar și obiectul oftatului său merge la Petersburg, eroul se grăbește după el. Acolo, stăpânul închiriază din greșeală un apartament alături de fiica bețivului Marmeladov, care câștigă prostituție. Într-o zi devine martor la o conversație în care Rodion Raskolnikov îi mărturisește vecinului său că a comis o crimă și dovedește elocvent „justificarea” acțiunilor sale.

Vicleanul Svidrigailov încearcă să șantajeze. Cerând pentru tăcerea lui că i-a aranjat o întâlnire cu Dunya. Însă fratele iubitor nu doar îl refuză pe bătrânul desfrânat, ci promite că va face tot posibilul pentru a preveni această întâlnire vreodată. Prin înșelăciune, Arkadi Ivanovici ademenește totuși pe Avdotia Romanovna în apartamentul său și, încercând să câștige favoarea fetei dorite, îi spune despre crima fratelui său.

Dar Raskolnikova este neclintită, respinge cu asprime omul enervant și chiar trage în el, dar ratează. Fata îi explică cu pasiune și sinceritate lui Arkady Ivanovich că nu va fi niciodată și niciodată cu el. Printr-un miracol, Dunya reușește să se elibereze nevătămată. Iar Svidrigailov, uluit de comportamentul abrupt al obiectului iubirii sale și de conștientizarea că sentimentele lui nu sunt împărtășite și vor rămâne așa, se sinucide.

Citate de Svidrigailov

Fiecare se gândește la sine și trăiește cel mai vesel, oricine este cel mai în stare să se înșele.

Nu garantați niciodată pentru problemele dintre soț și soție sau dintre iubit și amantă. Există întotdeauna un colț aici, care rămâne mereu necunoscut lumii întregi și care este cunoscut doar de ei doi.

O persoană decentă trebuie să se plictisească.

Și, în general, în societatea rusă, cei care au fost bătuți au cele mai bune maniere.

Dar o femeie deșteaptă și o femeie geloasă sunt două lucruri diferite și asta e necazul.

Am pus în mișcare cele mai mari și neclintite mijloace de a cuceri inima feminină, un remediu care nu va înșela niciodată pe nimeni și care acționează decisiv asupra fiecăruia, fără nicio excepție. Acesta este un mijloc binecunoscut - lingușirea. Nu există nimic pe lume mai dificil decât simplitatea și nimic mai ușor decât lingușirea. Dacă în mod direct doar o sutime de notă este falsă, atunci apare imediat disonanța, urmată de scandal. Dacă în lingușire până la ultima notă totul este fals, atunci este plăcut și se supune nu fără plăcere; deși cu plăcere aspră, dar totuși cu plăcere. Și oricât de crudă ar fi lingușirea, cel puțin jumătate din ea pare cu siguranță adevărată. Și aceasta este pentru toate evoluțiile și straturile societății. Chiar și o Fecioară Vestală poate fi sedusă de lingușire. Și nu este nimic de spus despre oamenii obișnuiți.

O persoană, în general, îi place foarte mult să fie jignită.