Priloga 5

Citati, ki označujejo igralci

Savel Prokofič Wild

1) Kodrasti. to? Ta Divji nečak graja.

Kuligin. Našel mesto!

Kodrasti. Povsod ima svoje mesto. Boji se česa, on koga! Borisa Grigorjeviča je dobil kot žrtev, zato se vozi na njem.

Shapkin. Poiščite takšno in tako grajo, kot je naš Savel Prokofich, da iščete več! Bo odrezal osebo za nič.

Kodrasti. Pretresljiv človek!

2) Shapkin. Ni ga nikogar, ki bi ga spravil, zato se bori!

3) Kodrasti. ... in ta, kot z verige!

4) Kodrasti. Kako ne grajati! Brez tega ne more dihati.

Prva akcija, drugi dogodek:

1) Divje. Ajda, prišel si premagat! Parazit! Izgubi se!

Boris. Praznik; kaj početi doma!

Divje. Poiščite službo, ki jo želite. Enkrat sem ti rekel, dvakrat sem ti rekel: »Da me ne upaš srečati«; dobiš vse! Je dovolj prostora za vas? Kamorkoli greš, tukaj si! Pah, preklet si! Zakaj stojiš kot steber! Vam je rečeno al ne?

1) Boris. Ne, to ni dovolj, Kuligin! Najprej se zlomi na nas, nas zmerja na vse možne načine, kakor mu srce poželi, na koncu pa nam vseeno ne da nič ali le malo. Poleg tega bo začel pripovedovati, da je dal iz usmiljenja, da tega ne bi smelo biti.

2) Boris. Dejstvo je, Kuligin, da je to absolutno nemogoče. Tudi lastni ljudje mu ne morejo ugajati; ampak kje sem!

Kodrasti. Kdo mu bo ugodil, če vse življenje temelji na kletvicah? In predvsem zaradi denarja; niti en izračun brez graje ni popoln. Drugi se z veseljem odreče svojemu, če se le umiri. In težava je, kako ga bo nekdo zjutraj razjezil! Ves dan nagaja vsem.

3) Shapkin. Ena beseda: bojevnik.

Marfa Ignatievna Kabanova

Akcija ena, prvi videz:

1) Shapkin. Dobro tudi, in Kabaniha.

Kodrasti. No, ja, vsaj tisti, vsaj, vse pod krinko pietete, ta pa kot z verige!

Prva akcija, tretji dogodek:

1) Kuligin. Hipnotizirajte, gospod! Oblači reveže, vendar popolnoma poje gospodinjstvo.

barbar

Prvo dejanje, sedmi prizor:

1) Barbara. Govoriti! Slabši sem od tebe!

Tihon Kabanov

Prvo dejanje, šesti prizor:

1) Barbara. Torej je ona kriva! Njena mati jo napada, ti pa tudi. In praviš, da ljubiš svojo ženo. Dolgčas te gledam.

Ivan Kudrjaš

Akcija ena, prvi videz:

1) Kodrasti. Želel sem, a nisem dal, tako da je vse eno. Ne da se mi (Divji) odreči, z nosom voha, da ne bom poceni prodal glave. Strašljiv je zate, vendar vem, kako se pogovarjati z njim.

2) Kodrasti. Kaj je tukaj: oh! Veljam za surovo; zakaj me drži? Če je jeklo, potrebuje me. No, to pomeni, da se ga ne bojim, ampak naj se on mene boji.

3) Kodrasti. ... Da, tudi jaz ne izpustim: on je beseda, jaz pa deset; pljuni in pojdi. Ne, ne bom mu bila sužnja.

4) Kodrasti. ... Boli drzen za dekleta!

Katerina

Drugo dejanje, drugi pojav:

1) Katerina. In nikoli ne odide.

Barbara. Zakaj?

Katerina. Rodil sem se tako vroč! Še vedno sem bil star šest let, ne več, zato sem to naredil! Doma so me z nečim užalili, a bilo je zvečer, bila je že tema, stekel sem do Volge, se usedel v čoln in ga odrinil od obale. Naslednje jutro so ga že našli, deset milj stran!

2) Katerina. ne znam goljufati; Ničesar ne morem skriti.

Kuligin

Prva akcija, tretji dogodek:

1) Kuligin. Kako, gospod! Saj Britanci dajo milijon; Ves denar bi namenil za družbo, za podporo. Delo je treba dati buržoaziji. In potem so tu roke, vendar ni ničesar za delo.

Boris

Prva akcija, tretji dogodek:

Boris. Eh, Kuligin, tukaj mi je boleče težko brez navade! Vsi me gledajo nekako divje, kot da sem tu odveč, kot da jih motim. Ne poznam običajev. Razumem, da je vse to naše rusko, domače, vendar se na to nikakor ne morem navaditi.

Feklusha

1) F e k l u sh a. Bla-alepie, ljubica, bla-alepie! Lepota je čudovita! Kaj lahko rečem! Živite v obljubljeni deželi! In trgovci so vsi pobožni ljudje, ki jih krasijo mnoge vrline! Velikodušnost in miloščina mnogih! Tako sem vesela, tako, mati, vesela, do vratu! Če jim ne bomo zapustili, bo pomnožena še večja nagrada, še posebej hiša Kabanovih.

2) Fekluša. Ne, srček. Jaz zaradi svoje slabosti nisem šel daleč; in slišati - slišal veliko. Pravijo, da obstajajo države, draga punca, kjer ni pravoslavnih carjev in Saltani vladajo zemlji. V eni deželi sedi na prestolu turški Saltan Mahnut, v drugi pa perzijski Saltan Mahnut; in delajo pravico, draga punca, nad vsemi ljudmi, in karkoli sodijo, je vse narobe. In oni, dragi moji, niti enega primera ne morejo pravično presoditi, taka jim je meja postavljena. Mi imamo pravičen zakon, oni pa, dragi moj, so nepravični; da po našem zakonu tako izpade, po njihovem pa je vse obratno. In tudi vsi njihovi sodniki v svojih deželah so nepravični; tako jim, draga punca, in v prošnjah pišejo: "Sodi mi, nepravični sodnik!" In potem je tu dežela, kjer so vsi ljudje s pasjimi glavami.

Adijo za zdaj!

Glasha. Adijo!

Feklusha odide.

Mestne manire:

Prva akcija, tretji dogodek:

1) Kuligin. In nikoli se ne boste navadili na to, gospod.

Boris. Od česa?

Kuligin. Surova morala, gospod, v našem mestu, kruta! V filistrstvu, gospod, ne boste videli drugega kot nesramnost in golo revščino. In mi, gospod, ne bomo nikoli prišli iz tega lubja! Kajti pošteno delo nam nikoli ne bo prineslo več vsakdanjega kruha. In kdor ima denar, gospod, skuša zasužnjiti revne, tako da za svoje brezplačno delo več denarja zaslužiti denar. Veste, kaj je vaš stric Savel Prokofič odgovoril županu? K županu so se prišli kmetje pritoževat, da mimogrede nobene ne prebere. Gorodnii mu je začel govoriti: »Poslušaj, pravi, Savel Prokofič, dobro šteješ kmete! Vsak dan pridejo k meni s pritožbo!« Vaš stric je potrepljal župana po rami in rekel: »Ali je vredno, vaša čast, govoriti s tabo o takih malenkostih! Veliko ljudi vsako leto ostane pri meni; razumete: premalo jih bom plačal za nekaj penija na osebo, tega pa naredim na tisoče, tako da je dobro zame! Takole, gospod! In med seboj, gospod, kako živijo! Drug drugemu spodkopavata trgovino, pa ne toliko iz lastnega interesa, ampak iz zavisti. Prepirajo se med seboj; vabijo pijane uradnike v svoje visoke graščine, take, gospod, uradnike, da ni na njem človeškega videza, izgubi se njegov človeški videz. Tisti pa jim, za blagor, na pole z znamkami zlobne klevete čečkajo po bližnjih. In začeli se bodo, gospod, sodišče in primer, in mukam ne bo konca. Tožijo, tu tožijo, pa bodo šli v provinco, tam pa jih že pričakujejo in pljuskajo z rokami od veselja. Kmalu je pravljica povedana, a dejanje še ni kmalu storjeno; vodi jih, vodi jih, vleče jih, vleče jih; pa tudi s tem vlečenjem so zadovoljni, samo tega še rabijo. "Jaz, pravi, bom porabil denar in zanj bo postal peni." Vse to sem hotel opisati v verzih ...

2) F e k l u sh a. Bla-alepie, srček bla-lepec! Lepota je čudovita! Kaj lahko rečem! Živite v obljubljeni deželi! IN trgovci vse pobožno ljudstvo, ki ga krasijo mnoge vrline! Velikodušnost in miloščina mnogih! Tako sem vesela, tako, mati, vesela, do vratu! Če jim ne bomo zapustili, bo pomnožena še večja nagrada, še posebej hiša Kabanovih.

Drugo dejanje, prvi videz:

3) Fekluša. Ne, srček. Jaz zaradi svoje slabosti nisem šel daleč; in slišati - slišal veliko. Pravijo, da obstajajo države, draga punca, kjer ni pravoslavnih carjev in Saltani vladajo zemlji. V eni deželi sedi na prestolu turški Saltan Mahnut, v drugi pa perzijski Saltan Mahnut; in delajo pravico, draga punca, nad vsemi ljudmi, in karkoli sodijo, je vse narobe. In oni, dragi moji, niti enega primera ne morejo pravično presoditi, taka jim je meja postavljena. Mi imamo pravičen zakon, oni pa, dragi moj, so nepravični; da po našem zakonu tako izpade, po njihovem pa je vse obratno. In tudi vsi njihovi sodniki v svojih deželah so nepravični; tako jim, draga punca, in v prošnjah pišejo: "Sodi mi, nepravični sodnik!" In potem je tu dežela, kjer so vsi ljudje s pasjimi glavami.

Glasha. Zakaj je tako pri psih?

Feklush. Za nezvestobo. Grem, draga deklica, se potepati po trgovcih: ali bo kaj za revščino.Adijo za zdaj!

Glasha. Adijo!

Feklusha odide.

Tukaj je nekaj drugih dežel! Na svetu ni čudežev! In sedimo tukaj in ničesar ne vemo. Dobro je tudi, da obstajajo dobri ljudje; ne, ne, da, in slišal boš, kaj se dogaja na svetu; drugače bi umrli kot bedaki.

Odnosi v družini:

Prvo dejanje, peti dogodek:

1) Kabanova. Če hočeš poslušati svojo mamo, potem, ko prideš tja, stori, kot sem ti naročil.

Kabanov. Kako pa naj te, mati, ne ubogam!

Kabanova. Dandanes ni veliko spoštovanja do starejših.

Barbara (zase). Ne spoštujem te, kako!

Kabanov. Zdi se mi, mati, niti koraka iz tvoje volje.

Kabanova. Verjel bi ti, prijatelj, če ne bi videl na lastne oči in slišal na lastna ušesa, kakšno je zdaj spoštovanje staršev od otrok! Ko bi se le spomnili, koliko bolezni prenašajo matere od otrok.

Kabanov. jaz mama...

Kabanova. Če starš, ko in žaljivo, v vaš ponos, tako reče, mislim, da bi se lahko preneslo! Kaj misliš?

Kabanov. Kdaj pa jaz, mati, nisem trpel od tebe?

Kabanova. Mati je stara, neumna; no, in vi, pametni mladi ljudje, ne bi smeli zahtevati od nas, bedakov.

Kabanov (vzdihne vstran). Oh ti, Gospod! (Matere.) Ali si upamo, mati, misliti!

Kabanova. Navsezadnje so starši iz ljubezni do tebe strogi, iz ljubezni te grajajo, vsi mislijo, da bi dobro učili. No, zdaj pa mi ni všeč. In otroci bodo hodili k ljudem hvalit, da mati godrnja, da mati ne da mimo, se kloni pred svetlobo. In, bog ne daj, snahe ne morete zadovoljiti z besedo, no, in začel se je pogovor, da je tašča popolnoma pojedla.

Kabanov. Nekaj, mati, kdo govori o tebi?

Kabanova. Nisem slišal, prijatelj moj, nisem slišal, nočem lagati. Ko bi le slišal, takrat ne bi govoril s teboj, dragi moj.(Vzdihne.) Oh, hud greh! To je dolgo časa, da bi nekaj grešili! Pogovor blizu srca se bo nadaljeval, no, in grešili boste, se jezili. Ne, prijatelj moj, povej, kar hočeš o meni. Nikomur ne boste naročili, naj govori: ne bodo si upali soočiti se s tem, stali vam bodo za hrbtom.

Kabanov. Naj se jezik posuši....

Kabanova. Popoln, popoln, brez skrbi! Greh! bom
Že dolgo sem videl, da ti je žena dražja od matere. Od
poročen, ne vidim tvoje nekdanje ljubezni od tebe.

Kabanov. Kaj vidiš, mati?

K a b a n o v a. Da, vse, prijatelj moj! Česar mati ne vidi z očmi, ima preroško srce, čuti s srcem. Al žena te odpelje od mene, ne vem.

Drugo dejanje, drugi pojav:

2) Katerina. ne znam goljufati; Ničesar ne morem skriti.

V a r v a r a. No, ampak brez tega ne gre; spomni se kje živiš! Cela naša hiša temelji na tem. In nisem bil lažnivec, ampak sem se naučil, ko je bilo potrebno. Včeraj sem hodil, pa sem ga videl, se pogovarjal z njim.

Nevihta

Prvo dejanje, deveti prizor:

1) Barbara (se ozira). Da ta brat ne pride, ven, nikakor, nevihta prihaja.

KATERINA (z grozo). Nevihta! Bežimo domov! Pohitite!

Barbara. Kaj si, nor, ali kaj, ni več! Kako se lahko pokažeš doma brez brata?

Katerina. Ne, domov, domov! Bog ga blagoslovi!

Barbara. Česa se pravzaprav bojiš: nevihta je še daleč.

Katerina. In če je daleč, potem bomo morda malo počakali; vendar bi bilo bolje iti. Gremo bolje!

Barbara. Zakaj, če se kaj zgodi, se ne moreš skriti doma.

Katerina. Da, vseeno, vse je bolje, vse je mirnejše; Doma hodim k podobam in k Bogu molim!

Barbara. Nisem vedel, da se tako bojiš neviht. Tukaj me ni strah.

Katerina. Kako, punca, ne boj se! Vsak bi se moral bati. Ni tako strašno, da te bo ubilo, ampak da te bo smrt nenadoma našla takega, kot si, z vsemi tvojimi grehi, z vsemi tvojimi zlimi mislimi. Ne bojim se umreti, a ko pomislim, da se bom kar naenkrat pojavil pred Bogom tak, kot sem tukaj s teboj, po tem pogovoru, je to tisto, kar je strašno. Kaj mi gre na pamet! Kakšen greh! grozno reči!


Dogodki v drami A. N. Ostrovskega "Nevihta" se odvijajo na obali Volge, v izmišljenem mestu Kalinov. Delo podaja seznam likov in njihove kratke značilnosti, vendar še vedno niso dovolj, da bi bolje razumeli svet posameznega lika in razkrili konflikt predstave kot celote. V Nevihti Ostrovskega ni toliko glavnih likov.

Katerina, punca, glavna oseba igra. Je precej mlada, zgodaj je bila poročena. Katya je bila vzgojena natančno v skladu s tradicijo hišne gradnje: glavni lastnosti žene sta bili spoštovanje in ponižnost.

svojemu zakoncu. Sprva je Katya poskušala vzljubiti Tikhona, vendar do njega ni mogla čutiti ničesar drugega kot usmiljenje. Hkrati je deklica poskušala podpreti moža, mu pomagati in ga ne grajati. Katerino lahko imenujemo najbolj skromen, a hkrati najmočnejši lik v Nevihti. Dejansko se navzven moč Katjinega značaja ne kaže. Na prvi pogled je to dekle šibko in tiho, zdi se, da jo je zlahka zlomiti. Ampak temu sploh ni tako. Katerina je edina v družini, ki se upira Kabanikhovim napadom.
Nasprotuje in jih ne ignorira, kot Barbara. Konflikt prinaša raje notranji značaj. Konec koncev se Kabanikha boji, da lahko Katya vpliva na njenega sina, po katerem Tikhon ne bo več ubogal volje svoje matere.

Katya želi leteti, pogosto se primerja s ptico. Dobesedno se zaduši v "temnem kraljestvu" Kalinova. Ko se je zaljubila v gostujočega mladeniča, si je Katya ustvarila idealno podobo ljubezni in možne osvoboditve. Na žalost njene ideje niso imele veliko opraviti z realnostjo. Življenje deklice se je končalo tragično.

Ostrovsky v "Thunderstorm" ni samo Katerina glavni lik. Podoba Katje je v nasprotju s podobo Marfe Ignatievne. Ženska, ki drži vso družino v strahu in napetosti, ne vzbuja spoštovanja. Merjasec je močan in despotski. Najverjetneje je prevzela "vajeti vlade" po smrti svojega moža. Čeprav je bolj verjetno, da se Kabanikha v zakonu ni odlikovala s ponižnostjo. Predvsem pa je od nje dobila njena snaha Katya. Kabanikha je posredno odgovorna za smrt Katerine.

Varvara je hči Kabanihija. Kljub temu, da se je v toliko letih naučila iznajdljivosti in laži, bralec še vedno sočustvuje z njo. barbar pridna punčka. Presenetljivo je, da zaradi prevare in zvijačnosti ni podobna preostalemu mestu. Dela, kar hoče, in živi, ​​kot hoče. Barbara se ne boji materine jeze, saj zanjo ni avtoriteta.

Tihon Kabanov popolnoma opravičuje svoje ime. Je tih, šibak, neopazen. Tihon ne more zaščititi svoje žene pred materjo, saj je sam pod močnim vplivom Kabanikha. Njegov upor je na koncu najpomembnejši. Navsezadnje so besede in ne Varvarin beg tiste, zaradi katerih bralce razmišljajo o celotni tragediji situacije.

Avtor Kuligina označuje kot mehanika samouka. Ta lik je nekakšen vodnik.
Zdi se, da nas v prvem dejanju popelje po Kalinovem, pripoveduje o njegovih običajih, o družinah, ki tu živijo, o socialnem položaju. Zdi se, da Kuligin ve vse o vseh. Njegove ocene drugih so zelo natančne. Kuligin sam prijazna oseba ki je navajen živeti po ustaljenih pravilih. Neprestano sanja o skupnem dobrem, o perpetum mobileu, o strelovodu, o poštenem delu. Na žalost se njegovim sanjam ni usojeno uresničiti.

Diky ima uradnika, Curly. Ta lik je zanimiv, ker se ne boji trgovca in mu lahko pove, kaj si misli o njem. Hkrati Kudryash, tako kot Dikoy, poskuša najti korist v vsem. Lahko ga opišemo kot preprosto osebo.

Boris pride v Kalinov poslovno: nujno mora izboljšati odnose z Dikyjem, saj bo le v tem primeru lahko prejel denar, ki mu je zakonito zapuščen. Vendar se niti Boris niti Dikoy nočeta niti videti. Sprva se Boris zdi bralcem, kot je Katja, pošten in pošten. V zadnjih prizorih je to ovrženo: Boris ni sposoben narediti resnega koraka, prevzeti odgovornosti, preprosto pobegne, Katjo pa pusti samo.

Eden od junakov "Nevihte" je potepuh in služkinja. Feklusha in Glasha sta prikazana kot tipična prebivalca mesta Kalinov. Njihova temačnost in ignoranca sta res neverjetni. Njihove sodbe so absurdne, njihov pogled pa zelo ozek. Ženske ocenjujejo moralo in moralo po nekih sprevrženih, popačenih konceptih. »Moskva je zdaj igrišče in igra, toda po ulicah se sliši rjovenje, ječanje. Zakaj, mati Marfa Ignatievna, so začeli izkoriščati ognjeno kačo: vse, vidite, zaradi hitrosti «- tako Feklusha govori o napredku in reformah, ženska pa avto imenuje» ognjena kača «. Takšnim ljudem sta tuja koncepta napredka in kulture, saj jim je udobno živeti v izmišljenem omejenem svetu miru in pravilnosti.

Ta članek je podan kratek opis junaki igre "Nevihta", za globlje razumevanje priporočamo, da preberete tematske članke o vsakem liku "Nevihte" na naši spletni strani.


Druga dela na to temo:

  1. "Junak", "lik", "lik" - takšne na videz podobne definicije. Vendar se na področju literarne kritike ti koncepti razlikujejo. "Lik" je lahko kot epizodna slika, ...
  2. Podoba nevihte v drami Ostrovskega "Nevihta" je simbolična in dvoumna. Vključuje več pomenov, ki se združujejo in dopolnjujejo, kar vam omogoča, da pokažete ...
  3. Vprašanje žanrov je bilo med literarnimi znanstveniki in kritiki vedno precej odmevno. Spori o tem, kateremu žanru pripisati to ali ono delo, so povzročili številne ...
  4. Načrt Znaki Konflikt Kritika Ostrovski je napisal dramo "Nevihta" pod vtisom ekspedicije v mesta regije Volga. Ni presenetljivo, da je besedilo dela odražalo ne le ...
  5. Načrtujte Ideološki pomen dela Značilnosti glavnih likov Odnos likov Ideološki pomen dela Zgodba "Ionych", ki jo je napisal Anton Pavlovič Čehov, spada v pozno obdobje avtorjevega dela. za...
  6. Do relativno nedavnega je bilo splošno prepričanje, da je slavna igra Ostrovskega zanimiva za nas samo zato, ker je ilustracija določene stopnje v zgodovinskem razvoju Rusije, ...

Ostrovski je napisal dramo z naslovom "Nevihta" po potovanju po mestih regije Volga. V delu je odražal običaje, življenje in navade prebivalcev številnih pokrajin.

Drama je bila napisana leta 1859. V tem obdobju je bilo tlačanstvo odpravljeno. Toda avtor tega dogodka ne omenja. Glavni poudarek je na konfliktu, ki je nastal sredi 19. stoletja.

Drama Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskega "Nevihta" je všeč mnogim ljudem. Avtor je pomembna kulturna osebnost. Njegovo delo je za vedno ostalo v literaturi.

Neprecenljivo je prispeval k razvoju. Drama "Nevihta" je bila napisana po dolgem potovanju po Volgi.

Zahvaljujoč pomorskemu ministrstvu je bilo organizirano potovanje z Ostrovskim. Glavna naloga etnografske odprave je bila preučevanje običajev in običajev prebivalstva Ruske federacije.

Prototip mesta Kalinov so številna naselja ob Volgi. Med seboj so podobni, vendar obstajajo tudi edinstvene značilnosti.

Ostrovski je izkušen raziskovalec, svoja opažanja in razmišljanja pa je zapisoval v svoj dnevnik.

Posebno pozornost je posvetil življenju ruskih provinc, značaju ljudi. Na podlagi teh zapisov je bila napisana drama "Nevihta".

Opomba! Dolgo časa so ljudje verjeli, da zgodba o nastanku drame temelji na resničnih dogodkih.

Leta 1859, ko je Ostrovski napisal svojo knjigo, je izginil domačin iz Kostrome. Zgodaj zjutraj je odšla od doma, nato pa so jo odpeljali iz Volge.

Preiskava je pokazala, da je v družini vladala napeta situacija. Deklica je razvila napet odnos s taščo in njen mož se ni mogel upreti materi, zato ni pomagal ublažiti situacije.

V Kostromi je delo "Nevihta" izšlo kot ločena knjiga. Med produkcijo so se igralci čim bolj poskušali navaditi na podobo, da bi bili podobni glavnim junakom - Klykovim.

Lokalni prebivalci so poskušali ugotoviti kraj, s katerega je deklica skočila v vodo. S.Yu. Lebedev je znan raziskovalec literature, zato je našel enaka ujemanja.

Kratek opis likov za bralski dnevnik

V zgodbi Ostrovskega ni opisanih veliko glavnih likov.

Pomembno! Za bralce je pomembno, da se seznanijo z značilnostmi vsakega lika za bralski dnevnik pravilno napisati esej in narediti kratko analizo.

Razmislite:

ime lika Kratek opis junakov
Katerina To je glavni lik. Deklica se je po želji staršev zgodaj poročila. Vzgojena je bila po strogih tradicijah, zato je verjela, da mora žena moža spoštovati in ga ubogati.

Sprva je deklica poskušala ljubiti svojega moža, a razen usmiljenja ni imela več čustev.

Katerina je bila skromna, a njena značajska moč med branjem knjige ne ostane neopažena.

Ni se bala soočiti s Kabanikho, ki je ob vsaki priložnosti poskušala napasti dekle.

barbar To je Kabanikhijeva hči. Zna spretno lagati in se izmikati iz različnih situacij. A bralci še vedno sočustvujejo z njo.

Barbara ni kot drugi prebivalci mesta, poskuša živeti tako, kot želi, in ne vsiljuje družbe

merjasca To je mati Katerininega moža. Ona je despotska Močna ženska drži družino na zalivu. Svoje snahe ni ljubila
Tihon Kabanov Slika je v celoti skladna z imenom. Moški šibkega karakterja ni zaščitil svoje žene
Kuligin To je mehanik samouk. V drami nastopa kot turistični vodič.

Kuligin je prijazna oseba, ki nenehno razmišlja o skupnem dobrem in poštenem delu. Toda njegove želje so ostale sanje

Divje To je uradnik, ki se ne boji trgovca in izrazi svoje mnenje ob primernem trenutku. Je preprost in prijazen človek.
Boris To je gost provincialnega mesta, ki je prišel vzpostaviti odnose z Wildom. Njegov glavni cilj je prejeti zapuščeni denar.
Fekluša in Glaša Je tujka in služkinja. So neizobraženi in temni ljudje, ki sodijo pristransko in včasih absurdno. Ženske o morali in moralnosti govorijo izkrivljeno

Dogodki drame se odvijajo sredi 19. stoletja, v mestu Kalinov. Nahaja se ob reki Volgi. Delo je razdeljeno na več poglavij.

Najkrajši povzetek ukrepov:

  1. V 1. dejanju so prebivalci mesta slišali za zlobnega in pohlepnega trgovca Dikyja. Zmerja Borisovega nečaka. Mladenič prizna, da zaradi dediščine prenaša svojega strica.

    Borisu je všeč Katerina Kabanova, ki se je poročila s Tihonom. V tem času se je trgovka Kabanikha s hčerko, sinom in snaho odpravila na sprehod.

    Tihonu očita, da je njegova mati, ko se je poročil, zbledela v ozadju. Pomiri svojo mamo in ona odide domov, Tihon pa gre obiskat Dikyja.

    Ko dekleta ostanejo sama, Katerina prizna, da skrivaj ljubi drugo osebo, meni, da je to velik greh.

  2. Tihon namerava za 15 dni oditi v mesto, Katerina pa ga prosi, naj ostane doma ali jo vzame s seboj. Ko se poslovita, Tihon odide.

    Varvara se na vso moč trudi pomagati Katerini, da bi se srečala z Borisom. Izmisli in materi ukrade ključe vrat.

    Katerina je bila vzgojena v strogosti in ne želi prevarati svojega moža, vendar ima veliko željo spoznati Borisa.

  3. Trgovec Wild pride obiskat Kabanikho. Hoče govoriti. Trgovec prizna, da mu je žal dajati denar delavcem, tudi če so ga pošteno zaslužili.

    Boris se skrivaj približa Kabanihovi hiši, da bi videl Katerino. Varvara mu pove, da ga deklica čaka blizu grape.

    Ko mladenič pride na predvideno mesto, zagleda Katerino. Mladi si priznavajo, da se ljubijo.

  4. Po 10 dneh Varvara sreča Borisa in mu pove, da se je Tihon prej vrnil domov. V tem času se Kabanikha, Tikhon in Katerina sprehajajo po mestu in srečajo Borisa.

    Ko dekle zagleda svojega ljubimca, začne jokati. Varvara Borisu namigne, da je bolje, da odide.

    Ljudje na ulicah opozarjajo, da se bodo začele hitrosti močna nevihta, kar lahko povzroči požar. Ko Katerina sliši te besede, pove možu, da jo bo danes ubila nevihta.

    Mimo pride ženska, ki deklico označi za grešnico, ta pa prizna, da je šla k Borisu za 10 noči.

  5. Tihon se sreča s Kulaginom, pove o novicah. Varvara pobegne od doma s Kudrjašem, Borisa pošljejo v drugo mesto za 3 leta.

    Kuligin svetuje Tikhonu, naj odpusti svoji ženi, vendar trgovec temu nasprotuje. Služkinja sporoči, da je Katherine zapustila hišo.

    Deklica na ulici sreča Borisa, ki se od nje poslovi in ​​odide v Sibirijo.

    Tihon v reki vidi svojo ženo in jo hoče rešiti, vendar mu mati to prepove. Katerinino truplo odnesejo na obalo, Tikhon krivi svojo mamo za smrt svoje žene.

Dogodki v drami A. N. Ostrovskega "Nevihta" se odvijajo na obali Volge, v izmišljenem mestu Kalinov. Delo podaja seznam likov in njihove kratke značilnosti, vendar še vedno niso dovolj, da bi bolje razumeli svet posameznega lika in razkrili konflikt predstave kot celote. V Nevihti Ostrovskega ni toliko glavnih likov.

Katerina, dekle, glavna junakinja predstave. Je precej mlada, zgodaj je bila poročena. Katya je bila vzgojena natančno v skladu s tradicijo hišne gradnje: glavni lastnosti žene sta bili spoštovanje in poslušnost do moža. Sprva je Katya poskušala vzljubiti Tikhona, vendar do njega ni mogla čutiti ničesar drugega kot usmiljenje. Hkrati je deklica poskušala podpreti moža, mu pomagati in ga ne grajati. Katerino lahko imenujemo najbolj skromen, a hkrati najmočnejši lik v Nevihti. Dejansko se navzven moč Katjinega značaja ne kaže. Na prvi pogled je to dekle šibko in tiho, zdi se, da jo je zlahka zlomiti. Ampak temu sploh ni tako. Katerina je edina v družini, ki se upira Kabanikhovim napadom. Nasprotuje in jih ne ignorira, kot Barbara. Konflikt je bolj notranje narave. Konec koncev se Kabanikha boji, da lahko Katya vpliva na njenega sina, po katerem Tikhon ne bo več ubogal volje svoje matere.

Katya želi leteti, pogosto se primerja s ptico. Dobesedno se zaduši v " temno kraljestvo»Kalinova. Ko se je zaljubila v gostujočega mladeniča, si je Katya ustvarila idealno podobo ljubezni in možne osvoboditve. Na žalost njene ideje niso imele veliko opraviti z realnostjo. Življenje deklice se je končalo tragično.

Ostrovsky v "Thunderstorm" ni samo Katerina glavni lik. Podoba Katje je v nasprotju s podobo Marfe Ignatievne. Ženska, ki drži vso družino v strahu in napetosti, ne vzbuja spoštovanja. Merjasec je močan in despotski. Najverjetneje je prevzela "vajeti vlade" po smrti svojega moža. Čeprav je bolj verjetno, da se Kabanikha v zakonu ni odlikovala s ponižnostjo. Predvsem pa je od nje dobila njena snaha Katya. Kabanikha je posredno odgovorna za smrt Katerine.

Varvara je hči Kabanihija. Kljub temu, da se je z leti naučila iznajdljivosti in laži, bralec še vedno sočustvuje z njo. Barbara je dobro dekle. Presenetljivo je, da zaradi prevare in zvijačnosti ni podobna preostalemu mestu. Dela, kar hoče, in živi, ​​kot hoče. Barbara se ne boji materine jeze, saj zanjo ni avtoriteta.

Tihon Kabanov popolnoma opravičuje svoje ime. Je tih, šibak, neopazen. Tihon ne more zaščititi svoje žene pred materjo, saj je sam pod močnim vplivom Kabanikha. Njegov upor je na koncu najpomembnejši. Navsezadnje so besede in ne Varvarin beg tiste, zaradi katerih bralce razmišljajo o celotni tragediji situacije.

Avtor Kuligina označuje kot mehanika samouka. Ta lik je nekakšen vodnik. Zdi se, da nas v prvem dejanju popelje po Kalinovem, pripoveduje o njegovih običajih, o družinah, ki tu živijo, o socialnem položaju. Zdi se, da Kuligin ve vse o vseh. Njegove ocene drugih so zelo natančne. Sam Kuligin je prijazna oseba, ki je navajena živeti po ustaljenih pravilih. Neprestano sanja o skupnem dobrem, o perpetum mobileu, o strelovodu, o poštenem delu. Na žalost se njegovim sanjam ni usojeno uresničiti.

Diky ima uradnika, Curly. Ta lik je zanimiv, ker se ne boji trgovca in mu lahko pove, kaj si misli o njem. Hkrati Curly, tako kot Wild, poskuša v vsem najti korist. Lahko ga opišemo kot preprosto osebo.

Boris pride v Kalinov poslovno: nujno mora izboljšati odnose z Dikyjem, saj bo le v tem primeru lahko prejel denar, ki mu je zakonito zapuščen. Vendar se niti Boris niti Dikoy nočeta niti videti. Sprva se Boris zdi bralcem, kot je Katja, pošten in pošten. V zadnjih prizorih je to ovrženo: Boris ni sposoben narediti resnega koraka, prevzeti odgovornosti, preprosto pobegne in pusti Katjo samo.

Eden od junakov "Nevihte" je potepuh in služabnik. Feklusha in Glasha sta prikazana kot tipična prebivalca mesta Kalinov. Njihova temačnost in ignoranca sta res neverjetni. Njihove sodbe so absurdne, njihov pogled pa zelo ozek. Ženske ocenjujejo moralo in moralo po nekih sprevrženih, popačenih konceptih. »Moskva je zdaj kraj zabave in iger, a na ulicah je indo grmenje, stokanje se sliši. Zakaj, mati Marfa Ignatievna, so začeli izkoriščati ognjeno kačo: vse, vidite, zaradi hitrosti «- tako Feklusha govori o napredku in reformah, ženska pa avto imenuje »ognjena kača«. Takšnim ljudem sta tuja koncepta napredka in kulture, saj jim je udobno živeti v izmišljenem omejenem svetu miru in pravilnosti.

Ta članek daje kratek opis junakov igre "Nevihta", za globlje razumevanje priporočamo, da preberete tematske članke o vsakem liku "Nevihte" na naši spletni strani.

Test umetniškega dela

Boris Grigorjevič - Wildov nečak. Je eden najšibkejših likov v predstavi. B. sam pravi o sebi: "Hodim naokrog popolnoma mrtev ... Pregnan, udarjen ..."
Boris je prijazna, dobro izobražena oseba. Močno izstopa v ozadju trgovskega okolja. Toda po naravi je šibek. B. se je zaradi upanja na dediščino, ki mu jo bo zapustil, prisiljen ponižati pred stricem Wildom. Čeprav sam junak ve, da se to ne bo nikoli zgodilo, se kljub temu ulikuje tiranu in prenaša njegove norčije. B. ne more zaščititi sebe ali svoje ljubljene Katerine. V nesreči le hiti naokoli in joka: »Oh, ko bi ti ljudje vedeli, kako mi je, ko se poslovim od tebe! Moj Bog! Bog daj, da jim bo nekoč tako sladko, kakor je zdaj meni ... Zlobneži! Fiends! Oh, ko bi le bila moč! Toda B. te moči nima, zato ne more ublažiti Katerininega trpljenja in podpreti njene izbire, da jo vzame s seboj.


Varvara Kabanova- hči Kabanihija, sestra Tihona. Lahko rečemo, da je življenje v hiši Kabanikhi moralno pohabilo dekle. Prav tako ne želi živeti po patriarhalnih zakonih, ki jih pridiga njena mati. Toda kljub močnemu značaju si V. ne upa odkrito protestirati proti njim. Njegovo načelo je "Naredi, kar hočeš, samo da je sešito in pokrito."

Ta junakinja se zlahka prilagaja zakonom "temnega kraljestva", zlahka zavaja vse okoli sebe. To ji je postalo navada. V. trdi, da drugače ni mogoče živeti: vsa njihova hiša temelji na prevari. "In nisem bil lažnivec, ampak sem se naučil, ko je bilo potrebno."
V. je bil zvit, dokler je bilo mogoče. Ko so jo začeli zapirati, je pobegnila od doma in Kabanikhi zadala močan udarec.

Divji Savel Prokofič- bogat trgovec, eden najbolj cenjenih ljudi v mestu Kalinov.

D. je tipičen tiran. Čuti svojo moč nad ljudmi in popolno nekaznovanost, zato ustvarja, kar hoče. "Nad vami ni starejših, zato se bahate," Kabanikha pojasnjuje vedenje D.
Njegova žena vsako jutro s solzami roti okolico: »Očetje, ne jezite me! Golobi, ne jezi se! Toda D. se težko ne razjezi. Tudi sam ne ve, v kakšnem razpoloženju lahko pride v naslednji minuti.
Ta "okrutni zmerjač" in "piercing man" ni sramežljiv v izrazih. Njegov govor je poln besed, kot so "parazit", "jezuit", "asp".
Toda D. »napada« samo na šibkejše od sebe, na tiste, ki se ne morejo upreti. Toda D. se boji svojega uradnika Kudryasha, ki slovi kot nesramen človek, da ne omenjam Kabanikha. D. jo spoštuje, še več, ona je edina, ki ga razume. Navsezadnje včasih junak sam ni zadovoljen s svojo tiranijo, vendar si ne more pomagati. Zato Kabanikha meni, da je D. šibka oseba. Kabanikha in D. združujeta pripadnost patriarhalnemu sistemu, sledenje njegovim zakonom in zaskrbljenost zaradi prihajajočih sprememb.

merjasec -Ker ne priznava sprememb, razvoja in celo raznolikosti pojavov realnosti, je Kabanikha nestrpen in dogmatičen. Običajne oblike življenja »legitimizira« kot večno normo in ima za svojo najvišjo pravico kaznovati tiste, ki so v veliki ali majhni meri kršili zakone vsakdanjega življenja. Kabanikha, ki je odločen zagovornik nespremenljivosti celotnega načina življenja, "večnosti" družbene in družinske hierarhije ter ritualnega vedenja vsakega človeka, ki zasede svoje mesto v tej hierarhiji, ne priznava legitimnosti individualnih razlik med ljudi in raznolikosti življenja ljudi. Vse, kar razlikuje življenje drugih krajev od življenja mesta Kalinov, priča o "nezvestobi": ljudje, ki živijo drugače od Kalinovcev, bi morali imeti pasje glave. Središče vesolja je pobožno mesto Kalinov, središče tega mesta je hiša Kabanovih, - tako izkušeni potepuh Feklusha opisuje svet zaradi ostre ljubice. Ona, ko opazi spremembe, ki se dogajajo v svetu, trdi, da grozijo, da bodo "pomanjšale" sam čas. Vsaka sprememba se zdi Kabanikhi kot začetek greha. Je zagovornica zaprtega življenja, ki izključuje komunikacijo med ljudmi. Gledajo skozi okna po njenem mnenju iz slabih, grešnih vzgibov, odhod v drugo mesto je poln skušnjav in nevarnosti, zato Tihonu, ki odhaja, bere neskončna navodila in ga prisili, da od žene zahteva, da ne gleda skozi okna. Kabanova z naklonjenostjo posluša zgodbe o "demonski" inovaciji - "litem železu" in trdi, da nikoli ne bi potovala z vlakom. Ko so izgubili nepogrešljiv atribut življenja - sposobnost spreminjanja in smrti, so se vsi običaji in obredi, ki jih je odobril Kabanikha, spremenili v "večno", neživo, popolno v svoji vrsti, a prazno obliko.


Katerina-vendar ni sposoben zaznati obreda zunaj njegove vsebine. Vera, družinski odnosi, celo sprehod ob bregovih Volge - vse, kar se je pri Kalinovcih, še posebej v hiši Kabanovih, spremenilo v navzven opažen skupek obredov, je za Katerino bodisi polno smisla bodisi neznosno. Iz vere je črpala pesniško ekstazo in povečan čut za moralno odgovornost, do oblike cerkvenosti pa ji je vseeno. Moli na vrtu med rožami, v cerkvi pa ne vidi duhovnika in faranov, ampak angele v svetlobnem snopu, ki pada s kupole. Iz umetnosti, starodavnih knjig, ikonskega slikarstva, stenskega slikarstva se je naučila podob, ki jih je videla na miniaturah in ikonah: »zlati templji ali kakšni izjemni vrtovi ... in gore in drevesa se zdijo ne enaka kot običajno, ampak kot v podobe pišejo« - vse to živi v njenih mislih, se spreminja v sanje in ne vidi več slike in knjige, ampak svet, v katerem se je gibala, sliši zvoke tega sveta, ga voha. Katerina nosi v sebi ustvarjalno, večno živo načelo, ki ga ustvarjajo neustavljive potrebe časa, podeduje ustvarjalni duh tega starodavna kultura, ki se skuša spremeniti v nesmiselno obliko Kabanih. Skozi dogajanje Katerino spremlja motiv bega, hitre vožnje. Želi leteti kot ptica in sanja o letenju, poskušala je odplavati po Volgi in v sanjah se vidi, kako dirka na trojki. Obrne se na Tihona in Borisa s prošnjo, naj jo vzameta s seboj, naj jo odpeljeta.

TihonKabanov- Katerinin mož, sin Kabanikhe.

Ta podoba na svoj način nakazuje konec patriarhalnega načina življenja. T. se ne zdi več potrebno držati starih navad v vsakdanjem življenju. Toda zaradi svoje narave ne more storiti, kar se mu zdi primerno, in se zoperstaviti svoji materi. Njegova izbira so posvetni kompromisi: »Zakaj bi jo poslušal! Nekaj ​​mora povedati! Pa naj ona govori, ti pa mimo ušes!
T. je prijazna, a šibka oseba, hiti med strahom pred mamo in sočutjem do žene. Junak ljubi Katerino, vendar ne tako, kot zahteva Kabanikha - močno, "kot moški". Ženi noče dokazati svoje moči, potrebuje toplino in naklonjenost: »Zakaj bi se bala? Dovolj mi je, da me ima rada." Toda Tikhon tega ne prejme v hiši Kabanikhi. Doma je prisiljen igrati vlogo ubogljivega sina: »Ja, mama, nočem živeti po svoji volji! Kje naj živim s svojo voljo! Njegov edini izhod so poslovna potovanja, kjer pozabi na vsa ponižanja in jih utopi v vinu. Kljub dejstvu, da T. ljubi Katerino, ne razume, kaj se dogaja z njegovo ženo, kakšne duševne bolečine doživlja. Mehkoba T. je ena od njegovih negativne lastnosti. Zaradi nje ne more pomagati svoji ženi v boju s strastjo do Borisa, ne more ublažiti usode Katerine niti po njenem javnem kesanju. Čeprav se je sam nežno odzval na ženino izdajo, ne da bi bil jezen nanjo: »Tukaj mati pravi, da jo je treba živo zakopati v zemljo, da jo bodo usmrtili! In ljubim jo, žal mi je, da se je dotaknem s prstom. Šele zaradi trupla mrtve žene se T. odloči upreti svoji materi in jo javno obtoži za Katerinino smrt. Prav ta upor pred ljudmi Kabanikhi zada najhujši udarec.

Kuligin- »trgovec, urar samouk, ki išče perpetuum mobile« (tj. večni gibalnik).
K. je poetična in sanjava narava (na primer občuduje lepoto pokrajine Volge). Njegov prvi nastop je zaznamovala literarna pesem »Med ravno dolino ...« To takoj poudari K.-jevo knjižnost, njegovo izobrazbo.
Toda hkrati so K.-jeve tehnične zamisli (postavitev sončne ure v mestu, strelovod itd.) očitno zastarele. Ta »zastarelost« poudarja globoko povezanost med K. in Kalinovom. Seveda je "nova oseba", vendar se je razvil znotraj Kalinova, kar ne more vplivati ​​na njegov odnos in življenjsko filozofijo. Glavni posel K.-jevega življenja so sanje o izumu večnega gibalca in za to dobiti milijon od Britancev. Ta milijon "starodobnik, kemik" Kalinova želi porabiti domače mesto: "delo je treba dati buržoaziji." Medtem se K. zadovolji z manjšimi izumi v korist Kalinova. Na njih je prisiljen nenehno prosjačiti za denar od bogatih ljudi v mestu. Toda ne razumejo koristi K.-jevih izumov, se mu posmehujejo, saj ga imajo za ekscentričnega in norega. Zato ostaja Kuligova strast do ustvarjalnosti neuresničena v zidovih Kalinova. K. se smili rojakom, vidi v njihovih pregrehah posledica nevednosti in revščine, vendar jim ne more v ničemer pomagati. Zato je njegov nasvet, naj odpusti Katerini in se ne spominja več njenega greha, v Kabanikhovi hiši neuresničljiv. Ta nasvet je dober, izhaja iz človeških vidikov, vendar ne upošteva značajev in prepričanj Kabanovih. Tako je K. z vsemi pozitivnimi lastnostmi kontemplativna in neaktivna narava. Njegove lepe misli ne bodo nikoli prerasle v lepa dejanja. K. bo ostal Kalinov ekscentrik, njegova posebna privlačnost.

Feklusha- tujec. Potepuhe, svete norce, blažene - nepogrešljiv znak trgovskih hiš - Ostrovsky omenja precej pogosto, vendar vedno kot neodrske like. Poleg tistih, ki so tavali iz verskih razlogov (zaobljubili se, da se bodo poklonili svetiščem, zbirali denar za gradnjo in vzdrževanje templjev itd.), je bilo kar nekaj preprosto brezdelnih ljudi, ki so živeli na račun velikodušnosti prebivalstvo, ki je vedno pomagalo potepuhom. To so bili ljudje, za katere je bila vera le pretveza, sklepanje in zgodbe o svetiščih in čudežih pa predmet trgovanja, nekakšno blago, s katerim so plačevali miloščino in bivališče. Ostrovski, ki ni maral vraževerja in svetih manifestacij religioznosti, vedno omenja potepuhe in blažene v ironičnih tonih, običajno za karakterizacijo okolja ali enega od likov (glej zlasti »Za vsakega modrega človeka je dovolj preprostosti«, prizore v Turusinini hiša). Ostrovski je tako tipičnega potepuha enkrat prinesel na oder - v Nevihti, in vloga F., majhna po besedilu, je postala ena najbolj znanih v ruskem komedijskem repertoarju, nekatere F.-jeve pripombe pa so vstopile v vsakdanjik. govor.
F. ne sodeluje v dejanju, ni neposredno povezan z zapletom, vendar je pomen te slike v predstavi zelo pomemben. Prvič (in to je tradicionalno za Ostrovskega), je najpomembnejši lik za karakterizacijo okolja na splošno in zlasti Kabanikha, na splošno za ustvarjanje podobe Kalinova. Drugič, njen dialog s Kabanikho je zelo pomemben za razumevanje Kabanihinega odnosa do sveta, za razumevanje njenega inherentnega tragičnega občutka propada njenega sveta.
Prvič se je pojavil na odru takoj po Kuliginovi zgodbi o " kruta morala”mesta Kalinov in tik pred izhodom iz Ka-banikhe, neusmiljeno žaganje otrok, ki so jo spremljali, z besedami “Bla-a-lepie, draga, bla-a-le-pie!”, F. še posebej hvali Kabanovim za njihovo velikodušnost. Tako je značilnost, ki jo je Kabanikhi dal Kuligin, okrepljena (»Hinavec, gospod, oblači reveže, vendar je popolnoma pojedel gospodinjstvo«).
Naslednjič vidimo F. ​​že v hiši Kabanovih. V pogovoru z dekletom Glasha svetuje, naj pazi na nesrečneže, "nečesa ne bi izvlekel", in v odgovor sliši razdraženo pripombo: "Kdorkoli vas razvrsti, vsi se zakovičite." Glasha, ki vedno znova izraža jasno razumevanje ljudi in okoliščin, ki so ji dobro znane, nedolžno verjame zgodbam F. o državah, kjer so ljudje s pasjimi glavami "za nezvestobo". To krepi vtis, da je Kalinov zaprt svet, ki ne pozna drugih dežel. Ta vtis se še okrepi, ko F. začne pripovedovati Kabanovi o Moskvi in ​​železnici. Pogovor se začne s F.-jevo izjavo, da prihajajo »končni časi«. Znak tega je vsesplošno hrup, naglica, iskanje hitrosti. F. parno lokomotivo imenuje »ognjena kača«, ki so jo začeli izkoriščati zaradi hitrosti: »drugi iz hrupa ne vidijo ničesar, zato jim pokaže avto, pravijo mu avto, in videl sem, kako tace kot to (razpre prste) pa . No, in stok, ki ga tako slišijo ljudje dobrega življenja. Nazadnje poroča, da se je »čas začel zmanjševati« in za naše grehe »se vse krajša in krajša«. Apokaliptično razmišljanje potepuha sočutno prisluhne Kabanovu, iz čigar pripombe, ki konča prizor, postane jasno, da se zaveda bližajoče se smrti svojega sveta.
Ime F. je postalo domače ime za temnega hinavca, ki je pod krinko pobožnega razmišljanja širil vse vrste smešnih bajk.