A. N. Ostrovski je v drami "Nevihta", ki jo je napisal leta 1859, prikazal življenje in običaje ruske deželne družbe tistega časa. Razkril je probleme morale in pomanjkljivosti te družbe, ki jih bomo skušali obravnavati, in pokazal glavne značilnosti tiranije nekaterih likov v igri. V tem primeru je smiselno vzeti najbolj dva vidni predstavniki družbe iz časov Ostrovskega - Wilda in Kabanihuja. Če te znake obravnavamo ločeno in jih primerjamo, bomo lahko prepoznali glavne značilnosti tiranije, pa tudi nekatere slabosti in pomanjkljivosti.

Zelo pogosto se značaj junaka lahko jasno odraža v odzivu drugih na njegovo vedenje in pripombe, ki se nanašajo nanj. Tako se je zgodilo tudi v tem primeru. Prebivalci Kalinova zelo pogosto govorijo o Dikoyu in Kabanikhu, kar omogoča pridobivanje bogatega gradiva o njih. V pogovoru s Kudryashom Shapkin imenuje Dikyja "zmerljivca", medtem ko ga Kudryash imenuje (Wilda) za "kričečega kmeta". Merjasec Wilda imenuje "bojevnik". Vse to govori o čemernosti in živčnosti njegovega značaja, saj ga Shapkin in Kudryash z razlogom grajata med seboj, ko vidita, kako Dikoy graja Borisa. Ocene o Kabanikhu tudi niso zelo laskave.

Kuligin jo imenuje "hinavka" in pravi, da "oblači revne, vendar je doma popolnoma jedla." To označuje trgovca s slabe strani. Po mojem mnenju lahko popolnejšo predstavo o človeku damo z njegovim govorom, to je običajnimi in specifičnimi izrazi, ki so lastni samo ta junak.

Vidimo lahko, kako lahko Wild, kot da se ni nič zgodilo kar tako, užali človeka. Borisu pravi: »Fail you! Nočem niti govoriti s tabo, z jezuitom. Iz te njegove fraze vidimo, da je nepismen (namesto z jezuitom pravi »pri jezuitu«), zato svoj govor pospremi tudi s pljuvanjem, kar na koncu kaže na njegovo nekulturo. Nasploh ga skozi celotno predstavo vidimo, kako duši svoj govor z zmerjanjem (»Kaj pa ti tukaj! Kaj za vraga je tukaj morski mož!«), kar ga pokaže kot izjemno nesramnega in nevzgojenega človeka.

Vzemimo na primer primer, ko je nekega večera šel h Kabanikhi in kričal nanjo ... Kabanikha se v svojem govoru poskuša pretvarjati, da je prijazna in ljubeča, čeprav včasih skozi njen govor izbruhnejo negativne lastnosti njen značaj, kot je strast do denarja. Včasih trgovčeva žena postane v pozi: "No, grla ne odpreš prav veliko!" - nanaša se na divjino. Posebno zanimiva so dejanja, ki označujejo tiranijo Dikyja in Kabanikha.

Wild je nesramen in neposreden v svoji agresivnosti, počne stvari, ki včasih povzročijo začudenje in presenečenje drugih. Lahko užali in pretepe kmeta, ne da bi mu dal denarja, potem pa pred vsemi stoji v blatu in ga prosi za odpuščanje.

Je prepirljiv in v svojem divjanju lahko vrže grom in strelo v svoje gospodinjstvo, ki se pred njim skriva v strahu. Merjasec je slepo vdan svojim starim običajem do absurda, zaradi česar vsa gospodinjstva plešejo na njeno melodijo. Zaradi nje se Tikhon poslovi od svoje žene na star način, kar povzroči smeh in občutek obžalovanja med ljudmi okoli njega. Omeniti je treba, da sta tako Wild kot Kabanikha zelo pobožna in verna. Wild, na primer, vidi maščevanje v nevihti. Torej smo preučili glavne značilnosti tiranije junakov. Še vedno je treba ugotoviti vprašanje: kateri od njih je bolj grozen v svojem življenjskem konceptu in načelih?

Po eni strani se zdi, da je Divjina bolj groba, močnejša in zato bolj strašna. Toda, če pogledamo bližje, vidimo, da je Dikoy sposoben samo kričati in divjati. Toda pred nami se razkrije strašno in despotsko bistvo Kabanihija. Uspelo ji je podrediti vse, vse drži pod nadzorom, celo skuša urejati odnose med ljudmi, kar pripelje Katerino do smrti.

Merjasec je za razliko od divjega prašiča zvit in pameten, zaradi česar je še bolj strašljiv. Torej vse zgoraj navedeno po mojem mnenju ne kaže le glavnih značilnosti tiranije Kabanihe in Dikoja, ampak na splošno lahko odraža probleme in pomanjkljivosti ruske družbe v tistem času.

"Biografija Aleksandra Ostrovskega" - Ustvari moskovski umetniški krog. Gledališče Ostrovskega. Objavljeno v reviji Sovremennik. Značilnosti poetike Ostrovskega. Rojstvo repertoarnega gledališča. Ščelikovo. literarna ekspedicija. Columbus Zamoskvorechye. Književni pouk v 10. razredu. Aleksander Nikolajevič Ostrovski. Zamoskvorečje. Periodizacija ustvarjalnosti.

"Ostrovsky Kostroma" - "Ostrovsky's Gazebo". V njem zmagujejo dobrota, resnica in lepota. Kostromsko gledališče poimenovano po A. N. Ostrovskem. Kostromske korenine A. N. Ostrovskega. Kostroma v predstavi "Dota". V filmu je igrala cela galaksija izjemnih sovjetskih igralcev. Življenje in delo Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskega je neločljivo povezano s kostromsko deželo.

»Biografija Ostrovskega« - Ostrovsky se je spominjal: »Najbolj nepozaben dan v mojem življenju: 14. februar 1847. Značilnosti ustvarjalnosti. Ob izviru Volge. Stavba gledališča Maly v Moskvi. Domača naloga. Ostrovskega v Torzhoku. M. V. Ostrovskaya s hčerko Lyubo. Dvorec "Shchelykovo". Ostrovski z osebjem revije Sovremennik. Preberite dramo "Nevihta".

"Življenje in delo Ostrovskega" - Aleksander Nikolajevič Ostrovski (1823 - 1886) - dramatik, gledališki lik. Dnevna soba v hiši-muzeju. Stavba gledališča Maly v Moskvi. Poroka. 6. Začetek kreativen način 7. Potovanje po Rusiji 8. Druga poroka Ostrovskega 9. Smrt velikega dramatika II. 1. Spomnite se naslova prve igre Ostrovskega. 2. V katerih revijah je objavljal Ostrovski? 3. Kakšen je bil prvotni naslov predstave »Naši ljudje - naselimo se«? 4. Za uprizoritev katere igre je bil Ostrovski prisiljen odstopiti javni servis, obtožen politične neverodostojnosti in pod prikritim nadzorom policije? 5. Katero gledališče se imenuje "Hiša Ostrovskega"?

"Money Ostrovsky" - lastnik zemljišča-kapitalist. Denar je bog. Kakšna je moč denarja danes? "Mad Money" (1870). Poročite se "Lastni ljudje, poravnali se bomo." Knurov, Vozhevatov, Paratov-trgovci. Kuligin vzklikne: »Nič ni za storiti, moramo se podrediti! imena denarja. "Donosno mesto" (1856). Od svojega gospodarja Gordeya Karpoviča Mitya sliši le očitke.

"Pisatelj Ostrovski" - A. N. Ostrovski "Dota". Pisarna Ostrovskega. A. N. Ostrovski ... Veliki dramatik. Uprizorjeno. (3. dejanje, 7., 8. pojav). 3). Dodatna literatura o delu pisatelja. Kot oseba, kot oseba, je Ostrovski skoraj neopazen. Analitični pogovor o komediji po dramatizaciji. 2. Gledališče Ostrovskega.

Skupno je v temi 20 predstavitev

V "Nevihti" je tipična podoba tirana v obrazu Dikyja. Bogati trgovec Wild, tako kot Kabanova, ne prenaša nobenih protislovij. Dikoy se do tujcev in članov svoje družine obnaša zelo nesramno.

Kuligin, mehanik samouk, predlaga, da Diky na bulvarju postavi sončno uro in zahteva deset rubljev. Dikoy se razjezi in sumi Kuligina prevare ter ga imenuje ropar. »Rad bi tako mislil o tebi, zato mislim. Za druge pa ti pošten človek, in mislim, da si ropar, to je vse! Savvyjev pohlep po denarju je tako velik, da delavcev sploh ne plača ali pa jih ogoljufa. »Pri nas si nihče niti besede ne upa spregovoriti o plačah,« pravi Kudryash, ki živi z njim, »zmerjal bo, kolikor je sveta vredno. Ti, pravi, kako veš, kaj imam v mislih? Ali lahko nekako spoznaš mojo dušo? Ali pa se bom morda tako dogovoril, da vam bodo dali pet tisoč dam. Dikoy sam Kabanovi priznava, da nikomur ne more dati dobrega denarja, čeprav razume, da mora plačati. »Samo namigni mi glede denarja,« pravi, »začelo mi bo vneti vso notranjost; no, v tistih časih ne bi človeka grajal za nič.

Divji - to je končana vrsta trgovca-tirana.
V eni od svojih komedij (»Mačka na čudni pogostitvi«) Ostrovsky definira pomen besede »tiran« takole: »Tirana imenujejo, če človek nikogar ne posluša; daš mu vsaj kol na glavo, pa je ves svoj. Z nogo topotne, reče: kdo sem? V tem trenutku bi morali biti vsi domači pri njegovih nogah in ležati tam, drugače je katastrofa ... To je divja, gospodovalna oseba, s trdim srcem.

Takšen tiran, katerega vedenje temelji na nebrzdani samovolji in neumni trdovratnosti, je Savel Prokofich Wild. Navajen je brezpogojne poslušnosti okolice, ki bo naredila vse, da ga nekako ne razjezi. Družini je še posebej težko: doma se Dikoy brez zadržkov odpenja, družinski člani, ki bežijo pred njegovim besom, pa se ves dan skrivajo na podstrešjih in v omarah. Končno je lovil svojega nečaka Borisa Grigorjeviča, Wilda, saj je vedel, da je popolnoma finančno odvisen od njega.
Sploh ni sramežljiv do Wilda in tujcev, nad katerimi se lahko nekaznovano "razkazujete". Zahvaljujoč denarju drži v svojih rokah vso brezpravno množico meščanov in se jim posmehuje. Značilnosti tiranije so še posebej izrazite v njegovem pogovoru s Kuliginom. Kuligin se je nekoč obrnil na Wilda s prošnjo, naj da deset rubljev za gradnjo sončne ure za mesto.
"Divji. Ali morda želite ukrasti; kdo te pozna!
Kuligin. Zakaj, gospod Savel Prokofič, želite užaliti poštenega človeka?
Divje. Vam bom dal poročilo? Ne poročam nikomur pomembnejšemu od tebe. Tako želim razmišljati o tebi in tako tudi mislim. Za druge si pošten človek, jaz pa mislim, da si ropar, to je vse. Bi ga radi slišali od mene? Torej poslušajte! Jaz pravim, da ropar, in konec! Kaj boš tožil, ali kaj, boš z mano! Torej veš, da si črv. Če hočem - se bom usmilil, če hočem - bom zdrobil.

Divji čuti njegovo moč in moč, moč kapitala. »Moneybags« so tedaj častili »eminentni ljudje«, pred katerimi so bili revni prisiljeni ugajati in popuščati. Iti v svet je pomenilo »sestaviti« kapital zase. Vsako sredstvo je bilo dobro, če le obogateti. Isti Kuligin o tem govori takole: "In kdor ima denar, gospod, poskuša zasužnjiti revne, tako da za svoje brezplačno delo več denarja zaslužiti denar."

Zaradi denarja je Dikoy pripravljen na kakršno koli goljufijo in prevaro. Tukaj je eden od njegovih trikov: "Veliko ljudi ostane pri meni eno leto ... Ne bom jim plačal več za peni na osebo, vendar naredim na tisoče tega, tako da je dobro zame!" Pritožbe užaljene ne dosežejo cilja. In kaj more revež z malim tiranom, ko pa še župana familijarno potreplja po rami?
Denar je njegova strast. Ločiti se od njih, če so že padle v njegov žep, je za Wilda boleče. "V njegovi hiši si nihče ne upa izgovoriti besede o plači: grajal bo, kolikor je sveta vredno." Najboljše pa je, da o tem spregovori sam Dikoy: »...kaj mi ukazujete, naj naredim s seboj, ko imam tako srce! Navsezadnje že vem, kaj moram dati, vendar ne morem narediti vsega z dobrim! Ti si moj prijatelj in to ti moram vrniti, a če prideš in me vprašaš, te bom grajal. Bom dal, bom dal, pa bom grajal. Zato mi samo namignite o denarju, moja notranjost bo vžgana; vžge celotno notranjost in to je vse; no, in v tistih dneh ne bom nikogar grajal za nič. "Pircing človek," - tako Curly označuje Wilda zaradi njegove nevljudnosti in preklinjanja.

Divjino prepusti samo tistim, ki ga lahko odbijejo. Ko je bil na trajektu, na Volgi, si ni upal stopiti v stik z mimoidočim husarjem, nato pa je znova storil svoj prekršek doma in vse razpršil na podstrešja in omare. Zadržuje svoj temperament pred Kabanikho in v njej vidi sebi enakega.
Moč denarja pa ni bil edini razlog, ki je ustvarjal teren za nebrzdano samovoljo. Drugi razlog, ki je pripomogel k razcvetu tiranije, je bila nevednost.
Dikojev govor je poln nesramnih, žaljivih izrazov in epitetov (ropar, črv, norec, prekleti parazit itd.).

Despotizem, nebrzdana samovolja, nevednost, nevljudnost - to so značilnosti " kruta morala«, ki označujejo podobo tirana Wilda, tipičnega predstavnika »temnega kraljestva«.

A. N. Ostrovski je v drami "Nevihta", ki jo je napisal leta 1859, prikazal življenje in običaje ruske deželne družbe tistega časa. Razkril je probleme morale in pomanjkljivosti te družbe, ki jih bomo skušali obravnavati, in pokazal glavne značilnosti tiranije nekaterih likov v igri. V tem primeru je smiselno vzeti dva najvidnejša predstavnika družbe Ostrovskega - Diky in Kabanikha. Če te like obravnavamo ločeno in jih primerjamo, bomo lahko prepoznali glavne značilnosti tiranije in tudi nekatere slabosti in pomanjkljivosti.

Zelo pogosto se značaj junaka lahko jasno odraža v odzivu drugih na njegovo vedenje in v pripombah, ki se nanašajo nanj. Tako se je zgodilo tudi v tem primeru. Prebivalci Kalinova zelo pogosto govorijo o Dikoyu in Kabanikhu, kar omogoča pridobivanje bogatega gradiva o njih. V pogovoru s Kudryashom Shapkin imenuje Dikyja "zmerljivca", medtem ko ga Kudryash imenuje (Wilda) "kričečega kmeta". Merjasec imenuje Divjino "bojevnik". Vse to govori o čemernosti in živčnosti njegovega značaja, saj ga Shapkin in Kudryash z razlogom grajata med seboj, ko vidita, kako Dikoy graja Borisa. Ocene o Kabanikhu tudi niso zelo laskave. Kuligin jo imenuje "hinavka" in pravi, da "oblači revne, vendar je popolnoma pojedla gospodinjstvo." To označuje trgovca s slabe strani. Po mojem mnenju lahko popolnejšo predstavo o človeku damo z njegovim govorom, to je običajnimi in specifičnimi izrazi, ki so lastni samo temu junaku. Vidimo lahko, kako lahko Wild, kot da se ni nič zgodilo kar tako, užali človeka. Borisu pravi: »Fail you! Nočem niti govoriti s tabo, z jezuitom. Iz te njegove fraze vidimo, da je nepismen (namesto z jezuitom pravi »pri jezuitu«), zato svoj govor pospremi tudi s pljuvanjem, kar na koncu kaže na njegovo nekulturo. Nasploh ga skozi celotno igro vidimo, kako duši svoj govor z zmerjanjem (»Kaj pa ti tukaj! Kaj za vraga je tukaj morski človek!«), kar ga pokaže kot izjemno nesramnega in nevzgojenega človeka. Vzemimo, na primer, ko je nekega večera šel h Kabanikhi in kričal nanjo ... Kabanikha se v svojem govoru poskuša pretvarjati, da je prijazna in ljubeča, čeprav včasih prav njen govor razkrije negativne lastnosti njenega značaja, kajti na primer strast do denarja. Včasih se trgovčeva žena postavi v pozo: "No, grla ne odpiraš prav veliko!" - nanaša se na divjino.

Posebno zanimiva so dejanja, ki označujejo tiranijo Dikyja in Kabanikha. Wild je nesramen in neposreden v svoji agresivnosti, počne stvari, ki včasih povzročijo začudenje in presenečenje drugih. Lahko užali in pretepe kmeta, ne da bi mu dal denarja, potem pa pred vsemi stoji v blatu in ga prosi za odpuščanje. Je prepirljiv in v svojem divjanju lahko vrže grom in strelo v svoje gospodinjstvo, ki se pred njim skriva v strahu.

Merjasec je slepo vdan svojim starim običajem do absurda, zaradi česar vsa gospodinjstva plešejo na njeno melodijo. Zaradi nje se Tikhon poslovi od svoje žene na star način, kar povzroči smeh in občutek obžalovanja med ljudmi okoli njega.

Omeniti je treba, da sta tako Wild kot Kabanikha zelo pobožna in verna. Wild, na primer, vidi maščevanje v nevihti.

Torej smo preučili glavne značilnosti tiranije junakov. Še vedno je treba ugotoviti vprašanje: kateri od njih je bolj grozen v svojem življenjskem konceptu in načelih? Po eni strani se zdi, da je Wild nesramna, močnejša in zato bolj strašna. Toda če pogledamo bližje, vidimo, da je Wild sposobna samo kričati in bežati. , vse drži pod nadzorom, celo poskuša obvladovati ljudi. odnosov, kar vodi Katerino v smrt. Merjasec je zvit in pameten, za razliko od Divje, in zaradi tega je še bolj strašljiva.

Torej vse zgoraj navedeno po mojem mnenju ne kaže le glavnih značilnosti tiranije Kabanihe in Dikoja, ampak na splošno lahko odraža probleme in pomanjkljivosti ruske družbe v tistem času.

A. N. Ostrovski je v drami "Nevihta", ki jo je napisal leta 1859, prikazal življenje in običaje ruske deželne družbe tistega časa. Razkril je probleme morale in pomanjkljivosti te družbe, ki jih bomo skušali obravnavati, in pokazal glavne značilnosti tiranije nekaterih likov v igri. V tem primeru je smiselno vzeti dva najvidnejša predstavnika družbe Ostrovskega - Diky in Kabanikha. Če te like obravnavamo ločeno in jih primerjamo, bomo lahko prepoznali glavne značilnosti tiranije in tudi nekatere slabosti in pomanjkljivosti.
Zelo pogosto se značaj junaka lahko jasno odraža v odzivu drugih na njegovo vedenje in v pripombah, ki se nanašajo nanj. Tako se je zgodilo tudi v tem primeru. Prebivalci Kalinova zelo pogosto govorijo o Dikoyu in Kabanikhu, kar omogoča pridobivanje bogatega gradiva o njih. V pogovoru s Kudryashom Shapkin imenuje Dikyja "zmerljivca", medtem ko ga Kudryash imenuje (Wilda) "kričečega kmeta". Merjasec imenuje Divjino "bojevnik". Vse to govori o čemernosti in živčnosti njegovega značaja, saj ga Shapkin in Kudryash z razlogom grajata med seboj, ko vidita, kako Dikoy graja Borisa. Ocene o Kabanikhu tudi niso zelo laskave. Kuligin jo imenuje "hinavka" in pravi, da "oblači revne, vendar je popolnoma pojedla gospodinjstvo." To označuje trgovca s slabe strani. Po mojem mnenju lahko popolnejšo predstavo o človeku damo z njegovim govorom, to je običajnimi in specifičnimi izrazi, ki so lastni samo temu junaku. Vidimo lahko, kako lahko Wild, kot da se ni nič zgodilo kar tako, užali človeka. Borisu pravi: »Fail you! Nočem niti govoriti s tabo, z jezuitom. Iz te njegove fraze vidimo, da je nepismen (namesto z jezuitom pravi »pri jezuitu«), zato svoj govor pospremi tudi s pljuvanjem, kar na koncu kaže na njegovo nekulturo. Nasploh ga skozi celotno igro vidimo, kako duši svoj govor z zmerjanjem (»Kaj pa ti tukaj! Kaj za vraga je tukaj morski človek!«), kar ga pokaže kot izjemno nesramnega in nevzgojenega človeka. Vzemimo, na primer, ko je nekega večera šel h Kabanikhi in kričal nanjo ... Kabanikha se v svojem govoru poskuša pretvarjati, da je prijazna in ljubeča, čeprav včasih prav njen govor razkrije negativne lastnosti njenega značaja, kajti na primer strast do denarja. Včasih se trgovčeva žena postavi v pozo: "No, grla ne odpiraš prav veliko!" - nanaša se na divjino.
Posebno zanimiva so dejanja, ki označujejo tiranijo Dikyja in Kabanikha. Wild je nesramen in neposreden v svoji agresivnosti, počne stvari, ki včasih povzročijo začudenje in presenečenje drugih. Lahko užali in pretepe kmeta, ne da bi mu dal denarja, potem pa pred vsemi stoji v blatu in ga prosi za odpuščanje. Je prepirljiv in v svojem divjanju lahko vrže grom in strelo v svoje gospodinjstvo, ki se pred njim skriva v strahu.
Merjasec je slepo vdan svojim starim običajem do absurda, zaradi česar vsa gospodinjstva plešejo na njeno melodijo. Zaradi nje se Tikhon poslovi od svoje žene na star način, kar povzroči smeh in občutek obžalovanja med ljudmi okoli njega.
Omeniti je treba, da sta tako Wild kot Kabanikha zelo pobožna in verna. Wild, na primer, vidi maščevanje v nevihti.
Torej smo preučili glavne značilnosti tiranije junakov. Še vedno je treba ugotoviti vprašanje: kateri od njih je bolj grozen v svojem življenjskem konceptu in načelih? Po eni strani se zdi, da je Wild bolj grob, močnejši in zato bolj grozen, a če pogledamo bližje, vidimo, da je Wild sposoben samo kričati in divjati.

Akcija drame "Nevihta" se odvija v pokrajinsko mesto Kalinov, ki se nahaja na bregovih Volge. Prebivalci Kalinova živijo tisto življenje, zaprto in tuje javnim interesom, ki je bilo značilno za življenje gluhih provincialnih mest v starem, predreformnem ...

Katerina - glavna oseba Drama Ostrovskega "Nevihta". Glavna ideja dela je konflikt tega dekleta s "temnim kraljestvom", kraljestvom tiranov, despotov in ignoramov. Ugotovite, zakaj je prišlo do tega konflikta in zakaj konec drame...

Katerina je žarek svetlobe v temnem kraljestvu. "V Nevihti je nekaj osvežujočega in spodbudnega. To "nekaj" je po našem mnenju ozadje predstave, ki smo ga nakazali in razkriva majavost in skorajšnji konec tiranije. Potem je sam lik Katerine, ki je zasnovan na tem ...

Konflikt, ki je osnova zapleta drame Ostrovskega "Nevihta", presega meje predstave. Gre za konflikt med starimi – patriarhalnimi načeli, in novim – željo po svobodi. Ta konflikt je zelo pomemben, vendar notranja nasprotja niso nič manj pomembna, ...