Zgodba "Sunstroke" (1925)
Zgodba, objavljena v Sovremennih Zapiskih leta 1926, je postala eden najznamenitejših pojavov v Buninovi prozi dvajsetih let prejšnjega stoletja. Pomensko jedro pripovedi, ki navzven spominja na skico kratke ljubezenske "pustolovščine", je Buninovo globoko razumevanje bistva erosa, njegovega mesta v svetu duhovnih izkušenj posameznika. Avtor z zmanjševanjem ekspozicije in že v prvih vrsticah nenadnega srečanja likov (ki nikoli niso bili omenjeni po imenu) zamenja logiko niza dogodkov z razpršenostjo psihološko nasičenih podrobnosti okoliške naravne in objektivne eksistence. - od "toplote in vonjav poletnega deželnega mesta ponoči" do značilne "volške panače", ki pluje do pomola parnika. Medsebojna privlačnost likov se tukaj izkaže zunaj sfere tradicionalne psihološke motivacije in je primerjana z "norostjo", "sončnim udarom", ki uteleša transpersonalni, iracionalni element bivanja. Namesto progresivne dinamike zapleta je postavljen »trenutek«, odločilni trenutek v življenju likov, katerega podoba vnaprej določa diskretnost pripovednega tkiva. V »trenutku« ljubezenske intimnosti med poročnikom in njegovo spremljevalko se vrže most med tremi časovnimi dimenzijami hkrati – trenutkom sedanjosti, spominom na preteklost in intuitivnim slutenjem prihodnosti:
"... Oba sta se tako mrzlično zadušila v poljubu, da sta se pozneje še dolga leta spominjala tega trenutka: ne eden ne drugi nista v življenju doživela česa takega."
Tu je poudarek na subjektivno-liričnem doživljanju časa. V Buninovi prozi omogoča strnitev kronotopskih oblik ob upoštevanju psiholoških odkritij moderna doba prenašajo sinhronizem notranjih izkušenj (za razliko od Tolstojeve "dialektike"), poudarjajo neidentificirane, nezavedne plasti duševno življenje. Ta »trenutek« telesnega zbliževanja, poduhovljenega in duševnega čutenja postane vrhunec zgodbe, od njega se vleče nit do junakovega notranjega samospoznanja, njegovih spoznanj o bistvu ljubezni.
Ponovno razmišlja o realističnih načelih psihologizma, Bunin opusti podrobne notranje monologe likov in aktivno uporablja posredne metode razkrivanja duhovnih impulzov skozi pikčasto črto " zunanja slikovitost". Sama podoba "tujca" je podana z nenadnimi metonimičnimi podrobnostmi: to so predvsem portretne poteze, ki temeljijo na sinesteziji ("roka je dišala po sončnih opeklinah", "vonj njenega sončenja in platnene obleke"). Na splošno je v kultura Srebrna doba ženska podoba pridobi posebno težo, postane utelešenje skrivnega prepleta duševnega življenja, posebna občutljivost za univerzalne sile erosa ( filozofske ideje V. S. Solovjova o Sofiji, kontekstu simbolistične poezije, skrivnostni avri, ki obdaja številne junakinje Bunina, Kuprina itd.) - Vendar pa je pri Buninu ta podoba, tako kot upodobitev ljubezni na splošno, daleč od simbolističnih mističnih "meglic" in raste iz specifičnega čutnega bitja, ki vabi s svojo nedoumljivostjo.
Iz telesne omame pride junak zgodbe postopoma do »zapoznelega« spoznanja »tistega čudnega, nerazumljivega občutka, ki ga sploh ni bilo, ko sta bila skupaj, ki si ga v sebi ni mogel niti predstavljati ...« Ljubezensko doživetje poročniku razkrije pravo »ceno« vsega preživetega in doživetega in jo v novi viziji prelomi junak zunanjega sveta. To je tisto »srečno«, neskončno drago, ki ga začne prepoznavati v zvokih in vonjavah okrajnega povolškega mesta, tista »neizmerna sreča«, ki jo čuti njegova preobražena duša »tudi v tej vročini in v vseh vonjavah trga. "
Vendar pa je »neizmernost« ljubezenskega užitka, tistega, kar je »potrebnejše od življenja«, v Buninovi prozi antinomično združena z neizogibnim občutkom nezdružljivosti te ontološke popolnosti z »vsakdanjimi« manifestacijami resničnosti. In zato vtis bogoslužja v stolnici, »kjer so že prepevali glasno, veselo in odločno, z občutkom opravljene dolžnosti« in zrli v vsakdanji podobe ljudi na fotografski vitrini napolnijo dušo junaka z bolečino:
"Kako divje, grozljivo vsakdanje, običajno, ko srce udari ... ta strašna "sončna kap", preveč ljubezni, preveč sreče!"
V pronicljivosti lika je jedro Buninovega tragičnega koncepta ljubezni do občutka, ki človeka veže na večnost in ga katastrofalno vodi onkraj meja zemeljskega pogleda na svet in prostorsko-časovnih mejnikov. umetniški čas v zgodbi - od "trenutka" ljubezenske intimnosti likov do opisa čustev poročnika v finalu - globoko nekronološko in je podrejen splošni težnji po subjektivizaciji predmetno-slikovnih oblik: "Takoga včeraj in danes zjutraj sem se spomnil, kot bi bilo deset let nazaj."
Prenova pripovedne strukture se v zgodbi ne kaže le v redukciji ekspozicijskega dela, temveč v pomenu leitmotivskih kompozicijskih načel (skozi podobe mesta, podane skozi oči junaka), asociativnih potez, ki stojijo nad kavzalni determinizem. Bunin se je v knjigi "O Čehovu" spomnil enega najdragocenejših nasvetov Čehova: "Po mojem mnenju je treba po pisanju zgodbe prečrtati njen začetek in konec."
Končna povolška pokrajina v »Sončnem udaru« združuje realistično pristnost s simbolno posplošenostjo podob in v povezavi z »ognji« kulminacijskih trenutkov osebnega bivanja junaka daje zgodbi ontološko perspektivo:
»Daleč naprej je ugašala temna poletna zarja, mračna, zaspana in raznobarvna se je zrcalila v reki, ki je ponekod še svetila v trepetajočih valovih daleč pod njo, pod to zarjo, in v temi razpršene luči so plavale vse naokoli. in odlebdel nazaj."
Izraz krajinskih podob skrivnostnega »povolškega sveta« v zgodbi krepi avtorjev prikriti nostalgični občutek o za vedno izgubljeni Rusiji, ohranjen z močjo spomina in ustvarjalne domišljije. Na splošno podoba Rusije v emigrantu male proze Bunin ("Božje drevo", "Kosilnice"), pa tudi v romanu "Življenje Arsenijeva", ne da bi izgubili živo objektivnost, je nasičen z grozljivo prodornim liričnim občutkom.
Tako se v zgodbi "Sunstroke" razkriva pisateljeva umetniška dovršenost v razumevanju iracionalnih globin duše in skrivnosti ljubezni, ki se je pokazala v značilnostih ruske in tuje proze 20. stoletja. posodabljanje oblik psihologizma, načel ploskovno-kompozicijske organizacije. Ob stiku s številnimi modernističnimi poskusi na tem področju je Bunin z zanimanjem za »zemeljske« korenine človeškega značaja, konkretnost vsakdanjega življenja podedoval vrhunske dosežke realistične klasike.
Sestava
V ljubezni je vse lepo – ali nam prinaša
Trpljenje, ona ali balzam.
Zavoljo trpljenja resnična ljubezen
Blaženost, o ljubimec, reci to.
Se spomnite Vysotskega: "... ljubezen je tiho prišla na kopno in se pred časom raztopila v zraku"? In ne "štirideset štirideset", ampak človek vse življenje poskuša najti odgovor na vprašanje: kaj je ljubezen? Sončna kap, razdraženost duha ali milost?
Pogosto preberem ljubezenske zgodbe I. Bunina. Zdi se mi, da je prav ta pisatelj poskušal razvozlati najbolj nerazložljivo, skrivnostno človeško čutenje. Zelo mi je všeč njegova povest Sončna kap, napisana leta 1925 v Primorskih Alpah. To delo, kot tudi "Ida", "Primer Corneta Elagina", predvideva zbirko zgodb " Temne ulice».
"Vsa ljubezen je velika sreča, tudi če ni razdeljena" - ta stavek pisatelja lahko postavimo kot epigraf vsem njegovim zgodbam o ljubezni. Veliko je govoril o njej, lepi, nerazumljivi, skrivnostni. Toda če je v zgodnjih zgodbah Bunin pisal o tragični neuslišani ljubezni, potem je v Sončnem udaru obojestransko. In vendar tragično! Neverjetno? Kako je to mogoče? Izkazalo se je, da lahko.
Obrnimo se k zgodbi. Zaplet je preprost. On in ona se srečata na ladji. Srečanje je naključno, ogreto z vinom, toplino noči, romantičnim razpoloženjem. Junaki, ki izstopijo z ladje, prenočijo v hotelu in se zjutraj razidejo. To je vse. Kot lahko vidite, po Čehovu Bunin posodablja žanr zgodbe, poenostavlja zaplet dogodka, prikrajša zgodbo za zunanjo zabavo. Za zelo banalnim zapletom se skriva notranji konflikt - konflikt junaka s samim seboj, zato Bunin ne posveča veliko pozornosti dogodkom, piše o občutkih.
Toda zelo težko je pogledati v človeško dušo, v ta ogromen in neznan svet, zaprt pred radovednimi očmi.
Kaj vemo o junakih? Skoraj nič. On, poročnik, ki potuje po svojih potrebah, te »cestne avanture« sprva ne jemlje resno. Zjutraj gre od doma, kjer jo čakata mož in triletna hčerka. Je ženska lepa? Bunin nam ne ponudi posebnega portreta tujca, ampak ga podrobno predstavi. Vidimo njeno majhno močno roko, močno telo, njene lase, ki jih spenja z lasnicami, slišimo njen »preprosto ljubek smeh«, čutimo nežno aromo njenega parfuma. Tako nastane podoba skrivnostne usodne ženske, kot da bi Bunin želel razvozlati skrivnost ženskega šarma, ki tako čarobno vpliva na moškega. In uspelo mu je. Bralec je očaran nad tem neznancem.
On, ona, mesto - vse brez imena. Kaj je to? Posploševanje? Ali pa morda vse ni tako pomembno? Pomembno je, da bosta za bralca preprosto ostala Moški in Ženska z veliko skrivnostjo ljubezni. Pomembno je, da bo mesto ostalo Mesto sonca, srečno in nerešeno. Pomembno je, da nam Bunin kot subtilen psiholog omogoča, da sledimo notranje stanje junak. Z lahkoto in veseljem se je poročnik ločil od tujca in se brezskrbno vrnil v hotel. Toda zgodilo se je nekaj, česar si poročnik ni mogel predstavljati: njegova smešna dogodivščina ni bila pozabljena! Kaj je to? ljubezen! Toda kako z besedami prenesti tisto, kar človek čuti na papirju? Kako je Buninu uspelo prikazati "vse kataklizme, ki do temeljev pretresajo krhke telesne temelje, ko se ves svet spremeni v človekove občutke, ko se občutljivost za vse okoli izostri do meje"? Pisatelj je uspel prenesti boleče izkušnje junaka. Takoj pred nami je sprememba razpoloženja moškega. Sprva poročnik postane žalosten, njegovo srce se skrči od "nežnosti". Svojo zgroženost poskuša skriti za zunanjo bravuro. Potem pride do nekakšnega dialoga s samim seboj. Poskuša se smejati, skomigne z rameni, kadi, prežene žalostne misli in ... ne more. Nenehno najde predmete, ki spominjajo na tujca: »lasnica, zmečkana postelja«, »nedokončana skodelica«; vonja njen parfum. Tako se rodita bolečina in hrepenenje. O lahkotnosti in malomarnosti ni sledu!
Sistem antonimov, ki ga je predlagal Bunin, je namenjen prikazu, kakšno brezno leži med preteklostjo in sedanjostjo. »Soba je bila še vedno polna nje«, njeno prisotnost je bilo še čutiti, a že »soba je bila prazna«, »in že je odšla«, »že je odšla«, »nikoli je ne bo videla« in »ti jo boš nikoli več ne reci ničesar«. Stalno je vidno razmerje kontrastnih stavkov, ki skozi spomin povezujejo preteklost in sedanjost. (»Pravkar se počutim doživeti užitki je bil v njem še vedno živ, zdaj pa je bil glavni nov občutek.") Poročnik je potreboval nekaj početi, se zamotiti, nekam iti in tava po mestu, poskuša pobegniti od obsedenosti, ne da bi se zavedal, da je vse z njim - se zgodi. "Njegovo srce je prežeto s preveč ljubezni, preveč sreče." Bežna ljubezen je bila za poročnika šok, psihično ga je spremenila.
Znana je Buninova sposobnost ostrega dojemanja sveta skozi barve, zvoke, vonje. In v tej zgodbi se ni spremenil. Lirično razpoloženje ustvarja cela množica barvnih in zvočnih ponovitev, ki pa so kontrastne. Tako je bilo na primer zjutraj (pred odhodom ženske) in pljusk vode, zvok vrvi na pomolu, zvoki in vonjave trga ter zvonjenje cerkvenih zvonov - vse je bilo vroče. , sončno, veselo. Vse to je junak zaznal kot glasbene note, skladne z romantičnim razpoloženjem srca. Na koncu zgodbe je vse po starem: pomol, bazar, zvonovi. Toda v katedrali že pojejo preglasno, vonjave in kriki trgovcev dražijo junaka, ker brez nje "je bilo vse to tako neumno, smešno." Sonce, vroče, ognjeno, a "nenamensko" preganja junaka in nikjer se ne more skriti pred njegovimi žgočimi žarki.
Moram reči, da ima barva v zgodbi posebno vlogo. Prevladujeta rumena in siva, včasih skoraj črna. Seveda obstaja veliko več različic iste barvne sheme, vendar je glavna stvar še vedno v kontrastu rumene in črne barve. Luči in tema. Rumena barva (vroče sonce, rumene plitvine, porjavelost, "žarna razdalja") simbolizira srečo, veliko veselje. V nasprotju s črnimi in sivimi toni (tema) nam Bunin pokaže praznino, osamljenost človeka, ki je nemočen, da bi karkoli spremenil. Samo začne čutiti bolj akutno svet, njegova duša je gola, zdaj pa je zanj vse neznosno. Pred žgočim soncem lahko pobegneš le v hladni hotelski sobi, a tam je še posebej nemogoče ne misliti nanj.
Druga tehnika, ki jo I. Bunin spretno uporablja, je organizacija prostora in časa. Opažam, da je prostor v zgodbi omejen, zaprt. Junaki prispejo s parnikom, spet odidejo s parnikom (žal, nista več skupaj); nato hotel, od koder gre poročnik pospremit tujca in se tja vrne. Junak nenehno naredi vzvratno gibanje, dobi se nekakšen začaran krog. Poročnik steče iz sobe in to je razumljivo: ostati tukaj brez nje je boleče, vendar se vrne, saj le ta številka še vedno ohranja sledi tujca. Junak doživlja bolečino in veselje, razmišlja o izkušnji.
Po eni strani je zaplet zgodbe zgrajen preprosto, sledi linearnemu zaporedju prikaza dogodkov, po drugi strani pa je inverzija epizod-spominov. Zakaj je to potrebno? Mislim, da je psihološko junak tako rekoč ostal v preteklosti in se, zavedajoč se tega, ne želi ločiti od iluzije o prisotnosti svoje ljubljene ženske. Po času lahko zgodbo razdelimo na dva dela: noč, preživeto z žensko, in dan brez nje. Na začetku je bila ustvarjena podoba minljive blaženosti - smešen dogodek, v finalu pa podoba boleče blaženosti - občutki. velika sreča. Postopoma »toploto razgretih streh« zamenja rdečkasta rumenost večernega sonca in »včerajšnjega in današnjega jutra sta se spominjala, kot bi bilo deset let nazaj«. Seveda poročnik že živi v sedanjosti, zna realno oceniti dogodke, vendar je ostalo duhovno opustošenje in podoba nekakšne tragične blaženosti. Ženska in moški, ki že živita drugačno življenje, se neprestano spominjata teh trenutkov sreče (»še mnogo let pozneje sta se spominjala tega trenutka: ne eden ne drugi nista v svojem življenju doživela česa takega«). Čas in prostor torej orišeta nekakšen zaprt svet, v katerem so se znašli junaki. Za vedno so v ujetništvu svojih spominov. Od tod posrečena metafora v naslovu zgodbe: sončna kap ne bo dojeta le kot bolečina, norost (ni naključje, da se poročnik počuti deset let starejši), ampak tudi kot trenutek sreče, »strela«, ki lahko s svojo svetlobo osvetli vse človekovo življenje.
Za zaključek bi rad navedel še en citat iz zgodbe: »Daleč naprej je ugašala temna poletna zarja, mračna, zaspana in raznobarvna se je odsevala v reki ... in v temi razpršene luči so lebdele naokoli. in odlebdel nazaj.” Ta stavek je Buninov pogled na ljubezen. Nekoč je v pogovoru rekel, da v življenju ni sreče, "so le njegove strele - cenite jih, živite po njih." Ljubezen je strela, ki je vzplamtela in ugasnila, kot požari v temi, žal, ostali za sabo. Zakaj se liki v Buninovih zgodbah vedno razidejo? Morda pisatelj ni želel govoriti o prazniku ljubezni, ki se spreminja v vsakdanje življenje. Morda je v ločitvi "visok pomen", le v tem primeru ljubezen ostane nekje v srcu za vse življenje, zato je v Buninovih zgodbah, ne glede na to, kako močna je ljubezen, konec vedno žalosten. Morda pisatelj sam ni mogel v celoti razvozlati te življenjsko pomembne skrivnosti. Kaj je torej ljubezen? Sončna kap, spanje, razdraženost duha ali milost?
Kazalo
Bahtin, M. M. Oblike časa in kronotopa v romanu: eseji o zgodovinski poetiki [Besedilo]/ M. M. Bahtin // Bahtin M. M. Vprašanja literature in estetike. - M.: Leposlovje, 1975. - S. 234 - 407.
Bunin, I. A. Sončna kap / I. A. Bunin // Bunin I. A. Zgodbe. - M: Leposlovje, 1985. - S. 274 - 280.
Valgina, N. S. Teorija besedila [Besedilo]: vadnica/ N. S. Valgina. – M.: Logos, 2003. – 210 str.
Kasatkina, T. A. Čas, prostor, slika, ime, simbolika barv, simbolična podrobnost v "Zločin in kazen" [Besedilo]: komentar / T. A. Kasatkina // Dostojevski: dodatki k komentarjem / ur. T. A. Kasatkina; Inštitut za svetovno književnost. njim. A. M. Gorki. - M.: Nauka, 2005. - S. 236 - 269.
Lihačev, D. Notranji svet umetniško delo[Besedilo]/ D. Likhachev // Vprašanja literature. - 1968. - št. 8. - S. 74 - 87.
Lotman, Yu. M. Prostor zapleta ruskega romana 19. stoletja [Besedilo]/ Yu. M. Lotman // Lotman Yu. M. V šoli pesniške besede: Puškin. Lermontov. Gogol. - M.: Izobraževanje, 1988. - S. 325 - 348.
Rodnyanskaya, I. B. Umetniški čas in prostor [Besedilo]/ I. B. Rodnyanskaya // Literarna enciklopedija izrazi in pojmi / ur. A. N. Nikoljukina; INION RAN. - M.: Intelvak, 2001. - S. 1174-1177.
Toporov, V. N. Prostor in besedilo [Besedilo]/ VN Toporov // Besedilo: semantika in struktura. - M., 1983. - S. 227 - 284.
Černeiko, V. Načini upodobitve prostora in časa v literarnem besedilu [Besedilo]/ V. Cherneiko // Filozofske vede. - 1994. - št. 2. - S. 58 - 70.
Za vas smo pripravili vrsto lekcij pod splošnim imenom "Navigator". Pomagali vam bodo bolje razumeti dela ruske literature in krmariti po gradivih, posvečenih temu delu in objavljenih v javni domeni na internetu.
Predlagam, da se pogovorimo o zgodbi I.A. Bunin "Sončna kap".
Zgodba I.A. Bunin "Sunstroke" (v celoti ga lahko preberete tukaj: besedilo) je bil napisan na začetku 20. stoletja. Številni pojavi in predmeti tistega časa so že izginili iz našega življenja, sami dogodki pa bi se lahko zgodili kjerkoli in kadarkoli.
Če želite razmišljati o problemih, ki se jih avtor dotika v zgodbi in ki že stoletja skrbijo človeštvo, si oglejte.
Zgodba o naključnem, nenadnem izbruhu ljubezni in revoluciji v človeškem dojemanju ne pusti ravnodušnih niti pisateljevih sodobnikov niti nas, ki živimo sto let kasneje. V rubriki vas vabimo, da izveste, kaj o Sončnici menijo kritiki in filologi. Ta gradiva vam bodo pomagala pri odgovarjanju pri pouku, pri pisanju esejev, koristna bodo pri pripravi na izpite in seveda vam bodo dala ključ do razumevanja besedila. Priporočamo tudi Program Igorja Volgina "Igra steklenih perl" (o zbirki "Temne ulice"), kjer sogovorniki voditelja razpravljajo o ciklu zgodb in Buninovem konceptu ljubezni. Kako se ideja zgodbe prenaša s pomočjo kinematografije, si lahko ogledate tako, da greste na zavihek.
Če se sprašujete, kateri od pisateljev je razmišljal o takšnih vprašanjih, s katerimi je Bunin prostovoljno ali neprostovoljno vstopil v ustvarjalni dialog, pojdite na razdelek. Tistim, ki vam je bila Sončna kap všeč in bi radi prebrali kaj podobnega po slogu in vzdušju, svetujemo, da si ogledate zavihek.