Die Antike als Wiege der europäischen Zivilisation. die Wiege der gesamten europäischen Zivilisation Griechenland die Wiege der europäischen Zivilisation

LEKTION 21

ANTIKE KULTUR. ENTWICKLUNGSZEITEN.

„Alte Geschichte hat sich nicht nur in der Zeit entwickelt – sie bewegte sich auch im Raum. Erst das eine, dann andere Völker wurden für Jahrhunderte, manchmal für Jahrtausende zu Trägern des menschlichen Fortschritts, gleichsam zum Brennpunkt der Weltgeschichte; dann übernahmen die neuen den Staffelstab der Entwicklung, und die Zentren der alten Zivilisationen, einst groß, stürzten für lange Zeit ins Zwielicht ... "(N. A. Dmitrieva, N. A. Vinogradova)

Alte Zivilisationen wurden durch Kultur ersetzt, die zur Grundlage wurde , die Wiege der gesamten europäischen Zivilisation. Ihr Ideal war das Bild menschlicher Bürger, körperlich und geistig harmonisch entwickelt. Die Meisterwerke dieser mediterranen Kultur inspirieren seit mehreren Jahrhunderten Dichter und Künstler, Dramatiker und Komponisten. Durchdrungen von Freude, Licht, Glauben an die Würde, Schönheit und den Wert des Menschen, bereiten sie uns auch heute noch „künstlerische Freude und dienen in gewisser Hinsicht als Norm und unerreichbares Vorbild“.

Wie hieß diese Kultur?

Natürlich ist es das antike Kultur. Es entstand in den freien Stadtstaaten des antiken Griechenlands und später in Rom, das es eroberte.

Was ist Antike? Wie ist dieser Begriff entstanden?

Als Antike wird die gesamte anderthalbtausendste Periode seit dem Erscheinen im 1. Jahrtausend v. Chr. bezeichnet. e. Antikes Griechenland bis zum Untergang des Römischen Reiches im 5. Jahrhundert. N. e. Und die antike Kultur wird in der entsprechenden historischen Periode die Kultur des antiken Griechenlands und des antiken Roms genannt.

Wort "Antike" kommt aus dem lateinischen "Antiques" - "uralt". Der Begriff tauchte erstmals im 15. Jahrhundert auf. im mittelalterlichen Italien, wo sich im Kampf gegen die kirchliche Tradition eine neue Kultur der Renaissance etablierte, die keine östlichen Zivilisationen kannte, die viel älter waren als die griechische. Nach einiger Zeit hielt der Begriff „Antike“ Einzug in die europäische Kultur.

Die Antike lässt sich in folgende Perioden der historischen Entwicklung einteilen:

1. Kultur der Ägäis (Kreta-Mykene) (III-II Jahrtausend v. Chr.)

2. Kultur des antiken Griechenlands (XI-I Jahrhunderte v. Chr.)

Homerische Zeit (XI-VIII Jahrhundert v. Chr.)

Archaische Periode (7.-6. Jahrhundert v. Chr.)

Klassische Periode (V-IVbb. BC)

Hellenistische Periode (IV-I Jahrhunderte v. Chr.)

3. Etruskerkultur (VIII-VI Jh. v. Chr.)

4. Kultur des antiken Roms (V Jahrhundert v. Chr. - V Jahrhundert n. Chr.)

Zeit der Republik (V-I Jahrhunderte v. Chr.)

Reichszeit (1. Jahrhundert v. Chr. - 5. Jahrhundert n. Chr.)

Natürlich sind diese Rahmen ziemlich willkürlich, da es unmöglich ist, die genauen Grenzen eines kontinuierlichen, ewigen Entwicklungsprozesses anzugeben.

Welche Bedeutung hat die antike Kultur, ihre Errungenschaften und Besonderheiten?

Die antike Zivilisation leistete einen bedeutenden Beitrag zur Weltgeschichte künstlerische Kultur, bis heute Schönheitsideal und Vorbild künstlerischen Geschmacks. Die Bedeutung des künstlerischen Erbes dieser Zeit ist schwer einzuschätzen. Die antiken Kulturdenkmäler drückten deutlich Vorstellungen über das Universum, religiöse Überzeugungen, moralische Ideale und ästhetische Vorlieben der Ära aus, die die jahrhundertealte Geschichte der Antike vervollständigten.

„Wahre Wiedergabe der Realität, Einfachheit und Klarheit der künstlerischen Sprache, perfekte Handwerkskunst – all dies bestimmt den bleibenden Wert antiker Kunst."(B. - I. Rivkin).

Alte Wissenschaft und Kultur wurden von freien Menschen geschaffen, die Harmonie in allem entdeckten, sei es das Verständnis des Universums oder die menschliche Persönlichkeit. Harmonie und Spiritualität bestimmten die Organizität und Integrität der griechischen Kultur.

Die Königin der antiken Wissenschaft war Philosophie. Griechische Philosophen befassten sich mit dem Ursprung des Universums und der Natur aller Dinge. Die philosophischen Schulen der Griechen waren freie Vereinigungen, die um den Lehrer seine Gleichgesinnten und Schüler versammelten. Das sind die Schulen von Thales, Anaximander, Heraklit der archaischen Zeit. Jeder Wissenschaftler-Philosoph hatte seine eigene Doktrin. Demokrit betrachtete Atome, die sich im Nichts bewegen, als Grundlage von allem, und nach seiner Theorie unterschieden sich alle Lebewesen von unbelebten durch das Vorhandensein einer Seele. Sokrates argumentierte, dass Selbsterkenntnis der Anfang wahrer Weisheit ist. Plato schuf die Lehre von den Ideen - Prototypen der Welt. Sein Schüler – der enzyklopädische Wissenschaftler Aristoteles – betrachtete die Materie als die Grundlage von allem.

hatte einen starken Einfluss auf die Kultur vieler Völker. Antike Mythologie, auf deren Grundstücken viele Werke westeuropäischer Kunst geschrieben sind.

Antike Literaturüberdauerte die Jahrhunderte und ging für immer in den goldenen Fonds der Menschheit ein. Die Texte antiker Autoren wurden im Mittelalter von Mönchen abgeschrieben, in der Renaissance galten sie als Norm und Ideal. Viele Generationen sind mit der edlen Schönheit und ruhigen Erhabenheit der Helden der Antike aufgewachsen. Puschkin ordnete Catull und Horaz neu. Leo Tolstoi studierte Griechisch, um Homer im Original zu lesen.

Aber einen besonderen Platz in der Kultur der Antike nahm die bildende Kunst ein: Architektur, Bildhauerei, Malerei und Kunsthandwerk, auffallend in ihrer Vielfalt und ihrem Reichtum. Das antike Ordnungssystem erfreut noch heute mit edlen Formen und konstruktiver Schlichtheit und findet in der modernen Architektur Anwendung. Das entwickelte System visueller Mittel zur Wiedergabe der Realität kann als unschätzbarer Beitrag der Antike zur Weltkunst angesehen werden: die Methoden der anatomischen Struktur und Bewegung der Figur, die Darstellung des dreidimensionalen Raums und die Dreidimensionalität von Objekten darin.

Was sind die Ursprünge der Antike, welche Zivilisation ging ihr voraus?

Die Gründer und Schöpfer der antiken Kultur waren die alten Griechen, die sich selbst nannten Hellenen, und dein Land - Hellas.

Allerdings schon vor der Geburt der griechischen Kultur im östlichen Mittelmeerraum im III-II Jahrtausend v. e. es gab eine ältere Zivilisation, die Legenden und archäologischen Funden zufolge das gesamte Mittelmeer beherrschte und im 15. Jahrhundert starb. BC e. infolge einer Naturkatastrophe. Es war der Vorläufer der antiken Kultur, der kretisch-mykenischen oder ägäischen Zivilisation, mit der viele Mythen und Legenden verbunden sind.

Eine der erstaunlichsten ist eine Legende, die die Menschen seit zweieinhalb Jahrtausenden beunruhigt. Das die Legende von Atlantis eine mysteriöse Insel, die an einem Tag und in einer Nacht vom Ozean verschluckt wurde. Anscheinend war Atlantis die Wiege aller alten Kulturen und die Urmutter aller Zivilisationen.

Der antike griechische Philosoph war der erste, der der Welt von der wunderschönen Insel und dem mächtigen Staat der Atlanter erzählte. Plato(427-347 v. Chr.) in seinen Dialogen Timäus und Kritias. Platon stützte sich auf die Geschichte seines Vorfahren Solon, der auf einer Reise durch Ägypten die Geschichte von Atlantis von den ägyptischen Priestern erfuhr.

1 - Plato

Platon über Atlantis

"Poseidon ... bevölkerte sie (die Insel) mit seinen Kindern"

„Poseidon teilte die Insel in 10 Teile“ (nach der Anzahl der Söhne)

„... Er schenkte Atlantis das Haus seiner Mutter und den umliegenden Besitz - als größten und besten Anteil ...“

„Diese ganze Region lag sehr hoch und steil vom Meer abgeschnitten“

„Dieser ganze Teil der Insel war dem Südwind zugewandt und von Norden her von Bergen umgeben ...“

2 - Eine Variante des Entwurfs von Atlantis nach Platon, hergestellt von Drozdova T. N. (aus dem Buch "Auf der Suche nach dem Bild von Atlas nt ida"): I - der Hufeisenarchipel; 1 - ungefähr. Hufeisen - Atlantis; 2 - Inseln des nördlichen Dreizacks von Poseidon (Azoren); 3 - Südlicher Dreizack der Poseidon-Inseln (Kanarische Inseln); A ist die Hauptstadt von Atlantis

3 - Der Hauptzustand von Atlantis. Atlantis Island - eine Version der Rekonstruktion des "Hufeisens" (nach T. N. Drozdova):

1 - Königreich Atlanta; 2 - Königreich

3 Vmel; 3 - Königreich Amphereus;

4 - das Königreich von Evaemon; 5 - Königreich Mneseya; 6 - Königreich Autochon;

7 - Königreich Elasippa; 8 - Königreich Mnestor; 9 - Königreich der Azäen; 10 - Königreich der Windeln

Laut Platon lag Atlantis im Ozean hinter den Säulen des Herakles (Straße von Gibraltar). Die Insel wurde von den Atlantern bewohnt – starke und stolze Nachkommen des Meeresgottes Poseidon und seiner Frau Kleito, die nicht nur das gesamte Mittelmeer im Gehorsam hielten, sondern auch ihre Hochkultur zu den eroberten Völkern trugen. Platon schrieb: „Auf dieser Insel namens Atlantis entstand ein großes und bewundernswertes Bündnis von Königen, dessen Macht sich über die ganze Insel erstreckte, auf viele andere Inseln und einen Teil des Festlandes, und außerdem auf dieser Seite der Meerenge, sie nahmen Libyen bis nach Ägypten und Europa in Besitz, bis nach Tirrenia (Etrurien).“ Plato berichtet auch von der Hauptstadt der Atlanter, rund wie die Sonnenscheibe, auf einer malerischen Ebene gelegen, etwa 555 mal 370 km groß. „Um die Hauptstadt erstreckte sich eine von Bergen umgebene Ebene, die an ihren Rändern bis zum Meer reichte. Diese ganze Ebene war nach Süden gedreht und durch die sie umgebenden Berge vor den Nordwinden geschützt, sehr hoch und von Schönheit, die alle heutigen übertraf “(Platon). Die Hauptstadt wurde mit drei Wasser- und zwei Erdringen befestigt. In der Mitte befand sich ein Hügel, auf dessen Spitze auf Geheiß von Poseidon zwei Quellen mit heißem und kaltem Wasser sprudelten. Die ganze Stadt wurde durch Balken in 10 Sektoren unterteilt. Kanäle wurden gegraben, durch krumme Kanäle miteinander verbunden, und hohe Brücken wurden gebaut, die alle Teile der Stadt verbanden. „Sie gruben Kanäle, die mit Brücken von einer solchen Breite verbunden waren, dass eine Trireme von einem Wasserring zum anderen gelangen konnte ... Der größte Wasserring, mit dem das Meer direkt verbunden war, hatte eine Breite von drei Stufen (555 m)“ ( Plato). Danach umgaben die Atlanter ihre Hauptstadt mit uneinnehmbaren Mauern, die streng entlang des Umfangs verliefen.

Der zentrale Teil (Akropolis) befand sich in der Mitte auf einem flachen felsigen Hügel. "In der Mitte stand der unzugängliche heilige Tempel von Kleito und Poseidon, umgeben von einer goldenen Mauer." Es gab auch eine Festung auf der Akropolis. In der Festung befanden sich der königliche Palast und der heilige Hain von Poseidon mit ausgefallenen Bäumen.

Das größte war das Königreich des ältesten Sohnes von Poseidon und Kleito - Atlanta. Hier war die Hauptstadt von Atlantis. So schreibt Platon darüber: "Die ganze Ebene, die die Stadt umgab, und selbst, umgeben von Bergen, die sich bis zum Meer erstreckten, war eine ebene Fläche ...", "gerade Kanäle gegraben, fast hundert Fuß breit (30 m) nach hundert Stadien (18.500 m)", „Kanäle wurden gegraben ... die Breite ... hatte Stufen (185 m), die Länge entlang des Umfangs betrug 10.000 Stufen“, "Die Kanäle sind durch krumme Rohre miteinander und mit der Stadt verbunden...", « ZuJede Parzelle ist 10 mal 10 Stadien groß ... Die Parzellen sind insgesamt 60.000 Zoll groß (in der gesamten Ebene).

5 - Plato und Aristoteles. Fragment einer Zeichnung aus Raffaels Fresko „Schule von Athen“

Diese Fragen beschäftigen Wissenschaftler und Reisende seit vielen Jahrhunderten. Sie suchten nach Atlantis in Afrika, in Europa und in Amerika. Aber heute, als Vertreter der exakten Wissenschaften begannen, nach der mysteriösen Insel zu suchen, blieben nur zwei Versionen der Lage von Atlantis übrig. Das ist laut Platon der Atlantische Ozean und das Mittelmeer mit der Insel Kreta.

Moderne Ozeanologen haben viele Seamounts am Grund des Atlantischen Ozeans identifiziert, von denen die höchsten die Azoren, Kanaren, Bermuda, Bahamas und andere Inseln bilden. Aber dort wurden keine Spuren von großen versunkenen Inseln gefunden. Vielleicht sind die platonischen Säulen des Herkules nicht Shbraltar, sondern entweder die Mündung des Nils oder der Bosporus und die Dardanellen oder andere Felsen im Mittelmeer?

In Anbetracht dessen können wir sagen, dass es zu dieser Zeit im Mittelmeerraum einen mächtigen Staat der Atlanter gab, der viele Völker im Gehorsam hielt, und im 15. Jahrhundert. BC e. starb plötzlich. Vielleicht war es der kretisch-mykenische Staat, der Vorfahre der größten Kultur, deren Fortsetzung damals die klassische griechische Kunst war.

Ja, Atlantis, beschrieben von Platon, ist nicht auf der Erdkarte. Aber in der Legende einer untergegangenen Hochkultur findet man die Ursprünge der europäischen Kultur.

HAUSAUFGABEN

Lesen Sie den Text, lösen Sie die Aufgaben

Aufgaben und Fragen zum Text

1 Unterstreichen Sie die Zeilen im Text, die Atlantis gewidmet sind.

2 Unterstreichen Sie im Text die beflügelten Äußerungen von Plato und Aristoteles.

3 Mit den Namen welcher Philosophen sind die Wörter „Akademie“ und „Lyzeum“ verbunden?

4 Was war für Platon das Grundprinzip der Welt, was für Aristoteles?

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5 Wer waren die Lehrer von Platon und Aristoteles?

Wladimir Butromejew. Platon und Aristoteles

Platons richtiger Name ist Aristokles. Wegen seiner Stärke und seiner breiten Brust erhielt er den Spitznamen Plato. Platon bedeutet „weit“. Als junger Mann rang er und war der Champion der Isthmian Games, einem Wettbewerb, der den Olympischen Spielen ähnelt.

Platon stammte aus einer königlichen Familie. Seine Mutter heiratete ein zweites Mal einen der Freunde und Assistenten von Perikles, der damals Athen regierte. Plato wuchs auf und wurde erzogen und kommunizierte mit berühmten Dichtern und Schriftstellern, Künstlern und Schauspielern. Er selbst begann Komödien und Tragödien zu schreiben, aber nachdem er Sokrates kennengelernt hatte, verbrannte er seine Schriften und widmete sich der Philosophie.

Der Prozess gegen Sokrates und der Tod seines geliebten Lehrers schockierten Plato. Er verließ Griechenland und reiste viel. Zu dieser Zeit war er bereits ein bekannter Philosoph, und einer der Mitarbeiter des Tyrannen Dionysius, der in Syrakus, der Hauptstadt der Insel Sizilien, regierte, lud ihn an den königlichen Hof ein. Dieses Gefolge dachte, dass Plato Dionysius überzeugen könnte, gerecht und nicht grausam und willkürlich zu regieren. Plato schrieb in seinen Schriften viel über den idealen Staat, der nach vernünftigen Gesetzen leben sollte, und er wollte auch seine Träume verwirklichen. Als Dionysius erkannte, warum Plato angekommen war, schickte er ihn zurück nach Griechenland und befahl heimlich, ihn unterwegs in die Sklaverei zu verkaufen. „Er ist ein Philosoph, was bedeutet, dass er sein Glück in der Sklaverei erleben wird“, sagte der Tyrann spöttisch.

Plato wurde von einem gewissen Annikeris gekauft, einem reichen Mann, der seine Pferde nach Griechenland brachte, um sie bei Reitwettbewerben auszustellen. Als Annikerides erfuhr, dass er der Besitzer des berühmten Philosophen geworden war, ließ er ihn sofort frei. Als Platos Freunde Geld für sein Lösegeld sammelten, weigerte sich Annikerides, es anzunehmen und übergab es Platon selbst.

Jetzt kennt jeder den Namen des großen Philosophen Plato, und niemand erinnert sich an den Namen Annikerides.

Mit dem von Annikerides erhaltenen Geld kaufte Plato Land am Stadtrand von Athen, baute sich ein Haus und eröffnete seine philosophische Schule. Platons Haus befand sich in der Nähe des Ortes, an dem der Legende nach der mythische Held Academ begraben wurde, daher wurde Platons Schule Akademie genannt. Die Akademie heißt heute auch Hochschulen und Sammlungen anerkannter Wissenschaftler, Schriftsteller und Künstler.

Platon hat viele Werke geschrieben. Einige von ihnen widmen sich der Erklärung der philosophischen Ideen von Sokrates, andere der Beschreibung der Struktur eines vernünftigen Staates. Diese Schriften beschreiben auch Atlantis – einen Zustand, in dem die Menschen nach weisen Gesetzen lebten. Moderne Gelehrte streiten darüber, ob Plato sich auf das echte Atlantis bezog, das auf dem Meeresboden versunken war, oder ob er es einfach erfunden hat, um die Gesetze, die er den Menschen bieten wollte, besser zu interpretieren. Science-Fiction-Autoren haben mehr als einen Abenteuerroman über Atlantis geschrieben, und das Mysterium von Atlantis bleibt ein faszinierendes Mysterium.

Wie viele andere Philosophen suchte Plato nach dem fundamentalen Prinzip aller Dinge. Er glaubte, dass alle Dinge eine unsichtbare Idee haben, die ihr wichtigstes Wesen und ihr wichtigster Grund ist. Diese Ideen sind laut Platon das Grundprinzip der Welt. Daher wird Platon als Vater der idealistischen Philosophie bezeichnet.

Kurz vor seinem Tod wurde Plato gefragt, ob er glaube, dass sie in Zukunft über ihn schreiben würden. Der Philosoph antwortete: "Es wäre ein guter Name, aber es werden Noten sein." Dieser Satz wurde beflügelt, ebenso wie sein Nachsatz im Testament berühmt wurde. Nachdem Platon seinen Besitz unter nahen Leuten und Verwandten verteilt hatte, schrieb er: "Aber ich habe niemandem Schulden."

Aber noch berühmter ist Platons Streit mit einem anderen großen Philosophen der Antike, Aristoteles. Aristoteles war Platons Lieblingsschüler. Aber nachdem er die Philosophie von Platon gemeistert hatte, entschied Aristoteles, dass der Lehrer sich in der wichtigsten Sache geirrt hatte - in der Frage nach dem Grundprinzip der Welt. Aristoteles kam zu dem Schluss, dass alle Dinge von selbst existieren, ohne dass ihnen irgendwelche Ideen vorausgehen. Lehrer und Schüler getrennt. Als Aristoteles gefragt wurde, warum er Plato verlassen habe, antwortete Aristoteles: "Plato ist mein Freund, aber die Wahrheit ist teurer."

Aristoteles verfasste eine Vielzahl philosophischer Abhandlungen. Er umfasste mit seinem Geist die ganze Natur und alle Bereiche des menschlichen Wissens. Er gründete seine eigene philosophische Schule. Sie befand sich in dem Bereich, der dem Gott der Künste, Apollo, dem Lykier, gewidmet war. Likeysky bedeutet Wolf, so ein Spitzname

Apollo erhielt alte Überlieferung weil er einmal als Wolf dargestellt wurde. Das Wort "Lyceum" oder "Lyceum" wurde berühmt durch die Schule von Aristoteles, die sogenannten Bildungseinrichtungen, in denen sie nach einem speziellen, komplizierten Programm unterrichten.

Aristoteles ist berühmt dafür, dass er der Erzieher von Alexander dem Großen war. Berühmt wurde er aber vor allem durch seine Worte: "Plato ist mein Freund, aber die Wahrheit ist teurer." Sie seien beflügelt, heißt es, wenn sie trotz aller persönlichen Sympathien und freundschaftlichen Bindungen ihr Bekenntnis zur Wahrheit betonen wollten.

Studienleistungen im Fach: Weltkultur und Kunst

Abgeschlossen von Golysheva A.V., Studentin im 1. Jahr

Krasnojarsker Wirtschaftsinstitut der St. Petersburger Akademie für Management und Ökonomie (NOU VPO)

Krasnojarsk, 2007

Einführung.

Vor etwa fünftausend Jahren wurde im Süden der Balkanhalbinsel und den umliegenden Inseln im östlichen Mittelmeer eine Kultur geboren, die dazu bestimmt war, die größte Rolle in der Geschichte der Menschheit zu spielen – die Kultur der alten Griechen oder Hellenen. Griechenland strebte nie nach Weltherrschaft, seine Einwohner nahmen nur an wenigen historischen Schlachten teil, und nur wenige griechische Generäle erlangten großen Ruhm. Seit mehr als zwei Jahrtausenden war dieses Volk unter der Herrschaft ausländischer Eroberer, und erst vor anderthalb Jahrhunderten erlangte Griechenland seine Unabhängigkeit zurück und erschien auf der Landkarte als unabhängiger Staat.

Es scheint, dass sich Griechenland in der Vergangenheit nicht von seinen Nachbarn unterschieden hat - weder eine besondere politische Rolle noch außergewöhnliche natürliche Bedingungen. Doch gerade hier erreichte die Kultur vor zweieinhalb Jahrtausenden eine Blüte, die viele Jahrhunderte unerreichbar schien. Die Athener Demokratie, gegründet in jenen fernen Zeiten, dient noch immer als Modell für jeden, der nachdenkt. 1 Beim Löwentor in Mykene geht es um die Gleichheit und Freiheit aller Bürger.

Die Griechen legten nicht weniger Wert auf die menschliche Gesundheit. Es ist kein Zufall, dass der erste Heiler, der wirklich den Titel eines Arztes verdient, der Grieche Hippokrates war. Und die Proben, die zu uns gekommen sind künstlerische Kreativität- Skulptur, Architektur, Wandmalerei und Keramik sowie Mythen und Legenden des antiken Griechenlands - gehören zu den höchsten, wahrhaft unbezahlbaren Schöpfungen der Menschheit.

In meiner Hausarbeit möchte ich über die Bräuche und Bräuche der alten Griechen sprechen, über die großen griechischen Dichter und Wissenschaftler, die uns immer noch in Erstaunen versetzen, über die erstaunliche Architektur und Skulptur und vieles mehr (siehe Abb. 1). Griechenland existiert seit langem, der Einfluss seines Erbes auf die Weltkultur wird noch viele, viele Jahre anhalten.

1. KULTUR VON HELLAS IN DEN X-XII JAHRHUNDERN. BC.

Seit Jahrhunderten beschäftigt die klassische Kultur des antiken Griechenlands die Vorstellungskraft der Menschen und fasziniert immer noch. Sie war die Nachfolgerin der alten östlichen Kulturen, erhielt im Laufe der Zeit neue Eigenschaften und wurde zur Wiege Europäische Kultur. Die Achäer kamen im 21. Jahrhundert nach Griechenland. BC. aus dem Norden und Nordwesten und gründeten ihre Königreiche in Athen, Mykene, Tiryns, Pylos und Theben und um das 16. Jahrhundert. BC. eroberte Kreta (siehe Abb. 2).

Die ursprüngliche und facettenreiche frühe griechische Kultur entstand zwischen 3000 und 1200. BC e. Verschiedene Faktoren beschleunigten seine Bewegung. So stärkte beispielsweise die abgeschlossene Ethnogenese des griechischen Volkes trotz häufiger lokaler Auseinandersetzungen die inneren Bindungen der gesamten griechischsprachigen Welt.

Die schöpferische Tätigkeit der Griechen der Bronzezeit basierte auf der Entwicklung eines großen Vorrats an experimentellem Wissen. Zuallererst ist das Niveau und der Umfang des technologischen Wissens zu erwähnen, das es der Bevölkerung von Hellas ermöglichte, eine spezialisierte handwerkliche Produktion in großem Umfang zu entwickeln. Die Metallurgie umfasste nicht nur das Hochtemperaturschmelzen (bis zu 1083 °C) von Kupfer. Gießer arbeiteten auch mit Zinn, Blei, Silber und Gold, seltenes einheimisches Eisen wurde für Schmuck verwendet. Die Herstellung von Legierungen war bereits im 17.-16. Jahrhundert nicht auf Bronze beschränkt. BC e. Die Griechen stellten Elektrik her und kannten die Technik der Vergoldung von Bronzegegenständen gut. Aus Bronze wurden Werkzeuge, Waffen und Haushaltsgegenstände gegossen. Alle diese Produkte zeichneten sich durch die Rationalität der Form und die Qualität der Verarbeitung aus.

Die Töpferei zeugt auch von der Beherrschung komplexer thermischer Prozesse, die in Öfen unterschiedlicher Bauart durchgeführt werden. Die Verwendung der Töpferscheibe, bekannt seit dem 13. Jahrhundert. BC h., trug zur Schaffung anderer Mechanismen bei, die durch die Kraft einer Person oder von Zugtieren in Gang gesetzt wurden. Radtransport also bereits zu Beginn des 2. Jahrtausends v. e. bestand aus Streitwagen und gewöhnlichen Wagen. Das Rotationsprinzip, das seit langem in der Spinnerei verwendet wird, wurde in Maschinen zur Herstellung von Seilen verwendet. Bei der Holzbearbeitung kamen Dreh- und Bohrgeräte zum Einsatz. Die Errungenschaften der Ingenieure der Achäer veranschaulichen deutlich, dass sie im XVI-XII Jahrhundert entstanden sind. BC e. Wasserleitungen und geschlossene Wassersammler. Besonders bezeichnend sind die Kenntnisse der Hydraulik und die Genauigkeit der Berechnungen, die beim Bau geheimer Wasserversorgungssysteme in den Festungen von Mykene, Tiryns und Athen um die 1250er Jahre gemacht wurden.

Die Anhäufung von technologischem Wissen und der Fortschritt der Fähigkeiten eines breiten Spektrums einfacher Arbeiter, sowohl in der Landwirtschaft als auch im spezialisierten und häuslichen Handwerk, waren die Grundlage für die intensive wirtschaftliche Entwicklung des Landes.

1.1. DIE ARCHITEKTUR

Die Architektur zeichnete sich durch hohe Leistungen aus. Baudenkmäler spiegeln deutlich die Existenz von Eigentumsungleichheit wider und zeugen von der Entstehung früher Klassenmonarchien. Bereits monumentale kretische Paläste des XIX-XVI Jahrhunderts. BC e. erstaunlich im Maßstab. Charakteristisch ist jedoch, dass der Generalplan der kretischen Paläste nur eine monumentale Wiederholung des Grundrissplans eines wohlhabenden Bauern war.

Eine andere Ebene des architektonischen Denkens sind die späteren Paläste der Festlandkönige. Sie basieren auf dem zentralen Kern - Megaron, der auch den traditionellen Plan einer gewöhnlichen Wohnung wiederholt. Es bestand aus einem Vorderzimmer (Prodomos), einer Haupthalle (Domos) mit einem vorderen Kamin und einem Hinterzimmer. Viele Akropolen wurden durch mächtige Steinmauern geschützt Abb. 3 Eingang zum Palast des Königs Minos von Kreta

Zyklopisches Mauerwerk mit einer durchschnittlichen Dicke von 5-8 m. Nicht weniger beeindruckend ist das Können der Architekten, die monumentale bienenstockförmige Königsgräber, Tholos, schufen. Säulen und Halbsäulen, Stein- und Marmorschnitzereien, Wandmalereien mit den komplexesten Kompositionen waren weit verbreitet (siehe Abb. 3).

1.2. DIE KUNST DER VASENTEMALEREI

Während des X-XII Jahrhunderts. BC e. die Kunst der Vasenmalerei entwickelte sich rasant. Bereits zu Beginn des II. Jahrtausends v. Das traditionelle geometrische Ornament der Kreter wurde durch ein Spiralmotiv ergänzt, das von den kykladischen Meistern im vorigen Jahrhundert brillant entwickelt wurde (siehe Abb. 4). Später, im XIX-XV Jahrhundert. BC wandten sich Vasenmaler in allen Regionen des Landes auch naturalistischen Motiven zu und reproduzierten Pflanzen, Tiere und Meeresfauna. Es sei darauf hingewiesen, dass sich in einigen Gebieten helle lokale künstlerische Traditionen entwickelt haben, die sich eindeutig charakterisieren

Reis. 4 Vase mit Kriegern aus Mykene. Vasenmalerei jedes Zentrums.

Die Breite der künstlerischen Ansprüche der Gesellschaft manifestierte sich in der engen Zuwendung der Kunst zum Menschen und seinen Tätigkeiten. Ein brillantes Beispiel sind die mehrfarbigen Wandmalereien in den Häusern des Berges Jean von Akrotia, die von mehreren Meistern ausgeführt wurden. Wenn in der Kunst des III. Jahrtausends v. e. Während nur wenige Denkmäler bekannt sind, die von der Sehnsucht der Künstler nach Natürlichkeit sprechen, dann im XX-XII Jahrhundert. BC e. Die Kreationen vieler Künstler zeichnen sich durch ihre Fähigkeit aus, das Gefühl der Tierwelt mit den Anforderungen eines dekorativen Stils harmonisch zu verbinden.

1.3. LITERATUR

Die Literatur der frühen Griechen ging wie bei anderen Völkern auf die Traditionen der antiken Folklore zurück, die Märchen, Fabeln, Mythen und Lieder umfasste. Mit der Veränderung der sozialen Bedingungen begann die rasante Entwicklung der volkstümlichen epischen Poesie, die die Taten der Vorfahren und Helden jedes Stammes verherrlichte. Bis zur Mitte des II. Jahrtausends v. e. Die epische Tradition der Griechen wurde komplexer, professionelle Dichter-Geschichtenerzähler, Aeds, tauchten in der Gesellschaft auf. In ihrer Arbeit bereits im XVII-XII Jahrhundert. BC e. Einen herausragenden Platz nahmen Legenden über die wichtigsten historischen Ereignisse ihrer Zeit ein.

In den XIV-XIII Jahrhunderten. BC e. Die epische Literatur hat sich zu einer besonderen Kunst entwickelt mit eigenen besonderen Regeln der Sprache und musikalischen Darbietung, poetischen Metren-Hexametern, einem umfangreichen Vorrat an konstanten charakteristischen Epitheta, Vergleichen und Beschreibungsformeln. Das Niveau der poetischen Kreativität der frühen Griechen wird durch die epischen Gedichte "Ilias" und "Odyssee" belegt - herausragende Denkmäler Weltliteratur. Beide Gedichte gehören zum Kreis der historischen Erzählungen über den Feldzug der achäischen Truppen nach 1240. BC. zum trojanischen Königreich.

1.4. SCHREIBEN

Schreiben in der griechischen Kultur des XXII-XII Jahrhunderts. BC e. eine begrenzte Rolle gespielt. Wie viele Völker der Welt begannen die Bewohner von Hellas zunächst, bildliche Aufzeichnungen zu machen, die bereits in der zweiten Hälfte des 3. Jahrtausends vor Christus bekannt waren. e. Jedes Zeichen dieses bildhaften Buchstabens bezeichnete ein ganzes Konzept. Die Kreter schufen einige Zeichen, wenn auch nicht viele, unter dem Einfluss der ägyptischen hierografischen Schrift, die bereits im 4. Jahrtausend v. Chr. Aufkam. e. Allmählich wurden die Formen der Zeichen vereinfacht, und einige begannen, nur Silben zu bezeichnen.

Ein solcher syllabischer (linearer) Buchstabe, der sich bereits um 1700 v. Chr. Entwickelt hatte. h., heißt Buchstabe A, der noch immer ungelöst ist.

Nach 1500 v. e. in Hellas wurde eine bequemere Schreibweise entwickelt - der Silbenbuchstabe B. Er enthielt etwa die Hälfte der Zeichen des Silbenbuchstabens A, mehrere Dutzend neue Zeichen sowie einige Zeichen der ältesten Bildschrift. Das Zählsystem basierte nach wie vor auf der Dezimalschreibweise. Silbenweise Eintragungen wurden weiterhin von links nach rechts vorgenommen, aber die Schreibregeln wurden strenger: Wörter, die durch ein Sonderzeichen oder Leerzeichen getrennt waren, wurden entlang horizontaler Linien geschrieben, separate Texte wurden mit Überschriften und Zwischenüberschriften versehen. Texte wurden auf Tontafeln gezeichnet, auf Stein geritzt, mit Pinsel oder Farbe oder Tinte auf Gefäße geschrieben. Die achäische Schrift war nur gebildeten Fachleuten zugänglich. Er war den Ministern in den königlichen Palästen und einer Schicht wohlhabender Bürger bekannt.

1.5. RELIGION

Anfangs spiegelt die griechische Religion, wie jede andere primitive Religion, nur die Schwäche des Menschen gegenüber jenen "Kräften" wider, die in der Natur, später in der Gesellschaft und in seinem eigenen Geist, wie er denkt, in sein Handeln und seine Haltung eingreifen eine Bedrohung seiner Existenz, schrecklicher, dass er nicht versteht, woher sie kommt. Natur interessiert den Naturmenschen nicht in dem Maße, wie sie in sein Leben eindringt und dessen Bedingungen bestimmt.

Die vielfältigen Naturgewalten wurden in Form von besonderen Gottheiten personifiziert, mit denen viele heilige Legenden und Mythen verbunden waren. Während des XXX-XII Jahrhunderts. BC e. Die religiösen Vorstellungen der griechischen Bevölkerung haben viele Veränderungen erfahren. Anfänglich genossen Gottheiten, die die Naturgewalten verkörperten, eine außergewöhnliche Verehrung. Sie verehrten besonders die Große Göttin (später Demeter, was „Mutter des Brotes“ bedeutet), die für die Fruchtbarkeit der Pflanzen- und Tierwelt zuständig war. Sie wurde von einer männlichen Gottheit begleitet, gefolgt von kleineren Göttern. Zu den Kultzeremonien gehörten Opfer und Geschenke, feierliche Prozessionen und rituelle Tänze. Die Gottheiten hatten bestimmte Attribute, deren Bilder sehr häufig sind, und sie dienten als Symbole dieser himmlischen Mächte.

Die Bildung früher Klassenstaaten führte neue Merkmale in das spirituelle Leben ein, einschließlich heiliger Ideen. Die Gemeinschaft der hellenischen Götter (das Pantheon) erhielt eine genauere Organisationsstruktur. Das Weltbild der Menschen stellte nun Beziehungen zwischen den Göttern dar, die denen sehr ähnlich waren, die die Achäer in den königlichen Hauptstädten sahen. Daher war auf dem Olymp, wo die Hauptgottheiten lebten, Zeus der Höchste, der Vater der Götter und der Menschen, der über die ganze Welt herrschte (siehe Abb. 5). Andere ihm unterstellte Mitglieder des frühhellenischen Pantheons hatten besonderen Reis. 5 Bronzestatuette des Zeus

öffentliche Funktionen. Das achäische Epos, das Informationen über die Verehrung vieler frühhellenischer Gottheiten bewahrt hat, vermittelt auch einen etwas kritischen Blick auf die Himmlischen, der nur dem griechischen Denken innewohnt: Die Götter sind den Menschen in vielerlei Hinsicht ähnlich, sie haben nicht nur gute Eigenschaften, aber auch Mängel und Schwächen.

2. KULTUR DES "DUNKLEN ZEITALTERS" (XI-IX JAHRHUNDERT V. CHR.)

Die Palastkultur der kretisch-mykenischen Ära verließ den historischen Schauplatz unter mysteriösen, noch nicht vollständig geklärten Umständen, gegen Ende des 12. Jahrhunderts. BC e. Die Ära der antiken Zivilisation beginnt erst nach dreieinhalb und sogar vier Jahrhunderten.

Es gibt also eine ziemlich große zeitliche Lücke, und es stellt sich zwangsläufig die Frage: Welchen Platz nimmt dieser chronologische Abschnitt ein (in der Literatur wird er manchmal als "dunkles Zeitalter" bezeichnet). gemeinsamen Prozess historische Entwicklung der griechischen Gesellschaft? War es eine Art Brücke, die zwei sehr unterschiedliche historische Epochen und Zivilisationen verband, oder trennte sie sie im Gegenteil mit dem tiefsten Abgrund?

Archäologische Forschung den letzten Jahren ermöglichte es, das wahre Ausmaß der schrecklichen Katastrophe herauszufinden, die die mykenische Zivilisation an der Wende vom 13. zum 12. Jahrhundert erlebte. BC e., und verfolgen Sie auch die Hauptstadien seines Niedergangs in der Folgezeit. Die logische Schlussfolgerung dieses Prozesses war eine tiefe Depression, die während der sogenannten submykenischen Zeit (1125-1025 v. Chr.) die Hauptgebiete des griechischen Festlandes und der Inseln verschlang. Sein Hauptunterscheidungsmerkmal ist die niederdrückende Armut. materielle Kultur, die einen starken Rückgang des Lebensstandards der Masse der griechischen Bevölkerung und einen ebenso starken Rückgang der Produktivkräfte des Landes verbarg. Den düstersten Eindruck machen die Erzeugnisse der submykenischen Töpfer, die uns überliefert sind. Sie haben eine sehr grobe Form, sind nachlässig geformt und haben nicht einmal die elementare Anmut. Ihre Gemälde sind äußerst primitiv und ausdruckslos. In der Regel wiederholen sie das Spiralmotiv - eines der wenigen dekorativen Elemente, die von der mykenischen Kunst übernommen wurden.

Die Gesamtzahl der aus dieser Zeit stammenden Metallprodukte ist äußerst gering. Große Gegenstände wie Waffen sind äußerst selten. Kleines Kunsthandwerk wie Broschen oder Ringe überwiegen. Anscheinend litt die Bevölkerung Griechenlands unter einem chronischen Mangel an Metall, insbesondere an Bronze, der im XII - der ersten Hälfte des XI Jahrhunderts. BC e. blieb die tragende Säule der gesamten griechischen Industrie. Die Erklärung für dieses Defizit ist offenbar in der Isolation von der Außenwelt zu suchen, in der sich Balkangriechenland schon vor Beginn der submykenischen Zeit befand. Von externen Rohstoffquellen abgeschnitten und ohne ausreichende interne Ressourcen des Metalls, waren die griechischen Gemeinden gezwungen, ein Regime der strikten Sparsamkeit einzuführen.

Zwar erschienen fast zur gleichen Zeit die ersten Eisenprodukte in Griechenland. Verstreute Funde von Bronzemessern mit Eiseneinsätzen gehen auf den Anfang dieser Zeit zurück. Es kann davon ausgegangen werden, dass in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts. BC e. die technik der eisenverarbeitung wurde teilweise schon von den griechen selbst beherrscht. Die Zentren der Eisenindustrie waren jedoch noch äußerst dünn gesät und konnten kaum die gesamte Bevölkerung des Landes mit ausreichend Metall versorgen. Der entscheidende Schritt in diese Richtung wurde erst im X. Jahrhundert getan.

Noch eine Unterscheidungsmerkmal Die submykenische Zeit war ein entscheidender Bruch mit den Traditionen der mykenischen Zeit. Die in mykenischer Zeit gebräuchlichste Bestattungsart in Kammergräbern wurde durch Einzelbestattungen in Kastengräbern (Zysten) oder in einfachen Gruben verdrängt. Gegen Ende der Periode taucht an vielen Orten, zum Beispiel in Attika, Böotien, Kreta, ein weiterer neuer Brauch auf - die Einäscherung und gewöhnlich die begleitende Bestattung in Urnen. Auch dies sollte als Abkehr von traditionellen mykenischen Bräuchen angesehen werden.

Ein ähnlicher Bruch mit mykenischen Traditionen ist im Bereich der Anbetung zu beobachten. Selbst in den größten griechischen Heiligtümern (die sowohl in der mykenischen Zeit als auch in späterer Zeit (etwa ab dem 9.-8. Jahrhundert v. Chr.) Bestanden) gibt es keinerlei Spuren kultischer Aktivität: Gebäudereste, Votivfiguren, sogar Keramik . Eine solche Situation, die auf das Verschwinden des religiösen Lebens hinweist, finden Archäologen insbesondere in Delphi, auf Delos, im Heiligtum der Hera auf Samos und an einigen anderen Orten. Die einzige Ausnahme von der allgemeinen Regel ist Kreta, wo die Anbetung der Götter in den traditionellen Formen des minoischen Rituals während der ganzen Zeit ununterbrochen gewesen zu sein scheint.

Vielleicht ähnelt keine andere Periode in der Geschichte Griechenlands so sehr der berühmten thukydischen Beschreibung des primitiven Lebens der hellenischen Stämme mit ihrer ständigen Bewegung von Ort zu Ort, chronologischer Armut und Ungewissheit über die Zukunft.

3. KULTUR DER ARCHAISCHEN ZEIT (VIII-VI JAHRHUNDERT V. CHR.)

3.1. SCHREIBEN

Einer der wichtigsten Faktoren der griechischen Kultur VIII-VI Jahrhunderte. BC e. gilt als neues Schriftsystem. Die teilweise von den Phöniziern entlehnte alphabetische Schrift war bequemer als die altmykenische Silbenschrift: Sie bestand aus nur 24 Zeichen, von denen jedes eine fest etablierte phonetische Bedeutung hatte. War in der mykenischen Gesellschaft, wie in anderen ähnlichen Gesellschaften der Bronzezeit, die Kunst des Schreibens nur wenigen Eingeweihten zugänglich, die Teil einer geschlossenen Kaste von professionellen Schreibern waren, wird sie jetzt zum gemeinsamen Eigentum aller Bürger der Politik , da jeder von ihnen die Fähigkeiten des Schreibens und Lesens beherrschte . All dies führte zu einem schnellen Wachstum der Alphabetisierung unter der Bevölkerung der griechischen Politik, wie die zahlreichen Inschriften auf Stein, Metall und Keramik belegen, deren Zahl zunimmt, je näher wir dem Ende der archaischen Periode kommen.

3.2. POESIE

Die griechische Poesie der nachhomerischen Zeit (7.-6. Jahrhundert v. Chr.) zeichnet sich durch ihren außerordentlichen thematischen Reichtum und ihre Formen- und Gattungsvielfalt aus. Von den späteren Formen des Epos sind zwei seiner Hauptvarianten bekannt: das Heldenepos, repräsentiert durch die sogenannten Zyklusgedichte, und das Lehrepos, repräsentiert durch zwei Gedichte von Hesiod: Werke und Tage und Theogonie.

Wird weit verbreitet und wird bald führend Literarische Richtung Epoche, Lyrik wiederum ist in mehrere Hauptgattungen unterteilt: Elegie, Jambisch, Monodisch, d.h. für Solodarbietungen und Chortexte oder Melik bestimmt. Als wichtigstes Unterscheidungsmerkmal der griechischen Poesie der archaischen Zeit in all ihren Hauptgattungen und Gattungen ist ihre ausgeprägte humanistische Färbung zu erkennen.

Während des 7. und der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts. BC e. Es entstand eine Reihe von Gedichten, die im Stil des homerischen Epos zusammengestellt wurden und mit der Ilias und der Odyssee verschmelzen und zusammen eine einzige zusammenhängende Chronik der mythologischen Tradition bilden sollten, das sogenannte Epos "kikl" (Zyklus, Kreis). .

Die griechische Poesie der nachhomerischen Zeit zeichnet sich durch eine scharfe Verlagerung des Schwerpunkts der poetischen Erzählung auf die Persönlichkeit des Dichters selbst aus. Diese Tendenz ist bereits im Werk von Hesiod deutlich zu spüren, insbesondere in seinem Gedicht „Werke und Tage“.

In der offensten, man könnte sagen, absichtlich betonten Form, wurden die individualistischen Tendenzen der Epoche im Werk eines so bemerkenswerten Lyrikers wie Archilochos verkörpert.

Während einige griechische Dichter versuchten, in ihren Gedichten die komplexe Innenwelt des Menschen zu begreifen und die beste Option für seine Beziehung zum bürgerlichen Kollektiv der Politik zu finden, versuchten andere nicht weniger beharrlich, in die Struktur des den Menschen umgebenden Universums einzudringen und das zu lösen Rätsel seines Ursprungs. Einer dieser Dichter-Denker war der uns bekannte Hesiod, der in seinem Gedicht „Theogonie“, oder „Der Ursprung der Götter“, versuchte, die bestehende Weltordnung in ihrer sozusagen geschichtlichen Entwicklung aus dem Düsteren heraus darzustellen gesichtslosen ursprünglichen Chaos in die helle und harmonische Welt, angeführt von Zeus, den olympischen Göttern.

3.3. RELIGION UND PHILOSOPHIE

In der Ära der Großen Kolonialisierung entsprach die traditionelle griechische Religion nicht den spirituellen Bedürfnissen ihrer Zeitgenossen. Vertreter zweier eng verwandter religiöser und philosophischer Lehren – der Orphiker und der Pythagoräer – versuchten, dies zu lösen. Sowohl diese als auch andere bewerteten das irdische Leben eines Menschen als eine kontinuierliche Kette von Leiden, die von den Göttern für ihre Sünden auf die Menschen herabgesandt wurden. Gleichzeitig glaubten sowohl die Orphiker als auch die Pythagoräer an die Unsterblichkeit der Seele. Die Vorstellung, dass der Körper nur ein vorübergehender „Kerker“ oder gar „Grab“ der unsterblichen Seele ist, der viele spätere Anhänger des philosophischen Idealismus und der Mystik, von Platon bis zu den Gründern des christlichen Glaubens, stark beeinflusst hat, entstand gerade erst im Schoß der orphisch-pythagoreischen Lehre. Im Gegensatz zu den Orphikern, die näher an der breiten Masse des Volkes standen und ihre Lehren nur auf einen etwas umgedachten und aktualisierten Mythos über die sterbende und wiederauferstehende Gottheit der wilden Tiere Dionysos Zagreus stützten, waren die Pythagoräer eine geschlossene aristokratische Sekte, die der Demokratie feindlich gesinnt war. Ihre mystischen Lehren waren viel verfeinerter Natur und erhoben Anspruch auf erhabene Intellektualität. Es ist kein Zufall, dass Pythagoras selbst und seine engsten Schüler und Anhänger sich leidenschaftlich für mathematische Berechnungen interessierten und gleichzeitig der mystischen Interpretation von Zahlen und ihren Kombinationen großzügig Tribut zollten.

Sowohl die Orphiker als auch die Pythagoreer versuchten, den traditionellen Glauben der Griechen zu korrigieren und zu reinigen, indem sie sie durch eine verfeinerte, spirituell erfüllte Form der Religion ersetzten. Ein völlig anderes Weltbild, das sich in vielerlei Hinsicht bereits dem spontanen Materialismus annähert, wurde zur gleichen Zeit (6. Jahrhundert v. Chr.) von Vertretern der sogenannten ionischen Naturphilosophie entwickelt und verteidigt: Thales, Anaximander und Anaximenes. Alle drei stammten aus Milet, der größten und wirtschaftlich am weitesten entwickelten griechischen Stadt Kleinasiens.

Zum ersten Mal in der Geschichte der Menschheit versuchten die milesischen Denker, das gesamte Universum um sich herum als harmonisch angeordnetes, sich selbst entwickelndes und selbst regulierendes System darzustellen. Die ersten Philosophen mussten sich zwangsläufig der Frage stellen, was als Grundprinzip, als Grundursache aller existierenden Dinge anzusehen ist. Thales (der älteste der milesischen Naturphilosophen) und Anaximenes glaubten, dass die Ursubstanz, aus der alles entsteht und in die sich am Ende alles verwandelt, eines der vier Grundelemente sein muss. Gleichzeitig bevorzugte Thales Wasser und Anaximenes Luft. Allerdings weiter als alle anderen auf dem Weg des abstrakt-theoretischen Verstehens Naturphänomen Anaximander fortgeschritten. Er erklärte das sogenannte „Apeiron“ zur Grundursache und Basis alles Existierenden – eine ewige und unendliche Substanz, die qualitativ auf keines der vier Elemente reduzierbar ist und sich gleichzeitig in ständiger Bewegung befindet, während der gegensätzliche Prinzipien heben sich von apeiron ab: warm und kalt, trocken und feucht usw. Das von Anaximander gezeichnete Weltbild war für die Epoche, in der es entstand, völlig neu und ungewöhnlich. Griechische Naturphilosophen haben wohl verstanden, dass die zuverlässigste Grundlage allen Wissens Erfahrung, empirische Forschung und Beobachtung sind. Im Wesentlichen waren sie nicht nur die ersten Philosophen, sondern auch die ersten Wissenschaftler, die Begründer der griechischen und der gesamten europäischen Wissenschaft. Der älteste von ihnen, Thales, wurde schon von den Alten „der erste Mathematiker“, „der erste Astronom“, „der erste Physiker“ genannt.

3.4. ARCHITEKTUR UND SKULPTUR

In den VII-VI Jahrhunderten. BC e. Griechische Architekten begannen erstmals nach langer Pause, monumentale Tempelbauten aus Stein, Kalkstein oder Marmor zu errichten. Im VI Jahrhundert. BC e. ein einziger allgemeiner griechischer Tempeltyp wurde in Form eines rechteckigen, langgestreckten Gebäudes entwickelt, das auf allen Seiten von einer Kolonnade umgeben ist, manchmal einfach (Peripter), manchmal doppelt (Dipter). Gleichzeitig sind die wichtigsten strukturellen und künstlerische Besonderheiten zwei architektonische Hauptordnungen: dorisch und ionisch. Als typische Beispiele des dorischen Ordens mit so charakteristischen Merkmalen wie schwerer Kraft und schwerer Massivität können der Apollontempel in Korinth (siehe Abb. 6), die Tempel von Posidonia (Paestum) in Süditalien und die Tempel von Selinut auf Sizilien angesehen werden. Anmutiger, schlanker und gleichzeitig durch eine gewisse Prätentiösität der dekorativen Dekoration gekennzeichnet, wurden die Gebäude des ionischen Ordens in der gleichen Zeit durch die Tempel von Hera in etwa repräsentiert. Samosa,

Artemis in Ephesus (berühmtes Denkmal

Architektur, die als eines der „Sieben Weltwunder“ gilt

Licht"), Apollo in Didyma bei Milet.

Einzelskulptur vom Ende der Archaik

Zeitraum wird durch zwei Haupttypen dargestellt:

Darstellung eines nackten jungen Mannes - Kouros und

eine Figur in einem langen, eng anliegenden

Körper eines Chitons eines Mädchens - Rinde. Reis. 6 Säulen des Apollontempels in Korinth

Allmählich verbesserte Übertragung der Proportionen menschlicher Körper, eine zunehmende Lebensähnlichkeit erreichend, die griechischen Bildhauer des VI. Jahrhunderts. BC e. haben gelernt, die statische Aufladung ihrer Statuen zu überwinden.

Bei aller Lebensechtheit der besten Beispiele griechischer archaischer Skulptur unterliegen sie fast alle einem bestimmten ästhetischen Anspruch und zeigen einen schönen, ideal gebauten jungen Mann oder erwachsenen Mann, völlig ohne individuelle körperliche oder geistige Merkmale.

3.5. VASE MALEREI

Die am weitesten verbreitete und zugänglichste Art von Archaik Griechische Kunst war natürlich Vasenmalerei. In ihrer Arbeit, die sich an den breitesten Verbraucher richtete, waren Meister der Vasenmalerei viel weniger als Bildhauer oder Architekten von den von Religion oder Staat geweihten Kanons abhängig. Daher war ihre Kunst viel dynamischer, vielfältiger und reagierte schnell auf alle möglichen künstlerischen Entdeckungen und Experimente. Wahrscheinlich erklärt dies die außergewöhnliche thematische Vielfalt, die für die griechische Vasenmalerei des 7.-6. Jahrhunderts charakteristisch ist. BC e. Früher als in jedem anderen Zweig der griechischen Kunst, vielleicht mit Ausnahme der Koroplastik und der Knochenschnitzerei, begannen sich in der Vasenmalerei mythologische Szenen mit Episoden mit Genrecharakter abzuwechseln.

4. GRIECHISCHE KULTUR IM 5. JAHRHUNDERT V. CHR

Wie in anderen Lebensbereichen auch in der Kultur des 5. Jahrhunderts. BC. es gibt eine Kombination aus traditionellen Merkmalen, die auf archaische und sogar frühere Epochen zurückgehen, und völlig anderen, die durch neue Phänomene in den sozioökonomischen und politischen Sphären erzeugt wurden. Die Geburt des Neuen bedeutete nicht den Tod des Alten. So wie in Städten der Bau neuer Tempel sehr selten mit der Zerstörung alter einherging, so ging auch in anderen Kulturbereichen das Alte zurück, verschwand aber meist nicht ganz. Der wichtigste neue Faktor, der den Verlauf der kulturellen Entwicklung in diesem Jahrhundert am stärksten beeinflusst hat, ist die Konsolidierung und Entwicklung der Polis, insbesondere der demokratischen. Aber es gab auch griechisch-persische Kriege, die einen Aufschwung im allgemeinen griechischen Patriotismus verursachten, der Peloponnesische Krieg hatte gewisse Auswirkungen auf die Entwicklung der Kultur, die bei einer Reihe von Vertretern der intellektuellen Elite ein Gefühl der Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung hervorrief .

4.1. RELIGION

In der ersten Hälfte des 5. Jh. BC e. Es gibt wichtige Veränderungen in der religiösen Ideologie der Griechen. Leider sind sie uns wenig bekannt und spiegeln sich am häufigsten in literarischen Werken wider. Der Aufstieg der klassischen Polis, der Sieg über die Perser hatte wichtige Folgen für die Volksauffassung. Moderne Forscher bemerken das Wachstum der Religiosität unter den Griechen.

Aus Sicht der traditionellen Vorstellungen kämpften ihre Gottheiten im Krieg mit den Persern auch auf der Seite der Griechen, was insbesondere Herodot erwähnt. Der zweite wichtige Umstand, der mit dem Aufstieg der klassischen Polis zusammenhängt, ist der historische Optimismus, der sich auch im religiösen Bewusstsein niederschlug. Das wichtigste Merkmal Die nächste, "periclovianische" Periode war die Verstärkung, zumindest in Athen, des Trends zu einer vollständigen Verschmelzung im Rahmen eines einzigen Pantheons von Polis und Volksgottheiten. Die ältesten Gottheiten Attikas, Athene und Poseidon, werden heute gemeinsam sowohl auf der Athener Akropolis als auch auf dem Kap Sunius verehrt. Der Kult der Athene wird gestärkt (siehe Abb. 7). Der Einfluss des Dionysos-Kultes wächst, in dem demokratischer Reis deutlich zu spüren ist. 7 Statue der Göttin Athene. einige Trends (siehe Abbildung 8). Das Prestige der hellenischen Heiligtümer in Olympia und Delphi ist immer noch groß, aber die Bedeutung von Delos nimmt etwas ab, nachdem es vollständig unter der Herrschaft Athens stand.

Letztes Drittel des 5. Jh. BC e. lässt uns von einer gewissen Krise im religiösen Bewusstsein der Griechen sprechen, die mehrere Gründe hatte. Die schwersten Katastrophen, die die hellenische Welt in den Jahren des Peloponnesischen Krieges heimsuchten, brachen die Aufbruchsstimmung der vergangenen Jahre und untergruben gleichzeitig den Glauben an die Güte der Götter - die Garanten der bestehenden Ordnung. Der zweite wichtige Grund für die Krise ist die Komplikation der Natur der Gesellschaft, ihrer sozialen Struktur, die nicht mehr den traditionellen religiösen Vorstellungen entspricht, aufsteigend. 8 Hermes mit Dionysos

bis in die tiefe Antike. Zu den Ursachen – und zugleich den Folgen – der spirituellen Krise gehört die Kritik der Sophisten an traditionellen Vorstellungen und Institutionen der Gesellschaft, einschließlich der Religion. Anspruchsvolle Ideen verbreiteten sich vor allem in der Spitze der Gesellschaft. Gleichzeitig können das Ausmaß und die Tiefe dieser Krise nicht überschätzt werden. Inmitten des Niedergangs alter Ideen wurden neue religiöse Ideen geboren. Insbesondere zu dieser Zeit wird die Idee einer persönlichen Verbindung zwischen einer Person und einer Gottheit populär. Wir begegnen ihm zum Beispiel bei Euripides, der im Allgemeinen traditionellen Ansichten gegenüber sehr ablehnend eingestellt war. Die Bedeutung neuer Kulte wächst, zum Beispiel der Heilgott Asklepios. Einige alte Kulte werden aufgrund von Änderungen in ihren Funktionen wiederbelebt. Der Niedergang des traditionellen Glaubens führt zum weit verbreiteten Eindringen fremder Kulte, thrakischer und asiatischer, nach Hellas. Auch das religiöse Bewusstsein der Epoche ist von der Verbreitung der Mystik geprägt.

4.2. PHILOSOPHIE

In der Philosophie des V Jahrhunderts. BC e. die Naturphilosophie blieb die führende Richtung. Die prominentesten Vertreter der spontan-materialistischen Naturphilosophie dieser Zeit sind Heraklit von Ephesus, Anaxagoras und Empedokles. Philosophen des 5. Jahrhunderts BC e. das Hauptaugenmerk wurde auf die Suche nach dem Primärelement gelegt. Heraklit zum Beispiel sah ihn brennen. Nach Anaxagoras war die Welt ursprünglich eine bewegungslose Mischung, bestehend aus kleinsten Teilchen ("Samen"), denen der Geist (nus) Bewegung verlieh. Anaxagoras Konzept des Geistes bedeutete einen radikalen Gegensatz der Bewegungsquelle zur leblosen Materie; es hatte einen wesentlichen Einfluss auf die Weiterentwicklung des philosophischen Denkens (die Idee des „Urimpulses“ in der Philosophie der Neuzeit). Empedokles sah vier Hauptelemente (er nannte sie „die Wurzeln aller Dinge“): Feuer, Luft, Erde und Wasser. Die Theorie der vier Elemente blieb dank ihrer Erkenntnis durch Aristoteles bis ins 17. Jahrhundert die Grundlage der europäischen Physik. BC e.

Der altgriechische Materialismus erreichte seinen Höhepunkt in den Lehren von Leukippos von Milet und Demokrit von Abdera. Leukippos legte die Grundlagen der atomistischen Philosophie. Sein Schüler Demokrit akzeptierte nicht nur die kosmologische Theorie seines Lehrers, sondern erweiterte und verfeinerte sie und schuf ein universelles philosophisches System. Demokrit warf der Welt ein großes Wort zu - das Atom. Zum ersten Mal in der Geschichte der Philosophie hat Demokrit eine detaillierte Erkenntnistheorie geschaffen, deren Ausgangspunkt die sinnliche Erfahrung ist. Einen großen Platz in den Lehren Demokrits nahmen soziale und ethische Probleme ein. Er hielt die Demokratie für die beste Staatsform und gelassene Weisheit für die höchste Tugend. Die materialistische Philosophie des Demokrit hatte einen großen Einfluss auf die Entwicklung der europäischen Philosophie und der Naturwissenschaften.

Ab der Mitte des 5. Jh. BC e. im Geistesleben Griechenlands vollzieht sich eine entscheidende Wendung: Nicht die Welt, sondern der Mensch steht fortan im Mittelpunkt der Philosophie. Sophisten (vom griechischen Wort „sophos“ – „weise“) spielten bei dieser spirituellen Umwälzung eine bedeutende Rolle. Das Aufkommen der sophistischen Bewegung ist mit einer allgemeinen Verkomplizierung der Gesellschaftsstruktur verbunden, die ihren Ausdruck sowohl in einer Zunahme der Zahl der sozio-professionellen Gruppen, der Entstehung einer Schicht von Berufspolitikern als auch in einer Zunahme der das Maß an spezifischem Wissen, das für eine erfolgreiche politische Tätigkeit erforderlich ist. Ein weiterer Grund für die Entstehung der sophistischen Bewegung ist die Logik der inneren Entwicklung des Wissens selbst. Je stärker die Kluft zwischen Naturphilosophie und wirklichem Wissen wurde, desto größer wurde die öffentliche Skepsis gegenüber der Naturphilosophie. Die Sophisten wurden zu Wortführern dieser Skepsis.

Sokrates trat als unversöhnlicher Feind der Sophisten in Athen auf, wenn auch vom Standpunkt her Alltagsbewusstsein(wie es sich zum Beispiel bei Aristophanes widerspiegelt) Sokrates selbst ist nicht nur ein Sophist, sondern sogar ihr Anführer. Sokrates war höchstwahrscheinlich kein Philosoph, sondern ein Volksweiser, der sich den Sophisten widersetzte, aber alles Positive akzeptierte, was ihre Lehre enthielt. Sokrates gründete keine eigene Schule, obwohl er ständig von Schülern umgeben war. Die Ansichten von Sokrates spiegelten einige neue Phänomene im Leben der griechischen Gesellschaft wider, hauptsächlich der Athener. Er betonte die Notwendigkeit professioneller Kenntnisse für den Erfolg in jedem Lebensbereich,

4.3. TRENNUNG DER WISSENSCHAFTEN

5. Jahrhundert v e. kann als Geburtsstunde der Wissenschaft als besonderes Betätigungsfeld gelten. Naturphilosophie der archaischen Zeit und der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts. BC e. im Wesentlichen stellte sie eine Art synthetische Wissenschaft dar, in der sowohl allgemeine kosmogonische Konstruktionen als auch Beobachtungen und Schlussfolgerungen spezifischerer Art, die einzelnen wissenschaftlichen Disziplinen angehören, verschmolzen. Die antike griechische Wissenschaft konnte einen solchen Charakter jedoch nur bis zu einem gewissen Grad bewahren. Die Erweiterung des Erkenntnisbereichs, die Zunahme seiner Summe, führte nicht nur zur Abzweigung der Naturphilosophie von einzelnen Wissenschaften, sondern (manchmal) auch zu Konflikten zwischen ihnen.

Eine Medizin.

Besonders bezeichnend ist der Fortschritt in der Medizin, der vor allem mit den Aktivitäten von Hippokrates verbunden ist. Es wäre ein großer Fehler, anzunehmen, wie es heute manchmal gemacht wird, dass die griechische Medizin aus den Heiligtümern stammt. In Griechenland gab es im Zeitalter des Rationalismus zwei medizinische Traditionen: die Medizin der Zaubersprüche, Träume, Zeichen und Wunder im Umkreis der Heiligtümer und die unabhängige und völlig weltliche medizinische Kunst, zu der Hippokrates gehörte. Sie waren parallel, aber völlig verschieden voneinander. In der „Hippokratischen Sammlung“ kann man die Abhandlungen dreier großer Ärztegruppen unterscheiden. Es gibt Ärzte – Theoretiker, Philosophen – Liebhaber spekulativer Spekulation. Sie werden von den Ärzten der Knidos-Schule bekämpft, die einen so großen Respekt vor Tatsachen haben, dass sie nicht darüber hinausgehen können. Schließlich gibt es in der dritten Gruppe – und ihr gehören Hippokrates und seine Schüler an, also die cossische Schule – Ärzte, die auf Grund von Beobachtungen, von ihr und nur von ihr ausgehend, beharrlich danach streben, sie zu interpretieren und zu verstehen. Diese drei Schulen sind gleichermaßen gegen die Medizin der Heiligtümer. Aber erst die Kos-Schule begründete die Medizin als Wissenschaft.

B) Mathematik.

Während des 5. Jahrhunderts BC e. Die Mathematik wird zu einer eigenständigen wissenschaftlichen Disziplin, die sich vom Einfluss der Pythagoreer befreit und zum Gegenstand der beruflichen Tätigkeit von Wissenschaftlern wird, die sich keiner philosophischen Richtung anschlossen. Wichtig für die Entwicklung der Mathematik war die Schaffung der deduktiven Methode (das logische Schließen von Konsequenzen aus einer kleinen Anzahl von Ausgangsprämissen). Der Fortschritt der mathematischen Kenntnisse macht sich besonders in Arithmetik, Geometrie und Stereometrie bemerkbar. Auch bedeutende Fortschritte in der Astronomie gehören zu dieser Zeit. Anaxagoras war der erste Wissenschaftler, der Sonnen- und Mondfinsternisse richtig erklärte.

C) Geschichtsschreibung.

Nur in Bezug auf das V Jahrhundert. BC e. man kann auch von der Geburtsstunde der Geschichtsschreibung sprechen: Die ionischen Logografen werden durch Historiker ersetzt. Der Höhepunkt der griechischen Geschichtsschreibung war das streng rationale Werk von Thukydides. Herodot, den Cicero den „Vater der Geschichte“ nannte, kann als Übergangsglied von den Logographen zu Thukydides betrachtet werden. Das Hauptthema von Herodots „Geschichte“ sind die griechisch-persischen Kriege.

Das Thema des Werks von Thukydides war die Geschichte des Peloponnesischen Krieges – das ist Zeitgeschichte. Nur ganz am Anfang gibt er in sehr knapper Form einen groben Überblick über die Geschichte Hellas seit der Antike, alle anderen Inhalte beschränken sich streng auf die anstehende Aufgabe. Thukydides setzte seine Methode bewusst der seiner Vorgänger, der Logographen und Herodots, entgegen. Er kann als Begründer der Geschichtskritik angesehen werden. Thukydides sieht seine Aufgabe darin, eine wahre Geschichte des Peloponnesischen Krieges zu schaffen. Geschichte ist aus der Sicht von Thukydides kein mechanistischer Prozess, der aufgrund logischer Analyse erkennbar ist, weil auch blinde Kräfte wirken (Naturereignisse, unvorhergesehene Zufälle von Umständen - mit einem Wort, alles, was unter den Begriff von fällt „blinde Chance“). Die Wechselwirkung des Rationalen und des Irrationalen bildet den eigentlichen historischen Prozess. bedeutende Rolle ordnet Thukydides prominenten politischen Persönlichkeiten zu und betont deren Fähigkeit, die Richtung des historischen Prozesses zu erkennen und in Übereinstimmung damit zu handeln.

4.4. GRIECHISCHE LITERATUR IM FÜNFTEN JAHRHUNDERT V. CHR

Der Beginn des Jahrhunderts sieht den Niedergang der Chortexte – jenes Literaturgenres, das die archaische Ära dominierte; zur gleichen Zeit wurde die griechische Tragödie geboren - die Literaturgattung, die dem Geist der klassischen Politik am ehesten entsprach (siehe Abb. 9). Diese frühe attische Tragödie des späten 6. und frühen 5. Jahrhunderts. war noch kein Drama im vollen Sinne des Wortes. Es war einer der Ableger der Chorlyrik, unterschied sich aber in zwei wesentlichen Merkmalen: 1) Neben dem Chor gab es einen Schauspieler, der dem Chor eine Botschaft übermittelte, Bemerkungen mit dem Chor oder seinem Leiter (Coryphaeus) austauschte; Reis. 9 Tragische Maske

Während der Chor die Szene nicht verließ, ging der Schauspieler, kehrte zurück, übermittelte dem Chor neue Nachrichten darüber, was hinter den Kulissen geschah, und konnte bei Bedarf sein Aussehen ändern, indem er die Rollen verschiedener Personen in seinen verschiedenen Pfarreien spielte. 2) Der Chor nahm an dem Spiel teil und stellte eine Gruppe von Personen dar, die in eine Handlungsverbindung mit denen gebracht wurden, die vom Schauspieler repräsentiert wurden. Die quantitativen Anteile des Schauspielers waren noch sehr unbedeutend, und er war dennoch der Träger der Dynamik des Spiels, da sich die lyrischen Stimmungen des Chores je nach seinen Botschaften änderten.

Aristokratischer Ursprung, Ideen, Ausdrucksweise, Chortexte gehen ins 5. Jahrhundert über. BC e. aus dem vorigen, vertreten durch so anerkannte Meister wie Simonides von Ceos und Pindar aus Theben - der letzte und markanteste Sänger der griechischen Aristokratie (er stammte selbst aus einer thebanischen Adelsfamilie). Pindars Stil zeichnet sich durch Feierlichkeit, Prunk, Reichtum an exquisiten Bildern und Epitheta aus und behält oft eine Verbindung zum figurativen System der Folklore bei.

Auch die meisten uns überlieferten Gedichte von Pindars Rivalen Bacchilids gehören zum epinikischen Genre. Im Werk von Bacchilids sieht man deutlich den Wunsch, das traditionelle Genre an neue Aufgaben, neue Lebensbedingungen anzupassen. Die strenge Aristokratie von Pindar ist ihm fremd. Interessant sind seine Lobreden, in denen einzelne Mythenepisoden lyrisch ausgearbeitet werden.

4.5. THEATER DES ALTEN GRIECHENLANDS

Das Theater nahm im Leben der Griechen einen besonderen Platz ein und war in vielerlei Hinsicht nicht wie das moderne (siehe Abb. 10). Theateraufführungen fanden in Athen zunächst einmal im Jahr (später zweimal) während des Festes des Gottes Dionysos (Großer Dionysos) statt.

Abb. 10 Dieses Amphitheater in Epidaurus ist ein Feiertag des Frühlingsanfangs, der gleichzeitig die Eröffnung der Schifffahrt nach den Winterwinden markierte, als drei Tage lang von morgens bis abends Aufführungen stattfanden, die dann durchgehend diskutiert wurden Jahr. Das Theater richtet sich im Gegensatz zu Chortexten an den gesamten Demos, es ist demokratischer, es dient als Plattform, von der aus diejenigen, die die Demos von der Richtigkeit ihrer eigenen Ideen und Gedanken überzeugen wollen, sich an die Demos wenden. Das Theater wurde zu einem wahren Volkserzieher, es formte die Ansichten und Überzeugungen freier Bürger. Das Theaterspektakel war riesig, das Publikum bestand aus den meisten Bürgern, die Organisation von Aufführungen ist eine der wichtigsten und ehrenvollsten Liturgien; Seit Perikles gibt der Staat den ärmsten Bürgern Geld, um Fahrkarten zu bezahlen. Theateraufführungen waren Wettbewerbscharakter, Theaterstücke mehrerer Autoren wurden aufgeführt, und eine aus Bürgern gewählte Jury bestimmte den Gewinner.

4.6. KUNST UND ARCHITEKTUR

Nach der gebräuchlichsten Periodisierung der Geschichte der griechischen bildenden Kunst und Architektur des 5. Jahrhunderts v. BC e. Es ist üblich, sie in zwei große Perioden zu unterteilen: die Kunst der frühen Klassiker oder strengen Stil und die Kunst der hohen oder entwickelten Klassiker.

A) Die Kunst der frühen Klassiker.

Die Kunst dieser Zeit wird durch die Ideen des Befreiungskampfes gegen die Perser und den Triumph der Politik beleuchtet. Der heroische Charakter und die verstärkte Aufmerksamkeit für den menschlichen Bürger, der eine Welt geschaffen hat, in der er frei ist und in der seine Würde geachtet wird, zeichnet die Kunst der frühen Klassik aus. Die beiden Figurentypen, die früher die Bildhauerei dominierten – Kuros und Kore – werden durch eine viel größere Typenvielfalt ersetzt; Skulpturen neigen dazu, die komplexen Bewegungen des menschlichen Körpers zu vermitteln. In der Architektur wird der klassische Typ des peripteralen Tempels und seiner skulpturalen Dekoration geformt.

Meilensteine in der Entwicklung der frühklassischen Architektur und Bildhauerei waren Bauten wie die Schatzkammer der Athener in Delphi, der Tempel der Athena Aphaia etwa. Ägina, der sogenannte E-Tempel in Selinunt und der Zeus-Tempel in Olympia. Die Aufgabe der Klassiker war es, einen Menschen in Bewegung darzustellen. Der Meister der Poren der frühen Klassik hat den ersten Schritt zum großen Realismus, zur Darstellung der Persönlichkeit getan, und es ist selbstverständlich, dass dieser Prozess mit der Lösung einer einfacheren Aufgabe begann - der Übertragung der Bewegung des menschlichen Körpers. Die folgende, schwierigere Aufgabe fiel den hohen Klassikern zu - die Bewegungen der Seele zu vermitteln.

Für die Vasenmalerei dieser Zeit ist es am charakteristischsten, nicht mehr der Malerei im Bereich der Stilistik zu folgen, sondern eine eigenständige Entwicklung. Auf der Suche nach visuellen Mitteln folgten die Vasenmaler nicht nur der monumentalen Kunst, sondern überholten sie als Vertreter der demokratischsten Kunstform in gewisser Weise und zeigten Szenen aus wahres Leben. In den gleichen Jahrzehnten ging der schwarzfigurige Stil zurück und der rotfigurige Stil blühte auf, als die natürliche Farbe des Tons für die Figuren erhalten blieb, während der Raum zwischen ihnen mit schwarzem Lack gefüllt wurde.

B) Kunst der Hochklassik.

Die Kunst der hohen Klassiker ist eine klare Fortsetzung dessen, was früher entstanden ist, aber es gibt einen Bereich, in dem derzeit ein grundlegend neuer entsteht – der Urbanismus. Obwohl die Anhäufung von Erfahrungen und einigen empirisch gefundenen Prinzipien der Stadtplanung das Ergebnis der Schaffung neuer Städte während der Zeit der Großen Kolonialisierung war, war es während der Zeit der hohen Klassiker, dass die theoretische Verallgemeinerung dieser Erfahrung, die Schaffung von ein ganzheitliches Konzept und seine Umsetzung in die Praxis. Die Geburt des Städtebaus als theoretische und praktische Disziplin, die künstlerische und zweckdienliche Ziele verbindet, ist mit dem Namen des Hippodames von Milet verbunden.

Der Tempel war immer noch der führende Gebäudetyp. Tempel des dorischen Ordens werden im griechischen Westen aktiv gebaut: mehrere Tempel in Agrigentum, darunter der sogenannte Concordia-Tempel (eigentlich Hera Argeia), der als der beste dorische Tempel in Italien gilt.

Die Architektur der hohen Klassiker zeichnet sich durch eine markante Proportion, verbunden mit einer festlichen Monumentalität aus. Die Architekten setzten die Traditionen der vergangenen Zeit fort und folgten gleichzeitig nicht sklavisch den Kanonen, sie suchten mutig nach neuen Mitteln, um die Ausdruckskraft der von ihnen geschaffenen Strukturen zu verbessern und die darin eingebetteten Ideen am besten widerzuspiegeln. Insbesondere beim Bau des Parthenon gingen Iktin und Kallikrat mutig daran, die Merkmale des dorischen und des ionischen Ordens in einem Gebäude zu vereinen (siehe Abb. 11). Äußerst eigenartig ist das Erechtheion – der einzige Tempel in der griechischen Architektur mit einem absolut asymmetrischen Grundriss. Originell ist auch die Lösung eines ihrer Portiken, wo die Säulen durch sechs Figuren von Karyatidenmädchen ersetzt wurden.

In der Bildhauerei wird die Kunst der Hochklassik vor allem mit dem Werk von Myron, Phidias und Polykleitos in Verbindung gebracht. Miron vervollständigte die Suche nach den Meistern der Vorzeit, die versuchten, die Bewegung eines Menschen in der Skulptur zu vermitteln. Phidias wurde berühmt für seine Skulpturen von Gottheiten, insbesondere von Zeus und Athene. In den 60er Jahren schafft Phidias eine kolossale Statue der Athena Promachos, die im Zentrum der Akropolis thront. Der ideale Bürger der Politik - Abb. 11 Der Marmorbau des Parthenon ist das Hauptthema der Arbeit eines anderen Bildhauers dieser Zeit – Polykleitos aus Argos. Am bekanntesten ist seine Statue des Doryphoros (ein junger Mann mit einem Speer), die den Griechen als vorbildliches Werk galt. Doryphorus Polikleitos ist die Verkörperung eines körperlich und geistig vollkommenen Menschen.

Leider wissen wir fast nichts über die großen griechischen Künstler (Apollodorus, Zeuxis, Parrhasius), außer einer Beschreibung einiger ihrer Gemälde und Informationen über ihre Fähigkeiten. Laut antiken Autoren wurde Apollodorus von Athen Ende des 5. Jahrhunderts entdeckt. BC e. die Wirkung des Hell-Dunkels, d.h. legte den Grundstein für die Malerei im modernen Sinne des Wortes. Parrasius bemühte sich, spirituelle Bewegungen durch Malerei zu vermitteln.

5. GRIECHENLAND IM IV. JAHRHUNDERT V. CHR

5.1 PHILOSOPHIE

A) Platon, Aristoteles.

4. Jahrhundert v e. erwies sich als eine sehr fruchtbare Zeit für die Entwicklung der Kultur, insbesondere der Philosophie, der Redekunst. Zu dieser Zeit wurden die beiden berühmtesten philosophischen Systeme geschaffen - Platon und Aristoteles. Platon (426-347 v. Chr.) gehörte einer berühmten aristokratischen Familie in Athen an. Sein philosophisches Konzept erwies sich als eng verwoben mit gesellschaftspolitischen Ansichten. In den Abhandlungen "Staat" und "Gesetze" schuf Platon ein Modell einer idealen Politik mit einem sorgfältig entwickelten Ständesystem, einer strengen Kontrolle der Gesellschaftsspitze über die Aktivitäten der unteren Klassen. Er betrachtete die richtige Interpretation des Begriffs Tugend, Gerechtigkeit als Grundlage des richtigen Aufbaus des Staates, daher hätten Philosophen, Menschen mit Wissen, an der Spitze der Politik stehen müssen.

Nicht weniger beliebt war die Lehre von Aristoteles (384-322 v. Chr.), einem Philosophen, der lange und starke Verbindungen zum mazedonischen Hof hatte. Als Schüler Platons war Aristoteles in der wissenschaftlichen Forschung und Lehre am Gymnasium Lyzeum in Athen tätig. Aristoteles ging vor allem als Wissenschaftler-Enzyklopädist in die Geschichte ein. Sein Vermächtnis ist ein wahrer Wissensschatz, der von der griechischen Wissenschaft im 4. Jahrhundert v. Chr. angesammelt wurde. BC e .: Einigen Berichten zufolge näherte sich die Anzahl der von ihm geschriebenen Werke tausend. Aristoteles glaubte im Gegensatz zu seinem Lehrer, dass die materielle Welt primär und die Welt der Ideen sekundär ist, dass Form und Inhalt als zwei Seiten eines Phänomens untrennbar voneinander sind. Die Naturlehre erscheint in seinen Abhandlungen in erster Linie als Bewegungslehre, und dies ist einer der interessantesten und stärksten Punkte des aristotelischen Systems. Er gilt als herausragender Vertreter der Dialektik, die für ihn eine Methode war, aus wahrscheinlichem und plausiblem Wissen wahres und verlässliches Wissen zu gewinnen. Der Wissenschaftler fungierte auch als Historiker, Lehrer, Theoretiker der Eloquenz, Schöpfer ethischer und politischer Doktrinen.

B) Die Lehren der Kyniker.

Zur gleichen Zeit legten Antisthenes (450-360 v. Chr.) und Diogenes von Sinop (gest. ca. 330-320 v. Chr.) die Grundlagen für die philosophischen Lehren der Kyniker, die später ihre Blütezeit erlebten. Zyniker 4. Jh. BC e. stellten sich gegen traditionelle Lebensformen und die von der Einrichtungspolitik gelehrte Bedarfsbegrenzung. Die Grundlagen für richtiges Verhalten sollten ihrer Meinung nach im Leben der Tiere und in den frühen Stadien der menschlichen Gesellschaft gesucht werden.

5.2. HISTORIKER GRIECHENLANDS IM 4. JAHRHUNDERT

Das historische Genre wurde vor allem von dem berühmten Historiker Xenophon, einem gebürtigen Athener (428-354 v. Chr.), vertreten. Das historische Hauptwerk von Xenophon, "Griechische Geschichte", setzt das Werk von Thukidus chronologisch fort, umfasst den Zeitraum vom Ende des Peloponnesischen Krieges bis zur Schlacht von Mantineia und dient als eine der Hauptquellen für die Geschichte des 4. Jahrhunderts BC. BC e. Der Hauptnachteil von Xenophons Arbeit ist seine bewusste Voreingenommenheit: Er formt die Geschichte nach seinen Wünschen um und schafft ein allgemein verzerrtes Bild, weil einige Ereignisse einfach totgeschwiegen werden, andere, die ziemlich wichtig sind, er spricht nebenbei und andere auf jede erdenkliche Weise aufbläht. Xenophon ist auch als Verfasser von Abhandlungen über das Leben und die Philosophie des Sokrates, Militärerinnerungen, Werken über Wirtschaft und Organisation der Wirtschaft, einer Studie über Tyrannei und speziellen Werken über Kavallerie und Jagd bekannt.

Neben der Arbeit von Xenophon, von historische Werke 4. Jahrhundert BC e. Auszüge aus der „Oxyrhynchus-Geschichte“ eines unbekannten Autors, die die Ereignisse der 90er Jahre beschreiben, sind überliefert. Das Manuskript erhielt seinen Namen vom Fundort - der Stadt Oksyrhynchus in Ägypten. Die wenigen erhaltenen Fragmente machen es unmöglich, sich ein Bild von der Komposition des Werkes und den Prinzipien seiner Konstruktion zu machen. Man kann bei Xenophon definitiv nur von einer sehr detaillierten Darstellung der Ereignisse und einer Diskrepanz in der Sachverhaltsdarstellung sprechen.

Die Werke anderer Historiker dieser Zeit sind nicht erhalten, nur wenige verstreute Passagen sind erhalten; die Namen der Autoren und die Titel der Werke sind in der Überlieferung anderer Autoren überliefert.

5.3. ORATORIUM.

Griechenland 4. Jahrhundert BC e. gab eine Galaxie von brillanten Lautsprechern. Den Anfang der Pflege des gesprochenen Wortes legten die Sophisten, die, selbst hervorragende Meister der Beredsamkeit, diese Kunst anderen beibrachten. Sie gründeten Schulen, in denen jeder gegen Gebühr die Regeln für den Aufbau einer Rede, die richtige Aussprache und die wirkungsvolle Präsentation des Stoffes lernen konnte.

Es gibt zwei Hauptarten von Reden – politische und juristische. Politische Reden wurden als die höchste Errungenschaft der Redekunst anerkannt, und unter ihnen galten beratende Reden als die wichtigsten, das heißt, sie widmeten sich der Diskussion spezifischer Themen, die die Annahme spezifischer Maßnahmen erforderten. Von den Vertretern der älteren Sprechergeneration waren Antiphon, Andocides und Gorgias die bekanntesten. Auch Sokrates (436-338 v. Chr.) war ein herausragender Redner, seine antiken Biographen zählten bis zu 60 ihm gehörende Reden auf, nur ein Drittel ist bis heute erhalten. Auch Demosthenes (384-322 v. Chr.) hinterließ ein Andenken an sich selbst als herausragenden Redner. Zwei Redner verherrlichten sich nicht auf politischem, sondern auf juristischem Gebiet. Lysias (459-380 v. Chr.), Lebhaftigkeit des Bildes, gute Kenntnis der Gesetze, erstaunliche, laut Dionysius von Halikarnassos, Eleganz der Rede, die ihm unveränderliche Siege in Gerichtsverfahren bescherte. Die lange und häufige Redepraxis, das Erscheinen brillanter und berühmter Redner konnte nicht vorübergehen, ohne Spuren im theoretischen Denken zu hinterlassen. Im IV Jahrhundert. BC e. Eine der Beredsamkeit gewidmete grundlegende Studie erschien - Aristoteles' "Rhetorik". Es gibt eine so interessante und tiefgründige Analyse der Kunst der Überzeugung, dass viele Jahrhunderte später, in unseren Tagen, Propagandaspezialisten dort Ideen finden, die als Errungenschaft einer neuen Zeit betrachtet wurden.

5.4. LITERATUR

Während dieser Zeit nahmen Oratorium, Philosophie und historische Schriften einen führenden Platz in der Literatur ein und verdrängten andere Genres - Drama und Lyrik - deutlich. Obwohl die Theater weiterhin florierten, sogar neue gebaut wurden und das Publikum sie gerne besuchte, hat sich der Geschmack erheblich verändert. Die moralischen Grundlagen des Lebens, akute politische und soziale Konflikte, die Problematik von Gut und Böse im privaten und öffentlichen Bereich fanden immer weniger Beachtung. Die Interessen der Menschen haben sich deutlich verengt und auf das Privatleben konzentriert. Auch in den Songtexten ist ein deutlicher Rückgang zu beobachten. 4. Jahrhundert v e. gab nur einen berühmten Lyriker - Timotheus von Milet, von dessen poetischem Erbe nur Fragmente erhalten sind. Er erfreute sich in Hellas großer Beliebtheit, wird von Platon und Aristoteles lobend erwähnt.

5.5. KUNST

Ähnliche Prozesse fanden in der Kunst statt. 4. Jahrhundert v e. allgemein als die Zeit der Spätklassik angesehen, die Zeit des Übergangs zur Kunst des Hellenismus.

A) Architektur.

Es ist bezeichnend, dass nach dem Peloponnesischen Krieg der monumentale Bau nicht nur zurückgegangen ist, sondern auch seine Zentren verschoben wurden: Anstelle von Attika wurden sie zum Peloponnes und zu Kleinasien. Pausanias, der eine Beschreibung der berühmtesten Denkmäler Griechenlands hinterließ, betrachtete den Tempel der Athena Alea in Tegea als das schönste Gebäude auf dem Peloponnes und ersetzte das alte, das 394 niederbrannte. Es wurde von den Berühmten gebaut und dekoriert Meister Skopas. Zeitgenossen interessierten sich für den Grundriss von Megalopolis, einer Stadt, die von den Arkadern als Zentrum der Arkadischen Union erbaut wurde.

Die Architektur begann einen etwas anderen Charakter anzunehmen: spielten frühere Tempelbauten darin eine führende Rolle, so wurde jetzt der zivilen Architektur mehr Aufmerksamkeit geschenkt - Theatern,

Reis. 12 Die Palaestras der Versammlungsräume, Palaestras und Turnhallen wurden zerstört (siehe Abb. 12). Neue Trends in der Architektur drückten sich auch in dem Wunsch aus, einen gemeinsamen hellenischen Stil zu schaffen - koine; hier fand dieselbe Vereinheitlichung statt wie in der Sprache. Zu den herausragenden Architekten dieser Zeit gehörten Philo, Skopas, Polykletos der Jüngere, Pytheas.

Den Aufstieg erlebte die Architektur der kleinen Formen, die viel mit der Bildhauerei gemeinsam hat. Sein typisches Beispiel ist das Denkmal für den Leiter des Chores Lysicrates, das er nach dem Gewinn des Wettbewerbs im Jahr 335 in Athen errichtete. Solche Strukturen wurden normalerweise auf private Kosten errichtet.

B) Skulptur.

An die Bildhauerei wurden neue Anforderungen gestellt. Wenn es in der vorangegangenen Periode für notwendig erachtet wurde, eine abstrakte Verkörperung bestimmter physischer und spirituelle Qualitäten, ein durchschnittliches Bild, jetzt lenkten die Bildhauer die Aufmerksamkeit auf eine bestimmte Person, ihre Individualität. Es wurde nach Mitteln gesucht, um die Schattierungen der Bewegung der Seele, Stimmung, Schönheit und Spiritualität einer Person zu vermitteln, der Wunsch, die Vielfalt der Charaktere zu zeigen. Die größten Erfolge erzielten dabei Scopas, Praxiteles, Lysippus, Timotheus, Briaxides.

B) Malen.

Zur Malerei im 4. Jahrhundert BC e. kann hauptsächlich anhand der von antiken Autoren aufbewahrten Informationen beurteilt werden. Nach ihnen zu urteilen, erreichte sie nicht nur in der Praxis, sondern auch in der Theorie ein hohes Niveau. Solche Gemälde waren dem Gründer der sikyonischen Schule, Eumolpus, weithin bekannt, dessen Schüler Pamphilus eine Abhandlung über künstlerische Fähigkeiten verfasste. Die Tendenzen von Scopas standen in der Nähe des Künstlers Aristide the Elder, dessen Gemälde eine auf dem Schlachtfeld sterbende Mutter darstellte, an deren Brust ein Kind reicht. Das Werk von Nikias „Perseus und Andromeda“ ist auf eines der Fresken in Pompeji kopiert. Dieser Künstler wurde von Praxiteles sehr geschätzt und vertraute darauf, dass er seine Marmorstatuen färbte. Im IV Jahrhundert. BC e. Die Kunst der kleinen Formen blühte auf, geprägt von Anmut und Grazie. Es wird von den Terrakotta-Meistern von Tanagra verherrlicht. Im Gegensatz dazu trat die Vasenmalerei in eine Zeit des Niedergangs ein: Die Kompositionen wurden zu kompliziert, der Pomp des Dekors nahm zu und die Zeichnung zeigte Nachlässigkeit. Im Allgemeinen wird die Kunst dieser Zeit von Forschern als eine Zeit grundlegender Veränderungen, intensiver Suche, der Entstehung von Trends angesehen, die in der hellenistischen Ära endeten.

Abschluss.

Es ist üblich, die gesamte Geschichte des antiken Griechenlands in zwei große Epochen zu unterteilen: 1) mykenische Zivilisation und 2) antike Zivilisation.Ein charakteristisches Merkmal der frühen griechischen Kultur war die erstaunliche Einheit ihres Stils, der deutlich von Originalität, Vitalität und Menschlichkeit geprägt war. Mann besetzt bedeutsamer Ort im Weltbild dieser Gesellschaft; außerdem achteten die Künstler auf Vertreter verschiedener Berufe und Gesellschaftsschichten, innere Welt jedes Zeichen. Die Besonderheit der Kultur des frühen Hellas spiegelt sich in der überraschend harmonischen Verbindung von Naturmotiven und stilistischen Ansprüchen wider, die sich in den Werken seiner besten Meister der Kunst wiederfinden. Und wenn anfangs Künstler, insbesondere kretische, eher nach Verschönerung strebten, dann schon ab dem 17.-16. Jahrhundert. BC e. Die Kreativität von Hellas ist voller Vitalität. Ich möchte darauf hinweisen, dass die griechische Kultur durch einen gewissen traditionellen Charakter gekennzeichnet ist, die Bewahrung einer Reihe von Konzepten, zum Beispiel das Motiv einer laufenden Spirale, das aus der Kultur der Nordbalkanstämme der Jungsteinzeit „Säulen von Heaven“ in Thessalien, das in der kykladischen Kunst des 3. Jahrtausends v. Chr. Eine großartige Entwicklung erlebte. e. und im II. Jahrtausend v. Chr. Wiederholt reproduziert. e. in der Verzierung nicht nur der monumentalen königlichen Tholosen, sondern auch in der Dekoration von Haushaltsgegenständen, insbesondere von Geschirr.

In den XXX-XII Jahrhunderten. BC e. Die griechische Bevölkerung hat einen schwierigen Weg der wirtschaftlichen, politischen und spirituellen Entwicklung hinter sich. Diese Geschichtsperiode ist durch ein intensives Wachstum der Produktion gekennzeichnet, das in einer Reihe von Regionen des Landes Bedingungen für den Übergang vom primitiven kommunalen zum frühen Klassensystem geschaffen hat. Die Parallelexistenz dieser beiden Gesellschaftssysteme bestimmte die Originalität der Geschichte Griechenlands in der Bronzezeit. Es sei darauf hingewiesen, dass viele Errungenschaften der damaligen Hellenen die Grundlage der brillanten Kultur der Griechen der klassischen Ära bildeten und zusammen mit ihr in die Schatzkammer der europäischen Kultur eingingen.

Dann, für mehrere Jahrhunderte, die als "dunkles Zeitalter" (XI-IX Jahrhunderte v. Chr.) bezeichnet werden, kann man sagen, dass die Völker von Hellas in ihrer Entwicklung aus bisher unbekannten Gründen auf das primitive Gemeinschaftssystem zurückgeworfen wurden.

Auf die "finsteren Zeiten" folgt die archaische Zeit - dies ist die Zeit der Entstehung zunächst der Schrift (basierend auf dem Phönizischen), dann der Philosophie: Mathematik, Naturphilosophie, dann der außerordentliche Reichtum der Lyrik usw. Die Griechen, die geschickt die Errungenschaften der früheren Kulturen von Babylon, Ägypten, nutzten, schufen ihre eigene Kunst, die einen großen Einfluss auf alle nachfolgenden Phasen der europäischen Kultur hatte. Während der archaischen Zeit wurde nach und nach ein durchdachtes und klares System architektonischer Formen geschaffen, das zur Grundlage aller weiteren Entwicklung der griechischen Architektur wurde. Über die Monumentalmalerei der archaischen Zeit ist nichts bekannt. Offensichtlich existierte es, aber aus irgendeinem Grund wurde es nicht erhalten. Aber wir können die Vasenmalerei beurteilen, die im Gegensatz zu vielen anderen Künsten viel dynamischer, vielfältiger ist und schneller auf alle Arten von künstlerischen Entdeckungen und Experimenten reagiert. Daher kann die Zeit des Archaischen als die Zeit eines scharfen Sprungs in der kulturellen Entwicklung Griechenlands bezeichnet werden.

Auf die archaische Periode folgt die klassische Periode (V-IV Jahrhunderte v. Chr.). In der Philosophie des V Jahrhunderts. BC e. Die Hauptrichtung ist die im Kern materialistische Naturphilosophie und der Pythagoräismus, der sich ihr widersetzt. Aber je mehr sie sich von der wirklichen Erkenntnis löst, desto größer wird die öffentliche Skepsis gegenüber der Naturphilosophie, deren Wortführer die Sophisten wurden. Das Aufkommen der sophistischen Bewegung ist mit einer allgemeinen Komplikation der Gesellschaftsstruktur verbunden. Sie spielten eine große Rolle bei den spirituellen Umwälzungen in der griechischen Gesellschaft Mitte des 5. Jahrhunderts. BC h., wodurch nicht die Welt, sondern der Mensch im Zentrum der Philosophie steht.

Ende des 5.-4. Jahrhunderts. BC e. - die Zeit des stürmischen Geisteslebens Griechenlands, die Bildung der idealistischen Ideen von Sokrates und Platon, die sich im Kampf gegen die materialistische Philosophie von Demokrit entwickelten, und die Entstehung der Lehren der Kyniker.

Bei der Beschreibung der Kultur Griechenlands als Ganzes sollte beachtet werden, dass in Politik, Wissenschaft und Kunst ein Schritt nach vorne gemacht wurde. Die von den Griechen geschaffene Kultur nimmt einen ganz besonderen Platz im Erbe ein, auf das sich die menschliche Zivilisation in ihrer späteren historischen Entwicklung stützt. Es ist kein Zufall, dass wir uns in der Philosophie, wie in vielen anderen Bereichen der Kultur, ständig den Heldentaten dieses kleinen Volkes zuwenden werden, dessen universelle Begabung und Aktivität ihm einen solchen Platz in der Entwicklungsgeschichte der Menschheit sicherte. Ich glaube, dass wir die Kultur des antiken Griechenlands zu Recht als die Wiege der europäischen Kultur bezeichnen können.

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Viele von uns haben die Mythen des antiken Griechenlands gehört, gehört und gelesen, über Helden und Monster, über Götter und Taten, über den Olymp und über das Feuer. Griechenland gilt zu Recht als Wiege der gesamten westeuropäischen Zivilisation.

Griechische Küche: Moussaka, Oliven, Schafskäse und Wein Dies ist ein erstaunliches Land, in dem jede Stadt voller Mythen und Legenden ist. Es ist ein Land mit einer langen Geschichte und einem reichen kulturellen Erbe. Dieses Land mit einem wunderbaren Klima ist ein himmlisches Schutzgebiet, das mindestens einmal im Leben einen Besuch wert ist, um die hervorragende lokale Kultur, die Kommunikation mit der lokalen Bevölkerung, das Kennenlernen nationaler Gerichte und andere wichtige Momente in vollen Zügen genießen zu können .

Die Kultur des antiken Griechenlands führte zu gemeinsamen kulturellen Werten in buchstäblich allen Bereichen der spirituellen und materiellen Aktivität der Menschheit. Nur drei Generationen kultureller Persönlichkeiten des antiken Griechenlands schufen die Kunst der Hochklassik, legten die Grundlagen der europäischen Zivilisation und Vorbilder für viele Jahrtausende. Nach der Bewältigung der kulturellen Erfahrung Ägyptens und Babylons hat das antike Griechenland sowohl in der gesellschaftspolitischen Entwicklung der Gesellschaft als auch in der Philosophische Suche und künstlerisch-ästhetisches Weltverständnis.

Ich möchte nach Griechenland kommen, und für diejenigen, die es einmal besucht haben, kommen Sie immer wieder hierher zurück, und es spielt keine Rolle, auf das griechische Festland oder auf die gemütlichen griechischen Inseln, hier finden Sie sanftes, klares Meer, die besten Strände, die gesundeste und bekömmlichste Küche, sympathische und aus Glauben sehr gastfreundliche freundliche und gastfreundliche Menschen.

Griechenland ist ideal für einen Urlaub von Mai bis Oktober, obwohl es in der restlichen Zeit immer etwas zu tun und zu sehen gibt. Eine große Anzahl von Relikten auf dem Territorium des Landes wird Ihnen helfen, ein echtes Interesse an der Geschichte der Menschheit zu wecken. Wunderbares Klima, warmes Meer, europäischer Service, ausgezeichnete Küche werden die angenehmsten Erinnerungen hinterlassen.

Wissen Sie, was das Geheimnis der griechischen Fröhlichkeit und Langlebigkeit ist? In der Fähigkeit, sich zu entspannen: von Herzen, aufrichtig, bezaubernd und ansteckend. Kein Wunder, dass der Begriff „Rest auf Griechisch“ für einen rundum gelungenen, wohlhabenden und abwechslungsreichen Urlaub in Griechenland steht, wo jede Jahreszeit den Reisenden ihren ganz eigenen Charme offenbart, die Freude an Entdeckungen und unvergesslichen Eindrücken beschert. So steht beispielsweise ein Urlaub in Griechenland im Winter einer üblichen Reise in der Sommersaison in nichts nach. Es wird einfach anders: Skigebiete, verschiedene Ausflugsprogramme, Pilgerfahrten - das ist nicht alles, womit Griechenland aufwarten kann. Der Tourismus in diesem erstaunlichen Land hört nicht auf, sich zu entwickeln, um den sich die lokale Regierung unermüdlich kümmert, viel Geld in die Industrie investiert und die Bedeutung dieser Richtung erkennt

Schauen wir uns nun einige der Nuancen für die allgemeine Entwicklung an

Geographie: Griechenland liegt auf der Balkanhalbinsel in Südosteuropa. Im Norden grenzt es an Albanien, Mazedonien und Bulgarien und im Osten an die Türkei. Die Südküste wird vom Mittelmeer umspült, die Westküste vom Ionischen Meer und die Ostküste von der Ägäis. Ein Fünftel Griechenlands liegt auf den etwa tausend Inseln. Die größten von ihnen sind Kreta, Rhodos, Korfu, Lesbos, Samos. Aufgrund der vielen Inseln hat Griechenland eine besonders lange Küstenlinie (15.020 km), die die längste aller Mittelmeerländer ist.

Klima: Mild, mediterran. Die Durchschnittstemperatur im Januar beträgt +4 + 12 °C, im Juli + 27 + 30 °C. Die Badesaison auf dem griechischen Festland beginnt Mitte Mai und endet Mitte September. Die durchschnittliche Meerestemperatur im Juli beträgt + 25 ° C. Die Ferienzeit auf den Inseln beginnt früher und dauert von April bis Mitte Oktober.

Die Strandsaison in diesem Land dauert von März bis Oktober.

Zeit: 1 Stunde hinter Moskau.

Flug: Die Flugdauer von St. Petersburg nach Griechenland beträgt 3,5 - 4 Stunden.

politisches System: Griechenland - Republik. Das Staatsoberhaupt ist der Präsident.

Hauptstadt: Athen

Bevölkerung: etwa 10,7 Millionen Menschen.

Sprache: Griechisch.

Religion: 98% griechisch-orthodoxe Kirche..

Der öffentliche Bodenverkehr in Großstädten wird durch Busse und Trolleybusse repräsentiert. Tickets werden an Kiosken oder an den Endhaltestellen verkauft. Steht ein Fahrgast an einer Haltestelle und sieht einen herannahenden Bus der gewünschten Route, muss er abstimmen, sonst hält der Fahrer nicht an.

Sie können ein Auto bei einer Autovermietung mieten (rent a car) oder sich an ein Reisebüro wenden. Fahrzeuge sind für Personen über 21 Jahren erlaubt. Gleichzeitig müssen Sie neben den Rechten nach internationalem Standard über mindestens ein Jahr Fahrpraxis verfügen.

Ziele: Vorstellungen der Schüler über den Zustand des antiken Griechenlands entwickeln; die Hauptmerkmale der griechischen Kultur, Kunst und religiösen Überzeugungen charakterisieren; durch das Subjekt einen Sinn für Schönheit zu erziehen.

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Beschriftungen der Folien:

Griechenland - "die Wiege der europäischen Zivilisation" Religion der Griechen Ein Spaziergang entlang der Athener Akropolis Auf der Suche nach einem Mann

Religion der Griechen Wie oft stürze ich mich mit sehnsüchtiger Seele in deine wunderbare antike Welt, heiliges Griechenland! M. Mikhailov Einer von Charakteristische Eigenschaften Die künstlerische Kultur des antiken Griechenlands spiegelte darin mythologische Vorstellungen über die Phänomene der Natur und des menschlichen Lebens wider. Die Fantasie und lebhafte Vorstellungskraft der Griechen bevölkerte die Welt mit allmächtigen Göttern und mutigen Helden, die sie anbeteten und die sie heilig verehrten.

Die griechischen Götter haben ein menschliches Aussehen, sie leiden wie Menschen unter Trauer und freuen sich über die Freuden des Lebens, verlieben sich und hassen heftig. Die Menschen errichten ihnen Tempel und kolossale Statuen, komponieren Hymnen, widmen einzigartige literarische Werke

Götter Ägyptens Götter Griechenlands Zoomorphe Darstellung der Götter Verschiedene Darstellungen desselben Gottes Die Götter greifen nicht in das Leben der Menschen ein Anthropomorphe Darstellung der Götter Gott ist mit einem Namen ausgestattet Die Götter nehmen aktiv am Leben der Menschen teil

Spaziergang auf der Akropolis PROPYLEIA

Ein Spaziergang entlang der Akropolis Die höchsten Errungenschaften der antiken griechischen Architektur verbinden sich mit dem Ensemble der Akropolis Der Tag wird mir ewig lieb sein, Wenn ich, die Propyläen, Unter deinem marmornen Baldachin, Dass der Schaum der Wellen des Meeres ist weißer Tempel von Nike Apteros (Flügellos)

Akropolis Athena Promachos (Allmächtige) Patronin von Athen und allen Menschen Die Nacht blickte mir ins Gesicht. Zweige der schwarzen Zypresse. Und zu Füßen, den Ring aufgerollt, Schlaft das Theater des Dionysos.

Gehen Sie auf den Akropolis-TEMPEL ERECHTHEION

Auf der Suche nach dem Menschen Die griechische Kunst ist von Liebe zum Menschen durchdrungen. Der Philosoph Diogenes ging am hellichten Tag mit einer Laterne durch die Stadt auf der Suche nach .... MAN. Das in sich verkörperte Ideal: Geistige Schönheit Jugend Charme Gesundheit Die ganze Geschichte der griechischen Kunst ist die Suche nach der idealen PERSON

Griechenland ist der Geburtsort der Demokratie, der westlichen Philosophie, der Grundprinzipien der physikalischen und mathematischen Wissenschaften, des Theaters, der modernen Olympischen Spiele ... Plus, ein günstiges Klima, warme Meere, die das Land umspülen, eine besondere Landschaft - all dies macht Griechenland zu einem davon die meistbesuchten Länder der Welt.

Der offizielle Name des Landes - Hellenische Republik. Aber die Griechen selbst nennen ihr Land Hellas. Die Wörter "Griechenland" und "Grieche" werden von ihnen nur in der Kommunikation mit Ausländern verwendet.
Das Land liegt auf der Balkanhalbinsel und zahlreichen Inseln. Es wird von 4 Meeren umspült: Ägäis, Ionisches Meer, Mittelmeer und Kreta. Es grenzt an Albanien, die Republik Mazedonien, Bulgarien und die Türkei.

Staatssymbole Griechenlands

Flagge- eine rechteckige Platte, die aus neun gleichen horizontalen Streifen in Blau und Weiß besteht. Innerhalb des blauen Quadrats in der oberen linken Ecke befindet sich ein weißes gerades Kreuz. Flagge angenommen am 27. März 1822

Wappen- besteht aus zwei Hauptelementen - einem azurblauen Schild mit einem silbernen Kreuz (ein Fragment der Flagge) und um den Schild herum - einem Lorbeerkranz. Der Schild mit einem Kreuz symbolisiert den militärischen Ruhm und die griechische Hauptreligion - die Orthodoxie. Der Lorbeerkranz symbolisiert alte Geschichte Griechenland: Diese Kränze wurden den Gewinnern der antiken Olympischen Spiele verliehen.
Offiziell wird das Wappen der Hellenischen Republik in einer zweifarbigen Version mit den Farben Azurblau (optisch blau) und Silber (optisch weiß) dargestellt. Das Wappen mit einem goldenen Lorbeerkranz wird von den griechischen Streitkräften verwendet. Die mehrfarbige Version des Wappens ist für den zivilen Gebrauch bestimmt.

Kurzinformationen über das Land

Hauptstadt- Athen.
Größten Städte- Athen, Thessaloniki, Piräus.
Offizielle Sprache- Griechisch.
Regierungsform- Parlamentarische Republik.
Staatsoberhaupt Und Oberbefehlshaber- der Präsident. Gewählt für eine Amtszeit von 5 Jahren.
Geschäftsführer- Premierminister.
Gebiet- 131.957 km².
Bevölkerung- 10 787 690 Menschen 61 % der Bevölkerung leben in Städten.
Staatsreligion- Orthodoxie.
Währung- Euro.
Wirtschaft. Der Industriesektor wird von der Herstellung hochtechnologischer Geräte dominiert, insbesondere im Bereich der Telekommunikation. Weitere wichtige Branchen sind Textilien, Chemie, Baustoffe, Maschinen, Transportgeräte und Elektrogeräte. Ein erheblicher Teil der Einnahmen Griechenlands stammt aus dem Tourismus.
Landwirtschaft- beträgt nur 7 % des BIP.
Ausbildung Obligatorisch für alle Kinder im Alter von 6 bis 15 Jahren. Umfasst Grundschulbildung (6 Klassen) und unvollständige Sekundarschulbildung (Gymnasium, 3 Klassen). Existieren vorschulische Einrichtungen: Baumschulen (für Kinder ab 2,5 Jahren) und Kindergärten. Es gibt ein Berufsbildungssystem, Fachschulen; Die Hochschulbildung wird von Universitäten und Fachhochschulen durchgeführt. Die Gründung von nichtstaatlichen Hochschulen im Land ist verboten.
Klima– in verschiedenen Teilen des Landes unterschiedlich. Mittelmeer (mit milden Wintern und heißen, trockenen Sommern) - im zentralen Teil Griechenlands, im östlichen Teil des Peloponnes. Alpin - in Berggebieten, gemäßigt (mit kalten, nassen Wintern und heißen, trockenen Sommern) - in Ostmakedonien und Thrakien.

Sehenswürdigkeiten von Griechenland

Besonders beliebt in Griechenland sind historische und kulturelle Zentren Athen, Delphi, Insel Korfu, Kreta.
Erholungszentren am Strand- Halbinsel Chalkidiki, Mykonos, Santorin, Paros Und Kreta.
Christliche Wallfahrtsorte - Heiliger Berg Athos, Meteora-Klöster, byzantinische Denkmäler von Thessaloniki(Basilika St. Demetrius, Basilika Hagia Sophia und andere), die in die Liste der UNESCO-Welterbestätten aufgenommen wurden. Mit den UNESCO-Welterbestätten beginnen wir die Geschichte über die Sehenswürdigkeiten Griechenlands.

UNESCO-Welterbestätten in Griechenland

Tempel des epikureischen Apollo in Bassae

„Dieser Tempel kann sowohl in Bezug auf die Schönheit des Marmors als auch auf die Gründlichkeit der Arbeit als der erste angesehen werden“, schrieb der antike griechische Geograph Pausanias. Die Ruinen dieses Tempels befinden sich im Zentrum des Peloponnes, in der Nähe der Stadt Phigalia. Seine Geschichte ist mit den Militäroperationen verbunden, die auf dem Territorium von Arcadia stattfanden. Es wurde dazwischen gebaut 450 Und 400 Jahre BC. am Hang des Mount Cotillion auf einer Höhe von 1131 m über dem Meeresspiegel. Der Tempel ist insofern ungewöhnlich, als er Beispiele von drei Ordnungen der antiken griechischen Architektur zeigt. Es ist von Norden nach Süden ausgerichtet. Der Tempel wurde 1765 zufällig von einem französischen Architekten entdeckt. Die ersten ernsthaften Ausgrabungen wurden hier 1836 durchgeführt, Karl Brjullow.

athenische akropolis

Der erhöhte und befestigte Teil der antiken griechischen Stadt, die sogenannte Oberstadt; Festung (Unterschlupf im Kriegsfall). Die Akropolis in Athen ist ein 156 Meter hoher felsiger Hügel mit einer sanften Kuppe.
Die ersten Befestigungen entstanden hier lange vor dem Beginn der klassischen Periode. Bereits in archaischer Zeit (750 v. Chr. - 480 v. Chr.) befanden sich hier majestätische Tempel, Skulpturen, verschiedene Kultgegenstände. Die Akropolis wird auch „Kekropia“ oder „Kekrops“ genannt – zu Ehren von Kekrops, der der Legende nach der erste König von Athen und Gründer der Akropolis war.

Parthenon- ein Denkmal antiker Architektur, ein antiker griechischer Tempel auf der Athener Akropolis, dem Haupttempel im antiken Athen, der der Schutzpatronin dieser Stadt und ganz Attikas, der Göttin Athena, der Jungfrau, gewidmet ist. Eingebaut 447-438 v. Chr e. Architekt Kallikrates nach dem Projekt von Iktin und 438-431 v. Chr. Ausgeschmückt. e. unter der Führung von Phidias unter der Herrschaft von Perikles. Derzeit befindet es sich in einem desolaten Zustand, Restaurierungsarbeiten sind im Gange.

Delphi

Als eine der ältesten Städte Griechenlands war sie in der Antike berühmt für den Tempel des Apollo und das berühmte Orakel, zu dem Pilger zur Weissagung kamen. In Delphi fanden die pangriechischen Pythischen Spiele statt (die zweiten nach den Olympischen Spielen, die alle vier Jahre in Delphi stattfanden).

Im Bild: Amphitheater in Delphi, wo Kunstwettbewerbe stattfanden
Der Mythologie zufolge schickte Zeus zwei Adler vom Ende der Welt, und sie trafen sich auf einem Pythian-Felsen. Dieses Treffen deutete darauf hin, dass es den Nabel der Erde gab, der von zwei Gorgonen bewacht wurde.

Rhodos

Die viertgrößte griechische Insel mit einer Gesamtfläche von 1398 km² liegt im Südosten Griechenlands. Gewaschen von der Ägäis und Mittelmeer. Das Verwaltungszentrum ist die Stadt Rhodos.
Rhodos wird oft als „Perle des Mittelmeers“ bezeichnet. Es ist reich an natürlichen, archäologischen Stätten und Denkmälern und interessante Geschichte. Der historische Teil der Stadt Rhodos, die größte Siedlung der Insel, ist in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen.

Die Hauptverteidigungsstruktur der mittelalterlichen Stadt Rhodos, die ehemalige Residenz des Großmeisters des Rhodos-Ordens. Die Festung wurde von den Johannitern erbaut, denen die Insel im Mittelalter gehörte. im 14. Jahrhundert Nachdem die Kreuzfahrer das Heilige Land verloren hatten, wurde die Residenz des Großmeisters des Ordens hierher verlegt. Zeitgenossen zufolge Ende des 15. Jahrhunderts. Die Festung von Rhodos war die modernste und uneinnehmbarste der christlichen Festungen. Die Knights Hospitaller verteidigten Rhodos 213 Jahre lang vor muslimischen Angriffen. Die Festung hielt zwei großen Belagerungen stand: 1444 und 1480. Aufgrund der Uneinnehmbarkeit der ritterlichen Festung fiel Rhodos 70 Jahre später als Konstantinopel. Es überstand Erdbeben und Belagerungen, wurde aber 1856 durch eine versehentliche Explosion zerstört. Der Palast wurde in den 1930er Jahren von den Italienern für Mussolini und König Victor Emmanuel III restauriert.

Petaloudes-Tal (Schmetterlingstal)

Eine der berühmtesten Attraktionen der Insel Rhodos. Tausend Schmetterlinge Bärenfamilie strömen ab Ende Mai, nach Beginn der Trockenzeit, ins Tal, angelockt von Feuchtigkeit und Kühle sowie dem Geruch Styraxe(großer Strauch). Durch den Zustrom von Touristen ist die Schmetterlingspopulation bedroht.

Riesige Statue des antiken griechischen Sonnengottes Helios, die in der Hafenstadt Rhodos stand. Eines der sieben Weltwunder. Im Jahr 305 v e. Demetrius I. von Mazedonien landete mit 40.000 Soldaten auf Rhodos. Festhalten Hauptstadt Inseln ein Jahr lang belagert, musste er sich trotz des Baus vieler Belagerungswaffen zurückziehen.
Die Menschen auf Rhodos verkauften ihre zurückgelassenen Belagerungswaffen und bauten eine Statue ihres verehrten Sonnengottes Helios, um ihm für seine Fürsprache zu danken. Helios war nicht nur eine besonders verehrte Gottheit auf der Insel – der Legende nach war er ihr Schöpfer: Ohne einen ihm gewidmeten Ort, Sonnengott trug die Insel auf seinen Händen aus den Tiefen des Meeres. Der Bildhauer Khares arbeitete 12 Jahre an der Erschaffung eines fast 36 Meter hohen bronzenen Riesen – es war ein hochgewachsener und schlanker junger Gott mit einer strahlenden Krone auf dem Haupt. Er stand auf einem weißen Marmorsockel, lehnte sich leicht zurück und spähte angestrengt in die Ferne. Die Statue des Gottes stand direkt an der Hafeneinfahrt von Rhodos und war von den nächsten Inseln aus sichtbar. Die Statue bestand aus Ton, hatte einen Metallrahmen an der Basis und war oben mit Bronzeplatten bedeckt. Koloss stand 65 Jahre lang. Im Jahr 222 v. e. Die Statue wurde durch ein Erdbeben zerstört.
Im November 2008 gaben sie ihre Absicht bekannt, die Statue in Form einer Lichtinstallation zu rekonstruieren. Das Design wird um ein Vielfaches höher sein als das Original - von 60 bis 100 Metern.

Klöster von Meteora

Einer der größten Klosterkomplexe Griechenlands, berühmt für seine einzigartige Lage auf den Gipfeln der Klippen. Das klösterliche Zentrum wurde gebildet um das 10. Jahrhundert und besteht seitdem ununterbrochen. Gemäß der kirchlich-administrativen Teilung ist es Teil der Metropolis von Stagi und Meteor der griechisch-orthodoxen Kirche.
Sechs Aktive orthodoxe Klöster befinden sich auf den Gipfeln grandioser Felsen auf einer flachen Oberfläche der thessalischen Ebene. Die Felsen reichen 600müber dem Meeresspiegel und sind ein seltenes geologisches Phänomen. Sie formten vor über 60 Millionen Jahren und waren der felsige Grund des prähistorischen Meeres, das anstelle der Ebene war. Infolge der Einwirkung von Wasser, Wind und Temperaturänderungen erschienen massive Steinsäulen, die wie in der Luft schweben, die den Namen erhielten (aus dem Griechischen μετέωρα - „in der Luft schweben“).

Der Legende nach bestiegen die ersten Eremiten diese steinigen und uneinnehmbaren Klippen, die von der Welt abgeschnitten waren. lange vor dem 10. Jahrhundert. Nach Ansicht der meisten Forscher war der erste Einsiedler ein gewisser Barnabas, die in 950-970. baute die älteste Skete des Heiligen Geistes. Es folgte der Bau weiterer Klöster.

Im Bild: Kloster St. Nikolaus Anapavsas

Athos

Auch als „Heiliger Berg“ bekannt. Es trägt den Namen „Autonomer Klosterstaat Heiliger Berg“. Trotzdem ist es kein unabhängiger Staat. Es ist eine selbstverwaltete Gemeinschaft von 20 orthodoxen Klöstern, die seit 1312 der direkten kirchlichen Gerichtsbarkeit des Patriarchen von Konstantinopel untersteht. Es ist das größte Zentrum des orthodoxen Mönchtums in der Welt. Auf Athos wird ausschließlich der Julianische Kalender verwendet, auch in Verwaltungsdokumenten. Die Bevölkerung von Athos beträgt etwa 2,5 Tausend Menschen. Dieser Ort wird als irdisches Lot der Gottesmutter verehrt. Die Einreise von Frauen und weiblichen Tieren nach Athos ist verboten.

Thessaloniki. Frühchristliche und byzantinische Denkmäler

Thessaloniki ist die zweitgrößte Stadt Griechenlands. Wurde gegründet im Jahr 315 v Mazedonischer König Kassandro. Die Blütezeit der Stadt gehört zur byzantinischen Zeit. Seit 1430 war die Stadt Teil des Osmanischen Reiches und nach den Balkankriegen von 1912-1913. ging nach Griechenland.
Nach einem großen Brand im Jahr 1917 wählte eine Gruppe von Architekten und Stadtplanern die byzantinische Zeit als Grundlage für den Wiederaufbau der Gebäude im Zentrum von Thessaloniki. Das Zentrum ist geprägt von vielen historischen Gebäuden, Laubengängen, Kombinationen verschiedener Baustile, darunter die des 20. Jahrhunderts: Jugendstil und Art Deco.

Kirche St. Dmitri (V-VII Jahrhunderte)

Ein umfangreiches und komplexes Bauwerk mit einer Länge von 60 m und einer Breite von 30 m. Unter seinem Altarteil befindet sich eine unterirdische Kirche - Krypta. Viele Jahrhunderte lang wurde diese Kirche zerstört und wieder aufgebaut, wodurch das Erscheinungsbild des Tempels alle Etappen der Geschichte des Denkmals widerspiegelt.

Kathedrale von St. Sofia

Kreuzkuppelige dreischiffige christliche Kirche in Thessaloniki. Es ist ein außergewöhnlich seltenes Beispiel einer Kirche ikonoklastische Zeit(eine religiöse und politische Bewegung in Byzanz im 8. bis frühen 9. Jahrhundert, die sich gegen die Verehrung von Idolen richtete. Ikonoklasten betrachteten heilige Bilder als Idole und den Kult der Ikonenverehrung - Götzendienst, der sich auf die Gebote des Alten Testaments bezog ("nicht mach dich zum Götzen und kein Bild von dem, was oben im Himmel ist ... bete sie nicht an und diene ihnen nicht"), das die Merkmale einer Kreuzkuppelkirche und einer dreischiffigen Basilika vereint.

Basilika Unserer Lieben Frau nicht von Hand gemacht (Basilica Achiropiitos)

Eine der ältesten erhaltenen frühchristlichen Basiliken. Es wurde an der Stelle der Ruinen eines römischen Gebäudes errichtet, dessen Marmorböden unter dem Osthang der Basilika gefunden wurden. Es handelte sich wahrscheinlich um einen Komplex öffentlicher Bäder, von denen ein Teil von der Kirche bewohnt wurde (der östliche und der nördliche Teil der Bäder wurden nach der Gründung des Tempels weiterhin für ihren vorgesehenen Zweck genutzt).
Laut den Inschriften auf den Ziegeln, die beim Bau der Basilika verwendet wurden, geht ihr Bau auf zurück 447-448
Innenraum der Basilika von Achiropietos

Die Stadt ist berühmt für die Ruinen des antiken Theaters und den Tempel des Asklepios. Derzeit befindet sich in der Nähe der antiken Ruinen eine kleine Fischersiedlung.
Das am besten erhaltene der antiken griechischen Theater, das in Betrieb ist und sich gleichzeitig durch außergewöhnliche Akustik und Ästhetik auszeichnet. dazwischen gebaut wurde 340 v. Chr e. Und 330 v. Chr e. Es wurde nach Ausgrabungen des Archäologen Panagis Kavadias im Jahr 1870 entdeckt. 1938 fanden die ersten Aufführungen im Theater statt. In den frühen 50er Jahren wurden Restaurierungsarbeiten durchgeführt, und seit 1955 findet in Epidaurus jeden Sommer ein Theaterfestival statt, bei dem Aufführungen auf der Bühne des antiken Theaters gezeigt werden. Das Epidaurus-Festival hat einige der größten griechischen und ausländischen Künstler gezeigt, darunter den berühmten griechischen Opernsänger

Eines der wichtigsten kulturellen und politischen Zentren des späten Byzantinischen Reiches. Hauptstadt des Despotats Morea. Die Stadt hat eine sehr komplexe und heroische Geschichte. Jetzt ist es Freilichtmuseum, Weltkulturerbe.
Seit dem 6. Jahrhundert werden die Bergregionen von Taygetus auf der Halbinsel Peloponnes von den slawischen Stämmen der Milingi und Ezerites bewohnt. Diese Stämme zeichneten sich durch Militanz und Ungehorsam aus. Wiederholte Versuche der byzantinischen Behörden, sie zu unterwerfen, stießen ständig auf Widerstand.

Im Bild: Olympia, Ruinen
Ursprünglich - eine Siedlung in der griechischen Region Elis im Nordwesten des Peloponnes. Die ältesten Siedlungen in diesem Gebiet stammen aus der Jungsteinzeit.
Wer die Olympischen Spiele in Olympia gegründet hat, ist unklar. Es gibt drei Versionen in den Mythen, aber die folgende ist vorherrschend: Die Spiele wurden von Pelops gegründet, der den Streitwagenwettbewerb des Buchstabenkönigs Enomai gewann. Der traditionelle Termin für die ersten Olympischen Spiele ist 776 v. Chr. In den VII-VI Jahrhunderten. Es gab lange Auseinandersetzungen zwischen den Eleern und den Pisten um das Recht, die Spiele auszurichten, die Eleer gewannen diesen Kampf. Die gleiche Ära umfasst die Einführung des Olympischen Waffenstillstands, während dessen alle Kriege zwischen den griechischen Politiken aufhörten.

Im Bild: Statue des Zeus in Olympia
6.-5. Jahrhundert - die Blütezeit der Spiele. Aus dem 5. Jahrhundert stammt die berühmte Zeus-Statue von Phidias, ebenso der überlieferte Fries des Zeus-Tempels und zahlreiche Gebäude. Danach setzte ein allmählicher Niedergang ein. Spiele verloren allmählich ihren religiösen Charakter und wurden zu einem reinen Sport.

Geschäfte mit

Griechische Insel in der Ägäis. Nach den Mythen des antiken Griechenlands fand die Geburt der Götter auf der Insel statt Apoll und Artemis. Seit der Antike war Delos ein heiliger Ort der Anbetung für die Griechen. Die Insel hat viele Sehenswürdigkeiten, darunter die Tempel von Apollo und Dionysos.
Die Insel hat viele Spuren verschiedener Zivilisationen der ägäischen Welt aus dem 3. Jahrtausend v. Chr. bewahrt. e. bis in die frühchristliche Zeit. Die archäologischen Stätten von Delos, vielfältig und sehr eng konzentriert, bilden das Bild eines großen multinationalen Mittelmeerhafens.

Klöster der byzantinischen Zeit

Die berühmtesten Denkmäler der byzantinischen Ära in Griechenland sind die Klöster von Daphni, Hossios Loukas und Nea Moni.

Daphne (bei Athen)

Basierend im VI Jahrhundert. an der Stelle des heidnischen Heiligtums von Apollo Daphnia, das 395 von den Goten zerstört wurde. Von den ionischen Säulen des antiken Tempels, die beim Bau der Kirche verwendet wurden, ist nur noch eine erhalten. Verbleib im 19. Jahrhundert wurden von Lord Elgin nach England gebracht. Der klösterliche Kreuzkuppeltempel gehört zu den am besten erhaltenen Beispielen der Architektur aus der Zeit der makedonischen Dynastie und der mittelbyzantinischen Zeit insgesamt. Sein Bau kann der ersten Hälfte zugeschrieben werden XI Jahrhundert. Etwas später erschien Mosaikschmuck, um die Wende des 12. Jahrhunderts.

Osios Loukas (Phokis)

Basierend in der zweiten Hälfte des X Jahrhunderts., berühmt für seine Mosaiken aus der Zeit der makedonischen Dynastie.
Das Kloster wurde von Reverend gegründet von Lukas Styriot der sich als Einsiedler an den Hängen von Helikon in der Nähe niederließ 946 gr. Bald bildete sich um ihn herum eine klösterliche Gemeinschaft, und der Bau der ersten Klosterkirche im Namen der Hl. Barbara begann. Lukas starb 953 und wurde in seiner Zelle bestattet, über der später eine kleine Kirche errichtet wurde. Zu Beginn des 11. Jahrhunderts. Das Kloster wurde mit Mosaiken geschmückt, eine Festungsmauer wurde um das Kloster herum errichtet.

Nea Moni (Insel Chios)

Orthodoxes Kloster auf der Insel Chios, gegründet in der ersten Hälfte 11. Jahrhundert. Das Kloster wurde vom byzantinischen Kaiser gegründet Konstantin IX, seine Frau Zoya und ihre Schwester Theodora. Sein Bau ist mit der Legende verbunden, dass an diesem Ort drei Mönche: Nikita, John und Joseph eine Ikone der Muttergottes auf einem brennenden Myrtenzweig gefunden haben. Das Kloster hat die türkische Eroberung erfolgreich überstanden, weil. war der stavropegische Patriarch von Konstantinopel. dabei schwer verletzt Chios-Massaker von 1822. (brutales Massaker am 11. April 1822 durch die Türken an den Bewohnern der Insel Chios, weil die Inselbewohner die Kämpfer für die Unabhängigkeit Griechenlands unterstützten) und Erdbeben 1881 Richtung Mitte 20. Jahrhundert Die Zahl der Mönche wurde stark reduziert und es wurde in ein Nonnenkloster umgewandelt.
Nea Moni ist berühmt für die Mosaiken aus der mazedonischen Zeit, die sein Katholikon schmücken.

Im Bild: die Gottesmutter und die trauernden Ehefrauen (Detail des Mosaiks „Die Kreuzigung Christi“)

Insel Samos

Es ist berühmt für seine zahlreichen Denkmäler der antiken griechischen Kultur. Die wichtigsten davon sind Pythagoria mit Ruinen alte Stadt, mit befestigten Mauern, Aquädukten, öffentlichen Gebäuden, Schreinen und Tempeln, einem Marktplatz, Bädern, einem Stadion und Wohngebäuden (VI Jahrhundert v. Chr.) Und Heiligtum der Göttin Hera.
Auf ungefähr. Samos wurde geboren, lebte oder arbeitete berühmte Persönlichkeiten: Astronom und Mathematiker Aristarch von Samos, Mathematiker Aristill, Dichter Asklepiades von Samos, Athener Politiker Hyperbel, Patriarch von Jerusalem Irenäus I, Astronom und Mathematiker Konon Samos, Mathematiker und Philosoph Pythagoras, Architekt und Bildhauer Theodor von Samos, Fabulist Äsop, Philosoph Epikur usw.

Eine antike Stadt, eines der Zentren der mykenischen Kultur, später - der griechischen Zivilisation. Datiert 2. Jahrhundert BC e. Derzeit in Trümmern.
Der Legende nach wurde die Stadt gebaut Perseus. Hier lebten die Nachkommen der Danae, denen das stark aufgestiegene benachbarte Argos Mykene unterwarf. In der Ära der griechisch-persischen Kriege starb er schließlich im Kampf gegen die Argos. Die Einwohner zogen an andere Orte, unter anderem zu Zar Alexander dem Großen.
In der vorantiken Zeit war Mykene eines der wichtigsten Zentren der ägäischen Zivilisation, die infolge des Ausbruchs des Vulkans Santorini auf der Insel Thira im Mittelmeer starb. Regeln hier Agamemnon.
1876 beginnt G. Schliemann mit Ausgrabungen in Mykene. Hier lieferten Agamemnon und seine Krieger die reiche Beute Trojas ab.

Andere Sehenswürdigkeiten von Griechenland

Die größte Schlucht Europas, an der südwestlichen Spitze der Insel gelegen Kreta. Eine der berühmtesten Sehenswürdigkeiten Kretas. Die Länge der Schlucht beträgt etwa 16 Kilometer und die Breite variiert zwischen 3,5 und 300 Metern. Die Schlucht ist seit jeher bewohnt. Hier befinden sich die Überreste von Tempeln, die vermutlich Apollo und Artemis gewidmet sind. Im VI Jahrhundert. BC e. Am Ende der Schlucht wurde eine Stadt gebaut Tarra. Klein, aber autonom und hat eine eigene Münze geprägt. Die Münzen zeigten auf der einen Seite den Kopf einer wilden Ziege und auf der anderen Seite eine Biene. Der Fluss, der durch die Schlucht floss, hieß Tarreos. Die antiken Autoren Diodorus, Sekliot, Plinius und andere erwähnen die Schlucht. Ihre Blütezeit erreichte die Stadt während der römischen Herrschaft.
1962 erhielt die Schlucht den Status Nationalpark. Das Reservat umfasst eine Fläche von 4850 Hektar.

Plaka (Athen)

Das älteste Viertel von Athen, am Fuße der nördlichen und östlichen Hänge der Akropolis gelegen, mit einem Labyrinth aus engen Gassen und Häusern im neoklassizistischen Stil. Die Hadrianstraße ist die älteste Straße Athens und hat, wie Ausgrabungen gezeigt haben, ihre Richtung seit der griechischen Antike beibehalten.
Viele Häuser stehen auf den Fundamenten der Antike, obwohl ihre Fassaden im 18. Jahrhundert errichtet wurden. In den 60er Jahren des 20. Jahrhunderts. Viele Bewohner zogen in andere Gegenden Athens, und leere Häuser und Höfe wurden von Tavernen und Weinkellern besetzt. Aber die hervorragende Lage und das Vorhandensein zahlreicher Fußgängerzonen haben Plaka zu einem attraktiven Wohnort gemacht, und jetzt streben viele Menschen danach, sich hier niederzulassen.

Nationale Kunstgalerie (Nationale Pinakothek) in Athen

Kunstmuseum in Athen, gegründet in 1900. und der griechischen und europäischen Kunst gewidmet 14. Jahrhundert Vor Modernität. Hier sind die Werke von Domenikos Theotokopoulos ausgestellt, besser bekannt unter seinem angenommenen spanischen Namen - El Greco. Andere Künstler der Renaissance sind Jacob Jordaens, Luca Giordano, Giovanni Battista Tiepolo, Jan Brueghel der Jüngere, Jan Brueghel der Ältere, Lorenzo Veneziano, Jacopo del Sellaio und Albrecht Dürer.

Die Bergkette ist 75 km lang. Der höchste Punkt ist 2404 m (Berg des Heiligen Elia). Im Süden der Halbinsel Peloponnes gelegen. Es besteht hauptsächlich aus kristallinen Schiefern und Kalksteinen. Die höchsten Gipfel sind im Winter mit Schnee bedeckt. An den östlichen Hängen liegt die Stadt Sparta.

Karaiskakis (Stadion)

In der Stadt gelegen Piräus in Griechenland. Es ist die Heimarena des Fußballvereins Olympiacos. Das Stadion ist nach benannt Georgios Karaiskakis, ein Held des griechischen Unabhängigkeitskrieges, der in der Gegend tödlich verwundet wurde. Das Stadion wurde 1896 eröffnet und erstmals für die Olympischen Sommerspiele genutzt 1896 B. als Velodrom.
Am 10. Oktober 1974 fand hier zu Ehren des Endes der Militärdiktatur in Griechenland (1967-1974) ein öffentliches Konzert des Komponisten Mikis Theodorakis statt.

Weißer Turm (Thessaloniki)

Ein Baudenkmal und Museum im Küstengebiet von Thessaloniki. Es beherbergt das Museum von Byzanz und ist eine der Hauptattraktionen der Stadt.
Es wurde ursprünglich von den Türken als Verteidigungsanlage erbaut. Dann wurde es ein berühmtes Gefängnis und ein Ort für Massenhinrichtungen. Nachher umgebaut und weiß getüncht 1912 Die Stadt kam unter griechische Herrschaft. Aus dem ehemaligen „Bloody Tower“ wurde der „White Tower“, den wir heute kennen. Es ist zu einem Symbol der Stadt sowie zu einem Symbol der griechischen Souveränität Mazedoniens geworden.

Zappeion

Ein Gebäude im klassischen Stil, das vom österreichischen Architekten Theophilus von Hansen in Athen erbaut wurde.
Benannt nach Evangelis Zappas, griechischer Millionär und Philanthrop, der die erste Olympia, die Vorläufer der modernen Olympischen Spiele, organisierte und subventionierte. Mit dem Bau des Zappeions wurde im Januar begonnen 1874 und 1888 fertiggestellt. Seit seiner Erbauung wird das Zappeion multifunktional genutzt. Während der Olympischen Spiele 1906 befand sich hier das Olympische Dorf. Während des Zweiten Weltkriegs befand sich 1940 das griechische Lazarett in dem Gebäude.

Teile der in Thessaloniki erhaltenen Grabanlage Römischer Kaiser Galerius eingebaut Ende III - früh 4. Jahrhundert. Grab zu Beginn des 5. Jahrhunderts. wurde eine christliche Kirche, die Georg dem Siegreichen geweiht war. Seit 1590 wird es als Moschee genutzt, und nach der Rückgabe des Kirchengebäudes im Jahr 1912 wurde darin ein Museum für christliche Kunst eröffnet, und Gottesdienste finden nur an großen Feiertagen statt.

Resorts von Griechenland

Präfektur von Griechenland. Die Perle Griechenlands, der perfekte Ort zum Entspannen. Strandtourismuszentrum in Griechenland. Die wie ein Dreizack geformte Halbinsel liegt im nördlichen Teil der Ägäis. Seine drei "Finger" -Halbinseln - Kassandra, Sithonia und Agion-Oros (Athos). Geboren auf Chalkidiki Aristoteles.

Wunderschöne Strände, weicher Sand, viel Grün, warmes klares Meer - all dies macht die Meeresküste von Kassandra zu einem beliebten Urlaubsort.

Landschaften von Sithonia

Auf der Halbinsel Sithonia harmonisch kombinieren Kiefernwälder und Hügel, viele malerische Buchten und Buchten, herrliche Sandstrände. Sithonia bietet einen ruhigen Rückzugsort inmitten herrlicher Natur und ist ideal für diejenigen, die abgeschiedene Entspannung lieben. Das milde mediterrane Klima und die ruhige See ziehen Familien mit Kindern an.
Es bietet auch exklusive Erholung: einen Golfclub, Reiten, das einzige Casino auf Chalkidiki, eigene Weinberge, einen privaten Yachthafen, Kinderclubs. Sithonia wird wegen der Fülle an Grün und Blumen genannt Park der Halbinsel Chalkidiki.
Zahlreiche Buchten der Halbinsel mit Sand- oder schneeweißen Kiesstränden locken mit ihrer Schönheit und Ruhe.

Geschichte Griechenlands

Antike Siedlungen in Griechenland

Griechenland ist schon sehr lange besiedelt. Überreste der ältesten Archanthropen im Alter 360.000 Jahre gefunden in der Höhle von Petralone. Überreste von Neandertalern gefunden Vor 40.000 Jahren auf dem Peloponnes. Als eine der ältesten neolithischen Stätten in Griechenland gilt die Franhti-Höhle (7.000 Jahre v. Chr.), was darauf hinweist, dass ihre Bewohner die Navigation entwickelt hatten.

Mykenische Zivilisation

Die erste Kultur auf dem Territorium Griechenlands der griechischen Bevölkerung selbst ist die mykenische Kultur, die die Errungenschaften der früheren ägäischen Kulturen vereinte. Es gab eine mykenische Kultur beginnend mit der Ankunft der Achäer in der Ägäis-Region herum 2100 v. Chr e. bis zum Untergang der Zivilisation um 1100 v. e. Diese Zeit spiegelt sich in den epischen Gedichten von Homer und dem Hauptteil wider griechische Mythologie. Die mykenische Zeit hat ihren Namen von der archäologischen Stätte Mykene, die sich im Nordosten des Peloponnes befindet.
Die mykenische Zivilisation wurde von einer Militäraristokratie regiert. Um 1400 v. e. Kreta kam unter die Kontrolle der Mykener. Um 1100 v. e. Es gab einen plötzlichen Zusammenbruch der mykenischen Zivilisation, zahlreiche Städte wurden verwüstet und Griechenland stürzte in die Ära des Mittelalters.

Finsteres Mittelalter

Die Periode in der Geschichte des antiken Griechenlands, abdeckt OK. 1200-800 n. Chr BC e., die nach dem Niedergang der mykenischen Kultur begann und mit dem Beginn der Blütezeit der griechischen Politik endete.
Über diese Zeit ist nur sehr wenig bekannt, sie ist geprägt vom Niedergang der Kultur und dem Verlust der Schrift. Es gibt eine endgültige Zerstörung der Überreste der mykenischen Zivilisation, die Wiederbelebung und Dominanz der Stammesbeziehungen und ihre Umwandlung in frühe Klassenbeziehungen, die Bildung einzigartiger sozialer Strukturen der Präpolis.

Antikes Griechenland (776-323 v. Chr.)

Das antike Griechenland ist die Bezeichnung für die Länder, in denen in der Antike Griechisch gesprochen wurde. Das Peloponnes(das Gebiet des modernen Griechenlands) und andere Gebiete mit griechischer Kultur, die in der Antike von Griechen bewohnt wurden: Zypern, die ägäische Küste der Türkei (damals bekannt als Ionien), Sizilien und Süditalien (damals bekannt als Magna Graecia) sowie Griechisch Siedlungen entlang der Küsten des modernen Albaniens, Südfrankreichs, Ost- und Nordostspaniens, Libyens, Ägyptens, Bulgariens, Rumäniens, der Ukraine und Südrusslands.
Die genauen Daten des Beginns und des Endes der antiken griechischen Zeit sind nicht bekannt. Dies ist normalerweise die griechische Geschichte vor der Eroberung Griechenlands durch Rom. Die eigentliche griechische Antike begann mit den ersten Olympischen Spielen in 776 v. Chr e. und dauerte bis zum Tod von Alexander dem Großen in 323 v e.
Die meisten Historiker betrachten das antike Griechenland als kulturelle Grundlage der westlichen Zivilisation. Die griechische Kultur beeinflusste das Römische Reich, das sie in viele Teile Europas brachte. Die antike griechische Zivilisation leistete einen großen Beitrag zur Sprache, Politik, Bildung, Philosophie, Kunst und Architektur der modernen Welt, insbesondere während der Renaissance in Westeuropa.

Hellenistische Periode der griechischen Geschichte (323-146 v. Chr.)

Dies ist die Zeit vom Tod Alexanders des Großen bis 323 v e. vor dem Beitritt der Halbinsel Peloponnes und der griechischen Inseln zu Rom in 146 v. Chr äh. Obwohl die Etablierung der römischen Herrschaft die Erhaltung der hellenistischen Gesellschaft und Kultur, die bis zum Aufkommen des Christentums praktisch unverändert blieb, nicht verhinderte, brachte sie doch das Ende der griechischen politischen Unabhängigkeit.
Die Nachricht vom Tod Alexanders des Großen war ein Signal für weit verbreitete Unruhen und Streitigkeiten unter seinen Befehlshabern und Nachfolgern und für den Zusammenbruch des Staates, hastig komponiert und unvollendet.

Römisches Griechenland (146-330 n. Chr.)

Römisches Griechenland- die Periode der griechischen Geschichte nach dem Sieg Roms über die Korinther in der Schlacht von Korinth in 146 v. Chr e. vor der Umbenennung der Stadt Byzanz in 330 gr. nach Neu-Rom, später Konstantinopel, durch den römischen Kaiser Konstantin I. und die Verlegung der Hauptstadt des Römischen Reiches dorthin. Die griechischen Provinzen wurden im Reich gebildet: Achaia, Thessalien, Kreta und Kyrenaika, Zypern, Epirus, Mazedonien, Thrakien, Asien, Bithynien, Pontus, Lykien, Pamphylien, Pisidien, Lykaonien, Kappadokien.

Byzantinisches Griechenland

B 330 gr. Römischer Kaiser Konstantin der Große erklärte die Stadt Byzanz zu seiner Hauptstadt und benannte sie in Konstantinopel um.

Die endgültige Teilung des Römischen Reiches erfolgte nach dem Tod von Theodosius dem Großen im Jahr 395, und im Jahr 476 hörte das Weströmische Reich auf zu existieren. Die Halbinsel Peloponnes und der größte Teil der griechischsprachigen Welt blieben unter der Herrschaft des später so genannten Oströmischen Reiches Byzanz. Im 7. Jahrhundert neue Einheiten der territorialen Einteilung (Themen) wurden geschaffen. 1204 wurde Konstantinopel von den Kreuzfahrern eingenommen, und der Teil von Byzanz, der nicht von den Kreuzfahrern erobert wurde, zerfiel in eine Reihe von Staaten: das Nicäische Reich, das Reich von Trapezunt (Pontus), das Königreich Epirus (Epirus), das Despotat von Morea (Peloponnes) - eine Apanage des Nicäischen Reiches.
Im XIV Jahrhundert. Griechenland wurde von den Kreuzfahrern und den Venezianern regiert.

Osmanisches Griechenland (1453-1821)

Der größte Teil Griechenlands war Teil des Osmanischen Reiches aus dem 14. Jahrhundert vor der Unabhängigkeitserklärung in 1821. Die Türken tauchten erstmals 1354 in Europa auf. Das Byzantinische Reich wurde nach der Eroberung Konstantinopels durch die Kreuzfahrer während des 4. Kreuzzugs im Jahr 1204 geschwächt. Die Türken zogen nach Süden und eroberten 1458 Athen. Um 1500 eroberten die meisten griechischen Ebenen und Inseln zu den Türken übergegangen war. Nur die Bergregionen dienten den Griechen als Zufluchtsort. Zypern fiel 1571 und Venedig hielt Kreta bis 1670. Nur die Ionischen Inseln unter der Herrschaft Venedigs wurden nie von den Türken besetzt.
Die Zeit ab 1821 gilt als modernes Griechenland. 25.März 1821 Mit der Unterstützung der europäischen Länder erhoben die Griechen einen bewaffneten Aufstand gegen die Türken, wodurch es ihnen gelang, ein von ihnen geführtes Königreich zu schaffen König Otto.

Otto, der erste König des modernen Griechenlands

1861 wurde König Otto infolge einer militärischen Verschwörung abgesetzt, 1862 dankte er ab.
Wurde der König von Griechenland Georg I, der zweite Sohn von Christian, Prinz von Holstein-Glücksburg (später König von Dänemark). Während der Regierungszeit von George war finanzielle Not das größte Unheil, das Griechenland heimsuchte. Die Bergbau- und Fertigungsindustrie Griechenlands entwickelt sich, sein Handelsumsatz steigt, sein Wohlstand wächst; dennoch werden seine Bilder nur in seltenen Jahren ohne Defizite reduziert. Die wichtigsten internationalen Komplikationen in der Regierungszeit von Georg I. waren auf den Wunsch Griechenlands zurückzuführen, die von Griechen bewohnten türkischen Provinzen zu annektieren. Besonders traurig war die Situation auf Kreta. IN 1913. König George I. wird von einem Anarchisten getötet.

Eine bedeutende Rolle bei der Erlangung der Unabhängigkeit durch die Griechen spielte die russische Flotte, die die Türken bei Navarino besiegte. Der nächste Schritt war die Schaffung einer nationalen orthodoxen Kirche, unabhängig vom Patriarchen von Konstantinopel.
Revolution 1905-1907 in Russland verursachte den Aufstieg der nationalen Befreiungsbewegung in Griechenland.
Erste Weltkrieg trieb Griechenland in den Krieg mit der Türkei. Misserfolge führten zu Militärputschen.
Während der Jahre der deutschen Besatzung in Griechenland wurde die kommunistische Partisanenbewegung geboren und gestärkt. Aber unter Stalins Abkommen mit Churchill war Griechenland nicht dazu bestimmt, ein kommunistischer Staat zu werden.

"Schwarze Obersten"

21. April 1967. In Griechenland fand ein Militärputsch statt, in dessen Folge eine Militärregierung aus „schwarzen Obersten“ an die Macht kam, angeführt von Georgios Papadopoulos. Panzer wurden nach Athen gebracht, politische Gegner wurden Repressionen ausgesetzt. Die Aktivitäten der Parteien wurden verboten und im Land der Ausnahmezustand verhängt. Im Dezember desselben Jahres versuchte König Konstantin II. einen Gegenputsch, scheiterte jedoch und musste das Land verlassen. In Abwesenheit des Königs erklärte sich Papadopoulos 1972 zum Regenten. In einem Versuch, das Regime der Militärdiktatur zu liberalisieren, schaffte Papadopoulos 1973 die Monarchie ab und führte sie in Griechenland ein Republikanische Regierung erklärt sich zum Präsidenten des Landes. Die Studenten des Polytechnischen Instituts in Athen erhoben einen Aufstand, der brutal niedergeschlagen wurde. Am 25. November führte das Militär einen Staatsstreich innerhalb der Junta durch – ein General kam an die Macht Phaedo Gizikis. Der Ausnahmezustand und die Zensur wurden erneut eingeführt. Der neue Militärherrscher versuchte, das von Griechen bevölkerte Zypern an Griechenland zu annektieren. Als Reaktion darauf landete Türkiye am 20. Juli 1974 Truppen auf der Insel. In Griechenland begann die Mobilisierung, aber die Rekruten rebellierten und wurden gezwungen, die Macht an eine Zivilregierung zu übergeben. Die Führer der Junta wurden vor Gericht gestellt.

Modernes Griechenland

Nach dem Sturz der "schwarzen Obersten" wurde das Land von einem Emigranten regiert Konstantin Karamanlis. 1974 fanden Parlamentswahlen und eine Volksabstimmung statt, die die Ablehnung der monarchischen Staatsform bestätigten. 1981 kamen die Sozialisten an die Macht, ein Kurs zur Schaffung eines Wohlfahrtsstaates wurde proklamiert, das Land wurde Mitglied der Europäischen Union. 2001 gab Griechenland die Landeswährung auf und trat der Eurozone bei.

Griechische Kultur

Die griechische Kultur hat sich über Tausende von Jahren entwickelt. Es ist untrennbar mit seiner Geschichte verbunden: Die Bildung der griechischen Kultur begann ab der Zeit der minoischen Zivilisation, dann kam die Zeit des klassischen Griechenlands, der Einfluss des römischen und osmanischen Reiches, aber das orthodoxe Christentum hatte einen besonderen Einfluss auf die Kultur von das Land.
griechische Sprache ist eine der ältesten Sprachen der Welt. Es existiert seit über 4.000 Jahren und das Schreiben gibt es seit 3.000 Jahren.
Philosophie des antiken Griechenlands ist die Grundlage der abendländischen Philosophie. Die griechische Philosophie wurde in geboren 6. Jahrhundert v äh., Diese waren " Vorsokratiker“, die meisten ihrer Werke sind nicht erhalten. Unter den Vorsokratikern sind sieben alte Weise bekannt.

Einer von ihnen - Thales von Milet Seit Aristoteles gilt er als erster Philosoph Griechenlands, der der milesischen Schule angehörte. Dann gab es die eleatische Schule, die die Philosophie des Seins entwickelte.
Klassische Periode der griechischen Philosophie Verbunden mit Sokrates, Plato Und Aristoteles. Zu dieser Zeit wurde das antike Athen zum Zentrum der griechischen Philosophie. Sokrates dachte über die menschliche Persönlichkeit nach. Platon gründete die Akademie und betrachtete die Philosophie als ein logisch-ethisches System. Aristoteles betrachtete die Philosophie als die Lehre von der wirklichen Welt. Aber im antiken Griechenland entwickelten sich neben diesen philosophischen Schulen noch andere: Stoizismus(Die Lehre der Stoiker ist gewöhnlich in drei Teile gegliedert: Logik, Physik und Ethik); Epikureismus(In der Physik ging Epikur von der Erkenntnis der Ewigkeit und der Unergründlichkeit der Welt aus. Die Epikureer glaubten das für glückliches Leben eine Person braucht: die Abwesenheit von körperlichem Leiden; Gleichmut der Seele; Freundschaft); Skepsis(eine philosophische Richtung, die den Zweifel als Denkprinzip vorbringt) und Neuplatonismus(eine Lehre, die die Elemente der Philosophie von Plato, Aristoteles und östlichen Lehren kombiniert und systematisiert).
Entwickelt Philosophie und in der Ära Griechische Wiederbelebung(XV-XVIII Jahrhundert): Kleriker Theophilos Koridalleus, Nicholas Mavrokordat, Vikentios Damodos, Methodios Anthrakitis und in der Ära Aufklärung: Eugene Bulgaris, Josipos Misiodakas, Veniamin Lesbossky. In den frühen Jahren der Unabhängigkeit vom Osmanischen Reich religiöse Philosophie Und Hegelianismus.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts verbreiteten sich Ideen in der Philosophie Positivismus(die Hauptthese: Alles echte (positive) Wissen ist das kumulative Ergebnis von Spezialwissenschaften). In der Nachkriegszeit waren die wichtigsten philosophischen Strömungen in Griechenland Neukantianismus(Die Welt ist unterteilt in Natur (die Welt des Daseins oder Gegenstand der Naturwissenschaften) und Kultur (die Welt der Pflichten oder Gegenstand der Geisteswissenschaften), und die Kultur ist nach Werten organisiert), Phänomenologie(Beschreibung der Erfahrung des erkennenden Bewusstseins und Zuordnung wesentlicher Merkmale darin), sowie Irrationalismus(philosophische Lehren, die die Rolle der Vernunft beim Verständnis der Welt einschränken oder leugnen), Intuitionismus(eine Richtung in der Philosophie, die in der Intuition das zuverlässigste Mittel der Erkenntnis anerkennt), Existentialismus(ein Trend in der Philosophie des 20. Jahrhunderts, der sich auf die Einzigartigkeit des Menschen konzentriert und ihn für irrational erklärt).
Griechische Literatur unterteilt in drei Perioden: altgriechisch, byzantinisch Und Neugriechisch. Um das 8. Jahrhundert v. e. Homer erstellt " Ilias" Und "Odyssee" - heroisches Epos dem Trojanischen Krieg gewidmet. Hesiod setzte die homerische Tradition in der Theogonie fort. Gedichte sind teilweise bis in unsere Zeit erhalten Sappho Und Anakreon. Unter prominente Vertreter antikes griechisches Schauspiel Aischylos, Sophokles, Euripides, Aristophanes. In byzantinischer Zeit (IV-XV Jahrhundert) hauptsächlich geschaffen Kirchenliteratur: Prosa und Poesie ( Römischer Melodist).

- einer der Gelehrten der hellenistischen Aufklärung des Neuen Zeitalters. Sein Hauptverdienst ist Reinigung der griechischen Sprache von fremden Verunreinigungen, die während der Zeit der politischen Sklaverei Griechenlands eingedrungen sind. Korais veröffentlichte viele antike Klassiker mit wertvollen philologischen Einführungen und schrieb separate Artikel über die griechische Sprache und Literatur. Literatur des 20. Jahrhunderts. vertreten durch die Talente vieler Schriftsteller und Dichter, darunter A. Kalvos, J. Psycharis, A. Pallis, A. Sikelianos, K. Varnalis, und auch Nobelpreisträger Yorgos Seferis und Odyseas Elitis.

Volksmusik Griechenlands in vielerlei Hinsicht ähnlich der Musik anderer Balkanländer - Bulgarien, Serbien, dem ehemaligen jugoslawischen Mazedonien. Zeitgenössische populäre Musik ist vom Westen beeinflusst, zeichnet aber auch traditionelle griechische Melodien und die Verwendung nationaler Instrumente wie Bouzouki nach. 2005 griechische Sängerin Elena Paparizou zum ersten Mal für Griechenland gewann den Eurovision Song Contest. Opernsänger gilt als Phänomen in Musikwelt. Von der Moderne Opernsänger Griechenland sticht heraus Marios Frangoulis.