In seinem Roman „Ein Held unserer Zeit“ schilderte M. Yu. Lermontov die 30er Jahre des 19. Jahrhunderts in Russland. Es waren schwierige Zeiten im Leben des Landes. Nachdem Nikolaus I. den Aufstand der Dekabristen niedergeschlagen hatte, versuchte er, das Land in eine Kaserne zu verwandeln – alles Lebendige, die geringste Manifestation des Freidenkens ...

„Ein Held unserer Zeit“ gehört zu jenen Phänomenen wahrer Kunst, die, wie eine literarische Erzählung, die Aufmerksamkeit des Publikums in Anspruch nehmen und sich in ewiges Kapital verwandeln, das im Laufe der Zeit immer mehr um bestimmte Prozentsätze zunimmt . V. G....

Eine Haltung gegenüber einer bestimmten Person zum Ausdruck bringen oder künstlerisches Bild Wir produzieren hauptsächlich Detaillierte Analyse seine Taten und Worte. Wir bemühen uns, die Motivation seines Handelns, die Impulse seiner Seele, Schlussfolgerungen und seine Einstellung zur Welt zu verstehen. Wenn die Kugel...

Belinsky sagte über Petschorin: „Das ist der Onegin unserer Zeit, der Held unserer Zeit.“ Ihre Unähnlichkeit untereinander ist viel geringer als die Entfernung zwischen Onega und Petschora. Herzen nannte Petchorin auch „Onegins jüngeren Bruder“. (Dieses Material wird Ihnen helfen, richtig zu schreiben ...

Ende von Petschorins Tagebuch. Prinzessin Mary. Vor uns liegt Petchorins Tagebuch, in dem die Tage der Aufnahme vermerkt sind. Am 11. Mai meldet Petschorin seine Ankunft in Pjatigorsk. Als er eine Wohnung fand, ging er zur Quelle. Unterwegs wurde er von einem Bekannten angerufen, mit dem er...

Ab dem zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts Jahrhundert, vor allem aufgrund Fiktion, kommt der Begriff „zusätzliche Person“ in Gebrauch (zum ersten Mal wurde dieser Begriff von A. S. Puschkin in einer seiner groben Skizzen für Onegin verwendet). Es gibt eine Reihe künstlerischer...

M. Yu. Lermontov, der sehr lebte kurzes Leben(nur 26!), schuf einen der besten Romane der russischen und Weltliteratur. Dies ist eine moralische und psychologische Studie über die Persönlichkeit der Hauptfigur – Grigori Alexandrowitsch Pechorin.

Als ich diesen Roman vor langer Zeit zum ersten Mal las, gefiel mir die Hauptfigur sehr gut. Etwas an ihm zog mich unaussprechlich an. Dann, als Erwachsener, habe ich meine Einstellung überdacht. Das lyrischer Exkurs Ich habe mir erlaubt, Ihnen klar zu machen, dass der Roman und sein Protagonist sehr schwierig sind und eine sorgfältige Lektüre und Reflexion über das Gelesene erfordern. Traditionell werde ich den Inhalt nicht noch einmal erzählen, außer an einigen Stellen.

Kommen wir zu dem, was Sie brauchen VERWENDEN Sie Aufsätze und in der Literatur. Der Roman ist moralisch und psychologisch, ich wiederhole, deshalb werden wir über die menschliche Psychologie und die damit verbundenen Probleme der Moral sprechen, darunter das Problem von Gut und Böse.

Zusammensetzung der Arbeit

Das erste Geheimnis des Romans ist seine Zusammensetzung. Das Werk besteht aus mehreren Geschichten, die wie folgt gegliedert sind: „Bela“, „Maxim Maksimych“, „Taman“, „Prinzessin Mary“, „Fatalist“. Aber chronologisch müssten sie anders geordnet werden: „Taman“, „Prinzessin Maria“, „Fatalist“, „Bela“, „Maxim Maksimych“.

Mal sehen, wie er es macht.

« Bela ". Dies ist eine Geschichte im Auftrag von Maxim Maksimych über Pechorin, wo er ihn am häufigsten als seltsam bezeichnet. „Warum seltsam?“ Der Leser ist interessiert. Und die Antwort wird folgen.

« Maksim Maksimych ". Wir sehen Petschorin. Ein paar Streicheleinheiten: Seine Augen lachten nicht, als er lachte, er sitzt wie eine müde Kokette nach einem Ball, als gäbe es keinen einzigen Knochen in seinem Körper, verwöhnte, fast kindliche Hände, der Gang eines verschwiegenen Menschen – das ist wie Grigori Alexandrowitsch vor dem Leser erscheint.

« Taman», « Prinzessin Mary», « Fatalistisch» - Die Leser hören Petschorin selbst zu. In seinem Tagebuch offenbart er seine Seele und hier können wir uns bereits eine eigene Meinung über ihn bilden. Drei Geschichten lang sind wir gnadenlos dabei psychologische Analyse eigene Persönlichkeit, wir sehen seine psychologischen Experimente, wir hören auf seine Einschätzung und sein Selbstwertgefühl.

Somit unterliegt die Komposition des Romans dem Ziel des Autors, nach und nach das Bild des „Helden unserer Zeit“ freizulegen.

Petchorin und andere

Wie spricht man über diese Person? Ich denke, dass wir der „Kette“ der Beziehung des Helden zu verschiedenen Charakteren folgen müssen, in der sich das Wesen von Petchorin offenbart. Also lasst uns eine Geschichte über ihn aufbauen.

• Petschorin und Bela. In diesen Beziehungen wird vor allem der Unterschied zwischen den Charakteren betont. Bela ist rein aufrichtiges Mädchen die sich in Petchorin verliebte, die mit ihrer Familie und ihrem gewohnten Kreis brach. Und Petschorin? Zeigt bemerkenswerte Stärke und Fähigkeit, sein Ziel zu erreichen, bekommt alles und kühlt sofort ab. Gleichzeitig interessiert ihn das Schicksal des unglücklichen Bela nicht. Sie liegt im Sterben.

• Petchorin und Maxim Maksimych. Ein freundlicher und einfacher Mensch kann den „seltsamen“ Grigorij Alexandrowitsch und seine Handlungen nicht verstehen. Er bedauert Bela aufrichtig und freut sich, Petchorin zu sehen. Und die Hauptfigur ist kalt und gleichgültig, was den alten Mann beleidigt.

• Petschorin und „ehrliche Schmuggler“. Petschorins „kaukasisches“ Leben beginnt in Taman. Und wo fängt er an? Vom Ausspionieren fremder Menschen. Sie sind Schmuggler und verdienen auf diese Weise ihren Lebensunterhalt, Generation für Generation. Das ist schlecht für den Staat, aber Petschorin kann man am allerwenigsten der Sympathie für den Staat verdächtigen. Er selbst stellt sich die Frage: „Und warum hat mich das Schicksal in den Kreis der Schmuggler geworfen.“ Großartig! Er gibt seine Schuld immer noch nicht zu. Er hat das Nest aufgewühlt, Menschen aus ihren Häusern vertrieben – und ist an nichts schuld! Aber Undine ist zu allem bereit, um ihr Volk zu schützen, sie ist ein ganzheitliches und zielstrebiges Wesen, was man von Petchorin nicht sagen kann.

„Prinzessin Maria“.

Die Geschichte hat eine Reihe von Charakteren, denen Pechorin begegnet. Lassen Sie uns über jedes einzeln sprechen.

• Petschorin und Gruschnitski. Gruschnitski ist ein junger Kadett, bereit, sich mit Petchorin anzufreunden, er ist offen und unerfahren. Ja, manchmal strahlt er nicht vor Intelligenz, er ist lustig, romantisch, fehl am Platz, ein Poseur ... Aber er hat eine so grausame Behandlung von Petschorin nicht verdient. Petschorin flirtet aus eigener Laune, einem Experiment, mit Maria und beobachtet, wie Gruschnitski reagiert. Und wartet auf eine Duell-Herausforderung. Nach dem Mord erklärt Petchorin pathetisch: „Finita la comedia!“ Entsetzt blickt Werner den Helden an.

• Petchorin und Frauen. Es gibt zwei davon in der Geschichte: Vera und Maria. Er liebte Vera, jetzt ist sie verheiratet, obwohl sie den Helden immer noch liebt. Petchorin eilt ihr nach, aber ohne Erfolg. Die einzige Frau geht und Petchorin ist zur Einsamkeit verdammt. Mary ist ein hübsches junges Mädchen, das ein Herz und eine Seele hat. Der Held behandelt sie grausam, lacht über ihre Gefühle und bricht ihr das Herz. Ja, Petschorin selbst hatte nicht damit gerechnet, dass er eine solche Reaktion hervorrufen würde.

• Petschorin und Werner. Werner ist Arzt und anscheinend der Einzige, der Petschorin versteht. Er ist zynisch und praktisch. Doch einmal sah Petschorin, wie Werner über einen Soldaten weinte, und nach dem Duell ist Werner entsetzt über Petschorins Worte.

Wer ist Petschorin?

Lermontov malt ein Porträt eines Helden seiner Zeit. Er ist kein Held im wahrsten Sinne des Wortes, sondern eine Art Zeitgenosse.

• Er ist ein mutiger, starker und zielstrebiger Mensch. Wenn er etwas will, erreicht er es um jeden Preis. Er liebt es zu handeln, nicht nachzudenken, Dinge zu tun.

• „Die Seele von Pechorin“ ist kein steiniger Boden. So wird er von V.G. charakterisiert. Belinsky. Warum? Er ist zu Liebe und Hass fähig, sieht und schätzt die Schönheit der Natur und nimmt subtil die Stimmungen anderer wahr.

• Aber worauf zielen Petchorins Bestrebungen ab? Ein Mädchen zum Spaß entführen? zerstören friedliches Leben„Ehrliche Schmuggler“? Über die Gefühle eines jungen und unerfahrenen Menschen lachen, indem man ein psychologisches Experiment mit ihm und einem süßen Mädchen durchführt? Das sind seine Pläne, Ziele und Bestrebungen. Klein für einen großen Menschen. Alle seine Handlungen zielen darauf ab, seine eigenen Bedürfnisse zu befriedigen. Dies ist ein Egoist, aber, wie der Kritiker feststellte, „ein unfreiwilliger Egoist“.

• Was bedeuten die Worte „unfreiwillig egoistisch“? Petchorin kann seine Kräfte nirgendwo einsetzen, er hat kein würdiges Ziel, daher die Kälte, Gleichgültigkeit und der Wunsch, sich ausschließlich auf seine eigenen Interessen zu konzentrieren. „Ich betrachte menschliches Leid nur in Bezug auf mich selbst“, gibt er in seinem Tagebuch zu.

Die Antwort findet sich in der Geschichte „Der Fatalist“. Dort gerät der Held mit Vulich in einen Streit um das Schicksal eines Mannes. Er behauptet, dass ein Mensch dazu bestimmt ist, zu seinem eigenen Zeitpunkt zu sterben, macht ein Experiment, die Waffe schlägt fehl. Doch am selben Abend stirbt Vulich durch die Hand eines betrunkenen Kosaken. Petchorin meldet sich freiwillig, um den Mörder zu beruhigen. Wofür? Wieder experimentieren. Im gesamten Roman behauptet er, dass es seine Bestimmung sei, so zu leben, wie er es führe. Aber er glaubt nicht daran! Deshalb stellt er das Schicksal auf die Probe.

Petschorin ist ein Zerstörer, ein Mensch, der immer an sich selbst, den Menschen und dem Leben zweifelt. Ihm wurde viel gegeben, aber wo gibt er seine Kraft aus? Alles geht ins Leere. Daher Enttäuschung, Kälte, Egoismus. Das Schlimmste für die Menschen um Petschorin ist der Mangel an moralischen Prinzipien. Er verwechselt Gut und Böse, was die Helden um ihn herum niemals tun.

Warum ist es schade für Petschorin? Denn in seinem Tagebuch erscheint hinter seinen Taten ein sehr unglücklicher Mensch, ein kleiner Dämon, der unter seinem eigenen Bösen leidet, aber aufgrund der Umstände nicht aufhören kann und dem Untergang geweiht ist.

Achtung, VERWENDEN! Der Stoff des Romans kann in verwandten Aufsätzen verwendet werden moralische Probleme, das Problem von Gut und Böse. Petchorin ist ein Beispiel dafür, was passiert, wenn ein Mensch Gut und Böse verwechselt, seinen eigenen Wünschen nachgibt und nicht auf das Leiden anderer achtet. Das Schicksal solcher Menschen ist Einsamkeit und Verachtung gegenüber anderen, und die Spuren auf der Erde sind das Leid und der Schmerz, die sie verursachen.

neuartige Idee- im Gedicht "Duma".

Traurig schaue ich auf unsere Generation.

Seine Zukunft ist entweder leer oder lächerlich.

Inzwischen unter der Last des Wissens und des Zweifels

Es wird in der Untätigkeit alt werden.

Genaueres kann man über Petschorin nicht sagen.

Das Material wurde von Karelina Larisa Vladislavovna, Lehrerin der russischen Sprache der höchsten Kategorie, ehrenamtliche Mitarbeiterin der Allgemeinbildung der Russischen Föderation, vorbereitet

„Pechorin, der aus Persien zurückkehrte, starb ...“ Haben Sie sich jemals gefragt, unter welchen Umständen dies passieren könnte?
Lermontovs Tod erfolgte augenblicklich – Petschorin, der aus unbekannten Gründen auf der Straße starb, war offenbar von seinem Schöpfer dazu bestimmt, die Qual der „Todessehnsucht“ vollständig zu überstehen. Wer war in diesem schwierigen Moment an seiner Seite? Sein „stolzer“ Lakai?
Was wäre, wenn ihm das passieren würde, wenn er nicht unterwegs wäre? Was würde sich ändern? Höchstwahrscheinlich - nichts! Keine einzige lebende, gleichgültige Seele in der Nähe ... Aber schließlich liebten ihn sowohl Mary als auch Vera. Maksim Maksimych ist jederzeit bereit, sich „auf den Hals zu werfen“. Sogar Werner hätte irgendwann dasselbe getan, wenn Petschorin ihm „den geringsten Wunsch danach gezeigt hätte“. Aber alle Verbindungen zu den Menschen werden abgebrochen. Auffällige Steigungen werden nicht umgesetzt. Warum?
Laut Grigori Alexandrowitsch ist Werner „ein Skeptiker und ein Materialist“. Petchorin hält sich für einen Gläubigen. Auf jeden Fall lesen wir im „Fatalisten“, der im Auftrag von Pechorin verfasst wurde: „Sie argumentierten, dass der muslimische Glaube, dass das Schicksal eines Menschen im Himmel geschrieben steht, zwischen n-a-m-i, x-r-i-s -t-i-a-n-a-m-i viele Bewunderer findet ... „Als Gläubiger ruft Petschorin in der Geschichte „Taman“ aus: „An der Wand hängt kein einziges Bild – ein schlechtes Zeichen!“ In „Taman“ zitiert der Held das Buch des Propheten Jesaja, wenn auch ungenau: „An jenem Tag werden die Stummen schreien und die Blinden sehen.“ In „Prinzessin Maria“ (ein Eintrag vom 3. Juni) argumentiert Grigori Alexandrowitsch ohne jede Ironie, dass nur „im höchsten Zustand der Selbsterkenntnis ein Mensch die Gerechtigkeit Gottes schätzen kann“.
Gleichzeitig muss Petschorin in dem bekannten Fragment „Ich kehrte durch die leeren Gassen des Dorfes nach Hause zurück ...“ („Fatalist“) lachen und erinnert sich daran, dass „es einst weise Leute gab, die dachten, dass die Himmelskörper beteiligten sich an unseren unbedeutenden Auseinandersetzungen um ein Stück Land oder fiktive Rechte“, waren die Menschen überzeugt, dass „der ganze Himmel mit seinen unzähligen Bewohnern sie mit Beteiligung betrachtet, zwar stumm, aber unverändert! ..“ Die obigen Zitate deuten darauf hin dass Petchorins Seele von Zweifeln gequält wird. Dasselbe Fragment weist auch auf den Grund seiner Zweifel hin – „eine unwillkürliche Angst, die das Herz bei dem Gedanken an ein unvermeidliches Ende zusammendrückt“. Die gleiche „Todestraurigkeit“, die Bela quält und sie dazu zwingt, herumzurennen und den Verband abzureißen. Dieses scharfe, schmerzhafte Gefühl der Endlichkeit des Seins dürfte nicht nur dem Sterbenden vertraut sein. Die abstrakte Vorstellung von der Unsterblichkeit der Seele mag in solchen Momenten verblasst und wenig überzeugend erscheinen. Es ist davon auszugehen, dass Petchorin solche Zweifel erleben muss, weil sein Glaube unter dem Einfluss eines säkularen Lebensstils, der Bekanntschaft mit verschiedenen neuen Trends usw. geschwächt ist. Bela, eine zutiefst religiöse Frau, die noch nie etwas von „Materialismus“ gehört hatte, konnte sich dieser Qual der „Todessehnsucht“ jedoch nicht entziehen. Die Abhängigkeit ist hier also eher das Gegenteil: Die Angst vor dem Tod führt zu einer Schwächung des Glaubens.
Petchorin versucht, seine Zweifel mit Hilfe der Vernunft zu überwinden. „Ich lebe schon lange nicht mehr mit dem Herzen, sondern mit dem Kopf“ – diese Anerkennung des Helden wird durch den Inhalt des Romans voll und ganz bestätigt. Und das trotz der Tatsache, dass es in dem Werk unwiderlegbare Beweise für die Wahrhaftigkeit der Stimme des Herzens gibt – die Geschichte vom tragischen Tod von Vulich. Warum überzeugt diese Geschichte Petschorin nicht von der Notwendigkeit, auf sein Herz zu hören? Die Stimme des Herzens sei „unbegründet“ und beruhe nicht auf materiellen Argumenten. „Das Siegel des Todes auf dem blassen Gesicht“ des Leutnants ist zu wackelig, unbestimmt. Darauf kann man keine mehr oder weniger überzeugende Theorie aufbauen. Und so wird die „Metaphysik“ beiseite geworfen. Darüber hinaus ergibt sich aus dem Kontext, dass dieser Begriff von Petschorin in dem Sinne verwendet wird, dass das Wörterbuch der Fremdwörter beispielsweise „antiwissenschaftliche Erfindungen über die „spirituellen Prinzipien“ des Seins, über Objekte, die der Sinneswahrnehmung nicht zugänglich sind“, definiert Erfahrung“ (1987, S. 306). Ist es möglich, gläubig zu bleiben und sich auf einen bloßen Verstand zu verlassen?
Um diese Frage zu beantworten, ist es notwendig, die Geschichten in chronologischer Reihenfolge anzuordnen und die Entwicklung des Charakters des Helden zu verfolgen.
Niemand zweifelt daran, dass aus chronologischer Sicht „Taman“ der erste in der Geschichtenkette ist. In dieser Geschichte sehen wir den Helden voller Energie und Wissensdurst über das Leben des Helden. Nur ein Schatten, der auf dem Boden aufblitzt, ermutigt ihn zu einem Abenteuer. Und das trotz der offensichtlichen Gefahr: Als Pechorin zum zweiten Mal den gleichen Hang hinuntergeht, bemerkt er: „Ich verstehe nicht, wie ich mir nicht das Genick gebrochen habe.“ Gefahr ist jedoch nur ein wunderbarer Anreiz zum aktiven Handeln, zur Manifestation unbeugsamen Willens.
Darüber hinaus stürzt sich Petchorin „mit der ganzen Kraft jugendlicher Leidenschaft“ auf Abenteuer. Der Kuss eines Fremden, den der Autor des Journals als „feurig“ bewertet, ruft ebenso heiße gegenseitige Gefühle hervor: „Meine Augen wurden dunkel, mein Kopf drehte sich.“
Ganz christlich zeigt Grigori Alexandrowitsch Barmherzigkeit und offenbart die Fähigkeit, seinen Feinden zu vergeben. „Was ist mit der alten Frau passiert und? b-e-d-n-s-m blind– Ich weiß es nicht“, beklagt er sich über das Schicksal des Mannes, der ihn vor ein paar Stunden ausgeraubt hat.
Zwar veranlassen Petschorins Überlegungen zum blinden Jungen im Besonderen und zu „allen Blinden, Krummen, Tauben, Stummen, Beinlosen, Armlosen, Buckligen“ im Allgemeinen den Leser, sich an die Zeilen von A. S. Puschkin über den unglücklichen Hermann aus „ Pik-Dame„Da er wenig wahren Glauben hatte, hatte er viele Vorurteile.“ Anschließend stellt sich heraus, dass Vorurteile gegenüber Menschen mit behindert Es ist notwendig, Petchorins „unwiderstehlichen Ekel“ vor der Ehe hinzuzufügen, basierend auf der Tatsache, dass ihm einmal in der Kindheit eine alte Frau den „Tod durch eine böse Frau“ vorhergesagt hat ...
Aber ist es fair, Petchorin vorzuwerfen, dass er „wenig wahren Glauben“ habe? Dafür gibt es in Taman fast keinen Grund. Das Einzige, was an Petschorins Verhalten in dieser Geschichte besorgniserregend ist, ist, dass er seinen guten Gefühlen – Barmherzigkeit, Reue – nicht freien Lauf lässt; versucht, die Stimme des Herzens mit Argumenten der Vernunft zu übertönen: „... Was kümmern mich die Freuden und Unglücke der Menschen, ich, ein wandernder Offizier und sogar ein Reisender für Staatsgeschäfte! ..“
In „Prinzessin Mary“ wird dieser Charakterzug des Helden deutlich verstärkt. Grigory Alexandrovich lacht nicht nur über Gefühle in einem Gespräch mit Mary, er präsentiert sich (oder möglichen Lesern des Journals?) auch einfach mit der Fähigkeit, Menschen zu manipulieren und seine eigenen Gefühle zu kontrollieren.
Dank des „Systems“ erhält er die Möglichkeit, sich alleine mit Vera zu treffen, erlangt Marys Liebe und sorgt dafür, dass Gruschnitski ihn wie geplant zu seinem Anwalt wählt. Warum funktioniert das „System“ so einwandfrei? Nicht zuletzt dank herausragender künstlerischer Daten – der Fähigkeit, im richtigen Moment einen „tief berührten Blick“ anzunehmen. (Wie kann man sich nicht an Puschkins erinnern: „Wie schnell und sanft sein Blick, // schüchtern und frech und manchmal // mit einer gehorsamen Träne glänzte! ..“) Und vor allem ist eine solche Kunstfertigkeit möglich, weil der Held des Romans Handlungen, die Ihre eigenen Gefühle völlig außer Acht lassen.
Hier geht Petschorin zur Prinzessin, um sich zu verabschieden, bevor er Kislowodsk zur Festung N verlässt. War dieser Besuch übrigens so notwendig? Sicherlich war es möglich, angesichts der Plötzlichkeit des Abgangs eine Nachricht mit Entschuldigungen und Wünschen „glücklich zu sein usw.“ zu senden. Allerdings erscheint Grigori Alexandrowitsch nicht nur persönlich bei der Prinzessin, sondern besteht auch auf einem Treffen mit Maria allein. Zu welchem ​​Zweck? Sagen Sie dem betrogenen Mädchen, was in ihren Augen „die erbärmlichste und ekelhafteste Rolle“ spielt? Und sie würde nicht einmal davon wissen!
„Egal wie sehr ich in meiner Brust auch nach einem Funken Liebe für die liebe Maria suchte, meine Bemühungen waren vergeblich“, erklärt Petchorin. Warum „klopfte das Herz stark“? Warum der unwiderstehliche Wunsch, ihr „zu Füßen zu fallen“? Grigori Alexandrowitsch ist schlau! „Ihre Augen funkelten wunderbar“, ist die Bemerkung eines verliebten Mannes, nicht des kalten Zynikers, den er in dieser Folge spielt.
Ebenso weit voneinander entfernt sind die Gefühle und das Verhalten des Helden in der Episode der Ermordung Gruschnitskis. Und seine Rolle in dieser Geschichte ist nicht weniger „erbärmlich und hässlich“.
„Wie alle Jungen hat er den Anspruch, ein alter Mann zu sein“, ironisiert Grigori Alexandrowitsch über Gruschnizki (Aufzeichnung vom 5. Juni), was bedeutet, dass Petschorin sowohl älter als auch erfahrener ist als sein Freund. Es fällt ihm nicht schwer, aus einem jungen Freund ein Spielzeug zu machen. Allerdings besteht die Gefahr, dass das Verhalten des „Spielzeugs“ außer Kontrolle gerät. Sofort zerstören!
Petschorin spricht wenige Minuten vor Beginn des Duells über seinen Gegner: „... Ein Funke Großzügigkeit könnte in seiner Seele erwachen, und dann würde sich alles zum Besseren wenden; aber Stolz und Charakterschwäche sind d-o-l-g-n-s
b-s-l-und Triumph ... „Ein friedliches Szenario ist unerwünscht!“ Die erwartete, geforderte Option ist die zweite ... „Ich wollte mir das volle Recht geben, ihn nicht zu verschonen, wenn das Schicksal Erbarmen mit mir hätte.“ Mit anderen Worten: „Ich möchte ihn töten, wenn ich kann“ ... Aber gleichzeitig muss Petchorin sein Leben riskieren ...
Grigori Alexandrowitsch ist ein subtiler Psychologe, er weiß genau, dass Gruschnitski nicht zu den Menschen gehört, die einem unbewaffneten Feind kaltblütig in die Stirn schießen. Tatsächlich „er [Grushnitsky] errötete; er schämte sich, einen unbewaffneten Mann zu töten ... Ich war mir sicher, dass er in die Luft schießen würde! Ich bin mir so sicher, dass er wütend wird, wenn er sieht, dass eine Waffe auf ihn gerichtet ist: „Eine unerklärliche Wut kochte in meiner Brust.“ Petchorins Erwartungen waren jedoch völlig berechtigt: Nur der Schrei des Kapitäns: „Feigling!“ - veranlasst Gruschnitski, den Abzug zu betätigen, und er schießt auf den Boden, ohne mehr zu zielen.
Es stellte sich heraus ... „Finita la comedia …“
Ist Petschorin mit seinem Sieg zufrieden? „Ich hatte einen Stein in meinem Herzen. Die Sonne schien mir schwach, ihre Strahlen wärmten mich nicht“, so ist er Geisteszustand nach dem Duell. Aber schließlich hat dich, Grigori Alexandrowitsch, niemand gezwungen, auf diesen dummen, erbärmlichen Jungen zu schießen!
Aber das ist keine Tatsache. Genau das ist das Gefühl, dass Petchorin in diesen Episoden und nicht nur in ihnen nicht aus freien Stücken handelt.
„Aber es ist eine ungeheure Freude, eine junge, kaum erblühende Seele zu besitzen!“ - Petschorin gesteht in seinem „Tagebuch“. Denken Sie nur: Wie kann ein sterblicher Mensch eine unsterbliche Seele haben? Ein Mensch kann nicht... Aber wenn wir uns einig sind, dass „zwischen dem Bild von Petchorin und dem Dämon eine tiefe spirituelle Verbindung besteht“ (Kedrov, 1974), dann passt alles zusammen. Und es ist schwer, dem zu widersprechen, wenn so viele Zufälle ans Licht kommen: sowohl die Szene (der Kaukasus) als auch die Liebesgeschichte („Der Dämon“ – die Geschichte von „Bela“) und bestimmte Episoden (Der Dämon sieht die tanzende Tamara an). - Pechorin und Maxim Maksimych besuchen ihren Vater Bela; das Treffen des Dämons und Tamara - letztes Datum Petschorin und Maria).
Darüber hinaus ist es sicherlich kein Zufall, dass der Roman fast mit einer Erwähnung dieser Figur außerhalb der Bühne endet: „Der Teufel hat ihn dazu gezogen, nachts mit einem Betrunkenen zu reden! ...“, ruft Maxim Maksimych aus, nachdem er sich Pechorins Geschichte angehört hat der Tod von Vulich.
Petschorin, der mit Menschen spielt, ist also selbst nur ein gehorsames Spielzeug in den Händen eines bösen Geistes, außerdem füttert er ihn (den bösen Geist) mit spiritueller Energie: „Ich spüre diese unstillbare Gier in mir, die alles aufsaugt, was mir begegnet.“ auf dem Weg; Ich betrachte die Leiden und Freuden anderer nur in Bezug auf mich selbst, als Nahrung, die meine spirituelle Stärke stärkt.
Petchorin selbst hat das Gefühl, dass eine bestimmte Macht sein Handeln kontrolliert: „Wie oft habe ich die Rolle einer Axt in den Händen des Schicksals gespielt!“ Eine wenig beneidenswerte Rolle, die Petschorin nichts als Leid bringt. Das Problem ist, dass der große Psychologe Petchorin nicht mit seinen eigenen Gefühlen und seiner eigenen Seele umgehen kann. Er hat auf einer Seite des „Journal“ Argumente über die Gerechtigkeit Gottes parat – und Bekenntnisse, wie: „Mein erstes Vergnügen ist es, alles, was mich umgibt, meinem Willen unterzuordnen.“ Das religiöse Gefühl ist längst verloren gegangen, der Dämon hat sich in der Seele niedergelassen und er betrachtet sich weiterhin als Christ.
Der Mord an Gruschnitski verlief nicht spurlos. Grigori Alexandrowitsch dachte über etwas nach, als er nach dem Duell „lange Zeit allein reitet“, „die Zügel wirft und den Kopf an die Brust senkt“.
Der zweite Schock war für ihn der Weggang von Vera. Es ist unmöglich, den Kommentar von Valery Mildon zu diesem Ereignis nicht zu nutzen: „Ein Umstand, der in Lermontovs Roman zweitrangig ist, bekommt plötzlich eine tiefe Bedeutung: Petchorins einzig wahre, dauerhafte Liebe heißt Vera.“ Er trennte sich für immer von ihr, und sie schreibt ihm in einem Abschiedsbrief: „Niemand kann so wirklich unglücklich sein wie du, denn niemand versucht, sich etwas anderes einzureden.“
Was ist es – „das Gegenteil zu versichern“? Petchorin möchte sich vergewissern, dass er Glauben (und damit Hoffnung) hat. Seine verzweifelte Suche nach der verstorbenen Geliebten ist eine Metapher von erstaunlicher Macht ...“ (Mildon, 2002)
Vor Petschorin öffnete sich der Weg zur Erlösung – aufrichtige Reue und Gebet. Das ist nicht passiert. „Die Gedanken sind zur normalen Ordnung zurückgekehrt.“ Und als der Held Kislowodsk verlässt, hinterlässt er nicht nur die Leiche seines Pferdes, sondern auch die Möglichkeit einer Wiedergeburt. Der Rückkehrpunkt wurde passiert. Onegin wurde aus Liebe wiederbelebt – Petschorins „Krankheit“ erwies sich als zu vernachlässigt.
Weiter Lebensweg Pechorin ist der Weg der Zerstörung der Persönlichkeit des Helden. In „The Fatalist“ geht er „scherzhaft“ eine Wette mit Vulich ein und provoziert damit tatsächlich Selbstmord, und der „Abdruck des unvermeidlichen Schicksals“ im Gesicht des Leutnants ist ihm überhaupt nicht peinlich. Es ist nur so, dass Petchorin wirklich herausfinden muss, ob eine Prädestination existiert. Es ist unerträglich zu glauben, dass er erst dann auf die Welt gekommen ist, um „die Rolle einer Axt zu spielen“! Der Autor des Romans musste sich für diese Frage interessieren, da er wusste, dass sein Grab „ohne Gebete und ohne Kreuz“ auf ihn wartet. Die Frage blieb jedoch offen.
Petchorins Verhalten in der Geschichte „Bela“ kann beim Leser nur Verwirrung und Mitgefühl hervorrufen. Was veranlasste Grigori Alexandrowitsch dazu, ein sechzehnjähriges Mädchen zu entführen? Die Abwesenheit der hübschen Tochter des Offiziers - Nastya - in der Festung? Oder verrückte Liebe, die alle Hindernisse auf ihrem Weg hinwegfegt?
„Ich, ein Narr, dachte, sie sei ein Engel, der mir von einem mitfühlenden Schicksal gesandt wurde“, erklärt der Held seine Tat. Als ob er es nicht wäre, der im „Journal“ über die Dichter ironisierte, die „Frauen so oft Engel nannten, dass sie in der Einfalt ihrer Seelen diesem Kompliment wirklich glaubten und dabei vergaßen, dass dieselben Dichter Nero einen Halbgott nannten.“ Geld ...“ Oder dachte Grigori Alexandrowitsch an etwas, das ihn dazu veranlasste, Gruschnitski zu töten? Wie Sie wissen, greift ein Ertrinkender nach Strohhalmen. Allerdings kühlten die Gefühle des Helden schneller ab, als er selbst erwartet hatte. Und waren sie? Und er spürt wirklich nichts, wenn er den sterbenden Bela ansieht!
Und wie sehr Grigori Alexandrowitsch seine Feinde liebte! Sie erregten sein Blut, regten seinen Willen an. Aber warum nicht ein Feind, der Bela Kazbich getötet hat?! Petschorin rührte jedoch keinen Finger, um den Verbrecher zu bestrafen. Wenn er in „Bel“ etwas tut, dann im Allgemeinen nur durch einen Stellvertreter.
Gefühle sind verkümmert. Wille wurde geschwächt. Seelenleere. Und als Maxim Maksimych begann, seinen Freund nach Belas Tod zu trösten, „hob Petschorin den Kopf und lachte …“ Der erfahrene Mann „lief ihm vor Lachen der Frost über die Haut …“ Sicherlich lachte der Teufel selbst dem ins Gesicht Stabskapitän?
„Mir bleibt nur noch eines: Reisen. ...Vielleicht sterbe ich irgendwo auf der Straße!“ - argumentiert der 25-jährige Held, der bis vor kurzem glaubte, dass „nichts Schlimmeres passieren wird als der Tod“.
Bei unserem letzten Treffen mit Pechorin (die Geschichte „Maxim Maksimych“) sehen wir einen „rückgratlosen“ (= willensschwachen) Menschen, der das Interesse an seiner eigenen Vergangenheit verloren hat (das Schicksal seines „Tagebuchs“ ist ihm allerdings gleichgültig). einmal dachte Grigori Alexandrowitsch: „Das ist es, alles, was ich hineinwerfe, wird mit der Zeit eine wertvolle Erinnerung für mich sein“), der nichts von der Zukunft erwartet, der nicht nur den Kontakt zu den Menschen, sondern auch zu seiner Heimat verloren hat.
Abschließend ist festzuhalten, dass im „Buch des Propheten Jesaja“ unmittelbar vor der von Petchorin zitierten Zeile eine Warnung steht, die zum Nachdenken anregt: „Und der Herr sagte: Denn dieses Volk nähert sich mir mit seinem Mund und seinen Ehren.“ mich mit ihrer Zunge, aber ihr Herz ist weit von mir entfernt, und ihre Ehrfurcht vor mir ist das Studium der Gebote der Menschen, dann siehe, ich werde immer noch ungewöhnlich mit diesem Volk handeln, wunderbar und wunderbar, so dass die Weisheit von Ihre Weisen werden zugrunde gehen, und ihr Verstand wird nicht verschwinden.
Anmerkungen

1. Kedrow Konstantin. Diplomarbeit „Die epische Grundlage des russischen realistischen Romans der 1. Hälfte des 19. Jahrhunderts.“ (1974)
Lermontovs tragisches Epos „Ein Held unserer Zeit“
http://metapoetry.narod.ru/liter/lit18.htm
2. Mildon Valery. Lermontov und Kierkegaard: das Pechorin-Phänomen. Über eine russisch-dänische Parallele. Oktober. 2002. Nr. 4. S.185
3. Wörterbuch der Fremdwörter. M. 1987.

Welche Fehler führen zu einem unvollendeten Leben? Am Beispiel von Petschorin („Ein Held unserer Zeit“)

Der Roman „Ein Held unserer Zeit“ wurde zu einer Fortsetzung des Themas „ zusätzliche Leute". Dieses Thema wurde zum zentralen Thema im Versroman „Eugen Onegin“ von A. S. Puschkin. Herzen nannte Petchorin Onegins jüngeren Bruder.

Im Vorwort des Romans zeigt der Autor seine Haltung gegenüber seinem Helden. Wie Puschkin in Eugen Onegin („Ich freue mich immer, den Unterschied zwischen Onegin und mir selbst zu sehen“) verspottete Lermontov Versuche, den Autor des Romans mit seinem Protagonisten gleichzusetzen. Lermontov berücksichtigte Petschorin nicht Gut als Beispiel dienen. Der Autor betonte, dass im Bild von Petschorin kein Porträt einer einzelnen Person, sondern eines künstlerischen Typs dargestellt wird, der die Merkmale einer ganzen Generation junger Menschen aufgenommen hat. Anfang des 19. Jahrhunderts Jahrhundert.

In Lermontovs Roman „Ein Held unserer Zeit“ wird ein junger Mann gezeigt, der unter seiner Unruhe leidet und sich in seiner Verzweiflung eine schmerzhafte Frage stellt: „Warum habe ich gelebt?“ Zu welchem ​​Zweck wurde ich geboren? Er hat nicht die geringste Neigung, den ausgetretenen Pfaden säkularer junger Männer zu folgen.

Petschorin ist Offizier. Er dient, aber er wird nicht bedient. Petschorin studiert keine Musik, keine Philosophie oder militärische Angelegenheiten. Aber wir können nicht umhin zu sehen, dass Petschorin den Menschen um ihn herum um Längen überlegen ist, dass er klug, gebildet, talentiert, mutig und energisch ist. Wir sind abgestoßen von Petschorins Gleichgültigkeit gegenüber Menschen, seiner Unfähigkeit dazu wahre Liebe, zur Freundschaft, seinem Individualismus und Egoismus. Aber Petchorin fesselt uns mit Lebensdurst, dem Wunsch nach dem Besten, der Fähigkeit, unser Handeln kritisch zu bewerten. Er ist uns gegenüber zutiefst unsympathisch durch die „erbärmliche Tat“, die Verschwendung seiner Kraft, durch die Taten, mit denen er anderen Menschen Leid zufügt. Aber wir sehen, dass er selbst tief leidet.

Der Charakter von Pechorin ist komplex und widersprüchlich. Der Held des Romans sagt über sich selbst: „In mir stecken zwei Menschen: Der eine lebt im wahrsten Sinne des Wortes, der andere denkt und beurteilt ihn ...“ Was sind die Gründe für diese Spaltung?

„Ich habe die Wahrheit gesagt – sie haben mir nicht geglaubt: Ich begann zu täuschen; Da ich das Licht und die Quellen der Gesellschaft gut kannte, habe ich mich mit der Wissenschaft des Lebens vertraut gemacht ... “- gibt Petschorin zu. Er lernte, geheimnisvoll, rachsüchtig, bösartig und ehrgeizig zu sein und wurde, in seinen Worten, ein moralischer Krüppel. Petschorin ist ein Egoist. Belinsky nannte Puschkins Onegin auch „einen leidenden Egoisten“ und „einen unwilligen Egoisten“. Das Gleiche gilt für Petschorin. Petschorin zeichnet sich durch Enttäuschung im Leben und Pessimismus aus. Er befindet sich in ständiger Dualität des Geistes.

Unter den gesellschaftspolitischen Bedingungen der 30er Jahre des 19. Jahrhunderts findet Petchorin keine Verwendung für sich. Er verschwendet sich auf kleinliche Liebesaffären, setzt seine Stirn den tschetschenischen Kugeln aus und strebt in der Liebe nach dem Vergessen.

Aber das alles ist nur eine Suche nach einem Ausweg, nur ein Versuch, sich aufzulösen. Er wird von Langeweile und dem Bewusstsein heimgesucht, dass ein solches Leben nicht lebenswert ist. Im gesamten Roman zeigt sich Petschorin als ein Mensch, der es gewohnt ist, „das Leiden, die Freuden anderer nur in Bezug auf sich selbst“ als „Nahrung“ zu betrachten, die seine spirituelle Stärke unterstützt. Auf diesem Weg sucht er Trost vor der Langeweile, die ihn verfolgt, und versucht, die Leere seiner Existenz zu füllen.

Und doch ist Petchorin eine hochbegabte Natur. Er hat einen analytischen Verstand, seine Einschätzungen von Menschen und deren Handlungen sind sehr treffend; er hat eine kritische Haltung nicht nur gegenüber anderen, sondern auch gegenüber sich selbst. Sein Tagebuch ist nichts anderes als Selbstdarstellung. Er ist mit einem warmen Herzen ausgestattet, kann tief fühlen (Belas Tod, ein Date mit Vera) und viel erleben, obwohl er versucht, emotionale Erfahrungen unter dem Deckmantel der Gleichgültigkeit zu verbergen. Gleichgültigkeit, Gefühllosigkeit – eine Maske der Selbstverteidigung. Petschorin ist immer noch ein willensstarker, starker, aktiver Mensch, in seiner Brust schlummern „Lebenskräfte“, er ist handlungsfähig. Aber alle seine Handlungen tragen keine positive, sondern eine negative Ladung, alle seine Aktivitäten zielen nicht auf Schöpfung, sondern auf Zerstörung ab. Darin ähnelt Petschorin dem Helden des Gedichts „Dämon“. Tatsächlich liegt in seinem Auftreten (besonders am Anfang des Romans) etwas Dämonisches, Ungelöstes.

In allen Kurzgeschichten, die Lermontov im Roman zusammengefasst hat, erscheint Petchorin vor uns als Zerstörer des Lebens und Schicksals anderer Menschen: Wegen ihm wird der Tscherkessen Bela seines Obdachs beraubt und stirbt, Maxim Maksimych ist von der Freundschaft enttäuscht, Prinzessin Maria und Vera leiden, Gruschnizki stirbt an seiner Hand, „ehrliche Schmuggler“ werden gezwungen, ihre Heimat zu verlassen, der junge Offizier Vulich stirbt.

Belinsky sah in Petschorins Charakter „einen Übergangszustand des Geistes, in dem für einen Menschen alles Alte zerstört ist, es aber noch kein Neues gibt, und in dem ein Mensch nur die Möglichkeit von etwas Realem in der Zukunft und ein vollkommener Geist ist.“ in der Gegenwart."

Michail Jurjewitsch Lermontow ist ein brillanter Dichter, Lyriker und wahrer Romantiker. Kreativität M.Yu. Lermontov ist immer noch relevant, er lockt mit einer tiefen Bedeutung in jedem Wort, jeder Phrase. Sein Werk wurde von vielen Linguisten untersucht, birgt jedoch immer noch einige Geheimnisse.

In seinen ersten lyrischen Werken ist er ein wahrhaft russischer Dichter, in seinen Werken sehen wir die unzerstörbare Kraft des Geistes, aber er überraschte uns mit einer seltsamen Freudlosigkeit in ihnen. Er verurteilt die Jugend seiner Zeit rücksichtslos. Poesie ist seine Qual, aber auch seine Stärke. Mikhail Yuryevich Lermontov besitzt die Gedichte „Duma“, „Sowohl langweilig als auch traurig“, „Lebe wohl, ungewaschenes Russland ...“, „Tod eines Dichters“ und viele andere sowie das berühmte „Wahrhaft Russisch“, das bei Russen nach wie vor beliebt ist und ausländische Leser. V.G. Belinsky schrieb: „In diesem Roman steckt etwas Ungelöstes ...“ und er hatte Recht, denn er bleibt bestehen.

Der Roman hat ein ungewöhnliches Genre des Reiseschreibens, das uns darauf vorbereitet Kurzbeschreibung Wie wir später erfahren, handelt es sich um die Reisen eines Wanderoffiziers, doch später stoßen wir auf die Notizen einer anderen Person. Darüber hinaus ist die Chronologie der Ereignisse des Romans unterbrochen: Zuerst sehen wir alles, was dem jungen Mann unterwegs begegnet, wir beobachten seine Bekanntschaft mit Maxim Maksimovich, wir lernen die Geschichte des Stabskapitäns kennen, dann die Reiseberichte des Helden-Erzählers werden durch das Tagebuch des Wachoffiziers Grigory Pechorin ersetzt, was die Komposition des Romans stört.

Der ganze Roman enthält Auslassungen und Auslassungen, und der Charakter des Protagonisten ist sehr komplex und „mehrstöckig“, er steckt zudem voller Geheimnisse, sodass jeder Leser seine eigene, besondere Meinung über ihn hat.
Was ist Petschorin wirklich? Als der Roman veröffentlicht wurde, löste er viele Reaktionen und völlig gegensätzliche Einschätzungen aus. Jemand glaubte, dass der Roman moralisch sei, jemand glaubte, dass der Roman keine tiefe Bedeutung habe, jemand war von dem Roman begeistert und jemand kritisierte ihn heftig.

Jeder versteht ihn anders, für jeden setzt sich aus seinen Taten das Bild des Helden zusammen, das verurteilt, aber verstanden werden kann. Petchorin sagte: „Manche verehren mich mehr, andere mehr als ich wirklich ... Manche werden sagen: Er war ein freundlicher Kerl, andere – ein Bastard!“ Beides wird falsch sein.“ Es scheint, dass der Held selbst nicht weiß, wer er ist und was sein Lebensziel ist, aber eines ist sofort klar: Die Hauptfigur gehört zu den jungen Menschen dieser Zeit, die vom Leben enttäuscht waren.

Er hat sowohl gute als auch schlechte Eigenschaften, denn ein Mensch sollte nicht Gegenstand einer eindeutigen und unkomplizierten Beurteilung werden, seine Seele ist vielfältig, was uns M.Yu gezeigt hat. Lermontow. Petchorins Persönlichkeit ist in der Tat sehr widersprüchlich, was wir in seinen Handlungen und in der Art der Kommunikation mit Menschen sehen.

Grigori Alexandrowitsch ist ein sehr kluger und vernünftiger Mensch, er versteht es, seine Fehler zuzugeben, aber gleichzeitig möchte er anderen beibringen, ihre eigenen zu bekennen, wie er beispielsweise Gruschnitski zum Eingeständnis seiner Schuld zu drängen versuchte und wollte ihren Streit friedlich lösen. Doch sofort taucht die andere Seite von Petschorin auf, nach einigen Versuchen, die Situation im Duell zu entschärfen und Gruschnitski zum Gewissen zu rufen, bietet er selbst an, an einem gefährlichen Ort zu schießen, damit einer von ihnen stirbt. Gleichzeitig versucht der Held, alles in einen Witz zu verwandeln, obwohl sowohl das Leben des jungen Gruschnitski als auch sein eigenes Leben bedroht sind.

Nach der Ermordung Gruschnitskis sehen wir , Wie sehr sich Petchorins Stimmung verändert hat: Wenn er auf dem Weg zum Duell bemerkt, wie schön der Tag ist, dann sieht er nach dem tragischen Ereignis den Tag in schwarzen Farben, es gibt einen Stein in seiner Seele. Petchorin tut mir leid, denn trotz ihrer schlechten Taten akzeptiert sie ihre Fehler, in seinem Tagebuch ist er sehr offen, offen mit sich selbst. Petschorin versteht, dass er manchmal die Rolle einer Axt in den Händen des Schicksals spielt, weil er selbst in das friedliche Leben der Menschen eingreift und es auf den Kopf stellt.

Nicht umsonst sind die Kapitel im Werk nicht in chronologischer Reihenfolge angeordnet, M.Yu. Lermontov zeigt uns die Persönlichkeit und Seele von Petschorin aus verschiedenen Blickwinkeln, mit jedem Kapitel tauchen wir mehr und mehr in den Roman ein, wir finden in Petschorin etwas, das uns nicht aufgefallen ist Figuren Roman. Der Autor macht uns sozusagen zu Richtern, gibt uns die wichtigsten Informationen über ihn, damit wir unsere eigene Entscheidung treffen können.

Viele Menschen bemerken die Ähnlichkeit von Eugen Onegin A.S. Puschkin und Grigory Pechorin M.Yu. Lermontov, weil sie ungefähr zur gleichen Zeit lebten, beide aus einer Adelsfamilie stammen, akzeptiert nicht viel davon weltliches Leben, haben eine negative und negative Einstellung zur Heuchelei in der säkularen Gesellschaft. Sie leiden beide wie viele junge Menschen unter Blues, nur dass es einen signifikanten Unterschied zwischen ihnen und den anderen gibt – Onegin und Petchorin sind keine Opfer der „Mode“. Sie sind allein in der bunten säkularen Menge, sie versuchen, sich in der Kunst wiederzufinden, sie gehen auf Reisen. Petchorin und Onegin dachten ganz anders als ihre Zeitgenossen dachten.

Helden neigen auch zur Ironie, die ihnen einen grausamen Scherz machte. Trotz vieler Gemeinsamkeiten gibt es auch Unterschiede. Im gesamten Roman „Ein Held unserer Zeit“ sehen wir, dass Petschorin danach strebt, sich selbst zu finden, er möchte die Umstände unterwerfen, in sich den Durst nach Leben, Liebe und Angst wecken. Onegin strebt das alles nicht an, er zeichnet sich durch Gleichgültigkeit gegenüber der Welt, gegenüber den Menschen aus. Wir sehen, dass die Charaktere ziemlich ähnlich sind, aber es gibt Unterschiede. Petchorin und Onegin sind jeweils Helden ihrer Zeit, aber im Roman von A.S. Puschkin, Onegin wird gerade von der sozialen Seite und Petschorin – von der philosophischen Seite dargestellt.

Wenden wir uns den Ereignissen zu, die Petschorin nach seinem Treffen mit Gruschnitski auf dem Wasser widerfuhren. Protagonist Dort lernte er seine frühere Liebe Vera kennen und freundete sich mit Gruschnitski, Prinzessin Ligowskaja und Prinzessin Maria an. Pechorin wusste, dass Gruschnitski in Maria verliebt war, also versuchte er, Eifersucht in ihm zu wecken, er spielte auf jede erdenkliche Weise mit den Gefühlen des Mannes, manipulierte Marias Gefühle, gab ihr bewusst Hoffnung auf Gegenseitigkeit seinerseits, aber gleichzeitig auch weiß, dass sie schamlos und egoistisch handelt.

Aufgrund seines Charakters thematisiert er in diesem Kapitel die Gesellschaft als zerstörerische Kraft. Petschorin sagt: „Ich liebe Feinde, wenn auch nicht auf christliche Weise. Sie amüsieren mich, erregen das Blut. Als Ergebnis seines „Spiels“ hatte er keinen Spaß, sondern ruinierte nur das Leben von Gruschnitski, Maria und Vera. Das verstand er erst, als Gruschnizki ihn zum Duell herausforderte. Petschorin versuchte, die Situation zu korrigieren, wich aber darüber hinaus nicht von seinen Grundsätzen ab: „Ich habe beschlossen, Gruschnitski alle Vorteile zu gewähren; Ich wollte es erleben; Ein Funke Großzügigkeit könnte in seiner Seele erwachen, und dann würde sich alles zum Besseren verdreifachen.

Aber nichts ist passiert. Unschuldig, so Pechorin, habe sich das Spiel zu seinen Ungunsten gewendet. Er verlor einen Freund, eine Liebe und brach das Herz eines unschuldigen Mädchens, das sich in einen jungen Kadetten Gruschnitski verliebte. Ich stimme B.T. zu. Udodov, der schrieb: „Pechorins Unglück und Schuld besteht darin, dass seine unabhängige Selbsterkenntnis, sein freier Wille sich in direkten Individualismus verwandelt.“

Roman M. Yu. Lermontovs „Ein Held unserer Zeit“ wird immer die Aufmerksamkeit der Leser auf sich ziehen, es wird immer studiert, weil der Roman so viele Auslassungen und Geheimnisse enthält. Der Protagonist des Romans, Grigory Pechorin, ist der umstrittenste und komplexeste Charakter, er löst bei Kritikern und Literaturkritikern eher zweideutige Einschätzungen aus. Petchorin wird oft als einer derjenigen angesehen, deren Zukunft in dem Gedicht von M. Yu. beschrieben wird. Lermontows „Duma“. Aber Petchorin ähnelt in der Tat Lermontovs Zeitgenossen: „... Und wir hassen, und wir lieben zufällig, / Ohne dem Zorn oder der Liebe etwas zu opfern ...“.

Je heller die Individualität eines Menschen war, desto tiefer litt er unter dem Widerspruch zwischen dem Leben säkulare Gesellschaft Und Umfeld. Petschorin war ein echter Held dieser Zeit, er stach aus der „Wasser“-Gesellschaft hervor, er war er selbst, obwohl er sich selbst in allem aufs Schärfste verurteilte. Man hat den Eindruck, dass Pechorin zwei ist andere Person: Der eine ist „derjenige, der lebt, handelt, Fehler macht, und der zweite ist derjenige, der den ersten scharf verurteilt.“ » .

Gleichzeitig stimmt sein Selbstwertgefühl oft nicht mit dem überein, was andere aufgrund seines Handelns über ihn denken. Der Roman lehrt uns am Beispiel Petschorins, zeigt uns, wie man handelt und was nicht. Wir sehen, dass wir lernen müssen, unsere Handlungen wie der Held eines Romans zu analysieren, aber wir müssen aus unseren Fehlern lernen und versuchen, sie nicht zu wiederholen. Pechorin lehrt uns auch Besonnenheit in seinem Handeln, aber er ironisiert Situationen gerne, was nicht immer angebracht ist.

Petschorin ist ein sehr aufmerksamkeitsstarker Held, er lernt, macht Fehler, denkt, er ist ehrlich, lebt und handelt so, wie er es für richtig hält, und das bestätigt, dass Petchorin wirklich ein Held seiner Zeit ist.