Königreiche?“ fragte Dobrolyubov. Die Antwort auf diese Frage war das neue Stück des Dramatikers „Thunderstorm“.

Im Jahr 1860 geschrieben, schien es sowohl in seinem Geist als auch in seinem Namen den Prozess der Erneuerung der Gesellschaft zu symbolisieren, die ihre Erstarrung abschüttelte. Gewitter sind seit langem die Verkörperung des Freiheitskampfes. Und im Stück ist dies nicht nur ein Naturphänomen, sondern ein lebendiges Bild des inneren Kampfes, der in einem dunklen Leben begann.

Es gibt viele in der Arbeit Schauspieler. Die wichtigste unter ihnen ist Katerina. Das Bild dieser Frau ist nicht nur das komplexeste, es unterscheidet sich auch deutlich von allen anderen. Kein Wunder, dass der Kritiker sie als „einen Lichtblick“ bezeichnete dunkles Königreich". Wie unterscheidet sich Katerina so sehr von anderen „Bewohnern dieses Königreichs“?

Es gibt keine freien Menschen auf dieser Welt! Weder kleine Tyrannen noch ihre Opfer sind so. Hier kann man wie Barbara täuschen, aber man kann nicht ohne Ausflüchte in Wahrheit und Gewissen leben.

Obwohl Katerina in einer Kaufmannsfamilie aufwuchs, „lebte sie zu Hause, trauerte um nichts, wie ein Vogel in der Wildnis.“ Doch nach der Heirat geriet diese freie Natur in den eisernen Käfig der Tyrannei.

Im Haus von Katerinas Eltern gab es immer viele Wanderer und Pilger, deren Geschichten (und die gesamte Situation im Haus) sie sehr religiös machten und aufrichtig an die Gebote der Kirche glaubten. Es ist nicht verwunderlich, dass sie ihre Liebe zu Boris als schwere Sünde empfindet. In der Religion ist Katerina eine „Dichterin“ (wie ein Gorki-Held es ausdrückte), ausgestattet mit einer lebhaften Fantasie und Tagträumen. Als sie sich verschiedene Geschichten anhört, scheint sie sie in der Realität zu sehen. Sie träumte oft von paradiesischen Gärten und Vögeln, und als sie die Kirche betrat, sah sie Engel. Auch ihre Rede ist musikalisch und melodisch und erinnert an Volksmärchen und Lieder.

Allerdings trugen Religion, ein verschlossenes Leben und das Fehlen eines Ventils für ihre außergewöhnliche Natur dazu bei, dass in Katerina eine ungesunde Sensibilität erwachte. Als sie während eines Gewitters die Flüche einer verrückten Frau hörte, begann sie zu beten. Als sie an der Wand eine Zeichnung der „feurigen Hölle“ sah, konnten ihre Nerven es nicht ertragen und sie gestand Tichon ihre Liebe zu Boris.

Ihre Religiosität bringt sogar Merkmale wie den Wunsch nach Unabhängigkeit und Wahrheit, Mut und Entschlossenheit zum Ausdruck. Der kleine Tyrann Wild und die Kabanikha, die ihren Verwandten immer Vorwürfe macht und sie beschimpft, sind nie in der Lage, andere Menschen zu verstehen. Im Vergleich mit ihnen oder mit dem rückgratlosen Tikhon, der ihm nur gelegentlich erlaubt, für ein paar Tage auf einen Bummel mit ihrem geliebten Boris zu gehen, unfähig, ihn zu schätzen wahre Liebe, Katerinas Charakter wird besonders attraktiv. Sie will und kann nicht täuschen und erklärt direkt: „Ich weiß nicht, wie man täuscht; Ich kann nichts verbergen. Die Liebe zu Boris ist für Katerina alles: Sehnsucht nach Freiheit, Träume davon wahres Leben. Und im Namen dieser Liebe liefert sie sich ein ungleiches Duell mit dem „dunklen Königreich“. Sie empfindet ihren Protest nicht als Empörung gegen das ganze System, sie denkt nicht einmal darüber nach. Aber das „dunkle Königreich“ ist so arrangiert, dass jede Äußerung von Unabhängigkeit, Unabhängigkeit, Würde des Einzelnen von ihm als Todsünde, als Rebellion gegen die Grundlagen der Tyrannenherrschaft wahrgenommen wird. Deshalb endet das Stück mit dem Tod der Heldin: Schließlich ist sie nicht nur allein, sondern auch gespalten vom inneren Bewusstsein ihrer „Sünde“.

Der Tod einer mutigen Frau ist kein Schrei der Verzweiflung. Nein, das ist ein moralischer Sieg über das „dunkle Königreich“, das ihr und anderen die Freiheit, den Willen und die Vernunft einschränkt. Selbstmord ist nach der Lehre der Kirche eine unverzeihliche Sünde. Aber Katerina hat davor keine Angst mehr. Nachdem sie sich verliebt hat, erklärt sie Boris: „Wenn ich keine Angst vor der Sünde für dich habe, werde ich dann Angst haben?“ menschliches Gericht". Und ihre letzten Worte waren: „Mein Freund! Meine Freude! Auf Wiedersehen!"

Man kann Katerina für ihre tragische Entscheidung rechtfertigen oder dafür verantwortlich machen, aber man kann nicht umhin, die Integrität ihres Wesens, ihren Freiheitsdrang und ihre Entschlossenheit zu bewundern. Ihr Tod schockierte selbst so unterdrückte Menschen wie Tikhon, der angesichts des Todes seiner Frau seine Mutter beschuldigt.

Das bedeutet, dass Katerinas Tat wirklich „eine schreckliche Herausforderung für die Tyrannei der Macht“ war. Das bedeutet, dass im „dunklen Reich“ helle Naturen geboren werden können, die mit ihrem Leben oder Tod dieses „Reich“ erleuchten können.

Der Hauptkonflikt in Ostrovskys Stück „Gewitter“ ist die Kollision von Katerina, Hauptfigur, mit dem „dunklen Königreich“ des grausamen Despotismus und der blinden Ignoranz. Es führt sie nach vielen Qualen und Qualen in den Selbstmord. Aber das hat es nicht geschafft...

War die Liebe von Katerina Kabanova aus A. N. Ostrovskys Stück „Gewitter“ ein Verbrechen? Hat die arme Frau eine so schreckliche Strafe verdient? Katerinas Unglück beginnt, nachdem sie Tikhon Kabanov geheiratet hat und in sein Haus einzieht. Es gibt einen jungen...

Die Handlung des Dramas „Thunderstorm“ spielt in Provinzstadt Kalinov, am Ufer der Wolga gelegen. Die Einwohner von Kalinovo leben das Leben, verschlossen und den öffentlichen Interessen fremd, das das Leben der abgelegenen Provinzstädte in der alten Zeit vor der Reform prägte ...

In der Atmosphäre des „dunklen Königreichs“, unter dem Joch tyrannischer Macht, verblassen lebendige menschliche Gefühle, verkümmern, der Wille wird schwächer, der Geist verblasst. Wenn ein Mensch mit Energie und Lebensdurst ausgestattet ist, dann beginnt er, sich an die Umstände zu gewöhnen, zu lügen, zu listigen, auszuweichen. ...

EIN. Ostrowski ist ein großer russischer Dramatiker. Er war der erste in der russischen Literatur, der den Schleier über das Leben der Kaufleute öffnete, um die Rechtslosigkeit einer Frau in diesem Umfeld aufzuzeigen, die nach den damals vorherrschenden Vorstellungen ihrem Mann in allem gehorchen musste, zu vergessen, dass sie dieselbe Person mit denselben Rechten wie ein Mann war. AUF DER. Dobrolyubov schrieb, dass „der stärkste Protest aus der Brust der Schwächsten und Geduldigsten erwächst.“
Ostrowski zeigte in vielen seiner Stücke die Gesetzlosigkeit und den heroischen Protest einer Frau, die dafür den eigenen Tod forderte. So entsteht das Thema des „heißen Herzens“ – das Gut, der nicht von der Umgebung der Tyrannen verwöhnt wurde, der die Kraft hatte, sich dagegen zu wehren. Besonders deutlich erklingt dieses Thema in den Stücken „Mitgift“ und „Gewitter“.
Dobrolyubov betrachtet Katerina als „eine entschlossene, integrale russische Figur“. Dies ist eine heroische Natur, die gegen Willkür und die Grundlagen des „dunklen Königreichs“ protestiert. Katerinas Kindheit und Jugend verbrachten sie in einem kaufmännischen Umfeld, aber zu Hause war sie von Zuneigung, mütterlicher Liebe und gegenseitigem Respekt in der Familie umgeben. Wie sie selbst sagt: „Ich habe gelebt, habe um nichts getrauert, wie ein Vogel in der Wildnis.“ Im Haus ihres Mannes herrscht eine Atmosphäre der Grausamkeit, Demütigung und des Misstrauens. Sie versucht, ihr Recht auf Respekt zu verteidigen, will niemandem gefallen, will lieben und geliebt werden. Aber Tikhon stößt sie weg. Als Katerina ihn bittet, sie auf eine Reise mitzunehmen, sagt Tikhon: „Wo macht es Spaß, mit dir zu gehen!“ Du hast mich hier völlig erwischt! Ich weiß nicht, wie ich ausbrechen soll, und du drängst mich trotzdem auf. Er ist so schwach, dass er seiner Mutter nicht widerstehen kann, weshalb er mit dem Wunsch geht, für mindestens zwei Wochen Freiheit zu erlangen. Kabanova wirft Katerina vor, dass sie sich in einem Anfall von Zärtlichkeit ihrem Mann um den Hals wirft.
Das erwachte Gefühl der Liebe zu Boris verschmilzt für die Heldin mit einem Traum von Freiheit, von Realität Menschenleben. Das Bild eines Vogels, das immer wieder auf den Seiten des Stücks zu finden ist, hilft, die Hauptsache in Katerinas Charakter zu verstehen. IN Volksdichtung Der Vogel ist ein Symbol der Freiheit. Aufgewachsen am Ufer der Wolga, nahm das Mädchen sozusagen die ganze gewaltige Weite dieses Flusses in sich auf, und im Haus der Kabanovs schien es überfüllt, düster, sie sehnte sich nach Freiheit. „... Warum machen Leute nicht wie Vögel fliegen? Sie sagte.
Katerina ist religiös, aber die Religiosität der Heldin unterschied sich von der Frömmigkeit ihrer Schwiegermutter, für die Religion ein Mittel war, andere zum Gehorsam zu zwingen. Katerina hingegen empfand die Kirche, die Ikonographie und die Gesänge als eine Begegnung mit dem Schönen, die sie aus der düsteren Welt der Kabanovs entführte. Ihre Seele war gereinigt, sie vergaß wahres Leben mit all ihren Sorgen.
Der Charakter von Katerina und ihre moralische Reinheit stehen im Gegensatz zur Moral des „dunklen Königreichs“. Sie kann nicht wie Barbara das „dunkle Königreich“ auf seine eigene Weise bekämpfen: Lügen, Heuchelei, Schmeichelei. Und deshalb ist Katerinas Kampf mit sich selbst so schmerzhaft. Unwillkürlich stellt sich die Frage: Ist Katerinas Stärke oder Schwäche in der Szene der Reue vor dem Volk sichtbar? Wer steht vor uns – ein Opfer bzw ein starker Charakter? Die mangelnde Bereitschaft, die Moral des „dunklen Königreichs“ zu akzeptieren, ihre Fähigkeit, die Reinheit ihrer Seele zu bewahren, ist ein Beweis für die Stärke und Integrität des Charakters der Heldin. Über sich selbst sagt sie: „Und wenn es mir hier zu kalt wird, halten sie mich mit keiner Gewalt zurück.“ Ich werde mich aus dem Fenster stürzen, ich werde mich in die Wolga stürzen.
Der Ausdruck ihrer Charakterstärke ist der Protest gegen das „dunkle Königreich“, die Befreiung von irdischer Qual und Demütigung. „Es ist traurig, so eine Veröffentlichung ist traurig, aber was tun, wenn es keinen anderen Ausweg mehr gibt.“ Der Tod der Heldin ist der Beginn des Zusammenbruchs des „dunklen Königreichs“. Sogar Kuligin und Tichon beginnen, inspiriert von ihrem Beispiel, zu murren.
„Das Gewitter“ ist, wie Dobrolyubov sagte, Ostrowskis entscheidendstes Werk, denn es markiert das bevorstehende Ende der „Tyrannei der Macht“. Der Hauptkonflikt des Stücks – der Zusammenprall der ihre Menschenrechte spürenden Heldin mit der Welt des „dunklen Königreichs“ – drückte die wesentlichen Aspekte aus Volksleben Zur richtigen Zeit revolutionäre Situation. Der Kritiker hält das Bild von Katerina für nah an der Position und dem Herzen jedes anständigen Menschen in einer solchen Gesellschaft. Deshalb gilt das Drama „Thunderstorm“ als wahrhaft volkstümliches Werk.

Hier liegt ein ausgezeichneter Aufsatz basierend auf dem Werk „Thunderstorm“ von A.N. Ostrowski. Dies ist ein Aufsatz zum Thema „Katerina – ein Lichtstrahl in einem dunklen Königreich“.

Essaytext

Im Stück „Gewitter“ A.N. Ostrowski brachte eines der drängendsten Themen seiner Zeit zur Sprache – die Befreiung der Frau aus der Familiensklaverei, ihre Emanzipation.

Den zentralen Platz im Stück nimmt das Schicksal von Katerina ein: die Geschichte ihrer Ehe, das Leben im Haus der Kabanovs, ihre Liebe und Sehnsucht nach Willen. Aufgrund ihres Charakters hebt sich Katerina deutlich von der Umgebung ab, in die sie geraten ist. Diese Exklusivität und Originalität des Charakters der Heldin ist der Grund für das tiefe Lebensdrama, das sie in „ dunkles Königreich » Wild und Kabanov.

Katerina ist eine poetische und verträumte Natur. Oft taucht in ihrem Kopf das Bild eines Vogels auf:

„Warum fliegen die Leute nicht? Warum fliegen Menschen nicht wie Vögel? Manchmal kommt es mir vor, als wäre ich ein Vogel. Wenn man auf einem Berg steht, zieht es einen zum Fliegen. So würde ich hochlaufen, meine Hände heben und fliegen ...“

Katerina selbst erinnert sich an ihre Kindheit und Mädchenjahre, die so unmerklich vorbeizogen, und erzählt Warja, wie die Welt ihrer Gefühle und Stimmungen entstanden ist. Dann lebte sie im Haus ihrer Eltern: wie ein Vogel auf freiem Fuß ". Die Liebkosungen der Mutter, die in ihr ist“ vernarrt in die Seele „Kümmere dich um deine Lieblingsblumen, die Katerina hatte“ mehr und mehr “, Stickerei auf Samt – das ist der Kreis jener täglichen Eindrücke, unter deren Einfluss sich ihre innere Welt formte. Katerina war von Natur aus beeindruckend und lauschte gespannt den Geschichten von Wanderern und betenden Frauen. Dadurch entwickelten sich ihre Vorstellungskraft, ihre Fantasie und ihre religiösen Tagträume stark. Katerina lebte geschlossen innere Welt, manchmal in eine Art Wachtraum eintauchen, wie Märchenvisionen.

„... An einem sonnigen Tag steigt eine Lichtsäule von der Kuppel herab, und Rauch wandert in dieser Säule wie Wolken, und ich sehe, früher flogen und sangen Engel in dieser Säule. Und dann geschah es, ich stand nachts auf ... ja, irgendwo in einer Ecke und betete bis zum Morgen. Oder ich gehe früh in den Garten … Ich werde auf die Knie fallen, beten und weinen, und ich selbst weiß nicht, worüber ich bete und worüber ich weine …“, erzählt sie Varvara.

Katerina hat eine leidenschaftliche und leidenschaftliche Seele.

„Ich wurde so heiß geboren! Ich war noch sechs Jahre alt, nicht mehr, also habe ich es getan! Sie haben mich zu Hause mit etwas beleidigt, aber es war Abend, es war schon dunkel, ich rannte zur Wolga hinaus, stieg ins Boot und schob es vom Ufer weg. Am nächsten Morgen fanden sie es bereits, zehn Meilen entfernt! ...“

Katerina ist nicht nur dazu fähig mutige Taten, sondern auch zu einem völligen Bruch mit ihrem widerwärtigen Leben.

„Oh, Warja, du kennst meinen Charakter nicht! Natürlich bewahre Gott, dass das passiert! Und wenn es mir hier richtig ekelt, dann kann mich keine Macht mehr zurückhalten. Ich werde mich aus dem Fenster stürzen, ich werde mich in die Wolga stürzen. Ich möchte hier nicht leben, also werde ich es auch nicht tun, selbst wenn du mich schneidest!“

Und so findet sich Katerina in der Familie Kabanova wieder, in einer Atmosphäre der Heuchelei und aufdringlicher, kleinlicher Vormundschaft. Nach dem Heimatparadies, mit seinem magische Welt Träume und Visionen, Katerina tritt ein und richtet ein“ dunkles Königreich ". Natürlich ist der Konflikt zwischen dunkles Königreich „Und Katerinas spirituelle Welt erwies sich als unvermeidlich.

Katerinas Situation wird noch dadurch erschwert, dass sie mit einem Mann verheiratet wurde, den sie nicht kannte und den sie nicht lieben konnte, egal wie sehr sie sich bemühte, ihm eine treue und liebevolle Ehefrau zu sein. Katerinas Versuche, im Herzen ihres Mannes eine Antwort zu finden, scheitern an Tikhons sklavischer Demütigung und Engstirnigkeit. Es ist nicht schwer zu verstehen, mit welcher Kraft Katerinas Gefühl aufgeflammt sein muss, als sie sich ihr in den Weg stellte. neue Person, anders als alle anderen, mit einer Seele, die ihrer eigenen ähnelt, und mit Stimmungen, die ihr nahe stehen. Die Liebe zu Boris wurde zum Sinn ihrer Existenz. Katerina ist etwas Besonderes in der Liebe. Für einen geliebten Menschen ist sie zu allem bereit und geht sogar über die ihr heiligen Vorstellungen von Sünde und Tugend hinaus. Innere Reinheit und Wahrhaftigkeit erlauben es ihr nicht, in Liebe zu lügen, zu täuschen oder etwas vorzutäuschen. " Lassen Sie es alle wissen, lassen Sie alle sehen, was ich tue! ... Wenn ich für Sie keine Angst vor der Sünde habe, werde ich dann Angst vor dem menschlichen Urteil haben?', sagt sie zu Boris. Die Katastrophe kommt gerade deshalb, weil Katerina ihre Sünde nicht verbergen will und kann. Der verschärfte Kampf von Gefühl und Pflicht endet damit, dass die unglückliche Frau öffentlich auf dem Stadtboulevard vor ihrem Ehemann Buße tut. Der Abschluss des Dramas findet bald statt: der Selbstmord der Heldin, die ihren verzweifelten, wenn auch machtlosen Protest gegen „zeigte“. dunkles Königreich ».

An seinem tragischen Ende, so Dobrolyubov, „ Der selbstbewussten Kraft wurde eine schreckliche Herausforderung gestellt ... In Katerina sehen wir einen Protest gegen Kabanovs Moralvorstellungen, einen bis zum Ende geführten Protest, der sowohl unter häuslicher Folter als auch über den Abgrund verkündet wurde, in den sich die arme Frau stürzte«.

Die Definition des Bildes der Heldin des Dramas von A. N. Ostrovsky „Thunderstorm“ von Katerina Kabanova als „Lichtstrahl im dunklen Königreich“ gehört N. A. Dobrolyubov und wird von ihm in einem kritischen Artikel gegeben, der der Analyse des Theater. Warum nennt Dobrolyubov die Heldin so? Dem Kritiker zufolge ist Katerina eine „starke russische Persönlichkeit“, die „durch ihr Gegenteil aller selbsttörichten Prinzipien“ auffällt. Aus der Sicht ihrer Mitmenschen sei sie irgendwie „seltsam, extravagant, „knifflig“, weil sie „deren Ansichten und Neigungen in keiner Weise akzeptieren kann“. Sie ist ehrlich: Sie weiß nicht wie und hält es nicht für nötig, sich zu verstecken, sie kann keine „Verleumdung“ ertragen und sich kühn gegen ihre Schwiegermutter wenden. Sie akzeptiert die Doppelmoral des Verhaltens nicht: „Mit Menschen, ohne Menschen, ich bin ganz allein, ich beweise nichts von mir.“ Sie ist entschlossen und stolz, seit ihrer Kindheit duldet sie keine Ressentiments, und wenn sie nicht im Haus ihres Mannes wohnen möchte, „werden sie mich mit keiner Gewalt zurückhalten, wenn es mir hier sehr kalt wird.“ , „... auch wenn du mich schneidest!“. Dobrolyubov sieht darin den Wunsch nach Freiheit, nach spiritueller Emanzipation – daher das Bild eines Vogels in Gefangenschaft, der von Freiheit träumt: „Warum fliegen die Menschen nicht?“ Aber ihre natürlichen Bestrebungen und Handlungen widersprechen den Regeln Umfeld die mit ihnen in unversöhnlichen Konflikt geraten. In Anbetracht der Rolle und Stellung der Frau in der Gesellschaft sagt N. A. Dobrolyubov, dass sie das schwächste und am meisten unterdrückte Mitglied der Gesellschaft ist, und glaubt zu Recht, dass der stärkste Protest genau in der Brust der am stärksten Unterdrückten entsteht. So sieht er die Ereignisse, die zu Katerinas Selbstmord führten. Sie heiratete Tichon auf Geheiß ihrer Eltern und versucht aufrichtig, ihren Mann zu lieben. Aber er ist so schwach, so unbedeutend, dass er Katerinas Liebe einfach unwürdig ist. Er beleidigt ihre Gefühle grob, indem er vor seiner Abreise Katerinas Anweisungen nach seiner Mutter wiederholt. Sie bittet darum, sie mitzunehmen, hört aber genervt: „…du drängst mich immer noch auf.“ Sie ist natürlich beleidigt: „Wie kann ich dich lieben, wenn du solche Worte sagst?“ Und ihre Bitte an Tikhon, einen „schrecklichen Eid“ von ihr zu leisten, ist der letzte Versuch der Heldin, ihrem Mann in ihren Gedanken und Gefühlen treu zu bleiben und nicht dem Bedürfnis nach Liebe zu erliegen, das sie verspürt. Sehnsucht und Monotonie Familienleben, die ständige Spitzfindigkeit der Schwiegermutter, die Demütigung, der Wunsch nach „Freiheit“ und der Freiheit ihrer Gefühle und Gedanken – das ist alles, was sie zu einem „verbotenen“ Gefühl für einen fremden Mann trieb. Die Liebe zu Boris entstand „in Abwesenheit von Menschen“: Er wirkt so höflich, einfühlsam und verständnisvoll. Und der Kampf, der in der Seele der Heldin (in der Szene mit dem Schlüssel) stattfindet, ist bezeichnend – vom Widerstand gegen die Sünde bis hin zu der Tatsache, dass sie sie innerlich rechtfertigt und vom Glück träumt. Das Schlimmste für Katerina ist das Urteil ihres eigenen Gewissens, denn sie ist zutiefst religiös und das Bewusstsein der Sünde vergiftet das Glück ihrer verbotenen Liebe. Deshalb hat Katerina solche Angst vor Gewittern: Sie hat Angst, mit all ihren sündigen Gedanken vor dem Gericht Gottes zu stehen, ohne bei der Beichte Buße zu tun. Gewissensbisse, verbunden mit der Unfähigkeit zu lügen, Emotionalität, Anfälligkeit für alle äußeren Erscheinungsformen der Verurteilung dessen, was in ihrer Seele geschieht – all dies führt die erhabene Frau zur öffentlichen Reue in der alten Kapelle. Nach solch einer Schande wird ihr Leben in der Familie Kabanov noch schwieriger: Marfa Ignatievna tyrannisiert sie mit großem Eifer, nachdem sie eine Bestätigung ihrer Ansichten erhalten hat: „Hier, mein Sohn, wohin wird der Wille führen!“ Beim Abschied von Boris ist Katerina überzeugt, dass er ihr keine Hilfe ist: Er wird sie nicht mitnehmen, wird sie nicht beschützen – er ist zu schwach. Dobrolyubov betrachtet Katerinas weiteren seelischen Kampf und ihre verzweifelte Entscheidung, Selbstmord zu begehen, als Protest gegen die selbstgerechten Prinzipien, die eine lebende Seele töten. „In Katerina sehen wir einen Protest gegen Kabanovs Moralvorstellungen, einen bis zum Ende geführten Protest, der sowohl unter häuslicher Folter als auch über den Abgrund, in den sich die arme Frau stürzte, verkündet wurde.“ Sie will nicht versöhnt werden, sie will nicht das elende vegetative Leben ausnutzen, das ihr im Austausch für ihre lebendige Seele geschenkt wird. „Das Ende des Dramas erscheint Dobrolyubov gerade deshalb „angenehm“, weil eine Heldin aufgetreten ist, die zum Protest, zur „Rebellion gegen die Unterdrückung und Willkür der Älteren“ fähig ist. „Traurig“ und „bitter“ zeigt der Kritiker eine solche Befreiung, aber es ist das Beste, was die Heldin in einem solchen Leben findet, „in dem die Lebenden die Toten beneiden“. Der Kritiker D. I. Pisarev war mit dem Standpunkt von N. A. Dobrolyubov nicht einverstanden, der ihren Selbstmord als einen jener „inneren Widersprüche“ betrachtete, die für ihre unausgeglichene, erhabene Natur charakteristisch sind. Er glaubt, dass „ein ganz anderer Charakter als Lichtblick im „Tempo-Königreich“ bezeichnet werden kann – ein vernünftiger,
entwickelt und trägt alle „lichttragenden Ideen“ in das „dunkle Reich“. Laut D. I. Pisarev kann Katerina kein so „helles Phänomen“ sein: Trotz ihrer Leidenschaft, Zärtlichkeit und Aufrichtigkeit begeht sie viele „Absurditäten“ und beschließt unerwartet für sich selbst, Selbstmord zu begehen. Eine solche Unlogik im Handeln, ein solcher Wechsel von einem Extrem ins andere wird vom Kritiker nicht gutgeheißen. Aber man kann kaum zustimmen, dass „Dobrolyubov einen Beurteilungsfehler gemacht hat.“ weiblicher Charakter Vielmehr irrt sich Pisarev selbst: Er berücksichtigt nicht die Emotionalität der Heldin, ihre irrationale, feminin sensible Lebenseinstellung, ihre scharfe Reaktion auf Beleidigungen und Demütigungen. Vielmehr kennt Pisarev die charakteristischen Merkmale der weiblichen Figur nicht – das Gefühlsleben, das Leben der Seele. Daher lässt sich Katerinas Selbstmord durch ihre Verzweiflung erklären, aber man darf nicht vergessen, was die Heldin über ihre Figur sagte: „Ich werde mich aus dem Fenster werfen, ich werde in die Wolga stürzen!“ Ich möchte hier nicht leben, also werde ich es auch nicht tun, selbst wenn du mich schneidest!“

Daher scheint der Standpunkt von N. A. Dobrolyubov berechtigter zu sein: Katerinas Selbstmord kann gerade als Protest angesehen werden, als „schreckliche Herausforderung der selbstbewussten Kraft“, und deshalb ist Katerina selbst natürlich „ein Strahl“. des Lichts im „dunklen Königreich“, ein klarer Beweis für den bevorstehenden Zusammenbruch der alten Welt.

In dem Stück erscheint unter den dunklen Persönlichkeiten: Lügner, Opportunisten und Unterdrücker die Erscheinung der reinen Katerina.

Die Jugend des Mädchens floss in einem unbeschwerten, freien temporären Raum. Ihre Mutter liebte sie sehr. Sie ging gern in die Kirche. Sie wusste nicht, was vor ihr lag. Unsere junge Frau vergleicht ihre jugendlichen Taten mit dem Verhalten eines freien Vogels in freier Wildbahn.

Die Kindheitsjahre sind wie im Flug vergangen. Sie heirateten Katerina als ungeliebte Person. Sie geriet in eine seltsame Umgebung. Es war, als würde man in einen Käfig gesteckt. Ihr Mann hat kein Wahlrecht, er kann sich nicht für seine Frau einsetzen. Bei der Kommunikation mit Warja erklärt sich die Heldin in einer Sprache, die für die Schwester ihres Mannes unverständlich ist. Als ob ein Sonnenstrahl die Dunkelheit der Laster und „dunklen“ Menschen durchdringt. Sie will hoch hinaus und fliegen. Sie erlebt einen Kampf zwischen ihrem Wunsch zu fliehen und ihrer Pflicht gegenüber ihrem Ehemann.

Es gibt eine Konfrontation mit der „Dunkelheit“, Ablehnung und nicht den Wunsch, sich den Befehlen des Hauses Kabanikha anzupassen. Es gibt einen Protest gegen das bedrückende Leben. Sie sagt, es sei besser für sie, in der Wolga zu ertrinken, als alle Qualen und Demütigungen ihrer Schwiegermutter zu ertragen.

Auf ihr Lebensweg traf Boris. Sie hat keine Angst vor menschlichen Gerüchten. Unsere Heldin gibt sich spurlos der Liebe hin und ist bereit, ihrem Geliebten bis ans Ende der Welt zu folgen. Doch Boris hat Angst vor der Verantwortung und nimmt sie nicht auf sich. Sie kann nicht in ihr altes Leben zurückkehren. Gefühl wahre Liebe, stürzt in die Gewässer der Wolga. Ihrer Meinung nach ist das Grab besser! Und sie verlässt die grausame, betrügerische Welt. Und im Sterben denkt er an die Liebe und versucht, mit Hilfe des Todes das verhasste Leben in einem fremden Haus loszuwerden. Der Tod von Katerina lässt einen darüber nachdenken, was passiert, und zum ersten Mal weist er seine Mutter zurück. Was sie überrascht. Wie ein Lichtstrahl drang unsere Heldin ein und öffnete ihre Augen. Aber sie zahlte einen hohen Preis dafür – so hoch wie ihr Leben.

In einer schwachen Frau, Katerina, steckt eine enorme Charakterstärke, ein Verlangen nach Freiheit, um sich von der Unterdrückung dunkler Mächte zu befreien, ist sie bereit, ihr Leben zu geben. Er fliegt wie ein freier Vogel und kennt keine Reue. Er erinnert sich nur daran, dass er liebt! Der Tod von Katerina ist die Erlangung der Freiheit von Seele und Körper. Auf ihrem Weg stößt sie auf schwache Männer und da sie das Geschehen nicht ertragen will, wird sie von körperlichen und seelischen Qualen befreit. Die Seele verließ den Körper, aber der Wunsch nach Freiheit erwies sich als größer als die Angst vor dem Tod.

Komposition zum Thema Katerina – Ein Lichtstrahl in einem dunklen Königreich

Ostrovsky stellt in dem Stück die Stadt Kalinov dar, wo „ grausame Moral". Die Einwohner der Stadt leben nach ihren eigenen Gesetzen. Diese Details erfährt der Leser aus dem Dialog zwischen Boris und Kuligin im ersten Akt. Im ersten Auftritt desselben Aktes charakterisiert Ostrovsky Kabanikhi und Dikoi. Der Autor zeigt, dass es in der Stadt Kalinovo unmöglich ist, von ehrlicher Arbeit zu leben, „und wer Geld hat, der versucht, die Armen zu versklaven.“ Der wilde „Piercing-Mann“ beschimpft jeden. Der Autor gibt ihm sprechender Nachname vom Wort „wild“. Und Marfa Ignatievna Kabanova tut alles „unter dem Deckmantel der Frömmigkeit“, das heißt, sie tut es nach dem Gesetz, zur Schau. Diese Leute haben Geld und empfinden Freizügigkeit. Kabanikha und Wild werden als Hüter der Traditionen und Grundlagen der Stadt dargestellt.

Deshalb erschafft Ostrovsky seine Hauptfigur Katerinna, die sich mit den Gesetzen Kalinovs nicht abfinden kann. Sie ist die Einzige, die richtig lebt, daher ist alles, was um sie herum passiert, deprimierend. Aus dem Dialog zwischen Katerina und Varvara kann der Leser erfahren, dass die Heldin vor ihrer Heirat frei war, „wie ein Vogel in der Wildnis“. Sie wuchs in einer Familie auf, in der niemand jemanden zu etwas zwang und alles natürlich war. Der Autor vergleicht das Leben von Katerina im Elternhaus mit den Grundlagen von Kabanikha. Die Heldin kann damit nicht umgehen. Der wahre Glaube von Katerina wird mit dem Glauben von Kabanikh verglichen, der alles nach dem Gesetz tut, damit nichts Schlechtes über sie gesagt wird.

Der Höhepunkt der Arbeit ist die Anerkennung von Katerina. Ostrovsky beschreibt, wie eine Frau ein „Geständnis“ ablegt und ihren Sündenfall bereut. Aber der Ort der Vergebung wird von der Schwiegermutter mit Vorwürfen und Schikanen bedacht. Unfähig, in dieser Welt zu existieren, verlassen von ihrem geliebten Boris, findet die Autorin einen richtigen Weg für die Heldin. „Du kannst nicht leben“, sagt Katerina, bevor sie Selbstmord begeht.

Zusammenfassend können wir sagen, dass Katerina die einzige positive Figur im Stück ist und man sie daher als „Lichtstrahl im dunklen Königreich“ bezeichnen kann.

Gewitteressay nach dem Stück von Ostrovsky Gewitter – Katerina Kabanova ein Lichtstrahl in einem dunklen Königreich

Option 3

Als Autor berührte Ostrovsky in seinen Werken stets Themen menschliche Seele, seine einzigartige Anpassungsfähigkeit und auch die menschliche Laster und Missetaten. In seinen Werken zeigte er seinen Lesern gerne Charaktere, die irgendwie schlechte Charaktereigenschaften hatten, um eine Art negatives Bild zu schaffen, das sich vom Rest der Bilder abhebt und dem Leser die ganze Problematik bzw. die Attraktivität dieser Bilder vor Augen führt sehr Bilder. Er zeigte so klar und deutlich die emotionale und persönliche Komponente der Seele, dass an ihrer Authentizität und Realität kein Zweifel bestand. Ein gutes Beispiel für ein solches Bild ist Katerina aus der Arbeit „Thunderstorm“.

Das Werk „Thunderstorm“ hat seinen Namen natürlich nicht ohne Grund. In dem Werk wüten starke emotionale Erfahrungen der Charaktere, die durch starke und schwer wahrnehmbare Themen, die der Autor in sein Werk gestellt hat, unterstrichen werden. In dieser Arbeit konzentriert sich der Autor auf Themen, die für die Diskussion mit dem Leser interessant sind und die auf die eine oder andere Weise jedem Menschen nahe stehen, es sei denn, er ist ein Einsiedler. Er thematisiert menschliche Beziehungen, den menschlichen Charakter, den Charakter der gesamten Gesellschaft und der Menschheit als Ganzes. Er legt auch großen Wert auf menschliche Verfehlungen und sagt, dass sich ein Mensch selbst dann korrigieren kann, wenn er eine unglaubliche Dummheit begangen hat. Allerdings gibt es in seinen Werken auch Bilder, die der Autor besonders idealisiert hat. Ein Beispiel für ein solches Bild ist das Bild von Katerina.

Katerina ist ohne Zweifel das strahlendste Bild aller Charaktere im Werk. Kein Wunder, das Werk selbst ist von einer eher düsteren Atmosphäre erfüllt, die den Leser deprimiert und ihn zwingt, in die raue reale Welt einzutauchen. literarische Werke Ostrowski. Trotz der unfreundlichen Umgebung bleibt Katerina jedoch ihren Prinzipien treu, bleibt der menschlichen Ehre treu und bleibt allen gegenüber treu menschliche Ideale. Im Gegensatz zu den anderen Charakteren des Werkes ist Katerina einfach ein echter Engel, der in eine sehr harte und dunkle Welt geschickt wird, die mit ihrer Bosheit und dunklen, sogar mystischen Atmosphäre einen Menschen sofort von sich selbst abstößt. Der Autor hat wahrscheinlich das Bild von Katerina als eine Art helle Insel des Guten und Positiven in dieser dunklen, unansehnlichen Welt geschaffen, um seinem Leser zu sagen, dass es auch an solch dunklen Orten Gutes gibt, wenn auch einen kleinen Bruchteil, aber es gibt.

Probe 4

EIN. Ostrovsky schrieb viele interessante und lehrreiche Stücke über die Kaufmannsklasse. Eines der besten war das 1860 geschriebene Stück „Gewitter“. Der Autor sagte oft, dass er seine Werke ausschließlich auf der Grundlage realer Ereignisse und Fakten schreibe und dass jedes von ihnen in der Lage sei, einem Menschen etwas beizubringen und die schlechten Seiten der Gesellschaft aufzuzeigen, um sie weiter zu korrigieren. Deshalb hat er geschrieben dieses Spiel und stellte es der Öffentlichkeit vor. Unmittelbar nach der Premiere ergoss sich Schlamm aus den Lippen unwissender Bürger auf den Autor, da sich viele in den Bildern der Helden des Stücks sahen. Aber wir sollten nicht vergessen, dass ein solches Spiel nicht nur weh tun kann böse Menschen aber auch nicht besonders schlau.

Dieses Werk beschreibt das „Dunkle Königreich“, in dem nicht alle Bewohner mit der Gabe des Denkens ausgestattet sind. Sie verstehen nicht, dass sie falsch leben. Und niemand versteht das: „Weder kleine Tyrannen noch ihre Opfer.“ Im Mittelpunkt der Arbeit stand eine gewisse Katerina. Nach der Heirat geriet sie in eine schwierige Lebenssituation. Vor ihrer Heirat lebte sie in der Familie eines Kaufmanns, der sie sehr gut versorgte und sie brauchte nichts. Doch nach der Heirat geriet sie unter den Einfluss ihrer Schwiegermutter und wurde Opfer ihrer Tyrannei. Da sie wie in einem Käfig eingesperrt war, konnte sie außer ihren Familienangehörigen niemanden kontaktieren. Die Schwiegermutter machte sie zu einer zutiefst religiösen Person, von der sie sich die Anerkennung ihrer Liebe zu Boris nicht erlauben konnte, worunter sie sehr litt. Die allgemeine Atmosphäre im Haus, in dem es viele betende Frauen und Wanderer gab, die alle möglichen Geschichten erzählten, sowie die Isolation von Katerinas Lebensstil taten ihr Übriges und sie wurde zu einer sehr zurückgezogenen Person und kommunizierte mit fast niemandem. Außerdem wurde sie für alles sehr empfindlich. Deshalb begann sie, als ein schreckliches Gewitter kam, aufrichtig zu beten, und als sie an der Wand sah schreckliches Bild Ihre Nerven hielten es überhaupt nicht aus und sie gestand ihrem Mann ihre Liebe zu Boris. Der Schlüssel zu dieser Geschichte ist die Tatsache, dass im „Dunklen Königreich“ keiner der Bewohner Freiheit und daher auch kein Glück kennt. Katerinas Offenbarung in diesem Fall zeigte, dass ein Bewohner des dunklen Königreichs sich öffnen und sich als Mensch von unnötigen Gedanken und Ängsten befreien kann.

Mit ihrer Tat widersprach Katerina dem System. dunkles Königreich“ und führte zu einer schlechten Einstellung sich selbst gegenüber. Warum galt im „dunklen Königreich“ jede Manifestation von Unabhängigkeit und Wahlfreiheit als Todsünde? Deshalb endet die Geschichte mit dem Tod der Hauptfigur, da diese nicht nur einsam wird, sondern auch unter Gewissensbissen leidet, da all diese Lehren und schlechten Geschichten ihr nicht zu Ohren gekommen sind. Sie quält sich ständig und findet nirgendwo und nie Ruhe, weil sie ihren Gedanken nicht entkommen kann.

Man kann Katerina endlos für ihre Tat verurteilen, aber gleichzeitig sollte man ihren Mut würdigen. Schließlich wird das im „Dunklen Königreich“ nicht jedem gelingen. Ihr Tod schockierte alle so sehr, dass sogar ihr Ehemann Tichon begann, seiner Mutter die Schuld am Tod seiner Frau zu geben. Durch ihre Tat bewies Katerina, dass auch im „dunklen Königreich“ helle Naturen geboren werden können, was es etwas heller macht.

Einige interessante Aufsätze

• Das Bild von Rus in Bloks Gedichtessay

  In Bloks Gedichten wird „Rus“ auf sehr zweideutige Weise dargestellt. Der Dichter sieht die Schönheit und Reinheit seiner Heimat, gleichzeitig fällt ihm aber auch etwas Fremdes, Unzugängliches auf.

• Der Mann ist der Schmied seines eigenen Glücks. Argumentation der 5. Klasse, so das Sprichwort

  Wenn eine Person etwas tut, muss sie verstehen, dass jeder weitere Schritt nur von ihr selbst abhängt. Der römische Konsul Appius Claudius sagte: „Jeder Schmied seines eigenen Glücks.“

• Analyse der Geschichte Turgenevs Date

  Das Werk ist Teil der Prosasammlung des Schriftstellers mit dem Titel „Notizen eines Jägers“, in der menschliche Beziehungen in Form von Treue und der Tiefe von Liebesgefühlen als Hauptthema betrachtet werden.

• Analyse der Arbeit Poor People von Dostojewski

  Das Werk gehört zum Briefgenre der Richtung des Sentimentalismus und ist ein Roman in Briefform, in dem die Hauptfiguren von ihrem Leben mit seinen Emotionen, Erfahrungen, Gefühlen erzählen.

• Komposition lyrischer Held in Yesenins Gedichten

  Sergei Yesenin ist eine Perle der russischen Poesie. In seinen Werken spiegelte der junge Dichter seine Erfahrungen, Gedanken und Gefühle wider. Viele Gedichte von Sergej Alexandrowitsch sind autobiografisch und daher nicht nur mit Liebeserlebnissen gefüllt