Der Schöpfer der Enzyklopädie des sowjetischen Lebens für Varlam Shalamov. Biographie der Shalams v. Brief an das „Literarische Blatt“

Leben und Kunst.

Warlam Tikhonovich Shalamov(5. Juni (18. Juni) 1907 - 17. Januar 1982) - Russischer Prosaautor und Dichter der Sowjetzeit. Schöpfer eines der literarischen Zyklen über die sowjetischen Lager.

Varlam Shalamov wurde am 5. Juni (18. Juni) 1907 in Vologda in der Familie des Priesters Tikhon Nikolaevich Shalamov geboren. Varlam Shalamovs Mutter, Nadezhda Aleksandrovna, war Hausfrau. 1914 trat er ins Gymnasium ein, absolvierte aber nach der Revolution die Realschule. Nach seinem Abschluss an der Wologda-Schule der 2. Stufe kam er 1923 nach Moskau und arbeitete zwei Jahre als Gerber in einer Gerberei in Kuntsevo. Von 1926 bis 1929 studierte er an der Fakultät für Sowjetrecht der Staatlichen Universität Moskau.

In seiner autobiografischen Geschichte über Kindheit und Jugend, The Fourth Vologda, erzählt Shalamov, wie seine Überzeugungen entstanden sind, wie sein Durst nach Gerechtigkeit und seine Entschlossenheit, dafür zu kämpfen, stärker wurden. Sein jugendliches Ideal ist der Volkswille - das Opfer ihrer Heldentat, der Heldenmut des Widerstandes aller Macht des autokratischen Staates. Schon im Kindesalter zeigt sich das künstlerische Talent des Jungen – er liest leidenschaftlich und „verliert“ alle Bücher für sich – von Dumas bis Kant.

Repression

Am 19. Februar 1929 wurde Shalamov verhaftet, weil er an einer trotzkistischen Untergrundgruppe teilgenommen und einen Nachtrag zu Lenins Testament verteilt hatte. Außergerichtlich als gesellschaftsgefährdendes Element“ wurde zu drei Jahren Lager verurteilt. Seine Strafe verbüßte er im Lager Vishera (Nordural). 1932 kehrte Shalamov nach Moskau zurück, arbeitete in Fachzeitschriften, veröffentlichte Artikel, Essays, Feuilletons.

Im Januar 1937 wurde Schalamow erneut wegen „konterrevolutionärer trotzkistischer Aktivitäten“ festgenommen. Er wurde zu fünf Jahren Lagerhaft verurteilt und verbrachte diese Zeit in Kolyma (SVITL). Shalamov ging durch Goldminen, Taiga-Geschäftsreisen, arbeitete in den Minen "Partizan", Black Lake, Arkagala, Dzhelgala und landete aufgrund der schwierigen Bedingungen von Kolyma mehrmals in einem Krankenhausbett. Am 22. Juni 1943 wurde er erneut zu zehn Jahren wegen antisowjetischer Hetze verurteilt, die – nach den Worten des Schriftstellers selbst – darin bestand, Bunin einen russischen Klassiker zu nennen.

"... Ich wurde wegen der Aussage, Bunin sei ein russischer Klassiker, zum Krieg verurteilt."

1951 wurde Shalamov aus dem Lager entlassen, konnte aber zunächst nicht nach Moskau zurückkehren. Seit 1946, nachdem er achtmonatige medizinische Assistentenkurse absolviert hatte, begann er bis 1953 im Zentralkrankenhaus für Gefangene am linken Ufer der Kolyma im Dorf Debin und auf einer Wald-"Geschäftsreise" von Holzfällern zu arbeiten. Shalamov verdankt seine Karriere als Sanitäter dem Arzt A. M. Pantyukhov, der seine Karriere als Häftlingsarzt riskierte und Shalamov persönlich für Sanitäterkurse empfahl. Dann lebte er in der Region Kalinin und arbeitete in Reshetnikovo. Die Folgen der Repressionen waren der Zerfall der Familie und ein schlechter Gesundheitszustand. 1956 kehrte er nach der Rehabilitation nach Moskau zurück.

Kreativität, Teilnahme am kulturellen Leben

1932 kehrte Shalamov nach seiner ersten Amtszeit nach Moskau zurück und begann als Journalist in Moskau Publikationen zu publizieren. Er veröffentlichte auch mehrere Kurzgeschichten. Eine der ersten großen Veröffentlichungen – die Erzählung „Die drei Tode des Dr. Austino“ – in der Zeitschrift „Oktober“ (1936).

1949 begann er auf dem Schlüssel von Duskanya zum ersten Mal in Kolyma als Gefangener, seine Gedichte aufzuschreiben.

Nach seiner Freilassung im Jahr 1951 kehrte Shalamov zur literarischen Tätigkeit zurück. Er konnte Kolyma jedoch nicht verlassen. Erst im November 1953 kam die Ausreiseerlaubnis. Shalamov kommt für zwei Tage in Moskau an, trifft sich mit Pasternak, seiner Frau und seiner Tochter. Er kann jedoch nicht in großen Städten leben und ging in die Region Kalinin, wo er als Vorarbeiter beim Torfabbau und als Versorgungsagent arbeitete. Und während dieser ganzen Zeit schrieb er obsessiv eines seiner Hauptwerke - Kolyma-Geschichten. Der Schriftsteller schuf Kolyma Tales von 1954 bis 1973. Sie wurden 1978 als separate Ausgabe in London veröffentlicht. In der UdSSR wurden sie hauptsächlich in den Jahren 1988-1990 veröffentlicht. Der Autor selbst hat seine Geschichten in sechs Zyklen unterteilt: „Kolyma Tales“, „Left Bank“, „The Shovel Artist“, sowie „Essays on the Underworld“, „Resurrection of the Larch“ und „Glove, or KR-2 ". Sie sind vollständig in den zweibändigen Kolyma Tales 1992 in der Reihe „Der Kreuzweg Russlands“ des Verlags „Soviet Russia“ gesammelt.

1962 schrieb er an A. I. Solschenizyn:

„Denkt daran, das Wichtigste: Das Camp ist für jeden eine Negativschule vom ersten bis zum letzten Tag. Eine Person - weder der Häuptling noch der Gefangene müssen ihn sehen. Aber wenn Sie ihn gesehen haben, müssen Sie die Wahrheit sagen, egal wie schrecklich es sein mag ... Ich für meinen Teil habe vor langer Zeit beschlossen, den Rest meines Lebens dieser besonderen Wahrheit zu widmen.

Er traf sich mit B. L. Pasternak, der hoch über Shalamovs Poesie sprach. Später, nachdem die Regierung Pasternak gezwungen hatte, die Annahme zu verweigern Nobelpreis ihre Wege trennten sich.

Er vervollständigte die Gedichtsammlung "Kolyma Notebooks" (1937-1956).

... Herr Solschenizyn, ich akzeptiere gerne Ihren Trauerwitz über meinen Tod. Mit großem Gefühl und Stolz betrachte ich mich als das erste Opfer des Kalten Krieges, das durch Ihre Hände gefallen ist ...

(Aus einem nicht abgeschickten Brief von V. T. Shalamov an A. I. Solschenizyn)

Seit 1956 lebte Shalamov in Moskau, zunächst am Gogolevsky Boulevard, seit Ende der 1950er Jahre - in einer der Holzhütten der Schriftsteller auf der Khoroshevsky Highway (Haus 10), seit 1972 - in der Wassiljewskaja-Straße (Haus 2, Gebäude 6). Er veröffentlichte in den Zeitschriften Yunost, Znamya, Moskva, sprach viel mit N. Ya. Er war ein häufiger Gast im Haus des berühmten Philologen V. N. Klyueva (Arbat-Straße 35). Sowohl in der Prosa als auch in Shalamovs Gedichten (Sammlung Flint, 1961, Rustle of Leaves, 1964, Road and Fate, 1967 usw.), die die harten Erfahrungen der stalinistischen Lager zum Ausdruck brachten, klingt auch das Thema Moskau an (Gedichtsammlung „Moskau Wolken", 1972). In den 1960er Jahren lernte er A. A. Galich kennen.

Von 1973 bis 1979, als Shalamov in das Behinderten- und Altenheim zog, führte er Arbeitsbücher, deren Analyse und Veröffentlichung bis heute von I. P. Sirotinskaya fortgesetzt wird, dem V. T. Shalamov die Rechte an allen seinen Manuskripten und Essays übertrug .

Der russische Dichter und Schriftsteller Varlam Tikhonovich Shalamov, ein Gefangener von Stalins Lagern, wird von Kritikern als "Dostojewski des 20. Jahrhunderts" bezeichnet. Er verbrachte sein halbes Leben hinter dem Stacheldraht der Kolyma-Lager – und entkam nur auf wundersame Weise dem Tod. Später kamen Rehabilitation und Ruhm und kurzlebiger internationaler Ruhm und der Freiheitspreis des französischen PEN-Clubs ... und der einsame Tod eines vergessenen Menschen ... Die Hauptsache bleibt - das Werk von Shalamovs Leben, gemacht weiter eine dokumentarische Grundlage und verkörpert ein schreckliches Zeugnis Sowjetische Geschichte. In Kolyma Tales beschreibt der Autor mit verblüffender Klarheit und Wahrhaftigkeit die Lagererfahrung, die Erfahrung des Lebens unter unvereinbaren Bedingungen Menschenleben. Die Stärke von Shalamovs Talent besteht darin, dass er Sie an die Geschichte glauben lässt, „nicht als Information, sondern als offene Herzwunde“.

Letzten Jahren

Die letzten drei Jahre des Lebens eines schwerkranken Shalamov verbrachte er im Behinderten- und Altenheim des Literarischen Fonds (in Tuschino). Aber auch dort schrieb er weiterhin Gedichte. Die wohl letzte Veröffentlichung von Shalamov erfolgte 1981 in der Pariser Zeitschrift „Vestnik RHD“ Nr. 133. 1981 verlieh der französische Zweig des Pen Club Shalamov den Freiheitspreis.

Am 15. Januar 1982 wurde Shalamov nach einer oberflächlichen Untersuchung durch eine medizinische Kommission in ein Internat für Psychochroniker verlegt. Während des Transports erkältete sich Shalamov, erkrankte an einer Lungenentzündung und starb am 17. Januar 1982.

„Eine gewisse Rolle bei diesem Transfer spielte der Lärm, den eine Gruppe seiner Gratulanten ab der zweiten Hälfte des Jahres 1981 um ihn herum machte. Darunter waren natürlich wirklich freundliche Menschen, es gab auch solche, die aus Eigennutz, aus Sensationslust arbeiteten. Schließlich entdeckte Varlam Tikhonovich von ihnen zwei posthume „Ehefrauen“, die mit einer Menge Zeugen die offiziellen Behörden belagerten. Sein armes, wehrloses Alter wurde zum Thema einer Show.

Trotz der Tatsache, dass Shalamov sein ganzes Leben lang ein Ungläubiger war, bestand E. Zakharova, eine von denen, die neben Shalamov standen, in seinem letzten Lebensjahr auf seiner Beerdigung. Trauerfeier für Varlam Shalamov P. Alexander Kulikov, jetzt Rektor der St.-Nikolaus-Kirche in Klenniki (Maroseyka).

Shalamov ist auf dem Kuntsevo-Friedhof in Moskau begraben. Etwa 150 Menschen nahmen an der Beerdigung teil. A. Morozov und F. Suchkov lesen Shalamovs Gedichte.

Varlam Shalamov wurde in Wologda in der Familie des Priesters Tikhon Nikolaevich Shalamov geboren. Er erhielt seine Sekundarschulbildung am Wologda-Gymnasium. Mit 17 Jahren verlassen Heimatstadt und ging nach Moskau. In der Hauptstadt bekam der junge Mann zunächst eine Stelle als Gerber in einer Gerberei in Setun und trat 1926 in die Moskauer Staatliche Universität an der Fakultät für Sowjetrecht ein. Der selbstständig denkende junge Mann hatte es, wie alle Menschen mit einem solchen Temperament, schwer. Aus Angst vor dem stalinistischen Regime und dessen Folgen begann Varlam Shalamov zu Recht damit, Lenins Brief an den Kongress zu verteilen. Dafür wurde der junge Mann festgenommen und zu drei Jahren Gefängnis verurteilt. Nachdem er seine Haftstrafe vollständig verbüßt hatte, kehrte der aufstrebende Schriftsteller nach Moskau zurück, wo er weitermachte literarische Tätigkeit: arbeitete in kleinen Gewerkschaftszeitschriften. 1936 wurde eine seiner ersten Geschichten, The Three Deaths of Dr. Austino, im Oktober-Magazin veröffentlicht. Die Freiheitsliebe des Schriftstellers, die zwischen den Zeilen seiner Werke zu lesen war, verfolgte die Behörden, und im Januar 1937 wurde er erneut verhaftet. Nun wurde Shalamov zu fünf Jahren Lagerhaft verurteilt. Befreit begann er wieder zu schreiben. Doch sein Aufenthalt in Freiheit währte nicht lange: Immerhin zog er die größte Aufmerksamkeit der zuständigen Behörden auf sich. Und nachdem der Schriftsteller Bunin 1943 einen russischen Klassiker nannte, wurde er zu weiteren zehn Jahren verurteilt. Insgesamt verbrachte Varlam Tikhonovich 17 Jahre in den Lagern und die meiste Zeit in Kolyma unter den schwersten Bedingungen des Nordens. Die ausgemergelten und an Krankheiten leidenden Häftlinge arbeiteten selbst bei vierzig Grad Frost in den Goldminen. 1951 wurde Varlam Shalamov freigelassen, durfte Kolyma jedoch nicht sofort verlassen: Er musste weitere drei Jahre als Sanitäter arbeiten. Schließlich ließ er sich in der Region Kalinin nieder und zog nach der Rehabilitation 1956 nach Moskau. Unmittelbar nach seiner Rückkehr aus dem Gefängnis entstand der Zyklus "Kolyma Tales", den der Schriftsteller selbst "eine künstlerische Studie einer schrecklichen Realität" nannte. Die Arbeiten an ihnen dauerten von 1954 bis 1973. Die in dieser Zeit entstandenen Werke wurden vom Autor in sechs Bücher unterteilt: Kolyma Tales, The Left Bank, The Spade Artist, Essays on the Underworld, The Resurrection of the Larch und The Glove oder KR-2. Shalamovs Prosa basierte auf den schrecklichen Erfahrungen der Lager: zahlreiche Tote, Hungersnöte und Kälte, endlose Demütigungen. Im Gegensatz zu Solschenizyn, der argumentierte, dass eine solche Erfahrung positiv und adelnd sein kann, ist Warlam Tikhonovich vom Gegenteil überzeugt: Er behauptet, dass das Lager einen Menschen in ein Tier verwandelt, in ein unterdrücktes, verabscheuungswürdiges Wesen. In der Geschichte „Dry Ration“ schneidet sich ein Häftling, der krankheitsbedingt zu leichterer Arbeit versetzt wurde, die Finger ab – wenn er nur nicht ins Bergwerk zurückgebracht würde. Der Autor versucht zu zeigen, dass die moralischen und physischen Kräfte einer Person nicht unbegrenzt sind. Seiner Meinung nach ist Korruption eines der Hauptmerkmale des Lagers. Entmenschlichung, sagt Shalamov, beginne gerade mit körperlicher Qual – dieser Gedanke zieht sich wie ein roter Faden durch seine Geschichten. Die Folgen extremer Zustände eines Menschen machen ihn zu einem tierähnlichen Wesen. Der Autor zeigt hervorragend, wie sich die Lagerbedingungen auswirken unterschiedliche Leute: Wesen mit niedriger Seele steigen noch weiter herab, und freiheitsliebende verlieren nicht ihre Geistesgegenwart. In der Geschichte „Schocktherapie“ steht das Bild eines fanatischen Arztes, eines ehemaligen Häftlings, im Mittelpunkt, der alle Anstrengungen und Kenntnisse in der Medizin aufwendet, um den Häftling, der seiner Meinung nach ein Simulant ist, zu entlarven. Dabei ist ihm völlig gleichgültig zukünftiges Schicksal bedauerlicherweise stellt er gerne seine fachlichen Qualifikationen unter Beweis. Ein ganz anderer Charakter im Geiste wird in der Geschichte dargestellt " Letzter Stand Major Pugachev“. Es geht um einen Gefangenen, der freiheitsliebende Menschen wie ihn um sich versammelt und bei einem Fluchtversuch stirbt. Ein weiteres Thema von Shalamovs Werk ist die Idee der Ähnlichkeit des Lagers mit dem Rest der Welt ... "Lagerideen wiederholen nur die Willensideen, die auf Befehl der Behörden übermittelt werden ... Das Lager spiegelt nicht nur den Kampf politischer Cliquen wider, die sich gegenseitig an der Macht ersetzen, sondern auch die Kultur dieser Menschen, ihre geheimen Bestrebungen, Vorlieben, Gewohnheiten, "Leider war der Schriftsteller zu Lebzeiten nicht dazu bestimmt, diese Werke in seiner Heimat zu veröffentlichen. Selbst während des Tauwetters unter Chruschtschow waren sie zu kühn, um veröffentlicht zu werden. Aber Schalamows Geschichten begannen seit 1966 in Emigrantenpublikationen zu erscheinen. Der Schriftsteller selbst zog im Mai 1979 in ein Pflegeheim, von wo er im Januar 1982 zwangsweise in ein Internat für Psychochroniker eingewiesen wurde – in die letzte Verbannung – doch sein Ziel verfehlte er: Erkältet verstirbt der Schriftsteller die Art. "Kolyma-Geschichten" in unserem Land zum ersten Mal ir erblickten das Licht nur fünf Jahre nach dem Tod des Autors, im Jahr 1987.

Lebensjahr: vom 05.06.1907 bis 16.01.1982

Sowjetischer Dichter und Prosaautor. Er verbrachte mehr als 17 Jahre in den Lagern, und es war die Beschreibung des Lagerlebens, die wurde zentrales Thema seine Kreativität. Der Großteil Literarisches Erbe Shalamova wurde in der UdSSR und in Russland erst nach dem Tod des Schriftstellers veröffentlicht.

Varlam (Geburtsname - Varlaam) Shalamov wurde in Vologda in der Familie des Priesters Tikhon Nikolaevich Shalamov geboren. Varlam Shalamovs Mutter, Nadezhda Aleksandrovna, war Hausfrau. 1914 trat er ins Gymnasium ein. Während der Revolution wurde das Gymnasium in eine einheitliche Arbeitsschule der zweiten Stufe umgewandelt. die der Schriftsteller 1923 vollendete.

In den nächsten zwei Jahren arbeitete er als Bote, Gerber in einer Gerberei in der Region Moskau. 1926 trat er in die Fakultät für sowjetisches Recht an der Moskauer Staatsuniversität ein, von der er zwei Jahre später ausgewiesen wurde - "wegen Verschleierung seiner sozialen Herkunft".

Am 19. Februar 1929 wurde Shalamov während einer Razzia in einer unterirdischen Druckerei festgenommen, als er Flugblätter mit dem Titel Lenins Testament druckte. Von der Sondersitzung des Kollegiums der OGPU als sozialschädliches Element zu drei Jahren Konzentrationslager verurteilt. Seine Strafe verbüßte er im Zwangsarbeitslager Vishera im Ural. Er arbeitete am Bau des Chemiewerks Berezniki. Im Lager trifft er G. I. Gudz, seine zukünftige erste Frau. 1932 kehrte Shalamov 1932-37 nach Moskau zurück. arbeitete als literarischer Mitarbeiter, Redaktion, Leiter methodische Abteilung in den Gewerkschaftszeitschriften „Für Stoßarbeit“, „Für die Beherrschung der Technik“, „Für gewerbliches Personal“. 1934 heiratete er G.I. Gudz (geschieden 1954), 1935 bekamen sie eine Tochter. 1936 erschien Shalamovs erste Kurzgeschichte „Die drei Todesfälle des Dr. Austino“ in der Zeitschrift „Oktober“.

Im Januar 1937 wurde Schalamow erneut wegen „konterrevolutionärer trotzkistischer Aktivitäten“ festgenommen. Er wurde zu fünf Jahren Lagerhaft verurteilt. Shalamov arbeitete in verschiedenen Goldminen (als Bagger, Kesselmann, Hilfstopograph), in Kohlenstollen und schließlich in der „Strafmine“ „Dzhelgala“.

Am 22. Juni 1943 wurde er nach einer Denunziation durch Lagerkollegen erneut wegen antisowjetischer Hetze zu zehn Jahren Haft verurteilt. In den nächsten 3 Jahren wurde Shalamov dreimal im Sterben ins Krankenhaus eingeliefert. 1945 unternahm er einen Fluchtversuch, für den er erneut in die „Strafgrube“ ging. 1946 wurde er zum Studium in Sanitäterkurse geschickt, nach dem Abschluss arbeitete er in Lagerkrankenhäusern.

1951 wurde Shalamov aus dem Lager entlassen, konnte aber zunächst nicht nach Moskau zurückkehren. Zwei Jahre lang arbeitete er als Sanitäter in der Region Oymyakon. Zu dieser Zeit schickt Shalamov seine Gedichte und die Korrespondenz beginnt zwischen ihnen. 1953 kam Shalamov nach Moskau, über B. Pasternak kontaktierte er literarische Kreise. Aber bis 1956 hatte Shalamov kein Recht, in Moskau zu leben, und er lebte in der Region Kalinin und arbeitete als Lieferagent im Torfunternehmen Reshetnikovsky. Zu dieser Zeit begann Shalamov, "Kolyma-Geschichten" (1954-1973) zu schreiben - das Werk seines Lebens.

1956 wurde Shalamov "mangels Corpus Delicti" rehabilitiert, er kehrte nach Moskau zurück und heiratete OS Neklyudova (geschieden 1966). Er arbeitete als freiberuflicher Korrespondent, Rezensent und veröffentlichte in den Zeitschriften "Jugend", "Znamya", "Moskau". 1956-1977 Shalamov veröffentlichte mehrere Gedichtsammlungen, 1972 wurde er in den Schriftstellerverband aufgenommen, aber seine Prosa wurde nicht veröffentlicht, was der Schriftsteller selbst sehr hart erlebte. Shalamov wurde zu einer bekannten Figur unter den "Dissidenten", seine "Kolyma Tales" wurden im Samizdat verbreitet.

1979, bereits schwer krank und völlig hilflos, wurde Shalamov mit Hilfe einiger Freunde und des Schriftstellerverbandes dem Behinderten- und Altenheim des Literaturfonds zugeteilt. Am 15. Januar 1982 wurde Shalamov nach einer oberflächlichen Untersuchung durch eine medizinische Kommission in ein Internat für Psychochroniker verlegt. Während des Transports erkältete sich Shalamov, erkrankte an einer Lungenentzündung und starb am 17. Januar 1982. Shalamov ist auf dem Kuntsevo-Friedhof in Moskau begraben.

Nach den Erinnerungen von V. Shalamov selbst wurde er 1943 "verurteilt ... wegen der Aussage, er sei ein russischer Klassiker".

1972 wurden Kolyma Tales im Ausland veröffentlicht. V. Shalamov schreibt einen offenen Brief an die Literaturnaya Gazeta, in dem er gegen unerlaubte illegale Veröffentlichungen protestiert. Es ist nicht bekannt, wie aufrichtig dieser Protest von Shalamov war, aber viele Schreiberkollegen empfinden diesen Brief als Verzicht und Verrat und brechen die Beziehungen zu Shalamov ab.

Nach dem Tod von V. Shalamov hinterlassenes Eigentum: „Ein leeres Zigarettenetui aus der Gefängnisarbeit, eine leere Brieftasche, eine zerrissene Brieftasche. In der Brieftasche befinden sich mehrere Umschläge, Quittungen für die Reparatur eines Kühlschranks und einer Schreibmaschine für 1962, ein Gutschein für einen Optiker der Poliklinik Litfond eine Notiz in sehr großen Buchstaben: „Im November erhalten Sie noch eine Zulage von hundert Rubel. Gewerkschaftsausweis, ein Bibliotheksausweis für Leninka, das ist alles." (aus den Erinnerungen von I. P. Sirotinskaya)

Schriftstellerpreise

"Liberty Award" des französischen PEN-Clubs (1980). Shalamov hat die Auszeichnung nie erhalten.

Literaturverzeichnis

Sammlungen von Gedichten, die zu seinen Lebzeiten veröffentlicht wurden
(1961)
Rauschen der Blätter (1964)

Shalamov Warlam Tichonowitsch

Und - wenn auch kein Mieter der Welt -
Ich bin Antragsteller und Kläger
Unerschöpfliche Trauer.
Ich bin, wo der Schmerz ist, ich bin, wo das Stöhnen ist,
Im ewigen Rechtsstreit zweier Seiten,
In diesem alten Streit. /"Atomgedicht"/

Varlam Shalamov wurde am 18. Juni (1. Juli) 1907 in Wologda geboren.
Shalamovs Vater, Tichon Nikolaevich, der Dompriester, war eine prominente Persönlichkeit in der Stadt, da er nicht nur in der Kirche diente, sondern auch aktiv daran beteiligt war soziale Aktivitäten. Laut dem Schriftsteller verbrachte sein Vater elf Jahre als orthodoxer Missionar auf den Aleuten, er war ein europäisch gebildeter Mann, der an freien und unabhängigen Ansichten festhielt.
Die Beziehung des zukünftigen Schriftstellers zu seinem Vater war nicht einfach. Der jüngste Sohn einer großen Großfamilie fand mit einem kategorischen Vater oft keine gemeinsame Sprache. „Mein Vater stammte aus der dunkelsten Wildnis der Ust-Sysolsk-Wildnis, aus einer erblichen Priesterfamilie, deren Vorfahren bis vor kurzem mehrere Generationen von Zyryansk-Schamanen waren, aus einer Schamanenfamilie, die unmerklich und natürlich ein Tamburin durch ein Räuchergefäß ersetzte, das noch immer vorhanden ist die Macht des Heidentums, der Schamane selbst und ein Heide in den Tiefen seiner Zyryansk-Seele ... “- so schrieb V. Shalamov über Tikhon Nikolaevich, obwohl die Archive von seiner slawischen Herkunft zeugen.

Shalamovs Mutter, Nadezhda Aleksandrovna, war mit Haushalt und Kochen beschäftigt, aber sie liebte Poesie und stand Shalamov näher. Ihr ist ein Gedicht gewidmet, das so beginnt: "Meine Mutter war eine Wilde, eine Träumerin und eine Köchin."
In seiner autobiografischen Geschichte über Kindheit und Jugend, The Fourth Vologda, erzählt Shalamov, wie seine Überzeugungen entstanden sind, wie sein Durst nach Gerechtigkeit und seine Entschlossenheit, dafür zu kämpfen, stärker wurden. Die Narodnaya Volya wurde sein Ideal. Er las viel und hob vor allem die Werke von Dumas vor Kant hervor.

1914 trat Shalamov in das Alexander Blessed Gymnasium ein. 1923 absolvierte er die Vologda-Schule der 2. Stufe, die, wie er schrieb, „mir weder die Liebe zur Poesie noch die Liebe einflößte Fiktion, brachte den Geschmack nicht zur Sprache, und ich machte selbst Entdeckungen und rückte im Zickzack vor - von Khlebnikov bis Lermontov, von Baratynsky bis Puschkin, von Igor Severyanin bis Pasternak und Blok.
1924 verließ Shalamov Wologda und bekam eine Stelle als Gerber in einer Gerberei in Kuntsevo. 1926 trat Shalamov in die Moskauer Staatliche Universität an der Fakultät für Sowjetisches Recht ein.
Zu dieser Zeit schrieb Shalamov Gedichte, die von N. Aseev positiv bewertet wurden, nahm an der Arbeit von Literaturkreisen teil, besuchte das Literaturseminar von O. Brik, verschiedene Poesieabende und Streitigkeiten.
Shalamov bemühte sich, aktiv daran teilzunehmen öffentliches Leben Länder. Er nahm Kontakt mit der trotzkistischen Organisation der Moskauer Staatsuniversität auf, nahm an der Demonstration der Opposition zum 10. Jahrestag des Oktobers unter den Parolen „Nieder mit Stalin!“, „Lasst uns Lenins Testament erfüllen!“ teil.

Am 19. Februar 1929 wurde er verhaftet. Im Gegensatz zu vielen, für die die Verhaftung wirklich überraschend war, wusste er warum: Er gehörte zu denen, die das sogenannte Testament Lenins, seinen berühmten „Brief an den Kongress“, verteilten. In diesem Brief gibt Lenin, der schwer krank und eigentlich aus dem Geschäft entfernt ist kurze Eigenschaften an seine engsten Mitarbeiter in der Partei, in deren Händen sich damals die Hauptmacht konzentrierte, und weist insbesondere auf die Gefahr ihrer Konzentration bei Stalin - aufgrund seiner unattraktiven menschlichen Qualitäten - hin. Gerade dieser damals mit allen Mitteln totgeschwiegene und nach Lenins Tod als Fälschung deklarierte Brief widerlegte den intensiv propagierten Mythos von Stalin als dem einzigen, unbestreitbaren und konsequentesten Nachfolger des Führers des Weltproletariats .

In Vishera schrieb Shalamov: „Ich war ein Vertreter jener Leute, die gegen Stalin waren – niemand hat jemals geglaubt, dass Stalin und die Sowjetmacht ein und dasselbe sind.“ Und dann fährt er fort: „Das dem Volk verborgene Testament Lenins schien mir eine würdige Anwendung meiner Kraft. Natürlich war ich damals noch ein blinder Welpe. Aber ich hatte keine Angst vor dem Leben und trat mutig in den Kampf dagegen in der Form, in der die Helden meiner Kindheit und Jugend, allesamt russische Revolutionäre, mit dem Leben und für das Leben kämpften. Später, in seiner autobiografischen Prosa The Vishera Anti-Roman (1970–1971, unvollendet), schrieb Shalamov: „Ich betrachte diesen Tag und diese Stunde als den Beginn meines gesellschaftlichen Lebens, die erste echte Prüfung unter harten Bedingungen.“

Varlam Shalamov wurde im Butyrka-Gefängnis inhaftiert, das er später in einem gleichnamigen Aufsatz ausführlich beschrieb. Und er empfand seine erste Gefangenschaft und dann eine dreijährige Haftstrafe in den Vishera-Lagern als einen unvermeidlichen und notwendigen Test, der ihm gegeben wurde, um seine moralische und körperliche Stärke zu testen, um sich selbst als Person zu testen: „Habe ich genug moralische Stärke? als eine Einheit eigene Wege zu gehen, - daran dachte ich in der 95. Zelle der männlichen Einzelhaft des Butyrka-Gefängnisses. Es gab hervorragende Bedingungen, um über das Leben nachzudenken, und ich danke dem Butyrka-Gefängnis dafür, dass ich mich auf der Suche nach der notwendigen Formel für mein Leben allein in einer Gefängniszelle befand. Das Bild des Gefängnisses in Shalamovs Biografie mag sogar attraktiv erscheinen. Für ihn war es eine wirklich neue und vor allem machbare Erfahrung, die seiner Seele Vertrauen in seine eigenen Stärken und unbegrenzte Möglichkeiten des inneren spirituellen und moralischen Widerstands einflößte. Shalamov wird den grundsätzlichen Unterschied zwischen einem Gefängnis und einem Lager betonen.
Laut dem Schriftsteller blieb das Gefängnisleben in Butyrki in den Jahren 1929 und 1937 jedenfalls viel weniger grausam als im Lager. Hier funktionierte sogar eine Bibliothek, „die einzige Bibliothek in Moskau und vielleicht im ganzen Land, die nicht alle Arten von Beschlagnahmen, Zerstörungen und Beschlagnahmen erlebt hat, die zu Stalins Zeiten die Buchbestände von Hunderttausenden von Bibliotheken für immer zerstörten“, und die Gefangene benutzen konnten Es. Manche haben studiert Fremdsprachen. Und nach dem Mittagessen war Zeit für „Vorträge“ vorgesehen, jeder hatte die Möglichkeit, anderen etwas Interessantes zu erzählen.
Shalamov wurde zu drei Jahren Haft verurteilt, die er im Nordural verbrachte. Später sagte er: „Unser Auto wurde manchmal abgehängt und dann an Züge angehängt, die entweder nach Norden oder nach Nordosten fuhren. Wir waren in Wologda – mein Vater und meine Mutter lebten dort zwanzig Minuten zu Fuß. Ich traute mich nicht, den Zettel zu hinterlassen. Der Zug fuhr wieder nach Süden, dann nach Kotlas, nach Perm. Den Erfahrenen war klar - wir gingen zur 4. Abteilung von USLON auf Vishera. Ende Bahnstrecke-Solikamsk. Es war März, Ural-Marsch. 1929 gab es in der Sowjetunion nur ein Lager - SLON - die Solovetsky Special Purpose Camps. Wir wurden zur 4. Abteilung der ELEPHANT auf Vishera gebracht. Im Lager von 1929 gab es viele "Produkte", viele "Sauger", viele Positionen, die ein guter Besitzer überhaupt nicht brauchte. Aber das damalige Lager war kein guter Gastgeber. Es wurde überhaupt nicht nach Arbeit gefragt, sondern nur nach einem Ausweg, und für diesen Ausweg erhielten die Häftlinge ihre Verpflegung. Man glaubte, mehr könne man von einem Gefangenen nicht verlangen. Es gab keine Ausgleiche für Arbeitstage, aber jedes Jahr wurden nach dem Beispiel der Solovetsky-"Entladung" Listen zur Freigabe von den Lagerbehörden selbst vorgelegt, je nach dem politischen Wind, der in diesem Jahr wehte - entweder wurden die Mörder dann freigelassen die Weißgardisten, dann die Chinesen. Diese Listen wurden von der Moskauer Kommission geprüft. Auf Solovki wurde eine solche Kommission von Jahr zu Jahr von Ivan Gavrilovich Filippov geleitet, einem Mitglied des NKWD-Kollegiums, einem ehemaligen Putilov-Drechsler. Es gibt solche Dokumentarfilm"Solowki". Darin wird Ivan Gavrilovich in seiner berühmtesten Rolle gefilmt: dem Vorsitzenden der Entladekommission. Anschließend war Filippov der Leiter des Lagers auf Vishera, dann auf Kolyma und starb im Magadan-Gefängnis ... Die von der Besuchskommission überprüften und vorbereiteten Listen wurden nach Moskau gebracht, und sie behauptete oder behauptete nicht und schickte eine Antwort danach ein paar Monate. "Entladen" war damals die einzige Möglichkeit, vorzeitig entlassen zu werden."
1931 wurde er entlassen und wieder eingesetzt.
Schalamow Warlam Schalamow 5
Bis 1932 arbeitete er am Bau einer Chemiefabrik in der Stadt Berezniki, kehrte dann nach Moskau zurück. Bis 1937 arbeitete er als Journalist in den Zeitschriften For Shock Work, For Mastering Technique, For Industrial Personnel. 1936 erfolgte seine erste Veröffentlichung - die Geschichte "Die drei Todesfälle des Dr. Austino" wurde in der Zeitschrift "Oktober" veröffentlicht.
Am 29. Juni 1934 heiratete Shalamov G. I. Gudz. Am 13. April 1935 wird ihre Tochter Elena geboren.
Am 12. Januar 1937 wurde Shalamov „wegen konterrevolutionärer trotzkistischer Aktivitäten“ erneut verhaftet und zu 5 Jahren Lagerhaft mit schwerer körperlicher Arbeit verurteilt. Shalamov war bereits in der Untersuchungshaftanstalt, als seine Geschichte „Die Pawa und der Baum“ in der Zeitschrift „Literaturny Sovremennik“ veröffentlicht wurde. Die nächste Veröffentlichung von Shalamov (Gedichte in der Zeitschrift Znamya) erfolgte zwanzig Jahre später - 1957.
Shalamov sagte: „1937, in Moskau, während der zweiten Verhaftung und Untersuchung, bei der allerersten Vernehmung des Ermittlers auf Probe Romanov, war mein Profil peinlich. Ich musste irgendeinen Oberst rufen, der dem jungen Ermittler erklärte, „das haben sie damals in den Zwanzigern so gegeben, schämen Sie sich nicht“, und mir zugewandt:
Wofür genau werden Sie verhaftet?
- Für den Druck von Lenins Testament.
- Exakt. Schreiben Sie also in das Protokoll und fügen Sie es in das Memorandum ein: „Ich habe eine Fälschung gedruckt und verbreitet, die als Testament von Lenin bekannt ist.“
Die Bedingungen, unter denen sich die Gefangenen in Kolyma befanden, waren auf eine schnelle physische Zerstörung ausgelegt. Shalamov arbeitete in den Stollen einer Goldmine in Magadan, erkrankte an Typhus, geriet in Erdarbeiten, 1940–1942 arbeitete er in einem Kohlenstollen, 1942–1943 in einer Strafmine in Dzhelgala. 1943 erhielt Shalamov eine neue 10-jährige Haftstrafe "wegen antisowjetischer Agitation" und nannte Bunin einen russischen Klassiker. Er landete in einer Strafzelle, überlebte wie durch ein Wunder, arbeitete in einer Mine und als Holzfäller, versuchte zu fliehen, woraufhin er im Strafraum landete. Sein Leben hing oft auf dem Spiel, aber ihm wurde von Menschen geholfen, die ihn gut behandelten. Boris Lesnyak, ebenfalls ein Sträfling, der als Sanitäter im Belichya-Krankenhaus der Nördlichen Bergbauverwaltung arbeitete, und Nina Savoyeva, die Chefärztin desselben Krankenhauses, das die Patienten Black Mom nannten, wurden solche für ihn.

Hier, in Belichya, endete Shalamov 1943 als Goner. Sein Zustand war laut Savoyeva bedauerlich. Als Mann von kräftiger Statur hatte er es immer besonders schwer mit mehr als mageren Lagerrationen. Und wer weiß, Kolyma Tales wäre geschrieben worden, wenn ihr zukünftiger Autor nicht im Krankenhaus von Nina Vladimirovna gewesen wäre.
Mitte der 1940er Jahre halfen Savoyeva und Lesnyak Shalamov, als Sektenhändler im Krankenhaus zu bleiben. Shalamov blieb im Krankenhaus, solange seine Freunde dort waren. Nachdem sie sie verlassen hatte und Shalamov erneut Zwangsarbeit drohte, die er kaum überlebt hätte, rettete der Arzt Andrey Pantyukhov Shalamov 1946 von der Bühne und verhalf ihm zu einem Sanitäterkurs im Zentralkrankenhaus für Gefangene. Nach Abschluss der Kurse arbeitete Shalamov in der chirurgischen Abteilung dieses Krankenhauses und als Sanitäter im Holzfällerdorf.
1949 begann Shalamov, Gedichte aufzuschreiben, die die Sammlung Kolyma Notebooks (1937–1956) bildeten. Die Sammlung bestand aus 6 Abschnitten mit den Titeln Shalamov "Blue Notebook", "Postman's Bag", "Personally and Confidentially", "Golden Mountains", "Fireweed", "High Latitudes".

Ich schwöre zu Tode
Rache an diesen abscheulichen Hündinnen.
Dessen abscheuliche Wissenschaft ich vollständig verstanden habe.
Ich werde meine Hände mit dem Blut des Feindes waschen,
Wenn dieser gesegnete Moment kommt.
Öffentlich, auf Slawisch
Ich werde aus dem Schädel trinken
Von einem feindlichen Schädel
ebenso wie Swjatoslaw.
Veranstalten Sie dieses Fest
im ehemals slawischen Geschmack
Teurer als das ganze Jenseits,
jeder posthume Ruhm.

1951 wurde Shalamov aus dem Lager entlassen, weil er Zeit verbüßt hatte, aber für weitere zwei Jahre wurde ihm verboten, Kolyma zu verlassen, und er arbeitete als Sanitäter des Lagers und verließ es erst 1953. Seine Familie hatte sich bis dahin aufgelöst. erwachsene Tochter kannte seinen Vater nicht, seine Gesundheit wurde durch die Lager untergraben, und ihm wurde das Recht genommen, in Moskau zu leben. Shalamov hat es geschafft, einen Job als Lieferagent bei der Torfgewinnung im Dorf Turkmen in der Region Kalinin zu bekommen.

1952 schickte Shalamov seine Gedichte an Boris Pasternak, der ihnen gute Noten gab. 1954 begann Shalamov mit der Arbeit an den Geschichten, aus denen die Sammlung Kolyma Tales (1954–1973) bestand. Dieses Hauptwerk von Shalamovs Leben umfasst sechs Sammlungen von Geschichten und Essays - "Kolyma-Geschichten", "Left Bank", "Künstler einer Schaufel", "Essays über die Unterwelt", "Auferstehung einer Lärche", "Handschuh oder KR -2".
Alle Geschichten haben eine dokumentarische Grundlage, sie enthalten den Autor - entweder unter seinem eigenen Namen oder mit den Namen Andreev, Golubev, Krist. Diese Arbeiten beschränken sich jedoch nicht auf Lagererinnerungen. Shalamov hielt es für inakzeptabel, bei der Beschreibung des Lebensumfelds, in dem die Handlung stattfindet, von den Tatsachen abzuweichen, aber die innere Welt der Figuren wurde von ihm nicht mit dokumentarischen, sondern mit künstlerischen Mitteln geschaffen. Der Autor sprach mehr als einmal über den konfessionellen Charakter von " Kolyma-Geschichten„Neue Prosa“ nannte er seinen Erzählstil und betonte, dass „es ihm wichtig ist, das Gefühl wiederzubeleben, es braucht außergewöhnliche neue Details, Beschreibungen auf neue Weise, um die Geschichte glaubhaft zu machen, alles andere nicht als Information, sondern als offene Herzwunde.“ Die Lagerwelt erscheint in Kolyma Tales als irrationale Welt.

1956 wurde Shalamov mangels Corpus Delicti rehabilitiert, zog nach Moskau und heiratete Olga Neklyudova. 1957 wurde er freiberuflicher Korrespondent der Moskauer Zeitschrift, gleichzeitig wurden seine Gedichte veröffentlicht. Gleichzeitig erkrankte er schwer und wurde behindert. 1961 wurde ein Buch seiner Gedichte "Flint" veröffentlicht. Das letzte Jahrzehnt des Lebens, vor allem die meisten letzten Jahren waren für den Schriftsteller nicht einfach und wolkenlos. Shalamov hatte eine organische Läsion des Zentrums nervöses System, die die nichtregulatorische Aktivität der Gliedmaßen vorbestimmt. Er brauchte eine neurologische Behandlung, und ihm wurde mit psychiatrischer Behandlung gedroht.

Am 23. Februar 1972 wurde in der Literaturnaya Gazeta, wo internationale Informationen im Weg stehen, ein Brief von Varlam Shalamov veröffentlicht, in dem er gegen das Erscheinen seiner Kolyma Tales im Ausland protestierte. Der Philosoph Y. Schreider, der sich wenige Tage nach Erscheinen des Briefes mit Shalamov traf, erinnert sich, dass der Autor selbst diese Veröffentlichung als einen cleveren Trick betrachtete: Es schien, als hätte er alle ausgetrickst, seine Vorgesetzten getäuscht und sich dadurch schützen können. "Glaubst du, es ist so einfach, in einer Zeitung zu sprechen?" - fragte er entweder wirklich aufrichtig oder überprüfte den Eindruck des Gesprächspartners.

Dieser Brief wurde in intellektuellen Kreisen als Verzicht empfunden. Das Image des unbeugsamen Autors der Kolyma-Geschichten, die auf den Listen standen, bröckelte. Shalamov hatte keine Angst davor, seine führende Position zu verlieren – so etwas hatte er noch nie gehabt; er hatte keine Angst, sein Einkommen zu verlieren - er kam mit einer kleinen Rente und seltenen Gebühren aus. Aber zu sagen, dass er nichts zu verlieren hatte - verdreht nicht die Zunge.

Jeder Mensch hat immer etwas zu verlieren, und 1972 wurde Shalamov 65 Jahre alt. Er war ein kranker, schnell alternder Mann, dem die besten Jahre seines Lebens geraubt worden waren. Shalamov wollte leben und schaffen. Er wollte, träumte davon, dass seine Geschichten, bezahlt mit seinem eigenen Blut, Schmerz, Mehl, veröffentlicht würden Heimatland der so viel erduldet und gelitten hat.
1966 ließ sich der Schriftsteller von Neklyudova scheiden. Viele dachten, er sei bereits tot.
Und Shalamov ging in den 70er Jahren durch Moskau - er wurde auf Tverskaya getroffen, wo er manchmal aus seinem Schrank Essen holte. Sein Aussehen war schrecklich, er taumelte wie ein Betrunkener, er fiel. Die Polizei war in Alarmbereitschaft, Shalamov wurde angehoben, und er, der kein einziges Gramm Alkohol in den Mund nahm, nahm eine Bescheinigung über seine Krankheit heraus - die Meniere-Krankheit, die sich nach den Lagern verschlimmerte und mit einer gestörten Koordination verbunden war Bewegungen. Shalamov begann sein Gehör und sein Sehvermögen zu verlieren
Im Mai 1979 wurde Shalamov in ein Pflegeheim in der Vilis-Latsis-Straße in Tuschino gebracht. Sein offizieller Pyjama ließ ihn sehr wie einen Gefangenen aussehen. Nach den Erzählungen von Menschen zu urteilen, die ihn besuchten, fühlte er sich wieder wie ein Gefangener. Er nahm das Behindertenheim als Gefängnis. Wie erzwungene Isolation. Er wollte nicht mit dem Personal interagieren. Er riss die Bettwäsche vom Bett, schlief auf einer nackten Matratze, band sich ein Handtuch um den Hals, als könnte es ihm gestohlen werden, rollte die Decke zusammen und stützte sich mit der Hand darauf. Aber Shalamov war nicht verrückt, obwohl er wahrscheinlich einen solchen Eindruck machen konnte. Doktor D.F. Lawrow, ein Psychiater, erinnert sich, dass er in das Pflegeheim von Shalamov ging, in das er von dem Literaturkritiker A. Morozov eingeladen wurde, der den Schriftsteller besuchte.
Lawrow war nicht vom Zustand von Shalamov beeindruckt, sondern von seiner Position - den Bedingungen, in denen sich der Schriftsteller befand. Was den Zustand betrifft, so gab es in Shalamov Sprache, motorische Störungen, eine schwere neurologische Erkrankung, aber er fand keine Demenz, die allein einen Grund dafür geben könnte, eine Person in ein Internat für Psychochroniker zu verlegen. Von einer solchen Diagnose überzeugte ihn schließlich die Tatsache, dass Shalamov - in seiner Anwesenheit, direkt vor seinen Augen - Morozov zwei seiner neuen Gedichte diktierte. Sein Intellekt und sein Gedächtnis waren intakt. Er schrieb Gedichte, lernte sie auswendig - und dann schrieben A. Morozov und I. Sirotinskaya sie nach ihm auf, im wahrsten Sinne des Wortes nahmen sie sie ihm von den Lippen. Es war keine leichte Aufgabe, Shalamov wiederholte ein Wort mehrmals, um es richtig zu verstehen, aber am Ende entstand der Text. Er bat Morozov, eine Auswahl aus den aufgezeichneten Gedichten zu treffen, gab ihm den Namen "Unbekannter Soldat" und äußerte den Wunsch, dass es in Zeitschriften gebracht werde. Morozov ging und bot an. Umsonst.
Die Gedichte wurden im Ausland im Bulletin der Russischen Christlichen Bewegung mit Morozovs Notiz über Shalamovs Situation veröffentlicht. Das Ziel war eines - die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit auf sich zu ziehen, um einen Ausweg zu finden. Das Ziel wurde in gewisser Weise erreicht, aber der Effekt war das Gegenteil. Nach dieser Veröffentlichung begannen ausländische Radiosender über Shalamov zu sprechen. Diese Aufmerksamkeit für den Autor von Kolyma Tales, von dem ein großer Band 1978 in London in russischer Sprache veröffentlicht wurde, begann die Behörden zu beunruhigen, und die entsprechende Abteilung begann sich für Shalamovs Besucher zu interessieren.
Unterdessen erlitt der Schriftsteller einen Schlaganfall. Anfang September 1981 tagte eine Kommission, um zu entscheiden, ob der Schriftsteller weiterhin in einem Pflegeheim untergebracht werden könne. Nach einer kurzen Besprechung im Büro des Direktors begab sich die Kommission in Shalamovs Zimmer. Elena Khinkis, die dort anwesend war, sagt, er habe Fragen nicht beantwortet – höchstwahrscheinlich habe er sie einfach ignoriert, da er es könne. Doch die Diagnose wurde ihm gestellt – genau die, die Shalamovs Freunde befürchteten: Altersdemenz. Mit anderen Worten: Demenz. Freunde, die Shalamov besuchten, versuchten auf Nummer sicher zu gehen: Dem medizinischen Personal blieben Telefonnummern. Neu, 1982, traf sich A. Morozov in einem Pflegeheim zusammen mit Shalamov. Gleichzeitig wurde das letzte Foto des Schriftstellers aufgenommen. Am 14. Januar sagten Augenzeugen, dass es einen Schrei gegeben habe, als Shalamov transportiert wurde. Er versuchte immer noch, sich zu wehren. Er wurde in einen Sessel gerollt, halb angezogen in ein kaltes Auto geladen und durch das verschneite, frostige Januar-Moskau - ein langer Weg lag von Tushino bis Medvedkovo - in ein Internat für Psychochroniker Nr. 32 geschickt.
Erinnerungen an die letzten Tage von Varlam Tikhonovich wurden von Elena Zakharova hinterlassen: „.. Wir haben uns an Shalamov gewandt. Er lag im Sterben. Es war offensichtlich, aber ich nahm trotzdem ein Phonendoskop heraus. V.T. starb an Lungenentzündung, entwickelte Herzinsuffizienz. Ich denke, dass alles einfach war - Stress und Unterkühlung. Er lebte im Gefängnis, sie kamen für ihn. Und sie fuhren durch die ganze Stadt, im Winter hatte er keine Oberbekleidung, weil er nicht auf die Straße gehen konnte. Also warfen sie höchstwahrscheinlich eine Decke über ihren Pyjama. Wahrscheinlich versuchte er zu kämpfen, warf die Decke ab. Ich wusste sehr gut, wie die Temperatur in den Rafiks war, die im Transportwesen arbeiteten. Ich selbst war mehrere Jahre unterwegs und arbeitete in einem Krankenwagen.
Am 17. Januar 1982 starb Varlam Shalamov an einer Lungenentzündung. Es wurde beschlossen, im Schriftstellerverband, der sich von Shalamov abwandte, keine zivile Trauerfeier zu veranstalten, sondern ihn als Sohn eines Priesters nach orthodoxem Ritus in der Kirche zu singen.
Der Schriftsteller wurde auf dem Kuntsevo-Friedhof unweit des Grabes von Nadezhda Mandelstam begraben, dessen Haus er in den 60er Jahren oft besuchte. Viele kamen, um sich zu verabschieden.
Im Juni 2000 wurde in Moskau auf dem Kuntsevo-Friedhof ein Denkmal für Varlam Shalamov zerstört. Unbekannte rissen den bronzenen Kopf des Schriftstellers ab und trugen ihn weg, wobei ein einsamer Granitsockel zurückblieb. Dank der Hilfe anderer Metallurgen von JSC "Severstal" im Jahr 2001 wurde das Denkmal restauriert.
Über Varlam Shalamov wurde ein Dokumentarfilm gedreht.
Andrey Goncharov //

Die Biografie von Shalamov Varlam Tikhonovich, einem russisch-sowjetischen Schriftsteller, beginnt am 18. Juni (1. Juli) 1907. Er stammt aus Wologda, aus der Familie eines Priesters. In Erinnerung an seine Eltern, seine Kindheit und Jugend schrieb er anschließend die autobiografische Prosa The Fourth Vologda (1971). Varlam begann sein Studium 1914 am Gymnasium. Dann studierte er an der Vologda-Schule der 2. Stufe, die er 1923 abschloss. Nachdem er Wologda 1924 verlassen hatte, wurde er Angestellter einer Gerberei in der Stadt Kuntsevo in der Region Moskau. Er arbeitete als Gerber. Seit 1926 - Student der Moskauer Staatsuniversität, Fakultät für sowjetisches Recht.

Während dieser Zeit schrieb Shalamov Gedichte, nahm an der Arbeit verschiedener literarischer Kreise teil, war Student des Literaturseminars von O. Brik, nahm an Streitigkeiten und anderem teil Literarische Abende führte ein aktives soziales Leben. Er war mit der trotzkistischen Organisation der Moskauer Staatsuniversität verbunden, nahm an der Oppositionsdemonstration unter dem Motto „Nieder mit Stalin!“ teil, die zeitlich auf den 10. Jahrestag des Oktobers zusammenfiel, was zu seiner Verhaftung am 19. Februar 1929 führte. Anschließend wird er in seiner autobiografischen Prosa mit dem Titel "The Vishera Anti-Roman" schreiben, dass er genau in diesem Moment den Beginn seines sozialen Lebens und die erste echte Prüfung betrachtet.

Shalamov wurde zu drei Jahren Haft verurteilt. Er verbüßte seine Haftzeit im Lager Vishera im nördlichen Ural. Er wurde freigelassen und 1931 wieder eingesetzt. Bis 1932 half er beim Aufbau einer Chemiefabrik in Berezniki, danach kehrte er in die Hauptstadt zurück. Bis 1937 arbeitete er als Journalist in Zeitschriften wie "For Industrial Personnel", "For Mastering Technology", "For Shock Work". 1936 veröffentlichte die Zeitschrift „Oktober“ seine Geschichte unter dem Titel „Die drei Todesfälle des Dr. Austino“.

Am 12. Januar 1937 wurde Shalamov erneut wegen konterrevolutionärer Aktivitäten verhaftet und zu 5 Jahren Haft verurteilt. Er verbüßte seine Strafe in Lagern, wo sie körperliche Arbeit anwendeten. Als er bereits in der Untersuchungshaftanstalt saß, veröffentlichte die Zeitschrift „Literary Contemporary“ seine Geschichte „The Pava and the Tree“. Das nächste Mal, als es 1957 veröffentlicht wurde, veröffentlichte die Zeitschrift Znamya seine Gedichte.

Shalamov wurde geschickt, um in den Gesichtern der Magadan-Goldmine zu arbeiten. Dann erhielt er eine weitere Amtszeit und wurde zu Erdarbeiten versetzt. Von 1940 bis 1942 war sein Arbeitsplatz ein Kohlenstoß und von 1942 bis 1943 ein Strafbergwerk in Jelgale. "Wegen antisowjetischer Agitation" wurde er 1943 erneut verurteilt, bereits für 10 Jahre. Er arbeitete als Bergmann und Holzfäller, landete nach einem misslungenen Fluchtversuch im Strafraum.

Doktor A.M. Pantyukhov rettete Shalamov tatsächlich das Leben, indem er ihn zum Studium an Sanitäterkursen schickte, die im Krankenhaus für Gefangene eröffnet wurden. Nach seinem Abschluss wurde Shalamov Angestellter der chirurgischen Abteilung desselben Krankenhauses und später Sanitäter in einer Holzfällersiedlung. Seit 1949 schreibt er Gedichte, die dann in die Sammlung Kolyma Notebooks (1937-1956) aufgenommen werden. Die Sammlung wird 6 Abschnitte umfassen.

Der russische Schriftsteller und Dichter verstand sich in seinen Gedichten als „bevollmächtigter Vertreter“ der Häftlinge. Sein poetisches Werk „A Toast for the Ayan-Uryakh River“ wurde für sie zu einer Art Hymne. Varlam Tikhonovich versuchte in seiner Arbeit zu zeigen, wie willensstark ein Mensch sein kann, der auch unter Lagerbedingungen lieben und treu bleiben kann, der in der Lage ist, über Kunst und Geschichte, über Gut und Böse nachzudenken. Wichtig poetisches Bild verwendet von Shalamov - elfin, einer Kolyma-Pflanze, die in einem rauen Klima überlebt. Ein Querschnittsthema seiner Gedichte ist die Beziehung zwischen Mensch und Natur. Darüber hinaus sind biblische Motive in Shalamovs Gedichten sichtbar. Der Autor nannte das Gedicht „Abvakum in Pustozersk“ eines seiner Hauptwerke, da es kombiniert wurde historisches Bild, Landschaft und Merkmale der Biographie des Autors.

Shalamov wurde 1951 freigelassen, aber für weitere zwei Jahre hatte er nicht das Recht, Kolyma zu verlassen. Während dieser ganzen Zeit arbeitete er als Sanitäter im Krankenzentrum des Lagers und konnte es erst 1953 verlassen. Ohne Familie, mit schlechter Gesundheit und ohne das Recht, in Moskau zu leben - so verließ Shalamov Kolyma. Er konnte Arbeit in finden Turkmenen der Region Kalinin bei der Torfgewinnung als Lieferagent.

Seit 1954 arbeitete er an Geschichten, die dann in die Sammlung "Kolyma-Geschichten" (1954-1973) aufgenommen wurden - das Hauptwerk im Leben des Autors. Es besteht aus sechs Sammlungen von Essays und Geschichten – „Kolyma Tales“, „Left Bank“, „Artist of the Shovel“, „Essays on the Underworld“, „Resurrection of the Larch“, „Glove oder KR-2“. Alle Geschichten haben eine dokumentarische Grundlage, und jeder Autor ist persönlich anwesend oder unter den Namen Golubev, Andreev, Krist. Diese Werke können jedoch nicht als Lagererinnerungen bezeichnet werden. Laut Shalamov ist es nicht akzeptabel, bei der Beschreibung des Lebensumfelds, in dem die Handlung stattfindet, von den Tatsachen abzuweichen. Allerdings zu erstellen innere Welt Er benutzte keine Dokumentarfilme, sondern Helden künstlerische Mittel. Den Stil wählte der Schriftsteller betont antipathisch. Es gibt eine Tragödie in Shalamovs Prosa, trotz der Tatsache, dass es einige satirische Bilder gibt.

Nach Angaben des Autors gibt es in den Kolyma-Geschichten auch einen Beichtcharakter. Er gab seinem Erzählstil den Namen „Neue Prosa“. In den Kolyma-Geschichten erscheint die Lagerwelt irrational.

Varlam Tikhonovich leugnete die Notwendigkeit des Leidens. Er war aus eigener Erfahrung davon überzeugt, dass der Abgrund des Leidens nicht reinigt, sondern verdirbt menschliche Seelen. In Korrespondenz mit AI Solschenizyn schrieb er, dass das Lager vom ersten bis zum letzten Tag eine negative Schule für alle sei.

1956 wartete Shalamov auf die Rehabilitation und konnte nach Moskau ziehen. Bereits im folgenden Jahr arbeitete er als freiberuflicher Korrespondent für das Moskauer Magazin. 1957 wurden seine Gedichte veröffentlicht, und 1961 wurde ein Buch mit seinen Gedichten namens "The Flint" veröffentlicht.

Seit 1979 war er aufgrund eines schweren Zustands (Gesichts- und Hörverlust, Schwierigkeiten bei der unabhängigen Bewegung) gezwungen, sich in einem Internat für Behinderte und ältere Menschen niederzulassen.

Gedichtbände des Autors Shalamov wurden 1972 und 1977 in der UdSSR veröffentlicht. Die Sammlung "Kolyma Tales" wurde 1978 in russischer Sprache in London, 1980-1982 in französischer Sprache in Paris veröffentlicht Englische Sprache 1981-1982 in New York. Diese Veröffentlichungen brachten Shalamov weltweiten Ruhm. 1980 erhielt er den Freiheitspreis der französischen Niederlassung des PEN.

Wir machen Sie darauf aufmerksam, dass die Biografie von Shalamov Varlam Tikhonovich die grundlegendsten Momente des Lebens darstellt. Einige kleinere Lebensereignisse können in dieser Biographie weggelassen werden.