Was ist die Tragödie des Schicksals von Pechorin. Was ist die Tragödie von Petschorins Schicksal? Essay - Ein Essay zu einem beliebigen Thema. Brauche Hilfe bei einem Thema

Die Tragödie von Petschorin

Der Roman "Ein Held unserer Zeit" wurde 1837-1840 in der Ära der Regierungsreaktion geschrieben, als jeder freie Gedanke, jedes lebendige Gefühl unterdrückt wurde. Es war eine Übergangszeit nach dem Zusammenbruch der Ideen des Dekabrismus, als die Ideale der Vergangenheit zerstört wurden und neue Ideale noch keine Zeit hatten, sich zu bilden. Das Jahrzehnt nach dem Dezembrismus war eine schwierige Zeit im russischen Leben. Die Menschen wurden von tiefer Verzweiflung und allgemeiner Niedergeschlagenheit erfasst.

Dieses dunkle Jahrzehnt hat Anlass gegeben neuer Typ Menschen - enttäuschte Skeptiker, "leidende Egoisten", am Boden zerstört von der Ziellosigkeit des Lebens. Durch das Prisma solcher Ideen, inspiriert von der Lermontov-Ära, wird die Tragödie von Pechorin, „dem Helden unserer Zeit“, dargestellt.

Zentrales Problem Roman ist das Problem der Identität des Protagonisten. Das Schicksal einer Person beunruhigte den Autor, weil es das Schicksal vieler widerspiegelte. Er zeichnete den Protagonisten des Romans und schuf ein Porträt, das aus "den Lastern der ganzen ... Generation in ihrer vollen Entwicklung" besteht.

Lermontov warf die Frage auf, warum genau solche Helden in jenen Jahren auftauchten, warum ihr Leben trostlos war, wer für das tragische Schicksal einer ganzen Generation verantwortlich ist. Das Hauptthema des Romans enthüllt der Autor tief und umfassend das Leben, die Handlungen und den Charakter des Protagonisten des Romans.

Die Relevanz des von mir gewählten Themas liegt in der Tatsache, dass wir, nachdem wir die Tragödie von Pechorin verstanden haben, in der Lage sein werden, das traurige Schicksal einer ganzen Generation zu verstehen. Wir werden auch die Texte und andere Werke von Mikhail Yuryevich Lermontov, die diesem Thema gewidmet sind, tiefer und vollständiger wahrnehmen und fühlen können. Gleichzeitig kann uns der Held von Lermontov viel beibringen, wenn wir über Pechorin lesen, lernen wir, die Fülle des Lebens zu schätzen.

Das Ziel meiner Arbeit ist es, die Frage zu beantworten: Warum denkender Mensch, der „ungeheure Kräfte in seiner Seele“ verspürt, konnte sich in dieser Welt nicht zurechtfinden und muss, belastet davon, ein leeres, zielloses Leben verbringen.

Um das Ziel zu erreichen, stellt sich der Essay folgende Aufgabe: das Leben, den Charakter und das Handeln der Protagonistin des Romans tief und umfassend zu erforschen.

Merkmale der Komposition und Handlung des Romans

Der Roman besteht aus fünf Teilen, fünf Geschichten, jede mit ihrem eigenen Genre, ihrer eigenen Handlung und ihrem eigenen Titel. Aber die Hauptfigur vereint all diese Geschichten zu einem einzigen Roman.

Von Kapitel zu Kapitel wechselnd, erkennen wir nach und nach den Helden, der Autor lässt uns über seine Rätsel und die Gründe für die „großen Kuriositäten“ seines Charakters nachdenken. Wir finden den Schlüssel zu ihnen, indem wir das ganze Puzzle von Petschorins Lebensgeschichte zusammensetzen.

Mit dem gleichen Ziel – die innere Welt der Figur so tief wie möglich zu enthüllen – wird uns die Hauptfigur aus der Sicht von drei Personen gezeigt.

In jeder Geschichte versetzt Lermontov Pechorin in eine andere Umgebung, zeigt ihn unter anderen Umständen, bei Zusammenstößen mit anderen Menschen soziale Position und mentales Lager.

Petschorin öffnet sich dem Leser jedes Mal von einer neuen Seite, entdeckt immer wieder neue Facetten seiner Figur.

Die Tragödie von Petschorin

Wer ist Grigory Aleksandrovich Pechorin? Er ist eine willensstarke Natur, durstig nach Aktivität. Das natürliche Talent des Protagonisten, das sich in seinem tiefen Verstand, seiner starken Leidenschaft und seinem eisernen Willen ausdrückt, wird den Lesern des Romans deutlich. Aber trotz all seiner Begabung und seines Reichtums an spirituellen Kräften ist er nach seiner eigenen gerechten Definition ein „moralischer Krüppel“. Sein Charakter und sein gesamtes Verhalten sind äußerst widersprüchlich.

Es wird im Roman in seiner Gesamtheit offenbart und enthüllt nach Lermontovs Definition die "Krankheit" der damaligen Generation. „Mein ganzes Leben“, betont Petschorin selbst, „war nur eine Kette trauriger und erfolgloser Widersprüche für das Herz oder den Verstand.“ Auf welche Weise treten sie auf?

Erstens in seiner Lebenseinstellung. Petschorin ist einerseits ein Skeptiker, ein enttäuschter Mensch, der „aus Neugier“ lebt, andererseits hat er einen großen Lebens- und Tatendrang.

Zweitens kämpft die Rationalität mit den Anforderungen von Gefühl, Verstand und Herz.

Die Widersprüche in Petschorins Wesen wirken sich auch auf seine Haltung gegenüber Frauen aus. Er selbst erklärt seine Aufmerksamkeit für Frauen, seinen Wunsch, ihre Liebe zu erreichen, durch die Notwendigkeit seines Ehrgeizes. Aber Petschorin ist es nicht

so ein herzloser Egoist. Sein Herz ist in der Lage, tief und stark zu fühlen, und seine Einstellung zum Glauben sagt uns davon.

Er täuscht sich selbst, denn in Wirklichkeit ist er jung, er kann alles tun: lieben und geliebt werden, aber er selbst lehnt Hoffnung und Freude ab und überzeugt sich, dass sie für ihn unmöglich sind. Diese Ungereimtheiten erlauben Pechorin nicht zu leben Volles Leben.

Die Ursprünge von Petschorins Individualismus

Pechorins Individualismus entstand in der Übergangszeit - in der Zeit des Fehlens sozialer Ideale: und das Leben ohne hohe Ziele ist bedeutungslos. Protagonist erkennt dies. Er strebt nicht nach Reichtum, Ehre, Karriere, verachtet offen die Welt und wird, nachdem er mit seiner Umgebung in Konflikt geraten ist, „überflüssig“, weil er eine Person unter den Bedingungen der unpersönlichen Realität von Nikolaev ist.

Petschorin fühlt sich seiner Umwelt überlegen. In seiner Seele reift eine Abneigung gegen diese Menschen, unter denen er leben muss. Gleichzeitig wird sie aber auch von genau diesem Umfeld geprägt. Zwei Elemente existieren gleichzeitig darin - das Natürliche, das Natürliche und das soziale und natürliche Prinzip, das es verzerrt, überall in Petschorin stößt es auf eine soziale Grenze.

"Pechorins Tagebuch" enthüllt die Tragödie eines begabten Menschen, der nach aktivem Handeln strebte, aber zur erzwungenen Untätigkeit verurteilt war. In seinem Geständnis erklärt er das alles so: „Jeder las auf meinem Gesicht Anzeichen von schlechten Eigenschaften, die nicht da waren; aber sie wurden angenommen - und sie wurden geboren. Ich war bescheiden - mir wurde List vorgeworfen: Ich wurde geheimnisvoll ... "

In diesem Bekenntnis steckt nicht nur ein Vorwurf, eine Verurteilung der säkularen Gesellschaft, die einen Menschen am meisten kränkt bessere Gefühle und Beweggründe, vergleicht sich mit sich selbst, macht neidisch, heuchlerisch, aber auch Selbstverurteilung und Schmerz für die ruinierte bessere Hälfte der Seele.

Lebenspositionen und moralische Prinzipien

Pechorin hat den Glauben an das Leben verloren und versucht, eine Lebensposition zu entwickeln, die Prinzipien der Beziehungen zu Menschen zu formalisieren, ein System von Ansichten zu begründen und dabei die Merkmale zu berücksichtigen, die in seinen "immensen Kräften" liegen, die Maßnahmen erfordern.

Aber was tun, wenn das Leben keine Gelegenheit bietet, diese Energie und Kraft zu verwirklichen? In dieser Situation ist Petschorins normaler Zustand Langeweile. Pechorin hört auch unter tschetschenischen Kugeln nicht auf, sich zu langweilen: Im Licht, im Kaukasus, wird die Hauptfigur von der Leere des Lebens gequält und gequält, aber keiner der Anhänge rettet Pechorin vor Langeweile und Einsamkeit.

Warum? Der Hauptwert für Pechorin ist die persönliche Freiheit. Die Freiheit eines Menschen von der Gesellschaft, an sich eine absolut unmögliche Sache, schlägt jedoch in andere Seiten um. Der Einzelne grenzt sich nicht nur von der offiziellen Welt ab, die er hasst, sondern auch von der Realität im Allgemeinen.

Glück ist laut Pechorin „gesättigter Stolz“: „Wenn ich mich selbst für besser und mächtiger halten würde als alle anderen auf der Welt, wäre ich glücklich, wenn alle mich lieben würden, würde ich unendliche Quellen der Liebe in mir finden.“

Dieser Aussage von Petschorin kann man nicht zustimmen. Warum sollte ein Mensch „die Ursache von Leid und Freude“ dessen sein, der ihm lieb ist? Wir könnten das überhaupt nicht verstehen, wenn wir nicht verstehen würden, dass er ein Mittelloser ist. So wenig Aktivität, der Aufwand an geistiger Energie wird ihm vom Schicksal freigesetzt, dass selbst ein unbedeutendes Spiel mit Prinzessin Mary seinen Stolz amüsiert, die Illusion eines sinnvollen Lebens erzeugt.

Pechorin möchte zuerst von den Menschen empfangen und ihnen dann geben. Sogar verliebt.

Pechorin ist auch unfähig, Freunde zu finden. Dr. Werner und Maxim Maksimych sind ihm aufrichtig verbunden, aber Pechorin kann diese Leute, so sehr er es auch möchte, nicht seine Freunde nennen. Er ist überzeugt, dass „von zwei Freunden immer einer der Sklave des anderen ist“. Pechorin weckt Mitleid mit sich selbst, denn mit solchen Vorstellungen von Freundschaft wird er niemals die Freude an gegenseitiger Unterstützung und gegenseitigem Verständnis empfinden können.

Pechorin widerlegt mit seinem eigenen Leben seine eigene These, dass "Glück gesättigter Stolz ist". Egoismus, Individualismus, Gleichgültigkeit sind keine angeborenen Eigenschaften, sondern eine Art Moralkodex, ein Glaubenssystem, von dem sich Pechorin in seinem Leben nie zurückgezogen hat.

Charaktereigenschaften

Charaktereigenschaften verstärken den Schmerz der Enttäuschung, der ständigen, hoffnungslosen Einsamkeit. Das Bewusstsein eines vergeblich gelebten Lebens führt zu Gleichgültigkeit, wodurch - eine innere Krise, Pessimismus und sogar der Tod die Hauptfigur nicht erschrecken.

Diese Gleichgültigkeit gegenüber dem Tod treibt den Protagonisten dazu, sein Glück zu versuchen, sich mit ihr auseinanderzusetzen und diesmal als Sieger hervorzugehen. Die Erzählung „Der Fatalist“ bringt Pechorins spirituelle Suche zusammen, sie fasst seine Reflexionen über den persönlichen Willen und über die Bedeutung von Umständen unabhängig von einer Person zusammen. Es enthüllt auch die titanischen Möglichkeiten des Protagonisten für eine Leistung. Der Held erfährt zum ersten und letzten Mal Vertrauen in das Schicksal, und das Schicksal verschont ihn nicht nur, sondern erhöht ihn auch.

Aktion und Kampf, Widerstand gegen widrige Umstände und nicht blinder Gehorsam gegenüber dem Schicksal – so lautet das Lebenscredo des Helden. Und der physische Tod von Pechorin verwandelt sich in seine geistige Unsterblichkeit: Er ist auf der Suche nach vorwärts gerichtet wahre Bedeutung Leben.

Wer ist schuldig?

Die Tragödie, so Belinsky, "zwischen der Tiefe der Natur und den erbärmlichen Taten", freiheitsliebende Ideen, die von Menschen des Pechorin-Typs in ihrer frühen Jugend von den Dekabristen wahrgenommen wurden, machte sie mit der umgebenden Realität unvereinbar. Die Reaktion von Nikolaev hat diesen Menschen die Möglichkeit genommen, im Sinne dieser Ideen zu handeln, und sie sogar in Frage gestellt. Und die Hässlichkeit der Erziehung und des Lebens in einer säkularen Gesellschaft erlaubten ihnen nicht, sich zu moralischen Standards zu erheben.

Lermontow weist deutlich auf den Grund hin, der Petschorin und andere denkende Menschen jener Zeit unglücklich machte. Er sah es in "unbedeutenden Streitigkeiten um ein Stück Land oder um irgendwelche fiktiven Rechte", in Streitereien, die die Menschen in Herren und Sklaven, in Unterdrücker und Unterdrückte spalteten.

Lermontov schiebt einen Teil der Schuld auf die Gesellschaft ab, nimmt aber gleichzeitig der Hauptfigur nicht die Verantwortung ab. Er wies auf die Krankheit des Jahrhunderts hin, deren Behandlung darin besteht, die durch Zeitlosigkeit erzeugte Individualisierung zu überwinden, die Petschorin selbst tiefes Leid zufügt und die Menschen um ihn herum zerstörerisch macht.

Roman Lermontov Petschorin

Abschluss

Die Geschichte von Grigory Alexandrovich Pechorin ist die Geschichte der vergeblichen Versuche eines herausragenden Menschen, sich selbst zu verwirklichen, zumindest eine gewisse Befriedigung seiner Bedürfnisse zu finden, Versuche, die sich unweigerlich in Leiden und Verluste für ihn und seine Umgebung verwandeln, seine Geschichte Verlust an kraftvoller Vitalität und lächerlicher Tod durch nichts zu tun, durch seine Nutzlosigkeit für andere und für sich selbst.

Mit seinem eigenen Leben widerlegte er seine eigene These, dass „Glück gesättigter Stolz ist“.

Nun, die Wahrheit ist etwas Kostbares. Manchmal bezahlen sie dafür mit ihrem Leben. Aber andererseits tritt jedes Leben, das eine echte Suche nach dieser Wahrheit war, für immer in die spirituelle Erfahrung der Menschheit ein.

Deshalb wird Pechorin immer gebraucht und ist uns lieb. Wenn wir Lermontovs Roman lesen, beginnen wir Dinge zu erkennen, die für uns heute sehr wichtig sind. Wir kommen zu der Einsicht, dass der Individualismus der lebendigen Natur des Menschen, seinen wirklichen Bedürfnissen, widerspricht; diese Grausamkeit, Gleichgültigkeit, Handlungs- und Arbeitsunfähigkeit - all dies ist eine schwere Belastung für einen Menschen. Es stellt sich heraus, dass eine Person dazu neigt, nach Güte, Wahrheit, Schönheit und Tat zu streben. Petschorin hatte keine Gelegenheit, seine Wünsche zu erfüllen, deshalb ist er unglücklich. In unserer Zeit bestimmen die Menschen selbst ihr Schicksal, es hängt von uns ab, ob wir unser Leben voll oder leer gestalten. Wenn wir Lermontovs Roman lesen, lernen wir die Fülle des Lebens zu schätzen.

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Was ist die Tragödie von Petschorins Existenz? (Nach dem Roman von M.Yu. Lermontov „Ein Held unserer Zeit“)

In dem Roman „Ein Held unserer Zeit“ M.Yu. Lermontov schuf das Bild seines Zeitgenossen, eines Mannes der 1930er Jahre, ein komplexes, widersprüchliches, zutiefst tragisches Bild.

Und das Porträt des Helden ist ungewöhnlich. „Auf den ersten Blick auf sein Gesicht würde ich ihm nicht mehr als dreiundzwanzig geben, obwohl ich danach bereit war, ihm dreißig zu geben“, bemerkt der Erzähler. Er beschreibt den starken Körperbau von Petschorin und stellt gleichzeitig gleich die „nervöse Schwäche“ seines Körpers fest. Einen seltsamen Kontrast bildet das kindliche Lächeln des Helden und sein kalter, schwerer Blick. Petschorins Augen „lachten nicht, wenn er lachte“. „Dies ist ein Zeichen – oder eine böse Veranlagung oder eine tiefe, beständige Traurigkeit“, bemerkt der Erzähler.

Pechorin ist ein romantischer Held, ein Mann mit außergewöhnlichen Fähigkeiten, einer außergewöhnlichen Natur, einem starken, willensstarken Charakter. Er übertrifft seine Umgebung mit seinem Intellekt, seiner vielseitigen Ausbildung, seinem Wissen auf dem Gebiet der Literatur und Philosophie. Er ist mit einem tiefen analytischen Verstand ausgestattet und bewertet alle sozialen Phänomene kritisch. So bemerkt er über seine Generation: "Wir sind nicht mehr zu großen Opfern fähig, weder für das Wohl der Menschheit noch für unser eigenes Glück." Er ist nicht zufrieden mit dem Leben, das die moderne Gesellschaft bietet. Mary Ligovskaya bemerkt, dass es besser ist, "unter das Messer eines Mörders im Wald" zu fallen, als das Objekt von Pechorins bösen Witzen zu werden. Der Held langweilt sich in Gesellschaft leerer, kleiner Neider, Klatsch, Intriganten, ohne Anstand, Adel und Ehre. Eine Abneigung gegen diese Menschen taucht in seiner Seele auf, er fühlt sich wie ein Fremder in dieser Welt. Aber gleichzeitig ist Pechorin auf die gleiche Weise weit von der Welt entfernt. gewöhnliche Menschen».

Der Schriftsteller enthüllt die Widersprüchlichkeit von Petschorins innerem Erscheinungsbild und zeigt, dass ihm die Unmittelbarkeit und Integrität von Gefühlen, die für gewöhnliche Menschen charakteristisch sind, für "Kinder der Natur" vorenthalten sind. Er dringt in die Welt der Hochländer ein, zerstört Bela und zerstört das Nest der "ehrlichen Schmuggler". Er beleidigt Maxim Maksimych. Gleichzeitig ist Pechorin nicht ohne gute Impulse. An dem Abend im Ligovskys habe er "Vera leid getan". IN letztes Datum bei Mary ergriff ihn Mitleid mit solcher Kraft, dass „noch eine Minute“ – und er „zu ihren Füßen fiel“. Unter Lebensgefahr stürmte er als erster in die Hütte des Mörders Vulich. Der Held sympathisiert mit den in den Kaukasus verbannten Dekabristen.

Seine guten Impulse bleiben jedoch Impulse. Grigory Alexandrovich bringt seine "Bösartigkeit" immer zu Ende. Er verletzt Veras Familienfrieden, verletzt die Würde Mariens. In einem Duell tötet er Grushnitsky und wählt absichtlich einen solchen Ort für das Duell, damit einer von ihnen nicht zurückkehrt. Pechorin manifestiert sich in erster Linie als böse, egozentrische Kraft, die den Menschen nur Leid und Unglück bringt. "Für einen hohen Zweck geboren", verschwendet er seine Kraft an Taten, die eines echten Menschen unwürdig sind. Statt aktiver, sinnvoller Aktivität kämpft Pechorin mit Individuen, die sich auf seinem Weg begegnen. Dieser Kampf ist im Grunde kleinlich, ziellos. Wenn der Held seine Taten bewertet, kommt er selbst zu einem traurigen Ergebnis; "In diesem vergeblichen Kampf habe ich sowohl die Hitze der Seele als auch die Beständigkeit des Willens, die für das wirkliche Leben notwendig sind, erschöpft." Er sehnt sich leidenschaftlich nach einem Ideal, hat es aber nicht gefunden und fragt: „Warum habe ich gelebt? Zu welchem Zweck wurde ich geboren?... Und es ist wahr, es gab ihn, und es ist wahr, ich hatte einen hohen Zweck, weil ich ungeheure Kräfte in meiner Seele spüre; aber ich erriet das Ziel nicht, ich wurde von den Verlockungen leerer und undankbarer Leidenschaften hingerissen; aus ihrem Ofen kam ich hart und kalt wie Eisen, aber ich habe für immer die Glut edlen Strebens verloren, die beste Farbe des Lebens.

Der Held offenbart seine Ansichten in seinem Tagebuch. Glück ist für ihn "gesättigter Stolz". Die Leiden und Freuden anderer nimmt er „nur in Bezug auf sich selbst“ als Nahrung wahr, die seine geistige Kraft stützt. Petschorins Leben sei "langweilig und widerlich". Zweifel erschütterten ihn so sehr, dass er nur noch zwei Überzeugungen hatte: Geburt ist ein Unglück, und der Tod ist unvermeidlich. Das Gefühl der Liebe und das Bedürfnis nach Freundschaft in der Darstellung von Petschorin haben längst ihren Wert verloren. „Von zwei Freunden ist immer einer der Sklave des anderen“, sagt er. Die Liebe zum Helden ist erfüllter Ehrgeiz, "süßes Essen ... Stolz". „In sich selbst ein Gefühl von Liebe, Hingabe und Angst zu erwecken – ist das nicht das erste Zeichen und der Triumph der Macht?“ - schreibt Petschorin.

Die Stellung und das Schicksal des Helden sind tragisch. Er glaubt an nichts, er kann kein Lebensziel finden, Einheit mit Menschen. Egoismus, Eigenwilligkeit, Abwesenheit Kreativität im Leben - das ist die wahre Tragödie von Pechorin. Aber das moralische Bild des Helden wird von seiner zeitgenössischen Gesellschaft geprägt. Wie Onegin ist dies eine "zusätzliche Person", "ein unfreiwilliger Egoist". Davon handelt Lermontovs Roman. „Pechorins Seele ist kein felsiger Boden, sondern die von der Hitze eines feurigen Lebens ausgetrocknete Erde: Lassen Sie das Leiden sie lockern und den gesegneten Regen bewässern, und sie wird aus sich selbst üppige, luxuriöse Blumen der himmlischen Liebe wachsen ...“, schrieb V.G. Belinsky. Das „Leiden“ von Petschorin ist ihm jedoch gerade unmöglich. Und das ist nicht nur ein Paradoxon. dieses Bild sondern auch seine Tragödie.

Der Autor verwendet verschiedene künstlerische Mittel, um das innere Erscheinungsbild des Helden zu enthüllen. Wir sehen ein detailliertes Porträt des Helden, wir lesen sein Tagebuch. Pechorin wird vor dem Hintergrund anderer Charaktere (Hochländer, Schmuggler, "Wassergesellschaft") dargestellt. Petschorins Rede ist voll von Aphorismen: "Das Böse bringt das Böse hervor", "Von zwei Freunden ist einer der Sklave des anderen", "Frauen lieben nur die, die sie nicht kennen." Der Autor betont die Poesie des Helden, seine Liebe zur Natur mit Hilfe von Landschaften (Beschreibung des frühen Morgens in Pjatigorsk, Beschreibung des Morgens vor dem Duell). Lermontov enthüllt die Originalität von Pechorins Natur und verwendet charakteristische Beinamen: "ungeheure Kräfte", "Phantasie unruhig", Herz "unersättlich", Ernennung "hoch".

Lermontov schuf das Bild von Pechorin und schrieb "ein Porträt, das aus den Lastern einer ganzen Generation besteht". Es war auch ein Vorwurf. die besten Leute seiner Zeit und gleichzeitig ein Aufruf zum Handeln. Dies ist die Position des Autors im Roman.

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Was ist die Tragödie des Schicksals von Pechorin
Was ist die Tragödie von Pechorin
Was ist die Tragödie von Pechorin

Die Tragödie von Petschorin

Dieses düstere Jahrzehnt hat eine neue Art von Menschen hervorgebracht - desillusionierte Skeptiker, "leidende Egoisten", die von der Ziellosigkeit des Lebens am Boden zerstört sind. Durch das Prisma solcher Ideen, inspiriert von der Lermontov-Ära, wird die Tragödie von Pechorin, „dem Helden unserer Zeit“, dargestellt.

Das zentrale Problem des Romans ist das Problem der Persönlichkeit des Protagonisten. Das Schicksal einer Person beunruhigte den Autor, weil es das Schicksal vieler widerspiegelte. Er zeichnete den Protagonisten des Romans und schuf ein Porträt, das aus "den Lastern der ganzen ... Generation in ihrer vollen Entwicklung" besteht.

Lermontov warf die Frage auf, warum genau solche Helden in jenen Jahren auftauchten, warum ihr Leben trostlos war, wer für das tragische Schicksal einer ganzen Generation verantwortlich ist. Der Autor enthüllt dieses Hauptthema des Romans und erforscht tief und umfassend das Leben, die Handlungen und den Charakter des Protagonisten des Romans.

Der Zweck meiner Arbeit ist die Beantwortung der Frage: Warum konnte ein denkender Mensch, der „ungeheure Kräfte in seiner Seele“ spürt, seinen Weg und Platz in dieser Welt nicht finden und ist gezwungen, ein leeres, zielloses Leben zu verbringen, belastet dadurch.

Um das Ziel zu erreichen, stellt sich der Essay folgende Aufgabe: das Leben, den Charakter und das Handeln der Protagonistin des Romans tief und umfassend zu erforschen.

Merkmale der Komposition und Handlung des Romans

Mit dem gleichen Ziel – die innere Welt der Figur so tief wie möglich zu enthüllen – wird uns die Hauptfigur aus der Sicht von drei Personen gezeigt.

In jeder Geschichte versetzt Lermontov Pechorin in eine andere Umgebung, zeigt ihn unter anderen Umständen, in Kollisionen mit Menschen unterschiedlichen sozialen Status und unterschiedlicher geistiger Verfassung.

Petschorin öffnet sich dem Leser jedes Mal von einer neuen Seite, entdeckt immer wieder neue Facetten seiner Figur.

Die Tragödie von Petschorin

Erstens in seiner Lebenseinstellung. Petschorin ist einerseits ein Skeptiker, ein enttäuschter Mensch, der „aus Neugier“ lebt, andererseits hat er einen großen Lebens- und Tatendrang.

Zweitens kämpft die Rationalität mit den Anforderungen von Gefühl, Verstand und Herz.

so ein herzloser Egoist. Sein Herz ist in der Lage, tief und stark zu fühlen, und seine Einstellung zum Glauben sagt uns davon.

Die Ursprünge von Petschorins Individualismus

Pechorins Individualismus entstand in der Übergangszeit - in der Zeit des Fehlens sozialer Ideale: und das Leben ohne hohe Ziele ist bedeutungslos. Die Hauptfigur ist sich dessen bewusst. Er strebt nicht nach Reichtum, Ehre und Karriere, verachtet offen die Welt und wird, nachdem er mit seiner Umgebung in Konflikt geraten ist, „überflüssig“, weil er eine Person unter den Bedingungen der unpersönlichen Realität von Nikolaev ist.

In diesem Bekenntnis steckt nicht nur ein Vorwurf, eine Verurteilung der säkularen Gesellschaft, die einen Menschen in seinen besten Gefühlen und Motiven beleidigt, sich selbst vergleicht, ihn neidisch, heuchlerisch macht, sondern auch Selbstverurteilung und Schmerz für die ruinierte bessere Hälfte Seele.

Lebenspositionen und moralische Prinzipien

Pechorin möchte zuerst von den Menschen empfangen und ihnen dann geben. Sogar verliebt.

Charaktereigenschaften

Aktion und Kampf, Widerstand gegen widrige Umstände und nicht blinder Gehorsam gegenüber dem Schicksal – so lautet das Lebenscredo des Helden. Und der physische Tod Pechorins verwandelt sich in seine spirituelle Unsterblichkeit: Er ist auf der Suche nach dem wahren Sinn des Lebens nach vorne gerichtet.

Wer ist schuldig?

Roman Lermontov Petschorin

Abschluss

Mit seinem eigenen Leben widerlegte er seine eigene These, dass „Glück gesättigter Stolz ist“.

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Kommentare zu Aufsatzthemen

C17.1. Was ist die Tragödie von Petschorins Schicksal? (Basierend auf dem Roman von M. Yu. Lermontov „Ein Held unserer Zeit“.)

Lermontovs Held ist ein Mann mit tragischem Schicksal. Er ist tragischerweise allein. Pechorin birgt immense Kräfte in seiner Seele, aber es gibt viel Böses auf seinem Gewissen. Der Held spielt nach eigenen Angaben stets die Rolle einer Axt in den Händen des Schicksals, ein notwendiger Protagonist eines jeden fünften Aktes. Die Tragödie von Pechorins Schicksal hängt nicht nur mit den sozialen Bedingungen des Lebens des Helden zusammen (Zugehörigkeit zu einer säkularen Gesellschaft, politische Reaktion in Russland nach der Niederlage des dekabristischen Aufstands), sondern auch mit der Tatsache, dass eine hoch entwickelte Fähigkeit zur Selbstbeobachtung und Brillanz Analytisches Denken, die Last des Wissens und Zweifel führen eine Person zum Verlust der Einfachheit, Natürlichkeit. Auch die Heilkraft der Natur vermag die rastlose Seele des Helden nicht zu heilen.

C17.2. Warum wird die Schlacht von Borodino von L. N. Tolstoi als Hauptereignis des Volkskriegs dargestellt? (Nach dem Roman von L. N. Tolstoi „Krieg und Frieden“.)

Der Autor, der die Schlacht von Borodino darstellte, war überzeugt, dass "der Grund für unseren Triumph kein Zufall war, sondern im Wesen des Charakters des russischen Volkes und der russischen Truppen lag". Tolstoi hat ein klares und moralisches Kriterium: "Ich liebe den Gedanken der Menschen an den Krieg von 1812." In der Darstellung der Schlacht von Borodino verwendet Tolstoi seine Lieblingstechnik – zuerst gibt er einen Blick von oben und dann von innen auf die Schlacht. Dies wird durch die Übermittlung von Pierres Beobachtungen erreicht. Zweimal überblickt Pierre das gesamte Feld von Borodino mit seinen Augen: vor der Schlacht und während der Schlacht. Aber beide Male sieht sein Auge keine Position, sondern, um mit Tolstoi zu sprechen, „einen Wohnbereich“. Besonders deutlich spürte Pierre die Macht des Volkspatriotismus. Volks- und Soldatenszenen werden auch durch Pierres Wahrnehmung vermittelt, was dem Bild große Kraft verleiht. Die Unmittelbarkeit, Einfachheit und Aufrichtigkeit von Pierre dienen in diesem Fall in Tolstoi als Zeugen der größten Wahrheit: Das Volk ist die Hauptkraft der Schlacht von Borodino.

C17.3. Was ist das Schicksal Russlands in den Texten von A. A. Blok?

Mutterland-Thema - zentrales Thema Kreativität. Für A. A. Blok war das Thema Russland grundlegend: „Ich widme mein Leben bewusst und unwiderruflich diesem Thema“, sagte der Dichter. In Bloks Werk klingt der Gedanke wie ein Alarm: „Egal, welchen Prüfungen das geliebte Land ausgesetzt ist, durch welche Unglücke, Täuschungen und Leiden es gehen müsste, Russland wird in der Lage sein, den Tod zu vermeiden:

Lass ihn locken und täuschen

Du wirst nicht verschwinden, du wirst nicht sterben

Und nur Sorgfalt wird Deine schönen Gesichtszüge trüben...

"Russland" (1908)

Vom Glauben an die Zukunft trotz der Vorahnung aller Stürme und Tragödien ist der aus 5 Gedichten bestehende Zyklus „Auf dem Kulikovo-Feld“ (1908) durchdrungen. Die Geschichte des Mutterlandes, die die symbolische Bedeutung eines solchen Ereignisses wie der Schlacht von Kulikovo versteht, hilft dem lyrischen Helden, sich selbst zu finden, aufzuwachsen und seinen Weg zu bestimmen, wo die spirituelle Essenz des alten Russen und der Zeitgenosse des Dichters miteinander verschmelzen.

C17.4. Welchen Platz haben die Gedichte von Juri Schiwago in B. L. Pasternaks Roman „Doktor Schiwago“?

Der poetische Zyklus des Romans beginnt mit einem der berühmtesten Gedichte – „Hamlet“. Das Gedicht ist tief philosophische Bedeutung. Es manifestiert das Bewusstsein einer gewissen Unausweichlichkeit:

Das Summen ist leise. Ich ging auf die Bühne.

An den Türrahmen gelehnt,

Was wird in meinem Leben passieren.

Der lyrische Held spürt die Komplexität seiner Existenz und glaubt, dass vieles in seinem Leben unvermeidlich, vorherbestimmt ist:

Aber der Aktionsplan ist durchdacht,

Und wir werden das Ende der Straße nicht abwenden.

„Hamlet“ wird zum Schlüsselwerk des Zyklus, der die spirituellen Impulse des lyrischen Helden offenbart und den Leser auf eine gewisse Stimmungswelle versetzt.

Alle Gedichte des Zyklus sind kompositorisch je nach Inhalt in einer bestimmten Reihenfolge angeordnet. Im Allgemeinen ähnelt der Zyklus einem Kalender oder besser gesagt sogar einem Tagebuch, das die Ereignisse im Leben des Helden vermittelt. Wenn Sie sie lesen, werden Sie zum unwissenden Zeugen der Ereignisse: Zu real und lebendig ist das Bild Ihres eigenen Lebens, Ihrer Erfahrungen und Gedanken, das Juri Schiwago geschaffen hat.

„Ein Held unserer Zeit“, geschrieben von M. Yu. Lermontov im Jahr 1840, wurde der erste psychologischer Roman v heimische Literatur. Der Autor hat sich zum Ziel gesetzt, das Wesen der Hauptsache detailliert und vielseitig darzustellen Schauspieler die aus dem Kreislauf einer überholten Zeit gefallen ist.

Es scheint mir, dass die Tragödie des Schicksals von Grigory Alexandrovich Pechorin in seinem komplexen Charakter liegt. Lermontov präsentierte dem Urteil des Lesers ein psychologisches Porträt eines Zeitgenossen mit doppelter Natur.

Kälte, Gleichgültigkeit, Egoismus, Extravaganz

und eine Tendenz zur Selbstbeobachtung waren vielen Vertretern der "überflüssigen Menschen" inhärent, die zur Untätigkeit verurteilt waren. Ein kluger, gebildeter Held ist gelangweilt und öde von den sinnlos wechselnden Tagen, von einer Reihe vorhersehbarer Ereignisse.

Petschorin traut weder Freundschaft noch Liebe, deshalb leidet er unter Einsamkeit. Er selbst ist zu tiefen Gefühlen nicht fähig und bringt anderen Leid. Gregory fühlt, dass zwei Menschen in ihm koexistieren, und dies erklärt die Dualität des Verhaltens. Diese Idee wird von Maxim Maksimovich mit einer Geschichte über Pechorin bestätigt, der bei schlechtem Wetter mutig allein auf die Jagd nach einem Wildschwein gehen konnte und manchmal wie ein Feigling aussah - er zitterte und wurde vom Klopfen der Fensterläden blass.

Das Verhalten des Helden ist widersprüchlich, er kühlt sich schnell zu allen Unternehmungen ab, kann sein Schicksal nicht finden. Erinnern Sie sich zumindest an seinen Wunsch, den Standort von Bela und die schnelle Abkühlung der Bergschönheit zu erreichen, die sich in ihn verliebt hat. Petschorins Persönlichkeit entsteht aus den Beziehungen, die er mit seinen Mitmenschen eingeht. Seine Taten sind verurteilungswürdig, aber man kann den Helden auch verstehen, weil er zu den Menschen seiner Zeit gehört, die es geschafft haben, vom Leben desillusioniert zu werden.

Pechorin findet den Sinn des Lebens nicht und beschließt, sich auf eine lange Reise zu begeben, die eines Tages mit dem Tod enden wird. Er selbst ist unangenehm, dass er die Ursache für die Probleme anderer wird: Bela und Grushnitsky sterben wegen ihm, Vera und Prinzessin Mary leiden, Maxim Maksimovich ist zu Unrecht beleidigt. Die Tragödie des Helden besteht darin, dass er auf der Suche nach seinem Platz im Leben herumeilt, aber gleichzeitig immer tut, was er für richtig hält.

So liegt die Tragödie des Schicksals von Lermontovs Helden in ihm selbst: im Charakter, in der Analyse jeder Situation. Die Last des Wissens machte ihn zum Zyniker, er verlor seine Natürlichkeit und Einfachheit. Infolgedessen hat Pechorin keine Ziele, keine Verpflichtungen, keine Bindungen ... Aber wenn die Person selbst das Interesse am Leben verliert und nur Langeweile darin sieht, kann selbst die Heilkraft der Natur die Seele kaum heilen.

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