मनुष्य पूरे समाज का एक अंग है। समाज में कैसे रहना है यह बचपन से ही सिखाया जाता है। समाज के अपने नियम होते हैं जिनके द्वारा हमें जीना पड़ता है। मनुष्य स्वयं समाज से बनता है, वहीं से वह अपने आगे के विकास के लिए सब कुछ लेता है। खाना प्रसिद्ध कहावत: "जिसके साथ आप नेतृत्व करते हैं, उसी से आप टाइप करेंगे।"

कुप्रिन "ओलेसा" द्वारा इस काम में "समाज में आदमी" की अवधारणा पर विचार करें। काम का मुख्य पात्र वह व्यक्ति बन जाता है जिसकी हर कोई निंदा करने लगता है। बहुत से लोग उसे एक चुड़ैल के रूप में देखते हैं, और केवल इसलिए कि उसका घर जंगल में है, और वह दवाओं के लिए औषधीय जड़ी-बूटियाँ एकत्र करती है। समाज उसे स्वीकार नहीं करता है, और केवल इसलिए कि वह हर किसी की तरह नहीं है। सम्मान की नायिका लोगों के साथ संबंध स्थापित करने की कोशिश करती है, वे पहला कदम उठाते हैं, लेकिन लोग उसे महसूस नहीं करते। समाज हत्या तक करने को तैयार है, ताकि लड़की उनके बीच न रहे। और किस वजह से? सिर्फ इसलिए कि वह हर किसी की तरह नहीं है। और वह जैसे चाहती है वैसे ही रहती है। कभी-कभी लोगों के ऐसे दबाव के कारण व्यक्ति अपने नियमों से जीने को मजबूर हो जाता है। अपनी राय के लिए खड़े होने और अपनी मर्जी से जीने की हिम्मत बहुत कम लोगों में होती है।

एक अन्य उदाहरण मैक्सिम गोर्की के काम "एट द बॉटम" में है। इस कहानी के नायकों में से एक समाज में एक बहुत सम्मानित व्यक्ति था। लेकिन एक अधिनियम ने मौलिक रूप से उनका जीवन बदल दिया। उसने अपनी बहन के अपराध को दंडित किया और उसे जेल में डाल दिया गया। लेकिन वहाँ भी वह एक योग्य व्यक्ति बना रहा, अपेक्षा के अनुरूप व्यवहार किया। जब उस व्यक्ति ने अपना कार्यकाल पूरा किया और चला गया, तो समाज उससे दूर हो गया। और केवल इसलिए कि लोग केवल बुरे को देखने के आदी हैं। ऐसे कार्यों के कारण, एक व्यक्ति बस हार मान लेता है और अपने सम्मान की रक्षा करने की कोशिश भी नहीं करता।

में ऐसा ही होता है वास्तविक जीवन. कभी-कभी अपनी बात का बचाव करने के बजाय समाज से सहमत होना बेहतर होता है। इस सब से मैं केवल एक निष्कर्ष निकाल सकता हूँ। हमारे समाज में सुधार की जरूरत है, और यह लड़ने लायक है। अपनी व्यक्तिगत राय व्यक्त करने और अपनी बात का बचाव करने से न डरें। हो सकता है कि बहुत से लोग आपको स्वीकार न करें, लेकिन कभी हार न मानें। आपको हमेशा केवल आगे बढ़ने की जरूरत है। जनता हमेशा बोलती आई है और बोलती रहेगी। हमेशा अपने मन की बात कहें, फिर कोई होगा जो उसकी बात सुनेगा।

विकल्प 2

सामान्य संबंधों के अंतहीन चक्रव्यूह में मानव इकाई क्या है? यह मुख्य छोटा कण है जो हर समय उसके संपर्क में रहता है। बचपन से, हम एक सामाजिक वातावरण में हैं, हम उन प्रावधानों के अनुसार अभ्यस्त और जीवित रहते हैं जो हमारे आसपास के लोग हम पर थोपते हैं। आखिरकार, प्राचीन यूनानी विचारक अरस्तू ने भी मनुष्य को एक दूसरा नाम दिया - "सामाजिक प्राणी"। लेकिन साथ ही आसपास के लोगों का कभी-कभी किसी व्यक्ति पर बुरा प्रभाव पड़ता है, कुछ मामलों में, उसके प्रभाव में, वह अपनी राय के बिना रहती है।

उदाहरण के लिए, कुप्रिन के काम "ओलेसा" में मुख्य अभिनेता, पारंपरिक जनमत के सामने घायल पार्टी बन जाती है। लोगों का मानना ​​है कि वह एक डायन है, क्योंकि वह जंगल में रहती है और उपयोगी जड़ी-बूटियों का उपयोग करती है। लोग एक भिखारी लड़की से सिर्फ इसलिए नफरत करते हैं क्योंकि वह उनसे अलग है। वह लोगों के करीब जाना चाहती थी, अपनी प्रेमिका की खातिर वह अपनी मातृभूमि छोड़कर चर्च जाती है। तब लोग उस पर टूट पड़े, वह चमत्कारिक ढंग से बच गई। नतीजतन, यदि आप सामान्य संबंधों की प्रणाली में प्रवेश करना चाहते हैं, तो यह मुख्य चरित्र के लिए लगभग एक त्रासदी बन गया है, और ऐसी स्थिति अक्सर एक व्यक्ति को समाज के मानदंडों को प्रस्तुत करती है और हर किसी के समान ही बन जाती है। ओलेसा को उड़ान से ऐसे जीवन से बचाया गया था, लेकिन साथ ही, हर कोई यह निर्णायक कदम नहीं उठा सकता।

गोर्की की कहानी "एट द बॉटम" के नायकों, रूमिंग हाउस के निवासियों के पास भी कोई विकल्प नहीं है। आप प्रत्येक चरित्र को देखते हैं और देखते हैं कि हमारे सामने एक बुरा व्यक्ति नहीं है, और उसकी वास्तविकता में कुछ भी इस तथ्य की बात नहीं करता है कि वह ऐसी स्थिति में होगा। और सबने मिलकर एक कूड़ा करकट बना दिया और किसी के पास इस दुष्चक्र को छोड़ने का मौका नहीं है। यहाँ सैटिन एक सफल और समृद्ध व्यक्ति था, जब तक कि उसने अपनी बहन के उत्पीड़क को दंडित नहीं किया, और जेल में समाप्त हो गया। हालाँकि, फिर भी, उन्होंने अपने गौरव और मानवता को बचाया, समय की सेवा की, और अपने मुक्त जीवन में, उन्होंने महसूस किया कि उन्होंने उसे नहीं देखा और उस पर ध्यान नहीं दिया, वह उनके लिए कुछ भी नहीं बन गया, सामान्य लोगों ने उससे मुंह मोड़ लिया . मरने से बचने और किसी तरह जीवित रहने के लिए, उसे एक आपराधिक रास्ते पर चलना तय था। नतीजतन, एक सामाजिक समूह ने अपनी अवहेलना के साथ उसे तोड़ दिया, और दूसरे ने उसे अपने अनैतिक चक्रव्यूह में खींच लिया, जिससे उसे बाहर निकलने और जीवन को खरोंच से शुरू करने से रोका गया। सैटिन एक घायल व्यक्ति है, क्योंकि समाज परंपराओं और नियमों पर निर्भर है।

यह पता चला है कि कभी-कभी भिन्नताएं होती हैं जब किसी व्यक्ति के पास सामाजिक संबंधों की मौजूदा व्यवस्था में सामान्य रूप से रहने का अवसर नहीं होता है। कभी-कभी वह बहुमत के दृष्टिकोण और हरकतों से जूझता है, लेकिन साथ ही, एक नियम के रूप में, वह अपने स्वयं के हितों को याद नहीं करता है और सामाजिक लक्ष्यों और व्यवस्थाओं को पहचानता है। लेकिन, निश्चित रूप से, लोगों को जनता को बदलने का प्रयास करना चाहिए, साथ ही साथ उनके हमलों और भर्त्सना से सहमत होना चाहिए। इसी तरह समाज को बेहतर और परिपूर्ण बनाया जा सकता है।

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एक श्रृंखला:माध्यमिक विद्यालय (लिटेरा)

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लीटर कंपनी द्वारा।

ए। आई। कुप्रिन "ओलेसा" की कहानी में प्रकृति और सभ्यता का टकराव

इस अतुलनीय दुनिया में कितना भी दुखी क्यों न हो, यह अभी भी सुंदर है ...

I. ए बुनिन

योजना

I. प्रस्तावना।

ए। आई। कुप्रिन द्वारा गद्य।

द्वितीय। मुख्य हिस्सा।

"ओलेसा" कहानी का मुख्य संघर्ष।

1. छवि मुख्य चरित्रकहानी।

2. इवान टिमोफीविच - एक सभ्य व्यक्ति की छवि।

3. प्राकृतिक दुनिया और मानव दुनिया।

तृतीय। निष्कर्ष।

"ओलेसा" कहानी में प्रेम की त्रासदी।


बीसवीं शताब्दी की शुरुआत के रूसी साहित्य ने लेखकों द्वारा जीवन की निराशावादी, दुखद धारणा को दर्शाया। उनके कई कार्य रहस्यमय पूर्वाभासों से भरे हुए हैं, आसन्न आपदा की भावना। उत्कृष्ट रूसी लेखक अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन ने भी इस समय अपनी कहानियों और उपन्यासों का निर्माण किया। उन्होंने रूसी साहित्य की यथार्थवादी परंपराओं को जारी रखा। उनके कार्यों के नायक आम लोग हैं, एक नियम के रूप में, कई अनसुलझे समस्याओं के साथ बहुत भाग्यशाली नहीं हैं। लेकिन कुप्रिन की कहानियाँ और कहानियाँ एक उदास छाप नहीं बनाती हैं, दर्दनाक संवेदनाएँ पैदा नहीं करती हैं। लेखक का गद्य मानवीय, उज्ज्वल और हल्का है, उसकी शैली कोमल और थोड़ी उदास है।

कुप्रिन अपने नायकों से प्यार करते हैं और उनके साथ सहानुभूति रखते हैं। ऐसी ही उनकी प्रसिद्ध कहानी "ओलेसा" है, जो क्रूर वास्तविक दुनिया में प्यार के बारे में एक दुखद काम है।

कहानी की मुख्य पात्र ओलेसा अपनी दादी के साथ जंगल में रहती है, जिसे पोलेसी में एक चुड़ैल माना जाता है। ओलेसा प्रकृति का बच्चा है, प्राकृतिक और प्रत्यक्ष। वह सुंदर, सुंदर है और आसानी से राजधानी निवासी इवान टिमोफीविच के दिल को लुभा लेती है। "उसके चेहरे का आकर्षण उन बड़ी, चमकदार, अंधेरी आँखों में था, जिनके बीच में पतली, टूटी हुई भौहें धूर्तता, अधिकार और भोलेपन की मायावी छाया देती थीं।" हमारे सामने "संपूर्ण, मूल, मुक्त प्रकृति" है। ओलेसा स्मार्ट है और साथ ही बचकाना भोला है। वह प्रकृति में पली-बढ़ी है और उसकी सुंदरता को सूक्ष्मता से महसूस करने में सक्षम है।

इवान टिमोफीविच के लिए नायिका का प्यार ईमानदार, मजबूत और निस्वार्थ है। ओलेसा प्राकृतिक सुंदरता और शक्ति का अवतार है। वह बिना किसी निशान के पहली भावना को आत्मसमर्पण करती है। यह ओलेसा है जो मुख्य पात्र के दिल की धड़कन को तेज़ कर देता है। वह आसपास की प्रकृति की सुंदरता को नोटिस करना शुरू कर देता है और इसकी सराहना करता है। “और यह पूरी रात किसी तरह की जादुई, मनमोहक परी कथा में विलीन हो गई। चाँद उग आया, और इसकी चमक विचित्र रूप से, रंगीन और रहस्यमय तरीके से जंगल में खिल गई ... बिर्च की पतली चड्डी सफेद और तेज और विशिष्ट रूप से बदल गई, और चांदी, पारदर्शी, गैसीय आवरण उनके दुर्लभ पर्णसमूह पर फेंके गए ... और हम चले गए, गले मिले, इस मुस्कुराते हुए जीवित किंवदंतियों के बीच, एक भी शब्द के बिना, उनकी खुशी से कुचल गए। यह कोई संयोग नहीं है कि केवल जंगल ही मुख्य पात्रों के प्यार का मूक गवाह बन जाता है, जो उनके रहस्य को बनाए रखता है।

अपने प्रिय की खातिर, ओलेसा चर्च जाने से डरती नहीं थी, काफी साहस दिखाती थी और परिणामों से नहीं डरती थी। लेकिन गांव के रीति-रिवाज क्रूर हैं। गांव वाले इस बात को स्वीकार नहीं कर पा रहे हैं कि डायन की पोती का अंत चर्च में हुआ है। "किसी न किसी उपहास को सुना गया ... हँसी के साथ, फिर अलग-अलग उद्गार एक आम भेदी महिला के हुड़दंग में विलीन हो गए ... उसके बाद, डांट, हँसी और हूटिंग के साथ पत्थर उड़ गए।" नायिका बमुश्किल प्रतिशोध से बचने का प्रबंधन करती है, लेकिन उसके भावनात्मक अनुभव शारीरिक पीड़ा से अधिक मजबूत होते हैं।

ओलेसा को लगता है कि उसके प्यार का कोई भविष्य नहीं है। अलगाव की स्थिति में, वह वह है जो नायक को सांत्वना देती है, न कि इसके विपरीत। एक मजबूत इरादों वाली लड़की अपने प्रिय को उत्साहजनक शब्द कहती है, सर्वश्रेष्ठ के लिए आशा जगाती है: "तो जानो, मेरे प्रिय, कि तुम मुझे कभी भी बुरी तरह या बुराई के साथ याद नहीं करोगे ... जैसा कि हम तुम्हारे साथ भाग लेते हैं, यह तुम्हारे लिए कठिन होगा पहले तो, ओह कितनी मुश्किल ... तुम रोओगे, तुम्हें अपने लिए कहीं जगह नहीं मिलेगी। और फिर सब बीत जाएगा, सब मिट जाएगा। और दुःख के बिना तुम मेरे बारे में सोचोगे, लेकिन आसानी से और खुशी से।

इवान टिमोफिविच - मुख्य चरित्रकहानी, जिसकी ओर से कहानी सुनाई जा रही है। सज्जन, बुद्धिमान और शिक्षित, राजधानी का निवासी, एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति खुद को एक दूरस्थ प्रांत पोलिस्या में पाता है। इवान टिमोफिविच रूसी साहित्य का एक विशिष्ट नायक है। चतुर, स्वभाव से दयालु, वह जीने से थक गया है, उसका दिल "आलसी" है। हीरो भाग्यशाली था मिलने के लिए इश्क वाला लव, लापरवाह और बलिदान। लेकिन ऐसी स्थिति में वह एक कमजोर व्यक्ति की तरह व्यवहार करता है। मुख्य चरित्र की आशंकाओं को न समझते हुए, इवान टिमोफीविच उसके चर्च में जाने पर जोर देता है। इस मामले में, वह बाहरी शालीनता से अधिक चिंतित है, समाज की राय के बारे में चिंतित है, न कि अपने प्रिय की भावनाओं के बारे में। नायक एक आधुनिक सभ्य व्यक्ति का प्रतीक है, बुरा नहीं, सुसंस्कृत, बुद्धिमान, लेकिन कमजोर, संवेदनशील नहीं, निर्णायक कार्रवाई करने में असमर्थ।

कहानी की मुख्य घटनाएँ जंगल में सामने आती हैं जहाँ ओलेसा रहती है और जहाँ वह मुख्य पात्र से मिलती है। कुप्रिन द्वारा जंगली राजसी प्रकृति का खूबसूरती से वर्णन किया गया है। यहां तक ​​\u200b\u200bकि इवान टिमोफीविच जैसे जीवन से थके हुए व्यक्ति को भी इस सुंदरता से रूबरू कराया जाता है। केवल जंगल में ही उसे और ओलेसा को मन की शांति मिलती है। प्रकृति शांत और गंभीर है। लेकिन यह एक दुर्जेय और बेकाबू तत्व हो सकता है। मानो ओलेसा के अपमान के जवाब में, बारिश और हवा ने पोलेसी के निवासियों के घरों को बर्बाद कर दिया।

आपसी और ईमानदारी से ओलेसा और इवान टिमोफीविच का प्यार दुखी हो गया। यह, कुछ प्राकृतिक और प्राकृतिक, मौलिक और असाधारण के रूप में, लोगों की नीरस दुनिया में असंभव है। कुप्रिन का प्यार "हमेशा एक त्रासदी है।"

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पुस्तक से निम्नलिखित अंश समाप्त निबंधसाहित्य पर। ग्रेड 11 (एम.एस. सेलिवानोवा, 2012)हमारे बुक पार्टनर द्वारा प्रदान किया गया -

19 वीं शताब्दी के 90 के दशक में, रूसी साहित्य में कई नए लेखक सामने आए, जिनके काम में यथार्थवाद की ओर रुझान स्पष्ट रूप से देखा गया था। इन लेखकों ने समाज की सभी कमियों और कुरीतियों को पहचानते हुए सामाजिक संबंधों की नींव को उजागर करते हुए उन्हें अपने कार्यों में निष्पक्ष रूप से शामिल किया। सामाजिक बुराई और हिंसा के खिलाफ एक दृढ़ विरोध व्यक्त करते हुए, लेखकों और कवियों ने उच्च आदर्शों की खोज करने की कोशिश की, युग को कलात्मक रूप से तलाशने और पुनर्विचार करने की कोशिश की। में से एक प्रमुख प्रतिनिधियोंयह दिशा अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन है। उन्होंने रूसी साहित्य के इतिहास में सबसे उज्ज्वल और सबसे स्वस्थ मानवीय भावनाओं के गायक के रूप में प्रवेश किया। कुप्रिन ने अपने कामों में जिस वास्तविकता का वर्णन किया है, वह ज्यादातर मामलों में दुखद उद्देश्यों को निर्धारित करती है। लेकिन इस सब के साथ, उनके उपन्यासों और कहानियों में एक तरह का हंसमुख, आशावादी विश्वदृष्टि महसूस होता है। जीवन में आशावाद और विश्वास मानवीय आत्मा, जो, मेरी राय में, "ओलेसा" कहानी में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुए थे, ने उन्हें एक निश्चित "प्राकृतिक व्यक्ति" के आदर्श की खोज करने के लिए प्रेरित किया।

इस काम में, कुप्रिन गोले में तल्लीन हो जाता है लोक जीवन, हमेशा की तरह एक अनूठा कौशल दिखा रहा है मनोवैज्ञानिक विश्लेषण. लेखक को साधारण रूसी व्यक्ति के प्रति गहरी सहानुभूति थी, उसे देखते हुए पूरे रूसी लोगों के आध्यात्मिक पुनरुत्थान की उत्पत्ति हुई। इसलिए, इतने चमकीले और इंद्रधनुषी रंगों के साथ, इतनी कोमलता और प्रेम के साथ, वह मुख्य चरित्र के मनोवैज्ञानिक चित्र को फिर से बनाता है।

इस छवि को समझने में एक महत्वपूर्ण भूमिका उसके चित्र द्वारा निभाई जाती है, जो ओलेसा की बाहरी और आंतरिक विशेषताओं को उनकी एकता और प्रत्यक्ष संबंध में पूरी तरह से दर्शाती है। हमसे पहले "लगभग बीस या पच्चीस साल का एक लंबा श्यामला," जो "प्रकाश और पतला सहन करता है।" "उसके चेहरे की मूल सुंदरता, जिसे एक बार देखा गया था, भुलाया नहीं जा सकता था, लेकिन इसका वर्णन करना मुश्किल था, यहां तक ​​​​कि इसकी आदत पड़ गई थी। इसका आकर्षण उन बड़ी, चमकदार, अंधेरी आँखों में था, जिनमें पतली, टूटी हुई भौहें थीं मध्य ने धूर्तता, अधिकार और भोलेपन की एक मायावी छाया दी, एक गहरे गुलाबी रंग की त्वचा में, होंठों के एक अजीबोगरीब मोड़ में, जिनमें से निचला, कुछ हद तक भरा हुआ, एक दृढ़ और मनमौजी नज़र के साथ आगे बढ़ा। यह चित्र अकेले ही नायिका को गाँव के अन्य सभी निवासियों से अलग करता है, उसके साथ स्थानीय "लड़कियों" के विपरीत, "जिनके चेहरे, ऊपर से माथे को ढँकने वाली बदसूरत पट्टियों के नीचे, और मुँह और ठुड्डी के नीचे से, ऐसे नीरस पहनते हैं, भयभीत अभिव्यक्ति।" एक वास्तविक मनोवैज्ञानिक के कौशल के साथ, लेखक ओलेसा की आंतरिक दुनिया को भी चित्रित करता है, इसलिए अन्य नायकों की आंतरिक दुनिया के विपरीत।

लोगों के बीच संबंधों का सावधानीपूर्वक विश्लेषण करते हुए, लेखक पात्रों के विचारों और भावनाओं की विभिन्न अवस्थाओं को दर्शाता है। कहानी के नायक, पात्रों और भावनाओं में सभी अंतरों के साथ, एक चीज में समान हैं - वे सामान्य परेशानी की मुहर लगते हैं, और परिणामस्वरूप - आध्यात्मिक शून्यता। और ये सभी लोग, भावनाओं की एक सामान्य कंजूसता, आत्मा की शून्यता, जीवन की आनंदहीनता से एकजुट होकर, "जंगल की जादूगरनी" ओलेसा को "चुड़ैल", "शैतान" कहते हुए उसे समझना और स्वीकार नहीं करना चाहते हैं। और उसकी दादी सभी बोधगम्य और अकल्पनीय दुर्भाग्य के लिए , हालांकि निवासी स्वयं (और कोई नहीं!) उनकी सभी परेशानियों के लिए जिम्मेदार हैं। और ओलेसा एक शुद्ध और उज्ज्वल लड़की है, जो एक संवेदनशील आत्मा से संपन्न है, जो वास्तव में सहानुभूति, प्यार, खुशी और दुखी होने में सक्षम है। वह अपना बलिदान भी कर सकती है यदि उसके स्वभाव, उसके हृदय, उसकी भावनाओं और विश्वासों को इसकी आवश्यकता हो। केवल वह वास्तविक खुशी की हकदार है, जो दुर्भाग्य से, वास्तविक जीवन में उसके लिए हमेशा के लिए नहीं रह सकती।

कुप्रिन के दृढ़ विश्वास के अनुसार, प्रकृति की गोद में केवल प्राकृतिक जीवन, जिसे ओलेसा ने नेतृत्व किया, उसके सामंजस्यपूर्ण दुनिया के साथ घनिष्ठ संचार मानव आत्मा को निर्लिप्त, अदूषित, ईमानदार और सुंदर बनाए रख सकता है और शिक्षित कर सकता है। पूरी तरह से प्रकट करने की इच्छा आध्यात्मिक दुनियाकुप्रिन की कहानी में सब कुछ जंगलों की बेटी ओलेसा के अधीन है।

पोलिस्या की सबसे समृद्ध और सबसे सुंदर अछूती प्राकृतिक दुनिया के वर्णन के लिए लेखक द्वारा एक विशेष भूमिका सौंपी गई है। आसपास की प्रकृति अपने पूर्ण, समृद्ध, लगातार बदलते जीवन को जीती है। और इस दुनिया में मुख्य चीज पूर्ण सद्भाव, चमक और भावनाओं की परिपूर्णता है। यह पात्रों की भावनाएँ हैं जिन्हें प्रकृति की सभी घटनाओं पर जोर देने के लिए डिज़ाइन किया गया है। हाँ, और प्रकृति स्वयं लेखक की कलम के तहत जीवन में आती है: "गुस्से में झाग", धाराएँ चलती हैं, "जल्दी से लकड़ी के चिप्स और हंस नीचे", गहरे पोखर "गोल, जैसे कताई, सफेद बादल" के साथ असीम नीले आकाश को दर्शाते हैं। "सोनोरस ड्रॉप्स" छतों से गिरते हैं, एक जादुई ध्वनि के साथ चारों ओर सब कुछ भरते हैं, और गौरैया रोती हैं "इतनी जोर से और उत्तेजित कि कुछ भी नहीं सुना जा सकता ... उनके रोने पर।" प्राकृतिक दुनिया में हर जगह "जीवन की खुशी, जल्दबाजी की चिंता" महसूस होती है।

यह प्रकृति है, इसके प्रति दृष्टिकोण जो कहानी में मानवीय भावनाओं के एक प्रकार के मानदंड के रूप में कार्य करता है। केवल अमीर वाला आदमी भीतर की दुनिया, ईमानदार, वास्तविक भावनाओं में सक्षम, आसपास की दुनिया की सुंदरता को देख सकते हैं, इसका एक अभिन्न अंग महसूस कर सकते हैं। इतनी समृद्ध आंतरिक दुनिया, शुद्ध और उज्ज्वल आत्मानायक कुप्रिन के पास भी है। इसलिए, वसंत हवा के साथ, वह "वसंत उदासी, मधुर और कोमल, बेचैन उम्मीदों और अस्पष्ट पूर्वाभासों से भरा हुआ है।" और इस हवा के साथ, उसके मन की आंखों के सामने सुंदर ओलेसा की छवि दिखाई देती है।

प्रकृति की पृष्ठभूमि के खिलाफ, जो सब कुछ देखती है, सब कुछ समझती है और सभी मानवीय रहस्य रखती है, वहाँ हैं प्रमुख ईवेंटकहानी। यह प्रकृति ही है जो नायकों के जीवन के सबसे खूबसूरत पलों को रोशन करती है। वह रात जो युवा लोग एक साथ बिताते हैं, जब वे सब कुछ भूल जाते हैं, अपनी खुशी का आनंद लेते हुए, "किसी तरह की जादुई, करामाती परी कथा में विलीन हो जाते हैं।" चाँद उग आया, और इसकी चमक विचित्र रूप से रंगीन और रहस्यमय ढंग से खिल गई जंगल, अंधेरे के बीच असमान, नीले-पीले धब्बे में घुमावदार चड्डी पर, घुमावदार शाखाओं पर, एक आलीशान कालीन के रूप में नरम काई पर।

पतली सन्टी चड्डी तेजी से और विशिष्ट रूप से सफेद हो गई, और उनके विरल पत्ते चांदी, पारदर्शी, गैसीय आवरण से ढंके हुए लग रहे थे। कुछ जगहों पर चीड़ की शाखाओं की मोटी छतरी के नीचे रोशनी बिल्कुल भी नहीं घुसती थी... और हम इस मुस्कुराते हुए जीवित किंवदंती के बीच, एक भी शब्द के बिना, अपनी खुशी और जंगल की भयानक चुप्पी से अभिभूत होकर चले गए।

और फिर भी, उनकी खुशी की सभी अपारता के लिए, नायकों का प्यार बर्बाद हो गया है। ऐसी दुनिया में जहां लोगों की भावनाएं मर रही हैं, जहां बाहरी परिस्थितियों के प्रभाव में दिल कठोर हो गए हैं, यह बिल्कुल अलग नहीं हो सकता।

उनके प्रेम की त्रासदी यह है कि उन्होंने अपनी आत्मा को अक्षुण्ण और पवित्र रखते हुए इस दुनिया में रहने का जोखिम उठाया। और दुनिया, जिसने एक बार ओलेसा और उसकी दादी को अस्वीकार कर दिया था, नायिका और उसके प्यार दोनों को मौत के घाट उतार दिया। लेखक एक उग्र प्राकृतिक आपदा की पृष्ठभूमि के खिलाफ नायकों की त्रासदी, उनकी खुशी की मृत्यु को भी चित्रित करता है। प्रकृति आसन्न दु: ख महसूस करती है और एक आंधी में फट जाती है: "बिजली लगभग लगातार चमकती रही, और गड़गड़ाहट की गड़गड़ाहट से मेरे कमरे की खिड़कियों में लगे कांच कांपने लगे और बजने लगे।" और मानो उस अपूरणीय दुर्भाग्य की पुष्टि में, "बर्फ का एक बड़ा टुकड़ा अचानक एक गिलास पर इतनी ताकत से टकराया कि वह टूट गया, और उसके टुकड़े कमरे के फर्श पर एक झनझनाहट के साथ उड़ गए।" ऐसा लगता है कि क्रोधित "जन" जीत जाता है। लेकिन वास्तव में, उसके पास वास्तविक भावनाओं को हराने की ताकत नहीं है, इश्क वाला लव. क्योंकि निष्प्राण, खाली लोगों की भीड़ प्रकृति को ही नहीं हरा सकती।

शब्द का एक अनूठा कलाकार, ए। आई। कुप्रिन लोगों के मनोवैज्ञानिक जीवन के परिवर्तन की सटीकता, स्पष्टता और महान सादगी के साथ लुभाता है। उनके पास शब्द का सरल और आश्चर्यजनक बुद्धिमान जादू है। भाषा के स्वामी, कथानक और रचना के स्वामी, प्रकृति और मानवीय भावनाओं को चित्रित करने में निपुण, लेखक ने हमें एक विरासत छोड़ी, जो कलात्मक स्तर के संदर्भ में, रूसी क्लासिक्स का एक योग्य उदाहरण है।

क्या आप इस कथन से सहमत हैं: "हम उन लोगों के लिए करतब दिखाते हैं जिन्हें हमारी परवाह नहीं है, लेकिन जिन्हें हमारी ज़रूरत है वे बिना किसी करतब के भी हमसे प्यार करते हैं"?

प्यार सबसे खूबसूरत भावनाओं में से एक है जिसे एक व्यक्ति अनुभव कर सकता है। प्रेम गहरे स्नेह की भावना पर आधारित है सामान्य हित, आदर्श,सहानुभूति। हर व्यक्ति प्यार करना और प्यार पाना चाहता है। मैं इस कथन से सहमत हूं: "हम उन लोगों के लिए करतब दिखाते हैं, जिन्हें हमारी परवाह नहीं है, लेकिन जिन्हें हमारी ज़रूरत है, वे बिना किसी करतब के हमसे प्यार करते हैं।"

प्रेम आनंदित करता है, आपको अलग तरह से अनुभव कराता है दुनियाआप जिससे प्यार करते हैं, उसकी प्रशंसा और प्रशंसा करें। मेरा मानना ​​\u200b\u200bहै कि किसी प्रियजन की खातिर, एक व्यक्ति करतब कर सकता है और करता है। आखिरकार, जब कोई व्यक्ति प्यार में होता है, तो वह हर तरह से अपने प्यार की वस्तु का ध्यान आकर्षित करना चाहता है। वह दिखाना चाहता है कि वह सबसे अच्छा है, कि वह प्यार के योग्य है, कि उसे जरूरत है और प्यार किया जा सकता है। लेकिन कभी-कभी बहुत दुखद स्थिति उत्पन्न हो जाती है: हम उन लोगों के लिए करतब दिखाते हैं जिन्हें हमारी परवाह नहीं है। आप किसी अन्य व्यक्ति को आपसे प्यार करने के लिए मजबूर नहीं कर सकते, क्योंकि वे ईमानदारी से आपसे प्यार करते हैं, कुछ गुणों, कर्मों के लिए नहीं, बल्कि सिर्फ इसलिए कि आप मौजूद हैं, आपको अपने सभी अच्छे और बुरे गुणों की आवश्यकता है। और प्रिय को आपके कारनामों की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि प्रेम को कृत्रिम रूप से जगाना असंभव है। एक करतब पूरा करने से सम्मान की भावना पैदा हो सकती है, लेकिन प्यार नहीं। यह विशेष रूप से दुख की बात है अगर एक अयोग्य व्यक्ति के लिए करतब पूरा किया गया, जिसने न केवल एक प्यार भरे दिल के काम की सराहना की, बल्कि उसके आध्यात्मिक आवेग को भी नहीं समझा, और शायद इस पर ध्यान नहीं दिया।प्यार के नाम पर हर समय करतब किए जाते थे। एक करतब, जैसा कि शब्दकोश में कहा गया है, कठिन परिस्थितियों में किया गया एक वीरतापूर्ण कार्य है। वास्तव में, यह आवश्यक नहीं है कि यह कार्य उज्ज्वल और उद्दंड हो। और तो और यह भी जरूरी नहीं है कि यह काम केवल पुरुष ही करे...

प्यार के नाम पर करतब "ओलेसा" की नायिका कुप्रिन ने किया है। ओलेसा एक ऐसी लड़की है जो अपनी सारी जवानी पोलिस्या के घने इलाकों में पैदा हुई और जीती है, जंगली, अशिक्षित, लोगों से अलग। नायिका ढोंग करना, पाखंडी होना नहीं जानती थी, इसलिए उसका प्रेम नकली नहीं हो सकता था। ओलेसा ने इवान को ईमानदारी से, बलिदान से प्यार किया।

लड़की समाज से बहिष्कृत थी। इवान की खातिर, वह एक वीरतापूर्ण कार्य करती है: किसी प्रियजन की खातिर, एक युवा चुड़ैल चर्च जाती है, हालांकि उसके व्यवसाय और उत्पत्ति के कारण उसे वहां प्रवेश करने से मना किया जाता है। वह नायक को स्पष्ट करती है कि यह क्या करेगा। एक बहादुरी का काम, जिससे अपूरणीय परिणाम हो सकते हैं, लेकिन इवान, यह महसूस करते हुए ओलेसा को रोकने के लिए कुछ नहीं करता है। वह कायरता, कमजोरी और कायरता दिखाता है। गुस्साई भीड़ ने नायिका को बेरहमी से पीटा।

इस डर से कि समाज चुड़ैल के लिए अपने प्यार के लिए इवान की निंदा करेगा, ओलेसा अपने मूल जंगल से भाग जाती है। जनता की राय के कारण, अपनी प्रतिष्ठा खोने के डर से, इवान ने ओलेसा के सच्चे प्यार की उपेक्षा की, जिसका अर्थ है, मेरी राय में, वह उससे प्यार नहीं करता था। एक "सभ्य" नायक की आत्मा में किसी प्रकार का नैतिक दोष होता है जो उसे खुश रहने और दूसरे व्यक्ति को खुशी देने से रोकता है। कहानी के नायक ए.आई. कुप्रिन मानसिक रूप से बहरा है और उससे प्यार करने वाले व्यक्ति के प्रति उदासीन है, वह बस यह नहीं जानता कि दूसरों की देखभाल कैसे करें, उन्हें सुनें और समझें। दुर्भाग्य से, ओलेसा उसके योग्य व्यक्ति के लिए एक करतब करता है।

मेरा मानना ​​​​है कि जिन लोगों को हमारी जरूरत है, वे बिना किसी उपलब्धि के भी हमसे प्यार करते हैं। कभी-कभी जो सच्चा प्यार करता है वह यह नहीं समझा सकता है कि वह वास्तव में किसी और से प्यार क्यों करता है। एक प्यार करने वाला व्यक्ति प्रिय को वैसे ही स्वीकार करता है जैसे वह है, केवल उसमें अच्छाई देखता है और कमियों पर ध्यान नहीं देता है। लियो टॉल्स्टॉय ने लिखा है कि लोगों को इसलिए प्यार नहीं किया जाता है क्योंकि वे अच्छे हैं, बल्कि इसलिए कि जो उनसे प्यार करते हैं वे अच्छे हैं।

उपन्यास की नायिका ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन", तात्याना ने जीवन के लिए अपना दिल, अपनी आत्मा वनगिन को दे दी। वह अपनी भावनाओं को पकड़ने में सक्षम किसी अन्य व्यक्ति की कल्पना नहीं कर सकती थी। उसे अपनी सावधानी, उदासीनता, अहंकार के बावजूद बिना किसी करतब के एक नायक की जरूरत थी। उसने उसे स्वीकार किया कि वह कौन है: सभी अच्छे और बदसूरत मानवीय गुणों के साथ।

वनगिन की फटकार के बावजूद, तात्याना ने उसे प्यार करना और उसके बारे में सोचना बंद नहीं किया। यूजीन की सुनसान संपत्ति का दौरा करने के बाद, नायिका इस नतीजे पर पहुंची कि वह वह नायक नहीं था जिसे उसने अपनी कल्पना में बनाया था, न कि वह व्यक्ति जिसे उसने पत्र लिखा था। लेकिन तात्याना का प्यार इससे गायब नहीं हुआ। उसने अपने पूरे जीवन में नायक के लिए प्यार किया। तात्याना ने बिना किसी करतब के वनगिन को स्वीकार कर लिया, वह चाहती थी कि वह पास रहे, उसने अपनी प्रेमिका की रक्षा करने का सपना देखा, उसकी देखभाल की। ईमानदारी से स्नेहमयी व्यक्तिकिसी प्रियजन के कारनामों की जरूरत नहीं है।

इस प्रकार, जो ईमानदारी से हमसे प्यार करता है, उसे बिना किसी करतब के हमारी जरूरत है। और अगर कोई व्यक्ति हममें दिलचस्पी नहीं रखता है, तो हम उसके लिए चाहे कितने भी करतब कर लें, चाहे हम कितनी भी चोटियों पर विजय प्राप्त कर लें, हम उसका प्यार कभी नहीं जीत पाएंगे।

"मनुष्य और समाज" दिशा पर FIPI की टिप्पणी :
"इस दिशा के विषयों के लिए, समाज के प्रतिनिधि के रूप में एक व्यक्ति का दृष्टिकोण प्रासंगिक है। समाज काफी हद तक एक व्यक्ति बनाता है, लेकिन एक व्यक्ति भी समाज को प्रभावित कर सकता है। विषय हमें व्यक्ति और समाज की समस्या पर विचार करने की अनुमति देंगे विभिन्न कोण: उनकी सामंजस्यपूर्ण बातचीत, जटिल टकराव या अपूरणीय संघर्ष के दृष्टिकोण से। उन परिस्थितियों के बारे में सोचना भी उतना ही महत्वपूर्ण है जिनके तहत किसी व्यक्ति को सामाजिक कानूनों का पालन करना चाहिए, और समाज को प्रत्येक व्यक्ति के हितों को ध्यान में रखना चाहिए। साहित्य मनुष्य और समाज के बीच रचनात्मक या रचनात्मक संबंधों की समस्या में हमेशा रुचि दिखाई है विनाशकारी परिणामयह बातचीत व्यक्ति के लिए और मानव सभ्यता के लिए है।"

छात्रों के लिए सिफारिशें:
तालिका में ऐसे कार्य शामिल हैं जो "मनुष्य और समाज" दिशा से संबंधित किसी भी अवधारणा को दर्शाते हैं। आपको सूचीबद्ध सभी शीर्षकों को पढ़ने की आवश्यकता नहीं है। हो सकता है कि आपने पहले ही बहुत कुछ पढ़ लिया हो। आपका काम अपने पढ़ने के ज्ञान को संशोधित करना है और यदि किसी एक दिशा में तर्कों की कमी है, तो अंतराल को भरें। ऐसे में आपको इस जानकारी की जरूरत पड़ेगी। इसे साहित्यिक कार्यों की विशाल दुनिया में एक मार्गदर्शक के रूप में लें। कृपया ध्यान दें: तालिका केवल कार्यों का एक हिस्सा दिखाती है जिसमें हमें जिन समस्याओं की आवश्यकता होती है वे मौजूद हैं। इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि आप अपने कामों में पूरी तरह से अलग तर्क नहीं ला सकते। सुविधा के लिए, प्रत्येक कार्य छोटे स्पष्टीकरण (तालिका का तीसरा स्तंभ) के साथ होता है, जो आपको वास्तव में कैसे नेविगेट करने में मदद करेगा, किन पात्रों के माध्यम से, आपको साहित्यिक सामग्री पर भरोसा करने की आवश्यकता होगी (अंतिम निबंध का मूल्यांकन करते समय दूसरा अनिवार्य मानदंड)

"मनुष्य और समाज" की दिशा में साहित्यिक कार्यों और समस्याओं के वाहक की अनुमानित सूची

दिशा साहित्यिक कार्यों की अनुमानित सूची समस्या के वाहक
मानव और समाज ए.एस. ग्रिबॉयडोव "बुद्धि से शोक" चत्स्कीफेमस समाज को चुनौती देता है
ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन" यूजीन वनगिन, तात्याना लारिना- प्रतिनिधि धर्मनिरपेक्ष समाज- इस समाज के कानूनों के बंधक बन जाते हैं।
एम. यू. लेर्मोंटोव "हमारे समय का नायक" पेचोरिन- सभी दोषों का प्रतिबिंब युवा पीढ़ीअपने समय का।
I. A. गोंचारोव "ओब्लोमोव" ओब्लोमोव, स्टोल्ज़- समाज द्वारा उत्पन्न दो प्रकार के प्रतिनिधि। ओब्लोमोव गुजरे युग का उत्पाद है, स्टोल्ज़ एक नया प्रकार है।
ए एन ओस्ट्रोव्स्की। "आंधी" कातेरिना- प्रकाश की एक किरण " अंधेरा साम्राज्य»कबानिखी और डिकोगो।
ए पी चेखोव। "द मैन इन द केस"। शिक्षक बेलिकोवजीवन के प्रति अपने दृष्टिकोण के साथ, वह अपने आस-पास के सभी लोगों के जीवन में जहर भर देता है, और उसकी मृत्यु को समाज द्वारा किसी कठिन चीज से छुटकारा पाने के रूप में माना जाता है
ए। आई। कुप्रिन "ओलेसा" एक "प्राकृतिक आदमी" का प्यार ( ओलेसा) और मानव सभ्यता इवान टिमोफिविचजनमत और सामाजिक संरचना की कसौटी पर खरे नहीं उतर सके।
वी। बायकोव "छापे" फेडर रोवबा- सामूहिकता और दमन के कठिन दौर में जी रहे समाज का शिकार।
ए। सोल्झेनित्सिन "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन" इवान डेनिसोविच शुखोव- स्टालिन के दमन का शिकार।
आर ब्रैडबरी। "ए साउंड ऑफ थंडर" पूरे समाज के भाग्य के लिए प्रत्येक व्यक्ति की जिम्मेदारी।
एम. करीम "क्षमा" लुबोमिर ज़ुह- युद्ध और मार्शल लॉ का शिकार।

"मैन एंड सोसाइटी" 2020 के स्नातकों के लिए साहित्य पर अंतिम निबंध के विषयों में से एक है। काम में इन दो अवधारणाओं को किस स्थिति से माना जा सकता है?

उदाहरण के लिए, आप व्यक्ति और समाज के बारे में, उनकी बातचीत के बारे में, सहमति और विरोध दोनों के बारे में लिख सकते हैं। नमूना विचार जो इस मामले में सामने आ सकते हैं वे विविध हैं। यह समाज के एक भाग के रूप में एक व्यक्ति है, समाज के बाहर उसके अस्तित्व की असंभवता, और किसी व्यक्ति से संबंधित किसी चीज़ पर समाज का प्रभाव: उसकी राय, स्वाद, जीवन की स्थिति। आप किसी एक व्यक्ति और समाज के टकराव या संघर्ष पर भी विचार कर सकते हैं, ऐसे में निबंध में जीवन, इतिहास या साहित्य से उदाहरण देना उपयोगी होगा। यह न केवल काम को कम उबाऊ बना देगा बल्कि आपको अपना स्कोर बढ़ाने का मौका भी देगा।

एक निबंध के बारे में लिखने का एक अन्य विकल्प क्षमता या, इसके विपरीत, अपने जीवन को सार्वजनिक हितों, परोपकार और इसके विपरीत - मिथ्याचार के लिए समर्पित करने में असमर्थता है। या, शायद, अपने काम में आप सामाजिक मानदंडों और कानूनों, नैतिकता, एक व्यक्ति के लिए समाज की पारस्परिक जिम्मेदारी और अतीत और भविष्य के लिए समाज के लिए एक व्यक्ति के मुद्दे पर विस्तार से विचार करना चाहते हैं। राज्य या ऐतिहासिक योजना में एक व्यक्ति और समाज को समर्पित एक निबंध, इतिहास में व्यक्ति (ठोस या अमूर्त) की भूमिका भी दिलचस्प होगी।