A Psyche (Psyche) görögül azt jelenti, hogy "lélek" és "pillangó". Így kiderül, hogy ez a mítosz a testi és lelki szerelem kapcsolatáról beszél, és arról, hogy a szerető lélek, akár a pillangó, metamorfózison megy keresztül.
John Francis Beerline. "Párhuzamos mitológia"
Apuleius. "Metamorfózisok, vagy az arany szamár":
„A király és a királyné egy bizonyos állapotban élt. Három gyönyörű lányuk született, de a nagyobbak, bár kinézetre szépek voltak, mégis azt lehetett hinni, hogy az emberek kellő dicséretet találnak róluk, míg a legkisebb lány olyan csodálatos szépség volt, olyan leírhatatlan, hogy a szavak - akkor emberi nyelven , elegendő annak leírására és dicsőítésére, nem található.
A történet elején egy virágzó családot mutatnak be - egy érett tudatot és érzelmi szféra- a király és a királyné, akik a lélek gyönyörű gyümölcseit hozták - három lány, három érzelmi elv. Hogy mik ezek a kezdetek, és milyen tulajdonságokkal rendelkeznek, azt a továbbiakban látni fogjuk. Mint mindig, a legkisebb lánya a legszebb. Az emberek, elvakult szépségétől, istennőként kezdték imádni, Vénusz templomai pedig üresek voltak, felhagytak az áldozatokkal a tiszteletére. Vénusz megharagudott Psychére, aki kisajátította a kitüntetéseit, és felszólította fiát, a szárnyas Ámort, hogy büntesse meg a lányt. A gyönyörű leányzó - Psyche - lélek és pillangó neve már jelzi, hogy a cselekvés színtere az emberi lélek és annak metamorfózisai.
„Az anyai szeretet kötelékeivel, nyilaid gyengéd sebeivel, édes égési fáklyáiddal varázsollak, bosszút állj szülődért… hadd szerelmes legyen ez a leány az utolsó halandóba, akinek a sors mindkét eredetét megtagadta, és az államban, és a biztonságban, olyan nyomorban, hogy az egész világon nem lenne nyomorúságosabb.
De Psyche még Vénusz büntetése nélkül is szenvedett szépségétől. Az idősebb nővéreket feleségül kérték a királyi család kérőihez, a kisebbik pedig egyedül sírt, mert csak életre kelő szobornak tekintették. Psyche apja elment a milesiai isten legősibb jósához, hogy megkérdezze férje legkisebb lányát, és választ kapott:
Király, helyezd a halálra ítélt leányzót egy magas szakadékra
És a temetési öltözékben szertartásai esküvőjére;
Ne reménykedj abban, hogy halandó vejed lesz, szerencsétlen szülő;
Vad és kegyetlen lesz, mint egy szörnyű sárkány,
Szárnyakon repül az éter körül, és mindenkit fáraszt,
Mindenkinek sebet ejt, égő lánggal ég,
Még a Jupiter is megremeg előtte, és az istenek félnek.
Félelmet kelt Styxben, egy komor földalatti folyóban.
A lányt gyászruhába öltöztetik, és a sziklához vezetik, magára hagyva.
Szerencsétlen szülei pedig, akiket egy ilyen szerencsétlenség levert, bezárkóztak a házba, elmerülve a sötétségben, és elárulták magukat az örök éjszakának.
Mint sok orosz és európai mesében, valamint a görög mítoszokban, a szépséget feláldozzák a szörnynek. Az orosz mesékben a kígyók, Koschey, Raven - egy tisztátalan szellem - elragadják a gyönyörű nőiességet. A sziklához láncolt Andromédát megeszik egy tengeri szörnyeteg. De van egy alapvető különbség ebben a Psyché-mesében, amint azt később látni fogjuk.
Psyche szülei gyászolják a sorsát. Az otthon a tudat. Elmerülni a sötétségbe és átadni magát az örök éjszakának, azt jelenti, hogy átadjuk a tudatunkat az entrópia, a bomlás hatalmának. Élve temették el lányukat, azt gondolva, hogy egy szörnyeteghez adták feleségül. A szörny a káosz szimbóluma, egy gyönyörű kezdet hanyatlása, amely a legkisebb lányuk volt. A psziché nemcsak él, hanem egy másik világban is lakik isteni lényekkel.
A félelmetes, remegő, a szikla tetején könnyező pszichét a puha Zephyr szelíd szele finoman felemeli, felkavarja padlóját és felfújja ruháit, nyugodt lélegzettel apránként a magaslat lejtőjéről. szikla, és egy mély völgyben egy virágzó rét kebelén, lassan leereszkedik, helyezi ".
Psyche belép egy csodálatos palotába. "Amint beteszi a lábát oda, azonnal tudni fogja, hogy valamiféle isten van előtted, egy fényes és édes menedék."
Apja és anyja szokásos palotájából Psyche egy szokatlan isteni mágikus palotában találja magát. Nincs szükség erőfeszítésekre annak biztosítására, hogy minden szükséges és még azon túlmenően is megtörténjen.
Ez a skandináv mítoszra emlékeztet Rigáról, amely tudást adott az embereknek. Leszállt a földre, és miután dűdnagymamájánál és dédnagyapjánál lakott, akik egy ásóban éltek, elemi ismereteket adott nekik. Egyfajta szolgák származtak belőlük. Miután megérkezett a jómódú nagymama és nagyapa, akik jó házban éltek, Rig isten több tudást adott nekik - hogyan kell kereskedni stb. Kézművesek és kereskedők származtak belőlük. Anya és apa házába érve, akik maguk nem csináltak semmit, gyönyörű házban laktak, csak egymás szemébe néztek, aminek minden munkáját szolgák végezték, Rig több tudást adott nekik. Anyától és apától egy nemesi királycsalád származott, akik ismerik a rúnákat. Itt három házat látunk - egy ásót, egy tömör házat és egy gazdag házat, ahol szolgák dolgoznak. Az otthon a tudat. Az első tudat korlátozott, az utolsó spirituális és bölcs, az istenekhez legközelebb álló, a rúnák ismeretében képes gyógyítani és megállítani a vihart, ahogy a mítosz mondja. Ebben a háztudatban minden munkát a szolgák végeznek, vagyis ez az a tudat, amely bejárta az utat a dögtől a palotáig, befejezte az önmaga átalakításának munkáját, mentes a munkától és az önmagával való küzdelemtől, elválasztva a igaz a hamisból.
A Psyche belép a palotába, ahol a lélek átalakításának munkája már befejeződött, az igaz elválik a hamistól. A láthatatlan szolgák azt szolgálják, amire szükség van, és gyönyörködnek a művészetekben - ez a tisztaság és az inspiráció szférája.
A láthatatlan szolgák beszélnek Psychével és szolgálják őt. Fürdőt készítenek, megterítenek, zenével és énekléssel gyönyörködnek. Éjjel megjelenik a férje, akit nem lát, de megérint és hall. Egy napon a férje figyelmezteti Psychét:
– Nővéreid, akik halottnak tartanak téged, és aggódva keresik a nyomaidat, hamarosan odaérnek ahhoz a sziklához; ha véletlenül meghallod panaszaikat, ne válaszolj rájuk és ne is próbálj rájuk nézni, különben súlyos gyászt okozol nekem, és magadnak biztos halált.
Psyche viszont sír a rokonaitól elszakadva, és engedélyt kér férjétől, hogy találkozzon nővéreivel, hogy vigasztalja szomorúságukat. "...tegyél úgy, ahogy tudod, engedj a lélek kívánalmainak, vágyva a halálra." A férj azt kéri, hogy ne vegye figyelembe a nővérek tanácsát, hogy próbálja meg őt látni, ha ez megtörténik, akkor örökre leborul a boldogság csúcsáról, és elveszíti az ölelését. Psyche esküszik:
- Igen, jobb, ha százszor meghalok, mint hogy elveszítem a legédesebb házasságodat! Végül is, bárki is vagy, szenvedélyesen szeretlek, mint a lelkemet, és nem tudom összehasonlítani magával Ámorral.
Jelenleg Psyche - a lélek szereti férjét kiváló tulajdonságai miatt, és a megjelenése nem fontos neki.
Amikor a nővérek eljönnek gyászolni Psychét a sziklához, a fiatalabb nővér megparancsolja Zephyrnek, hogy adja át őket neki. Látva a palotát, a kimondhatatlan gazdagságot és a láthatatlan szolgákat, a nővérek irigyelték Psychét, bár ő nagylelkűen megajándékozta őket. Hazatérve az egyik nővér így szólt a másikhoz:
– Igen, az eget célozza; ez a nő ragaszkodik az istennőhöz, mivel láthatatlan szolgái vannak, és maguknak a szeleknek parancsol. És én, a szerencsétlen, mit oszthattam meg? Először is, a férjem megfelel nekem apának, kopaszabb, mint egy tök, testalkata gyengébb, mint bármelyik fiú, és mindent a házban tart a lakatokon és a székrekedésen. Egy másik nővér is panaszkodott a férjére.
Amikor a férjéről kérdezték, Psyche először válaszolta nővéreinek, hogy fiatal és jóképű. A nővérek a maguk módján értékelték Psyche kedvességét és nagylelkűségét, úgy tűnt, hogy büszkeség, arrogancia és ajándékai - morzsák egy kiváló asztalról. "Ha nem lennék nő, abbahagynám a levegőt, ha nem dönteném le a gazdagság csúcsáról." Úgy döntenek, hogy nem beszélnek senkinek, sem a szülőknek, sem az embereknek a boldogulásáról. "Azok, akiknek gazdagsága ismeretlen, nem lehetnek boldogok."
Psyche boldog ebben a gyönyörű palotában szerető férjés a kimondhatatlan gazdagság nem fontos neki. De vágyik a rokonaira, és éppen az irigy kegyetlen nővérekre, ami szerencsétlenséghez vezeti, és kiűzi a tiszta ihletett királyságból. A nővérek utáni sóvárgás a Psyche inharmonikus tulajdonságainak analógiája.
A férj ismét figyelmezteti Psychét a nővérek alattomos terveire, akiknek fő célja, hogy rávegye őket, hogy lássák házastársuk vonásait. Azt is elárulja neki, hogy gyermeket vár: "... gyermeked méhe új gyermeket hord nekünk, isteni, ha titkunkat elrejted csenddel, ha megtöröd a titkot - halandó."
Miután másodszor is meglátogatták Psychét, a nővérek ismét megtudják, ki a férje, és a nő, elfelejtve, mit mondott először, kitalálja, hogy ő egy középkorú, ősz hajú férfi.
Felismerve, hogy Psyche nem látta férjét, és nagy valószínűséggel isten, a nővérek nem akarják megengedni, hogy Psychét egy istenséggel áldják meg boldogságban, és isteni gyermeket szüljenek nekik. Hazugsággal állnak elő, hogy megrémítsék Psychét: „Bizonyára rájöttünk és nem bújhatunk el előled, osztozva bánatodban és bánatodban, hogy egy hatalmas kígyó alszik titokban veled éjszakánként, sok hurokkal vergődve, akinek a nyaka tele van vér helyett. pusztító méreggel és szakadékként nyitott szájjal. Emlékezz a pithia jósda jóslataira, amely egy vad szörnyeteggel való házasságot hirdetett neked. Ezen kívül sok paraszt, vadász, aki a közelben vadászott, sok helyi lakos látta, hogy este visszatért a legelőről, és átgázolt a legközelebbi folyón... Most választhat: vagy engedelmeskedni akar a nővéreinek, akik törődnek veled. drága üdvösség, és elkerülve a halált, biztonságban éljünk velünk, vagy a legkegyetlenebb hüllő zsigerébe temessenek. Psyche félelmében felfedi nővéreinek, hogy nem látta férjét. Arra is biztatják, hogy éjszaka ölje meg a férjét, miután készített egy éles borotvát és egy lámpát. Psyche úgy döntött, hogy "kinyújtja a kezét a bűncselekményre", "... kétségbeesik, dühös lesz, és végül ugyanabban a testben gyűlöli a szörnyet, és szereti a férjét".
Psyche nem bízik az érzéseiben, és engedi, hogy nővérei becsapják, illúzióba vonják. Már csak azért félti és gyűlöli férjét, aki gyengéden szereti és csodálatos életet ajándékoz, csak azért, mert egy szörny képe rajzolódik ki a képzeletében. Az igazat a fejében felváltja a hamis. Férjét nem a külseje miatt szerette, mert nem látta, és nem számított, érezte benne a szépséget. Most, csak azért, mert képzeletében sárkánynak tűnik, kész megölni, elfelejtve a gondoskodást és a szeretetet, mindazt a jót, amit tőle kapott. Éjszaka, miután férje elaludt, Psyche fogta a borotvát, és az ágyhoz vitte a lámpát. De amint „megvilágosodtak az ágy titkai”, meglátta a legszebb Ámor istent. Egy íj és egy nyílvessző hevert a férj lábánál. A Psyche a nyilakat vizsgálva véletlenül megsebesíti magát egy hegyével, és "anélkül, hogy maga tudta volna, Psyché a szerelem istene iránti szerelemtől lángra lobbant". Szenvedélyes csókokkal öntötte el testét, de a lámpa hirtelen olajjal fröccsent, és megégette az isten vállát. Amikor Ámor felébredt, látta, hogy Psyche megszegi az esküt, és azonnal a levegőbe emelkedett.
„Psyche pedig, amint felkelt, mindkét kezével megragadta a jobb lábát – egy nyomorult medált a magasban –, de végül belefáradt abba, hogy hosszú ideig lógó társ volt a transzcendentális magasságokban, és leesett. a föld. A szerelmes isten nem hagyja a földön feküdni, és felrepült a legközelebbi ciprushoz, annak magas tetejéről, mélyen felkavarva, így szól hozzá: a halandók közül az utolsó, és nyomorúságos házasságra ítél. maga úgy döntött, hogy szeretőként hozzád repül. Tudom, hogy komolytalanul viselkedtem, de híres lövöldözős, megsebesítettem magam a saját fegyveremmel, és a feleségemmé tettem, hogy szörnyetegnek tarts és le akard vágni a fejemet egy borotvával, mert ezek a szerelmesek benne vannak. a szemed... Tiszteletreméltó tanácsadóid azonnal válaszolnak nekem oly katasztrofális találmányukért, de én csak az eltűnésemmel foglak megbüntetni. – És miután befejezte ezt a beszédet, szárnyra kelt.
A Psyche számára a külső fontosabbá válik, mint a belső, lényegi, ezért elveszíti Istent, elveszíti a szárnyas elmével való egység boldogságát. Megpróbál kapaszkodni a repülő istenbe, de nem tud kapaszkodni. Mivel még nem szerezte meg saját szárnyait, a Psychének nincs ereje ahhoz, hogy az istenséggel együtt felemelkedjen a menny szférájába - bölcsesség és igazság. A bolond leányzót kiűzik a varázslatos palota paradicsomából, ahol nem kellett dolgoznia, és a halandó földre esik, ahol kénytelen vándorolni az elveszett paradicsomot keresve, kedvesét - a spirituálist. elme - az ő istene.
Ellentétben a mesékkel, ahol egy gyönyörű leányzót adnak egy szörnyetegnek, vagy elveszi a szépséget, itt a szörny egy illúzió. Ebben a mesében éppen ellenkezőleg, a gyönyörű Psyché a szárnyas istennek adatik, de erről senki sem tud, még maga Psyche sem. Mitől félnek általában a legjobban az emberek? Ami el van rejtve a sötétben, a homályban, ahol semmi sem látható és ezért érthetetlen, kiismerhetetlen, félelmetes. De érdemes felkapcsolni a lámpát, és látni, mi van körülötte, hiszen eltűnik a félelem, mert minden világossá és érthetővé válik. Az emberek félnek az ismeretlen jelenségektől, fogalmaktól, és csak azok tanulmányozása után alakítják ki velük kapcsolatos álláspontjukat, értékelik, hogy ez jó vagy rossz, igaz vagy hamis, magasztos vagy aljas. A pszichét egy ismeretlen láthatatlan erő hatalmának adják át, amelyben intuitív módon bízik, a lelki tudattal való egység boldogságában lévén, amelyet a Psyche - a lélek tapasztalatlan szférája - még nem ért meg teljesen. Nincs ismerete a magasabb kezdetről - a férjéről, csak egy érzése van iránta, ezért könnyen félrevezethető, és fél attól, amit nem látott, nem ért. És ami felfoghatatlan és ezért ijesztő, azt könnyebb megölni, mint tudni. A tudatlanság mindig arra törekszik, hogy elpusztítsa ezt és azokat, akik megvilágosodást és megvilágosodást hoznak az elmékbe és a szívekbe.
A szörny itt nem Ámor, hanem tudatlanság, tudatlanság, szörnyű képet rajzol az ismeretlenről, magasztos és spirituális.
Psyche bánatában levetette magát a szikláról a folyóba, de a hullám sértetlenül a partra vitte. A fényes elme ragyogásától elszakadt lélek sötétben van, és nem akar létezni, de a víz nem tudja önmagában nyugtatni, sem megmosni - amíg maga Psyche nem kívánja. A víz a lélek tudatalatti erőinek szimbóluma. A psziché a tudatalatti tudattalan szférájába igyekszik leereszkedni, de a lélek aktív erői ezt nem teszik lehetővé, újra kiáradnak abba a szférába, ahol emlékszik és megérti a hibáját, és ezért vágyik annak kijavítására.
Nővérei hasonlóak az orosz tündérmesék nővéreihez - Finist, a Fényes Sólyomról, ahol a nővérek elválasztották a vörös lányt Finisttől - tiszta elme. Finist és Cupido egyaránt szárnyas, és az égi szférában élnek, és a kedvesükhöz repülnek. Psyche pedig, akárcsak egy gyönyörű lány, kénytelen a nagyvilágban bebarangolni kedvesét keresve, sok viszontagságot elviselve, lelke mezejét művelve. Saltan cár meséjében a nővérek olyanok, mint egy takács és egy szakács, akik el akarják pusztítani a királynőt és fiát, és le akarják dönteni őket a trónról. A Psyche egy babát is hordoz magában - egy szárnyas isten gyümölcsét, amelyet a nővérek szintén nem akarnak hagyni, hogy virágozzon, és elfoglalja az őt megillető helyet. A Saltan cárról szóló mesében a takács és a szakács félrevezeti a cári észt, és a cárnőt és fiát a tengerbe veti, míg itt a nővérek, az illúziókat hintő torz érzelmi elv, vakká teszik a tapasztalatlanokat, hiszékenyeket, olvashatatlanokat , nem tudja elválasztani az igazat a hamistól, a Psziché, az érzelmi szféra.
Psyche követte azt az utat, amely elvezette a városba, ahol nővére férje uralkodott. Elmondta nővérének, hogy tanácsukra a lámpa fényénél ránézett férjére, és látta az isteni Ámort, de a kanóc olajjal fröcskölt, és megégette az istent. Psyche elmesélte, hogy felébredve azt mondta: „Egy ilyen kegyetlen bűncselekményért azonnal hagyja el az ágyam, és vigye el a holmiját, a nővérével vagyok” a neved, - Ünnepélyes házassággal egyesítem.
Psyche nővére, miután megtévesztette férjét, azonnal felszállt a hajóra, és a sziklához ment, ahonnan Zephyr könnyed lélegzettel hozta a nővéreket Cupido palotájába. Egy sziklán állva kiáltott: „elöntött a vak reménység: - Fogadj el engem, Ámor, méltó feleségedet, és te, Zephyr, támogasd úrnődet! - és minden szöszével a szakadékba rohant. De még holttest formájában sem ért célba. A sziklák köveinek csapódva tagjai széttörtek, szétszóródtak, és elpusztult, szétszakadt belsőségeivel méltán szállítva könnyű prédát a madarak és a vadállatok számára... A következő bosszúálló büntetés nem sokáig váratott magára. Psyche ismét vándorolva egy másik városba ért, ahol az elsőhöz hasonlóan második nővére is királynő volt. És ez is engedett saját nővére csalinak, és - Psyche riválisa - a sziklára sietett egy bűnözői házasságra, de el is esett, és végzetet és halált talált magának.
Az első dolga, amit a paradicsomból kiűzetett Psyche megtesz, az az, hogy visszafizeti nővéreinek, ahogy megérdemlik. Most a Psyche már nem az a tapasztalatlan, bízó, tudatlan és boldog lélek. Most már tudja, hogy egy istenséghez ment feleségül, hogy a nővérei által keltett illúziók miatt veszítette el őt. És a Psyche elpusztítja az illúziók forrását, megtisztítja az életet torzító kezdetektől - a gonosz nővérektől.
„Eközben Psyche, aki Cupido keresésével volt elfoglalva, körbejárja az országokat, ő maga, égési sérülésekkel szenvedve, édesanyja hálószobájában feküdt és nyögött. A beszédes sirály elmondta Vénusznak, hogy a fia beteg, és azt is, hogy választottja Psyche, akit meg akart büntetni. Venus haragját fiára önti, és Psyche nyomait keresi, hogy bosszút álljon rajta. Psyche mindenhol a férjét keresi. Látva egy templomot a hegy tetején, feléje indul, remélve, hogy ott találja Ámort. Látva az árpa- és búzakalászokat, a sarlót, a mindenféle aratószerszámot összezavarva, Psyche szorgalmasan válogatni kezdi, rendet rak. E foglalkozás alatt elkapja Ceres ápolónő, a templom istennője, akitől Psyche több napra védelmet kér a Vénusztól. Ceres azonban Vénusz haragjától tartva száműzi Psychét, mondván, hogy csak annyit tehet, hogy segítsen neki, hogy ne tartóztassa le és ne árulja el azonnal Vénusz bosszúálló kezébe.
Szárnyas elméjét keresve Psyche a gyümölcsök, a munka és a bőség templomában találja magát, ahol rendet tesz, vagyis rendet teremt lelke munkája és gyümölcsöző templomában. Itt igyekszik elbújni az akadályok elől, de maga a termékenység taszítja az akadályok felé, így azok legyőzésével győztesként kerül ki ebből a küzdelemből.
Psyche továbbmegy, és meglátja Juno templomát az alkonyi völgyben. Belépve imádkozik a terhes nőket védő istennőhöz, aki Psyche volt, aki veszélyben van. Így imádkozik: „...legyen a védőnőm Juno rendkívüli szükségemben, és annyi kínban, amit elviselek, szabadítson meg a fenyegető veszélyektől való félelemtől!”
Psyche már nem azért imádkozik, hogy elrejtse őt Vénusz bosszúja elől, hanem azt kéri, hogy engedjék el a félelemtől. Megleli a bátorságát, hogy szemtől szemben nézzen szembe a veszélyekkel, de a félelem még mindig megakadályozza. Juno a Psyche menedékét és segítségét is tagadja.
Felismerve, hogy még ha az istennők meg is tagadják menedékét, hogy nem tud sehova elbújni Vénusz bosszúja elől, úgy dönt, hogy maga megy hozzá, és elme jelenlétével felvértezve aláveti magát neki. Ugyanakkor Psyche reméli, hogy férjet talál a házában, miközben készen áll a halálra.
Amikor a szerelem úrnője kapujához közeledik, Psychét megragadja a Szokás - a vénuszi szolgák közül: "Végre, a legértéktelenebb szolga, rájöttél, hogy úrnő van feletted! .. - és merészen szorongatja a haját, magával rántotta, közben nem tanúsított ellenállást."
Szokás – „Consuetudo. Ennek a szónak szűkebb jelentése van latinul, nevezetesen „szerelmi kapcsolat” (S. Markish megjegyzése).
Vénusz a szépség és a szerelem istennője. Psyche elfogadta az ajándékokat és a kitüntetéseket, amelyeket az emberek záporoztak rá, mint istennő, nem utasította el ezt a tiszteletet, magára vette azt, ami a szépség és a szeretet egyetemes alapelvéhez tartozik. Emiatt ez a kezdet üldözte.
"Amint Vénusz látta, hogy Psychét elhozták és elé tették, hangos nevetésben tört ki, mint egy férfi, akit a harag dühbe gurít... és azt mondja: "Végre megtisztelted anyósodat egy látogatás! Vagy. Talán meglátogatta férjét, aki az Ön által okozott sebtől szenved? De nyugi, tudok majd úgy bánni veled, ahogy egy jó meny megérdemli! - És felkiált: - Hol van a törődés és a csüggedtség, szolgálóleányaim? (A kísérő szerelmi érzések megszemélyesítése). - Nekik, akik megjelentek a híváson, átadta őt kínzásnak. És a háziasszony parancsa szerint, miután szegény Psychét ostorral megverték és más kínokat árultak el, ismét a mester szeme elé vitték.
A szárnyas elmével való elveszett egység hosszú keresése után Psychét a gondoskodás és a csüggedtség kínozza – a lélek két olyan tulajdonsága, amely meg akarja semmisíteni az elveszett paradicsommal való újraegyesülés reményét. Minden lélek átesik a törődés és a csüggedés megpróbáltatásán, a harmóniát és a lelki békét keresve.
„Vénusz ismét felgurult a nevetéstől, és azt mondta:
– Talán számít a dagadt hasának látványára, melynek dicsőséges utódai nagymama címmel boldogítanak, együttérzést ébreszt bennem? ...a házasság egyenlőtlen volt, ráadásul vidéki házban, tanúk nélkül, az apa beleegyezése nélkül kötötték, nem tekinthető érvényesnek, így törvénytelen gyermek születik tőle, ha megengedem, hogy feljelentsd. neki.
Ezt kimondva rárepül, mindenféleképpen kitépi a ruháját, a hajánál fogva vonszolja, a fejét rázza és kíméletlenül veri, majd vesz rozst, árpát, kölest, mákot, borsót, lencsét, babot - mindent összekever. ez és egy nagy kupacba öntve azt mondja: - Szedd szét ezt a vegyes gabonás kupacot, és miután mindent rendesen kirakott, szemenként külön-külön, este előtt mutasd be jóváhagyásomra munkádat.
A sok ilyen sokféle gabonára mutatva ő maga is elmegy az esküvőre.
A hangyák megsajnálták Psychét, és úgy döntöttek, hogy segítenek neki. A Vénusz érkezése előtt az összes gabonát gondosan szétszedték és szétválasztották.
Vénusz első küldetése- szerelje szét a szemeket, elválasztva a szemeket a másiktól. Ha korábban a Psyche olvashatatlan volt, hogy melyik kezdet igaz és kreatív, és melyik illuzórikus, most már sok mindent megért. Sokféle gabonafajta szétszedése anélkül, hogy összekeverné őket, annyit jelent, mint szorgalmas munkával elválasztani az egyik minőséget a másiktól. A hangyák a lélek termelőerejének szimbólumai.
A Vénusz második feladata- hozzon a folyópart közelében legelésző aranygyapjas bárány értékes gyapjú darabját. Psyche ismét a folyóba vetésével akarja véget vetni az életének, de hirtelen egy nádszál fordul feléje: „Psziché, aki annyi bajt átélt, ne szennyezd be szerencsétlen haláloddal ezeket a szent vizeket, és nézd, ne közeledj a szörnyűséghez. juhok ebben az órában; amikor a nap melege perzselíti őket, rendszerint megtámadja őket a vad veszettség és halált okoznak a halandóknak, hol éles szarvakkal, hol kőhomlokzattal, hol pedig mérgező harapással. Amikor délutánra alábbhagy a nap melege, és a folyó kellemes hűvössége megnyugtatja a csordát... mindenütt aranygyapjút talál az összefonódó ágak között - csak meg kell rázni a szomszédos fák lombját. Psyche megfogadta a nád tanácsát, és délután összeszedte "egy puha aranysárga gyapjúval teli keblét".
arany gyapjú- értékes szoláris fonal, amely fényt bocsát ki. A birkák úgy hordják, mint magukon a ruhát, és az emberek vagy az istenek ebből a fonalból ruhát készíthetnek a testnek, felöltözve az arany fény - az igazság fénye - ragyogását. De ennek a fényes ruhának a hordozói éles szarvú, kőhomlokú és mérgező harapású, vad birkák. Az igazság megvakíthat, ha nem értik meg. A nád által adott tudást - mik a birkák, hogyan és mikor lehet gyűjteni az aranygyapjút - a Psyche nemcsak hogy nem hal meg, hanem értékes fonalat is hoz. A tudatlanság a kőhomlokokra löki és töri az ismeretlent. A tudatlanság nem képes belenézni a dolgok lényegébe, hogy aranyat vonjon ki bármilyen negatívnak tűnő helyzetből vagy jelenségből. Emlékezzünk arra, hogyan árulják el magukat Psyche szülei a tudatlanság sötétségébe merülve az örök éjszakának - az entrópiának. Azaz elmondható, hogy találkoztak a tudatlanság őrjöngő bárányaival, és mérgező harapásaikkal megmérgezték őket anélkül, hogy megkísérelték volna fellebbenteni a tudatlanság fátylát, hogy kivonják alóla a bölcsesség aranygyapjúját, amely megmondja nekik. lányuk isteni házasságáról Cupidóval. A tudatlanság mérgező falatok felé taszítaná Psychét; a tudás a kezébe adja az aranyat, hogy felöltöztesse a lelket.
A Vénusz harmadik feladata- jeges vizet hozni a holtak birodalmának sztájiai vizeiről. Ezek a vizek egy meredek hegy tetejéről zúdultak lefelé. Psyche felmászott a csúcsra, és "rémisztő forrásokat" látott, amelyeket minden oldalról vad sárkányok őriztek. „Emellett a beszéd képességével rendelkező, önmagukat őrző vizek állandóan azt kiáltozták: „Vissza! Mit csinálsz! Néz! Mit gondoltál? Vigyázz! Fuss! El fogsz pusztulni!
A sas, „a Legfelsőbb Jupiter királyi madara” segít ennek a feladatnak a teljesítésében.
A Styxet tápláló jeges vizek a halál vizei. A vizek hidegsége a meleg és az élet ellentéte. És maguk a vizek, amelyek a beszéd ajándékával rendelkeznek, minden élőlényt elűznek maguktól. Sárkányok - a halálfélelem szimbóluma őrzik forrásait. E vizek megtekintéséhez fel kell másznia egy meredek hegy tetejére - ez a halál és az élet nagyságának szimbóluma. A hegyek a tökéletességre való törekvés szimbóluma, a bölcsesség szimbóluma. A halál is tökéletes és bölcs. A halál vize nemcsak elválasztja a testet a lélektől, és elküldi a Hádész birodalmába, hanem átalakítja a lelket is, ha sas szárnya van, képes a félelem szörnyű sárkányai között lavírozni és betölteni a tudat edényét. a lélek pedig a megtisztulás vizével. A sas egy belső szárnyas és éles látóerő, amely elérheti az átalakulás vizeit. Egy orosz tündérmesében egy szárnyas holló elhozza a halottakat és Élővíz, szintén szárnyas lény, az égi szféra lakója - a bölcsesség, a szellem szférája. A psziché közösséget vállalt a megtisztulás vizével.
A Vénusz negyedik feladata- menj le Hádész királyságába, és kérj Proserpinától egy korsó szépséget. Psyche úgy döntött, hogy a Tartaroszhoz vezető legrövidebb út az, ha meghal, ha ledobja magát egy magas toronyból.
Ennek a feladatnak a teljesítésében Psychét egy torony segíti, amely megszólítja Psychét: „Miért nyomnak le olyan könnyen az új veszélyek és munkák?”
Psyche harmadszor próbál öngyilkos lenni. A lélek fél az akadályoktól, nehézségektől, de korábbi győzelmei, a bejárt út nem engedik feladni, és visszaszerzi a tudást.
A torony megmondta Psyche-nek, hogy hol találja a rést – a holtak birodalmának bejáratát, mit vigyen magával, és kivel fog találkozni útközben. Külön figyelmeztet, hogy az ember ne nézzen bele a korsóba, és „kiváncsiságot mutasson a benne rejtőző isteni szépség kincsei iránt”. Elvesz két érmét és két tortát, a Psyche leszáll a túlvilágra. Érmét ad a halottak lelkének hordozójának - Charonnak, tortát - a háromfejű Kerber kutyának, ezzel csillapítva dühét, majd megjelenik Proserpina előtt, előadva Vénusz utasításait. Egy tégely szépséget magához véve Psyche épségben visszatér, a második tortát a kutyának, a második érmét pedig Charonnak adja. Miután kimászott a nagyvilágba, Psyche azt gondolta: „Milyen bolond vagyok, hogy isteni szépséget viszek magammal, és nem veszek magamnak belőle egy keveset sem, hogy kedvesem kedvében járjak!
És miután ezt mondta, kinyitja a korsót. Abszolút semmi nincs ott, semmi szépség, csak egy földalatti álom, igazán stájiai, azonnal kiszabadul a fedél alól, megtalálja, sűrű kábulatfelhő terül el az egész testen, és birtokba veszi, ami ugyanabban a pillanatban hullott rá. ugyanazt az utat. És mozdulatlanul feküdt, mint egy alvó halott.
Leszállva az árnyak birodalmába, a halál és az átalakulás birodalmába, a lélek vagy meghalhat, vagy megtisztulhat, átalakulhat, átalakulhat és új tudást kaphat, ahogyan Iván, a Baba Yaga birodalmába kerülve, átalakulva, megújulva távozik belőle, tudással gazdagodva. A Psyche megszegi a tilalmat – kinyit egy tégelyt a föld alatti szépséggel, és elalszik halott alvás. Ez megint a tudatlanság eredménye – a lélek nem tudja, mi a föld alatti szépség az élőknek. Megszegi a tilalmat, mert szebben akar kinézni, hogy az isteni férj kedvében járjon. Itt ugyanazt a hibát követi el, mint bukása elején, hisz férje megjelenése szörnyű. A külső fontosabbá válik számára, mint a belső, a héj - a tartalom. Ezért a belső, gyönyörű elalszik.
49. Ámor és psziché
Ámor és Psyche története görög eredetű, de leginkább egy 2. századi római író mesélte el. új kor- Apuleia. Az arany szamár című híres regényében betétregényként szerepel. A regény szereplője, egy öreglány, mielőtt elkezdi mesélni ezt a történetet, ezt mondja: „Sokat tudok érdekes mesék régi jó idők." Így Apuleius a folklórt hangsúlyozza, népi eredetÁmor és Psyché meséi.
Apuleius istenek római nevén nevezik őket: Ámor, Vénusz, Jupiter, de a Psyche név görögül „lelket” jelent. A későbbi időkben Ámor és Psyche történetét a vándorlás allegóriájaként értelmezték. emberi lélek a szeretettel való egyesülésre törekszik.
Egy bizonyos országban élt egy király és egy királyné. Három gyönyörű lányuk született, és a legfiatalabb - Psyche - olyan jó volt, hogy varázsában felülmúlta magát Vénuszt.
Az istennőt bosszantotta a halandó szépség, és úgy döntött, hogy szigorúan megbünteti. Vénusz Ámornak hívta fiát, a szerelem istenét, és azt mondta neki: "Tedd úgy, hogy Psyche beleszeressen a legjelentéktelenebb emberekbe, és egész életében boldogtalan legyen vele."
Ámor elrepült, hogy teljesítse anyja parancsát, de nem minden úgy alakult, ahogy Vénusz szerette volna. A Psychét látva Ámort megdöbbentette szépsége, a gyönyörű hercegnő pedig, erről mit sem sejtve, magát a szerelemisten szerelmét is megsebesítette. Ámor úgy döntött, hogy a szépség lesz a felesége, és elkezdte kivédeni tőle az összes kérőt.
A király és a királynő megzavarodott: a két legidősebb lány már sikeresen férjhez ment, Psyche pedig szépsége ellenére még mindig a szülői házban lakott, és egyetlen udvarló sem udvarolt neki.
A király az orákulumhoz fordult, s az orákulum bejelentette (természetesen Cupido ösztönzésére), hogy a hercegnőt szokatlan sorsra ítélték, megparancsolta Psychének, hogy öltöztesse fel menyasszonyi ruhába, vigye el. Magas hegyés hagyja ott a neki szánt ismeretlen házastársra számítva.
A király és a királyné sokáig gyászoltak, de nem mertek nem engedelmeskedni az istenek akaratának, és mindent úgy tettek, ahogy a jósda parancsolta.
A szerencsétlen Psyche esküvői ruhájában egyedül találta magát egy hegy tetején. Rémülten nézett körül, és arra számított, hogy bármelyik pillanatban megjelenik valami szörnyeteg.
De hirtelen enyhe, lágy szellő, Zephyr felrepült, felkapta Psychét, egy kellemetlen szikláról egy zöld völgybe vitte, és leeresztette a selymes fűre.
A közelben árnyas liget nőtt, és a fák között fehér márványpalota állt. A hercegnő látva, hogy eddig semmi rossz nem történt vele, felvidult, és szerette volna közelebbről szemügyre venni a palotát. Az ajtók önszántukból kitárultak előtte, és a hercegnő félénken bement.
Soha korábban Psyche nem látott ilyen luxust. A falak aranytól és ezüsttől ragyogtak, a mennyezet elefántcsontból, a padló pedig, amelyet lábbal taposott, drágakövekből.
Hirtelen egy barátságos hang hallatszott valahonnan: „Helló, hercegnő! Legyél itt a házigazda."
Psyche egész nap körbejárta a palotát, de nem tudta bejárni minden szobáját. Láthatatlan szolgák kísérték a hercegnőt, teljesítve minden vágyát, amint volt ideje gondolkodni, este pedig fáradtan lefeküdt Psyche, és a sötétség leple alatt Ámor leereszkedett az ágyára. Psyche nem látta, csak érezte ismeretlen férjét, de ennek ellenére szenvedélyesen beleszeretett. Reggel, hajnal előtt Cupido visszavonult, hogy újra eljöjjön, amikor besötétedett.
Psyche boldog volt fényűző palotájában, kedvesével, bár férje számára ismeretlen. Csak egy dolog aggasztotta: tudta, hogy szülei és nővérei gyászolnak, halottnak tekintve.
Egy este Psyche így szólt Ámorhoz: „Szeretett férjem! Nem tudok nyugodt és boldog lenni, amikor a családom szomorú. Hadd üzenem nekik, hogy élek és jól vagyok.
Ámor azonban így válaszolt: „Jobb, ha nem teszed ezt, nehogy nagy bajt okozzunk.”
Psyche nem mert ragaszkodni, de ettől a naptól kezdve szomorúvá és elgondolkodóvá vált, sírva fakadt, még férje simogatásában is elmerült.
Ámor, aki nem láthatta szeretett feleségét szomorúságában, így szólt: „Beteljesítem a vágyadat. Nézze meg a nővéreit, de vigyázzon, rossz tanácsokat adhatnak."
Elküldte a Zephyreket Psyche nővéreiért, és szárnyaikon vitték őket a palotába.
Amikor a légi utazás után észhez tértek, és látták, hogy húguk él és jól van, a nővérek nagyon boldogok voltak. De amikor Psyche elmondta nekik, milyen boldog, átvezette őket a palotán, és megmutatta gazdagságát, irigység ébredt szívükben.
Amikor a nővérek faggatni kezdték a férjéről, az egyszerű szívű Psziché azt válaszolta, hogy a férje kedves és ragaszkodó, és láthatóan fiatal és jóképű, bár nem tudta biztosan megmondani, mert csak a sötétség leple alatt látogatja meg. .
Itt még nagyobb irigység töltötte el a nővéreket, hiszen egyiküknek öreg és kopasz férje volt, mint egy tök, a másiknak pedig reuma görnyedt, és állandóan büdös kenőccsel kenték be.
Hazatérve a nővérek még a szüleiknek sem mondták el, hogy Psyche él, és alattomos tervet dolgoztak ki, hogy tönkretegyék boldogságát.
Hamarosan Psyche ismét látni akarta a nővéreit, és ők, mint legutóbb, a Zephyrs szárnyain repültek meglátogatni.
Psychét látva a nővérek színlelt gyászt ábrázoltak az arcukon, és felkiáltottak: „Ó, szerencsétlen! A férjed egy undorító és gonosz kígyó. A helyi gazdák gyakran látták, ahogy hason mászik át a folyón, és elbújik az ön palotájában. Vigyázz! Egy napon megszúr – és meghalsz szörnyű halál!" És mindketten hangosan sírtak.
Psyche ijedten és tanácstalanul megkérdezte: "Mit tegyek?" A nővérek azt mondták: "Rejts el egy éles kést az ágy alá, és amikor ma este hozzád jön a férjed, öld meg."
Az alattomos nővérek hazatértek, félelemben és bánatban hagyva Psychét.
Végiggondolva, kételkedett a nővérek szavaiban, és úgy döntött, mielőtt megöli férjét, ránéz, hogy megbizonyosodjon arról, hogy valóban kígyó-e. Megtöltötte olajjal a lámpát, és az ágy mellé rejtette.
Éjszaka Cupido szokásához híven Psyche ágyához jött. Amikor elaludt, Psyche lassan felkelt, lámpát gyújtott, és a rémülettől remegve a férjére nézett. Mi volt a csodálkozása és az öröme, amikor egy undorító kígyó helyett a szerelem aranyhajú istenét látta.
Psyche keze megremegett, a lámpa megbillent, és egy csepp forró olaj hullott az alvó vállára. Cupido azonnal felébredt. Látva Psychét lámpával a kezében, dühében és bánatában felkiáltott: „Hallgattál irigy nővéreid tanácsára, és tönkretetted a boldogságunkat. Nagyon megbüntethetnélek, de csak a tőlem való elszakadással foglak megbüntetni.
Szárnyait csapkodta, és elrepült.
A szerencsétlen Psyche egyedül maradt, keservesen sírt, és átkozta hiszékenységét. Aztán elhagyta a fényűző palotát, és bebarangolta a világot férjét keresve.
Ámor eközben anyja Vénusz kamrájába repült. Megégett vállát nagyon fájt, hangosan nyögött, panaszkodott.
Vénusz haragudott a fiára, aki a tudta nélkül feleségül merészelte azt, akit rosszat kívánt, de az istennő még jobban haragudott Psychére. Vénusz szigorúan megtiltotta az isteneknek és az embereknek, hogy segítsenek a szerencsétleneken, menedéket és vigaszt adjanak neki.
Psyche sokáig vándorolt, mindenki elutasította, végül a Vénusz csarnokába került.
Az istennő bántalmazással és gúnyolódással találkozott vele. Azt mondta, Psyche méltó arra, hogy csak szolga legyen, és azonnal munkát adott neki: kölest, árpát, mákot és lencsét kevert egy kupacba, és megparancsolta, hogy válasszák el a másiktól.
Psyche sírni kezdett, nem is mert belekezdeni ebbe a végtelen munkába, de a hangya megsajnálta. Összehívta szorgalmas népét, és a hangyák gyorsan és jól teljesítették a Vénusz feladatát.
Aztán az istennő megparancsolta Psichének, hogy menjen a ligetbe, ahol aranygyapjas birkák legelésznek, és hozza el a gyapjút. De a kosok dühösek és ingerültek voltak, és nem engedtek senkit a közelükbe. Psyche megállt egy patak partján, nem mert megközelíteni a legelésző csordát.
De ekkor a folyóparti nádas susogott, és így szólt: „Várj délig. A birkák elalszanak, te pedig átmész a ligeten, és sok gyapjúcsomót találsz a bokrok és fák ágai között.
Psyche hallgatott a tanácsra, és egy egész karnyi aranygyapjút hozott Vénusznak.
De az istennő nem hagyta magát, és megparancsolta Psychének, hogy hozzon vizet egy puszta szikla tetején csobogó forrásból.
Amikor Psyche kristályedénnyel a kezében a szikla lábánál állt, és kétségbeesetten nézte a bevehetetlen csúcsot, egy sas repült el mellette. Felkapott egy kristályedényt, és szárnyain a szikla tetejére emelkedve vizet merített a forrásból.
Vénusz bosszúsan új feladattal állt elő: megparancsolta Psychének, hogy menjen a föld alá a halál birodalmába, kérjen úrnőjétől, Proserpinától egy koporsót, és anélkül, hogy kinyitná, vigye el a Vénuszhoz.
A nyomorult Psyche úgy gondolta, hogy könnyebb lenne meghalni, mint elvégezni ezt a feladatot. Felmászott egy magas toronyba, hogy levesse magát onnan, és véget vessen gyötrelmének. Gyásza olyan nagy volt, hogy a hideg kövek, amelyekből a tornyot építették, szánalommal töltötték el iránta. Beszéltek és megmutatták Psychének az alvilágba vezető utat, megtanítva őket, hogy két pénzérmével vesztegetjék meg az élők világát a holtak világától elválasztó folyón átvivőt, és két szelet kenyérrel békítsék meg az alvilág bejáratát őrző kutyát. .
Proserpina ládát adott Psychének. Psychének eszébe jutott, hogy nem kellett volna belenéznie, de nem tudott uralkodni a kíváncsiságán. Alig száll ki alvilág a fénybe, kinyitotta a fedelet.
A koporsóban olyan álom volt, mint a halál. Fekete ködbe burkolta Psychét, a lány a földre esett és elaludt.
Időközben Cupido megégett válla meggyógyult, és a fájdalommal együtt elszállt a Psyché iránti haragja is. Elvarázsolt álomba merülve találta meg, és egy csókkal ébresztette fel. Psyche elmondta férjének, hogy Vénusz milyen kegyetlenül elnyomta, Ámor pedig megígérte, hogy mostantól ennek vége lesz.
Ő maga repült a Jupiterhez, és kérni kezdte, hogy teremtsen békét anyja és felesége között.
Jupiter felhívta a Vénuszt, és így szólt hozzá: „Ó, a legszebb! Ne panaszkodj, hogy fiad nem istennőt, hanem halandót választott feleségül. Halhatatlanságot adok neki, és egyenlő lesz az istenekkel. Megtöltötte a serleget ambróziával - az istenek italával -, és Psychének adta inni.
Psyche halhatatlanná vált, akárcsak a férje. Az istenek dicséretet zengtek szépségéről és jó kedélyéről, Vénusznak meg kellett békülnie, és fel kellett ismernie Psychét a menyének.
Hamarosan Ámornak és Psychének született egy lánya, akinek a neve Pleasure.
Ámor és Psyche szerelmi története számos műalkotás alapjául szolgált - szobrok, festmények, versek és színdarabok. BAN BEN európai irodalom ennek a cselekménynek a leghíresebb átirata a 17. századi francia költő, J. La Fontaine költői története. A XVIII. századi orosz költő I. F. Bogdanovich verset is alkotott Ámorról és Psychéről. Versét "Drágám"-nak nevezte, szó szerint és egyben nagyon átvitt értelemben oroszra fordítva a "Psyche" nevet.
Jupiter, remeg
okos fej,
Amur megadta a chartát,
A régi jogok erejével
Úgy, hogy a kort megragadja a lelki szépség
És Drága mindig a párja lesz.
Ez a szöveg egy bevezető darab. könyvből enciklopédikus szótár(P) szerző Brockhaus F. A.Psyche Psyche (Yuch) - be görög mitológia az emberi lélek megszemélyesítése, amelyet Eros szeret. Pillangó vagy pillangószárnyú fiatal lány formájában mutatták be; majd Eros üldözte, majd bosszút állt rajta az üldözésért, aztán gyengéd szerelem támadt közöttük. Apuleius
Az Enciklopédiai szótár (A) című könyvből szerző Brockhaus F. A.Amur Amur - r. Kelet-Ázsia, az Amur torkolatába ömlik, vetés. a Japán-tenger része. A folyás hosszát és a folyóterület nagyságát tekintve Ázsia 6 legnagyobb folyója közé tartozik (az A. mellett 3 nagy szibériai folyó is található, amelyek a Jeges-tengerbe ömlik, valamint a Sárga és Kék folyó Kína).
A Rekordok a természetben című könyvből szerző Ljahova Kristina AlekszandrovnaAmur Argunnal Az Amurt a Távol-Kelet fő vízi artériának nevezik. Ez az egyik legnagyobb folyó a Csendes-óceán medencéjében, az ötödik legnagyobb az ázsiai kontinensen és a kilencedik a földgolyó összes folyója között. Hossza 2824 km, és az Argun forrásától -
A Big című könyvből Szovjet Enciklopédia(AM) szerző TSB A szerző Great Soviet Encyclopedia (PS) című könyvéből TSB A szerző Great Soviet Encyclopedia (CHE) című könyvéből TSB A Te söröd című könyvből szerző Maslyakova Elena Vladimirovna A Hal, rák és baromfi tenyésztése című könyvből szerző Zadorozsnaja Ljudmila AlekszandrovnaCupido Az ókori római mitológiából. Ámor a szerelem istene (görögül – Eros). A szerelem szimbóluma, szerelmi vonzalom (pompázó,
Az Aforizmák nagy könyve a szerelemről című könyvből szerző Dusenko Konsztantyin Vasziljevics A Great Illustrated Encyclopedia of Fishing című könyvből [Winter. Tavaszi. Nyár. Ősz] szerző Motin Pavel AlekszandrovicsAmur Amur egy nagy édesvízi hal, tömege eléri a 32 kg-ot és hossza 122 cm. Főleg az Amur folyó medencéjének alsó folyásain, valamint a Sungari, Ussuri és Khanka tavakban él. A fehér ponty egy a cyprinid nemzetség képviselője. A hal teste hosszúkás, majdnem kerek, tompa
A szerző könyvébőlEros, ő Amur Eros – a legősibb, legtekintélyesebb és leghatalmasabb isten. Platón, ókori görög filozófus (Kr. e. IV. század) Erosz a könnyű erény istene.? Arkagyij Avercsenko, Erot orosz író a közhiedelemmel ellentétben egyáltalán nem jóképű és gyengéd, de
A szerző könyvébőlAmur fehér Amur állományok találhatók tiszta folyókban, kis áramlással, valamint mesterséges tározókban és természetes folyású tavakban. Ez a hal inkább a vízi növényzetben bújik meg. Az amur étrendjét a különféle
A szerző könyvébőlAmur fehér Amur fehér Amur a felszerelés tekintetében igénytelennek nevezhető. Horgászathoz horgászathoz fenék- vagy úszóbotot vehetünk. Ennek ellenére észrevették, hogy ez utóbbival sikeresebb a harapás, főleg ha gyufával vagy dugóval van felszerelve. Ezek
Ámor és psziché meséje
Negyedik könyv
28. Egy király és egy királyné élt egy bizonyos államban. Három gyönyörű lányuk született, de a nagyobbak, bár kinézetre szépek voltak, mégis el lehetett hinni, hogy az emberek kellő dicséretet találnak majd róluk, a legkisebb lány olyan csodálatos szépség volt, olyan leírhatatlan, hogy még emberi nyelven is szó van róla. , elegendő annak leírására és dicsőítésére, nem található. A helyi polgárok és sok külföldi közül, akiket mohó tömegek gyűltek össze egy rendkívüli látványról szóló pletykák, elragadtatva és megdöbbenve az elérhetetlen szépségtől, jobb kezükkel befogták a szájukat, mutatóujjukat kinyújtott hüvelykujjukra helyezve, mintha magát Vénusz istennőt imádták. És már a legközelebbi városokban és a szomszédos vidékeken az a szóbeszéd járta, hogy az istennő, akit a tenger azúrkék mélysége szült és a habos hullámok nedvessége, önszántából mindenütt irgalmasságot mutat, az emberek tömegében forog. , vagy újonnan az égitestek új magjából nem a tenger, hanem a föld szült egy másik, a szüzesség színével ajándékozott Vénuszt.
29. Az ilyen vélemény napról napra mérhetetlenül megerősödött, és a növekvő hírnév átterjedt a legközelebbi szigetekre, a kontinensekre, számos tartományra. Emberek tömegei, akik meg sem álltak az út távolsága, a tenger mélye előtt, sereglettek a híres csodához. Senki nem ment Paphosba, senki nem ment Knidosba, még magába Cytherába sem ment el, hogy lássa Vénusz istennőt; ritkultak az áldozatok, elhagyták a templomokat, szétszórták a szent párnákat, elhanyagolták a szertartásokat, az istenképeket nem díszítik füzérrel, az özvegyek oltárait pedig hideg hamu borítja. Az imákat a lányhoz intézik, és halandó arcvonások mellett egy ilyen hatalmas istennő nagyságát tisztelik; amikor reggel megjelenik a leányzó, ajándékokat és áldozatokat hoznak neki a távollévő Vénusz nevében, és amikor áthalad a tereken, a tömeg gyakran virággal és koszorúval szórja meg útját.
Az isteni kitüntetések túlzott átruházása egy halandó lányra erősen felizgatta az igazi Vénusz szellemét, és türelmetlen felháborodásában, fejét csóválva, izgatottan mondja magában:
30. „Hogy, ősi természetanya! Hogyne, az elemek őse! Az egész világ szülője, Vénusz, hogyan viseljem el azt a bánásmódot, hogy egy halandó szűz megosztja velem a királyi tiszteletet, és a mennyben megerősített nevemet beszennyezi a földi tisztátalanság? Valóban beleegyezem-e, hogy kétes kitüntetésben osztozzak helyettesemmel, aki a nevem alatt engesztelő áldozatokat fogad el, és egy halandó lány viseli majd a képemet? Hiába, hogy a hírhedt pásztor, akinek ítélőképességét és igazságosságát a nagy Jupiter megerősítette, a páratlan szépség miatt részesített engem előnyben, mint az ilyen gyönyörű istennőket? De nem volt örömére, hogy a csaló, akárki is volt, kisajátította a kitüntetésemet! Elrendezem úgy, hogy még a legtiltottabb szépségét is megbánja! Most fiának hívja szárnyas, rendkívül szemtelen fiúját, aki társadalmi berendezkedése ellenére, elhanyagolva, nyilakkal és fáklyával felfegyverkezve éjszaka rohangál mások házain, mindenhol felbontja a házasságokat, és büntetlenül követ el ilyen bűncselekményeket. , egyáltalán nem tesz jót.. Ő, a féktelen természetes romlottságából, szavakkal izgatja, abba a városba vezet, és Psyché - így hívták a lányt - saját szemével mutatja meg neki, elmondja az egész történetet a szépségversenyről; sóhajtva, felháborodástól remegve így szól hozzá:
31. „Az anyai szeretet kötelékeivel varázsollak, nyilaid gyöngéd sebeivel, édes égési sebekkel fáklyádat, bosszút állj szülődért. Fizesse vissza a legteljesebb mértékben, és kegyetlenül álljon bosszút a szemtelen szépségen, tegye meg az egyetlen dolgot, amire a legjobban vágyom: engedje, hogy ez a leány szenvedélyesen szeressen az utolsó halandókba, akiktől a sors megtagadta a származást, az államot és a biztonságot. magát, olyan nyomorúságban, hogy az egész világon nem is lehetne szánalmasabbat találni.
Ezt mondván, félig tátott szájjal hosszan és keményen megcsókolja fiát, és elmegy a tenger által mosott part közeli szélére; amint rózsaszín lábbal a zajos hullámok nyirkos felszínére lépett, már a mélytenger csendes felszínén pihent, és amint akarta, azonnal, mintha előre felkészült volna, a tenger kísérete. megjelentek: itt vannak a Nereus lányok, akik kórusban énekelnek, és Portun kócos kék szakállal, és Salacia, akinek a ráncai tele vannak hallal, és a kis delfinhajtó Palemon; itt-ott gőték ugranak át a tengeren: az egyik finoman zengő kagylóba fúj, a másik selyemfátylat nyújt az ellenséges napmelegtől, a harmadik tükröt hoz az úrnő szemébe, a többi kettős hevederes szekereken lebeg. Ekkora tömeg kísérte Vénuszt, aki az Óceán felé tartott.
32. Eközben Psychének, minden nyilvánvaló szépségével, semmi haszna nem volt gyönyörű megjelenéséből. Mindenki csodálja, mindenki dicsőít, de senki nem jelenik meg - sem a király, sem a herceg, sem a köznép közül senki, aki meg akarná kérni a kezét. Csodálkoznak rá, mint egy isteni jelenségre, de mindenki rácsodálkozik, mint egy ügyesen elkészített szoborra. A két idősebb nővér, akiknek mérsékelt szépségéről nem terjedt el pletyka az emberek között, már régóta eljegyezték a királyi család kérőit, és már boldog házasságot kötöttek, az otthon ülő szüzek özvegye, Psyche pedig sivatagi magányát gyászolja. , beteg a testben, fájdalom a lélekben, gyűlöli szépségét, bár minden embert vonzott. Ekkor a legszerencsétlenebb lány szerencsétlen apja, azt gondolva, hogy ez a mennyei nemtetszés jele, és félve az istenek haragjától, megkéri a legősibb jóslatot - a milesiai istent -, és imákkal és áldozatokkal kéri a nagy szentélyt a nyomorultakért. férj és házasság szűze. Apollón, bár görög, sőt jón, a milesiai történet összeállítója iránti tiszteletből latinul mond egy próféciát:
33. Király, helyezd a halálra ítélt leányzót egy magas sziklára
És a temetési öltözékben szertartásai esküvőjére;
Ne reménykedj abban, hogy halandó vejed lesz, szerencsétlen szülő:
Vad és kegyetlen lesz, akár egy szörnyű sárkány.
Szárnyakon repül az éter körül, és mindenkit fáraszt,
Mindenkinek sebet ejt, égő lánggal ég.
Még a Jupiter is megremeg előtte, és az istenek félnek.
Félelmet kelt Styxben, egy komor földalatti folyóban.
A legszentebb jósnő válaszát hallva az egykor boldog király elégedetlenül, szomorúan indul visszafelé, és tudatja feleségének baljóslatú sorsot. Szomorú, síró, sok napot megöltek. De semmit sem lehet tenni, teljesíteni kell egy szörnyű sors komor rendeletét. Már folynak az előkészületek a legszerencsétlenebb leány temetési esküvőjére, már a fáklyák lángját befeketíti a korom és kioltja a hamu, a komor fuvola hangja gyászos lídi módra változik, a vidám szűzhártya pedig komoran végződik. sír, a menyasszony pedig esküvői fátyollal törli könnyeit. Az egész város együtt érez a levert család szomorú sorsával, közös megegyezéssel azonnal elrendelik a nyilvános gyászt.
34. De a mennyei utasításoknak való engedelmesség igénye az előkészített gyötrelemre hívja a szegény Pszichét. Így aztán, amikor már mindent előkészítettek a temetési házasság megünneplésére, az egész nép kíséretében, általános bánattal indultak útnak, a temetési menet az elhunyt nélkül, és a síró Psychét nem vezetik esküvőre, de ami a saját temetésüket illeti. És amikor a levert szülők, akiket egy ilyen szerencsétlenség izgat, habozott egy szentségtelen bűn elkövetése mellett, lányuk maga bátorítja őket ezekkel a szavakkal:
A bevezető rész vége.
A szöveget a liters LLC biztosította.
A könyvért nyugodtan fizethet Visa, MasterCard, Maestro bankkártyával, számláról mobiltelefon, fizetési terminálról, az MTS vagy a Svyaznoy szalonban, PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, bónuszkártyák vagy más, Önnek kényelmes módon.
Megjegyzések
... jobb kezükkel befogták a szájukat... - A jámbor csodálat és hódolat jeléül a régiek felajánlották jobb kéz ajkait és megcsókolta.
Paphos egy város Ciprus szigetén; Cnidus - tengerparti város Kis-Ázsiában; Cythera egy sziget a Peloponnészosz déli partjainál. Ezeken a helyeken voltak Aphrodité leghíresebb templomai
Szent párnák - olyan párnák, amelyekre az istenek képeit helyezték el egy különleges áldozat során, amikor az istenek szobrait a megterített asztal elé helyezték.
Vénusz e szavai Ízisz (Isis) önmagáról szóló szavaira emlékeztetnek (XI, 5), amelyekkel a 2. századi vallási szinkretizmus azonosította.
... a hírhedt pásztor... - Paris, Priamosz trójai király fia. Születését rossz előjelek kísérték, apja megparancsolta, hogy az újszülöttet az Ida-hegyre dobják, de egy pásztor felkapta és felnevelte. Paris volt a bíró abban a híres vitában, amely Héra, Athéné és Aphrodité között arról szólt, hogy melyikük szebb.
Egyetlen csodálatos állapotban,
A királyok örömére,
Úgy nőtt fel, hogy dicsőítse a királyságot
A legszebb három nővér.
Mindenki jó, de a legfiatalabb a Psyche
Olyan szép volt, hogy Vénusz*,
Féltékenységből, nem birtoklásból,
Úgy döntött, hogy mérték nélkül megbünteti.
Elküldi a fiát Psychéhez,
Súlyosan megbüntette:
Beleszeretni egy jelentéktelen szépségbe,
Halálra vegetálni vele.
Cupido * rohant teljesíteni a parancsot,
De elöntötte a mennyei szépség.
Megfeledkezett anyja parancsáról,
Psychét a feleségének tekintette.
Elűzte a kérőket Psyché elől,
A király és a királyné nem értheti
Senki sem mutatott szeretetet Psyche iránt.
A nővére már régóta házas.
A király úgy döntött, hogy az orákulumhoz fordul,
Kimondta Cupido mondatát:
Psychének fel kell öltöznie az esküvőre
És a hegyen várni a házastársat - ez az üzlet.
A király és a királyné sokáig gyászoltak,
De nem mertek engedelmeskedni az isteneknek.
Könnyekkel kísérték lányukat,
Anélkül, hogy egy pillanat alatt felemelnék őszülő fejüket.
Psyche menyasszonyi ruhában áll,
Fél, nem tudja, mi fog történni.
Zephyrje * felkapja hátulról
És finoman a völgybe a szikláról visz.
Úgy tűnt, a psziché egy tündérmesében van.
A smaragd füvön,
Félelem nélkül körülnézni,
Elfelejtettem a legutóbbi párkeresést.
Hatalmas fák vették körül
Gyönyörű fehér márvány palota.
Az emberek még nem láttak ilyen szépséget -
Egy Teremtő létrehozhat ilyet.
A hercegnő csendesen közeledett az ajtóhoz,
amely megnyílt előtte.
Csodákhoz nem szokott szemmel,
Megérintette a szépséget.
Elefántcsont magas mennyezet
A falak ezüsttől és aranytól csillognak.
A gyémánt padló lángként ég,
Gazdag díszekkel díszített.
Psyche figyelmesen sétál át a palotán,
Láthatatlanul szolgák kísérik.
Amint eszébe jut valami...
Ahogy azonnal felajánlják a szolgáltatásokat.
Egész nap fáradtan,
Psyche lefeküdt, csak sötétebb lett.
Jóképű: jóképű és aranyfejű,
Az éjszaka közepén Cupido lejött hozzá az ágyra.
Így találkoztak éjszaka
Nem látják, csak érintik egymást.
És hajnal előtt elköszöntek reggel,
Ég a boldogságtól és a nagy szerelemtől.
Mennyi földöntúli öröm és boldogság!
Az egyik Psyche nem hagyott nyugodni:
Honvágy, szeretteire vonatkozó gondolatok,
Állandóan rájuk gondolt.
Férj, kedvesem, kérlek,
Nagyon hiányzik a családom.
Hadd lássunk, hívj meg minket a helyedre.
– kérdezte Psyche éjjel a férjétől.
Cupido azonnal válaszolt a kérésre:
-Jobban vagyunk várj még egy kicsit
Félek rágalmazni minket.
Végül is nem tart sokáig.
A hercegnő nem mert tiltakozni Amur ellen,
Bár reméltem, hogy láthatom a családomat.
A válasz hallatán azonnal elszomorodott,
Állandóan sírt a baja miatt.
Ámor úgy döntött, hogy segít a pszichéjének:
Elküldöm a nővéreimért. Íme a válaszom.
De légy egy kicsit okosabb velük
Ne kérj tőlük rossz tanácsot.
A szárnyas mályvacukor nővérek szállították a sajátjukat.
Eleinte örültek a találkozásnak.
De mindent körülnézve, a szívükben
Féltékenység ébredt a bosszúságból.
Psyche ártatlanságból azt mondta a nővéreinek:
Hogy még mindig nem látta a férjét.
Fiatal és jóképű, gondolta.
Éjszaka megjelenik neki a sötétség teteje alatt.
Hazatérve a királyhoz és a királynéhoz
Nem szóltak semmit, csak ravasz tervet készítettek.
Úgy döntöttek, hogy a Psyche-re alkalmazzák. nővérek,
A fiatalok összeveszésére aljas megtévesztésbe mentek.
A nővérek második látogatása kellemetlenül végződött.
Esténként egy szörnyű kígyó kúszott be a palotájába,
És a férje volt, ami megváltoztathatatlan.
A szomszédok azt mondják: "Csak egy vak nem látott."
Psychét megfélemlítette a nővér csalása,
És arra a kérdésre, hogy mit kezdjen vele,
Erre egy rejtett tőrrel válaszoltak
Befejez vele: "Amint elalszik, öld meg."
Rövid tartózkodás után a nővérek elköszöntek.
Zephyreik szárnyán hazavitték.
Psyche egyedül maradt a gondolataival,
A beszélgetéstől elvesztettem a békémet.
És ha belegondolok, úgy döntöttem, megnézem
Másnap este, amikor a házastárs elalszik.
Vegyen egy lámpát, hogy később ne bánja meg
És ezzel megoldja a betegségét.
Az éjszaka közepén, amikor Ámor elaludt, Psyche
Meggyújtotta a lámpát, csendesen kikelt az ágyból,
És megfordulva, zsibbadva a félelemtől,
Hirtelen megláttam Istent. Szép volt és aranyszínű.
Psyche véletlenül megdöntötte a lámpát,
Egy csepp olaj hullott Amur vállára.
Ami történt, azonnal felébresztette.
Amit Amur látott, az erősen beárnyékolta:
Nem hallgattál rám, és itt az eredmény...
És tönkretette a boldogságunkat.
A nővéreid tanácsai mindenhez vezettek.
Nos, most jönnek a rossz idő napjai.
Azt mondta, és szárnyait csapkodva eltűnt a távolban:
Elhagyni a megsérült Psychét.
Naivitás, egyszerűség sokáig kudarcra ítélve
Keresse meg a szeretett, akit megtévesztett.
Eközben Ámor a Vénuszra repült.
Az istennő haragudott a fiára
Azért, hogy a tudta nélkül merte
Férjhez menjen Psyche-hez, amiben ő bűnös.
A Vénusz megtiltotta az embereket és az isteneket
Psyche, hogy segítsen vagy menedéket nyújtson.
És senki sem érezte együtt a könnyeit,
Psyche csak ellenségeket látott körülötte.
Szóval, miután eleget vándorolt, eljött
A pokolba, ahol Vénusz volt az úrnő.
Rosszul találkozott vele, és megkérdezte
A feladat a különféle szemek válogatása,
Ami mérték nélkül ömlött.
Árpa, köles, borsó és lencse
A pszichét el kell választani egymástól.
Ez a munka, apránként felosztva,
Nincs elég élet a teljességhez.
Psyche sírt, nem tudta, mit tegyen.
Itt a hangya összeszedte a csapatát.
Úgy döntöttek, hogy segítenek a szerencsétleneken
És teljesítette az istennő tervét.
A Psyche új feladatot kapott:
Hozd aranygyapjú kosok gyapját.
A birkák dühösek és ingerültek voltak
És nem engedtek a közelembe.
A nád suhogott, Psyche hallotta:
- Várj, délben elalszik a birka,
Átmész a ligeten, a gyapjú beszorult a bokrokba,
Vedd le, lelóg az ágakról.
A ligetből hozott pszichét
Egy karnyi arany gyapjú.
Vénusz boldogtalan volt
És egy új bosszúvágy.
Megparancsolta magának, hogy hozza
Víz egy patakból egy meredek hegyen.
A lábánál áll, de hogyan kell felmenni
Az emeletre, hogy minél előbb hozzunk vizet.
A sas felkapta a kristályedényt
És felemelkedett vele a forrásig.
A tetején vizet öntött bele
És egy drága ajándékkal tért vissza a földszintre.
A fantázia szép egy istennővel,
Vénusz nehezebb feladattal állt elő.
Leszállni a holtak birodalmába Proserpinába*,
Vigye oda a koporsót, és anélkül, hogy kinyitná, adja át neki.
Kétségbeesetten, tele Vénusz tervével,
Psyche felmászott a kőtoronyba.
A bánattól a teljes sírásig,
Éppen véget készült az életének.
És olyan nagy volt Psyche gyásza,
Hogy a torony kövei megsajnálták őt.
Megmutatták neki az utat a holtak birodalmába
És hogyan és mit tegyen - mindenki mondta neki.
A psziché a holtak birodalmába esett.
Ott látta Proserpinát.
A királyné Vénusznak adta a koporsót.
Miután mindent megtett, Psyche visszatért a völgybe.
Hogy ne nyissa ki a ládát,
A psziché természetesen nem felejtette el.
Semmi sem fog történni, ha kinyílik, -
Ez a gondolat folyamatosan nehezedett rá.
Képtelen vagyok uralkodni a kíváncsiságomon,
A doboz fedele kissé fel volt nyitva.
Kiment, elnyelte az álom...
Fekete köd hullott a földre.
Eközben Cupido felépült a sebéből,
És ezzel a haragja is elmúlt.
Elkezdte keresni a Psychét, és hamarosan magára talált
A völgyben, ahol megtalálta a fűben aludni.
Egy csókkal ébresztette fel Psychét,
A felesége boldog volt.
Mesélt Amurnak a Vénuszról,
Milyen gondok gyötörték.
Ámor azonnal megnyugtatta Psychét,
Azt mondta, hogy megvédi őt a lány támadásaitól.
A Jupiterhez* repült, és megkérdezte
Tehát gondoskodj arról, hogy béke legyen feleség és anya között.
A Jupiter hamarosan megidézte a Vénuszt
És azt mondta: - Halhatatlanságot adok neki,
Akkor egyenlő lesz az istenekkel.
Adok neki inni egy pohár ambróziát.
A psziché azonnal utolérte az isteneket,
Miután megkóstolta az ambróziát, egyenlővé vált velük.
Vénusz a menyének ismerte fel,
A Psyche korábban nem álmodott erről.
A psziché azonnal édes lett az istenek számára,
Hozsannát énekeltek szépségének és indulatának.
Hamarosan lányt szült Amurnak,
Igazán Delightnak hívták.
Vénusz a szépség, a testi szerelem, a vágy, a termékenység és a jólét istennője a római mitológiában.
Ámor Vénusz és Vulkán fia. Fiatal férfiakként vagy arany hajú felmosós gyermekként képviselték a szerelem istenét. Szárnyai voltak a hátán, ami lehetővé tette számára, hogy bármilyen kényelmes helyről elérje célpontját. Amur isten mindig hordott magával íjat és aranynyilakat, amelyek megütötték az emberek szívét. A szerelem istene szenvedésre késztette azokat az embereket, akik megtagadták saját érzéseiket. Érdekes módon a nyilak nemcsak érzéseket keltettek, hanem ki is öltek. Néha Ámort bekötött szemmel ábrázolták, ami a választás véletlenszerűségét szimbolizálta. Információk szerint innen származik a „szeretet vak” kifejezés.
Zephyr – A mitológiai Zephyr Astrea és Eos fia. Az Iliászban említik. Gyorsasága miatt az istenek hírnökének is számított. A Zephyr nyugati és keleti tulajdonságainak különbségét láthatóan megértették a homéroszi énekek szerzői, akik a legnyugatibb áldottak szigetein fújják a Zephyrt, és akik nem ismerik sem a viharokat, sem a viharokat. eső, hó sem.
Proserpina - az ókori római mitológiában az alvilág istennője, az ókori görög Perszephonénak, Jupiter és Ceres lányának, Plútó unokahúgának és feleségének felel meg. Az egyik változat szerint a neve latinosított görög „Persephone”. Egy másik értelmezés szerint ez volt a római istennő neve, aki hozzájárult a mag növekedéséhez (proserpere), majd a görög kultuszok bevezetése után egyesült Perszephoné istennővel.
Jupiter - az ókori római mitológiában az ég, a napfény, a zivatarok istene, az istenek atyja, a rómaiak legfőbb istensége. Szaturnusz és Opa harmadik fia. Plútó, Neptunusz, Ceres és Vesta testvére. Juno istennő testvére és férje. A görög Zeusznak felel meg.
Adolf-William Bouguereau.
Psyche - "lélek", - be ókori görög mitológia a lélek, a lélegzet megszemélyesítése; pillangó vagy pillangószárnyú fiatal lány formájában mutatták be. A mítoszokban vagy Eros (Ámor) üldözte, majd megbosszulta őt az üldözésért, aztán gyengéd szerelem alakult ki közöttük.
A mítosz szerint az egyik királynak három gyönyörű lánya volt, akik közül a legkisebb, Psyche volt a legszebb. dicsőség neki
a szépség elterjedt az egész földön, és sokan eljöttek a városba, ahol Psyche élt, hogy megcsodálják őt. Még isteni kitüntetésben is részesítették, megfeledkezve Aphroditéról. Utóbbi megsértődött, és úgy döntött, hogy megsemmisíti riválisát. Fiát Erosnak hívta, megmutatta neki a szépséget, és megparancsolta neki, hogy csepegtesse szerelmébe a legelvetemültebb, legcsúnyább és legnyomorultabb emberek iránt. Eközben Psyche nagyon boldogtalannak érezte magát, mert mindenki lelketlen szépségként csodálta, és senki sem kereste a kezét.
Apja bánatában a milesiai jóshoz fordult, és az isten azt válaszolta, hogy a temetési ruhába öltözött Psychét egy sziklához kell vinni, hogy összeházasodjanak egy szörnyű szörnyeteggel. Az orákulum akaratát teljesítve a szerencsétlen apa Psychét a jelzett helyre vitte és magára hagyta; hirtelen egy leheletnyi szél egy csodálatos palotába vitte, ahol láthatatlan szellemek laktak, és valami titokzatos láthatatlan lény felesége lett. Psyche boldog élete azonban nem tartott sokáig: az irigy nővérek, miután tudomást szereztek a jó közérzetéről, úgy döntöttek, hogy zaklatják, és ravaszságával elérték, hogy Psyche megszegte férjének tett ígéretét – nem érdeklődött, ki ő. A gonosz nővérek azt súgták neki, hogy a láthatatlan férj egy sárkány, aki egy napon megeszi magzatával együtt (Psyche már terhes volt), és meggyőzték, hogy karddal és lámpával felfegyverkezve lesben áll majd rá. aludj és öld meg.
Bízva Psyche engedelmeskedett, lámpát gyújtott, és vizsgálgatni kezdte férjét, akiről kiderült, hogy gyönyörű Eros; míg ő, arcának szépségén elképedve, az alvó férfit csodálta, a lámpából forró olajcsepp hullott az isten vállára, és ő felébredt a fájdalomtól. Felesége árulásán és könnyelműségén megsértődött, elrepült tőle, ő pedig elhagyatottan átment a földön, hogy megkeresse szeretőjét. Psyche sokáig járta az egész földet, mígnem kénytelen volt meghajolni riválisa, Aphrodité előtt, aki sokáig kereste a lehetőséget, hogy bosszút álljon Psychén, és Hermészt küldte, hogy keresse meg. Ekkor az égési sérüléstől megbetegedett Eros az anyjával feküdt.
A férjével egy fedél alatt találva, de tőle elszakadva, Psychének el kellett viselnie Aphrodité mindenféle üldözését, aki halálát kívánva különféle lehetetlen munkákat eszelt ki.
Így a Psychének egy hatalmas halom vegyes gabonát kellett szétválogatnia szemenként és születésenként, megszerezni az aranygyapjút veszett bárányoktól, vizet szerezni a Styxtől, és az alvilágból Perszephonéból (Proserpina) hozni egy dobozt csodálatos kenőcsökkel.
Valaki más segítségének köszönhetően Psyche mindent megtett, amit Aphrodité mondott neki, amíg Eros végre felépült.
Raffel freskó (Villa Farnesina) Ámor az Olimposzon, Zeusz előtt.
Ezután a legfelsőbb olümposzi istenhez fordult, és segítségével megszerezte az égiek beleegyezését, hogy feleségül vegye Psychét, aki halhatatlanságot kapott Zeusztól, és az istenek gyülekezetéhez kötődött.
Psyche irigy nővéreit irigységükért és álnokságukért úgy büntették meg, hogy nekiütköztek egy sziklának, és leugrottak róla abban a reményben, hogy Zephyr elviszi őket Eros varázslatos palotájába. Psyche és Eros házasságából született Volupia, az élvezetet megtestesítő istennő.
Francois Boucher Ámor és Psyche esküvője.
"Cupidon et Psyché (Jacques-Louis David)"
Ámor és Psyche. Antonio Canova az Ermitázsban.
Cupido és Psyche.Antonio Canova.Louvre.
Illusztrációk: Maurice Denis. "Cupid and Psyche" 1908.
Repülő Ámort lenyűgözi a Psyche szépsége
Zephyr Psychét a Bliss-szigetre szállítja
Psyche egy gyertyával.
Az istenek jelenlétében Jupiter halhatatlanságot biztosít Psychének, és megünnepli házasságát Cupidoval.
forrás - Ámor és Psyché mítosza (Apuleius szerint).
