• A kollekció tartalmilag igen változatos, innen a név: "arabeszk" - geometrikus formákból, stilizált levelekből, virágokból, állati elemekből származó különleges dísztípus, amely az arab stílust utánozva keletkezett.


    Az „Arabeszkok” gyűjteményben szereplő cikkekben Gogol történelmi nézeteit, valamint irodalomról és művészetről alkotott nézeteit ismerteti. A "Néhány szó Puskinról" című cikkében Gogol kifejtette Puskinról mint nagy orosz nemzeti költőről alkotott véleményét; a romantikus esztétika elleni harcban Gogol itt felvázolja az orosz irodalom előtt álló feladatokat. A "Kis orosz dalokról" című cikkben Gogol értékelést adott népművészet, kifejezésekként népi életés a néptudat. Karl Bryullov Pompei utolsó napja című festményéről írt cikkében Gogol alapvetően értékelte az orosz művészet jelenségeit.


Első rész.

  • Előszó (1835)

  • Szobrászat, festészet és zene (1835)

  • A középkorról (1834)

  • Fejezet egy történelmi regényből (1835)

  • Az általános történelem tanításáról (1834)

  • Portré (történet)

  • Pillantás a Kis-Oroszország összeállításába (Részlet Kis-Oroszország történetéből. I. kötet I. könyv 1. fejezet) (1834)

  • Néhány szó Puskinról (1835)

  • A jelen kor építészetéről (1835)

  • Al-Mamun (1835)


Hetman (regény)

    A regény cselekménye a 17. század közepén játszódik. Főszereplő- Stepan Ostranitsa - történelmi személy, Nyizsin ezredes, akiről Gogol tanult A Rus történetéből. Gogol -1832-ben dolgozott a regényen, de elégedetlen volt azzal, amit írt, és elégette a művét, mindössze két fejezetet kímélve. A regényből több vázlatos, kézzel írott kivonat is fennmaradt, amelyek sok pontatlanságot tartalmaznak.


    Az 1831-es „Északi virágokban” egy részletet nyomtattak ki a regényből „Fejezet történelmi regény". Ez a rész, valamint egy másik passzus - "A véres bandura játékos" Gogol az "Arabesques" gyűjteménybe helyezte el, azonban a "Bloody Bandura Player" végét nem cenzúrázták, így Gogol más véget írt. Az eredeti változat a fennmaradt szerző lektorálása szerint jelent meg a Niva folyóiratban, 1917, 1. sz.


Egy pillantás a Little Russia összetételére

  • Nyikolaj Vasziljevics Gogol történelmi, -1834-ben íródott. Az "arabeszkek" gyűjtemény része.

  • Ennek a cikknek meg kellett volna előznie Gogol „Kis Oroszország története” című történelmi munkáját, amely a mai napig ismeretlen. Gogol életrajzírói soha nem találtak olyan kéziratokat vagy anyagokat, amelyek arra utalnának, hogy a Kis-Oroszország története egyáltalán megíródott.


  • 1833. november 9-én Mihail Makszimovicsnak írt levelében Gogol ezt írta munkájáról: „Most egyetlen szegény Ukrajnánk történetén fogok dolgozni. Semmi sem nyugtatóbb, mint a történelem. A gondolataim halkabban és karcsúbban kezdenek folyni. Nekem úgy tűnik, meg fogom írni, hogy sok olyan dolgot mondok el, ami előttem nem hangzott el.


    1834. január 30-án Gogol a Severnaya pchela-ban elhelyezte a "Kis-Oroszország történetének közzétételéről szóló közleményt", amelyben arra kérte, küldjön neki Ukrajna történetéről szóló anyagokat a megkezdett nagyszerű munkához. 1834 március elejére azonban (annak ellenére, hogy Gogol még M. A. Maksimovicsnak írt, február 12-i levelében is megígéri, hogy "az elejétől a végéig", "hat kis vagy négy nagy kötetben" megírja Kis-Oroszország teljes történetét. ) Gogol fokozatosan kezdte elveszíteni az érdeklődését a megkezdett munka iránt.


    Lehűlésének okairól Gogol 1834. március 6-án ezt írta Izmail Szreznyevszkijnek, aki kifejezte óhaját, hogy segítsen az anyagokkal: „Elment a kedvem krónikáink iránt, hiába próbáltam megtalálni bennük azt, amit szeretnék. Sehol semmi arról az időről, aminek gazdagabbnak kellett volna lennie minden eseménynél. Egy nép, amelynek egész élete mozgalmakból állt, akiket akaratlanul (még ha természetüknél fogva teljesen inaktívak is voltak) szomszédok, a föld helyzete, a tettekre és tettekre késztetés veszélye, ez a nép... Elégedetlen vagyok a lengyel történészekkel , nagyon keveset mondanak ezekről a bravúrokról… És ezért a dal minden hangja élénkebben beszél nekem a múltról.


Második rész.

  • Élet (1835)

  • Schlozer, Miller és Herder (1835)

  • Nyevszkij sugárút (1835)

  • A kis orosz dalokról (1834)

  • Gondolatok a földrajzról (Néhány gondolat a földrajz tanításáról gyerekeknek) (1831)

  • Pompeii utolsó napja (1835)

  • Az „arabeszkek” gyűjtemény Gogol összes gyűjteménye közül a legfurcsább sorsú. Amellett, hogy a legkevésbé tanulmányozott volt közöttük, sokáig nem számított gyűjteménynek, mondhatni, szinte 1835-ös megjelenése pillanatától fogva. Ezt maga Gogol kezdeményezte, amikor három történetet kivett az arabeszkekből és elhelyezett. összegyűjtött műveinek 1843-ban megjelent harmadik kötetében, amely később a szentpétervári ciklust alkotta. Ezért az irodalomkritikában a "Nevszkij Prospekt", "Portré", "Egy őrült jegyzetei" történeteket hagyományosan a szentpétervári cikluson belül, a cikkeket pedig Gogol kritikai és újságírói örökségének részeként tekintik.
    A gyűjtemény különös sorsát magának a gyűjteménynek a "furcsasága" magyarázza. Amikor először megismerkedsz vele, meglep a benne elhelyezett műfajok sokfélesége (ezek tudományos cikkek és regények, illetve történelmi regény fejezetei), és a témakörök sokfélesége (irodalom, történelem, zene, festészet) , építészet stb.). Nincs az a nyilvánvaló téma- és stílusegység, amely az „Esték egy farmon Dikanka mellett”, „Mirgorod”-ban jelen van, és monolitikussá teszi ezeket a kollekciókat az első pillantásra kaotikus, egytervű „arabeszkektől” mentes kollekcióhoz képest.
    A gyűjtemény 1835. január első felében jelent meg, cenzúra engedélyével - 1834. november 10. Az „arabeszkek” két részben jelentek meg.
    TARTALOM:
    Arabeszkek (5).
    KIEGÉSZÍTÉSEK
    MŰVÉSZETI TÖREDÉKEK
    Két fejezet a "The Terrible Boar" című kis orosz történetből (217).
    ‹1› Tanár (217).
    ‹II› A nagykövetség sikere (222).
    (227).
    Ijesztő kéz (230).
    ‹A lámpa haldoklott› (230).
    ‹Sokáig esett az eső› (232).
    ‹Rudokopov› (233).
    CIKKEK. MEGJEGYZÉSEK. VÁZLATOK
    Nő (234).
    "Borisz Godunov", Puskin verse (237).
    Kozlov költészetéről (241).
    ‹Földrajzi gyermekkönyv töredéke› (243).
    ‹Számtalan ezer sírnál› (245).
    1834 (245).
    A kis orosz kozákok története kiadásáról (246).
    ‹Mazepa elmélkedései› (247).
    Tartalomjegyzék ‹Az 1851. évi összegyűjtött munkák V. kötete› (248).
    OPCIÓK (250).
    ALKALMAZÁSOK
    V. D. Denisov. Gogol „arabeszkjei” (271).
    Jegyzetek (összeállította: V. D. Denisov) (361).
    Szövegforrások (502).
    A rövidítések listája (503).
    Illusztrációk listája (507).
    ILLUSZTRÁCIÓK LISTÁJA:
    H. V. Gogol. A. Venecianov portréja. Autolitográfia. 1834. (Frontispiece).
    Az Estek egy farmon Dikanka közelében című könyv első kiadásának címlapja. 1831.
    A.F. Smirdin könyvesboltjában. S. Galaktionov litográfiája A. Sapozsnyikov rajza alapján. 1834.
    Írók vacsorája a Smirdinnél. S. Galaktionov metszete A. Bryullov rajza alapján. 1833.
    V. A. Zsukovszkij. K. Bryullov portréjának töredéke. 1836.
    P.A.Pletnyev. A. Tyranov portréja. 1836.
    M. N. Zagoskin. A gyűjteményben egy ismeretlen művész acélmetszete. „Száz orosz író” (Szentpétervár, 1841. II. köt.).
    A.A. Delvig. Metszet V. Langer rajza alapján. 1829.
    Kazany katedrális. Ismeretlen művész litográfiája. 1825.
    katedrális Szent Péter a Vatikánban. P. Rug metszete. 1824.
    S. S. Uvarov gróf. V. Golike autolitográfiája. 1833.
    N.I.Grech. M. Stupin rajza. 1830-as évek vége
    F. V. Bulgarin. A gyűjteményben egy ismeretlen művész acélmetszete. „Száz orosz író” (Szentpétervár, 1841. II. köt.).
    O. I. Szenkovszkij. A gyűjteményben egy ismeretlen művész acélmetszete. „Száz orosz író” (Szentpétervár, 1839. I. köt.).
    Zverkov háza. Fotó az 1970-es évekből
    A Hazafias Intézet épülete. Kortárs fotográfia.
    Zverkov házának udvara. E.B. Bernshtein autolitográfiája. 1952.
    A Lepin-ház udvari szárnya, ahol 1833-1836-ban Gogol élt. E.B. Bernshtein autolitográfiája. 1952.
    I.-A. Joachim háza. E.B. Bernshtein autolitográfiája. 1952.
    D.V. Venevitinov. P. Szokolov portréja. 1827.
    V. F. Odojevszkij. A. Pokrovszkij akvarell töredéke. 1844.
    M. A. Maksimovics. Ismeretlen művész portréja. 1840-es évek
    M. P. Pogodin. Litográfia az 1840-es évek dagerrotípiájából.
    Dmitrij Venevitinov. A.S. Puskin rajza. 1827.
    N. V. Gogol. A.S. Puskin rajza. 1833.
    A. S. Puskin. N. V. Gogol rajza. 1833.
    Művészeti Akadémia. P. Alexandrov litográfiája. 1825.
    Izsák hídja a Néván át. P. Alexandrov litográfiája. 1825.
    A. N. Mokritsky. Önarckép. 1830-as évek eleje
    A.S. Danilevszkij. T. Sevcsenko rajza. 1840-es évek eleje
    N.Ya.Prokopovich. Litográfia az 1840-es évek dagerrotípiájából.
    N.V. Kukolnik. K. Bryullov portréjának töredéke. 1836.
    Big Stone Színház. Ismeretlen művész litográfiája. 1825.
    Alexandria Színház. A. Duran autolitográfiája. Ábrák O. Raffe. 1839.
    F. Schiller. A. Graf portréjának töredéke. RENDBEN. 1793.
    I. V. Goethe. O. Kiprensky portréja. 1823.
    E.T.A. Hoffman. W. Henzel portréja, I. Passini metszete. 1821.
    B.Scott. G. Rebern portrétöredéke. 1822.
    A. L. Shletser. A. Florov metszete Riepenhausen nyomata alapján. Korai XIX V.
    I. G. Herder.
    K.Ritter.
    A. Humboldt. Metszet I. Shtiler portréjából. 19. század eleje
    Kings Bench börtön Londonban. J. Garner metszete T.-H. Shepherd rajza után. 1829.
    Birminghami vasútállomás. Metszet G. Harris rajza után. 1820-as évek
    Kölni dóm. I. Poppel metszet az eredetiből L. Lange. 1820-as évek
    Strasbourg Münster. Ismeretlen művész vésése. 1830-as évek
    Kilátás a milánói dómra. A.Biasioli metszete Castellini eredetiből. 1820-as évek
    Új templom Haggerstonban. W. Dybla metszete T.-H. Shepherd rajza után. 1829.
    Evangélikus templom a Nyevszkij sugárúton (A. Bryullov építész; 1833-1835). A "Házavató" almanach (1834. II. rész) borítójának töredéke.
    Arabeszk minták.
    Lap N. V. Gogol vázlataival (RPD. L.53).
    A "Középkorról" című cikk eleje és N. V. Gogol rajzai (RPD. L.54).
    "Arabesque" előzetes terv (RM. C.3).
    Kilátás a Thészeusz-templomra az athéni Akropoliszról. Thomas de Thomon metszete. 19. század eleje
    Kilátás a Colosseumra. A. Parboni metszete. 1824.
    Kilátás a moszkvai Kremlre. I. Datsiaro művész. 1840.
    Kilátás a Palais Royalra. Litográfia F. Glinka egy orosz tiszt jegyzeteiben (Moszkva, 1815-1816).
    Kozák Mamai. Népi kép. 18. század
    Bohdan Hmelnickij. Gondius metszete. 1651.
    Kilátás a Kijev-Pechersk Lavra-ra. A. Afanasiev metszete. 1839.
    Zaporozsje kozákok. 18. századi metszet (A. Rigelman kiadása szerint).
    Jan II Kázmér. Ünnepélyes portré. 1650-es évek
    I.S. Mazepa. A. Osipov metszete. 1700-as évek eleje
    Az Arabesque első kiadásának címlapja.

    Arabesque arabeszk, arabeszk, arabeszk (a francia arabeszk az olasz arabesco arabból). Arabesque típusú dísz. Arabesque egyike a ... Wikipédia

    - "Éjszakai történetek", E. T. A. Hoffmann (1817) Mesegyűjtemény egy történetcsoport külön kiadása ... Wikipédia

    - "Mirgorod" (1835. február) Nyikolaj Gogol történeteinek gyűjteménye, amely az "Esték egy farmon Dikanka mellett" folytatásaként került elhelyezésre. A gyűjtemény történetei az ukrán folklóron alapulnak, és sok közös vonásuk van. Úgy tartják, hogy... Wikipédia

    Az Esték egy farmon Dikanka közelében Nyikolaj Vasziljevics Gogol első könyve (kivéve a Hanz Küchelgarten című költeményt, amely álnéven jelent meg). Két kötetből áll. Az első 1831-ben, a második 1832-ben jelent meg. Az "Esték" történeteit 1829-ben 1832-ben írták ... ... Wikipédia

    Évek a XIX. századi irodalomban. 1835 az irodalomban. 1801 1802 1803 1804 1805 1806 1807 1808 1809 1810 1811 1812 1813 1814 1815 1816 1817 ... Wikipédia

    Néhány gondolat a földrajz gyerekeknek való tanításáról („Gondolatok a földrajzról”), N. V. Gogol cikke: „Gogol első és talán legjobb pedagógiai munkája”. Nyomtatva: " Irodalmi újság”, 1831, 1. szám, január 1., 4. o. 7 alatt ... Wikipédia

    Arabesque, Arabesque, Arabesque (a francia arabeszk az olasz arabesco arabból). Arabeszk (dísz) típusú dísz. Az Arabesque a balettpózok egyike. "Arabeszkek (gyűjtemény)" Nyikolaj Vasziljevics Gogol műveinek gyűjteménye, ... ... Wikipédia

    A zaporozsai hadsereg címere ... Wikipédia

    - (1809 1852), orosz író. Gogol irodalmi hírnevét az "Esték egy farmon Dikanka közelében" (1831-32) című gyűjtemény hozta, amelyet ukrán néprajzi és folklóranyaggal telítenek, romantikus hangulatokkal, lírával és humorral. ... enciklopédikus szótár

    - (Roe) (1809-1849), amerikai romantikus író, kritikus. Szigorú történet-novella klasszikusa, többnyire tragikus, "szörnyű", "kettős", fantasztikus kalandos (beleértve a sci-fit is) "Groteszkek és arabeszkek" gyűjtemény ... ... enciklopédikus szótár

    Könyvek

    • Arabesque, Andrey Bely. Cikkek könyve. Az Arabesques cikkek sorozatát tartalmazza, amelyek összességében a legfontosabbak folytatásaként szolgálnak. elméleti munka A. Bely "Szimbolizmus". A szerző hozzájuk fűzött néhány kivonatot és megjegyzést a ...
    • Arabesques, Gogol Nyikolaj Vasziljevics. N. V. Gogol „Arabeszkek” gyűjteménye – az „Esték egy farmon Dikanka mellett” után a második – tarka kompozíciójában „egy szerző almanachjára” emlékeztet: művészeti cikkek,…

    Mit jelent az "arabeszk" szó? Az életben gyakran találkozunk ezzel a fogalommal. Ezt a szót gyakran használják hagyományos sajátosságainak megfelelően, de beszédként, köznévként vagy átvitt értelemben használják, amikor valami ravaszul összefonódott vagy bonyolultan díszes dolgot jelent, egy másik változatban nagyon összetört és kevert. vagy nagyon áttört , könnyű.

    Mi az arabeszk?

    A szó olasz eredetű. A fordításban az arabesque kifejezés - arabesco - "arabot" jelent. Ezt a díszítő stílust azonban különböző országok kultúráiban és különböző művészeti típusokban használják. Az arabeszknek nincs pontos és egységes meghatározása. Úgy tűnik, a fogalom egészen más használatával állunk szemben. Az arabeszk fogalmának többféle jelentése van.

    Kezdetben a keleti (arab) díszek egy fajtáját arabeszknek nevezték. A jövőben ezt a kifejezést egy bizonyos típusú zenemű elnevezéseként kezdték használni.

    Van egy másik módja a szó használatának - a férfi nemben. Mi az "arabeszk" ebben az esetben? Ebben az esetben beszélgetünk egy táncmozdulatról vagy tánctípusról.

    Nézzük meg a fogalom minden használati esetét külön-külön.

    Arab minta Európában

    A kifejezésnek ez a használata kapcsolódik igazán arab jelentéséhez, mivel ez egyfajta dísztárgy, amely a középkorban keletkezett a nomád arabok kultúrájában.

    Mi az arabeszk a művészetben? Kezdetben a minta szerkezete geometriai és virágmotívumokat egyaránt tartalmazott, később azonban már csak geometrikus motívumok kerültek bele.

    Később a virágmintába kezdték beépíteni a szöveges elemeket. Ezért jött létre egy olyan fogalom, mint az "arab írás" - egyfajta szeszélyesen díszes írás, megjelenésében az arabeszkhez hasonló.

    A középkor virágkorában az "arabeszk" díszt kézzel írott könyvek, Bizáncban és Olaszországban - majolikában és metszetben - használták. Az arabeszk fejlődésének ebben a szakaszában mindenekelőtt szimbolikus jelentéseés az építészeti szerkezetek fő eleme volt.

    A legnépszerűbb „arabeszk” dísztípus a reneszánsz korában vált. Giovanni da Udinének köszönhetően a minta a freskófestmények szemantikai komponensének, valamint az építészet dekoratív és szimbolikus elemeinek alapjává és összekötő szálává válik.

    A klasszicizmus korában az "arabeszk" dísz önálló díszítőelemet kapott, elvonatkoztatva a szemantikai összetevőtől.

    Arab minta a muszlim világ országaiban

    Az arab világban idővel az arabeszk dísz egész tudománygá vált, amely az egyház szolgálatában állt. Hiszen az arab arabeszk minták összekötő szálként szolgáltak a Mennyország - Isten és a Paradicsom lakhelye - és az ember, mint a Földi Ház képviselője között. Ha belegondolunk, akkor az Alvilág, amely a muszlimok szerint két részből áll: a sírból, mint a Paradicsom küszöbéből vagy a pokolból és magából a pokolból. Így ki lehet fejezni azt a verziót, hogy a muszlim arabeszk lehet a "Világfa" képe. Az arabeszk díszek teljesen lefedik a mecset falait. Elemeik összefonódásában soha nem találsz állatokat, madarakat, halakat, embereket és más élőlényeket, hiszen senki sem versenyezhet Istennel - a teremtőjükkel.

    Arabesque a keleti művészetekben és kézművesekben

    A keleti kultúrákban az arabeszk dísz használatának nem vallásos módja is van. Az egyik leggyakoribb az arab mintás szőnyeg. Ebben az esetben a minta létrehozása a kreativitás nagyobb szabadságát vonja maga után: az állatok és emberek képei elemként használhatók, szárak, szirmok és levelek ligatúrájává fonva őket.

    A szőnyegszövés művészetében az arab hagyományos ornamentika alapján egy sajátos irányvonal alakult ki - az iszlám - egy díszítődísz, amely csak szálfű- és spirálelemekből áll. Ezenkívül hat további iszlám típust különböztetnek meg: "shekasti" - nyitott díszekkel; "bandi" vagy "vagire" - a minta elemei vízszintesen és függőlegesen is megismétlődnek, és összefonódnak egymással; "dakhane azhdar", amelynek arabeszkjei egy sárkány szájára emlékeztetnek; "toranjdar", benne a hagyományos mintákkal együtt olyan elemet használnak, mint a medalion; "lochak-toranj", ahol a szőnyeg sarkaiban háromszög alakú medalionok kompozícióját helyezik el; "mari" - spirál alakú arabeszkekkel.

    A "bandy" stílusú arabeszkeknek számos alfaja is van: "islimi" - rögzített arabeszkek formájában; "pichak" - összekapcsolt szövés formájában; "shekaste" - kötött arabeszkek formájában; "katibei" - kapcsolódó felirat formájában; "varamin"; "caleb-hashti" összefüggő négyzet alakú keretek formájában; "derakhti" - összefonódó fák formájában; "sarvi" - a fő elem - ciprus; "adamaki" - emberi alakok mintájának formájában; "bakhtiyari"; "khushe-anguri" összefonódó szőlőfürtekből; "shahae gavazne kheyvandar" kapcsolódó szarvasfigurákból; „hatame shirazi”, intarziákra emlékeztet; "dastegul" összefonódó csokrokból.

    Az egyedi szőnyegtermékek létrehozása mellett az arabeszk motívumot ruhák, edények, belső terek, sőt tájtervezési modellek készítésére is használják.

    Mintakészítési technológia

    Az "arabeszk" dísz elkészítésekor ideális matematikai számításra van szükség, amellyel elemeinek abszolút pontos kompozíciós elemeit és azok díszítőláncban való váltakozását alakítják ki. A minta elemei nagyon összetett összetételűek, gyakran illeszkednek egymáshoz. Ugyanakkor szükség van a matematikai ismeretek felhasználására is, mert az arabeszk elemei nehezen kombinálható változatai geometriai formák- körök, oválisok, téglalapok, hatszögek, nyolcszögek, trapézok, háromszögek, rombuszok stb. Sőt, minden elemtípusnak megvan a maga színe. Egy ilyen matematikai minta esetén a hátteret soha nem használják rá.

    Zenei kompozíció

    A zenében az "arabeszk" kifejezést először a híres zeneszerző, Robert Schumann vezette be művének tulajdonnévvel kapcsolatban. Később az "arabeszk" fogalmát a hangszeres zene egy bizonyos műfajára kezdték alkalmazni, általában kis méretű, de nagyon változatos, könnyű alkotás, elemek, ritmusok, intonációk, tempó, töredékek áttört összefonódásával. egy dallamé. Az arabeszk összefonódó dallamát a csodálatos francia impresszionista és szimbolista zeneszerző, Claude Debussy műveiben használták fel. A hazai zeneszerzők közül Alexandra Lyadova fordult ehhez a műfajhoz.

    táncos mozgás

    Mi az "arabeszk" a táncművészetben? Az arabeszk, vagy inkább az arabeszk a klasszikus koreográfia egyik fő tétele. Agrippina Yakovlevna Vaganova besorolásában az arabeszk négy típusával találkozunk, az olasz koreográfus Enrico Cecchetti pedig öttel. Ezeknek a mozgásoknak hasonló a test, a fej beállítása, de különböznek a felemelt és behúzott karok és lábak helyzetében.

    A klasszikus koreográfiából a módosított arabeszk átkerült a sportba báltermi táncés műkorcsolya. Az indiai hastáncban való alkalmazásának meglehetősen nagy hagyománya van.


    Az Arabesques Nyikolaj Vasziljevics Gogol műveinek két részből álló gyűjteménye, amelyet a szerző állított össze. Megjelent 1835. január első felében (cenzúrázva 1834. november 10-én). A gyűjtemény az évkönyvekről, a földrajzról, a művészetről szóló cikkeket, valamint számos műalkotást egyesített. Nyikolaj Vasziljevics Gogol, 1835, 1834




    Az „Arabeszkok” gyűjteményben szereplő cikkekben Gogol történelmi nézeteit, valamint irodalomról és művészetről alkotott nézeteit ismerteti. A "Néhány szó Puskinról" című cikkében Gogol kifejtette Puskinról mint nagy orosz nemzeti költőről alkotott véleményét; a romantikus esztétika elleni harcban Gogol itt felvázolja az orosz irodalom előtt álló feladatokat. A "Kis orosz dalokról" című cikkben Gogol értékelte a népművészetet, mint a népi élet és a néptudat kifejezését. Karl Bryullov "Pompeii utolsó napja" című festményéről szóló cikkében Gogol alapvetően értékelte az orosz művészet jelenségeit.


    Első rész. Előszó (1835) Szobrászat, festészet és zene (1835) A középkorról (1834) Egy fejezet egy történelmi regényből (1835) Egy fejezet egy történelmi regényből A tanításról világtörténelem(1834) Portré (regény) Bepillantás a Kis-Oroszország összeállításába (Részlet a Kis-Oroszország történetéből. I. kötet, I. könyv, 1. fejezet) (1834) Bepillantás a Kis-Oroszország összeállításába Néhány szó Puskinról (1835) Néhány szó Puskinról A jelen kor építészetéről (1835) Al-Mamun (1835)


    Hetman (regény) A regény cselekménye a 17. század közepén játszódik. A főszereplő Sztyepan Ostranitsa történelmi személy, egy nizhin ezredes, akiről Gogol a Rus történetéből tanult. Gogol évekig dolgozott a regényen, de elégedetlen volt a leírtakkal, és csak két fejezetet kímélve elégette munkáját. A regényből több, kézzel írt részlet is megmaradt, amelyek sok pontatlanságot tartalmaznak.XVII. századStepan Opage ezredes


    A Northern Flowers 1831-ben egy kivonatot nyomtattak a regényből "Fejezet egy történelmi regényből" címmel. Ezt a részletet a "The Bloody Bandura Player" egy másik részletével együtt Gogol az "Arabesques" gyűjteménybe helyezte, azonban a "The Bloody Bandura Player" befejezését a cenzor nem engedélyezte, így Gogol más befejezést írt. Az eredeti változatot a fennmaradt szerző lektorálása szerint nyomtatták, a Niva folyóiratban, 1917, 1 Northern Flowers, 1831 Arabesque cenzúrázott Niva


    Egy pillantás Nyikolaj Vasziljevics Gogol Kis Oroszország történelmi cikkének összeállításába, amely években íródott. Szerepel az „Arabeszkek” gyűjteményben. Nyikolaj Vasziljevics cikke Gogol-évekArabeszkek Ennek a cikknek Gogol „Kis Oroszország története” című történelmi munkáját kellett volna megelőznie, amely a mai napig ismeretlen. Gogol életrajzírói soha nem találtak olyan kéziratokat vagy anyagokat, amelyek arra utalnának, hogy a Kis-Oroszország története egyáltalán megíródott.


    1833. november 9-én Mihail Makszimovicsnak írt levelében Gogol ezt írta munkájáról: „Most egyetlen szegény Ukrajnánk történetén fogok dolgozni. Semmi sem nyugtatóbb, mint a történelem. A gondolataim halkabban és karcsúbban kezdenek folyni. Számomra úgy tűnik, meg fogom írni, sok olyan dolgot fogok mondani, amit előttem nem mondtak el "Mihail Maksimovics 1833 Ukrajna története


    1834. január 30-án Gogol Szevernaja Pchelában "Közleményt tett Kis-Oroszország történetének közzétételéről", amelyben arra kérte, küldjön neki Ukrajna történetéről szóló anyagokat a megkezdett nagyszerű munkához. 1834 márciusának elejére azonban (annak ellenére, hogy Gogol még M. A. Maksimovicsnak írt, február 12-i levelében is megígéri, hogy "az elejétől a végéig", "hat kis vagy négy nagy kötetben" megírja Kis-Oroszország teljes történetét. ) Gogol fokozatosan lehűlni kezdett a megkezdett munkához.Északi méh


    Gogol 1834. március 6-án írt Izmail Szreznyevszkijnek a lehűlésének okairól, aki kifejezte óhaját, hogy segítsen az anyagokkal: „Elment a kedvem krónikáink iránt, hiába próbáltam megtalálni bennük azt, amit szeretnék. Sehol semmi arról az időről, aminek gazdagabbnak kellett volna lennie minden eseménynél. Egy nép, amelynek egész élete mozgalmakból állt, akiket akaratlanul (még ha természetüknél fogva teljesen inaktívak is voltak) szomszédok, a föld helyzete, a tettekre és tettekre késztetés veszélye, ez a nép... Elégedetlen vagyok a lengyel történészekkel , nagyon keveset mondanak ezekről a bravúrokról... És ezért a dal minden hangja élénkebben beszél nekem a múltról. Izmail Szreznyevszkijnek


    Második rész. Élet (1835) Schlozer, Miller és Herder (1835) Nyevszkij sugárút (1835) Nyevszkij sugárút Kis orosz dalokról (1834) Kis orosz dalokról Gondolatok a földrajzról (Néhány gondolat a földrajz tanításáról gyerekeknek) (1831) Az utolsó nap Pompeii (1835) Fogoly (Véres bandurajátékos) (1835) Fogoly (Véres bandurajátékos) A népek mozgásáról az 5. század végén (1835) Jegyzetek (1835)


    "Nevszkij Prospekt" Nyikolaj Vasziljevics Gogol története. Szerepel a Pétervári történetek ciklusban. Években íródott Nyikolaj Vasziljevics Gogol Pétervári történetei Először az „Arabeszkek. N. Gogol vegyes munkái, 2. rész, Szentpétervár, A Nyevszkij sugárút koncepciója 1831-ig nyúlik vissza, amikor Gogol több befejezetlen vázlatot készített Szentpétervár tájképéről. Arabeszkek. N. Gogol különféle művei 1831-ben Pétervárott


    Két vázlat maradt fenn: „Szörnyű kéz. Egy történet egy könyvből: holdfény egy betört padlásablakban "és" A lámpás haldoklott... ". Mindkét évekkel kapcsolatos vázlat a Nyevszkij Proszpekt évek koncepciójához kapcsolódik.


    "A kis orosz dalokról" Nyikolaj Vasziljevics Gogol cikke, amelyben egy népdalt hasonlít össze a néptörténet, a népi törekvések és eszmék tükörképével. A dal neki nem más, mint " néptörténet, élénk, fényes, csupa szín, igazság, a nép egész életét leleplező ..., élő, beszélő ... krónika. Írta: 1833. Nyikolaj Vasziljevics Gogol 1833 A cikket a "zaporozsjei ókorról" írta Izmail Szreznyevszkij. A zaporozsjei ókorról Izmail Szreznyevszkij


    "Egy őrült feljegyzései" Nyikolaj Vasziljevics Gogol története, amelyet 1834-ben írt. A történetet először 1835-ben tették közzé az "Arabeszkok" gyűjteményben "Fratok egy őrült jegyzeteiből" címmel. Később bekerült a "Petersburg Tales" gyűjteménybe. Nyikolaj Vasziljevics Gogol története 1834-ben 1835-ben Arabesques Petersburg történetek