A darab minden szereplőjének megvan a maga sajátja művészi funkciója . Az epizódszereplők elindulnak és kiegészítik a főszereplők vonásait. A színpadon kívüli szereplők, bár nem közvetlenül cselekszenek, fontos szerepet töltenek be: arról tanúskodnak, hogy Chatsky-vel hatalmas és hatékony reakciós erő áll szemben. Az összes hős együttvéve élénk, telt képet alkot a moszkvai nemesi társadalomról. A Famusovnál tartott bálon a nemesi Moszkva elitjét alkotó emberek gyűlnek össze. Sokoldalúak, de mindegyikben van közös vonás: feudális nézetek, tudatlanság, szervilizmus, kapzsiság. Epizodikus karakterek jelennek meg a vígjátékban, egymást helyettesítve. Tekintsük őket abban a sorrendben, ahogyan a vígjátékban ábrázolják. A bálon az első vendégek Gorichék. Ez egy tipikus moszkvai házaspár. Chatsky ismerte Platon Mihajlovicsot az utóbbi házassága előtt. Vidám, élénk ember volt, de miután feleségül vette Natalja Dmitrijevnát, sokat változott: felesége sarka alá került, "férj-fiú, férj-szolga" lett. Natalja Dmitrijevna még azt sem hagyja, hogy férje „kinyitja a száját”: válaszol neki Chatsky kérdéseire, rendezett hangon beszél hozzá: „Figyelj egyszer, kedves, gyorsan rögzítsd!” Gorich tökéletesen megérti álláspontját, és már meg is békült vele. Keserűen azt mondja Chatskynek: "Most, testvér, nem én vagyok az." Általánosságban elmondható, hogy a férj feleségének alárendeltségének motívuma végigvonul az egész művön. Gribojedov párhuzamot von Platon Mihajlovics és a Néma Másik között. Natalja Dmitrijevna férje azt mondja: „Még mindig van foglalkozás: / A fuvolán duettet ismételek / A-Molny.” Ezzel a mondattal a szerző a vígjáték elejére utalja az olvasót, amikor Molchalin és Sophia duettet játszik zongorán és furulyán a színfalak mögött. Sofya inkább Molchalint szereti, bár választhatta volna Skalozubot vagy Chatskyt. Molchalin azzal érdemelte ki szerelmét, hogy "a szemtelenség ellensége". Sofya a Famus szellemében nőtt fel, és ugyanarra a férjre van szüksége, mint Gorichnak - „férj-fiú”, „férj-szolga”. A lakáj, Petrusha alig beszél a vígjátékban; És engedelmeskedik. Lizanka azonban ezt mondja róla: "De hogyan ne szerelmeskedjünk a csapos Petrusába?" Petrusha tudja, hogyan kell engedelmeskedni, és ez is tetszik neki: Lizanka beleszeretett. A bálra a Tugoukhovsky család is eljön. A hercegnő nagyon aggódik amiatt, hogy kérőket találjon lányainak. Az olvasó ezt szinte az első szavaitól kezdve megérti. Amint látja, hogy Chatsky megtudja, hogy nem házas, elküldi férjét, ugyanazt a „férj-fiút”, „férj-szolgát”, hogy hívjon meg magához egy potenciális vőlegényt. De amint megtudja, hogy Chatsky nem gazdag, és nincs magas rangja, „teljes erejéből kiáltja”: „Herceg, herceg! Vissza!" Tugoukhovskaya hercegnő alakja segít jobban megérteni Famusov karakterét. Pavel Afanasyevich szeretné feleségül adni lányát egy gazdag, hatalmas, a társadalomban kiemelkedő emberhez. Tugou-khovskaya hercegnő ugyanazokat az önző célokat követi. Gribojedov a hercegnő figuráján keresztül Famusov karakterének olyan vonásait hangsúlyozza, mint az önérdek és a szolgalelkűség. A Famus társadalomban a vőlegényeket a gazdag menyasszonyoknak a következő elv szerint választják: * Legyen alsóbbrendű, de ha kétezer családlélek van, * Ő a vőlegény, valamint „Aki szegény, az nem illik hozzád”. Hryumina grófnő megjelenik a bálban. Elkeseredett az egész a világ Khryumna-unokája félsüket nagymamájával. Khryumina-unokája nem talál méltó vőlegényt, ezért elégedetlen mindennel, ami körülötte történik. Amint megérkezik a bálba, megbánja, hogy túl korán érkezett. A bálból kilépve a grófnő unokája így beszél róla: "Hát a bál! .. És nincs kivel beszélgetni, és nincs kivel táncolni!" Dühös, hogy a bálon nem találkozott senkivel, akihez férjhez menne. Khryumina, az unoka csodálatát fejezi ki minden idegen iránt, és felfedi a "divatüzletek" iránti előszeretetét. Gyakran használ francia szavakat, még néhány egész frázist is mond franciául, amit a vígjátékban senki más nem. Arcán Gribojedov kigúnyolja az akkori nemesség egy másik jellegzetes vonását: minden idegen iránti rajongást. Chatsky monológjában a "bordeaux-i franciáról" beszél, aki "kiskirálynak" érzi magát Oroszországban, bár "félelmével és könnyekkel" hagyta el országát. Ez a francia nemcsak hogy nem találkozott a "barbárokkal" Oroszországban, hanem mindenhol hallotta anyanyelvét, látta, hogy a hölgyek ugyanazokat a ruhákat viselik, mint Franciaországban. A "bordeaux-i francia" képének segítségével Griboedov megmutatja, hogy a nemesség társadalma annyira utánozza a francia szokásokat és szokásokat, hogy lehetetlen megkülönböztetni az orosz nemeseket a franciáktól - "franciasodtak". Zagoretsky több, mint más, a vígjátékban "beavatkozó" epizodikus hősök. Talán ez a leggonoszabb személy Famusov bálján. Mindenki őszintén beszél róla: "Hírhedt csaló, szélhámos", "Hazug, szerencsejátékos, tolvaj." De egy ilyen pusztító jellemzés ellenére elfogadják a világban, a Famusov házának ajtaja nyitva áll előtte, még Khlestova is mondott róla egy kedves szót: „Isten áldja!” Zagoretszkij segítőkészségével megtérül, elmondja Szofjának, hogy senki sem szolgálta volna így, hogy „mindenkit leütött”, jegyet kapott az előadásra, bevallja, hogy „már erőszakkal elrabolta”. Ez a kifejezés felfedi Zagoretsky jellemének aljasságát. Mindent megtesz, hogy a megfelelő embert szolgálja a megfelelő időben. Amikor az öregasszony, Khlestova azt akarta, hogy „tõl és az ajtó zárva legyen”, úgy szolgálta ki, hogy adott egy fekete kisfiút, akit nyilvánvalóan tisztességtelen módon szerzett meg, és ezzel megszerette. Jellegzetes a vígjáték egyik főszereplője - Molchalin - egybeesik Gorodetsky karakterének fő tulajdonságával. Molchalin azt mondja: „Apám ezt hagyta nekem: először is, hogy kivétel nélkül mindenki kedvében járjak.” Chatsky kifejti véleményét Molchalinról: "Zagoretsky nem halt meg benne." Griboedov valóban „hírhedt szélhámosként”, „hazudozóként”, „gazemberként” mutatja meg Zagoreckijt, hogy világosabban feltárja a lélek ugyanazt az aljasságát Molcsalinban - a leendő Zagoreckijben. A hatvanéves Khlestova hölgy is eljön a bálba. Ez egy jobbágytulajdonos, uralkodó és önfejű, Goncsarov szerint "Catherine korának maradványa". Khlestova képében Gribojedov feltárja a jobbágyság kegyetlenségét, amelyben az embereket úgy kezelik, mint a kutyákat. Khlestova magával viszi a bálba "egy lányt és egy kutyát". Számára a jobbágy olyan, mint a kutya. Megkéri Sophiát: "Mondd meg nekik, hogy már etessenek, barátom" - és azonnal megfeledkezik róluk. A vígjátékban láthatatlanul van egy másik karakter, aki úgy bánik a neki alávetett emberekkel, mint a kutyákkal. Chatsky mesél róla, "a nemes gazemberek nestorának" nevezve. Ez az ember hűséges szolgáit, akik életét és becsületét mentették meg, vadászkutyákra cserélte. A "Nestor" képe is arról tanúskodik, hogy a hatalmon lévők milyen kegyetlenül bánnak a nekik alárendeltekkel. A Sofiával folytatott beszélgetés során Chatsky több olyan személyt is megemlít, akikkel külföldre távozása előtt ismerte. Felidéz egy embert, aki a művészei rovására él ("kövér, művészei soványak"), csak szórakozik. Chatsky ezt mondja róla: „A homlokára van írva: „Színház és maskarás”. Eszébe jutott ez a "Színház és maskara", mert egy bálon elrejtett egy embert egy "titkos szobába", hogy "csattogott a csalogány". Majd Chatsky mesél egy férfiról, aki a szüleiktől „elszakított” gyerekeket az „erődbalettbe” hajtotta, „egész Moszkvát rácsodálkoztatta szépségükre”, majd egyenként eladta őket. Tehát Griboedov feltárja a társadalmi egyenlőtlenséget, amelyben a gyerekek elválaszthatók szüleiktől. Chatsky másik ismerőse "betelepedett az akadémiai bizottságba", és "kiáltozva" tiltakozott az oktatás ellen. Ez a karakter felfedi a Famus társadalom tudatlanságát és képzettségének hiányát. A legutolsó, a "Kalap elemzéshez" Repetnlov van a bálban. Ez a szereplő Gribojedov képében egy olyan személy, aki vulgarizálja és hitelteleníti az akkori eszméket, ő a „titkos uniójával” és a „titkos csütörtöki találkozóival”, ahol csak „zajt csapnak” és „pezsgőt isznak, hogy öljenek”. , semmire sem jó emberként viselkedik, beszélő, akinek minden haladó ötlet nem más, mint divathóbort. Re-peshlov Csatszkijnak néhány olyan személyt nevez, akik mérvadóak a „titkos szövetségben”, de az olvasó megérti, hogy mindezek az emberek nem hozhatnak igazi megújulást a társadalomban: az embert az különbözteti meg, hogy „fogain keresztül beszél”, más - azáltal, hogy ő énekel, még ketten egyszerűen „csodálatos srácok”, Ippolit Markelych Udushyev pedig „zseni”, mert a magazinban azt írta, „egy kivonat, egy pillantás és valami”. Repetilov képében Gribojedov véletlenszerű embereket gúnyolódik a progresszív társadalom köreiben. A bálon a Famus társaság sok más képviselője is jelen van. Gribojedov még teljes nevet sem adott nekik. Ilyenek például N. és B urak. A szerző nem mond róluk semmit, de részt vesznek a Chatsky őrületéről szóló pletykák terjesztésében. Uram ^. nem hiszi el, de érdekli, hogy mások mit mondanak róla. Sofia nagyon jól ismerte ezt az egész mechanizmust, és amint mondott néhány szót a két "mesterhez", mindenki híres társaság Chatsky őrültsége teljes hangon elhangzott. E kicsinyes pletykák képén Gribojedov megmutatja, mivel foglalkozik a nemesség: pletykák és pletykák terjesztésével.
Kiadta 1825-ben. Ez egy szatíra az arisztokraták társadalmáról. Két gyökeresen eltérő álláspontot állít szembe a nemességgel: a liberálist és a konzervatívot. Famusov tipikus nemes, aki a felső osztály képviselőjének tekinti magát; kormányhivatalnok. A második oldalt Chatsky képviseli - új típusú nemes ember, aki humanisztikusabb nézetekre, kiváló iskolai végzettségre törekszik, nem pedig önző szükségletek kielégítésére és mások munkájának kihasználására.
Kapcsolatban áll
A "Jaj a szellemből" szereplői
bemutatjuk Gribojedov vígjátékának hőseinek rövid leírása a táblázatban:
| Famus Társaság | Chatsky, Alekszandr Andrejevics |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Egy kicsit több részletes leírások a "Jaj a szellemességből" című vígjáték hőseivel beszéd jellemzői fontolja meg tovább.
Jaj Wittől: a főszereplők rövid leírása
Chatsky
Festői főszereplő , aki kihívta a Famusov által kedvelt társadalmat. Ugyanakkor ebben a családban nevelkedett, mivel Chatsky szülei meghaltak, de barátok voltak Pavel Afanasyevich-szel. Alexander Andreevich jó oktatásban részesült, utazott és tagja lett az angol nemesi klubnak. Visszatért szülőföldjére, mivel szerelmes volt Sofya Famusovába, de csalódott volt a helyi szokásokban. világi társadalomés különösen Pavel Afanasjevics.
Sokatmondó, vonzza a figyelmet. Képzettségi szintjében és szellemességében hasonlít Sophiához, de csak akkor, ha nem akarja megalázni az embert, hanem csak az igazságot akarja megmutatni neki, akkor Sonya egyszerűen hangsúlyozza felsőbbrendűségét másokkal szemben. Ha Alexander először úgy tűnik, hogy nyitott minden új iránt, élénk és érzéki, mint ő, akkor megtudja a dolgok valódi állását, és súlyosan csalódik.
Chatsky - ellenállás a Gribojedov komédiájában leírt karakterek mindegyikével. Független, türelmetlen az emberi butaságokkal szemben, ezért nyílt konfliktusba keveredik a Famusovot körülvevő szereplőkkel, akik mindegyikében meglátja a hibákat, és leleplezi azokat.
Chatsky véleménye:
- Katonai szolgálatról és bürokratikus szolgálatról: „A fiatalok között ellensége van a keresésnek, / Sem helyek, sem előléptetések igénye nélkül, / A tudományban tudásra éhesen teszi a fejét; // Vagy lelkében maga Isten gerjeszti a hőt // A kreatív, magas és gyönyörű művészetekhez ... ”(Griboyedov).
- Kiáll a nemesség előremozdítása mellett, kiáll a fejlődéséért és a jobbágytulajdonnal kapcsolatos korábbi attitűdöktől, az egymás iránti képmutatástól való megszabadulásáért.
- Hazafias magatartásra szólít fel nemzete iránt, és nem követi Franciaország, Németország divatját. Nem helyesli a nyugati hagyományok másolásának vágyát, hogy túlzottan imádjanak mindent, ami idegen.
- Hangsúlyozza, hogy az embert nem származása és egy bizonyos nemzetséghez való tartozása alapján kell értékelni, hanem csak a saját tettei, tulajdonságai, elképzelései alapján.
Pavel Famusov
Ellentmondásos hős. Korához képest elég mozgékony, ragaszkodik a szobalányhoz, és elvileg nem különösebben kényes a cselédekkel, de rokonaival, barátaival tisztelettel bánik. Sophia számára jövedelmező párt keres. Konzervatív és bunkó. Tud a megfelelő embereknek hízelegni, alkalmazkodni, de a hétköznapokban kemény.
Famusov nézetei, jellemzői:
Famusov jellemzői a "Jaj a szellemességből" idézetek szerint:
Sofia Famusova
17 éves, nemesi vérből származik, átfogóan kidolgozott és jó hozományú, irigylésre méltó menyasszony. Sonya kedveli Molchalint, amíg Chatsky meg nem érkezik. Tud táncolni és szereti a zenét.
Sophia őszinte, de ugyanakkor naiv. Molcsalin saját céljaira használja fel érzéseit önmagának, de hisz neki, és nem a vele mindvégig őszinte Csatszkijnak.Famuszov lányát egyúttal romantikus természetnek, kreatívnak, a nemesi társadalom gonoszságain nevetgélőnek tartják, de az erkölcstelenség (titkos kapcsolata Molchalinnal), a gondolkodás szűkössége és a korlátozott érdekek modellje is. Sonya büszke és önző, nem veszi észre a hiányosságait.
Famusova - szeles lány, ingatag a vőlegény kiválasztásában. Ami megerősít idézet jellemző Sophia:
... Nagyon szeles vagyok, talán igen, / És tudom, és bűnös vagyok; de hol változtál?
Sonya apja olajat önt a tűzre, amikor meggyőzi a lányát, hogy a saját feltételei szerint gondolkodjon, amikor férjet választ:
... aki szegény, az nem egy pár neked...
Molchalin
Hideg, szenvtelen ember akit csak a karrier érdekel. Pedáns, igyekszik megtanítani Chatskyt, irányítani " a helyes út". Sophiával személyes haszonszerzés céljából találkozik, ő maga aligha képes mély érzésekre.
- Csendes (amint azt az övé is jelzi beszélő vezetéknév): "nem gazdag szavakban", "mert most szeretik a szótlant."
- Egyszótagú válaszokat ad, folyamatosan gondolkodik azon, hogy mit mondjon a helyzettől és a hozzá forduló személytől függően.
- Aggódik az anyagi jólét és a magas státusz elérése miatt.
- Mindenben visszafogott és mértéktartó.
- Abszolút semmilyen álláspont az erkölcs, a szeretet, az állampolgári kötelesség, a becsület tekintetében.
Puffer ezredes
Potenciális vőlegény Famusov szerint Sonya. Gazdag tiszt, de érdeklődésében és nézeteiben meglehetősen korlátozott személy. Merev, betart bizonyos szabályokat az életben, nem enged semmilyen eltérést a szándékolttól. Vad életet él, csak a szolgálatban való előléptetésről álmodik. Őszintén és rendszeresen teljesíti katonai kötelességét, kitüntetései vannak, és a társadalomban támogatja a ruházati divatirányzatokat. Az oktatás fejlesztését azonban ellenzi, nem ismeri el a könyveket.
A másodlagos karakterek jellemzői
Sok hős van a "Jaj a szellemből" című vígjátékban, röviden kitérünk a többi másodlagosra.
Tehát megismerkedtünk Gribojedov "Jaj a szellemből" című vígjáték szereplőivel. A szerző mindegyikbe több hiányosságot is belefektetett, rajtuk keresztül mutatta meg az egykori nemességhez, jobbágysághoz való viszonyát. A mű tartalmaz bohózatos szituációkat, ugyanakkor megtölti a főszereplők élményeinek mélysége és súlyossága.
A "Jaj a szellemből" mű fő gondolata az aljasság, a tudatlanság és a szolgalelkűség szemléltetése a rangok és a hagyományok felé, amelyek ellen új eszmék, valódi kultúra, szabadság és értelem álltak. A főszereplő Chatsky a darabban ugyanannak a demokratikusan gondolkodó fiataloknak a képviselőjeként lépett fel, akik nyíltan kihívták a konzervatívokat és a jobbágyokat. Mindezen finomságok, amelyek a társadalmi és politikai életben tomboltak, Griboyedovnak sikerült elgondolkodnia a klasszikus komikus szerelmi háromszög példáján. Figyelemre méltó, hogy az alkotó által leírt munka fő része mindössze egy napon belül játszódik le, és magukat a karaktereket Griboyedov nagyon fényesen jeleníti meg.
Az író kortársai közül sokan őszinte dicsérettel tisztelték kéziratát, és kiálltak a király előtt a vígjáték kiadásának engedélyezéséért.
A "Jaj a szellemességből" című vígjáték megírásának története
A "Jaj az okosságból" című vígjáték megírásának ötlete meglátogatta Griboedovot szentpétervári tartózkodása alatt. 1816-ban külföldről visszatért a városba, és az egyik világi fogadáson találta magát. Mély belső felháborodás váltotta ki benne az orosz emberek idegen dolgok utáni sóvárgását, miután észrevette, hogy a város előkelősége meghajol az egyik külföldi vendég előtt. Az író nem tudta visszafogni magát, és megmutatta negatív hozzáállását. Eközben az egyik vendég, aki nem osztotta meggyőződését, visszavágott, hogy Gribojedov megőrült.
Az est eseményei képezték a vígjáték alapját, és maga Griboedov lett a főszereplő Chatsky prototípusa. Az író 1821-ben kezdett dolgozni a művön. Vígjátékon dolgozott Tiflisben, ahol Jermolov tábornok alatt szolgált, és Moszkvában.
1823-ban a darabon végzett munka befejeződött, és az író elkezdte olvasni a moszkvai irodalmi körökben, és közben dicséretes kritikákat kapott. A vígjátékot listák formájában sikeresen terjesztették az olvasóközönség körében, de először csak 1833-ban, Uvarov miniszter cárhoz intézett kérése után jelent meg. Maga az író ekkor már nem élt.
A munka elemzése
A vígjáték fő története
A vígjátékban leírt események ben játszódnak eleje XIX században, Famusov fővárosi tisztviselő házában. Fiatal lánya, Sofya szerelmes Famusov titkárába, Molcsalinba. Megfontolt ember, nem gazdag, kisebb rangot foglal el.
Tudva Sophia szenvedélyeiről, számításból találkozik vele. Egy napon egy fiatal nemes, Chatsky érkezik Famusovék házába - egy családi barát, aki három éve nem járt Oroszországban. Visszatérésének célja, hogy feleségül vegye Sophiát, aki iránt érzelmei vannak. Sophia maga rejti el Molchalin iránti szerelmét a vígjáték főszereplője elől.
Sophia apja a régi életmód és nézetek embere. Görög a rangok előtt, és úgy véli, hogy a fiataloknak mindenben a hatóságoknak kell megfelelniük, nem szabad véleményt nyilvánítaniuk, és önzetlenül szolgálniuk kell a feletteseket. Ezzel szemben Chatsky szellemes fiatalember, büszkeséggel és jó képzettséggel. Elítéli az ilyen nézeteket, ostobának, képmutatónak és üresnek tartja. Heves viták folynak Famusov és Chatsky között.
Chatsky érkezésének napján a meghívott vendégek összegyűlnek Famusov házában. Az este folyamán Sophia azt a pletykát terjeszti, hogy Chatsky megőrült. A vendégek, akik szintén nem osztják nézeteit, aktívan felveszik ezt az ötletet, és egyöntetűen őrültnek ismerik el a hőst.
Este kiderül, hogy fekete bárány, Chatsky elhagyja Famusovék házát. A hintóra várva hallja, amint Famusov titkára bevallja érzelmeit az urak szolgájának. Ezt Sofya is hallja, aki azonnal kiűzi Molchalint a házból.
A szerelmi jelenet végkifejlete Chatsky csalódásával ér véget Sophiában és a világi társadalomban. A hős örökre elhagyja Moszkvát.
A "Jaj a szellemességből" című vígjáték hősei
Ez főszereplő Gribojedov vígjátékai. Ő egy örökletes nemes, akinek 300-400 lelke van. Chatsky korán árván maradt, és mivel apja Famusov közeli barátja volt, gyermekkorától Sophiával nevelték fel Famusovék házában. Később megunta őket, és eleinte külön telepedett le, majd teljesen elhagyta a világot.
Gyerekkorától kezdve Chatsky és Sophia barátok voltak, de nem csak baráti érzéseket érzett iránta.
Gribojedov vígjátékának főszereplője nem hülye, szellemes, ékesszóló. Chatsky, aki szereti a hülyék gúnyolódását, liberális volt, aki nem akart meghajolni felettesei előtt, és a legmagasabb rangokat szolgálni. Emiatt nem szolgált katonaságban és nem volt tisztviselő, ami ritka az akkori korszakban és törzskönyvében.
Famusov egy idős férfi, ősz hajjal a templomban, egy nemes. Korához képest nagyon vidám és friss. Pavel Afanasyevich özvegy, egyetlen gyermeke Sophia, 17 éves.
A hivatalos az közszolgálat, gazdag, de ugyanakkor szeles. Famusov nem habozik megzavarni saját szolgálólányait. A karaktere kirobbanó, nyugtalan. Pavel Afanasjevics undorító, de vele a megfelelő embereket Tudja, hogyan kell udvariasnak lenni. Példa erre az ezredessel folytatott kommunikációja, akihez Famusov feleségül akarja adni a lányát. Célja érdekében mindenre készen áll. A behódolás, a szolgalelkűség és a szolgalelkűség jellemző rá. A társadalom véleményét is értékeli önmagáról és családjáról. A tisztviselő nem szeret olvasni, és az oktatást sem tartja nagyon fontosnak.
Sophia egy gazdag tisztviselő lánya. Csinos és művelt a moszkvai nemesség legjobb szabályai szerint. Korán anya nélkül maradt, de Madame Rosier nevelőnő gondozásában francia könyveket olvas, táncol és zongorázik. Sophia ingatag lány, szeles, és könnyen elragadják a fiatal férfiak. Ugyanakkor megbízható és nagyon naiv.
A darab során jól látható, hogy nem veszi észre, hogy Molchalin nem szereti őt, és a saját előnyei miatt van vele. Apja szégyentelennek és szégyentelennek nevezi, Sophia pedig maga okos és nem gyáva fiatal hölgynek tartja magát.
Famusov titkárnője, aki a házukban él, egyedülálló fiatalember egy nagyon szegény családból. Molcsalin csak szolgálata alatt kapta meg a nemesi címet, amit akkoriban elfogadhatónak tartottak. Emiatt Famusov rendszeresen gyökértelennek nevezi.
A hős vezetékneve, amennyire lehetséges, megfelel karakterének és temperamentumának. Nem szeret beszélni. Molchalin korlátolt és nagyon ostoba ember. Szerényen, csendesen viselkedik, rangokat tisztel, és igyekszik mindenkinek megfelelni, aki a környezetében tartózkodik. Pusztán haszonszerzés céljából csinálja.
Aleksey Stepanovics soha nem fejezi ki véleményét, ami miatt mások meglehetősen jóképű fiatalembernek tartják. Valójában aljas, gátlástalan és gyáva. A vígjáték végén kiderül, hogy Molchalin szerelmes Lisa szobalányba. Miután ezt bevallotta neki, megkapja Sophiától az igazságos harag egy részét, de jellegzetes nyájassága lehetővé teszi, hogy továbbra is apja szolgálatában maradjon.
Puffer egy másodlagos vígjátékhős, nem kezdeményező ezredes, aki tábornok akar lenni.
Pavel Afanasjevics Skalozubot az irigylésre méltó moszkvai kérők kategóriájába sorolja. Famusov szerint egy gazdag tiszt, akinek súlya és státusza van a társadalomban, jól illik a lányához. Sophia maga nem szerette őt. A műben a Skalozub képét külön mondatokban gyűjtik össze. Szergej Szergejevics abszurd érveléssel csatlakozik Chatsky beszédéhez. Elárulják tudatlanságát és képzetlenségét.
Lisa szobalány
Lizanka közönséges szobalány a Famus-házban, ugyanakkor meglehetősen előkelő helyet foglal el a többi irodalmi szereplő között, és meglehetősen sok különböző epizódot és leírást kap. A szerző részletesen leírja, mit csinál Lisa, mit és hogyan mond. A darab többi hősét érzéseinek megvallására készteti, bizonyos tettekre provokálja, különféle, életük szempontjából fontos döntésekre készteti őket.
Repetilov úr a mű negyedik felvonásában jelenik meg. Ez egy kisebb, de fényes komédiás karakter, akit lánya, Sophia névnapja alkalmából hívtak meg Famusov báljára. Képe - jellemzi azt az embert, aki választ egyszerű módja az életben.
Zagoretsky
Anton Antonovics Zagoretsky egy világi mulatozó rangok és kitüntetések nélkül, de tudja, hogyan kell, és szereti, ha minden fogadásra meghívják. Ajándékának köszönhetően - hogy tetszetős legyen "a bíróságnak".
Az események középpontjába sietve, „mintha” kívülről, a másodlagos hős A.S. Gribojedov, Anton Antonovics maga is meghívást kap egy estre Faustuvék házába. Az akció első másodperceitől kezdve nyilvánvalóvá válik személyével, hogy Zagoretsky egy újabb „lövés”.
Madame Khlestova is az egyik másodlagos karakterek vígjáték, de így is nagyon színes a szerepe. Ez egy idősebb nő. 65 éves, van egy spitz kutyája és egy sötét bőrű szolgálólánya - arapka. Khlestova ismeri a legújabb udvari pletykákat, és szívesen megosztja saját élettörténeteit, amelyekben könnyedén beszél a mű más szereplőiről.
A "Jaj az észtől" című vígjáték kompozíciója és történetszálai
A Jaj a szellemességből című vígjáték írásakor Gribojedov egy erre a műfajra jellemző technikát alkalmazott. Itt egy klasszikus történetet láthatunk, ahol két férfi egyszerre veszi meg egy lány kezét. Képeik is klasszikusak: az egyik szerény és tisztelettudó, a másik művelt, büszke és bízik saját felsőbbrendűségében. Igaz, a darabban Gribojedov kicsit másképp helyezte el a hangsúlyokat a szereplők karakterében, így Molchalin, és nem Chatsky vonzó a társadalom számára.
A darab több fejezetében háttérleírás található a Famusovék házában zajló életről, és csak a hetedik megjelenésnél kezdődik egy szerelmi történet cselekménye. Egy kellően részletes leírás a darab során mindössze egy napról árulkodik. Az események hosszú távú alakulását itt nem ismertetjük. történetszálak vígjáték kettő. Ezek konfliktusok: szerelmi és társadalmi.
A Gribojedov által leírt képek mindegyike sokrétű. Még Molchalin is érdekes, akiben már az olvasóban is kellemetlen attitűd támad, de nyilvánvaló undort nem kelt. Érdekes nézni őt különböző epizódokban.
A darabban az alapvető konstrukciók ellenére vannak bizonyos eltérések a cselekmény felépítésében, és jól látható, hogy a vígjáték három irodalmi korszak találkozásánál született egyszerre: a virágzó romantika, a feltörekvő realizmus és a haldokló klasszicizmus.
Gribojedov „Jaj az okosságból” című vígjátéka nemcsak a klasszikus cselekménytechnikák nem szabványos keretek között történő alkalmazásával szerezte népszerűségét, hanem a társadalom nyilvánvaló változásait tükrözte, amelyek akkor még csak kialakultak és kieresztették első hajtásaikat.
A mű abból a szempontból is érdekes, hogy feltűnően különbözik a Gribojedov által írt összes többi műtől.
Kisebb szereplők A. S. Gribojedov „Jaj a szellemességből” című vígjátékában
A. S. Gribojedov „Jaj a szellemességből” című vígjátéka egyfajta „orosz élet enciklopédiája” az első fele XIX század. A narratíva hatókörét jelentősen kiterjesztve számos másodlagos és színpadon kívüli szereplőn keresztül, Gribojedov a kortárs Moszkva csodálatos embertípusait ábrázolja benne.
Amint O. Miller megjegyzi, a komédia szinte minden másodlagos arca három típusra oszlik: "Famusov, Famusov jelöltek és Famusov-lúzerek."
Közülük elsőként Skalozub ezredes, Sophia „tisztelője” tűnik fel a darabban. Ez "Famuszov hadsereg egyenruhájában", ugyanakkor Szergej Szergejevics "sokkal korlátozottabb, mint Famusov".
A Skalozub jellegzetes megjelenésű („három ölnyi merészség”), gesztusok, modorosság, beszéd, amelyben sok katonai kifejezés található („hadosztály”, „dandár”, „őrmester”, „távolság”, „sor”).
A hős jellemvonásai ugyanolyan tipikusak. Gribojedov a durvaságot, a tudatlanságot, a mentális és spirituális korlátokat hangsúlyozza Szkalozubban. Sophia elutasítja „potenciális ápolását”, megjegyzi, hogy „egy bölcs szót sem mondott”. Mivel nem túl művelt, Skalozub szembeszáll a tudományokkal és az oktatással, szemben az "új szabályokkal". „Nem fogsz becsapni a tanulással…” – jelenti ki magabiztosan Repetilovnak.
Ezenkívül a szerző hangsúlyozza a Skalozub egy másik tulajdonságát - a karrierizmust, "a keresztek iránti durván kifejezett szenvedélyt" (N. K. Piksanov). Szergej Szergejevics, aligha tudatos cinizmussal, elmondja Famusovnak előléptetésének okait:
Nagyon boldog vagyok a társaimban,
Az üresedési helyek még csak nyitva vannak;
Aztán a véneket mások kikapcsolják,
Másokat, látod, megölnek.
Szkalozub szívesen látott vendég Famusov házában: Pavel Afanasyevich megfelelő vőlegénynek tartja Sophia számára. Sophia azonban, akárcsak Chatsky, távolról sem lelkesedik Szergej Szergejics "érdemeiért". Az idős nő, Khlestova a maga módján támogatja unokahúgát:
Azta! határozottan megszabadultam a huroktól;
Végül is az őrült apád:
Három ölet kapott, egy merészet, -
Kérdezés nélkül bemutatja, jó nekünk, nem?
Végül Liza Skalozub nagyon találóan jellemez: "És az aranyzsák, és a tábornokokra céloz."
Skalozub képében vannak a képregény elemei. Már a hős neve is erre utal. Lisa Skalozub vicceiről beszél a vígjátékban.
És Skalozub, ahogy csavarja a címerét,
Elmond egy halványt, ad hozzá száz díszítést;
A vicc, és ő sok, mert most, aki nem viccel!
Gyakran Szergej Szergejics beszéde is komikus. Tehát Moszkvával kapcsolatban észreveszi: „Óriási méretű távolságok”, Nasztaszja Nyikolajevnával való rokonságról - „Nem szolgáltunk együtt”, Molchalin lóról való leeséséről - „Nézd, hogyan repedt el - mellkason vagy oldalra?”
N. K. Piksanov a Skalozub képét elégtelennek, hiányosnak tartotta. Az olvasó számára nem világos, hogy Szkalozub feleségül veszi-e Szofját, és az sem, hogy sejtette-e Molcsalinnal való viszonyát, miután látta Sophia reakcióját Molchalin lóról való leesésére. Némi hiányosság ellenére azonban Skalozub képe nagyon szervesen bekerült a körbe szereplők készítette Gribojedov.
A vígjáték szinte minden szereplője ugyanolyan élénken és élénken van ábrázolva.
Az egyik első, aki Famusovba érkezik, Tugoukhovsky herceg és hercegnő. Remélik, hogy a bálban gazdag udvarlókat fognak látni lányaik számára. Chatsky váratlanul a látóterükbe esik, de miután megtudták, hogy nem gazdag, békén hagyják.
A Tugouhovszkijokat Gribojedov szatirikusan ábrázolja. Tugoukhovsky herceg (amint azt maga a vezetéknév is jelzi) szinte semmit sem hall. Beszéde külön felkiáltásokból áll: „Ó-hm!”, „I-hm!”. Megkérdőjelezhetetlenül teljesíti felesége minden utasítását. Ez a hős az idős Famusovot testesíti meg. Tugoukhovskaya hercegnőt meglehetősen gonosz hajlam és maróság jellemzi. A grófnő unokája arrogáns viselkedésének okát tehát „szerencsétlen sorsában” látja: „Gonosz, a lányok egy évszázada benne vannak, Isten megbocsát neki”. Mint Famusov minden vendége, Tugouhovszkaja hercegnő sem látja az oktatás hasznát, úgy véli, hogy a tudomány veszélyt jelent a társadalomra: "Szentpéterváron a pedagógiai intézetet, úgy tűnik, úgy hívják: ott a professzorok a szakadást és a hitetlenséget gyakorolják!" Tugouhovszkijék gyorsan felkapják a pletykákat Chatsky őrültségéről, és még Repetilovot is megpróbálják meggyőzni erről.
A vendégek között van Famusova és Khrjumina grófnő unokájával, akik szintén szívesen hisznek Chatsky őrületében. A grófnő unokája elmondja a hírt Zagoretskynek. A süketségtől szenvedő grófnő-nagymama mindent a maga módján tolmácsol, amit hall. Alekszandr Andreevicset "átkozott voltairiusnak" és "pusurmannak" nyilvánítja.
Famusov vendégeihez csatlakozik sógornője, az öregasszony, Khlestova. S. A. Fomichev ezt a hősnőt Famusovnak nevezi a társadalom női felének. Khlestova egy magabiztos hölgy, nem hülye, tapasztalt, éleslátó a maga módján. Mi az egyetlen jellemző, amit Zagoretsky adott neki:
Hazug, szerencsejátékos, tolvaj...
Tőle voltam, és az ajtók zárva voltak;
Igen, a mester, aki szolgál: én és Praskovya nővér
Kaptam két feketét a vásáron;
Vásárolt, azt mondja, csalt a kártyákon;
És ajándék nekem, Isten áldja meg!
Szkeptikus Szkalozub és Repetilov iránt is. Mindezek ellenére Khlestova osztja Famusov vendégeinek véleményét a tudományokról és az oktatásról:
És tényleg megőrül ezektől, egyesektől
Bentlakásos iskolákból, iskolákból, líceumokból, ahogy te mondod,
Igen, a lancard kölcsönös tanításból.
Khlestova itt a lancasteri oktatási rendszert jelenti, de életkorára és életmódjára nézve ez a fogalomzavar meglehetősen megbocsátható és nagyon reális. Emellett érdemes megjegyezni, hogy ez a kijelentés nem tartalmazza azt a harciasságot, amely Famusov és Szkalozub felvilágosodásról szóló beszédeire jellemző. Inkább itt folytatja a beszélgetést.
Khlestova fejében emberi méltóság mások elválaszthatatlanul egybeolvadnak társadalmi helyzetükkel, gazdagságukkal és rangjukkal. Tehát megjegyzi Chatskyról: "Volt egy éles ember, körülbelül háromszáz lelke volt." Leereszkedően pártfogolta intonációit a Molchalinnal folytatott beszélgetésekben. Khlestova azonban tökéletesen megérti Alekszej Sztyepanics „helyét”, és nem áll ki vele a ceremónián: „Molchalin, húzz ki a szekrényedből” – búcsúzik.
Famusov sok vendégéhez hasonlóan Khlestova is szeret pletykálni: "Nem ismerem mások birtokait!" Azonnal felkapja a pletykát Chatsky őrületéről, és még a saját verzióját is előadja az eseményekről: "Teát, több éve ittam."
Repetilov képe karikírozott a vígjátékban. Ez csak a "Famuszov, a vesztes" típusa. Ez egy abszurd, hanyag, buta és felületes ember, az angol klub látogatója, az ivás és a kóválygás szerelmese, a zajos társaságokban filozofál. Ez a karakter az "ideológiai divat" témáját határozza meg a vígjátékban, mintha Chatsky társadalmi vonalát parodizálná.
Ahogy O. Miller és A. Grigorjev megjegyzi: „Repetilovnak nem sikerült igazán hivatalos hasznát vennie abból, hogy feleségül vette egy befolyásos von Klok lányát, és most liberális retorikába esett...”.
Repetilov „szabad gondolkodással” próbálja megragadni Chatskyt, és „titkos találkozókat” ír le neki az angol klubban, ahol „Byronról”, „fontos anyákról” beszélnek. Repetilov az "okos fiatalokról" beszél Chatsky-nek, köztük az "igazi zseniről", Ippolit Udushyevről. Ez a leírás őszinte szerzői szatírának hangzik:
Éjjeli tolvaj, párbajtőr,
Kamcsatkába száműzték, aleutként tért vissza,
És szilárdan a kézen tisztátalan;
Igen okos ember nem lehet gazember.
Amikor nagy őszinteségről beszél,
Valamiféle démonnal inspirálunk:
Véres szemek, égő arc
Ő sír, és mi mindannyian sírunk.
Puskin ezt írta erről a képről: „... Mi az a Repetilov? 2, 3, 10 karakterből áll. Miért kell csúnyává tenni? elég, hogy szeles és ostoba ilyen ártatlansággal; elég neki minden percben bevallani a hülyeségét, és nem az utálatosságokról. Ez az alázat rendkívül új a színházban, bár melyikünk ne jött volna zavarba, amikor ilyen bűnbánókat hallgatott?
Repetilov a vígjátékban egyfajta Chatsky paródiája, ez egy kettős karakter, komikusan csökkenti a főszereplő elképzeléseit. Repetilov irodalmi „testvérei” Grusnyickij Lermontov „Korunk hőse” című regényéből, Szitnyikov Turgenyev „Apák és fiak” című regényéből, Lebezjatnyikov Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című regényéből.
Famusov vendégei között van Anton Antonych Zagoretsky, a "világ okos embere". Ez a famusov, a vesztes típus is. Mivel nem tud rangokat és címeket szerezni, továbbra is kicsinyes szélhámos és női ember marad. Gorich kimerítő leírást ad neki:
Hírhedt szélhámos, szélhámos: Anton Antonych Zagoretsky.
Vigyázz vele: sokat bírj ki,
És ne ülj le a kártyákra, ő eladja.
Az öregasszony, Khlestova is csatlakozik Platon Mihajlovicshoz: „Hazug, szerencsejátékos, tolvaj” – mondja Sophiának. Zagoretsky minden "erőszaka" azonban az élet szférájára korlátozódik. Az "ideológiai" értelemben teljesen "törvénytisztelő":
... És ha közöttünk,
Densorra neveztek ki,
mesékre támaszkodtam volna; Ó! mesék - halálom!
Örök gúny az oroszlánokon! a sasok felett!
Aki azt mondja:
Bár állatok, de mégis adnak.
Amint O. Miller és A. Grigorjev megjegyzi, Zagoretsky a Famusovok jelöltje, de körülményei mások voltak, és más szerepet vállalt - egyetemes szolgaként, szentként. Ez egyfajta Molchalin, mindenki számára szükséges.
Zagoretsky hírhedt beszélő és hazug. Ráadásul a vígjátéki hazugságai gyakorlatilag ésszerűtlenek. Szívesen támogatja a Chatsky-ról szóló pletykát is, anélkül, hogy eszébe jutna, kire kérdéses: "A szélhámos bácsi elrejtette az őrültben... Megragadták, be a sárga házba, és láncra tették." Hryumina grófnőnek azonban egy másik verziót terjeszt elő: "A hegyekben megsebesült a homlokán, megőrült a sebtől."
Famusov és a Gorich házaspár látogatása. Gorich Chatsky régi barátja az időkből katonai szolgálat. Talán ez az egyetlen vígjáték karakter, amelyet Gribojedov írt egy kis rokonszenvvel. Ezt a hőst szerintem nem sorolhatjuk a korábban leírt típusok közé (Famuszov, Famusov jelöltek, Famusov-lúzerek). Gorich kedves és tisztességes ember, akinek nincsenek illúziói a szekuláris társadalom erkölcseivel kapcsolatban (emlékezzünk vissza arra a leírásra, amelyet Gorich Zagoretskynek ad). Ez az egyetlen hős, aki komolyan kételkedik, amikor pletykákat hall Chatsky őrültségéről. Platon Mihajlovics azonban túl lágy. Megfosztják Chatsky magabiztosságától és meggyőződésétől, temperamentumától, bátorságától. Miután mindenben engedelmeskedett feleségének, „rossz egészségű”, „nyugodt és lusta” lett, unalmából jól szórakozik a furulyázás. "Férj-fiú, férj-szolga, a feleség oldalairól" - ezt a típust mutatják be Gorich képében.
Gorich viselkedése illusztrálja a vígjátékban azt a témát, hogy a férfiak alávetik magukat uralkodó feleségüknek. Tugouhovszkij herceg ugyanolyan alázatos és hangtalan "felesége, ez a gyors anya előtt". Molchalin éppoly félénk, csendes és szerény a Sophiával való találkozásain.
Szóval, Szkalozub, Tugouhovszkij herceg és hercegnő, Khryumina grófnő, Hlesztova öregasszony, Repetilov és Zagoretsky, Goricsi ... - „ezek mind olyan típusok, amelyeket egy igazi művész keze alkotott; és az alóluk kitörő beszédük, szavaik, vonzerejük, modoraik, gondolkodásuk zseniális festmény...". Mindezek a képek fényesek, emlékezetesek, eredetiek. Gribojedov hősei a sietős „elmúlt századot” testesítik meg, annak élethagyományaival és erkölcsi szabályaival. Ezek az emberek félnek az új irányzatoktól, nem szeretik túlságosan a tudományt és a felvilágosodást, a bátorságot a gondolatokhoz és az ítéletekhez. Ezeknek a karaktereknek, valamint a színpadon kívüli hősöknek köszönhetően Gribojedov széles panorámát teremt az orosz életről. „Egy húsz arcból álló csoportban, mint fénysugár a vízcseppben, tükröződött minden egykori Moszkva, annak rajza, akkori szelleme, történelmi pillanata és szokásai.”
Miller O., Grigoriev A. A szerdát a „Jaj
az elméből." - A könyvben: Alekszandr Szergejevics Gribojedov. Élete és írásai. Történelmi és irodalmi cikkek gyűjteménye. Összeállította: V. Pokrovsky. M., 1908. S. 51.
Miller O., Grigorjev A. szerda, a „Jaj a szellemből” című vígjátékban. - A könyvben: Alekszandr Szergejevics Griboedov "Élete és munkái". Történelmi és irodalmi cikkek gyűjteménye. Összeállította: V. Pokrovsky. M., 1908. S. 52.
Puskin A.S. levél A.A. Bestuzsevnek. - A könyvben: A. S. Gribojedov az orosz kritikában. M., 1958. S. 41.
Nezelenov. Társasság a "Jaj a szellemességtől" című vígjátékban. - A könyvben: Alekszandr Szergejevics Gribojedov. Élete és írásai. Történelmi és irodalmi cikkek gyűjteménye. Összeállította: V. Pokrovsky. M., 1908. S. 7.
Belinsky V. G. Jaj a Wit-től. - A könyvben: V. G. Belinsky. Egy pillantás az orosz irodalomra. M., 1987. S. 241.
Goncsarov I. A. Millió kín.
Natalya Dmitrievna - Platon Mihajlovics Gorich felesége Gribojedov "Jaj a szellemből" című vígjátékában; a női hatalom megtestesülésének szemléletes példája. Chatsky ismerte Platon Mihajlovicsot jóval a Famusov-bálon történt találkozó előtt. Együtt szolgáltak az ezredben, és jó barátok voltak. Ezért átható szemei elől nem rejtőzhettek el azok a változások, amelyek egy barát jellemében a házasság után következtek be.
Natalja Dmitrijevna teljesen leigázta férjét, időnként gyerekként kezelte, tolakodóan törődött vele. Platon Mihajlovics egészsége iránti túlzott aggodalmával megölte benne az élet izgalmát, azt a lelkesedést, amelyet Chatsky korábban látott a szemében. Mára abszolút akaratgyenge emberré és unalmas beszélgetőpartnerré vált. Natalya Dmitrievna fiatal. A nemességhez tartozik. Külsőleg vonzó, jó megjelenésű, bár kissé túlsúlyos.
Mint sok fiatal hölgy, ő is szereti a bálokat és a bulit. Feleségéről ugyanez nem mondható el, de mindenben igyekszik a kedvében járni, ezért türelmesen utazik vele minden társasági eseményre. A Tugoukhovsky hercegnőkkel folytatott beszélgetésből világossá válik, hogy Natalya Dmitrievna szereti a drága ruhákat megvitatni. Nem engedi, hogy férje kinyitja a száját, minden lehetséges módon kutyaként edz. A Platon Mihajlovics egészségével kapcsolatos hamis aggodalmaiból ítélve azt mondhatjuk, hogy ez a hősnő tele van cukros érzelgősséggel.
