În general, mentalitatea sunt schemele predominante, stereotipurile și modelele de gândire. Rușii nu sunt neapărat ruși. Un individ poate fi mândru că este „cazac”, „bașkir” sau „evreu” în Rusia, dar în afara acesteia toți rușii (foști și actuali) sunt numiți în mod tradițional (indiferent de origine) ruși. Există motive întemeiate pentru aceasta: de regulă, toți au asemănări în mentalitatea lor și stereotipuri de comportament.

Rușii au cu ce să fie mândri, avem o țară uriașă și puternică, avem oameni talentați și literatură profundă, în timp ce noi înșine ne cunoaștem slăbiciunile. Dacă vrem să devenim mai buni, trebuie să-i cunoaștem.

Deci, să ne uităm pe noi înșine din lateral, și anume din partea cercetării strict științifice. Ce notează cercetătorii culturali ca trăsături specifice ale mentalității ruse?

1. Conciliaritatea, primatul comunului asupra personalului: „toți suntem ai noștri”, avem totul în comun și „ce vor spune oamenii”. Sobornost se transformă într-o lipsă de intimitate și oportunitatea oricărei bunica vecină de a interveni și de a-ți spune tot ce crede despre hainele tale, manierele și creșterea copiilor tăi.

Din aceeași operă, conceptele de „public”, „colectiv” care lipsesc în Occident. „Opinia colectivului”, „a nu se separa de colectiv”, „ce vor spune oamenii?” - conciliaritatea în forma sa cea mai pură. Pe de altă parte, îți vor spune dacă eticheta iese în afară, snurul tău este desfăcut, pantalonii sunt stropiți sau punga de băcănie este ruptă. Și, de asemenea, - faruri intermitente pe drum pentru a avertiza despre poliția rutieră și a economisi de la o amendă.

2. Dorința de a trăi în adevăr. Termenul „pravda”, des întâlnit în sursele antice rusești, înseamnă reglementari legale, pe baza căruia s-a hotărât instanța (de unde și expresiile „a judeca dreptul” sau „a judeca în adevăr”, adică în mod obiectiv, corect). Izvoarele codificării sunt normele dreptului cutumiar, practica judiciară domnească, precum și normele împrumutate din surse autorizate - în primul rând Sfintele Scripturi.

In afara cultura rusă mai des este vorba despre respectarea legii, regulile decenței sau respectarea preceptelor religioase. Mentalitatea estica nu vorbeste despre Adevar, in China este important sa traim dupa preceptele lasate de Confucius.

3. În alegerea între rațiune și sentiment, rușii aleg sentimentul: sinceritate și sinceritate.În mentalitatea rusă, „expediency” este practic un sinonim pentru comportament egoist, egoist și nu este onorat, ca ceva „american”. Este dificil pentru profanul rus obișnuit să-și imagineze că se poate acționa în mod rezonabil și conștient nu numai pentru sine, ci și pentru altcineva, așa că acțiunile altruiste sunt identificate cu acțiuni „din inimă”, bazate pe sentimente, fără cap.

Rusă - antipatie pentru disciplină și metodă, viață conform sufletului și dispoziției, schimbarea dispoziției de la liniște, iertare și smerenie la o rebeliune fără milă până la anihilarea completă - și invers. Mentalitatea rusă trăiește mai mult ca un model feminin: sentiment, blândețe, iertare, reacționând cu plâns și furie la consecințele unei astfel de strategii de viață.

4. O oarecare doză de negativism: majoritatea rușilor tind să se vadă mai degrabă drept neajunsuri decât virtuți.În străinătate, dacă o persoană de pe stradă atinge accidental o altă persoană, reacția stereotipă a aproape oricui este: „Îmi pare rău”, scuze și un zâmbet. Sunt atât de crescuți. Este trist că în Rusia astfel de modele sunt mai negative, aici poți auzi „Ei bine, unde cauți?” și ceva mai dur. Rușii înțeleg bine ce este dorul,în ciuda faptului că acest cuvânt este intraductibil în alte limbi europene. Pe străzi, nu se obișnuiește să zâmbim, să ne uităm în fețele altora, să ne cunoaștem indecent și să vorbim.

5. Un zâmbet în comunicarea rusă nu este un atribut obligatoriu al politeții.În Occident, cu cât o persoană zâmbește mai mult, cu atât este mai politicos. În comunicarea tradițională rusă, prioritatea este cerința sincerității. Un zâmbet în ruși demonstrează o dispoziție personală față de o altă persoană, ceea ce, desigur, nu se aplică tuturor. Prin urmare, dacă o persoană nu zâmbește din inimă, provoacă respingere.

Puteți cere ajutor - cel mai probabil vă vor ajuta. Este normal să cerșim - și o țigară, și bani. O persoană cu o dispoziție constantă bună trezește suspiciuni - fie că este bolnavă, fie nesincera. Cel care de obicei le zâmbește amabil celorlalți - dacă nu un străin, atunci, desigur, un toady. Desigur, nesincer. Spune "Da", este de acord - un ipocrit. Pentru că o persoană rusă sinceră va fi cu siguranță în dezacord și va obiecta. Și, în general, adevărata sinceritate este atunci când este obscen! Atunci crezi omul!

6. Dragoste pentru dispute.În comunicarea rusă, disputele ocupă în mod tradițional un loc mare. O persoană rusă adoră să se certe pe o varietate de probleme, atât private, cât și generale. Dragostea pentru disputele pe probleme globale, filozofice, este o caracteristică izbitoare a comportamentului comunicativ rus.

O persoană rusă este adesea interesată de o dispută nu ca un mijloc de a găsi adevărul, ci ca un exercițiu mental, ca o formă de comunicare emoțională, sinceră unul cu celălalt. De aceea, în cultura comunicativă rusă, cei care argumentează atât de des pierd firul disputei, se abat ușor de la subiectul inițial.

În același timp, dorința de compromis sau de a permite interlocutorului să salveze fața este complet necaracteristică. Necompromis, conflictul se manifestă foarte clar: persoana noastră este inconfortabilă dacă nu a argumentat, nu și-ar putea dovedi cazul. „După cum profesorul de engleză a formulat această calitate: „Rusul se ceartă mereu pentru a câștiga”.Și invers, caracteristica „fără conflict”, mai degrabă, are o conotație dezaprobatoare, precum „fără spină”, „neprincipială”.

7. Un rus trăiește prin credință în binele care va coborî într-o zi din cer.(sau pur și simplu de sus) către îndelungul răbdător pământ rusesc: „Binele va învinge cu siguranță răul, dar atunci, cândva”. În același timp, poziția sa personală este iresponsabilă: „Cineva ne va aduce adevărul, dar nu eu personal. Eu nu pot face nimic și nu voi face.” De câteva secole, principalul dușman al poporului rus a fost considerat statul sub forma unei clase de slujire-punitivă.

8. Principiul „ține capul în jos”.În mentalitatea rusă, există o atitudine disprețuitoare față de politică și democrație ca formă de sistem politic, în care poporul acționează ca sursă și controlor al activităților puterii. Caracteristic este convingerea că în realitate oamenii nu decid nimic nicăieri iar democrația este o minciună și o ipocrizie. În același timp, toleranța și obiceiul de a minți și ipocrizia puterii cuiva din cauza convingerii că altfel este imposibil.

9. Obiceiul de furt, mită și înșelăciune. Convingerea că fură peste tot și totul, și este imposibil să câștigi bani mari într-un mod onest. Principiul este „dacă nu furi, nu vei trăi”. Alexandru I: „Există un astfel de furt în Rusia, încât îmi este frică să merg la dentist - voi sta pe un scaun și îmi voi fura falca...” Dahl: „Un rus nu se teme de cruce, dar se teme de pistil”.

În același timp, rușii se caracterizează printr-o atitudine de protest față de pedepse: pedepsirea încălcărilor minore nu este bună, cumva mărunte, trebuie să „iertați!”, iar când pe acest fundal oamenii se obișnuiesc să nu respecte legile și să treacă de la încălcări minore la cele majore - iată că un rus va ofta mult timp până se enervează și aranjează un pogrom.

10. O trăsătură caracteristică a mentalității ruse care decurge din paragraful anterior este dragostea pentru gratuități. Filmele trebuie descărcate prin torrent, plătiți pentru programe licențiate - zapadlo, visul este bucuria lui Leni Golubkov în piramida MMM. Basmele noastre înfățișează eroi care zac pe aragaz și în cele din urmă primesc un regat și o regină sexy. Ivan cel Nebun este puternic nu în munca grea, ci în inteligență iute, când Știuca, Sivki-Burki, Patine cu cocoaș și alți lupi, pești și păsări de foc vor face totul pentru el.

11. A avea grijă de sănătate nu este o valoare, sportul este ciudat, îmbolnăvirea este normală, dar nu este categoric permis să-i părăsească pe săraci, inclusiv este considerat inacceptabil din punct de vedere moral să-i părăsească pe cei cărora nu le-a păsat de sănătatea lor și ca urmare a devenit, de fapt, un invalid neputincios. Femeile îi caută pe cei bogați și de succes, dar îi iubesc pe cei săraci și pe cei bolnavi. „Cum se simte fără mine?” - deci codependenta ca norma de viata.

12. Locul umanismului la noi este ocupat de milă. Dacă umanismul salută grija pentru o persoană, punând o persoană liberă, dezvoltată și puternică pe un piedestal, atunci mila direcționează grija către cei nefericiți și bolnavi. Potrivit statisticilor Mail.ru și VTsIOM, ajutorul adulților se află pe locul cinci în popularitate, după ce a ajutat copiii, vârstnicii, animalele și a ajutat problemele de mediu. Oamenilor le pare mai rău de câini decât de oameni și, dintr-un sentiment de milă, este mai important să sprijinim copiii neviabile, decât adulții care ar putea încă să trăiască și să lucreze.

În comentariile la articol, cineva este de acord cu un astfel de portret, cineva îl acuză pe autorul Rusofobiei. Nu, autorul iubește Rusia și crede în ea, fiind implicat în activități de iluminare și educație pentru țara sa timp de un deceniu. Nu există dușmani aici și nu este nevoie să-i căutăm aici, sarcina noastră este alta: și anume, să ne gândim cum ne putem crește țara și să creștem copiii - noii noștri cetățeni.

Fiecare țară are propriile sale caracteristici de dezvoltare. Pentru Rusia, mentalitatea poporului rus este de mare importanță. Apelul la particularitățile formării mentalității națiunii ruse face posibilă pătrunderea mai adânc în sensul istoriei naționale, înțelegerea originilor statului rus, conștientizarea puterii și slăbiciunii poporului rus, care, la rândul său, ar trebui să contribuie la formarea unui nou nucleu valoric-semantic al mentalității ruse care determină atitudinile socio-psihologice și morale ale oamenilor. Prin urmare, scopul cercetării mele va fi acela de a studia mentalitatea rusă, fără de care nu se pot face schimbări sociale majore în modul de viață al poporului rus.

În literatura culturală și filozofică modernă, conceptul de „mentalitate” este folosit în sensuri și înțelesuri ambigue. Mulți înțeleg „mentalitatea” ca pe o identitate națională, dar aceasta este doar o parte a definiției unui fenomen psihologic. În munca mea, vreau să evidențiez cea mai completă și caracteristică definiție a acestui termen. Deci, „mentalitatea” este un sistem de originalitate a vieții mentale a oamenilor aparținând unei anumite culturi, un set calitativ de trăsături ale percepției și evaluării lor asupra lumii din jurul lor, care sunt de natură supra-situațională, datorită circumstanțe economice, politice, istorice ale dezvoltării acestei comunități particulare și care se manifestă într-o activitate comportamentală deosebită. „Mentalitatea” înseamnă ceva în comun, care stă la baza conștientului și inconștientului, logic și emoțional, o sursă profundă, greu de reflectat de gândire, ideologie, credință, sentimente și emoții.

De ce am ales ca obiect al cercetării mele mentalitatea națiunii ruse? Înainte de a răspunde la această întrebare, vreau să citez ca exemplu afirmația celebrului filozof rus I. Ilyin despre sufletul rus: „Cultura rusă, în primul rând, este construită pe sentiment și inimă, pe contemplare, pe libertatea conștiinței și libertatea rugăciunii. Ele sunt forțele primare și atitudinile sufletului rus, care dă tonul pentru temperamentul lor puternic. Forțele secundare sunt voința, gândirea conștientă, conștiința juridică și funcțiile organizaționale. În consecință, poporul rus este poporul inima si constiinta.Aici este sursa avantajelor si dezavantajelor sale.Spre deosebire de omul occidental,aici totul se bazeaza pe bunatate libera si contemplatie oarecum visatoare,uneori cordiala.De aici si rabdarea,aproape „cetatea divina” a omului rus. , simplitate și demnitate, „o atitudine surprinzător de calmă față de moarte” ca formă supremă a răului.

Această afirmație dezvăluie foarte pe deplin esența profundă a mentalității ruse, a cărei prioritate sunt valorile spirituale, nu materiale. Este studiul celei mai bogate culturi rusești și spiritualitate rusă, precum și problemele mentalității ruse care m-au interesat și sunt fundamentale în munca mea.

În munca mea, m-am referit în mod repetat la studiul lui B.C. Barulin bărbatul rus în secolul XX. Pierzând și regăsindu-te pe tine însuți. Autorul consideră că mentalitatea unei persoane ruse, care a evoluat de-a lungul secolelor, are atât un efect creativ-pozitiv, cât și un efect distructiv-distructiv asupra soartei poporului. În mod deosebit de strălucitor, potrivit lui Barulin, efectul distructiv și distructiv al trăsăturilor mentale ale unei persoane ruse s-a manifestat în alegerea din 1917. Absolutismul partid-stat a dezvoltat un complex de îndelungă răbdare, un complex de lider carismatic și un complex de putere în mentalitatea rușilor, fixând astfel în autoafirmarea valorilor lor de sens prioritatea nu a realizării individuale a sinelui, ci a identificare socială.

Sunt de acord cu această opinie și aș dori să adaug că mentalitatea rusă a evoluat de-a lungul secolelor, încă din cele mai vechi timpuri, și fiecare perioadă de timp și-a lăsat amprenta ei unică. Cunoașterea bazelor spirituale ale generațiilor anterioare îi va ajuta pe rușii moderni să înțeleagă noile condiții de viață, dramatic schimbate și să facă o alegere conștientă și semnificativă într-o nouă situație istorică necunoscută strămoșilor lor. Mentalitatea poporului rus joacă, de asemenea, un rol ambiguu în căutarea căilor optime de dezvoltare Rusia modernă. Acesta este ceea ce îmi menține cercetările la zi.

Deci, care este însăși esența mentalității ruse?

Când pronunțăm „poporul sovietic”, înțelegem prin acest „popor rus”. Dar de îndată ce în locul definiției „rusului” puneți o alta – să spuneți „german”, „italian” sau „american”, atunci expresia pare să-și piardă orice sens. Nici expresii precum „om ucrainean”, „om tadjic”, „om kazah” sau „om leton” nu sună. Am spune mai degrabă „tadjik”, „kazah”, „letonă” sau „Balt”. Și „omul rus” - sună. Și nu doar sună, ci are și un sens foarte clar.

Cât despre națiunea rusă, se poate spune că în Europa nu există oameni mai puțin răsfățați și pretențioși, obișnuiți să aștepte mai puțin de la natură și soartă și mai rezistenți. Originalitatea naturii rusești, capriciile și imprevizibilitatea ei s-au reflectat în mentalitatea rușilor, în modul de gândire a acestora. Denivelările și accidentele vieții l-au învățat să discute despre calea parcursă mai mult decât să se gândească la viitor, să privească mai mult înapoi decât să privească înainte.

Severitatea și zgârcenia naturii Rusiei l-au învățat pe rus să fie răbdător și ascultător. Dar și mai importantă a fost lupta încăpățânată, continuă cu natura aspră. Rușii au fost nevoiți de mult să se angajeze în tot felul de meșteșuguri împreună cu agricultura. Aceasta explică orientarea practică a minții, dexteritatea și raționalitatea lor.

De asemenea, este de remarcat tendința rușilor de a tachina fericirea, de a juca la noroc. ÎN. Klyuchevsky a numit această calitate „Marele Avos rus”. Nu se poate trăi în condiții imprevizibile rusești decât cu un optimism inepuizabil. În evaluarea trăsăturilor de caracter naționale, compilată pe baza unui sondaj realizat de revista Reader's Digest în 18 țări europene în februarie 2001, această calitate în rândul rușilor a fost pe primul loc.

Timpul a dezvăluit încă două calități fundamentale - un sentiment de unitate puternică unul cu celălalt („precum lumea, așa că eu”) și o atitudine conciliantă față de popoarele vecine, care a apărut din secole de experiență de viață.

Stapânirea de stat a întinselor întinderi ale patriei noastre a fost însoțită de teribila centralizare, subordonarea întregii vieți interesului statului și suprimarea forțelor personale și sociale libere, suprimarea oricărei inițiative care venea „de jos”. Centralizarea a afectat spiritul rus în două moduri: în primul rând, Marele Rus a decis că cel care gestionează întinderi atât de vaste, reprezentând Rusia și un popor mare, este aproape de origine supranaturală. De aici - cultul personalității, un sentiment de reverență față de „țarul-tată” în sufletul poporului rus.

„Întinderea pământului rus și întinderea sufletului rus au zdrobit energia rusă, deschizând posibilitatea de a se îndrepta către extindere”, N.A. Berdiaev. De aici lenea rusă, nepăsarea, lipsa de inițiativă, simțul slab dezvoltat al responsabilității poporului rus.

Mi-a plăcut foarte mult afirmația lui Ilyin: „Din sentimentul că bogăția noastră este abundentă și generoasă, se revarsă în noi un fel de bunătate spirituală, un fel de bună fire organică, afectuoasă, calm, deschidere sufletească, sociabilitate... să fie de ajuns pentru toată lumea și Domnul va trimite mai mult.” Aceasta se află, după părerea mea, rădăcinile rusului generozitate, deschidere și sinceritate.

Ortodoxia a adus în poporul rus spiritualitate, iubire atot-iertător, receptivitate, sacrificiu de sine, bunătate spirituală.

Un rus se simte nu numai cetățean al țării, ci și parte a unei comunități culturale uriașe, a unei națiuni. Acest lucru a insuflat rușilor un patriotism extraordinar, ajungând până la eroismul sacrificial. A.I. Herzen a scris: „Fiecare rus este conștient de sine ca parte a întregului stat, este conștient de rudenia sa cu întreaga populație”. Această calitate s-a manifestat mai ales clar în timpul marii Războiul Patriotic când milioane de oameni s-au sacrificat pentru a salva Patria.

În concluzie, aș vrea să citez catrenul lui F. Tyutchev. Aceste rânduri, ca nimeni alta, oferă o definiție exactă și completă a unicității mentalității ruse și a sufletului rus:

Rusia nu poate fi înțeleasă cu mintea,
Nu măsurați cu un criteriu comun:
Ea are o devenire specială -
Nu se poate crede decât în ​​Rusia.

Mai multe P.A. Vyazemsky a spus: „Vrei om destept, german sau francez, a înghețat prostia - fă-l să exprime judecăți despre Rusia. Acesta este un obiect care îl intoxică și îi întunecă imediat abilitățile de gândire. Din păcate, timpul nu are invers. Nu stă în puterea noastră să inversăm istoria pentru a reveni la adevărat origini populare viaţă. Rusia - patria noastră a devenit o țară mare și puternică, care este cunoscută în întreaga lume și cu care este socotită.

În urmă cu 135 de ani, s-a născut psihologul și neuropsihiatrul francez Henri Vallon, care, bazându-se pe lucrările celebrului psiholog elvețian Carl Jung, a introdus conceptul de mentalitate.

„Rusia este America în sens invers...”

În general, mulți psihologi ruși cred că fiecare națiune are o mentalitate și este exprimată în modele de percepție și comportament care afectează viața politică și economică a țării. Mai mult, se bazează caracter national pe experiența istorică. De exemplu, rușii și americanii pot vedea același eveniment dintr-un unghi diferit, doar din cauza mentalității lor. Fiecare națiune va avea propriul său adevăr și va fi foarte greu să vă convingeți reciproc. Acest lucru se datorează faptului că valorile sunt de natură transpersonală. De exemplu, criticul literar de limbă engleză Van Wyck Brooks, care studiază literatura rusă, a spus: „America este doar Rusia în sens invers...”

Ca toți ceilalți

Ei studiază și mentalitatea națiunii pentru a înțelege cu cine vor avea de-a face, sau chiar să ducă război. De exemplu, germanii au fost întotdeauna foarte interesați de poporul rus. Prima descriere detaliată a Rusiei a fost făcută de etnograful german Johann Gottlieb Georgi în 1776. Lucrarea se numea „Descrierea tuturor popoarelor stat rusesc, modul lor de viață, religie, obiceiuri, locuințe, îmbrăcăminte și alte diferențe.

„... Nu există un asemenea stat pe pământ ca statul rus, care conținea o varietate atât de mare de popoare diferite”, a scris Johann Georgi. - Aceștia sunt rușii, cu triburile lor, ca laponii, semoyazii, iukaghirii, chukchii, iakutii, (există o listă de naționalități pe toată pagina). ... Și, de asemenea, imigranți, ca indieni, germani, perși, armeni, georgieni, ... și noi slavi - moșia cazacilor.

În general, etnograful Johann Georgi a remarcat că nu este neobișnuit ca rușii să vadă străini. Toate acestea, desigur, au afectat mentalitatea rușilor. Deja astăzi, psihiatrul Igor Vasilievich Reverchuk, explorează semnificația conștiinței de sine etnice în dinamica clinică a diferitelor limite probleme mentale, a constatat că 96,2% dintre slavii care trăiesc în Rusia își consideră națiunea „egale între ceilalți”, în timp ce 93% demonstrează o atitudine binevoitoare față de alte grupuri etnice.

Copiii pământului lor

Doctorul în științe filozofice Valery Kirillovich Trofimov, care este specializat în mentalitatea rusă, a remarcat că, în trecut, „Rusia este o țară cu agricultură riscantă, unde la fiecare al treilea sau al cincilea an au avut loc eșecuri de recoltă. Un ciclu agricol scurt - 4-5 luni - l-a obligat pe fermier să se grăbească constant. Semănatul și seceratul s-au transformat într-o adevărată suferință, o bătălie pentru recoltă. De aceea oamenii noștri tind să lucreze urgent atunci când este extrem de important, iar în restul timpului - să reacționeze la circumstanțe.
Istoricul rus Vasily Osipovich Klyuchevsky a subliniat la un moment dat acest lucru caracteristică rușii. „Nicăieri în Europa nu vom găsi o muncă atât de neobișnuită cu o muncă uniformă, moderată și măsurată, constantă, ca în aceeași Marea Rusie”, a menționat el. Potrivit profesorului de filozofie Arseni Vladimirovici Gulyga, „graba de la o extremă la alta este o trăsătură tipică rusă: de la rebeliune la umilință, de la pasivitate la eroism, de la prudență la extravaganță”.

reverie

Majoritatea strămoșilor noștri au părăsit rar satul natal. Acest lucru se datorează faptului că Boris Godunov i-a înrobit pe țărani prin lege în 1592. Istoricul rus V.N. Tatishchev era sigur de asta. Toată această nedreptate, înmulțită de o viață săracă, a dus la fantezii colective și vise de dreptate universală, bunătate, frumusețe și bunătate. „Rușii în general aveau obiceiul de a trăi cu vise despre viitor”, este convins profesorul Vladimir Nikolaevici Dudenkov. - Li s-a părut că viața de zi cu zi, dură și plictisitoare de astăzi este, de fapt, o întârziere temporară a începutului vieții adevărate, dar în curând totul se va schimba, adevăratul, rezonabil și viață fericită. Întregul sens al vieții este în acest viitor, iar astăzi nu contează pentru viață.

Mentalitatea unui oficial rus

Se știe că în 1727 salariile de stat nu se mai plăteau micilor funcționari în schimbul accidentelor. Mai târziu, această regulă a fost abolită, dar obiceiul slujitorilor suveranului de a trăi din „hrănire” a rămas și nu a fost de fapt urmat. Drept urmare, în prima jumătate a secolului al XIX-lea, mita a devenit norma. De exemplu, „rezolvarea unui caz” în Senat a costat 50.000 de ruble. Spre comparație, un judecător de județ departe de a fi sărac avea un salariu de 300 de ruble. Theophile Gauthier, un cunoscut scriitor din Franța, care a vizitat Sankt Petersburg în 1858, scria: „Se crede că oamenii de un anumit nivel nu merg pe jos, nu se potrivește. Un oficial rus fără trăsură este ca un arab fără cal.

Se pare că această parte a istoriei noastre poate fi legată și de mentalitatea, totuși, a unui anumit grup de ruși. Deci, în dicționarul „Psihologie socială” editat de M.Yu. Kondratiev, termenul „mentalitate” a fost prescris ca „specificul vieții mentale a oamenilor (un grup de oameni), determinat de circumstanțe economice și politice și având un caracter supraconștient”.

Rezistență și răbdare

Experții americani în mentalitate sunt convinși că trăsăturile de caracter național sunt influențate, printre altele, de genetică, în care sunt programate modelele de comportament ale strămoșilor noștri. De exemplu, dacă arborele genealogic este reprezentat de monarhiști convinși, atunci persoana va simți subconștient simpatie pentru această formă de guvernare sau pentru reprezentanții ei. Poate că aceasta este atitudinea neutră și chiar loială a poporului rus față de liderii politici care ani lungi conduce țara.

Acest lucru are de-a face și cu o astfel de trăsătură mentală a poporului nostru precum răbdarea. În special, istoricul N.I. Kostomarov a remarcat că „poporul rus i-a uimit pe străini cu răbdarea, fermitatea, indiferența față de toate privațiunile de confortul vieții, care sunt dificile pentru un european... Încă din copilărie, rușii au fost învățați să îndure foamea și frigul. Copiii erau înțărcați după două luni și hrăniți cu furaje; copiii alergau în nimic altceva decât cămăși fără pălării, desculți în zăpadă în frig amar.

Mulți experți în mentalitate ruși și străini cred că răbdarea este răspunsul nostru la provocările externe și interne, baza persoanei ruse.

Străini celebri despre ruși

Politicienilor și jurnaliștilor străini le place să vorbească despre mentalitatea rusă. Cel mai adesea, compatrioții noștri sunt numiți bețivi. Astfel, jurnalistul francez Benoit Raisky a scris că „rușii nepoliticoși sunt cunoscuți pentru dependența lor de vodcă”. Și pe 14 octombrie 2011, portalul englishrussia a publicat articolul „50 de fapte despre Rusia în ochii străinilor”, a câștigat un număr imens de vizualizări. Se spune, în special, „Un rus care nu bea este un fapt ieșit din comun. Cel mai probabil, are un fel de tragedie asociată cu alcoolul.

Cu toate acestea, există și alte păreri despre ruși. De exemplu, Otto von Bismarck considera rușii o națiune unită. El a argumentat: „Chiar și cel mai favorabil rezultat al războiului nu va duce niciodată la descompunerea forței principale a Rusiei, care se bazează pe milioane de ruși... Aceștia din urmă, chiar dacă sunt disecați prin tratate internaționale, la fel de repede. reconectați unul cu celălalt, ca particulele unei bucăți tăiate de mercur...”. Cu toate acestea, istoria nu învață nimic nici măcar germanilor pragmatici. Franz Halder, șeful de stat major al Wehrmacht-ului (1938-1942) a fost nevoit să afirme în 1941: „Originalitatea țării și originalitatea caracterului rușilor conferă campaniei. specificul. Primul adversar serios.

Opinia expertului

Psihologia socială modernă nu confirmă teza despre imuabilitatea mentalității, - notează Vladimir Rimsky, șeful departamentului de sociologie al Fundației INDEM. - Condițiile în care trăiesc oamenii, relațiile sociale se schimbă - și odată cu ele se schimbă și mentalitatea. - Cu greu ar trebui considerat că oamenii nu și-au schimbat mentalitatea încă din Evul Mediu. Aceasta este exact o iluzie. De exemplu, în Evul Mediu, conștiinței de masă îi lipsea complet dorința de a deveni celebră. Este acest lucru adevărat în societatea de astăzi? Prin urmare, aș avea grijă să nu spun că trăsăturile mentalității moderne rusești s-au format în vremea Petru cel Mare sau pre-petrin.

În Rusia, atitudinea față de mentalitate ca ceva neschimbător duce adesea la o consecință pur practică: nu încercăm cu adevărat să facem ceva pentru a deveni diferiți. Și acest lucru este greșit.

Puteți spune, desigur, că problema este în mentalitate. Dar ideea este mai degrabă că condițiile pentru implementarea inițiativelor civile pur și simplu nu sunt create în societatea rusă.

Sau să luăm problema corupției - este într-adevăr reprezentată pe scară largă în Rusia. Se crede că aceasta este și o caracteristică a mentalității noastre. Dar cred că trebuie să le oferim oamenilor posibilitatea de a-și schimba practicile sociale. Și atunci, foarte posibil, se va schimba și mentalitatea.

Ar trebui să remarc că la scară istorică, mentalitatea se poate schimba destul de repede - în două sau trei decenii. În special, exemple Coreea de Sud sau Singapore - state care s-au schimbat dramatic de-a lungul unei singure generații.

Sau luăm un exemplu pur rusesc. Reformele lui Alexandru al II-lea au afectat, în special, sistemul judiciar. Drept urmare, în Rusia au apărut destul de mulți avocați care lucrează la procesele cu juriu. Acești jurați erau cetățeni obișnuiți, vă asigur, au înțeles perfect de ce fel de decizii au nevoie autoritățile - dar de multe ori au dat verdicte exact invers. Drept urmare, în Imperiul Rus a apărut o cu totul altă atitudine față de instanță - ca o instituție corectă în care cineva își poate apăra cu adevărat drepturile. Înainte de Alexandru al II-lea, nu a existat o astfel de atitudine față de justiție.

Cred că oamenii, desigur, au caracteristici naționale și etnice. Dar totuși, nu trebuie negat că multe sunt determinate de relațiile sociale și de mediul social în care trăim. Dacă am fi gata să schimbăm mediul, s-ar schimba și mentalitatea. Vă mai dau un exemplu.

Se obișnuiește să credem că în Rusia din timpuri imemoriale nu au respectat legile și nu este nimic de făcut în acest sens. Dar am vorbit de mai multe ori cu germani și americani care au venit la Moscova să trăiască și să lucreze. Așadar, după o scurtă ședere în capitala Rusiei, aproape toți au început să încalce regulile de circulație atunci când conduc o mașină și să dea mită polițiștilor rutieri. O doamnă, americană, la întrebarea mea de ce face asta, a răspuns că în America nu i-ar fi trecut niciodată prin cap să dea mită unui polițist, dar la Moscova „este imposibil să o faci altfel”.

După cum puteți vedea, mentalitatea în fruntea unui anumit american se schimbă elementar - de îndată ce se adaptează la mediul rusesc. Dar acest exemplu spune o poveste diferită. În America și aceeași Germania, fără excepție, au început să „trăiască conform legii” relativ recent - în urmă cu aproximativ o sută de ani. Putem merge pe aceeași cale și mult mai repede...

- aceasta este o combinație a tuturor rezultatelor cunoștințelor, evaluarea lor pe baza culturii anterioare și a activităților practice, a conștiinței naționale, a experienței personale de viață.

Aliajul final, care determină lumea spirituală a unei persoane în ansamblu, abordarea sa asupra anumitor aspecte practice specifice.

Uman

om de stiinta

Militar

om de afaceri

Fiecare națiune, integritatea culturală are propriul mod special de gândire, mod de viață, care predetermina imaginea lumii, în conformitate cu care se dezvoltă istoria oamenilor, a comunității. Fiecare persoană se comportă corespunzător mentalitatea nationala cale.

mentalitatea rusă . Care sunt principalele sale caracteristici?

În primul rând, extraordinar de mare bunătate . Natural, oameni buni există printre fiecare națiune. Dar există popoare care au o mulțime de neajunsuri, dar bunătatea este cea care vine pe primul loc. Aceștia sunt rușii. Această calitate are și un dezavantaj - o toleranță uimitoare la oprimare.

În al doilea rând, foarte uman perspectiva când soarta întregii omeniri este pe primul loc în sistemul de valori umane, soarta poporului său este pe fundal, soarta familiei, propriul destin este pe al treilea. Această calitate are un dezavantaj - neglijarea condițiilor lor zilnice de viață. Un rus poate să locuiască într-o casă dărăpănată, să se mulțumească cu cei mai mici, fără să aibă nici măcar dorința de a îmbunătăți ceva, dar în același timp să se gândească la problemele globale.

În al treilea rând, un simț foarte dezvoltat ascetism. Un rus nu are egal atunci când este necesar să ridice insuportabilul sau să îndure insuportabilul, când este necesar să-și „dizolve” viața în viața altor oameni sau să se dedice în întregime cauzei pe care o servește.

Toate aceste trei calități sunt bunătate, perspectivă umană și asceză- poate fi combinat ca primul trăsătură distinctivă Mentalitatea rusă printr-un concept general - spiritualitate. Spiritualitate- aceasta este o stare morală și estetică deosebită a unei persoane atunci când este sincer dedicată unor valori precum adevărul, bunătatea, frumusețea, umanismul, libertatea, justiția socială, atunci când conduce un dialog intern nesfârșit despre scopul său și sensul viaţă.

Următorul grup de mentalitate rusă. În primul rând, este - Comunitate. Ar putea fi numită și catolicitate, iar în perioada sovietică a fost numită colectivism.Și aici rușii sunt fundamental diferiți de civilizația occidentală. Civilizația occidentală, în primul rând în țările protestante, a adus din punct de vedere istoric un tip de persoană cu totul special. Trăsătura sa caracteristică este individualismul ca valoare și realitate psihologică a autonomiei individuale.

Astfel, în Statele Unite, principala tendință religioasă a fost puritanismul, una dintre principalele teze ale căruia era creșterea bogăției pentru slava Domnului. De aici și individualismul rigid: „Fiecare om pentru sine – un Dumnezeu pentru toți”, sârguință și vigoare. Valorile de bază ale societății americane au devenit libertatea individuală, încrederea în sine și bunăstarea materială ca echivalent al fericirii. Individualismul are atât laturi pozitive, cât și negative. Așadar, americanul însuși suferă de singurătatea sa - la urma urmei, trebuie să-și poarte toate necazurile și nenorocirile în sine și să zâmbească doar în public. Chiar și în propria mea familie. Doamne ferește să încerci să „plângi în vestă” cuiva - vei deveni imediat un proscris: „Acestea sunt problemele tale, tu le rezolvi!”

mentalitate Rusă, formată istoric sub influența Bisericii Ortodoxe și a comunității satelor ruse, este diferită, comunală, catedrală - „unul pentru toți și toți pentru unul”. Toată lumea cunoaște bine expresiile: „cu lumea întreagă”, „cu lumea pe ață - o cămașă goală”, etc.

Lumea în acest sens este o comunitate sătească, care s-a bazat întotdeauna pe asistență reciprocă și asistență reciprocă. Se obișnuiește ca noi să „ne plângem” unui vecin, prietenilor de necazurile noastre, să împrumutăm bani, ceea ce este de neconceput în țările occidentale. Și, în general, în Rusia, o persoană nu va avea voie să piară. Pe de o parte, cerșetoria, răspândită în Rusia pre-revoluționară și acum reînviată, și patronajul precum frații Tretiakov, S. Morozov și alți oameni bogați; pe de altă parte, întrucât fenomenele polare sunt și o manifestare a acestei calități - mentalitatea comunală a rusului. Este „rusul”, pentru că comunitate ca o trăsătură a mentalității este caracteristică nu numai rușilor, ci și evreilor, tătarilor, buriaților, kalmucilor, iar în acest sens există multe în comun în mentalitățile lor. Prin urmare, comunitate caracteristică, evident, aproape tuturor sau tuturor popoarelor și naționalităților care locuiesc în Rusia. La fel ca spiritualitatea. La urma urmei, nu fără motiv, de exemplu, Orientul a fost întotdeauna numit contemplativ.

Dar comunitate are propria calitati negative. În primul rând, principiul „ține capul în jos”. În comunitate, oamenii ar trebui să trăiască aproximativ la fel: „Sunt ca toți ceilalți”, „nu suntem mai răi decât alții”. O persoană care a reușit în ceva mult mai mult decât alții, care nu vrea să trăiască după canoane comune, nu este acceptată de comunitate și „supraviețuiește”.

În al doilea rând, aceasta tradiţie care se manifestă prin dependența de cultura populară, tradițiile populare, limbajul popular, ritualurile populare, meșteșugurile populare, meșteșugurile etc. În acest sens, este interesant să facem o analogie cu Statele Unite. Fiind acolo, ești surprins - ca și cum cultura populară, tradiții populare nu exista deloc.

În al treilea rând, aceasta deschidere, adică curiozitatea unui rus, capacitatea culturii ruse de a se deschide la influențe externe, de a absorbi valorile diferitelor națiuni, de a le îmbogăți spiritual și de a le transforma, păstrând în același timp originalitatea și unitatea.

Toate aceste trei trăsături pot fi combinate într-un al doilea concept general - naționalitatea mentalității ruse, caracteristică civilizației ruse.

În sfârșit, al treilea grup de calități.

În primul rând - asta patriotism ca dragoste pentru Patrie, dragoste pentru Patria mică și mare, disponibilitatea de a sluji cu credincioșie cauza prosperității lor, iubirea de casă și disponibilitatea de a o apăra. Desigur, patriotismul se dezvoltă într-un fel sau altul printre toate popoarele. Dar rusul are un sentiment dureros dezvoltat de dor de casă în cel mai înalt grad.

În plus, poporul rus poate îndura opresiunea pentru o perioadă excepțional de lungă. Dar opresiune din partea lor, asupritorilor interni. Și absolut nu tolerează nu numai asupritorii externi, străini, ci și orice amestec extern în viața lui. Ca A.S. Pușkin, nu a suportat oficialii ruși, dar a fost indignat când britanicii au început să-i mustre.

În al doilea rând, aceasta recunoașterea unei puteri suverane puternice. Din punct de vedere istoric, Rusia s-a dezvoltat în salturi, iar aceste salturi au avut loc în perioadele de putere puternică a statului - Ivan 3 cel Mare (vă rugăm să nu confundați ceea ce se întâmplă adesea cu Ivan 4 cel Groaznic), Petru cel Mare, supranumit și cel Mare, Catherine 2 cel Mare, precum și - Stalin. Puterea puternică a statului nu contrazice deloc democrația - la urma urmei, democrația poate fi puternică și slabă. Deci, o putere suverană puternică în Rusia de astăzi, în contextul reformelor democratice, este esențială.

Rusia are nevoie și de el pentru a rezista în condițiile actuale acelor forțe externe și interne care se străduiesc în toate modurile să slăbească țara noastră, să o alunge din rândurile principalelor puteri mondiale sau chiar să o distrugă complet.

Dezvoltarea istorică a Rusiei este, de asemenea, unică. Se datorează acelorași factori care au dus la plierea trăsăturilor civilizației ruse. Caracteristicile istoriei Rusiei sunt:

1. Războaie frecvente, în mare parte defensive (strămoșii noștri au luptat pentru aproximativ 2/3 din istoria lor). Absența granițelor naturale, deschiderea, terenul plat au atras constant cuceritorii. Nevoia de apărare a dictat necesitatea centralizării tuturor puterilor în mâinile șefului statului. Cea mai mare parte a venitului național a mers către armată și producția de arme. În consecință, au rămas puține fonduri pentru dezvoltarea economiei, culturii și alte lucruri.

2. Baza pentru Rusia a fost calea de mobilizare a dezvoltării sociale. Spre deosebire de țările din Europa de Vest, care s-au dezvoltat evolutiv, în Rusia statul a intervenit în mod deliberat în mecanismul existenței societății pentru a ieși dintr-o situație de stagnare, de criză sau de a duce război, i.e. a recurs sistematic la violenţă. Nu se putea altfel, deoarece numai un stat rus puternic ar putea proteja popoarele de cucerire sau distrugere.

3. Extinderea constantă a teritoriului. Până în 1991, cu rare excepții, teritoriul țării noastre era în continuă creștere. Extinderea a fost realizată în trei moduri:

Colonizarea - i.e. dezvoltarea de noi terenuri virane. Colonizarea continuă a avut un impact uriaș asupra dezvoltării statului. Prezența unui teritoriu în care se poate scăpa oricând de opresiune a avut ca rezultat o întârziere în dezvoltarea socială a statului. O cale de dezvoltare extinsă a însemnat un nivel scăzut de dezvoltare tehnologică și o orientare a economiei către materia primă.

Aderarea voluntară în Rusia (Ucraina, Georgia etc.);

Ca urmare a anexării forțate (prin războaie sau amenințarea războiului - de exemplu, hanatele Kazan, Astrakhan).

4. Discontinuitate, i.e. lipsa succesiunii. Dezvoltarea Rusiei a fost adesea întreruptă și a început în esență din nou (cele mai frapante exemple sunt 1917 și 1991). Foarte des, conducătorii autohtoni au rupt și nu au continuat calea predecesorilor lor.

mentalitate - acestea sunt trăsăturile percepției asupra lumii înconjurătoare, inerente oricărei comunități naționale și care influențează specificul comportamentului oamenilor din această comunitate. Deoarece rolul principal în formarea civilizației ruse a aparținut poporului rus, să evidențiem câteva trăsături ale mentalității lor.

Caracteristici ale mentalității ruse:

1. Manifestarea neuniformă a sentimentelor cuiva, care se exprimă în pasiune, temperament extraordinar și fluctuații ascuțite ale energiei naționale. De aici distribuția neuniformă a forțelor („Hamurile rusești de mult timp, dar conduc repede”), capacitatea de a da totul într-un moment critic.

2. Dorința de valori spirituale, și nu de bunăstare materială. Scopul vieții rusești nu era bogăția, ci perfecțiunea spirituală. Prin urmare, rușii s-au străduit pentru implementarea unor planuri grandioase și proiecte ideale. Căutarea nesfârșită a bunătății, adevărului, dreptății a dus la neglijarea condițiilor cotidiene de viață, a bunăstării materiale. Este demn de remarcat conștiinciozitatea deosebită a rușilor.

3. Dragostea pentru libertate, mai presus de toate, libertatea spiritului. Este greu să limitezi caracterul rus la niște reguli formale, să-l obligi să respecte anumite legi. Istoria a confirmat de multe ori că rușii sunt unul dintre cele mai recalcitrante popoare din lume.

4. Colectivism (prioritatea intereselor echipei asupra intereselor personale). De aici și disponibilitatea pentru sacrificiu de sine, conciliaritate.

5. Forța națională, i.e. răbdare și perseverență în a îndura greutățile și greutățile vieții.

6. Toleranta universala, i.e. receptivitatea universală, capacitatea de a înțelege reprezentanții altor popoare, de a interacționa cu ei, de a-i sacrifica pe cei din urmă în numele umanității.

Întrebări și sarcini pentru autocontrol

1. Ce factori au determinat originalitatea civilizației ruse, istoria națională, mentalitatea poporului rus?

2. Ce loc ocupă Rusia în lume?

3. Care sunt trăsăturile civilizației ruse?

4. Descrieți trăsăturile istoriei naționale.

5. Ce este mentalitatea?

literatură suplimentară

1. Kozhinov, V.V. Victorii și necazuri ale Rusiei / V.V. Kozhinov. - M. : „Algoritm”, 2000. - 448 p.

2. Milov, L.V. Factorul natural și climatic și mentalitatea țărănimii ruse / L.V. Milov // Ştiinţe sociale şi modernitate. - 1995. - Nr. 1.

3. Rusia ca civilizație și cultură // Kozhinov, V.V. Rusia ca civilizație și cultură / V.V. Kozhinov. - M. : Institutul Civilizației Ruse, 2012. - S. 209–319.

4. Rusia ca civilizație // Kara-Murza, S.G. Științe sociale de criză. Prima parte. Curs de prelegeri / S.G. Kara-Murza. - M. : Expert științific, 2011. - S. 290–326.

5. Panarin, A.S. Civilizația ortodoxă / A.S. Panarin. - M. : Institutul Civilizației Ruse, 2014. - 1248 p.

6. Trofimov, V.K. Mentalitatea națiunii ruse: manual. indemnizație / V.K. Trofimov. - Izhevsk: Editura IzhGSHA, 2004. - 271 p.

7. Trofimov, V.K. Sufletul Rusiei: origini, esență și semnificație socio-culturală a mentalității ruse: monografie / V.K. Trofimov. - Izhevsk: FGOU VPO Izhevsk State Agricultural Academy, 2010. - 408 p.