Există un fenomen psihologic surprinzător în cultura noastră: de multe ori ne este rușine de emoții precum anxietatea sau frica. În general un obicei omul modern a clasifica orice emoții drept rușinoase poate părea destul de ciudat, pentru că, din moment ce avem emoții, înseamnă că suntem ființe umane și, din anumite motive, avem nevoie de aceste emoții. Dar anxietatea și frica au o funcție specială: ne semnalează că ne confruntăm cu un fel de pericol și ne oferă energie pentru acțiunile necesare. Aceasta este cea mai importantă funcție pentru supraviețuire și ne naștem cu capacitatea de a experimenta frica. Spre deosebire, să zicem, de sentimentul de rușine, care este mai mult modelat de creștere decât datorită naturii noastre umane (cel puțin pentru majoritatea psihologilor).

În primul rând, ne naștem cu capacitatea de a experimenta răspunsul de tresărire: acesta este reflexul pe care îl folosim pentru a răspunde la un stimul brusc, intens, cum ar fi un sunet ascuțit și puternic. În același timp, corpul se îndoaie, genunchii se îndoaie și ei, umerii se ridică, capul se mișcă înainte, ochii clipesc. Acesta este tocmai un reflex, adică această reacție are loc înainte ca o persoană să aibă timp să înțeleagă situația și să evalueze gradul real de pericol. La început, reacționăm cu o reacție de frică, iar apoi există deja o emoție asociată cu înțelegerea a ceea ce se întâmplă. Dacă situația este de fapt periculoasă, atunci va apărea frica, dacă nu există un pericol real, poate apărea curiozitatea sau iritația, iar dacă o persoană în copilărie a fost ridiculizată pentru o reacție de frică, atunci va apărea rușinea. Deoarece acesta este un reflex, răspunsul de tresărire nu depinde dacă persoana este „lașă” sau „curajoasă”, ci depinde de labilitate. sistem nervos, adică cât de rapide și intense sunt procesele mentale. Desigur, dacă din cauza profesiei, unele sunete ascuțite încetează să mai fie neobișnuite, aceste sunete activează din ce în ce mai puțin reflexul. De exemplu, pentru un soldat, sunetele împușcăturilor încetează să mai fie neobișnuite, ceea ce înseamnă că reacția de frică la aceste sunete scade și este înlocuită cu reacția care este antrenată profesional. Dar reflexul va persista la toți ceilalți stimuli brusci.

Modificările fiziologice vor fi mult mai pronunțate cu un sentiment de frică, care diferă de reacția de frică prin conștientizarea pericolului real. Sistemul nervos autonom este responsabil pentru activitatea organelor interne, care, în primul rând, este autonom, adică inaccesibil controlului conștient, iar în al doilea rând, este împărțit în două secțiuni: sistemul nervos simpatic și parasimpatic. Sistemul nervos simpatic este responsabil de mobilizarea organismului pentru a lupta împotriva pericolului, în timp ce sistemul nervos parasimpatic este responsabil de digestia și asimilarea alimentelor. Frica activează sistemul nervos simpatic. Activitatea sa este necesară pentru a pregăti organismul să lupte împotriva pericolului sau să fugă, deoarece mecanismul luptă-fugi este un răspuns biologic natural la pericol. Ritmul cardiac crește astfel încât mai mult sânge intră în mușchi, periferici vase de sânge comprimat pentru a asigura tensiunea arterială ridicată. Datorită reducerii vaselor periferice, o persoană devine palidă. Deoarece există o amenințare de îngheț atunci când vasele superficiale se contractă, este adesea posibil să observați un fior în corp, care contribuie la eliberarea de căldură, precum și „părul în picioare” pentru a se menține cald. Respirația se accelerează și devine mai profundă, astfel încât sângele este mai bine saturat cu oxigen. Pupilele se strâng pentru a vedea mai bine pericolul, iar ochii se deschid larg pentru a mări vederea și a vedea căile de evacuare. Pentru a preveni procesele care interferează cu lupta în organism, organele goale interne sunt reduse - urinarea devine mai frecventă și există dorința de a goli intestinele. Se oprește și digestia. Sistemele simpatic și parasimpatic sunt opuse în activitatea lor, iar activarea sistemului simpatic inhibă parasimpaticul. Acest lucru duce la faptul că atunci când este frică, pofta de mâncare se pierde și poate apărea gură uscată, deoarece salivația este blocată, precum și secreția de suc gastric.

Cu o activitate nu foarte pronunțată a sistemului nervos simpatic, nu blochează parasimpaticul, iar apoi apetitul este păstrat. Mai mult, activitatea sistemului nervos parasimpatic poate, la rândul său, oarecum inhiba sistem simpatic adică reduce anxietatea. Prin urmare, anxietatea este uneori „blocată”. Deși, desigur, această „blocare” a anxietății este asociată nu numai cu mecanisme pur fiziologice. Deoarece în copilărie mâncăm când apare anxietatea (bebeluşul este alăptat când plânge, pentru că pentru a se simţi în siguranţă, trebuie să simtă grija mamei), hrana este asociată cu siguranţa.

Sistemul nervos simpatic este activ nu numai în timpul fricii, ci și în timpul furiei, iar reacțiile fiziologice descrise nu sunt specifice fricii, ci generale mobilizării organismului. Emoția pe care o trăiește o persoană când se confruntă cu un pericol nu depinde de sistemul nervos autonom, ci de modul în care este evaluat acest pericol. Dacă considerăm pericolul ca de nedepășit, atunci experimentăm frică, dar dacă credem că suntem capabili să facem față acestei amenințări, avem tendința de a experimenta furie, care ne împinge să atacăm și să luptăm. În acest sens, reacția noastră la o amenințare depinde de modul în care ne evaluăm propriile forțe.

adnotare

Introducere

1. Direcția psihanalitică

2 Logoterapie existențială

3 Direcția comportamentală

1 Temeri în copilărie

2 Temeri la adolescenți

3 Temeri la adulți

4 Temeri la vârstnici

Concluzie

Bibliografie

adnotare

Tema lucrării de curs: „Psihologia fricii”.

Relevanța temei lucrării de curs se datorează faptului că sentimentul de frică este inerent tuturor animalelor superioare și este chiar mai caracteristic omului. Un animal se poate teme doar de pericole concrete, dar o persoană, datorită imaginației sale, se teme și de necazurile imaginare, pe care majoritatea le creează el însuși. Este ușor să creezi o nouă teamă, dar este dificil să o ucizi tocmai din cauza intangibilității sale. Frica este stare emoțională, pe care orice persoană aproape în fiecare zi o poate observa în sine. Cu toate acestea, nu este deloc ușor de explicat ce este frica în esența ei.

Scopul acestei lucrări de curs: o analiză teoretică a înțelegerii și abordări ale studiului psihologiei fricii.

În conformitate cu scopul și obiectivele, s-au studiat: definiții și tipuri de frică, direcții teoretice în studiul fenomenului fricii, trăsături legate de vârstă ale apariției fricii, factori care influențează apariția fricii, metode de corectare a fricii .

Introducere

Fenomenul fricii este unul dintre cele mai multe probleme reale, în care oamenii de știință sunt angajați și vor rămâne mereu, pentru că atâta timp cât o persoană există, frica va exista cu el.

Este imposibil să găsești o persoană care nu ar experimenta niciodată un sentiment de frică. Anxietatea, anxietatea, frica sunt aceleași manifestări emoționale integrale ale vieții noastre mentale ca bucuria, admirația, furia, surpriza, tristețea.

Frica este o emoție familiară tuturor. Are o influență mult mai mare asupra noastră decât pare la prima vedere. Aceasta este o emoție care are un impact semnificativ asupra proceselor perceptiv-cognitive, asupra comportamentului individului. Frica intensă creează efectul „percepției de tunel”, adică limitează foarte mult percepția, gândirea și libertatea de alegere a individului. În plus, frica limitează libertatea comportamentului uman.

Emoția fricii apare atunci când o persoană se află într-o situație pe care o percepe ca fiind periculoasă pentru liniștea sa sufletească și existența biologică sau socială. Frica este un semnal, un avertisment despre un pericol iminent, imaginar sau real, în principiu, nu contează, deoarece corpul nostru acționează la fel.

Frica există indiferent de cultura, credința și nivelul de dezvoltare al oamenilor; singurul lucru care se schimbă sunt obiectele fricii, de îndată ce ne gândim că am câștigat sau învins frica, apare un alt fel de frică, precum și alte mijloace care vizează depășirea acesteia.

Există multe temeri în viața noastră. Potrivit psihologilor, fiecare persoană are propriul său „set de temeri”, constând din mai multe componente, dintre care multe provin din prima copilărie. Mulți oameni se rușinează cu fricile lor și, în loc să învețe cum să facă față fricii, caută mijloace pentru a o elimina, cum ar fi alcoolul, drogurile, medicamentele. Într-un efort de a elimina pur și simplu, ignora, îneca frica, o persoană cade inevitabil în eroare și, propagă astfel de idei, duce la fundături pe cei care doresc să învețe cum să-și facă față fricii.

Mulți oameni de știință au investigat această problemă. Aceștia sunt Z. Freud, A. Freud, V. Frankl, E. Erickson, A. Zakharov, Y. Shcherbatykh și mulți alții.

Scopul acestei lucrări: o analiză teoretică a înțelegerilor și abordărilor studiului psihologiei fricii.

Subiect de studiu: fenomenul fricii.

Pentru atingerea scopului lucrării cursului, au fost elaborate următoarele sarcini:

1.să se familiarizeze cu definițiile și tipurile de frică;

2.se familiarizează cu direcțiile teoretice în studiul fenomenului fricii;

.luați în considerare trăsăturile legate de vârstă ale apariției fricii;

.să se familiarizeze cu factorii care influențează apariția fricii;

.Familiarizați-vă cu metodele de depășire a fricii.

Capitolul 1. Definirea conceptului de frică

Frica - (germană Angst; franceză angoisse; engleză anxiety) este o stare mentală a unei persoane asociată cu experiențe dureroase și care provoacă acțiuni care vizează autoconservarea (Leybin V. 2010).

Până acum, există multe definiții ale fricii.

W. James a considerat frica drept una dintre cele mai puternice trei emoții, alături de bucurie și furie, și, de asemenea, ca un instinct uman „ontogenetic timpuriu”.

Potrivit lui A. Freud și 3. Freud, frica este o stare afectivă de așteptare a unui fel de pericol. Frica de un anumit obiect se numește frică, în cazuri patologice - o fobie (A. Freud, Z. Freud, 1993). În lucrarea sa „Prohibition, Symptom and Fear”, Z. Freud definește frica ca, în primul rând, ceva ce poate fi simțit. Acest sentiment este în natura neplăcerii. Temerile sunt adesea rezultatul dorințelor și nevoilor nesatisfăcute (S. Freud, 2001).

Potrivit lui A. Adler, frica vine din suprimarea unei dorințe agresive care joacă rol principalîn viața de zi cu zi și în nevroză (S. Yu. Golovin. 1998).

Potrivit lui G. Craig, frica este o emoție pe care o persoană încearcă să o evite sau să o minimizeze, dar, în același timp, frica, manifestându-se într-o formă ușoară, poate induce învățarea (G. Craig, 2002).

E. Erickson descrie frica ca o stare de aprehensiune, concentrată pe amenințări izolate și recunoscute, astfel încât acestea să poată fi evaluate cu sobru și rezistate în mod realist (E. Erickson, 1996).

D. Eike crede că frica este un fenomen mental pe care orice persoană îl poate observa în sine aproape în fiecare zi. Frica este o experiență emoțională neplăcută atunci când o persoană este mai mult sau mai puțin conștientă că este în pericol (D. Eike, 1998).

K. Izard scrie că frica este foarte emoție puternică, trăit ca o premoniție alarmantă, anxietate. „O persoană experimentează din ce în ce mai multă incertitudine cu privire la propria bunăstare, frica este trăită ca un sentiment de nesiguranță absolută și incertitudine cu privire la propria sa siguranță.”

Persoana simte că situația este scăpată de sub control. El simte o amenințare la adresa „Eului” său fizic și/sau psihologic și, în cazuri extreme, chiar o amenințare la adresa vieții sale. K. Izard definește frica ca fiind cea mai periculoasă dintre toate emoțiile. Frica intensă duce chiar la moarte: animalele și oamenii pot fi literalmente speriați de moarte. Dar, în același timp, frica joacă și un rol pozitiv: poate servi drept semnal de avertizare și poate schimba direcția gândirii și comportamentului (K. Izard, 1999).

I.P. Pavlov a definit frica ca „o manifestare a unui reflex natural, o reacție pasiv-defensivă cu o ușoară inhibare a cortexului cerebral”. Frica se bazează pe instinctul de autoconservare, are un caracter protector și este însoțită de anumite modificări ale activității nervoase superioare, se reflectă în pulsul și respirație, tensiunea arterială și secreția de suc gastric. În forma sa cea mai generală, emoția fricii apare ca răspuns la acțiunea unui stimul amenințător. În același timp, există două amenințări care au un caracter universal și în același timp fatal în rezultatul lor. Aceasta este moartea și prăbușirea valorilor vieții, opunându-se unor concepte precum viața, sănătatea, autoafirmarea, bunăstarea personală și socială.

E.P. Ilyin consideră frica ca o stare emoțională care reflectă reacția biologică de protecție a unei persoane sau a unui animal atunci când experimentează un pericol real sau imaginar pentru sănătatea și bunăstarea lor. Cu toate acestea, potrivit autorului, dacă pentru o persoană ca ființă biologică apariția fricii este nu numai oportună, ci și utilă, atunci pentru o persoană ca ființă socială, frica poate deveni un obstacol în atingerea scopurilor sale (E.P. Ilyin, 2001).

Potrivit lui A.I. Zaharov, frica este una dintre emoțiile umane fundamentale care apare ca răspuns la acțiunea unui stimul amenințător. Dacă luăm în considerare în mod obiectiv emoția fricii, putem afirma că frica îndeplinește diverse funcții în viața unei persoane. Pe parcursul întregii perioade de dezvoltare a rasei umane, frica a acționat ca organizator al luptei oamenilor cu elementele. Frica vă permite să evitați pericolul, deoarece a jucat și joacă un rol protector. Prin urmare, A.I. Zakharov consideră că frica poate fi văzută ca o însoțire naturală a dezvoltării umane (A.I. Zakharov, 2000). Emoția fricii, ca multe alte emoții, se remarcă prin tendința de a fi fixată în memorie.

S-a dovedit că acele evenimente care sunt asociate cu experiența fricii sunt amintite mai bine și mai ferm. Frica în legătură cu obiectele și acțiunile care au cauzat durere și necazuri este utilă prin faptul că le încurajează să fie evitate în viitor. Frica este „un fel de mijloc de cunoaștere a realității înconjurătoare, care duce la o atitudine mai critică, mai selectivă față de aceasta”, scrie A. Zakharov.

Potrivit lui L.S. Vygotsky: „Frica este o emoție foarte puternică care are un impact foarte semnificativ asupra comportamentului individului și asupra proceselor perceptiv-cognitive. Atenția noastră este redusă brusc atunci când simțim frică, concentrându-ne asupra unui obiect sau a unei situații care ne semnalează pericolul. Frica intensă limitează semnificativ gândirea, percepția și libertatea de alegere a individului, creând efectul de „percepție de tunel”. În plus, frica limitează sever libertatea de comportament a unei persoane. Putem spune că, în frică, o persoană încetează să-și aparțină, este condusă de o singură dorință - de a evita pericolul sau de a elimina amenințarea ”(L.S. Vygotsky, 1983).

Capitolul 2. Clasificarea fricilor

Există mai multe clasificări diferite ale fricilor.

Sigmund Freud a împărțit fricile în două grupuri: fricile reale și cele nevrotice. Frica reală este un proces emoțional complet normal. Apare intr-o situatie de pericol si ajuta organismul sa se mobilizeze pentru a evita acest pericol. Și frica nevrotică este ceea ce noi obișnuiam să numim o fobie; apare atunci când se confruntă cu situații și obiecte care nu sunt de fapt periculoase.

De asemenea, A.I. Zaharov, dezvoltând ideile lui Z. Freud, evidențiază temerile reale și imaginare, acute și cronice. Fricile reale și acute sunt predeterminate de situație, în timp ce fricile imaginare și cronice sunt predeterminate de trăsăturile de personalitate (A.I. Zakharov, 1995).

Explorând starea de frică, celebrul psihiatru polonez A. Kempinski identifică patru tipuri de frică: biologică, socială, morală, dezintegrare. El conectează această clasificare cu situații care provoacă instalarea fricii. De exemplu, situațiile asociate cu o amenințare imediată la adresa vieții provoacă frică biologică. Amenințarea venită din exterior este percepută clar de subiect, provocând frică, și este cu atât mai puternică, cu atât mai neputincioasă se simte o persoană într-o situație de pericol. Frica apare și dacă amenințarea vine din interior, dar „conștientizarea amenințării este vagă, vagă. Există doar frică, dar cauzele ei sunt necunoscute” (A. Kempinski, 2000).

Cunoscut pentru cercetările sale în acest domeniu, omul de știință, psihoterapeutul A.I. Zakharov consideră că în mod convențional toate fricile pot fi împărțite în naturale și sociale. Potrivit lui Zaharov, „temerile naturale se bazează pe instinctul de autoconservare și, pe lângă temerile fundamentale legate de moartea cuiva și de moartea părinților, ele includ și fricile de monștri, fantome, animale, întuneric, vehicule în mișcare, elemente, înălțimi, adâncimi, apă, spații închise, foc, foc, sânge, injecții, durere, medici, sunete neașteptate etc.” (A.I. Zaharov, 2004). Autorul se referă la fricile sociale frica de singurătate, unii oameni, pedeapsa, a nu fi la timp, a întârzia, a nu face față, a nu face față sentimentelor, a nu fi pe sine, condamnarea semenilor etc.

De asemenea, A.I. Zakharov consideră că temerile în cea mai generală formă sunt împărțite condiționat în situaționale și condiționate personal. Frica situațională apare într-un mediu neobișnuit, extrem de periculos sau șocant pentru un adult sau un copil. Adesea apare ca urmare a unei infecții psihice de panică într-un grup de oameni, presimțiri tulburătoare din partea membrilor familiei, încercări dificile, conflicte și eșecuri în viață.

Frica condiționată personal este predeterminată de caracterul unei persoane, de exemplu, de suspiciunea sa anxioasă și este capabilă să apară într-un mediu nou sau în contact cu străini (A.I. Zakharov, 1995).

Analizând temerile copiilor, A.I. Zakharov face distincția între fricile legate de vârstă și fricile nevrotice. El consideră fricile de vârstă ca aparținând copiilor sensibili emoțional, ca o reflectare a caracteristicilor dezvoltării lor mentale și personale. Temerile nevrotice au următoarele diferențe semnificative: intensitate și tensiune emoțională mare; efect negativ asupra formării caracterului și personalității; ascuțire dureroasă; relația cu ceilalți probleme mentaleși experiențe; evitarea obiectului fricii, precum și a tot ceea ce este nou și necunoscut; o puternică legătură cu temerile părinților și relativa dificultate a eliminării (A.I. Zakharov, 1995).

Profesorul Yu.V. Shcherbatykh, în clasificarea sa a fricilor, împarte toate fricile în trei grupuri: naturale, sociale și interne. Temerile naturale sunt asociate cu amenințarea la adresa vieții umane. Fenomene naturale care inspiră frică oamenilor: furtuni, eclipse solare, apariția cometelor, erupții vulcanice și cutremure însoțitoare, care sunt asociate la oameni cu frica de sfârșitul lumii. Fricile de animale constituie un grup special de frici naturale. La animalele care provoacă oameni în special frică intensă fără îndoială includ șerpi. Al doilea grup este alcătuit din frici sociale - teama pentru schimbarea statutului social. Temerile sociale pot proveni din fricile biologice, dar ele au întotdeauna o componentă socială specifică care iese în prim-plan, împingând deoparte factorii mai primitivi de supraviețuire. Cel de-al treilea grup este alcătuit din frici interne, născute doar din fantezia și imaginația unei persoane și care nu au o bază reală. LA frici interioare cercetătorul atribuie nu numai fricile născute din fantezia unei persoane, ci și fricile propriilor gânduri, dacă acestea sunt contrare principiilor morale existente. Există, de asemenea, forme intermediare de frică, stând în pragul a două secțiuni, iar autorul se referă la ele frica de păianjeni. „Pe de o parte, există păianjeni otrăvitori (karakurt, tarantula), a căror mușcătură este dureroasă și chiar fatală, dar șansele de a-i întâlni la latitudinile noastre sunt minime, iar oamenii se tem de toți păianjenii, chiar și de cei complet inofensivi.

În marea majoritate a cazurilor, oamenilor le este frică nu de un anume animal pe care l-au întâlnit, ci de acea imagine teribilă pe care ei înșiși și-au creat-o în mintea lor încă din copilărie” (Yu.V. Shcherbatykh, 2007).

O fobie este mai puternică și mai persistentă decât doar frica, iar dorința de a evita un obiect sau o situație este mai mare. Fobiile sunt temeri obsesive, o frică intensă și copleșitoare care stăpânește o persoană, în ciuda faptului că înțelege lipsa de sens și încearcă să-i facă față.

Persoanele cu fobie simt teamă chiar și la gândul la un obiect sau la o situație care îi sperie, dar de obicei se simt destul de confortabil atâta timp cât reușesc să evite acest obiect și gândurile despre el. Majoritatea dintre ei sunt conștienți de faptul că temerile lor sunt excesive și nefondate. Unii nu au idee despre originea fricilor lor.

capitolul 3

1 Direcția psihanalitică

În viziunea lui Z. Freud, dezvoltarea fricii este strâns legată de sistemul inconștientului, de libidoul. Transformarea libidoului în frică se realizează prin procesul de refulare. Impulsurile sexuale reprimate, parcă, își găsesc descărcarea sub forma fricii, mai mult decât atât, a fricii nevrotice. Deci, luând în considerare fobiile, Z. Freud a evidențiat două faze ale procesului nevrotic. Prima fază se caracterizează prin implementarea represiunii și transformarea dorințelor sexuale în frică, corelată cu pericolul extern. În a doua fază se observă organizarea unui sistem de apărare care ajută la prevenirea unei coliziuni cu acest pericol, când represiunea nu este altceva decât o încercare de a scăpa „eu” de dorințele sexuale. În alte boli nevrotice, se folosesc alte sisteme de apărare împotriva posibilei dezvoltări a fricii (Freud Z. 2001). Dar în orice caz, după Z. Freud, problema fricii ocupă un loc central în psihologia nevrozelor.

În lucrarea sa „Dincolo de principiul plăcerii”, Z. Freud a afirmat că conceptele de „frică”, „frică”, „frică” sunt folosite incorect ca sinonime. Făcând o distincție între frică, teamă și spaimă din punctul de vedere al atitudinii față de pericol, Freud a exprimat următoarele considerații pe acest subiect. În opinia sa, frica înseamnă o anumită stare de așteptare a pericolului și pregătire pentru acesta din urmă, chiar dacă este necunoscută; frica implică un anumit obiect de care se teme; spaima reflectă momentul surprinderii și este o stare care apare în caz de pericol, când subiectul este nepregătit pentru acesta.

În lucrarea „Inhibiție, simptom și frică”, dedicată problemei fricii, Z. Freud a subliniat că pericolul care stă la baza fricii reale vine de la un obiect exterior, în timp ce pericolul nevrotic provine din cerința atracției. Dar cererea de atracție nu pare a fi ceva exagerat, este reală și, în consecință, putem presupune că frica nevrotică nu are temeiuri mai puțin reale decât frica reală. Aceasta înseamnă că relația dintre frică și nevroză se explică prin apărarea „Eului” sub forma unei reacții de frică la pericolul emanat de atracție. Din punctul de vedere al lui Freud, cererea unui instinct devine adesea un pericol intern tocmai pentru că satisfacerea lui poate duce la un pericol extern. În același timp, pentru a deveni semnificativ pentru „eu”, pericolul extern, real, trebuie să se transforme într-o experiență internă a unei persoane (Freud Z. 2001). În această lucrare, Freud a exprimat o astfel de înțelegere a naturii fricii, care a mărturisit rafinamentul și revizuirea ideilor sale anterioare despre frică. Revizuirea ideilor despre frică pe care le formulase anterior în prelegerile despre introducerea în psihanaliza a fost asociată cu abordarea analizei viata mentala o persoană care a fost realizată în lucrarea „I and It”. În ea, Freud a subliniat că bietul, nefericit „eu” este pus în pericol din trei părți și poate fi cuprins de o triplă frică - o teamă reală de lumea exterioară, o teamă de conștiință a „Super-Eului” și o teamă nevrotică. al „Ea”. Într-adevăr, structurarea psihicului l-a condus pe Freud la înțelegerea psihanalitică că inconștientul nu experimentează frica, pentru că nu poate judeca situațiile de pericol și este „eu”, și nu „el”, care este locul concentrarea fricii. Nu întâmplător, în lucrarea „Eu și ea”, el a subliniat că „Eul” este un „centru autentic al fricii” și, având în vedere amenințarea a trei pericole, dezvoltă un „reflex de evadare”, având ca rezultat formarea a simptomelor nevrotice și a mecanismelor de apărare care duc la fobii. „Am salutat ca fiind dezirabilă corespondența conform căreia cele trei tipuri principale de frică: frica reală, nevrotică și frica de conștiință, fără nicio exagerare, sunt în concordanță cu cele trei dependențe ale „Eului” - de lumea exterioară, de „Ea” și din „Super-Eul” (Z Freud, 2011).

Unele dintre ideile lui Freud au fost dezvoltate în continuare în lucrările lui K. Horney, care a contribuit mult la înțelegerea anxietății și a naturii fricii în psihologie.

„Toate felurile de frică apar din conflicte nerezolvate. Dar din moment ce trebuie să fim expuși la ele dacă vrem să ne atingem integritatea personalității, ele par a fi un obstacol necesar în mișcarea noastră către noi înșine. Ele reprezintă, ca să spunem așa, purgatoriul prin care trebuie să trecem înainte de a putea obține mântuirea” (C. Horney., 2007).

Cauza conflictelor de personalitate, potrivit lui K. Horney, este, în primul rând, impactul factorilor sociali, al valorilor culturale (rivalitatea, ostilitatea celorlalți, teama de eșec etc.).

Ca urmare a acestor influențe, o persoană se confruntă cu contradicții complexe (tendința la agresivitate și tendința de a ceda; pretenții excesive și teama de a nu obține niciodată nimic; dorința de auto-mărire și un sentiment de neputință personală.), care împiedică satisfacerea nevoilor și dorințelor necesare, care dă naștere la sentimente de izolare, neputință, frică și ostilitate.

3.2 Direcția comportamentală

La începutul dezvoltării behaviorismului, John Watson a numit mai mulți stimuli care provoacă frică: zgomote puternice bruște, pierderea bruscă a sprijinului, șocuri și lovituri în momentul adormirii. Alți stimuli care declanșează reacții de frică, din punctul său de vedere, sunt o combinație a celor deja menționate.

Pe baza reacțiilor înnăscute (necondiționate) de frică, în cursul vieții apar noi stimuli care provoacă frică. În experimentele sale, Watson a descoperit că mulți stimuli, cum ar fi animalele, întunericul, focul, nu provoacă frică în copilărie.

Studiind emoțiile sugarilor, John B. Watson, printre altele, a devenit interesat de posibilitatea formării unei reacții de frică în raport cu obiecte care anterior nu provocau frică. Împreună cu Rosalia Rayner (Watson, Rayner, 1920), Watson a testat posibilitatea formării unei reacții emoționale de frică de un șobolan alb la un copil de 11 luni care tolerase anterior un șobolan în pătuțul său și chiar se jucase cu el. Albert, fiul unei asistente care lucra în spital, era un băiat complet sănătos, iar înainte de începerea experimentului (la vârsta de 9 luni) nu se temea de șobolani albi, iepuri, câini, vată, maimuțe. si alte animale. Nici alți trei copii care se aflau în spital în acel moment nu se temeau nici de aceste obiecte.

Experimentul a fost întreprins pentru a răspunde la trei întrebări:

Poate fi învățat un copil să se teamă de animale dacă animalul este prezentat în același timp cu stimulul care produce frică (zgomotul lovirii unei plăci de metal)?

Se va răspândi această frică la alte animale?

Cât va dura frica condiționată?

Sunetele puternice au fost folosite în experiment ca un stimul necondiționat care induce frica (aruncat cu un ciocan pe o bandă de fier în spatele copilului).

În prima serie, farfuria a fost lovită doar de două ori de fiecare dată când Albert a atins un șobolan alb pus în leagănul său. După două încercări, Albert a început să evite contactul cu șobolanul. O săptămână mai târziu, experimentul a fost repetat - de data aceasta banda a fost lovită de cinci ori, pur și simplu prin plasarea mouse-ului în leagăn. Bebelușul a început să demonstreze o reacție de evitare și a plâns doar la vederea unui șobolan alb.

După alte cinci zile, Watson a decis să testeze dacă răspunsul fricii va fi transferat la alte obiecte. Frica a fost înregistrată la prezentarea unui iepure, câine, haină de blană. Albert a evitat și contactul cu vata și masca lui Moș Crăciun. Deoarece aceste obiecte nu erau însoțite de sunete puternice, Watson a concluzionat că reacțiile de frică au fost transferate la obiecte similare. Pentru control, lui Albert i s-a dat să se joace cu cuburi de lemn. Cuburile de frică nu au provocat (Watson D.B., 1998). Watson a sugerat că, prin analogie cu aceasta, multe dintre fricile, antipatiile și stările de anxietate ale adulților se formează în copilărie timpurie.

Watson a descoperit în continuare că fricile condiționate la oameni sunt remarcabil de persistente, ușor de transferat în situații adiacente și necesită adesea o terapie destul de lungă. Acest lucru se datorează faptului că fricile condiționate se extind cu ușurință în situații similare, dar stingerea fricilor realizată în cursul terapiei nu se aplică situațiilor similare.

Odată cu dezvoltarea lui B.F. Skinner al teoriei condiționării operante, a apărut un alt model (operant) de condiționare a fricii. Conform acestui model, fricile pot fi generate, menținute și întărite de întăritorul care apare după comportamentul de frică.

Aici se obișnuiește să se facă distincția între întărirea pozitivă și întărirea negativă.

Posibilitatea ca frica să apară ca urmare a întăririi pozitive cu consecințe plăcute poate fi ilustrată prin următorul exemplu.

Un copil căruia îi este frică de ceva și aleargă la părinți pentru protecție primește îngrijire, afecțiune și protecție de la ei. În orice eveniment potențial înfricoșător sau neplăcut, acum apelează mai ușor la părinții săi pentru sprijin, demonstrând o strategie de evadare persistentă.

Uneori, copilul poate chiar să pretindă frică în acest caz pentru a primi din nou întărire. Frica dobândește ceea ce în terapia comportamentală este de obicei numit un beneficiu ascuns. Astfel de temeri sunt deosebit de puternice în cazul în care a fi speriat pentru un copil este singura modalitate de a atrage atenția părinților. Reacția de zbor întărită în acest fel este mai frecventă în viitor și adesea generalizată. Un copil, de exemplu, cere să se culce cu părinții săi, motivându-l cu frica de întuneric.

Deoarece frica în sine este un stimul neplăcut, o persoană caută să prevină frica. De fiecare dată când acest lucru reușește, are loc o întărire operantă (negativă). Astfel, frica începe să se întărească, ceea ce explică rezistența fricii la dispariție în absența unui stimul condiționat.

3.3 Logoterapie existențială

V. Frankl descrie mecanismul formării unei reacții de frică în acest fel: o persoană are frică de un fenomen (infarct, infarct, cancer etc.), o reacție de așteptare este teama că acest fenomen sau afecțiune va apar. Pot apărea simptome individuale ale stării așteptate, care intensifică frica, iar cercul de tensiune se închide: teama de a aștepta un eveniment devine mai puternică decât fricile legate direct de eveniment. O persoană începe să reacționeze la frica sa fugind de realitate (din viață).

În această situație, V. Frankl își propune să folosească autodetașarea. Capacitatea de autodetașare se manifestă cel mai clar în umor. Umorul îți permite să te distanțezi de orice (inclusiv de tine) și, prin urmare, să obții controlul asupra ta și asupra situației.

Frica este un răspuns biologic pentru a evita situațiile care par periculoase. Dacă o persoană caută ea însăși aceste situații în mod activ, atunci va învăța să acționeze „în trecut” frica, iar frica va dispărea treptat, ca și cum „s-ar atrofia din leneș” (Frankl V., 2001).

În munca corectivă cu temeri, V. Frankl folosește metoda intenției paradoxale. Această metodă presupune că psihologul direcționează clientul spre exact ceea ce încearcă să evite. Intenția paradoxală, o metodă psihoterapeutică care a fost propusă de Alfred Adler și dezvoltată ulterior de Viktor Frankl, ajută să-ți faci față fricilor. Termenul „intenție” (din latinescul intentio – „aspirație”, „atenție”) înseamnă o dorință internă, focalizarea conștiinței asupra oricărui obiect sau fenomen, iar „paradoxal” – literal „făcut invers”. (Frankl W., 2001).

Temerile apar adesea atunci când are loc un anumit incident și experiențe neplăcute asociate cu acesta. De exemplu, cineva are un discurs public, este foarte îngrijorat și observă brusc că îi tremură mâinile. Când trebuie să vorbească din nou, la teama că mâinile îi vor tremura din nou, se adaugă emoția obișnuită - și această frică devine realitate. Apoi persoana începe să refuze să vorbească: se gândește la modul în care mâinile îi vor tremura din nou și nu va fi posibil să o ascundă. Dacă frica nu este depășită la timp, situația se poate agrava. Așa se formează o fobie, ceea ce duce la faptul că simptomul într-adevăr reapară și, ca urmare, temerile inițiale sunt și mai intense.

În astfel de situații, intenția paradoxală ajută. V. Frankl a descris un astfel de caz: părinții unui băiețel de nouă ani au apelat la un psihoterapeut, care, în ciuda tuturor pedepselor și reproșurilor, udă patul în fiecare noapte. Terapeutul l-a surprins pe copil cu o ofertă neașteptată: ori de câte ori patul era ud, primea 50 de cenți pentru el. Băiatul era foarte încântat, sperând să facă bani din lipsa lui de bani. Dar deși a făcut tot posibilul pentru a primi premiul, nimic nu i-a ieșit. Simptomul nevrotic a dispărut de îndată ce dorința de repetare a ieșit în prim-plan.

De exemplu, dacă unei persoane îi este frică de spațiile închise, este încurajată să se forțeze să fie într-o astfel de cameră. Și, ca urmare a unei șederi lungi, de regulă, frica dispare, iar o persoană capătă încredere în sine, încetează să se mai teamă de ceea ce evitase anterior (Frankl V., 2001).

capitolul 4

1 Temeri în copilărie

Temerile copiilor sunt reacțiile emoționale ale copiilor la o situație de amenințare (reală sau imaginară), sau la un obiect periculos în mintea copiilor, trăit de aceștia ca disconfort, entuziasm, dorință de a fugi sau de a se ascunde.

Copiii mici au mai multe temeri și fobii decât adulții și experimentează emoția fricii mai intens. Temerile lor pot începe și încetează fără niciun motiv aparent, în procesul de dezvoltare a copilului. Noutatea, imprevizibilitatea și schimbările bruște pot provoca temeri copiilor. Adulții îi învață pe copii să se teamă de anumite lucruri înainte ca copilul să le întâlnească. Copiii pot „capta” temerile adulților din familie (IM Marks, 1987).

Primul an de viață

Anxietatea crescută la copii în primele luni de viață apare cel mai adesea atunci când nevoile fiziologice vitale de hrană, somn, activitate, golirea intestinului, căldură, adică tot ceea ce determină confortul fizic și emoțional al bebelușului, nu sunt satisfăcute. Dacă nevoile fiziologice nu sunt complet satisfăcute, anxietatea cauzată de acestea poate persista mult timp, de exemplu, în momentul adormirii, al mănâncării (A.I. Zakharov, 2004).

Nevoile psihologice ca surse de anxietate nu se manifestă imediat. Prima manifestare a contactului emoțional este zâmbetul reciproc al bebelușului între lunile 1 și a 2-a, care vorbește nu numai despre nevoia de emoții umane pozitive, ci și despre separarea mamei de oamenii din jur, și în curând alți adulți. La vârsta de 2 luni. există anxietate în absența mamei și a fi într-un mediu nou (A.I. Zakharov, 2004).

La 7-8 luni. anxietatea într-un mediu nou scade, dar capacitatea copilului de a-l distinge de ceilalți crește. Aceasta indică formarea unei imagini emoționale a mamei.

Anxietatea asociată cu despărțirea de mamă și teama pe care oamenii o experimentează în locurile goale sau aglomerate sunt foarte asemănătoare. Potrivit multor teorii psihiatrice, această perioadă a vieții unui copil este momentul decisiv pentru a determina dacă această persoană va suferi în viitor de frica de „locuri deschise” sau va fi ferită de o astfel de soartă.

Varsta 7-9 luni. - aceasta este o perioadă de sensibilitate crescută la apariția anxietății și, respectiv, a fricii.

Incepand de la 14 luni viata, are loc o scadere a anxietatii in absenta unei mame si frica de straini practic scade.

De la 1 an la 3 ani

Până la vârsta de 2 ani, copiii disting destul de clar simpatiile părinților lor. Aceasta este vârsta la care plâng de resentimente și se amestecă în conversația adulților, incapabili să suporte lipsa de atenție. Anxietatea datorată inseparabilității sentimentelor părinților se reflectă pe deplin în vis, umplându-l cu ororile dispariției mamei.

Acei părinți care interzic, limitează independența copilului, protejează, riscă să interfereze cu dezvoltarea activității în stadii incipiente, ceea ce contribuie și mai mult la apariția fricii. Dacă pierdeți timpul pentru a vă alătura părților emoționale și volitive ale psihicului în curs de dezvoltare ale copilului, atunci acestea vor exista independent una de cealaltă. Comportamentul unui astfel de copil este „liniștit”, „înfundat” acasă și agresiv cu semenii sau anxios. Fricile de noapte nu sunt neobișnuite (A.I. Zakharov, 1995).

3 până la 5 ani

Aceasta este vârsta formării emoționale a „Eului” copilului. Se formează și un sentiment de comunitate - „noi”. Există un sentiment de vinovăție și empatie. Independența crește, nu necesită atenția constantă a adulților și caută să comunice cu semenii. De la aproximativ 3 până la 6 ani, perioada de frici nocturne durează: întunericul este plin de monștri groaznici, fantome. Copilului îi este frică de furtuni, fulgere, foc, noapte. Nu vrea să fie singur, trebuie să țină lumina de lângă patul lui aprinsă și ușa întredeschisă.

5 până la 7 ani

O caracteristică a vârstei preșcolare este dezvoltarea intensivă a gândirii abstracte. La această vârstă se formează experiența relațiilor interpersonale, pe baza capacității copilului de a accepta și de a juca roluri, de a anticipa și de a planifica acțiunile celuilalt, de a înțelege sentimentele și intențiile acestuia.

La copiii de 6 ani, fricile de diavoli sunt tipice, ca încalcători ai regulilor sociale și a fundațiilor stabilite și, din același motiv, ca reprezentanți ai lumii celeilalte. ÎN Mai mult Copiii ascultători sunt supuși fricii de diavoli, care au experimentat un sentiment de vinovăție caracteristic vârstei, încălcând regulile, instrucțiunile semnificative pentru ei, persoane autorizate. Și, de asemenea, învinge anxietatea și îndoielile cu privire la viitorul său - „Dacă nu voi fi frumoasă?”, La copilul de 7 ani - suspiciune - „Nu vom întârzia?” (A.I. Zaharov, 2004).

La 5-7 ani, adesea le este frică de vise teribile și de moarte în vis. Mai mult decât atât, însuși faptul conștientizării morții apare cel mai adesea într-un vis. Nu de puține ori, într-un vis, copiii de această vârstă pot visa la separare de părinți, din cauza fricii de dispariție și pierdere.

7 până la 11 ani

Până la vârsta de 7 ani, fricile copilului se schimbă: de la temeri teribile și vagi, copilul trece la altele mai specifice - aceasta este o perioadă de anxietate cu privire la școală și școală, relațiile cu semenii și cu profesorul. Aceste temeri pot fi exprimate în refuzul copilului de a merge la școală.

Această manifestare a fricii poate avea două componente. În primul rând, este anxietatea datorată separării de mamă, de mediul matern, acasă, frica de a-și părăsi mama, teama că i se va întâmpla ceva în timpul absenței lui. În al doilea rând, este frica de școală în sine și de tot ce se poate întâmpla acolo. Copilul începe să se plângă de școală și, în cele din urmă, refuză să meargă acolo. Dacă este forțat să se întoarcă la școală, atunci este cuprins de anxietate, își pierde pofta de mâncare, face greață, vărsături și dureri de cap. Toate aceste boli îi permit să nu-și exprime deschis refuzul de a merge la școală: pur și simplu „se îmbolnăvește”, din ce în ce mai des.

Într-o serie de cazuri, frica de școală este cauzată de conflicte cu colegii, teama de manifestări de agresiune fizică din partea acestora. Acest lucru este valabil mai ales pentru băieții sensibili emoțional, adesea bolnavi și slăbiți, și mai ales pentru cei dintre ei care s-au mutat la altă școală.

Frica principală la această vârstă este teama de a „nu fi cel” despre care vorbesc bine, care este respectat, apreciat și înțeles. Cu alte cuvinte, este teama de a nu satisface cerințele sociale ale mediului imediat. Formele specifice ale fricii de „a greși” sunt fricile de a face ceva greșit, greșit, greșit, nu așa cum ar trebui să fie, așa cum ar trebui să fie. Ei vorbesc despre creșterea activității sociale, despre întărirea simțului responsabilității, datoriei, obligației, i.e. despre ceea ce este unit în conceptul de „conștiință”. Lipsa totală a simțului responsabilității este tipică pentru copiii părinților cu alcoolism cronic, ceea ce duce la același stil de viață antisocial. Există, de asemenea, o întârziere în dezvoltarea simțului responsabilității în cazurile de infantilism mental și isterie (Zakharov A., 2004).

Marea majoritate a fricilor se datorează într-o oarecare măsură caracteristicilor legate de vârstă și sunt temporare. Temerile copiilor, dacă îi tratezi corect, înțeleg motivele apariției lor, cel mai adesea dispar fără urmă. Dacă sunt ascuțiți dureros sau persistă o perioadă lungă de timp, atunci acesta este un semn de necaz, vorbește despre slăbiciunea nervoasă a copilului, comportamentul greșit al părinților, ignoranța lor cu privire la caracteristicile mentale și de vârstă ale copilului, propriile frici, conflicte. relaţiile în familie.

Temerile sunt întotdeauna mai puține în primii ani și dispar rapid dacă mama este lângă copil, tatăl domină în familie, părinții nu duc „război” cu încăpățânare, se dezvoltă și nu se suprimă sau se îneacă. „Eul” al copilului care apare cu anxietate, părinții înșiși sunt siguri în ei înșiși și sunt capabili să-i ajute pe copii să depășească pericolele imaginare și reale (Zakharov A., 2004).

Întrucât frica este una dintre reacțiile defensive care asigură evitarea obiectelor potențial periculoase, învățarea fricii ia adesea forma intimidarii copiilor, în urma căreia fricile se generalizează și se cronicizează, adică devin fenomene patologice - fobii. Deci intimidarea regulată a unui copil în contextul luptei pentru igiena personală poate duce la o fobie de infecție și insecte și poate fi însoțită de dezvoltarea tulburării obsesiv-compulsive (G. Breslav, 2004).

2 Temeri la adolescenți

„Adolescența este o perioadă crucială în formarea viziunii asupra lumii a unui adolescent, un sistem de relații, interese, hobby-uri și orientare socială. Stima de sine suferă o dezvoltare semnificativă, care este indisolubil legată de un sentiment de stima de sine, de încredere în sine în contextul relațiilor interpersonale reale” (Zakharov A., 2004).

Este întotdeauna dificil pentru un adolescent să suporte ciocniri cu lumea adulților. Cu o mână încă se ține de părinți, iar cu cealaltă se strânge de viitor.

A.I. Zakharov în cartea sa „Fricile de zi și de noapte la copii” scrie că, dacă fricile naturale predomină la începutul adolescenței, atunci aceste frici scad, iar fricile sociale cresc cu o creștere maximă la 15 ani. În comparație cu băieții, fetele au mai multe nu numai temeri instinctive, ci și temeri interpersonale (sociale). Acest lucru nu numai că confirmă timiditatea mai mare a fetelor, dar indică și o anxietate mai pronunțată la ele. Creșterea anxietății și a fricilor sociale este unul dintre criteriile de formare a conștiinței de sine la adolescenți, ceea ce crește sensibilitatea în domeniul relațiilor interpersonale.

„Psihicul adolescent instabil smulge cu lăcomie din contextul vieții înconjurătoare pe cele propuse cu prudență de sperietoarele societății (moarte, boală, sărăcie, durere, cruzime, maniaci, violatori, criză, război, mafie, izolare, condamnare, imposibilitatea de a reuși). , urâțenie, lipsă de atractivitate...). O mulțime de sperietoare. Aproape fiecare deceniu creează noi monștri și reconstruiește pe cei vechi. Și în momente diferite cresc în mintea copiilor în creștere în moduri diferite” (Zakharov A., 1995).

Temerile la adolescenți sunt de obicei ascunse cu grijă. Prezența fricilor persistente în adolescență indică întotdeauna o incapacitate de a se proteja. Dezvoltarea treptată a fricilor în temeri anxioase vorbește, de asemenea, despre îndoiala de sine și lipsa de înțelegere din partea adulților, când nu există un sentiment de siguranță și încredere în mediul social imediat. Astfel, problema adolescenței de „a fi unul dintre ceilalți” se transformă atât în ​​îndoială de sine, cât și în nesiguranță la alții. Îndoiala de sine, care crește din frică, stă la baza precauției, iar incertitudinea la alții stă la baza suspiciunii.

Vigilența și suspiciunea se transformă în neîncredere, care mai târziu se transformă într-o părtinire în relațiile cu oamenii, conflicte sau izolarea „eu-ului” cuiva și o îndepărtare de realitate.

4.3 Temeri la adulți

Adulții își fac, de asemenea, griji și îngrijorări cu privire la o mulțime de temeri, anxietăți și fobii.

„Mulți încearcă să-și ascundă temerile, deoarece condițiile sociale condamnă oamenii care își arată fricile, în special pentru bărbați. Prin urmare, mulți oameni preferă să nu spună nimănui despre temerile lor pentru a nu le deteriora reputația ”(Shcherbatykh Yu. V., 2011).

De exemplu, la lucrătorii bărbați din producție, cele mai frecvente temeri sunt legate de economie, fericirea în viața personală și evenimentele politice. Femeile – atât statutul socioeconomic înalt, cât și cel scăzut – indică cel mai adesea preocupări legate de relațiile cu ceilalți, frică fenomene naturale(furtuni, locuri întunecate) și conflicte politice, precum și menționează adesea temerile asociate economiei.

Temerile educaționale sunt, de asemenea, secundare în anii de facultate, când bărbații și femeile sunt cel mai preocupați de relațiile personale, evenimentele politice și teama de a îmbătrâni. Temerile asociate cu învățarea sunt legate de costurile financiare percepute, nu de realizările academice. Profesorii de colegiu cărora li s-a cerut să-și clasifice temerile și-au pus grijile economice și politice înaintea preocupărilor legate de studenții mediocri, de povara publicării regulate, de realegerea iminentă și de lipsa libertății academice. De asemenea, avocații acordă prioritate temerilor economice și politice, urmate de preocupările legate de prea mulți imigranți și străini care cumpără terenuri în SUA. Medicii își clasifică temerile ca niște avocați, cu excepția faptului că ei își acordă prioritate frica de litigii (Raymond Corsini, Alan Auerbach 1996).

„Stanley Hall interpretează datele sale cu privire la o predominanță semnificativă a numărului de temeri în partea feminină a populației în toate grupele de vârstă (pentru fete în medie - 5,46, iar pentru băieți - 2,58) - deoarece băieții reproduc în mod inconștient mostrele strămoșilor lor. - vânători și pescari neînfricați” (Breslav G., 2004).

4.4 Temeri la vârstnici

Una dintre principalele surse de frică la persoanele în vârstă și senile poate fi considerată lipsa unui ritm de viață clar; restrângerea domeniului de comunicare; retragerea din activ activitatea muncii; sindromul „cuib gol”; retragerea unei persoane în sine; un sentiment de disconfort dintr-un spațiu închis și multe alte evenimente și situații de viață. Cea mai puternică este frica de a fi singur la bătrânețe. Singurătatea la bătrânețe poate fi asociată cu trăirea separată de membrii mai tineri ai familiei. Cu toate acestea, mai semnificative la bătrânețe sunt aspecte psihologice: izolare, autoizolare, reflectând conștientizarea singurătății ca lipsă de înțelegere, indiferență din partea celorlalți. Singurătatea devine deosebit de reală pentru o persoană care trăiește mult timp. Eterogenitatea și complexitatea sentimentului de singurătate se exprimă în faptul că o persoană în vârstă, pe de o parte, simte un decalaj tot mai mare față de ceilalți, îi este frică de un stil de viață singuratic; pe de altă parte, el caută să se izoleze de ceilalți, să-și protejeze lumea și stabilitatea în ea de intruziunea celor din afară. Unul dintre motivele foarte grave ale perturbării comunicării cu ceilalți constă în ruperea legăturilor dintre bătrâni și tineri (Craig G. 2005).

La vârsta adultă târzie, nivelul fricilor crește, acest lucru se datorează faptului că, pe de o parte, se acumulează de-a lungul vieții, pe de altă parte, amenințarea este apropierea sfârșitului. Problema fricii de moarte este destul de greu de discutat. Diferențele individuale în raport cu moartea se datorează acestora valorile vieții adaptabilitate la viață, starea de sănătate. De moarte se tem oamenii care nu au acceptat bătrânețea ca pe o etapă inevitabilă a vieții, neadaptate la ea.

Frica de moarte are mai multe surse. Moartea poate fi asociată cu insurmontabilitatea, deznădejdea, suferința și privarea îi sunt atribuite; moartea este asociată și cu acțiunea tuturor emoțiilor negative, pentru care imaginile, cuvintele, semnele, ritualurile morții devin stimulente.

Rezolvarea problemei așteptării morții implică capacitatea de a-ți lua rămas bun de la tot ce s-a întâmplat în viață. Această abilitate este departe de a fi evidentă, bătrânețea unei persoane poate dura de la un an la cincizeci de ani, nu toată lumea poate simți termenul care i-a fost atribuit cu acuratețe.

capitolul 5

„Nu toți contemporanii au împărtășit ideea lui John Watson despre emoția înnăscută a fricii, cei mai mulți au considerat frica o proprietate dobândită” (Breslav G., 2004).

Prima experiență de frică la o persoană are loc la naștere, ceea ce înseamnă în mod obiectiv separarea de mamă și, prin urmare, starea de frică este considerată ca o „reproducere a traumei nașterii”. Unii adepți ai direcției psihanalitice au făcut și ei încercări de a conecta diverse fobii cu „traumele nașterii”. Unii, de exemplu, au considerat încălcarea unei existențe intrauterine fericite în timpul nașterii drept cauza principală a fricii. Alții s-au concentrat pe legătura timpurie dintre mamă și copil și pe posibilitatea ca anxietatea mamei să fie transferată copilului ei (Rank O., 2001).

„Tomkins citează impulsurile fiziologice, emoțiile și procesele cognitive drept cauze ale fricii. Unii cercetători consideră dezvoltarea emoției fricii ca o funcție a calității atașamentului copilului față de mamă. Alți cercetători, vorbind despre cauzele fricii, evidențiază evenimente și situații specifice” (Izard K., 1999).

Un impuls capătă semnificație psihologică atunci când intensitatea sa atinge un nivel critic, când semnalează unei persoane un deficit fiziologic acut. În aceste cazuri, unitatea activează emoția și acea emoție ar putea fi frica. Nevoia de oxigen este una dintre nevoile vitale ale unui organism viu, iar afectul puternic care însoțește senzația de sufocare garantează o concentrare imediată pe satisfacerea nevoii și, prin urmare, este unul dintre cei mai importanți factori de siguranță.

Orice emoție poate activa frica conform principiului contagiunii emoționale. Potrivit lui Tomkins, reacțiile de frică și de excitare, datorită asemănării mecanismelor lor neurofiziologice cu mecanismele care stau la baza emoției fricii, sunt adesea activatori ai acesteia din urmă. El crede că relația de bază dintre emoțiile de interes, surpriză și frică se datorează asemănării mecanismelor neurofiziologice ale acestora. Tomkins consideră că „eliberarea bruscă și completă de frica prelungită și intensă activează bucuria, în timp ce eliberarea parțială de frică produce excitare”. Observăm un feedback între frică și excitare atunci când emoția de interes-excitare se dezvoltă în frică (Izard K., 1999).

„Cercetările din secolul al XX-lea au arătat că formarea fricilor este determinată social. Copil mic poate să se teamă îngrozitor de o păpușă cu ochi negri fără precedent, dar deloc frică de un tren sau de un incendiu, iar părinții trebuie să facă un anumit efort pentru a-l învăța să se teamă de obiectele care pun viața în pericol cu ​​adevărat ”(Breslav G. , 2004).

Frica (ca orice altă emoție) poate fi rezultatul unei evaluări cognitive a unei situații ca potențial periculoasă. Tomkins numește acest motiv „construit cognitiv”. Într-adevăr, procesele cognitive constituie cea mai comună clasă de activatori ai fricii. Deci, de exemplu, frica poate fi cauzată de memoria unui anumit obiect, o imagine mentală a obiectului. Aceste procese cognitive reflectă destul de des nu o amenințare reală, ci una fictivă, în urma căreia o persoană începe să se teamă de situații care nu reprezintă o amenințare reală, sau prea multe situații, sau viața în general. Amintirea unei frici trăite sau așteptarea fricii în sine poate fi un activator al fricii. Astfel, o persoană, obiect sau situație poate deveni o sursă de teamă ca urmare a:

a) formarea de ipoteze (surse imaginare de vătămare);

b) așteptarea unui prejudiciu;

c) ciocnirea directă cu un obiect construit (imaginar) al fricii.

Mecanismele care pregătesc o persoană să perceapă o posibilă amenințare sunt extrem de utile în ceea ce privește adaptarea și supraviețuirea.

Psihiatrul John Bowlby spune că anumite obiecte, evenimente și situații tind să trezească frică, adică sunt „semne naturale” de pericol. Bowlby numește doar patru factori ca semnale naturale de pericol, și anume: durerea, singurătatea, o schimbare bruscă a stimulării și apropierea rapidă a unui obiect. Acești factori nu sunt neapărat activatori interni ai fricii înnăscuți, dar se pare că suntem predispuși biologic să răspundem cu frică.

J. Bowley a identificat două grupuri de cauze ale fricii: „stimulente naturale” și „derivate ale acestora”. El crede că determinanții înnăscuți ai fricii sunt asociați cu situații care au o probabilitate mare de pericol. Stimulii derivați sunt mai influențați de cultura și contextul situației decât stimulii naturali. Bowley consideră că singurătatea este cea mai profundă și importantă cauză a fricii. El atribuie acest lucru faptului că atât în ​​copilărie, cât și la bătrânețe, probabilitatea unui pericol de îmbolnăvire atunci când este singur crește semnificativ. În plus, astfel de stimuli naturali ai fricii precum nefamiliaritatea stimulării și schimbările bruște ale acesteia sunt mult mai înfricoșătoare pe fondul singurătății (Ilyin E.P., 2001. Emoții și sentimente).

Durerea, primul și cel mai important dintre activatorii naturali ai fricii. Orice obiect, eveniment sau situație asociată cu experiența durerii poate deveni un stimul condiționat, reîntâlnirea cu care amintește individului de o greșeală din trecut și de experiența durerii. Cu toate acestea, numeroase experimente arată că atunci când sunt prezentate în mod repetat cu un obiect periculos, animalele îl evită cu succes fără a da semne de teamă (Ilyin E.P., 2001).

Mulți oameni de știință numesc și factorul întuneric drept unul dintre activatorii fricii. Pentru majoritatea oamenilor care experimentează frică în întuneric, acest sentiment este asociat cu un sentiment de pericol care vine de la ceva teribil și invizibil. Pe baza „pericolului obiectiv” la care oamenii au fost expuși noaptea de multe secole, omenirea a înzestrat întunericul cu „pericol subiectiv”. Și astfel frica în întuneric s-a transformat treptat într-un concept mai general al fricii de întuneric. Adevărat, există motive obiective pentru care oamenilor le este atât de frică de întuneric. Organele noastre de simț sunt slab adaptate vieții în condiții de lumină scăzută: celulele vizuale sensibile - conuri - se opresc seara.

„J. Bowlby are în vedere o abordare bruscă a activatorilor naturali ai fricii. Factorii de frică importanți în această situație sunt aspect, dimensiunea și viteza cu care un obiect se apropie de o persoană. Astfel, apropierea rapidă a unui obiect în anumite condiții poate servi drept semnal natural de pericol. Astfel de condiții pot include: caracterul neobișnuit al obiectului, viteza mare de apropiere a acestuia, dimensiunea obiectului, precum și factorul surpriză și surpriză ”(Izard K., 1999).

Altitudinea ca activator al fricii poate fi văzută și ca un semnal natural de pericol. În anumite condiții și într-un anumit stadiu al dezvoltării individuale, copiii încep să se teamă de înălțimi. Rezultatele experimentelor omului de știință american Campos au arătat că deja la vârsta de patru luni, copiii sunt capabili de percepția profundă. Ceea ce se știe până acum este că, deși copiii încep să se târască la vârste diferite (de la șapte până la unsprezece luni), ei dezvoltă o frică de înălțime și de cădere de la înălțime abia după trei săptămâni de experiență de târât.

Astfel, principalii factori care influențează apariția fricii se datorează influențelor biologice (ereditate) și sociale (învățare asociativă și împrumut social).

Capitolul 6

Depășirea fricii, inclusiv corectarea fricii, este un proces foarte complex. Ignorarea fricii va da cel mai probabil un rezultat negativ. Este mai corect să recunoști că o persoană are frică și să o ajuți să o depășească.

Principala metodă de corectare a fricii este psihoterapia. Aici sunt folosite psihologia gestalt, psihoterapia cognitivă, comportamentală, psihanaliza, hipnoza, NLP. În timpul conversației, specialistul determină care dintre metodele de lucru este mai potrivită pentru această persoană. De asemenea, le poate combina cu alte metode de psihoterapie.

Psihologia gestaltă nu este prea potrivită pentru persoanele cărora le place să „sape în ei înșiși” (nevrotici). Acest tip de psihologie numește acumularea de situații neterminate unul dintre motivele formării nevrozelor. Ideea sa principală este capacitatea psihicului de a se auto-regla, de a adaptări creative ale corpului la mediu inconjuratorși principiul responsabilității umane pentru toate acțiunile, intențiile și așteptările lor. Rolul principal al terapeutului este de a concentra atenția persoanei asupra conștientizării a ceea ce se întâmplă „aici și acum”.

Ideea principală a behaviorismului este că comportamentul unui organism, inclusiv comportamentul emoțional, este un răspuns învățat. Prin urmare, corpul poate fi neînvățat sau predat într-un mod diferit. De exemplu, o fobie, din punctul de vedere al terapiei comportamentale, este o reacție condiționată patologic, care a apărut ca urmare a unei situații care amenință o persoană. Cauza tulburării este căutată în prezentul pacientului, iar scopul terapiei comportamentale este înlocuirea comportamentului inadecvat al pacientului cu un comportament adecvat. Acest tip de psihoterapie este de obicei folosit pentru acțiuni obsesive, cu gândurile obsesive este practic inutil. Metoda de scufundare (expunere) a unei persoane este introdusă de mai multe ori într-o situație care provoacă acțiuni obsesive sau anxietate, în timp ce i se cere să nu efectueze acțiuni pe care sunt obligați, în opinia sa, să le facă în această situație.

Psihanaliza consideră că frica nu este o boală, ci un ghid către problemele reale, către adevăratele anxietăți umane. Tratamentul unei fobii în acest caz este de a găsi adevărata ei cauză. Când vorbește despre un simptom, o persoană îl percepe ca parte a ființei sale. În timpul psihanalizei și lucrului în jurul acestei ființe, semnele unei fobie își pierd statutul.

Simptomul devine un partener pentru viața ulterioară și chiar ajută să facă față motive adevărate durere de inima.

În psihoterapia cognitivă, a fost dezvoltat un sistem de tehnologii, tehnici și exerciții extrem de eficiente care vizează restructurarea gândirii dezadaptative și dezvoltarea capacității de a gândi mai realist și constructiv. Cel mai important avantaj al direcției cognitive de tratare a fricilor este dezvoltarea abilităților de autoreglare, i.e. învățând o persoană câteva tehnici care îi vor permite să facă față în mod independent experiențelor negative nou apărute și probleme de viata.

Modalitățile de a depăși frica la copii au propriile lor specificități. Una dintre metodele eficiente este corectarea fricilor în joc. În joc, există o înțelegere a unei noi experiențe de interacțiune socială, dezvoltarea imaginației și extinderea cercului de comunicare, dobândesc noi cunoștințe și abilități. Copiii înșiși, în jocurile spontane, își supraviețuiesc fricile atunci când joacă bătălii, se ascund și caută, se cațără în copaci, șoproane, poduri, portretizează „tâlhari de cazaci”. Într-un oraș mare, ei sunt adesea lipsiți de acest lucru. Un joc în aer liber este înlocuit de activități intelectuale, în plus, dacă copilul este singurul, atunci el, de regulă, este supraprotector și nu se poate exprima emoțional în joc prin restricții și interdicții, așa cum și-ar dori. Părinți mici sau deloc se joacă cu copiii lor, cu care nici ei nu s-au jucat în copilărie. Trăsături de caracter precum lipsa de comunicare, tensiunea internă și conflictul, dominația și autoritarismul privează, de asemenea, comunicarea în direct. Părinții copiilor nervoși pot fi sfătuiți să se joace cu copiii lor cât mai mult posibil.

O altă metodă eficientă de corectare a fricii la copii este desenul. Desenul, ca un joc, nu este doar o reflectare în mintea copiilor a realității sociale care îi înconjoară, ci și modelarea acesteia, o expresie a atitudinii față de acesta. Prin urmare, prin desene, se pot înțelege mai bine interesele copiilor, experiențele lor profunde, nu întotdeauna dezvăluite, și să țină cont de acest lucru atunci când eliminăm temerile. Desenul oferă o oportunitate naturală de dezvoltare, flexibilitate și plasticitate a gândirii. Într-adevăr, copiii cărora le place să deseneze sunt mai imaginativi, mai imediați în exprimarea sentimentelor și flexibili în judecățile lor. Ei își pot imagina cu ușurință în locul acestei sau aceleia persoane și își pot exprima atitudinea față de ea, deoarece acest lucru se întâmplă de fiecare dată în procesul de desen.

Cu ajutorul desenului este posibilă eliminarea fricilor generate de imaginație, adică ceea ce nu s-a întâmplat niciodată, dar se poate întâmpla în mintea copilului. Apoi, în funcție de gradul de succes, apar temeri bazate pe evenimente traumatice reale, dar care s-au petrecut cu destul de mult timp în urmă și au lăsat o urmă emoțională care nu este prea pronunțată până acum în memoria copilului. Nu trebuie să vă temeți de o renaștere a fricilor care are loc în procesul de desen, deoarece aceasta este una dintre condițiile pentru eliminarea lor completă. Este mult mai rău dacă rămân cu copilul, gata să apară în orice moment.

Ajută la depășirea fricilor copiilor și modeling. Modelarea, ca metodă de corectare a temerilor copiilor, este folosită în principal la seniori vârsta preșcolară. O caracteristică specifică a modelării este legătura sa strânsă cu jocul. Volumul figurinei finalizate ii incurajeaza pe copii sa se joace cu ea. Profesorul oferă diferite subiecte: om bun”, „părinți”, ca o complicație a „orbește întreaga familie”. Ca metodă corectivă, se folosește „orb și sparge”, al cărei scop este de a depăși frica cu ajutorul „distrugerii fizice” a ceea ce s-a făcut. Copilului i se oferă subiectul „orb ce te sperie sau de ce ți-e frică”, la sfârșitul modelării, copilului i se pun o serie de întrebări despre silueta realizată, apoi i se propune să mototolească figura într-una mare. piesa cu ambele maini.

Concluzie și concluzii

O analiză a literaturii de specialitate a arătat că problema fricii, deși înrădăcinată în trecutul îndepărtat, rămâne întotdeauna relevantă, deoarece atâta timp cât o persoană există, frica va exista alături de el. Pe măsură ce societatea și civilizația se dezvoltă, ea va lua noi forme, iar oamenii vor inventa noi moduri de a le face față.

Frica nu este doar inevitabilă, ci și necesară. După cum știți, frică calitate pozitivă când ne mobilizează pentru o acţiune sau ne opreşte. Un alt lucru este că frica poate avea calități negative și poate direcționa acțiunile oamenilor într-o direcție distructivă. De exemplu, una dintre cele mai eficiente metode de reprimare a fricii este agresivitatea. Dacă o persoană găsește în sine puterea de a trece de la o stare pasivă de frică la un atac, atunci sentimentul dureros de frică dispare. Așa apar războaie, au loc crime etc.

Frica aparține emoțiilor de bază ale unei persoane, care are un impact puternic asupra diferitelor aspecte ale vieții sale. Format în primele etape ale ontogenezei, în viitor acest sentiment însoțește o persoană pe tot parcursul vieții. Frica face parte din viața noastră. O persoană experimentează frica într-o varietate de situații, dar toate aceste situații au un lucru în comun: sunt resimțite, percepute de o persoană ca situații în care liniștea și securitatea sa și a celor apropiați sunt amenințate. În dezvoltarea socială a unei persoane, frica acționează ca unul dintre mijloacele de educație: de exemplu, teama formată de condamnare este folosită ca factor în reglarea comportamentului. Întrucât în ​​condițiile societății individul se bucură de protecția instituțiilor legale și a altor instituții sociale, o tendință crescută de frică își pierde sensul adaptativ și este în mod tradițional apreciată negativ.

Trebuie remarcat faptul că lucrări destul de voluminoase privind studiul emoției fricii au fost realizate de K. Izard, C. Spielberger, G. Kaplan și B. Sadok și alți psihologi americani. S-a acordat mult spațiu această problemăîn lucrările lui Z. Freud, S. Kierkegaard, F. Riemann, D. Eike, O. Rank, P. Tillik, C. Rycroft, K. Horney, H. Heckhausen, A. Kempinski.

În cursul acestui curs, a fost posibil să vă familiarizați cu diferite definiții și tipuri de frică. În lucrare, m-am referit la definiția conceptului de frică de către K. Izard: „Frica este o emoție foarte puternică trăită ca o premoniție alarmantă, anxietate. Frica este trăită ca un sentiment de nesiguranță și incertitudine cu privire la propria siguranță” (Izard K., 1999).

Analiza literaturii de specialitate a arătat că există mai multe clasificări diferite ale fricilor. Acestea sunt temeri reale și nevrotice; frici naturale și sociale; temeri situaționale și condiționate personal, legate de vârstă.

În cadrul lucrărilor de curs au fost considerate direcții teoretice în studiul fenomenului fricii. Direcția psihanalitică: Ideile lui Z. Freud despre natura fricii oferă o înțelegere a faptului că dezvoltarea fricii este strâns legată de sistemul inconștientului. Behavioralism: John Watson descrie frica ca un set de răspunsuri la o serie de stimuli externi. Logoterapie existențială: V. Frankl despre dezvoltarea fricii și utilizarea metodei intenției aparadoxale în munca corectivă cu frici.

Au fost luate în considerare și studiate trăsăturile specifice vârstei de experimentare a fricii și factorii care influențează apariția fricii. Prima experiență de frică la o persoană are loc la naștere, ceea ce înseamnă în mod obiectiv separarea de mamă și, prin urmare, starea de frică este considerată ca o „reproducere a traumei nașterii”.

Astfel, scopurile și obiectivele acestui curs sunt îndeplinite.

teamă vârstă emoție

Bibliografie

1. Eike D. (1998). Frică. Concepte ale tendinței psihanalitice freudiene // Encyclopedia of Depth Psychology. Moscova: CJSC MG Management.

2. Breslav G. (2004). Psihologia emoțiilor. M.: Înțeles; Centrul de editare „Academie”.

Vilyunas V.K. (1976). Psihologia fenomenelor emoționale. M.

Vygotsky L.S. (1983). Istoria dezvoltării funcțiilor mentale superioare //Coll. op. - M.: Pedagogie.

Golovin S.Yu. (1998). Dicţionar psiholog practic. - M.: AST, Harvest.

Journal of Applied Psychology Originea fricilor la copii. - 2003, nr. 2 - 57 p.

7. Jurnal de Psihologie Aplicată Mecanisme de generare a fricii. - 2003, nr. 3 - 55 p.

8. Zaharov A.I. (2004). Temeri de zi și de noapte la copii.- Sankt Petersburg: Editura Soyuz.

9. Zaharov A.I. (1986). Cum să depășești fricile la copii. - M.

10. Zaharov A.I. (1995). Cum să ne ajutăm copiii să scape de frică. Sankt Petersburg, Ed. „Hipocrate”.

11. Izard K. (2002). Emoții umane: M.: Eksmo.

12. Izard K. (1999). Psihologia emoţiilor.-Sankt Petersburg: Peter.

13. Ilyin E.P. (2001).Emoţii şi sentimente.- Sankt Petersburg: Peter.

Carnegie D. (1994). Cum să nu-ți mai faci griji și să începi să trăiești. - M.

Craig G., Bockum D. (2005). Psihologia dezvoltării, ed. a 9-a. - Sankt Petersburg: Petru.

Levy W. (2002). Îmblanzirea fricii. - St.Petersburg.

Leybin W. (2010). Dictionar-carte de referinta de psihanaliza.- Editura AST, seria Psihologie.

18. Makarova E.G. (1996). „Depășirea fricii sau artă – terapie” – M., „Presă-Școală”.

19. Rang O. (2001). Traumatism la naștere (anxietate și neliniște). - St.Petersburg.

Riemann F. (1998). Forme de bază ale fricii. M.

21. Watson, D.B. (1998). Psihologia ca știință a comportamentului. // Principalele direcții ale psihologiei în lucrările clasice. Behaviorism. Moscova: SRL „Editura AST-LTD”.

22. Frankl V. (2001).Teoria şi terapia nevrozelor. SPb.: Vorbire.

23. Fadin A. (1989). Frica -2. // Tineret -#10

24. Freud A. (1993). Psihologia „Eului” și mecanismele de apărare - M .: „Iluminismul”. Freud Z. (2000). Prelegeri de introducere în psihanaliza - Kiev: „Stalker”. Freud Z. (2001). Interdicție, simptom și frică (Anxiety and anxiety). - St.Petersburg.

25. Horney K. (2007). Conflictele noastre interne. Teoria constructivă a nevrozei / per. din engleza. V. Svetlova. - M.: Proiect academic.

26. Shcherbatykh Yu.V. (2007). Psihologia fricii: o enciclopedie populară. - M.: Editura EKSMO-Press.

27. Shcherbatykh Yu. V. (2011). Scapa de frica. -M.: Eksmo.

Raymond Corsini, Alan Auerbach (1996), „Concise Encyclopedia of Psychology”, New York; Chichester; Brisbane: J. Wiley & Sons.

Comandă de muncă

Experții noștri vă vor ajuta să scrieți o lucrare cu o verificare obligatorie a unicității în sistemul Anti-plagiat
Trimiteți o cerere cu cerințele chiar acum pentru a afla costul și posibilitatea scrierii.