Každý človek sa riadi nielen tým, čo mu hovorí jeho myseľ, ale aj tým, čo mu hovorí jeho srdce. Niekto verí viac citom, iný rozumu. Pozoruhodným príkladom druhého typu ľudí je (je lepšie nepoužívať toto oficiálne obchodné sloveso v eseji) hrdina románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ Evgeny Vasilyevich Bazarov.

Bazarov je predstaviteľom demokratickej časti ruskej spoločnosti v 60. rokoch 19. storočia. V tomto čase sa v Rusku stupňovali rozpory medzi revolučne zmýšľajúcimi demokratmi a šľachticmi. Úlohou I. S. Turgeneva je čo najpravdivejšie a najprirodzenejšie znovu vytvoriť obrazy oboch. hlavný problém Román je určite konfliktom dvoch generácií. Charakterové rysy nová generácia stelesňuje obraz Bazarova. Názory hrdinu sú už vytvorené a koná v súlade so svojimi zásadami, ktoré hrajú hlavna rola v jeho živote. Bazarov je nihilista, teda človek, ktorý sa „neklania žiadnym autoritám, neberie na vieru ani jednu zásadu“. Hrdina je skutočne vždy verný sebe a má svoj vlastný pohľad na každú otázku, vrátane otázky lásky (nešťastná kombinácia, lepšie napísať - "vrátane lásky").

Tento pocit je zvyčajne málo ovládaný mysľou, ale Bazarov je pevne presvedčený, že lásku možno posudzovať iba z hľadiska jednoduchej fyziológie: neexistujú žiadne „tajomné vzťahy medzi mužom a ženou“, neexistujú žiadne „tajomné pohľady“. “ na základe anatómie ľudského oka (gramatická chyba: pohľad nemôže existovať na základe niečoho). Neverí v lásku, popiera ju, považuje ju za „romantizmus, nezmysel, žiabre a umenie“. Hrdina verí, že so ženou by sa malo zaobchádzať jednoducho: ak môžete dosiahnuť dobré výsledky, neustupujte, ak nie, nechajte všetko tak, ako je. Bazarov je zároveň „lovcom žien“, čo potvrdzuje aj jeho vzťah s Fenechkou. Je to len ľahký flirt, nezmyselná záľuba, letmá láska. Hrdina je vždy pripravený na takéto zábavy, bavia ho, ale nikdy sa nedotknú duše. Jevgenijovi Vasilievičovi to celkom vyhovuje.

Mimochodom, Bazarov je veľmi cynický voči ženám (skutočná chyba, zjavne spojená s nepresným pochopením významu slova „cynický“), čo niekedy dokonca uráža alebo mätie ostatných, ale hrdinu to v skutočnosti netrápi. Prečo je Bazarov taký odmietavý, kategorický a na ženy sa vždy pozerá cez prsty? Možno mal do činenia s úplne nevyvinutými, ďaleko od pôvabných žien (chyba reči: milosť ženy sa vzťahuje na ňu vzhľad a nijako nesúvisí s jeho vývojom), a preto ho nemôže veľmi zaujímať.

Aká je skúška osudu hrdinu? Na dráhe voľnomyšlienkárskeho nihilistu sa objavuje žena s flexibilnou mysľou a pevným charakterom. Anna Sergeevna Odintsová dostala od života veľa lekcií, poznala závažnosť ľudských povestí, a napriek tomu sa jej podarilo primerane dostať zo súboja so spoločnosťou a viesť pokojnú existenciu, ktorá ju úplne uspokojila.

Podľa mňa boli od začiatku títo ľudia nezlučiteľní. Dve také silné, neobyčajné osobnosti by sa vždy snažili zo seba dostať. A predsa spočiatku city zvíťazili nad rozumom.

Bazarov sa zmenil. V prítomnosti Anny Sergejevnej začal byť nervózny: "Pomaly si prešiel dlhými prstami po bokombradách a oči mu zabehli do kútikov." Hrdina sa s Arkadym začal menej rozprávať a vo všeobecnosti začal pociťovať pocit „novosti“, ktorého príčinou bol pocit, ktorý hrdinu mučil a rozzúril. Nechcel si však priznať, že je zamilovaný. A mohol by vzhľadom na svoje zásady?

A predsa na začiatku hovorilo srdce hlasnejšie ako teória. Bazarov, ktorý kázal zásadu odvrátiť sa od ženy, ak je zrejmé, že s ňou nedostanete „rozum“, sa nemohol odvrátiť od Odintsovej. Eugene, ktorý nespoznával nič romantické, objavil v sebe romantiku a prichytil sa v „hanebných“ myšlienkach. Nihilistická teória bola zvrhnutá, pomaly začala praskať a nakoniec sa rozbila na kúsky, ktoré nebolo možné pozbierať (štylistická chyba: falošná kráska spojená s nevydarenou, nemotivovanou metaforou). Až donedávna sa Bazarov uškŕňal (gramatická chyba: môžete sa komukoľvek vysmievať) Pavla Petroviča, ktorý celý svoj život zasvätil tragickej a neopätovanej láske, a teraz je hodina nerovnomerná (chyba reči: fráza znamená „čo keby“, „nikdy vedieť, čo sa môže stať“ a nezapadá do tohto kontextu) všetky emócie a pocity (chyba reči: emócie a pocity sú jedno a to isté) hrdinu, ktorý ho tak dlho trhal na kusy: „Takže vedz, že ťa milujem, hlúpo, šialene... Čo si dosiahol."

Aký bol výsledok kolapsu princípov? Našťastie? Zmeniť svetonázor? Nie! Koniec koncov, Odintsova skutočne nemilovala Bazarova. Áno, myslela naňho, jeho zjav ju hneď oživil, ochotne sa s ním rozprávala. Anna Sergeevna navyše nechcela, aby odišiel, do určitej miery jej chýbal. A predsa to nebola láska.

Keď videla Bazarovov stav po jeho vyznaní lásky, začala sa „báť a ľutovať ho“ (gramatická chyba: príslovkový obrat by sa mal vzťahovať na toho istého herca ako predikát, a herec v tejto neosobnej vete nemôže byť). A napokon, na samom konci románu, hrdinka sama sebe priznáva, že by sa necítila rovnako, keď videla chorého Jevgenija Vasilieviča, keby ho skutočne milovala. Ale aj smrť Bazarova môže byť spojená s neúspešnou láskou.

Je mi úprimne ľúto Bazarova, ale na druhej strane rešpektujem Odintsovú pre jej úprimnosť a silu charakteru, pretože verím, že ak bola schopná milovať, potom len taký silný a šikovný človek ako Bazarov. Ale to by ju asi neurobilo šťastnou. Keď si to včas uvedomila, zachránila sa pred zbytočným utrpením. (Autor sa odkláňa od témy.) Ale Bazarov si to nemohol uvedomiť (nie je jasné - čo?), nemohol vidieť, že kvôli svojim pocitom, ktoré boli oveľa vážnejšie a hlbšie ako pocity Odintsovej, skôr či neskôr stať sa závislým na žene a musel by sa vzdať všetkého, v čo verí. A toto možno nemohol zniesť.

Bazarovova teória je teda vyvrátená. Láska existuje, môže človeka utrpieť, môžete jej venovať svoj život. Pravdepodobne Bazarov žil príliš dlho, bez toho, aby sa odchýlil od svojich zásad, a jedného dňa musel byť v niektorých z nich sklamaný. Ale sklamanie bolo príliš kruté.

Sklamanie v láske - často sa vyskytuje v ruštine klasickej literatúry motív. Testovali ho Chatsky a Onegin, Pečorin a Andrej Bolkonskij. Nikto z nich však nemusel bojovať nielen s okolnosťami, ale ani sám so sebou, a o to zreteľnejšie v tomto zápase vystupuje sila osobnosti hrdinu Turgeneva.

V podstate je téma pokrytá. Mal som napísať viac o vzťahu medzi postavami. Rečových chýb a nedostatkov obsahu je málo. Hodnotenie - "dobre" .

Každý, kto s radosťou navštevoval hodiny literatúry počas štúdia v škole, si určite pamätá dielo I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ a jeho hlavného hrdinu Evgenyho Bazarova. Určite väčšina čitateľov na otázku, kto to je, odpovie, že táto postava je nihilista. Aby sme si však spomenuli, aké to bolo pre väčšinu z nás, bude chvíľu trvať, kým si z pamäte vybavíme prečítané. Niekto sa s touto prácou zoznámil pred piatimi rokmi a niekto - dvadsaťpäť. Nuž, skúsme si spoločne pripomenúť, čo hovorí Bazarov o láske.

Láska a nihilizmus

Anna Sergejevna Odintsová

Všetky Eugenove predstavy o láske sa zmenia po tom, čo sa stretne s citom pre túto ženu, vtrhnú do jeho srdca a dostanú prednosť pred mysľou. Je to v rozpore s jeho postojom k Bazarovovej láske, ktorý je v rozpore s jeho predstavami o tom, ako by to malo byť.

Anna Sergejevna priťahuje pozornosť Jevgenija na plese, obdivuje krásu a tento článok krásna žena ale pýta sa na ňu s predstieranou ležérnosťou.

Vzťahy medzi Bazarovom a Odintsovou

Anna Sergeevna sa tiež začala trochu zaujímať o Jevgenija. Pozýva ho na návštevu Nikolskoje, jej panstva. Bazarov prijíma toto pozvanie, táto žena ho zaujíma. V Nikolskoye trávia veľa času prechádzkami po okolí. Veľa sa medzi sebou rozprávajú, hádajú sa. Evgeny Bazarov v očiach Odintsovej je veľmi zaujímavým partnerom, vidí ho ako inteligentného človeka.

A čo náš hrdina? Musím povedať, že po výlete do Nikolskoye láska v Bazarovovom živote prestáva byť len niečím, čo nepresahuje úroveň fyziológie. Naozaj sa zamiloval do Odintsova.

Tragédia nihilistu

Takže v duši Bazarova nastala zmena, ktorá vyvracia všetky jeho teórie. Jeho cit pre Annu Sergejevnu je hlboký a silný. Spočiatku sa to snaží oprášiť. Odintsova ho však pri prechádzke v záhrade zavolá na úprimný rozhovor a dostane vyznanie lásky.

Bazarov neverí, že city Anny Sergejevny k nemu sú vzájomné. Napriek tomu láska v Bazarovovom živote vlieva do jeho srdca nádej na jej sklony k nemu. Všetky jeho myšlienky, všetky túžby sú teraz spojené s jedinou ženou. Bazarov chce byť len s ňou. Anna Sergeevna mu radšej nedáva nádej na reciprocitu a volí pokoj.

Odmietnutý Bazarov prežíva ťažko. Ide domov a snaží sa zabudnúť na seba v práci. Ukazuje sa, že bývalý postoj k Bazarovovej láske je navždy minulosťou.

Posledné stretnutie

Hlavná postava bola predurčená ešte raz stretnúť svoju milovanú. Eugene, ktorý je smrteľne chorý, posiela posla pre Annu Sergejevnu. Odintsová k nemu prichádza s lekárom, ale nehrnie sa mu do náručia. Len sa bála o Bazarova. Eugene zomiera v jej náručí. Do konca života zostáva úplne sám. Bazarov všetci odmietajú, iba starí rodičia naďalej nezištne milujú svojho syna.

Takže vidíme, ako veľmi sa zmenil postoj k Bazarovovej láske, keď stretol tú svoju ženský ideál tvárou v tvár Anne Sergejevnej. Tragédia tohto hrdinu sa ukázala byť veľmi podobná milostným sklamaniam, ktoré pravdepodobne zažili všetci. Stretneme človeka, ktorého považujeme za ideálneho, no ukáže sa, že je z nejakého dôvodu mimo dosahu. Trpíme nedostatkom pozornosti, nevšímame si, že milovaní sú pripravení dať za nás veľa. Na sklonku života Bazarov konečne začína chápať silu rodičovskej lásky: „Ľudí ako oni nemožno nájsť v našom svetle počas dňa s ohňom.“ Takéto dôležité pochopenie mu však príde príliš neskoro.

Rozum a pocity sú dve najdôležitejšie zložky vnútorný mierľudia, ktorí sa navzájom potrebujú. Ľudská duša je veľmi nejednoznačná a zložitá. V jednej situácii prevládajú city nad rozumom, v inej úplne nečakane prevláda nad citmi rozum. Zápas rozumu a citov pozorujeme v mnohých slávnych dielach svetových klasikov literatúry.

Pripomeňme si román Ivana Sergejeviča Turgeneva „Otcovia a synovia“, kde Hlavná postava Evgeny Vasilyevich Bazarov, ktorý je nihilistom, popieral doslova všetko až do lásky. Nepoznal žiadne city, romantiku. Pre neho to bol „svinstvo, neodpustiteľný nezmysel...“. Ale keď sa stretol na jeho životná cesta Anna Odintsova, žena, ktorá nebola ako všetky ostatné, jeho názory na život sa veľmi zmenili. Hrdina sa do tohto dievčaťa úprimne zamiloval, ale dlho nerozpoznal jeho pocity, zdali sa mu neprijateľné a hrozné. Anna zas také srdečné sklony k Bazarovovi nezažila. Všemožnými spôsobmi sa snažil skryť svoje pocity, pretože predtým mohol riadiť jeho život iba rozum. Pre hrdinu bolo veľmi ťažké kontrolovať všetko, čo sa stalo, pretože boj mysle a srdca robil svoje. Nakoniec Odintsovej vyznal lásku, no bol odmietnutý. To priviedlo Bazarova k pôvodným princípom, kde sú duchovné impulzy v porovnaní s rozumom len nezmysly. Ale láska v ňom stále nevyprchala, dokonca ani pred smrťou, ale v Eugenovi stále vzplanie a povstáva proti jeho mysli, až nakoniec myseľ porazí. Znovu si pripomína svoju lásku k Anne, pretože rozum nikdy nepochopí srdce.

Ďalšiu konfrontáciu mysle a pocitov pozorujeme v diele N. M. Karamzina “ Chudák Lisa». Hlavná postava príbeh - sentimentálna chudobná sedliacka Liza, ktorá sa zamiluje do bohatého šľachtica Erasta. Zdalo sa, že ich láska nikdy neskončí. Dievča sa bezhlavo pustilo do citov k Erastovi, no city mladého šľachtica sa postupne začali vytrácať, čoskoro sa vydal na vojenské ťaženie, kde prišiel o celý majetok a bol nútený oženiť sa s bohatou vdovou. Lisa to nemohla prežiť a skočila do rybníka. Jej myseľ bola v rozpore s týmto priebehom udalostí, ale nedokázala sa vyrovnať s tým vrúcnym pocitom.

Boj dvoch najdôležitejších síl vnútorného sveta je veľmi zložitý proces, ktorý sa odohráva v duši každého človeka. Buď pocit víťazí nad rozumom alebo rozumový pocit. Takéto rozpory sú nekonečným súbojom. Ale napriek tomu myseľ nikdy nepochopí úprimné pocity.

Spolu s článkom „Esej na tému „Dôvod a pocity“ čítali:

>Skladby o diele otcov a synov

Myseľ a pocity

V románe „Otcovia a synovia“ Ivan Turgenev ukázal nový spoločenský fenomén, ktorý vznikol v Rusku v polovici 19. storočia – nihilizmus. Odvtedy sa tento pojem stal bežným slovom. V skutočnosti sú nihilisti ľudia, ktorí neakceptujú vzťahy, ktoré sa v spoločnosti vytvorili a popierajú všetky zastarané dogmy. Spolu s nihilizmom a problémom dvoch generácií sa spisovateľ dotkol ďalšej témy, ktorá je aktuálna v každej dobe – témy lásky.

Už od začiatku diela sledujeme zložitý vzťah postáv a problémy osobného charakteru. Mladý študent Arkadij, ktorý sa vracia domov k otcovi, si všimne, že v ich rodinnom sídle žije ďalší člen rodiny - mladá žena Fenechka. Nikolaj Petrovič Kirsanov bol vdovec a mohol si dovoliť prichýliť inú ženu, najmä preto, že Fenechka mala ťažký život. V skutočnosti sa nad ňou majiteľ pozemku zľutoval a prevzal plnú zodpovednosť za jeho údržbu. Teraz majú spolu dieťa. Starší brat Nikolaja Petroviča, zanietený aristokrat a presvedčený mládenec, z toho nemal radosť.

Ťažký život mal aj Pavel Petrovič. Po prehre v boji o srdce svetskej krásy princeznej R zanechal skvelú vojenskú kariéru. Kirsanovcom sa však podarilo udržať pokoj v dome, pretože Nikolaj Petrovič sa správal ku všetkým členom svojej rodiny láskavo a dodržiaval priateľskú diplomaciu. Čo sa týka mladšia generácia, Arkady a jeho priateľ Evgeny Bazarov našli svoje šťastie v tvári sestier Odintsovových. Prvý z nich však dokázal premeniť dobré priateľské vzťahy s Katyou na prosperujúci zväzok, zatiaľ čo druhý nie. Bazarov, as svetlý predstaviteľ nihilizmus, snažil sa nepodľahnúť čaru žien a popieral samotnú podstatu lásky.

Pre tohto hrdinu bola na prvom mieste myseľ a až potom city. V tom však spočívala jeho hlavná chyba. Po opustení Anny Sergejevnej trpel celý svoj život. Vedel, že by mohol urobiť Odintsovu šťastnou, pretože sa po smrti svojho manžela tak veľmi obávala svojej osamelosti, ale hrdina sa rozhodol zostať verný svojim názorom. V reakcii na jej úprimnosť Anna Sergeevna požadovala, aby otvorila svoju dušu, čo nebol schopný. Na konci diela, keď už bol vážne chorý, Bazarov veľmi ľutoval svoje nevyjadrené pocity. Odovzdal ich listom, v ktorom žiadal aj o starostlivosť o starých rodičov.

Bohužiaľ, láska Bazarova a Odintsovej bola odsúdená na zánik od samého začiatku, pretože hrdina bol príliš hrdý a arogantný. Sám pochopil, že ich city by prvú skúšku neprežili. Turgenev tak chcel ukázať, že každý človek je schopný lásky, no nie každý si ju dokáže udržať. V prípade Bazarova autor obdaril hrdinu deštruktívnou mysľou, ktorá mu nenechala žiadnu príležitosť na osobný rast a duchovný rozvoj.