Khlestova je jednou z najpamätnejších vedľajších hrdiniek komédie „Beda z vtipu“, s ktorou sa autor zoznamuje s čitateľom na večierku u Famusova; panovačná a hrubá panička-poddaná. Celé meno hrdinky - Anfisa Nilovna Khlestova. Je to Famusovova švagriná, a teda aj Sophiina teta. Navonok ide o staršiu asi 65-ročnú šľachtičnú, ktorá nebola nikdy vydatá.

Pani Khlestova v diele zosobňuje najvyššiu vrstvu spoločnosti. Raz slúžila ako čestná družička Kataríne I. (manželke Petra I.). Snaží sa držať krok so svetskou módou. Dokonca aj jej pes je módne plemeno vnútorného špice. Anfisa Nilovna si so sebou na večer priviedla černošku tmavej pleti, ktorá je pre ňu len slúžkou a nie osobou. Je vďačná podvodníkovi Zagoretskému, že jej pomohol kúpiť Arapku na jarmoku. Akýkoľvek majetok je pre starú ženu Khlestovú len zábavou.

Ona sama je ignorantská, a keď Famusov naznačí, že za Chatského šialenstvo môže jeho štipendium, ľahko ho podporí. Stará žena uprednostňuje Molchalina pre jeho pochlebovačnosť a lichotenie. Táto hrdinka Griboedova patrí heslová fráza: "Všetko leží v kalendároch."

Anfisa Nilovna Khlestova je jednou z vedľajších postáv v komédii A.S. Griboedova "Beda z vtipu". Je zaujímavé, že prototypom moskovskej dámy zobrazenej básnikom je tá istá slávna Natalya Dmitrievna Ofrosimova, ktorú pod menom Maria Dmitrievna Akhrosimova zobrazuje Lev Tolstoy v románe „Vojna a mier“.

Na rozdiel od originálu nie je hrdinka "Woe from Wit" taká inteligentná, ale má rovnaký absurdný charakter a tiež bez okolkov komunikuje s ostatnými. Griboedov na obrázku Khlestovej ukazuje nielen vlastnosti prototypu: v jej portréte je veľa iných starých moskovských dám - panovačných, úprimných, v mnohých ohľadoch krutých. Khlestova nejde do vrecka ani slovo, jej reč je živá a jasná. Hovorí nie vždy správne, ale úprimne, bez toho, aby sa snažila niekoho potešiť, všetko, čo jej príde na myseľ.

Vo Famusovovom dome sa Khlestova dôveru vysvetľuje aj tým, že je švagrinou majiteľa. Chatského pozná odmalička, no je to práve ona, kto udržiava a rozvíja fámu o jeho šialenstve, pričom jeho pôvod najprv vysvetľuje nadmernou konzumáciou vína a šampanského a potom dôvodmi súvisiacimi so vzdelaním.

Na plese púta pozornosť tým, že o všetkom vie, s každým sa háda, je milosrdná k tým, ktorí sa jej snažia vyhovieť, a s ostatnými nestojí na obrade. Pre ňu je tá arapka, ten pes rovnaký: všetko jej slúži na zábavu.

Khlestova je typická moskovská dáma, ktorá žije z fám a klebiet, trpí nečinnosťou a lieči svojich blízkych. V komédii "Beda z vtipu" Khlestova patrí medzi tých, ktorí predstavujú "minulé storočie", proti ktorému Chatsky kritizuje. Ako iní vedľajšie postavy, ktoré tvoria moralistické pozadie deja, je Khlestova napriek tomu obdarená individuálnymi vlastnosťami. Napriek tomu, že Khlestova vystupuje na periférii hry, predstavuje určitú postavu s istými črtami, a nie nejaký rolový, typ.

Rovnako ako v iných postavách, aj v prejavoch charakteru Khlestovej sú negatívne a pozitívne vlastnosti: dáma tak ľahko zachytila ​​fámu o Chatského šialenstve a okamžite vyjadrila nádej, že sa ešte vylieči. Postavu Khlestovej formovala moskovská šľachta: Griboedov odhaľuje nie jej osobné nedostatky a zlozvyky, ale spoločnosť, ktorá prispieva k formovaniu takýchto postáv.

Možnosť 2

Anfisa Khlestova je najjasnejšou hrdinkou sekundárnych obrazov komédie "Beda z Wit". Prvýkrát sa hrdinka objavuje v 3 dejstvách počas večere vo Famusovom dome. Toto ženský obraz Griboedov vytvoril so slávnou svetskou dámou Natáliou Ofrosimovou.

Anfisa Khlestova sa nevyznačovala špeciálnou mysľou, ale mala absurdnú povahu. Okrem toho hrdinka nemala dobrú výchovu a mohla sa bez slávnosti rozprávať s ľuďmi. Khlestova môže byť vyjadrená živo a prenikavo. Má krutosť, autoritu a odhalenie. Zároveň sa vie vyjadrovať nespisovne a nesnaží sa nikomu vyhovieť. Anfisa je Famusovova švagriná, a preto sa v jeho dome správa sebavedomo. Anfisa bola staršia a bohatá dáma vo veku 65 rokov. Vždy bola nahnevaná a nahnevaná. Podľa Famusova hrdinka nikdy nebola vydatá a nemala deti.

Keď sa Khlestova objaví na plese, upúta pozornosť neslávnymi rozhovormi. Začala sa hádať s tými, ktorí sa jej snažili vyhovieť. A tých, ktorí sa s ňou chceli len porozprávať, pre ľudí nevnímala. Anfisa bola typická mestská dáma, ktorá rada ohovárala, šikanovala príbuzných a drela z nečinnosti. Mala psa a vlastnú otrokyňu, černošku, ktorá je pre bohatú paničku len hračkou. Napriek svojej arogancii a nedostatku vzdelania hrdinka vždy nasledovala módu sekulárnych žien.

Khlestova zastávala vysoké postavenie v spoločnosti. Autor poukázal na to, že Anfisa Nilovna bola prvou dvornou dámou cisárovnej Kataríny. Viedla aj statkárov a vedela, kto je aký bohatý. Osobitnou slabinou šľachtičnej bola kartová hra.

Anfisa Khlestova sa odvoláva na negatívne obrazy Griboedovovej komédie. Khlestova svojím správaním nevzbudzuje u čitateľov žiadne sympatie a sympatie. jej charakteristické znaky sú hrubosť, nedostatok vzdelania, nadmerná hrubosť, drzosť. Vždy sledovala módu a nemala svoje vlastné preferencie. Hrdinka zároveň sympatizovala s Molchalinom, ktorý dokázal lichotiť a venovať osobitnú pozornosť každej žene. Charakter a názory hrdinky sa formovali v šľachtickej rodine a v spoločnosti bohatých ľudí. Podobný negatívne vlastnosti nepribližujte Khlestakovú k Natalye Ofrosimovej.

Kompozícia na tému Anfisa Nilovna Khlestova

Keď som čítal „Beda od Wita“, najviac si spomínam na vedľajšiu hrdinku – Anfisu Nilovnu Khlestovú. A pamätám si ju, samozrejme, nie z tej najlepšej stránky. Mala to byť vzdelaná žena z titulu svojej hodnosti a veku, mala šesťdesiatpäť rokov, ale čo ma mrzelo, keď nielenže nepodporovala Chatského, nepočula jeho myšlienku, ale súhlasila aj s Famusovom, že Chatsky sa pravdepodobne zbláznil. Ale prvé veci.

Anfisa Nilovna je staršia dáma, bohatá šľachtičná, pre ktorú je všetko, čo je v jej majetku, či už ľudia alebo veci, len zámienkou na zábavu. Je to švagriná Famusova, pretože je to Sophiina teta. Sama Khlestova má pravdepodobne deti. Autor v tejto veci neuvádza presné informácie, ale hovorí, že nejaká švagriná Famusova má deti, takže môžeme konštatovať, že náznak sa týka iba Anfisy Nilovny. Od prírody je veľmi nahnevaná a neustále nahnevaná, ale ako takmer všetci Famusovovi hostia na večierku dodržiava módu, jej svetský outfit a ako potvrdenie toho slúži malý špic, ktorého nosí so sebou. Zároveň si kúpila aj čierneho sluhu, ako nazýva černošku, ktorá je pre pani Khlestovú tiež akousi zábavou.

Dá sa povedať, že postavenie a miesto v spoločnosti Anfisy Nilovny boli v tom čase v Moskve najvyššie, bola dokonca prvou družičkou manželky Petra I. Kataríny I., aj keď je to spochybňované, pretože komédia sa odohráva v roku 1822, kým Catherine zomrela v roku 1727. Za ďalší dôležitý detail obrazu Khlestovej možno považovať jej vševedúcnosť v záležitostiach iných vlastníkov pôdy, je si vedomá toho, kto má koľko nevoľníkov, kto je ako bohatý.

Anfisa Nilovna hovorí, že nevidí zmysel vo vzdelávaní, čo ma veľmi zarazilo, pretože som si myslel, že taký úspech v hierarchii spoločnosti ako ona nie je možné dosiahnuť bez toho, aby si vôbec niečo naštudovala, ale všetky moje teórie vyvracia. . Khlestova je tiež dosť hazardérka, neustále hrá karty a večer porazí princeznú Tugoukhovskú.

Stručne povedané, môžeme povedať, že Khlestova je jednou z najnegatívnejších postáv v komédii. Postava, ktorá nevyvoláva žiadny podiel sympatie alebo sympatie. Je to neslušná, tupá, drsná a nevzdelaná žena z vyššej triedy, ktorá sa ako mnohé postavy v komédii hlúpo riadi módou, popiera vzdelanie a dáva sympatie Molchalinovi, ktorý lichotí jej a všetkým, ktorých vidí. Khlestova je typickou predstaviteľkou „famus society“.

Niektoré zaujímavé eseje

• Rozbor kapitoly Sofia z diela Cesta z Petrohradu do Moskvy od Radiščeva

  Kapitola začína slovami o tichu. Začiatok Rozprávanie pripravuje čitateľa na reflexiu, ktorú preruší konfliktná situácia a negatívne emócie.

• Obraz a charakteristika Kazbicha v románe Hrdina našej doby od Lermontovovej eseje

  Kazbich je zbojník, jazdec na koni. Ničoho sa nebojí a ako každý iný beloch si chráni česť a dôstojnosť

• Čo je to Turgenevské dievča? zloženie

  Pravdepodobne neexistuje žiadna taká osoba, ktorá by nepočula o takom koncepte ako „Turgenevovo dievča“. A akonáhle počujú o tomto koncepte, okamžite si predstavia čisté, nepoškvrnené, milé a jemné dievča.

• Obraz a charakteristika Azazella v románe Majster a esej Margarity Bulgakovovej

  V románe M.A. Bulgakovovho Majstra a Margaritu, nie poslednú úlohu, hrá taká postava ako Azazello, člen Wolandovej družiny. Má aj starozákonný prototyp – padlého anjela Azazela. Bol to on, kto učil

Ulicu môjho detstva si budem pamätať do konca života. Stále tým žijem, ale môžem s istotou povedať, že aj keď odídem a budem bývať veľmi ďaleko, budem si to pamätať, ako keby som to videl na vlastné oči, práve teraz.

Gogoľ sa vo svojej práci snažil upozorniť verejnosť na postoj úradníkov k ich povinnostiam na pracovisku. Obraz a charakterizácia Khlestakova v komédii „Generálny inšpektor“ umožní zostaviť zložený portrét všetkých úradníkov tvárou v tvár hlavnej postave. Khlestakovovi sa podarilo zhromaždiť v sebe všetky univerzálne zlozvyky, ktoré dali názov celému fenoménu - "Khlestakovizmus", pod ktorým sa skrýva hlúposť, lži, márnomyseľnosť a nezodpovednosť za ich činy.

Obraz Khlestakova

Gogol na samom začiatku práce opísal Khlestakova takto:

„... asi dvadsaťtriročný mladík, chudý, chudý; trochu hlúpy a, ako sa hovorí, bez kráľa v hlave - jedného z tých ľudí, ktorých v kanceláriách nazývajú prázdnymi ... “

Celé meno Ivan Alexandrovič Khlestakov. Priletel z Petrohradu. Pôvodne z provincie Saratov, kde žijú moji rodičia. Oficiálne. Hnedé vlasy nízkej postavy s premenlivými očami. Vzhľad príjemný, na ženy pôsobil zvláštnym dojmom.

"…Ó, ake milé!"

Khlestakov sa rád obliekal podľa módy. Bola to láska k drahým outfitom, ktorá si z neho zahrala krutý vtip. Miestni úradníci si ho pomýlili s revízorom. Reč hlavného hrdinu je strohá. Frázy vyletia skôr, ako stihne premýšľať.

"Jeho reč je trhaná a slová mu vyletujú z úst úplne nečakane ..."

Charakteristický

Khlestakov bol na mieste opísaných udalostí náhodou. Po prehre s deviatkami v kartách bol nútený zostať v miestnom hoteli.

„...Keby som sa v Penze nevybláznil, boli by to peniaze na to, aby som sa dostal domov...“

Cesta do jeho rodnej dediny sa kvôli úplnému vyprázdneniu vrecka na nejaký čas odložila.

Malý človek, ktorý si dobre uvedomuje svoje postavenie v spoločnosti. V kancelárii je plat mizerný, ale chcete žiť krásne. Khlestakov, pracujúci v Petrohrade, videl dosť ľudí, ktorí si neodopierajú potešenie, zvyknutých na život vo veľkom. Aj on to tak chcel, no pri svojich schopnostiach o tom mohol len snívať.

Otec nešťastnému synovi pravidelne posielal peniaze. So závideniahodnou pravidelnosťou Khlestakov stratil hotovosť na kartách. Zlozvyk sa v ňom dokázal pevne uchytiť.

Jonáš. Dokonca aj sluha sa k nemu správa mierne pohŕdavo. Khlestakovov talent spočíva v schopnosti klamať a rozhadzovať. Šikovne využil situáciu, keď si ho pomýlili s revízorom a začal dávať peniaze. Iný na jeho mieste zhorel od hanby, ale on nie. Drzosť druhé šťastie. Je to o ňom.

Milovník žien. Podarilo sa mu pohliadnuť na dvoch ľudí naraz, na starostovu manželku a dcéru.

„...Starostova dcéra je veľmi pekná a jej matka je taká, že by sa ešte dalo...“

Ženy nemali podozrenie na trik v sladkých rečiach a okamžite uverili podvodníkovi.

Okrem klamstva Khlestakov rád sníval. Navyše veril svojim fantáziám, často si predstavoval, že je generál, slávny spisovateľ, verejný činiteľ. Ľudské "bez kráľa v hlave". Ľahkomyseľný. Povrch Keď niečo urobíte, vôbec nemyslíte na následky.

Ako si mohol požičať peniaze, keď vedel, že ich nemôže vrátiť.Úspech podľa neho nevyžaduje veľa úsilia. Blázon je ten, kto sa živí hrbáčom a krvou. Khlestakov veril, že všetko v živote závisí od náhody. Ak vypadol šťastný lístok, ako v prípade úlohy revízora, prečo ho nevyužiť.

Podarilo sa mu oklamať všetkých predstaviteľov mesta. Akoby v hypnóze podľahli jeho šarmu a schopnosti krásne rozprávať. Nikoho ani neprekvapilo, ako v jeho veku môžete dosiahnuť také výšky.

Arogancia tohto muža je mimo hitparád. Keďže sa z hľadiska inteligencie považuje za rádovo vyššie ako ostatní, pozerá sa na ľudí ako na bláznov, na ktorých možno a treba byť hrdí a zosmiešňovaní.

Jeho dobrodružstvo by sa mohlo skončiť zadržaním, keby včas neopustil mesto. Krátko po jeho odchode sa starosta a ďalší predstavitelia dozvedeli pravdu z listu, ktorý Khlestakov zanechal priateľovi novinárovi. V hlave starostu sa krútila jedna myšlienka, ako by mohol

„Sopel, handra, za ktorú si treba vziať dôležitá osoba! Tu teraz zaplavuje celú cestu zvončekom!

Týmito slovami, celá podstata Khlestakova. Figurína a tyran, ktorý sa vie včas predstierať, že je tým, koho potrebujete, a využiť situáciu pre svoje dobro.

Komédia A. S. Griboedova „Beda z vtipu“ je akousi „encyklopédiou ruského života“ prvého polovice XIX storočí. Griboedov v ňom výrazne rozširuje rozsah rozprávania prostredníctvom mnohých vedľajších a mimojaviskových postáv a zobrazuje veľkolepé ľudské typy súčasnej Moskvy.

Ako poznamenáva O. Miller, takmer všetky sekundárne tváre komédie sa delia na tri typy: "Famusovci, kandidáti na Famusovcov a Famusovci-porazení."

Prvým z nich, ktorý sa v hre objaví, je plukovník Skalozub, Sophiin „obdivovateľ“. Toto je „Famusov v armádnej uniforme“, ale zároveň je Sergej Sergejevič „oveľa obmedzenejší ako Famusov“.

Skalozub má charakteristický vzhľad („odvážne tri siahy“), gestá, spôsoby, reč, v ktorej je veľa vojenských pojmov („divízia“, „brigádnik“, „seržant“, „vzdialenosť“, „línia“).

Rovnako typické sú aj charakterové vlastnosti hrdinu. Gribojedov v Skalozubovi zdôrazňuje hrubosť, nevedomosť, duševnú a duchovnú obmedzenosť. Sophia odmietla jeho „potenciálnu starostlivosť“ a poznamenáva, že „nevyslovil ani slovo múdrosti“. Keďže je Skalozub málo vzdelaný, stavia sa proti vedám a vzdelávaniu, proti „novým pravidlám“. „Učením ma neoklameš...,“ sebavedomo vyhlási Repetilovovi.

Okrem toho autor v Skalozubovi zdôrazňuje ďalšiu črtu – karierizmus, „surovo vyjadrenú vášeň pre kríže“ (N.K. Piksanov). Sergej Sergejevič so sotva vedomým cynizmom hovorí Famusovovi o dôvodoch jeho povýšenia:

Som celkom šťastný v mojich súdruhoch,

Voľné miesta sú práve otvorené;

Potom starších vypnú ostatní,

Iní, vidíte, sú zabití.

Skalozub je vítaným hosťom vo Famusovom dome: Pavel Afanasjevič ho považuje za vhodného ženícha pre Sophiu. Sophia, podobne ako Chatsky, však nie je ani zďaleka nadšená zo „zásluh“ Sergeja Sergeja. Stará žena Khlestova podporuje svoju neter vlastným spôsobom:

Wow! Definitívne som sa zbavil slučky;

Koniec koncov, tvoj bláznivý otec:

Dostal tri siahy, jeden odvážny, -

Predstavuje, bez pýtania, je to pre nás pekné, nie?

Napokon veľmi výstižne charakterizuje Liza Skalozub: "A zlatá taška a mieri na generálov."

Obraz Skalozub má prvky komiksu. Napovedá o tom už samotné meno hrdinu. Lisa v komédii hovorí o Skalozubových vtipoch.

A Skalozub, keď krúti hrebeňom,

Povie mdloby, pridá sto ozdôb;

Žartovať a on je veľa, pretože kto teraz nežartuje!

Často je prejav Sergeja Sergeyicha tiež komický. Takže o Moskve si všimne: „Vzdialenosti obrovskej veľkosti“, o príbuzenstve s Nastasyou Nikolaevnou - „Neslúžili sme spolu“, o Molchalinovom páde z koňa - „Pozrite sa, ako praskol - na hrudi alebo na boku?

N.K. Piksanov považoval obraz Skalozubu za nedostatočne rozvinutý, neúplný. Čitateľovi nie je jasné, či sa Skalozub ožení so Sofyou, a ani to, či uhádol jej pomer s Molchalinom, keď videl Sophiinu reakciu na Molchalinov pád z koňa. Napriek určitej neúplnosti však obraz Skalozub veľmi organicky vstúpil do kruhu herci vytvoril Gribojedov.

Takmer všetky postavy v komédii sú vykreslené rovnako živo a živo.

Jedným z prvých, ktorí prišli do Famusova, je princ a princezná Tugoukhovskij. Dúfajú, že sa im na plese postarajú o bohatých nápadníkov pre svoje dcéry. Chatsky sa nečakane dostane do ich zorného poľa, ale keď sa dozvedeli, že nie je bohatý, nechajú ho na pokoji.

Manželov Tugoukhovských vykresľuje Gribojedov satiricky. Princ Tugoukhovsky (ako naznačuje samotné priezvisko) nepočuje takmer nič. Jeho reč pozostáva zo samostatných výkričníkov: „Oh-hm!“, „I-hm!“. Bezpochyby plní všetky pokyny svojej manželky. Tento hrdina stelesňuje starého Famusova. Princezná Tugoukhovskaya sa vyznačuje dosť zlou povahou a žieravosťou. Príčinu arogantného správania grófky-vnučky teda vidí vo svojom „nešťastnom osude“: „Zlo, dievčatá sú v tom celé storočie, Boh jej odpustí.“ Ako všetci Famusovovi hostia, ani princezná Tugoukhovskaja nevidí prínos vzdelania, verí, že veda je hrozbou pre spoločnosť: "V Petrohrade sa pedagogický inštitút, zdá sa, volá: profesori tam praktizujú rozkoly a neveru!" Tugoukhovskí rýchlo preberú klebety o Chatského šialenstve a dokonca sa o tom pokúsia presvedčiť Repetilova.

Medzi hosťami sú Famusová a grófka Khryumina so svojou vnučkou, ktoré tiež radi uveria v Čatského šialenstvo. Grófka-vnučka oznámi novinu Zagoreckému. Grófka-babka trpiaca hluchotou si všetko, čo počuje, vykladá po svojom. Vyhlási Alexandra Andreeviča za „prekliateho Voltairiána“ a „Pusurmana“.

K Famusovovým hosťom sa pripája jeho švagriná, starenka Khlestova. S. A. Fomichev nazýva túto hrdinku Famusov pre ženskú polovicu spoločnosti. Khlestova je sebavedomá dáma, nie hlúpa, skúsená, svojím spôsobom bystrá. Aká je jediná charakteristika, ktorú jej dal Zagoretsky:

Je to klamár, gambler, zlodej...

Bol som od neho a dvere boli zamknuté;

Áno, pán, ktorý má slúžiť: ja a sestra Praskovya

Na jarmoku som dostal dvoch černochov;

Kúpil, hovorí, podviedol v kartách;

A darček pre mňa, Boh ho žehnaj!

Skeptická je aj voči Skalozubovi a Repetilovovi. Napriek tomu Khlestova zdieľa názor Famusovových hostí na vedu a vzdelávanie:

A naozaj sa zblázniť z týchto, z niektorých

Z internátov, škôl, lýceí, ako ste to povedali,

Áno, z lancardovej vzájomnej výučby.

Khlestova tu znamená lancasterský vzdelávací systém, ale na jej vek a životný štýl je táto zámena pojmov celkom odpustiteľná a veľmi realistická. Okrem toho stojí za zmienku, že tento výrok neobsahuje bojovnosť, ktorá je typická pre prejavy Famusova a Skalozuba o osvete. Skôr tu len udržiava konverzáciu.

V mysli Khlestovej ľudská dôstojnosť ostatné sú neoddeliteľne spojené s ich sociálnym postavením, bohatstvom a hodnosťou. Takže o Chatskom poznamená: "Bol tam ostrý muž, mal asi tristo duší." Zhovievavo povyšuje jej intonácie v rozhovoroch s Molchalinom. Khlestova však dokonale chápe „miesto“ Alexeja Stepanycha a nestojí s ním na ceremónii: „Molchalin, vypadni zo skrine,“ hovorí a lúči sa.

Rovnako ako mnohí z Famusovových hostí, Khlestova miluje klebety: "Nepoznám cudzie statky!" Okamžite zachytila ​​fámu o Chatskyho šialenstve a dokonca predložila svoju vlastnú verziu udalostí: "Čaj, pil som viac ako moje roky."

V komédii je karikovaný obraz Repetilova. Toto je presne ten typ "Famusova porazeného." Je to absurdný, neopatrný, hlúpy a povrchný človek, návštevník anglického klubu, milovník pitia a kolotoča, filozofujúci v hlučných spoločnostiach. Táto postava nastavuje v komédii tému „ideologickej módy“, akoby parodovala spoločenskú líniu Chatského.

Ako poznamenávajú O. Miller a A. Grigoriev, „Repetilov... nedokázal dosiahnuť žiadne skutočne oficiálne využitie zo sobáša s dcérou vplyvného von Kloka a teraz upadol do liberálnej rétoriky...“.

Repetilov sa snaží zaujať Chatského „voľným myslením“ a opisuje mu „tajné stretnutia“ v anglickom klube, kde sa hovorí „o Byronovi“, „o dôležitých matkách“. Repetilov hovorí Chatskému o „inteligentnej mládeži“ vrátane „skutočného génia“ Ippolita Udushyeva. Tento popis znie ako úprimná autorova satira:

Nočný zlodej, duelant,
Bol vyhostený na Kamčatku, vrátil sa ako Aleut,
A pevne na ruke nečistý;
Áno múdry muž nemôže byť darebák.
Keď hovorí o vysokej čestnosti,
Inšpirujeme sa nejakým démonom:
Krvavé oči, pálená tvár
On plače a plačeme všetci.

Tu je to, čo Pushkin napísal o tomto obrázku: „... Čo je Repetilov? má 2, 3, 10 znakov. Prečo to robiť škaredé? dosť, že je veterný a hlúpy s takou nevinnosťou; stačí, aby sa každú minútu priznal zo svojej hlúposti a nie z ohavností. Táto pokora je v divadle mimoriadne nová, hoci kto z nás sa náhodou pri počúvaní takýchto kajúcnikov nezahanbil?

Repetilov v komédii je akousi paródiou na Chatského, ide o dvojitú postavu, ktorá komicky redukuje myšlienky protagonistu. Repetilovovými literárnymi „bratmi“ sú Grushnitskij z Lermontovovho románu „Hrdina našej doby“, Sitnikov z Turgenevovho románu „Otcovia a synovia“, Lebezjatnikov z Dostojevského románu „Zločin a trest“.

Medzi hosťami Famusova je Anton Antonych Zagoretsky, „inteligentný muž sveta“. Aj to je typ „Famusov-losera“. Keďže sa mu nepodarilo získať hodnosti a tituly, zostáva malým podvodníkom a dámami. Gorich mu poskytuje vyčerpávajúci popis:

Notorický podvodník, darebák:

Anton Antonych Zagoretsky.

Dajte si s ním pozor: veľa vydržte,

A nesadajte si do kariet, predá.

K Platonovi Michajlovičovi sa pripája aj stará žena Khlestova: „Je to klamár, hráč, zlodej,“ hovorí Sophii. Všetko „násilie“ Zagoreckého je však obmedzené na sféru života. V „ideologickom“ zmysle je úplne „dodržiavajúci zákony“:

A ak medzi nami,
Bol som vymenovaný za cenzora
Bol by som sa opieral o bájky; Oh! bájky - moja smrť!
Večný výsmech levov! nad orlami!
Kto hovorí:
Síce zvieratá, ale stále králi.

Ako poznamenávajú O. Miller a A. Grigoriev, Zagoretskij je kandidátom Famusovcov, ale jeho okolnosti boli iné a prijal inú úlohu – univerzálneho sluhu, svätca. Toto je druh Molchalin, potrebný pre každého.

Zagoretsky je notorický rečník a klamár. Navyše jeho lži v komédii sú prakticky nerozumné. S radosťou tiež podporuje klebety o Chatskom, pričom si ani nepamätá koho v otázke: "Ten darebný strýko ho ukryl v nepríčetnom ... Chytili ho do žltého domu a dali na reťaz." Grófke Hryumine však predkladá inú verziu: „V horách bol ranený do čela, z rany sa zbláznil.

Návšteva Famusova a manželov Gorichovcov. Gorich je odvtedy starým priateľom Chatského vojenská služba. Možno je to jediná komediálna postava, ktorú Gribojedov napísal s nádychom sympatie. Myslím si, že tohto hrdinu nemôžeme zaradiť medzi typy opísané skôr (Famusovci, kandidáti na Famusovcov, Famusovci-porazení). Gorich je milý a slušný človek, ktorý si nerobí ilúzie o morálke sekulárnej spoločnosti(pamätajte na charakteristiku, ktorú Gorich dáva Zagoretskému). Toto je jediný hrdina, ktorý vážne pochybuje, keď počuje klebety o Chatského šialenstve. Platon Michajlovič je však príliš mäkký. Je zbavený Chatského istoty a presvedčenia, jeho temperamentu, odvahy. Po tom, čo vo všetkom poslúchol svoju manželku, stal sa „zdravotne chudobným“, „pokojným a lenivým“, z nudy sa zabáva hrou na flautu. "Manžel-chlapec, manžel-sluha, zo stránok manželky" - práve tento typ je prezentovaný na obrázku Goricha.

Gorichovo správanie ilustruje v komédii tému podriadenosti mužov ich panovačným manželkám. Princ Tugoukhovsky je rovnako submisívny a bez hlasu „pred svojou manželkou, touto rýchlou matkou“. Molchalin je počas stretnutí so Sophiou rovnako nesmelý, tichý a skromný.

Takže, Skalozub, princ a princezná Tugoukhovskij, grófka Khryumina. stará žena Khlestova, Repetilov a Zagoretsky, Gorichi ... - „všetky tieto typy sú vytvorené rukou skutočného umelca; a ich prejavy, slová, oslovovanie, spôsoby, spôsob myslenia, predieranie sa spod nich, je brilantná maľba...“. Všetky tieto obrázky sú jasné, nezabudnuteľné, originálne. Gribojedovovi hrdinovia stelesňujú neuspěchané „minulé storočie“ s jeho životnými tradíciami a morálnymi pravidlami. Títo ľudia sa boja nových trendov, nemajú príliš radi vedu a osvetu, odvahu myšlienok a úsudkov. Vďaka týmto postavám, ale aj hrdinom mimo javiska vytvára Gribojedov širokú panorámu ruského života. "V skupine dvadsiatich tvárí, ako lúč svetla v kvapke vody, sa odrážala celá bývalá Moskva, jej kresba, jej vtedajší duch, historický moment a zvyky."

Anfisa Nilovna Khlestova

Súčasníci a historici sú najviac jednomyseľní pri určovaní prototypu Anfisy Nilovny Khlestovej. Nastasya Dmitrievna Ofrosimova, veľká moskovská dáma, známa svojou inteligenciou, tvrdou povahou, úprimnosťou a vrtochmi, sa nazýva jej originál.

Vo veľkej spoločnosti predpožiarnej Moskvy bola mimoriadne populárna a zachovalo sa o nej veľa príbehov a anekdot. D.N. Sverbeev sprostredkúva kuriózne podrobnosti o jednom zo svojich stretnutí s Ofrosimovou: „Keď som sa v roku 1822 vrátil do Ruska zo zahraničia a ešte som nemal čas navštíviť Moskvu, išiel som na ples na šľachtických snemoch; niekedy tam v utorok prišlo až dvetisíc ľudí. Už z diaľky som zbadal Nastasju Dmitrievnu Ofrosimovú, ako sedí so svojou dcérou na jednej z lavíc medzi stĺpmi, a keď predvídala búrku, snažila som sa držať čo najďalej od nej, tváriac sa, že som nič nepočula, keď kričala ja na krauloch: "Sverbeev! poď sem!" Vrhol som sa do opačného rohu obrovskej sály a dúfal som, že sa zaobídem bez hrozivého stretnutia s ňou, ale neprešla ani štvrťhodina, keď večerný nadrotmajster neznámy so zdvorilým úsmevom ma pozval, aby som šiel za Nastasyou Dmitrievnou. Odpovedal som: "teraz". Predák, opakujúc pozvanie, oznámil, že dostal rozkaz, aby ma priviedol k nej: „Čo to so sebou robíš, ešte horšie,“ povedala, „preto beháš po slušných ľuďoch. vážil si svojho otca“ ... a odišiel a odišiel! Stál som pred ňou, akoby som bol odsúdený na komerčnú popravu, ale keď sa všetko skončilo, upokojila sa. ( Sverbeev D. N. Poznámky. M., 1899. T. I.).

„Dobre si pamätám starú Khlestovú,“ píše ďalší pamätník: „bola to Nastasya Dmitrieva Ofrosimova;<...>ona, pod menom Maria Dmitrievna Akhrosimova, bola opísaná v knihe „Vojna a mier“ grófom L.N. Tolstého. Ofrosimova bola jedna s nami z farnosti Jána Krstiteľa v Staraya Konyushennaya; prísne dodržiavala poriadok a slušnosť v kostole, zakazovala rozhovory, nahlas karhala diakonov za obscénne spievanie alebo za lenivosť v službe; trhala za uši (ako Chatsky) chlapcov, ktorí pri čítaní evanjelia vyšli so sviečkami a išli s tanierom za sviečkovým prednostom, chovala slez v úcte. Ofrosimová vždy pristúpila ku krížu ako prvá, keďže k pani, ktorú nepoznala a bola pokrstená v rukavici, poslala diakona nahlas pre celý kostol a dala mu príkaz: "Povedz jej, aby si vyzliekla zo psa kožu!"

Väzba Khlestovej na predlohu Ofrosimovej patrí k najpresvedčivejším v literatúre o prototypoch Griboedovových hrdinov, hoci existujú aj iné náznaky prototypov Khlestovej, ktoré sa veľmi podobajú napríklad duchovným zjavom a vonkajším správaním matky básnika, Nastasya Fedorovna Gribojedova.