„Pýcha na Rusko a jeho ľud v „Príbeh tulského ľaváka a oceľovej blchy“ od N. S. Leskova. Lefty: Zadania k Leskovovej rozprávke Premýšľame o tom, čo čítame

Zloženie

Hrdosť na Rusko a jeho ľud v „Príbehu Tula ľavák a o oceľová blcha»N. S. Lešková
1. Nositeľ svetovej slávy Ruska. 2. Platov je nositeľom vojenskej zdatnosti. 3. Ľaváci a slušní Londýnčania. 4. Výskyt rozprávača v rozprávke „Lefty“. 5. Leskov - "spisovateľ budúcnosti."

Jedným z najpoetickejších poučných diel N. S. Leskova je rozprávka „Lefty“. Myšlienka „Lefty“ podľa Leskova vznikla z príslovia: „Angličan urobil blchu z ocele a Rus ju podkúval“.

Obraz Leftyho, hlavnej postavy príbehu, zahŕňa všetky črty charakteristické pre Leskovského spravodlivého, má ešte jeden - hlavný: je nositeľom svetovej slávy Ruska. Preto Lefty v rozprávke účinkuje najmä nie medzi krajanmi, ale v zahraničí. Je to nielen veľký talent, ale aj patriot. Ako viete, Lefty sa veľmi páčil Londýnčanom, ktorí ho presvedčili, aby zostal v Anglicku, oženil sa s Angličankou a sľúbil mu bohatý život. Lefty na to všetko odpovedal rozhodným odmietnutím: "Sme oddaní našej vlasti."

Kozák Zemlyanukhin sa tiež nenechal zlákať prosperujúcim cudzím životom, hoci ho tam chválili, brali do divadiel, na večeru a na jeho počesť sa konalo aj zasadnutie anglického parlamentu. Potom ho Briti požiadali, aby zostal u nich, sľubujúc mu bohatú zem, ale on to odmietol s tým, že „ten neskorý domček Ticho Don nevymení za žiadny poklad."

Osud kozáka Zemlyanukhina sa ukázal byť šťastnejší ako osud Levsha. Generál Platov ho predstavil všeruskému cisárovi ... povýšil ho na strážnika najvyšším povolením, pre zlý zdravotný stav ho prepustil na Don.

V rozprávke „Lefty“ stojí proti ruskému človeku-tvorcovi, nerozlučne spätému so svojou rodnou krajinou, nielen strojná, mechanická kultúra Európy, ale aj ruský cár a jeho družina. Celý spôsob myslenia cára je v úplnom rozpore so spôsobom myslenia vlastenca Ruska generála Platova, ktorý sa márne snažil cárovi dokázať, že „Rusi môžu všetko, ale iba oni nemajú žiadne užitočné učenie. ."

Oblique Lefty nemá v rozprávke meno a dokonca aj jeho prezývka je napísaná malým písmenom. Je symbolom ruského ľudu. Bezmenná majsterka a jeho druhovia sa „zaviazali podporovať Platova a spolu s ním celé Rusko“, aby dokázali jej neprekonateľnú originalitu a talent. Nevýrazný remeselník z Tuly sa slobodne a so sebaúctou rozpráva s cárom aj s naučenou angličtinou. Pomáha mu viera v silu svojej vlasti, hlboké presvedčenie v múdrosti základov ľudový život Rusko: "Naša ruská viera je najsprávnejšia a ako verili naši predkovia, tak by mali veriť aj naši domáci miláčikovia."

Generál Platov je nositeľom ruskej vojenskej zdatnosti, Lefty nositeľkou jej pracovnej zdatnosti. Krajina je na nich založená. Sú jej splnomocnenými zástupcami, nie králi a ich družina. Postavy Platova a Leftyho sú si napriek rozdielu veľmi podobné verejné postavenie. Obaja sú milí, čestní, obetaví ľudia, ktorí nežijú pre seba, ale pre svoju vlasť.

„Odvážny starec“ Platov nezhromaždil bohatstvo, nezískal rešpekt kráľovského dvora, keď odstúpil. Platov je podobne ako Lefty mužom širokej ruskej duše, je demokratický a nepodplatiteľný. Kráľovská družina je mu cudzia, no ani ona mu nie je naklonená. Keď si „súdni úradníci“ všimli Platovovo vzrušenie z toho, ako Tulovci splnili jeho príkaz, všetci sa od neho odvrátili, pretože ho pre jeho odvahu nemohli vystáť.

Cár a jeho brat, presvedčení, že „my Rusi nie sme dobrí s našimi hodnotami“, dali moc vo vláde mnohým cudzincom. Ministri – grófi Kiselvrode (Nesselrode), Kleinmichel a ďalší, samozrejme, nemohli byť vlastencami Ruska, obrancami ruského ľudu. Cára a jeho sprievod ukazuje Leskov ako silu hlboko cudziu ľuďom. V tejto krajine neexistuje život pre talentovaného človeka. Je okradnutý, bitý, brutálne týraný, aj keď je v bezvládnom stave.

Samotný žáner rozprávky predpokladal typ rozprávača blízkeho ľudu, chápanie udalosti v ľudovom duchu. Leskov zdôrazňuje hlavnú vec v maske tých, ktorí sú pri moci: vonkajšiu pompéznosť, hlúposť, zlú zlobu, klamstvo. Práve tieto vlastnosti upútajú pozornosť Platova a Levsha. Cár Alexander je smiešny a hlúpy, pri pohľade na zámorské novinky donekonečna lapá po dychu a za zbytočnú tanečnú „nymfosóriu“ platí milión rubľov v strieborných záplatách. Ale jeho tvrdohlavá neúcta k rodnému ľudu a obdiv ku všetkému cudziemu už nie je vtipný, ale urážlivý.

Imidž „úctyhodných“ Angličanov vedie Leskov v tónoch veselého humoru. Títo ľudia sú čestní, pracovití, úprimne prajú Leftymu dobro. Sú to solídni, ale vnútorne bezkrídli ľudia, otroci a obdivovatelia „praktických zariadení mechanickej vedy“. Vyrobili kovovú blchu, aby prekvapili svet, a boli si istí, že ich nikto neprekoná.

Leskov na príklade robotníckeho počinu Levšu a jeho kamarátov trpko ukazuje, že ruská vláda nemôže a ani nechce nasmerovať veľkú tvorivú silu ruského ľudu k premene zaostalej krajiny. Sily brilantných ľudí boli premrhané na maličkosti, hoci úžasné vo svojom umení.

Výtvarne silný je najmä záver rozprávky „Lefty“. Práve v týchto scénach (Lefty v Anglicku a jeho tragická smrť), ktoré zobrazujú víťazstvo ruského talentu a jeho následnú smrť vo svojej vlasti, sa uzatvára hlavná myšlienka príbehu.

Výskyt rozprávača v rozprávke „Lefty“, jeho reč sa spája s výzorom a rečou hlavnej postavy rozprávky. Originalita vnímania života, ktorý je rozprávačovi a hrdinovi cudzí, komické a satirické premýšľanie mnohých jeho konceptov a jazyka vytvára osobitý štýl príbehu o Leftym.

Štýl rozprávky „Lefty“ autor charakterizuje ako „fabulous“, teda rozprávkový, bájny. Ale Lefty stojí pred čitateľmi ako živý človek, a nie konvenčný. rozprávkový hrdina. A tento dojem vzniká z veľkej časti vďaka obľúbenému hovorovému jazyku, vďaka schopnosti rozprávača odhaliť psychológiu postavy prostredníctvom dialógu. Udalosti aj reč postáv v rozprávke sú bez fantázie. Všetko je vnímané ako celkom reálne a vierohodné.

Lev Tolstoj nazval Leskova „spisovateľom budúcnosti“, pričom do tejto definície zjavne investoval myšlienku, že budúce generácie pochopia, koľko Leskov urobil pre pochopenie charakteru ruského ľudu. Tolstého proroctvo sa naplnilo. Dnes sa Leskov zblížil s rodným ľudom ako za svojho života.

Ďalšie spisy o tomto diele

Autor a rozprávač v príbehu N.S. Leskova "Lefty" Hrdosť pre ľudí v rozprávke N.S. Leskov "ľavák" Lefty je ľudový hrdina. Láska a bolesť k Rusku v rozprávke N. Leskova "Lefty". Láska a bolesť pre Rusko v rozprávke N. S. Leskova "Lefty" Ruská história v príbehu N. S. Leskova "Lefty" Dej a problémy jedného z diel N. S. Leskova („Lefty“). Tragické a komické v rozprávke N. S. Leskova "Lefty" Folklórne tradície v tvorbe jedného z ruských spisovateľov 19. storočia (N.S. Leskov "Lefty") N.S. Leskov. "Ľavica". Zvláštnosť žánru. Téma vlasti v rozprávke N. Leskova "Lefty"Ľavica 1 Techniky zobrazenia ľudovej postavy v Leskovovom príbehu "Lefty"Ľavica 2 Dej a problémy jedného príbehu od Leskova "Lefty"

Premýšľať o tom, čo čítame

1. Prečo sa bezmenný majster (ľavák) a jeho druhovia zaviazali podporovať Platova a spolu s ním celé Rusko?

2. Prečítajte si scénu v paláci. Venujte pozornosť portrétu ľaváka. Ako sa vysporiada s kráľom a jeho sprievodom?

3. Prečo je „meno majstra zobrazené na každej podkove: ktorý ruský majster tú podkovu vyrobil“, ale meno ľaváka tam nebolo?

4. Ako sa Angličanom podarilo presvedčiť ľaváka, aby zostal v Anglicku? Čo naňho v zahraničí mimoriadne zapôsobilo?

5. Ako N. S. Leskov stvárnil generála Platova? Čo je hlavné na jeho postave? Aké vlastnosti ľudový hrdina autor obdivuje a ktoré odmieta?

Nájdite v rozprávke epizódy zobrazujúce kráľovské prostredie detaily textu, ktoré vyjadrujú satirický postoj autora k jeho predstaviteľom. Prečítajte si tieto scény, aby ste cítili autorkin žieravý výsmech.

Encyklopedický slovník obsahuje informácie o Platovovi:

„Platov, Matvey Ivanovič (1751-1818), ruský vojenský predstaviteľ, generál jazdectva, spojenec A. V. Suvorova a M. I. Kutuzova. V roku 1790 Platov velil kolóne počas útoku na Izmail ... In Vlastenecká vojna V roku 1812 Platov, veliaci jazdeckému zboru, kryl ústup 2. armády Bagration a potom 1. a 2. ruskej armády. V bitke pri Borodine vykonal úspešný manéver v tyle ľavého krídla francúzskych jednotiek. Platov bol iniciátorom a organizátorom donských kozáckych milícií proti francúzskym útočníkom.

Ako sa táto správa líši od obrazu Platova v rozprávke „Lefty“.

Zlepšite svoju reč

1. Žáner rozprávky naznačuje rozprávača blízkeho ľuďom. Prečítajte si úryvky rozprávky, kde zaznie hlas rozprávača. Venujte pozornosť jeho reči. Ku ktorej z postáv príbehu má najbližšie? Svoju odpoveď podporte citátmi z textu.

2. Rozprávka o ľavákovi má veľmi blízko k práci orálu ľudové umenie. Nájdite v nej metódy rozprávkového rozprávania: začiatok, opakovania, dialógy, koniec – zamyslite sa nad tým, akú úlohu v diele zohrávajú.

3. V rozprávke o ľavákovi je veľa nových slov. Tvorba slov začína tam, kde sa rozprávač alebo hrdina stretne s neruskými menami, ktoré sú pre negramotného človeka nezrozumiteľné. Remeselník, ktorý hovorí o veciach, ktoré mu nie sú známe a cudzie, skresľuje ich mená podľa vlastnej predstavy o nich. Zároveň do nich však rozprávač vkladá vtipný význam v duchu ľudového chápania, napríklad: gauč je „gauč“, „poslovia“ sú „píšťalky“, stôl je „dolbitsa“. Pokračujte v týchto príkladoch. Venujte pozornosť tomu, komu patria.

4. Podľa Leskova myšlienka "Lefty" vznikla z príslovia: "Angličan urobil blchu z ocele a Rus ju podkúval." V jazyku rozprávky je veľa ruských prísloví a prísloví, napríklad: „Má dokonca Ovečkinov kožuch, ale dušu človeka“, „Ráno je múdrejšie ako noc“ atď. Nájdite viac prísloví a prísloví.

5. Povedz nám o charaktere ľaváka. Môžete použiť nasledujúci cenový plán:

a) „- Upáľte sa, ale nemáme čas, – a opäť schoval vytrhnutú hlavu, zabuchol okenicu a pustil sa do práce“;

b) „Má na sebe to, čo mal: v šatkách, jedna noha v čižmách, druhá visí a ozyamchik je starý, háčiky sa nezapínajú, sú stratené a golier je roztrhnutý; ale nič, nenechá sa zahanbiť“;

c) „... pracoval som menšie ako tieto podkovy: koval som klinčeky, ktorými sa podkovy upchali – to už žiadny melkoskop neznesie“;

d) „O tom,“ hovorí, „niet pochýb o tom, že sme nešli do vied, ale len verne oddaní našej vlasti“;

e) "... A chcem sa vrátiť na svoje rodné miesto, pretože inak sa môžem zblázniť."

Zamyslite sa nad tým, aké body by sa dali do tohto plánu pridať.

6. Leskov povedal: "...kde stojí "ľavák", treba čítať "ruský ľud". S týmto myslením sa zamyslite nad tým, prečo šikmý ľavák v rozprávke nemá meno a dokonca aj jeho prezývka je napísaná malým písmenom.

Kreatívna úloha

L. N. Tolstoj nazval Leskova „spisovateľom budúcnosti“. Aký to mal podľa teba zmysel skvelý spisovateľ do týchto slov? Pripravte si podrobnú písomnú odpoveď na túto otázku.

Literatúra a iné umenie

1. Predstavte si portrét ľaváka a ilustrácie umelkyne N. Kuzminovej. Venujte pozornosť tomu, ako umelec zobrazil ľavákov a iných hrdinov. Aký je postoj umelca k zobrazovanému?

2. Jeden z kritikov vyjadril svoj názor na kresby N. Kuzminovej k rozprávke „Lefty“ takto: „Kuzminov Lesk touch ... zlomyseľný, nečakaný, ostrý, ale v podstate milý ... štýl ... ktorý umelec vstúpil, aby zažil „zvnútra** svoju udalosť“.

Súhlasíte s týmto tvrdením?

3. Zvážte ilustrácie Kukryniksyho pre "Lefty". Dá sa súhlasiť s tvrdením: „Tu sú umelci zranení za to, že sú ľaváci, až je cítiť ich osobnú zášť“?

4. Záujem o „Lefty“ neklesol viac ako sto rokov od jeho vzniku. Umelci, režiséri, skladatelia sa obracajú na Leskovovu rozprávku. Bolo uvedené na divadelných scénach mnohých miest (Moskovské umelecké divadlo - 1924, Leningradské divadlo opery a baletu pomenované po S. M. Kirovovi, Moskovské divadlo Spesivtsev - 1980 atď.). Karikatúra a televízny film „Lefty“ prešli obrazovkami s veľkým úspechom. Ak ste jeden z nich videli, odpovedzte na otázku: Zhodovali sa vaše nápady z toho, čo ste čítali, s tým, čo ste videli?

5. V starej časti mesta Orel, vedľa budovy gymnázia, kde študoval N. S. Leskov, a kostola Michala Archanjela, ktorého okolie sa stalo dejiskom spisovateľových diel, sa nachádza pomník N. S. Leskov od autorov Yu. G. a Yu. Yu Nut. Ak ste videli túto pamiatku alebo jej podobu (na pohľadniciach, na internete), odpovedzte na otázky: v čom je zvláštnosť tejto pamiatky? Spoznávate hrdinov N. S. Leskova?

ŠTYRIDSAŤ
štyridsiatka, smrteľná,
vojenské a frontové
Kde sú pohrebné oznámenia
A echelónové výmeny.
Valcované koľajnice hučia.
Priestranný. Chladný. Vysoká.
A obete požiaru, obete požiaru
Putujú zo západu na východ...
A toto som ja na stanici,
V tvojej špinavej klapke na uši,
Ak hviezdička nie je povolená,
A vystrihnuté z plechovky.
Áno, toto som ja na svete,
Vychudnutý, vtipný a hravý.
A mám tabak vo vrecúšku,
A mám náustok.
A robím si srandu s dievčaťom
A krívam viac ako treba.
A rozbijem spájku na dve časti,
A všetkému rozumiem.
Ako to bolo! Ako zladené...
Vojna, problémy, sen a mladosť!
A všetko sa to do mňa zarylo
A až potom som sa zobudil! .
štyridsiatka, smrteľná,
Olovo, pušný prach! .
Vojnové pochody v Rusku,
A sme takí mladí!

otázky:
1. Aké nálady preniká báseň D. Samojlova? Ako sa mení autorova intonácia spolu s náladou?
2. Venujte pozornosť množstvu epitet v prvom štvorverší. Je možné pochopiť emocionálne rozpoloženie autor a téma básne, ak nahlas čítate iba epitetá tohto štvorveršia?
3. Prečo si myslíte, že v druhom štvorverší je toľko slov označujúcich priestor ("priestranný", "vysoký", "od západu na východ")?
4. S akým pocitom spomína mladý básnik na seba po dvadsiatich rokoch?
5. Požiadajte svojich blízkych, aby vám povedali o básňach a piesňach venovaných Veľkej vlasteneckej vojne.

Odpovedz na otázku:

1. Čo znamená pojem "skaz"?
2. Akými znakmi P.P. Bazhov „Kamenný kvet“ možno pripísať žánru rozprávky?
3. Čo preslávilo majstra Prokopyicha?
4. Prečo sa deti báli nechať sa ním trénovať?
6. Prečo sa chlapec zakorenil u pána Čo ich spájalo?
7. Aká povahová vlastnosť pomohla Dagilke pochopiť tajomstvá malachitového remesla?
8. V čom videl krásu kameňa?
9. Povedzte nám o stretnutí Danilushky s Pani z Medenej hory Čo Panička predstavuje?
10. Aké rituály autor opisuje a ako pomáhajú sprostredkovať stav mysle hrdina?
Rozprávka: KAMENNÝ KVETHorský majster.

Prosím, pomôžte mi napísať rozbor básne G. R. Derzhavina „Rieka času“ podľa plánu.

Rieka času vo svojom úsilí
Berie všetky záležitosti ľudí
A utopí sa v priepasti zabudnutia
Národy, kráľovstvá a králi.
A ak niečo zostane
Cez zvuky lýry a trúbky,
Tá večnosť bude pohltená ústami
A spoločný osud nezmizne.

1. Na aké texty sa dielo vzťahuje?
2. Aké otázky kladie autor? o čom to hovorí?
3. Asociačný plán vnímania diela (asociácie filozofického, abstraktného plánu, reminiscencie - prvok umelecký systém, ktorá spočíva v použití všeobecnej štruktúry, jednotlivých prvkov alebo motívov skôr slávnych diel umenie na rovnakú (alebo blízku) tému; nejasná spomienka, ako aj jav naznačujúci spomienku, asociáciu s niečím, ozvenu)
4. Nálada lyrického hrdinu.
5. Chronotop. Rozoberajte časový priestor verša (pozor na gramatickú organizáciu diela – časové kategórie). Porovnajte obrazy času a obrazy večnosti. Podtext diela.
6. Analýza jazykových prostriedkov: obrazy - symboly, metafory.
7. Aký tón udáva fonetická organizácia verša?
8. Nad čím ťa báseň núti premýšľať?

Vlastnosti obrazu rozprávača v epickom diele

skaz- ide o rozprávanie s orientáciou na ústnu reč (od slova „povedať“), vychádzajúce z ľudových tradícií a legiend, ktoré sú im blízke, obsahuje náčrty ľudového života a zvykov. Žáner rozprávky naznačuje rozprávača blízkeho ľudu, človeka s osobitým charakterom a spôsobom reči.

Ako definuje žáner ruskej literatúry skaz literatúra encyklopedický slovník ako" osobitý typ rozprávania, zameraný na moderné bývanie, ostro odlišný od autorovej, monologickej reči rozprávača, ktorý vyšiel z nejakého pre čitateľa exotického prostredia (všedného, národného, ľudového)» .

Berúc na vedomie originalitu rozprávky ako literárneho žánru, P.P. Bazhov napísal: To, čo rozpráva rozprávka, bolo už vopred riešené ako vec, ktorá mladších zamestnáva, zabáva, učí. Ale rozprávka bola spracovaná inak, v rozprávke sú prvky skutočný život, príbehy ... Je založená na skutočnej udalosti a táto blízkosť k pravde odlišuje rozprávku od toho, čo je rozprávkou v ľudovom chápaní».

Po jazykovo-štylistickom aspekte sa rozprávka rozvinula v dielach V.V. Vinogradová, B.M. Eikhenbaum a ďalší výskumníci.

Hlboký prístup k problému rozprávky je charakteristický pre akademika V.V. Vinogradov, ktorý definuje formu rozprávania skaz takto: Rozprávka je druh literárnej a výtvarnej orientácie na ústny monológ naratívneho typu, je to umelecká imitácia monológovej reči, ktorá stelesňuje naratívny dej, akoby bol postavený v poradí jeho priamej reči.» .

Interpretácia rozprávky v jazykovo-štylistickom aspekte sa teda v zásade skladá z dvoch hľadísk. Jeden z nich pochádza z toho, čo je pred nami“ inštalácia na ústny prejav rozprávača", druhý je založený na skutočnosti, že " vo väčšine prípadov je rozprávka v prvom rade postojom k reči niekoho iného a odtiaľ v dôsledku toho,-na ústny prejav» .

Sloveso „hovoriť“ patrí do kategórie jedného z najstarších slov v ruskom jazyku. Od nepamäti plní „dvojakú funkciu: priamu, obyčajnú („povedz“ v zmysle „informovať“, „upozorniť“) a špecifickú patriacu do sféry. ústne umenie("rozprávanie")" .

Ľudové tradície do značnej miery predurčil charakter literárnej rozprávky, originalitu jej štýlu, ktorý je organickým spojením tradičných ľudových a knižných prvkov.

Dielo takých vynikajúcich spisovateľov devätnásteho storočia. ako N.V. Gogoľ, M.Yu. Lermontov, V.G. Korolenko skaz je etablovaný ako plnohodnotný žáner beletrie.

V 20-30-tych rokoch dvadsiateho storočia. takí spisovatelia ako B. Shergin, P.P. Bazhov, S. Pisachov, E. Pistolenko. Jedným z dôležitých špecifík literárnej rozprávky je teda prelínanie životného princípu s folklórnymi prameňmi – povesťami, rozprávkami, teda organickým spojením skutočného a fantastického.

Najdôležitejšou črtou rozprávkového žánru, ktorá ho charakterizuje tak po obsahovej, ako aj po formálnej stránke, je obraz rozprávača, rozprávača. V rozprávke je rozprávač vyzvaný, aby zhodnotil udalosti a fakty z pohľadu ľudí. Rozprávačom ľudovej rozprávky je jednotlivec, hrdina z ľudu, ktorého hlas splýva s hlasom autora. Rozprávač – ľudia – autor sú v rozprávke neoddeliteľní. V.V. Vinogradov tvrdil, že „ rozprávač je rečový produkt autora a obraz rozprávača v rozprávke je formou autorovho literárneho umenia. Obraz autora sa v ňom vidí ako obraz herca v scénickom obraze, ktorý vytvára.». .

Rozprávanie možno viesť akoby z troch bodov: 1) od človeka z ľudu (N.V. Gogoľ, P.P. Bazhov); 2) príbeh môže byť hlasom kolektívu, t.j. "my" (M.Yu. Lermontov); 3) príbeh môže byť vedený v mene spisovateľa (S. Yesenin). .

Ale bez ohľadu na to, koho hlas znie v rozprávke - zástupca pracujúceho ľudu, kolektívu alebo samotného spisovateľa - vždy ide o ľudové hodnotenie opísaných udalostí, populárny pohľad na javy. verejný život. Preto je rozprávač v rozprávke nositeľom masového vedomia, kolektívneho svetonázoru.

Beletrické dielo sa začína názvom.

Zo všetkých literárnych žánrov je rozprávka azda jednou z „najcitlivejších“, najnáročnejších z názvu. Čo sa týka rozprávkových obrazov, sú pomerne zriedkavo podávané v dlhom časovom vývoji, najčastejšie sa pred nami objavujú už sformované, so všetkými spoločnými, „generickými“ a individuálnymi vlastnosťami; ale to neznižuje ich umeleckú hodnotu. Najjasnejšie rozprávkové obrazy sa vyvinú do typických postáv.

Štruktúra príbehu je zložitá a mnohostranná. V príbehu, ako aj v iných literárne žánre, má svoj vlastný dej, vyvrcholenie a rozuzlenie. Má portrét a krajinu, dialóg a monológ, vlastnú kompozíciu, ktorá je pre tento žáner jedinečná. A všetky tieto prvky sú podriadené riešeniu hlavnej umeleckej úlohy: reflexia historickej doby.

Nikolaj Semenovič Leskov (1831-1895).

Arkin I.I. Hodiny literatúry v 5.-6. ročníku: Prakt. metodika: Kniha. pre učiteľa. - M., 2000, s. 130

Dvojhlas ako originalita štylistiky Leskovovej rozprávky: autor a rozprávač. Dôstojnosť a myseľ prostého občana v ľudovo-ironickom štýle rozprávky. Jeho kontrastná kompozícia: konfrontácia medzi cisárskym a ľudovým Ruskom. Historická pravda a ľudová tradícia v umeleckej štruktúre rozprávky. Ironický a vysoko poetický ako neoddeliteľne kontrastný v štýle „Lefty“. (1883). Belinovskaya Z.S., Maevskaya T.P. Epos s ľudskou dušou. (Materiály na hodiny podľa rozprávky N.S. Leskova "Lefty". // Ruský jazyk a literatúra v stredných vzdelávacích inštitúciách Ukrajiny. č. 2, 1992, s. 2 - 5

Hlavnou témou Leskovovej tvorby je obraz života v poreformnom Rusku. Spisovateľ sa zo všetkých síl snaží zachovať národnú identitu ruského ľudu, stavia sa proti nepriateľským silám.

Námet a myšlienka rozprávky N.S. Leskov "Lefty".

Téma originality, talentu, nezištnosti ruského ľudu je stelesnená v "Lefty". Toto je príbeh o tulskom zbrojárovi, osude talentovaného človeka z ľudu. geniálny majster nemal vlastné meno, ale iba prezývku - Ľavák.

Predhovor M.S. Goryachkina ku knihe. Leskov N.S. Ľavák: (Príbeh Tulského šikmého ľaváka a zvyšku blchy). - M., 1985, s. 7

Turyanskaya B.I., Kholodova L.A., Vinogradova E.A. Komissarová E.V. Literatúra v 6. ročníku: Lekcia po hodine. - M., 1999, s. 103-111

Rozlišujeme 4 hlavné ideologické motívy rozprávky „Lefty“:

1. Úžasné schopnosti ruského ľudu.

2. Skutočný patriotizmus Lefty, ľudí.

3. Nevedomosť, ktorá obmedzovala jeho možnosti.

4. Nezodpovedný a zločinný prístup k nemu zo strany úradov (od dvorana po policajta), siahajúci nielen k bitiu, lúpeži, ale v podstate až k vražde geniálneho majstra.

Myšlienka „Lefty“ podľa Leskova vznikla z príslovia: „Angličan urobil blchu z ocele a Rus ju podkúval“. Polukhina V.P. Pokyny pre vzdelávacieho čitateľa „Literatúra.“ 6. ročník. - M., 1996)

Predhovor M.S. Goryachkina ku knihe. Leskov N.S. Ľavák: (Príbeh Tulského šikmého ľaváka a zvyšku blchy). - M., 1985, s. 7

„Výskyt rozprávača v príbehu „Lefty“, jeho reč sa spája s výzorom a rečou hlavnej postavy príbehu. Originalita vnímania života, ktorý je rozprávačovi a hrdinovi cudzí, komické a satirické premýšľanie mnohých jeho konceptov a jazyka vytvára osobitý štýl príbehu o Leftym. Pri neskoršom porovnaní štýlu svojej legendy „Buffoon Pamphaloi“ a štýlu „Lefty“ Leskov napísal: „Tento jazyk, podobne ako jazyk „oceľovej blchy“, nie je ľahký, ale veľmi ťažký a láska k práci dokáže primäť človeka, aby sa podujal na takúto mozaikovú prácu. Ale tento veľmi „zvláštny jazyk“ mi bol vyčítaný a stále ma nútil trochu ho pokaziť a odfarbiť.

Leskov v nej využíva techniky rozprávkového rozprávania: začiatky, budovanie dialógu, konce: „Vládca hovorí: „Čo odo mňa potrebuješ, odvážny starec? A Platov odpovedá: „Ja, vaše Veličenstvo, nepotrebujem nič pre seba ...“

Autor charakterizuje štýl rozprávky „Lefty“ ako „báječný“, teda rozprávkový, bájny a postavu hrdinu považuje za „epickú“. Lefty sa však čitateľom javí ako živý človek, a nie konvenčný rozprávkový hrdina. A tento dojem vzniká do značnej miery vďaka populárnemu hovorovému jazyku, podanému v celej svojej každodennej autentickosti, vďaka schopnosti rozprávača prostredníctvom dialógu odhaliť psychológiu postavy. Udalosti aj reč postáv rozprávky sú bez fantázie. Všetko je vnímané ako celkom reálne a vierohodné. A toto vnímanie nielenže nezasahuje do bizarného jazyka rozprávky, ale dokonca pomáha - oživuje a robí vykreslené typy ľudí tak nezabudnuteľnými.

V jazyku rozprávky sa hojne používajú ruské príslovia a príslovia: „Obloha sa zaťahuje, brucho sa nafúkne, - nuda je veľká, ale cesta dlhá“, „Má aj kožuch z Ovečkina, ale dušu človeka“ atď.

Predslov PANI. Goryachkina ku knihe. Leskov N.S. Ľavák: (Príbeh Tulského šikmého ľaváka a zvyšku blchy). - M., 1985, s. 7

Leskov obľúbený žáner „skaz“, rozprávanie v prvej osobe, si vyžadoval zvláštny dar reinkarnácie. (Následne túto techniku úspešne využili aj ďalší spisovatelia, dá sa povedať, že tento žáner sa pretavil do zvláštneho druhu príbehu s rozprávačom v prvej osobe). Brilantný majster "rozprávky" - príbeh bol Zoshchenko; V mene svojich hrdinov sebavedomo hovoril aj Vladimír Vysockij.

P.P. Bazhov(1879-1950) bol rodákom z uralskej robotníckej osady. Dostal duchovné vzdelanie, zúčastnil sa na občianska vojna, zaoberajúci sa novinovou žurnalistikou. IN fikcia Pavel Bazhov prišiel neskoro, vo veku 57 rokov, no podarilo sa mu vytvoriť celú zbierku Rozprávok starého Uralu. Celkovo od roku 1936 do roku 1950 napísal vyše štyridsať rozprávok. Prvé číslo jeho zbierky Malachitová skrinka vyšlo v roku 1939. (37 rozprávok).

Samotnú možnosť spracovania folklóru spisovateľ poprel: „Neviem, akým právom mám spracovať, mám v tomto smere pochybnosti. Veď sa to tak hovorí, ale v skutočnosti sa proti ľudovému umeniu tvoriť nedá. Akýkoľvek pokus o zmenu dopadne horšie ako to, čo je vonku.“ Bazhovove rozprávky pripomínajú bylichki a rozprávky, ktoré existovali v baníckych osadách iba vo vonkajších znakoch. Spisovateľ vytvoril zápletky a mnohých hrdinov sám, miešajúc folklórne a literárne metódy rozprávania.

Rozprávky sa dopĺňajú, niektoré postavy sa presúvajú z rozprávky do rozprávky, fantastické udalosti sa odohrávajú v spoločnom čase a priestore. Vo všeobecnosti sa formuje epos Uralu. V centre každej rozprávky je život pracujúcich ľudí, v ktorom sa zrazu stane niečo fantastické. Sila pracujúceho človeka, jeho talent a múdrosť sú v protiklade k sile útlaku, stelesnenej v rôznych pánoch života, a tajnej sile prírody. Dráma tejto zložitej konfrontácie je základom problémov rozprávok.

Hlavné tematické cykly P.P. Bazhov:

1. Rozprávky o prírodných zdrojoch Uralu.

2. Rozprávky o pánoch Uralu.

3. Rozprávky o nešťastí pracujúceho ľudu.

4. Rozprávky o chovateľoch a ich spoločníkoch.

5. Rozprávky o rodinných vzťahoch.

Treba poznamenať, že všetky vyššie uvedené témy P.P. Bazhovove básne majú veľmi tenké, neostré hranice a môžu sa navzájom prelínať, to znamená, že v jednej rozprávke môžu ľahko koexistovať viaceré témy.

Jeho spôsob rozprávania o minulosti (akoby v skutočnosti - na tej hore, za tým lesom...) vytvára dojem živého ústneho prejavu adresovaného priamo čitateľovi - poslucháčovi. Preto sú nárečové slová, bežné ľudové príslovia vnímané ako organická črta knižného textu (Bazhov sa zároveň postavil proti zámernému folklorizmu v literárnom jazyku)

Pavel Bazhov rozdelil svoje rozprávky podľa tonality podľa štruktúry reči do troch skupín: rozprávky „detského tónu“ (napríklad „Fire-Rap“), „tón pre dospelých“ („Kamenný kvet“) a „historické príbehy“. “ („Markovov kameň“).

Príbeh je vyrozprávaný z pohľadu jednoznačne zainteresovaného rozprávača. Čitateľovi je vyjadrený jeho súcit s chudobným-goryunym, ako aj nesúhlas s neschopnosťou konať dobro, pohladiť. Rozprávač taktne, ale vytrvalo potvrdzuje ideál života, nie rozprávkového, ale toho najskutočnejšieho: „Žili sme a dostali sme sa, veľa dobrého sme nezarobili; ale neplakali o život a každý mal prácu.

Malého čitateľa zaujme vyobrazené prostredie – skutočné a zároveň tajomne rozprávkové. Trikrát sa ocitne spolu s hrdinami v rôznych príbytkoch: prvý je ten najobyčajnejší, kde sa zdá, že sa usadil smútok, druhý je chata Kokovani, kde sa tak pohodlne pracuje a počúva rozprávky, a tretí je lesná búdka, kde sa stane jedinečný zázrak. Od každodenného sveta, kde sa prelína dobro a zlo, po svet, kde sa rozprávka prelína s realitou – taká je logika kompozičnej výstavby.

Pavel Petrovič Bazhov je najväčším majstrom literárnej rozprávky. Mnohí prozaici a básnici ho považovali za svojho učiteľa.

literatúra príbeh detská rozprávka

Plán lekcie literatúry 6. ročník

Téma lekcie:Literárny portrét spisovateľa.

Príbeh "Lefty": definícia žánru.

Program upravil V.Ya. Korovina; 6. trieda

Cieľ: Zoznámte sa s biografiou N.S. Leskov a určiť originalitu žánru diela "Lefty".

Úlohy:

Vzdelávacie:

Zoznámte sa s biografiou spisovateľa.

Uveďte predstavu o žánri diela (rozprávanie).

Naučte sa analyzovať literárne dielo.

vyvíja sa:

Rozvíjať zručnosti individuálna práca a pracovať v skupinách.

Rozvíjať monologické schopnosti.

Schopnosť vytiahnuť z textu potrebné informácie.

Schopnosť charakterizovať postavy.

Schopnosť zdôvodniť svoju odpoveď.

Vzdelávacie:

Pestujte lásku k ruskej literatúre.

Vzbudiť záujem o prácu spisovateľa.

Vychovávať u žiakov vlastenecké vlastnosti.

Pestujte si sebaúctu.

Schopnosť pracovať samostatne aj v skupinách.

Vybudujte si rešpektujúci vzťah s ostatnými.

Typ lekcie: učenie sa nového materiálu.

Formulár lekcie : rozhovor.

Vybavenie :

Portrét N.S. Leskovej

Učebnica

lekciu

Fáza lekcie

Chrono-dĺžka

Činnosť učiteľa

Aktivity študentov

Organizačné.

2 minúty.

pozdravujem. Skontrolujte svoju pripravenosť na lekciu.

Vitajte učitelia. Skontrolujte pripravenosť na lekciu.

Aktualizácia znalostí.

7 min.

Doma ste si museli pozorne prečítať učebnicový článok o N. S. Leskovovi a jeho diele „Lefty“.

Účel našej lekcie :

Zoznámte sa s biografiou spisovateľa, určte žáner a hlavnú myšlienku diela.

Rozhovor k učebnicovému článku s. 224-226 .

Čo viete o spisovateľovi a jeho rodine?

(Nikolaj Semenovič Leskov sa narodil v rodine drobného úradníka, ktorý pochádzal z kňazstva v meste Orel. Po matke, ktorá sa vydala proti vôli svojich rodičov, zdedil vášeň a po otcovi, ktorý sa odmietol stať kňaz, zdedil lásku k životu.

Aké vzdelanie mal N.S. Leskov?

(Leskov získal vzdelanie najskôr v bohatej rodine Strachovcov, potom na gymnáziu Oryol, ktoré nedokončil. Potom si samostatne doplnil svoje vedomosti. Vstúpil do služieb Orjolskej trestnej komory, potom prešiel do Kyjevskej pokladničnej komory, potom sa presťahoval do súkromnej spoločnosti a oficiálne cestoval po celom Rusku.)

Odpovede študentov.

Vysvetlenie nového materiálu.

25 min.

Slovo učiteľa.

Prvýkrát sa venujeme štúdiu diela jedného z najzaujímavejších ruských spisovateľov.

Nikolaj Semjonovič Leskov patrí k najlepším spisovatelia 19 V.

Žiadny z ruských spisovateľov neudrie tak ako Leskov svojou zručnosťou a úžasnou rozmanitosťou predmetov tvorivosti. Pred čitateľmi jeho diel vyvstáva život roľníkov, remeselníkov, statkárov a obchodníkov, úradníkov a duchovných, kráľov a vojakov, detektívov a policajtov, intelektuálov a schizmatikov... Viera v „morálnu zdatnosť“ pracujúceho ľudu inšpirovala spisovateľa dôvera v nevyčerpateľnosť ľudových síl.

Už ste povedali, že Leskov cestoval po celom Rusku.

Všetko, čo videl a čo sa naučil, bolo najbohatším materiálom pre jeho články a eseje, ktoré začali vychádzať v tlači od 60. rokov 19. storočia. Leskova si všimli čitatelia a novinári, stáva sa zamestnancom množstva novín a časopisov.

Neskôr odpoveď novinára na otázku: "Odkiaľ beriete materiál pre svoje diela?" - Leskov ukázal na čelo: "Tu z tejto truhlice." Tu sú dojmy z mojej komerčnej služby, keď som musel služobne cestovať po Rusku, to je najviac najlepší čas môj život, keď som veľa videl a žil ľahko.

Všetci asi poznáte najznámejšieho hrdinu – Leftyho. Tento hrdina dostal s ľahkou rukou spisovateľa nezávislý život.

Zapíšme si názov diela do zošitov:

Príbeh Tulského šikmého ľaváka a oceľovej blchy.

Rozprávka bola napísaná v roku 1881, hoci nápad

príbeh vznikol oveľa skôr, v roku 1878, keď bol Leskov na návšteve v dome zbrojára v r.

Sestroretsk. Zaujal ho vtip, ktorý používali ľudia, „ako Briti z

urobili blchu a naši Tulovci ju obuli a poslali im ju späť.

Na základe tohto výroku na základe svojej práce Leskov načrtol legendu o majstrovi Tuly v žánri rozprávky.

Prečo si myslíte, že sa Leskov odvolával na príbeh starého zbrojára?

(Leskov chcel, aby legenda o Leftym pochádzala akoby z pier ľudí. A čo je najdôležitejšie, vytvorila ilúziu jeho neangažovanosti v príbehu Leftyho).

Sám spisovateľ určil žáner svojho diela: je to rozprávka.

Prečítajte si, čo je to rozprávka, na strane 269 v učebnici.

(Rozprávka je žáner eposu, ktorý vychádza z ľudových tradícií a legiend. Rozprávanie je vedené v mene rozprávača, človeka s osobitým charakterom a spôsobom reči.)

Zapíšte si túto definíciu a preštudujte si ju doma.

Žáner rozprávky teda zahŕňa rozprávača - človeka blízkeho ľuďom. Rozprávka Lefty má veľmi blízko k tvorbe ústneho ľudového umenia. Je tam začiatok, opakovania, dialógy, koniec. V rozprávke je veľa nových slov, do významu ktorých autor vkladá vtipný začiatok. Napríklad tabuľku násobenia nazýva „násobiteľskou tabuľkou“. Ale o vlastnostiach jazyka skaz budeme hovoriť v ďalších lekciách.

A teraz poďme pracovať s kapitolou 1 príbehu.

Prečítam vám kapitolu a vy budete pozorne počúvať a odpovedať na niekoľko otázok.

(učiteľské čítanie s. 226-228).

Odpovede na otázky.

1. Kto by podľa vás mohol byť rozprávačom a prečo?

(Rozprávač je s najväčšou pravdepodobnosťou jednoduchý človek, remeselník, robotník. Prejavuje sa to v jeho reči. Je v nej veľa nezrovnalostí a ľudových slov – cestovanie, súrodenecké rozhovory, zamotané atď. Veľa slov charakteristických pre folklórne diela- vidieť zázraky v rôznych štátoch, všetci panovníci kývali domov, bol tam ženatý muž.

Okrem toho historické postavy - Alexander ja a Platov - zobrazené z hľadiska obyčajný človek, ich činy a reč vyvolávajú úsmev. Napríklad Platov si povedal: „No, tu je sabat. Doteraz som vydržal, ale už nie.)

2. Kedy a kde sa odohráva dej rozprávky?

(V Rusku a Anglicku krátko po vojne s Napoleonom.)

3. Čo historické fakty spomínané v práci?

(Viedenský kongres 1814 - 1815, Alexandrova cesta ja s Platovom do Londýna, decembristické povstanie z roku 1825, nazývané „zmätok“).

Zapíšte si hlavné body do zošita.

Napíšte názov práce.

Odpovede študentov.

Prečítajte si definíciu.

Zapíšte si definíciu.

Pozorne počúvajú.

Odpovede študentov.

Konsolidácia nového materiálu.