Kapitola „Roľnícka žena“ bola vytvorená Nekrasovom v predvečer druhého demokratického vzostupu, keď skutočné poznanie prostredia ľudí bolo základom ľudový charakter stalo obzvlášť potrebným. Aké sú závery dlhodobej štúdie ľudový život Nekrasov?

V žiadnej z kapitol eposu „Komu v Rusku...“ autor tak inšpiratívne nepresadil myšlienku, že v ľudskom prostredí číhajú nevyčerpateľné zdroje mravnej krásy, vytrvalosti, hrdinskej sily a lásky k slobode. To posledné je odhalené s osobitnou silou v ústrednej epizóde kapitoly „Roľnícka žena“, príbehu Savelyho, svätého ruského hrdinu. Je celkom prirodzené, že sa nachádza v kapitole charakterizujúcej život roľníka, vyrozprávanej sedliačkou a úzko spätej s ľudové umenie, objavuje sa poloepický (a taký konkrétne skutočný!) obraz „hrdinu z domácej kože“, Savely je jedným z najlepších a najdramatickejších výtvorov génia Nekrasova.

Už od prvých slov Matryony o Savelym sa rodí pocit jeho hrdinskej sily. Obrovský, "S obrovskou šedou hrivou, / S obrovskou bradou," storočný muž nielenže "vyzeral ako medveď", ale svojou silou sa zdal "hroznejší ako los." Epický, široko zovšeobecňujúci význam obrazu Savelyho je zdôraznený aj v názve kapitoly - „Savel, hrdina Svätej Rusi“. Aké sú počiatky zrodu tohto obrazu a aké miesto zaujíma vo vývoji ideovej koncepcie básne?

Impulzy, ktoré podnietili prácu Nekrasovovej tvorivej fantázie, sú veľmi rôznorodé. Je možné, že myšlienka zavedenia obrazu hrdinského roľníka do kapitoly „Roľnícka žena“ bola navrhnutá Fedosovovými nárekami. Takže v náreku „Za zabitého hromom-bleskom“ je nakreslený obraz proroka Eliáša, ktorý žiada Boha o povolenie spustiť ohnivý šíp do bielej hrude mocného roľníka. Slová básne:

A hrudník? Prorok Eliáš

Na ňom chrastí-jazdí

Na ohnivom voze...

Hrdina pretrpí všetko! —

nepochybná ozvena Fedosovho náreku.

Ale Nekrasov nepochádzal ani tak z knihy, ako zo života. Ako sa zistilo v jednej z najzaujímavejších štúdií, myšlienka kapitoly o Savely je prudko publicistická. Udalosti, ktoré sú opísané v kapitole „Savely, hrdina Svätej Rusi“, sa odohrávajú v severozápadnej časti územia Kostroma, o čom svedčia mená: Korezhin, Bui, Pieskový kláštor, Kostroma. Ukazuje sa, že výber dejiska, takpovediac „kostromskej topografie“, nie je v básni náhodný. Po príchode do mesta („guvernér“) sa Matryona prekvapene zastaví pred pamätníkom Susanin:

Je vyrobený z kovanej medi,

Presne tak, dedko Savely,

Muž na námestí.

— Koho pamätník? - "Susanina".

Skutočnosť, že Savely sa porovnáva so Susanin, bola opakovane uvedená v literatúre, ale vedecký výskum ukázal, že vnútorné spojenie medzi obrazom Savely a Susanin je oveľa hlbšie a zložitejšie, ako sa zdalo. Práve v ňom sa skrýva tajomstvo zrodu obrazu.

Kostromské „znamenia“ kapitoly majú osobitný význam. Faktom je, že Ivan Susanin sa narodil na rovnakých miestach, v dedine Derevenki, okres Buysky. Zomrel podľa legendy štyridsať kilometrov od Bui v močiaroch pri dedine Yusupov.

Ako je známe, Susanin vlastenecký čin bol interpretovaný v monarchistickom duchu, láska k cárovi a ochota dať za neho život boli vyhlásené za vlastnosti vyjadrujúce samotnú podstatu ruského roľníctva. V roku 1851 bol v Kostrome postavený pomník Susaninovi (sochár V. I. Demut-Malinovsky). Na úpätí šesťmetrového stĺpa zakončeného bustou Michaila Romanova je kľačiaca postava Ivana Susanina. Pri návšteve Kostromy Nekrasov videl túto pamiatku viac ako raz.

V zápletke kapitoly „Savelius, hrdina svätej Rusi“, ktorej dej sa sústreďuje v hluchom medvedom kúte, hustejšom ako kostromské lesy a močiare, básnik vyhlasuje, že aj v tej najhluchejšej strane sa roľník prebudí. . Dôkazom toho je aj obraz Savelyho - epický zovšeobecnený obraz ruského roľníka, ktorý sa povzniesol do boja.

Nekrasov v básni podáva nezvyčajne hlbokú analýzu charakteristík roľníckeho hnutia svojej doby, sedliackej Rusi v jej sile a slabosti. Autor eposu upozorňuje na hrdinskú silu „sermyazhnyho bogatyra“ (ruského roľníka), trpezlivého, zdanlivo ťažko kombinovateľného s ním a spontánnu povahu jeho vzbury. Rus je trpezlivý. Korezhin ticho znáša Šalašnikovove muky. Táto schopnosť potlačiť rastúci hnev, povzniesť sa nad bitie a mučenie svedčí o vnútornej sile, pýche („Boli tam pyšní ľudia!“)

Čokoľvek robíš, psí syn,

A dušu nevytiahneš von...

V tejto trpezlivosti nie je pokora a krv otrokov, ale zdravý rozum a statočnosť.

Medzi Korezhintsy a Shalashnikov existuje určitá súťaž v sile a vytrvalosti a hrubá sila Shalashnikova nedokáže poraziť vnútornú tvrdohlavosť roľníkov, silu ich ducha: „Si blázon, Shalashnikov! - posmešne vyhlási Korezhintsy a robí si srandu z pána. Avšak

sedliacka trpezlivosť

Hardy, ale čas

Je tomu koniec

sedliacke „osi zatiaľ ležia“. Obyčajné povahy sa podriaďujú zlu, no prostredie ľudí neustále stavia do popredia ľudí, ktorí sa postavia do boja proti nemu. Títo ľudia začínajú chápať, že nadmerná trpezlivosť sa často vyvinie do návyku a vedie k psychológii otroka. „Vydržať, priepasť...“ – formuluje túto myšlienku Saveliy, ktorý sa vydal na cestu protestu.

Ruský sedliak je trpezlivý, ale keď sa raz rozhodol, už sa nebojí prekážok. Pacient Korezhintsy, privedený na hranicu šikanovania „nemeckého stewarda“, v tichosti súhlasiaci s vyrovnaním účtov s nenávideným Vogelom, prejavuje úžasné odhodlanie a jednomyseľnosť v konaní. Iniciatíva patrí Savelymu. Bol to on, kto najskôr ramenom zľahka zatlačil Khristyana Khristiyanycha smerom k jamke. A toto mierne zatlačenie, iskra, stačilo na zapálenie plameňa ľudového hnevu, spoločne pracovali na posolstve „Naddai!“ deväť pikov...

Nekrasov pri presadzovaní morálneho práva ľudí bojovať, trestať utláčateľov, obdivovať silu a odhodlanie Korežincov však ukazuje aj záhubu takýchto výbuchov roľníckeho hnevu. Šetrne s priateľmi

Do krajiny nemeckého Vogela

Khristian Khristianych

Pochovaný zaživa.

Krčma... väzenie v Bui-gorode,

... Dvadsať rokov prísnej tvrdej práce,

Dvadsať rokov vyrovnania.

Zabitím Vogela Korezhintsy vzbudili proti sebe pôsobenie sily stojacej za Vogelom, strašnú silu autokratického veľkostatkárskeho štátu, s ktorou si nevedia poradiť ani hrdinovia, ak sú sami. Old Savely odráža:

Kde si, sila, zmizla?

Na čo si bol dobrý?

- Pod prútmi, pod palicami

Ušiel kúsok po kúsku!

Preto svätý ruský hrdina rád opakuje: „Byť neznesiteľný je priepasť...“ Áno, spontánne a roztrúsené roľnícke nepokoje do dediny Izbytkovo nepovedú. Nekrasov to vie, a predsa s obrovskou poetickou inšpiráciou hovorí o sile a láske k slobode, o obrovskej potenciálnej sile hnevu ruského roľníka.

Savelyho príbeh obsahuje slová:

Potom som utiekol pred ťažkou prácou...

Obraz sedliaka – rebela, pomstiteľa ľudu za stáročia krívd, bol pôvodne koncipovaný ešte ostrejšie. V rukopisoch zostala epizóda, ktorá hovorí, ako Savely, ktorý tretíkrát utiekol z tvrdej práce, „kráčal po slušnej miere slobody“. Pri potulkách zimou v tajge narazí na chatrč, v ktorej sa zastavili niektorí úradníci, ktorých nenávidí, a po pomste Savely upáli svojich nepriateľov.

Všeobecne sa uznáva, že odmietnutie uvedenia tejto epizódy do Nekrasovovej básne bolo spôsobené cenzúrou. Chcel by som však poznamenať niečo iné. Na maľovanom obraze je niečo desivé, čo vrhá zlovestný lesk, zlovestný tieň na tvár Savelyho, na rozdiel od Nekrasovovej koncepcie ľudového charakteru. Ruský roľník je skôr samoľúby ako krutý, premyslená a úmyselná krutosť pre neho nie je charakteristická. Áno, dohnaní na doraz, v návale spravodlivého hnevu, Korezhintsy zakopali Vogela do zeme. Ale psychologický obraz je tu iný. Lopaty Korezhinovcov fungujú pod vplyvom spontánneho impulzu, plnia vôľu kolektívu, hoci každý z účastníkov masakry je vnútorne v rozpakoch z krutosti tohto spravodlivého (napokon trpeli „osemnásť“ rokov !) bude:

Nepozreli sme sa na seba

V očiach...

Spamätali sa a „vymenili si pohľady“, až keď bol skutok dokonaný. Zdá sa, že to nebola cenzúra, ale umelecký talent, čo prinútilo básnika odmietnuť uviesť fragment „A dvere sú s kameňmi ...“, ktorý je v rozpore s humánnymi základmi hrdinovej povahy, do konečného textu básne. .

Neexistuje žiadna sila, ktorá by mohla Savelyho zlomiť. „Dvadsať rokov prísnej tvrdej práce, / dvadsať rokov usadenia sa“ v ňom len posilnilo prirodzenú lásku k slobode, vyjadrenú slovami: „Značkový, ale nie otrok!“ Keď sa stal storočným starcom, je pripútaný všetkými myšlienkami do minulosti, uvažuje o osude roľníkov, „o trpkom údelu oráča“, o spôsoboch boja a dokonca aj o kláštor, kam odišiel, obviňujúc sa zo smrti Demushky, modlí sa „za všetkých trpiacich ruských roľníkov“. Pravda, Savely na sklonku života občas dospeje k trpkým a pochmúrnym záverom.

Buďte trpezliví, trpezliví!

Nevieme nájsť pravdu

hovorí Matryone a v duchu oslovuje roľníkov slovami:

Bez ohľadu na to, ako bojuješ, hlupák,

Čo je napísané v naturáliách

To si nesmiete nechať ujsť!

Ale fatalizmus a religiozita, tak charakteristické pre ideológiu patriarchálneho ruského roľníctva, žijú v Savelii vedľa nezmenenej dlhý život hnev a pohŕdanie tými, ktorí nie sú schopní bojovať:

Ach, vy Aniki-bojovníci!

So starými ľuďmi, so ženami

Musíte len bojovať!

Obraz Saveliy je v básni korelovaný nielen s Ivanom Susaninom, ale aj s obrazmi ruského eposu. Je to svätý ruský hrdina. Táto poetická paralela potvrdzuje hrdinstvo ľudí a vieru v ich neprehliadnuteľnú silu. Už dávno sa zistilo, že v Savelyho charakterizácii roľníka (Myslíte si, že Matryoushka, Muzhik nie je hrdina? ...) je počuť ozvenu eposu o Svyatogorovi a pozemských túžbach. Svyatogor-bogatyr v sebe cíti obrovskú silu.

Keby som len našiel ťah,

Takže by sa zdvihla celá zem! —

on hovorí. Ale keď som sa pokúsil zdvihnúť tašku pozemskou trakciou,

A Svyatogor sa po kolená ponoril do zeme,

A na bielej tvári tečú nie slzy, ale krv ...

V básni:

Zatiaľ strašné chute

Zdvihol to,

Áno, vošiel do zeme až po hruď

S námahou! Podľa jeho tváre

Nie slzy - tečie krv.

Obraz Svyatogora pomáha vyjadriť myšlienku sily a slabosti ruského roľníctva, jeho mocných, ale stále spiacich síl a neprebudeného, ​​neformovaného spoločenského vedomia. K pozorovaniu Porovnanie ruského roľníka so Svyatogorom je v básni prítomné ako zdôvodnenie Saveliy. Saveliy, ktorého vedomie sa nevyznačuje ospalosťou, ale intenzívnou dlhotrvajúcou bolestivou myšlienkovou prácou, ktorej výsledkom bolo pohŕdanie bojovníkmi Anika, ktorí nie sú schopní boja, vedomie, že stigma tvrdej práce je lepšia ako duchovná otroctvo. A preto nemožno obraznú paralelu Svyatogor - ruský roľník v žiadnom prípade rozšíriť na samotného Savelyho, tiež hrdinu svätej Rusi, ale inej, nie ospalej, ale aktívnej sily.

Práca:

Komu sa dobre žije v Rusku

Saveliy - „Svätý ruský hrdina“, „S obrovskou šedou hrivou, čaj nestrihaný dvadsať rokov, s obrovskou bradou, starý otec vyzeral ako medveď. Silou bol určite podobný medveďovi, v mladosti ho lovil holými rukami.

S. strávil takmer celý svoj život na Sibíri v ťažkých prácach za to, že zaživa pochoval do zeme krutého nemeckého manažéra. S. rodná dedina bola v divočine. Roľníci v ňom preto žili pomerne voľne: „Rok k nám neprišla zemská polícia.“ Ale pokorne znášali zverstvá svojho majiteľa pôdy. Hrdinstvo ruského ľudu je podľa autora v trpezlivosti, ale aj táto trpezlivosť má svoje hranice. S. bol odsúdený na 20 rokov a po pokuse o útek pribudlo ďalších 20. To všetko však ruského hrdinu nezlomilo. Veril, že "Značkový, ale nie otrok!" Po návrate domov a bývaní v rodine svojho syna sa S. správal samostatne a nezávisle: "Nemal rád rodiny, nepustil ho do svojho kúta." Ale na druhej strane sa S. správal dobre k manželke svojho vnuka Matryone a jej synovi Demushkovi. Nehoda z neho urobila vinníka smrti milovaného pravnuka (nedopatrením S. Demushku pohrýzli svine). V neutíšiteľnom zármutku odchádza S. na pokánie do kláštora, kde zostáva modliť sa za celý chudobný ruský ľud. Na sklonku života vynáša strašný rozsudok nad ruským sedliakom: „Pre mužov existujú tri cesty: krčma, väzenie a tvrdá práca a pre ženy v Rusových troch slučkách ... Do hociktorej.“

Jedna z hlavných postáv Nekrasovovej básne „Kto žije dobre v Rusku“ - Savely - čitateľ spozná, keď je už starý muž, ktorý žil dlho a ťažký život. Básnik kreslí farebný portrét tohto úžasného starého muža:

S obrovskou šedou hrivou,

Čaj, dvadsať rokov nekrájaný,

S veľkou bradou

Dedko vyzeral ako medveď

Najmä z lesa,

Zohol sa a odišiel.

Savelyho život sa ukázal byť veľmi ťažký, osud ho nepokazil. V starobe žil Savely v rodine svojho syna, svokra Matryony Timofeevny. Je pozoruhodné, že starý otec Saveliy nemá rád svoju rodinu. Je zrejmé, že všetky domácnosti ich majú zďaleka najviac najlepšie vlastnosti, a čestný a úprimný starý muž to veľmi dobre cíti. Vo svojej rodnej rodine sa Saveliy nazýva „značkový, odsúdený“. A on sám, nie je tým vôbec urazený, hovorí: „Značkový, ale nie otrok.

Je zaujímavé sledovať, ako Saveliy nemá odpor k tomu, aby trik na členov svojej rodiny:

A budú ho ťažko otravovať -

Vtipy: „Pozri

Dohadzovači k nám!“ Nezadaná

Popoluška - do okna:

Ale namiesto dohadzovačov - žobrákov!

Z plechového gombíka

Dedko vyrobil dve kopejky,

Vyhodil na podlahu -

Svokor sa chytil!

Neopitý z pitia -

Zbitý sa vliekol!

Čo naznačuje tento vzťah medzi starým mužom a jeho rodinou? V prvom rade je zarážajúce, že Saveliy sa líši od svojho syna aj od všetkých príbuzných. Jeho syn nemá žiadne výnimočné vlastnosti, nevyhýba sa opilstvu, je takmer úplne zbavený láskavosti a ušľachtilosti. A Savely, naopak, je láskavý, inteligentný, vynikajúci. Vyhýba sa svojej domácnosti, zjavne je znechutený malichernosťou, závisťou, zlomyseľnosťou, charakteristickou pre jeho príbuzných. Starý muž Savely je jediný z rodiny jej manžela, ktorý bol k Matryone láskavý. Starý muž neskrýva všetky ťažkosti, ktoré mu pripadli:

"Ó, podiel svätej ruštiny."

Domáci hrdina!

Celý život ho šikanujú.

Čas sa odrazí

O smrti - pekelné muky

Na druhom svete čakajú."

Starý muž Savely veľmi miluje slobodu. Spája vlastnosti ako fyzická a duševná sila. Savely je skutočný ruský hrdina, ktorý na sebe nepozná žiadny tlak. V mladosti mal Savely pozoruhodnú silu, nikto mu nemohol konkurovať. Navyše, život bol kedysi iný, roľníkov nezaťažovala najťažšia povinnosť platiť odvody a odpracovať roboty. Savely hovorí:

Nevládli sme Corvee,

Neplatili sme odvody

A tak, keď príde na súd,

Posielame raz za tri roky.

Za takýchto okolností bol charakter mladého Savelyho zmiernený. Nikto na ňu netlačil, nikto ju nenútil cítiť sa ako otrok. Navyše samotná príroda bola na strane roľníkov:

Všade naokolo husté lesy,

Všade naokolo močiare,

Nie jazda na koni k nám,

Nie stopa!

Samotná príroda chránila roľníkov pred inváziou pána, polície a iných výtržníkov. Preto mohli roľníci žiť a pracovať v pokoji, necítili nad nimi cudziu moc.

Pri čítaní týchto riadkov sa vybavujú rozprávkové motívy, pretože v rozprávkach a povestiach boli ľudia absolútne slobodní, riadili svoj život.

Starý muž rozpráva, ako sa roľníci vysporiadali s medveďmi:

Boli sme len znepokojení

Medvede... áno s medveďmi

Ľahko sme si rozumeli.

S nožom a s rohom

Sám som strašidelnejší ako los,

Po vyhradených cestách

Hovorím: "Môj les!" - Kričím.

Saveliy, ako skutočný hrdina z rozprávok, si nárokuje svoje práva na okolitý les.Práve les - so svojimi nevychodenými chodníkmi, mohutnými stromami - je skutočným prvkom hrdinu Savelyho. V lese sa hrdina ničoho nebojí, je skutočným pánom tichého kráľovstva okolo neho. Preto v starobe opúšťa rodinu a odchádza do lesa.

Zdá sa, že jednota bogatýra Savelyho a prírody okolo neho je nepopierateľná. Príroda pomáha Savelymu stať sa silnejším. Aj v starobe, keď roky a útrapy ohýbali starcovi chrbát, stále v ňom cítite pozoruhodnú silu.

Savely rozpráva, ako sa v mladosti jeho spoluobčanom podarilo oklamať pána, skryť pred ním bohatstvo. A hoci sme na to museli veľa znášať, nikto nemohol ľuďom vyčítať zbabelosť a nedostatok vôle. Roľníci dokázali presvedčiť vlastníkov pôdy o svojej absolútnej chudobe, a tak sa im podarilo vyhnúť úplnej skaze a zotročení.

Savely je veľmi hrdý človek. Je to cítiť vo všetkom: v jeho postoji k životu, v jeho nezlomnosti a odvahe, s akou bráni svoje. Keď hovorí o svojej mladosti, spomína, ako sa len slabomyseľní ľudia odovzdávali pánovi. Samozrejme, on sám nebol jedným z týchto ľudí:

Skvele bojoval Shalashnikov,

A nie až také skvelé Prijaté príjmy:

Slabí ľudia sa vzdali

A silný pre dedičstvo

Stáli dobre.

Tiež som vydržal

Zaváhal a pomyslel si:

„Čokoľvek robíš, psí syn,

A nevybiješ celú svoju dušu,

Nechajte niečo!"

Starý muž Savely trpko hovorí, že v ľuďoch už prakticky nezostala žiadna sebaúcta. Teraz prevláda zbabelosť, zvierací strach o seba a o svoje blaho a nedostatok chuti bojovať:

To boli hrdí ľudia!

A teraz dajte prasknúť -

Korektor, statkár

Dotiahnite posledný cent!

Savelyho mladé roky prešli v atmosfére slobody. Roľnícka sloboda však netrvala dlho. Pán zomrel a jeho dedič poslal Nemca, ktorý sa spočiatku správal ticho a nenápadne. Nemec sa postupne spriatelil s celým miestnym obyvateľstvom, kúsok po kúsku pozoroval sedliacky život.

Postupne sa dostal do dôvery roľníkov a prikázal im vysušiť močiar, následne vyrúbať les. Jedným slovom, roľníci sa spamätali, až keď sa objavila nádherná cesta, po ktorej sa dalo ľahko dostať na ich bohom zabudnuté miesto.

A potom prišli ťažkosti

kórejský roľník -

Nite spustošené

Slobodný život sa skončil, teraz roľníci naplno pocítili všetky útrapy otrockej existencie. Starý muž Saveliy hovorí o zhovievavosti ľudí a vysvetľuje to odvahou a duchovnou silou ľudí. Len skutočne silní a odvážni ľudia môžu byť takí trpezliví, aby zniesli taký výsmech zo seba samých, a takí veľkorysí, že si neodpustia takýto postoj k sebe.

A tak sme vydržali

Že sme bohatí.

V tom ruskom hrdinstve.

Myslíš si, Matryonushka,

Ten človek nie je hrdina?

A jeho život nie je vojenský,

A smrť nie je napísaná pre neho

V boji - hrdina!

Nekrasov nachádza úžasné prirovnania, keď hovorí o trpezlivosti a odvahe ľudí. Používa ľudový epos keď hovoríme o hrdinoch:

Ruky skrútené reťazami

Nohy kované železom

Späť ... husté lesy

Prešiel na to - zlomil.

A hrudník? Prorok Eliáš

Na ňom chrastí-jazdí

Na ohnivom voze...

Hrdina pretrpí všetko!

Starý muž Savely rozpráva, ako roľníci osemnásť rokov znášali svojvôľu nemeckého manažéra. Celý ich život bol teraz v moci tohto krutého muža. Ľudia museli neúnavne pracovať. A vždy, keď bol manažér nespokojný s výsledkami práce, požadoval viac. Neustále šikanovanie zo strany Nemcov spôsobuje najsilnejšie rozhorčenie v duši roľníkov. A raz ďalšia časť šikanovania prinútila ľudí spáchať zločin. Zabijú nemeckého manažéra. Pri čítaní týchto riadkov sa mi vynára myšlienka na vyššiu spravodlivosť. Roľníci sa už dokázali cítiť absolútne bezmocní a slabí. Všetko, čo im bolo drahé, im bolo odobraté. Ale človeku sa predsa nemožno úplne beztrestne vysmievať. Skôr či neskôr budete musieť zaplatiť za svoje činy.

Vražda manažéra však samozrejme nezostala nepotrestaná:

Buoy-city, Tam som sa naučil čítať a písať,

Až kým nás nerozhodli.

Riešenie vyšlo: tvrdá práca

A tkať vopred ...

Život Savelyho, svätého ruského hrdinu, po tvrdej práci bol veľmi ťažký. Dvadsať rokov strávil v zajatí, len bližšie k starobe bol slobodný. Celý Savelyho život je veľmi tragický a v starobe sa z neho stane nevedomý vinník smrti svojho malého vnuka. Tento prípad opäť dokazuje, že napriek všetkej sile Savely neznesie nepriateľské okolnosti. Je to len hračka v rukách osudu.

SAVELIY, BOGATYR SVYATORUSSKY Projekt pripravila: Barinova Ekaterina Malyuzhenko Ekaterina Galkina Valeria Grigoryan Karine Sabirova Alina

1. Koľko rokov má hrdina? Čo je to vzhľad? „Nemohol som: už bol zrazený, Podľa rozprávok sto rokov“ „S obrovskou šedou hrivou, Čaj dvadsať rokov neostrihaný, S obrovskou bradou, dedko vyzeral ako medveď, Najmä keď vyšiel lesa, skláňajúc sa. Dedko má klenutý chrbát "" Vošiel: no, narovná sa? Medveď prerazí hlavou dieru do svetlej miestnosti! Umelec V. Serov

2. Aký je príbeh hrdinu? Aké ťažkosti a útrapy pripadli na jeho údel? „V časoch pred dedinou“ „Ó, podiel svätého ruského Bogatyra domácky! Celý život ho šikanujú. Čas bude myslieť na smrť - pekelné muky V ďalšom svetskom živote ich čakajú. „Báli sme sa len o medveďov. . . Áno, s medveďmi sme si poradili ľahko.

3. Ako hrdina hovorí o živote, čo prijíma a čo popiera na sedliackom spôsobe života? „Podľa čias Šalašnikova“ Mŕtvi. . . stratený. . . "Vymyslel novú vec, Prichádza k nám rozkaz:" Objavte sa! ... "" Nevydržať - priepasť! Vydržať - priepasť ... " "Slabí ľudia sa vzdali a silní sa postavili za dedičstvo." dobre"

4. Aké morálne vlastnosti dáva autor hrdinovi? Ako sa k nemu cíti? Autor obdarúva Savelyho takými morálnymi vlastnosťami, ako je láskavosť, láska k vlasti a ľuďom. Savely sa tiež vyznačuje inteligenciou, trpezlivosťou, vytrvalosťou, sebaúctou. Savely je hrdý muž milujúci slobodu. Je stelesnením sily a odvahy. "Značkový, ale nie otrok" Nekrasov vytvára obraz, ktorý kombinuje protichodné vlastnosti: hrdinskú trpezlivosť "zatiaľ", sociálnu aktivitu, schopnosť rebelovať.

5. Aká je predstava hrdinu o šťastí, o cestách, ktoré k nemu vedú? Jednou z podmienok šťastia ľudí v chápaní Savelyho je sloboda. "Ľudia poddanskej hodnosti - skutočných psov niekedy: Čím ťažší trest, tým je im Pán milší. Savely ho vidí v proteste proti sociálnej nespravodlivosti, v myšlienkach o osude roľníka, v láske k rodnému pracujúcemu ľudu. „Kam sa stratila tvoja sila? Na čo si bol dobrý? Pod udice, pod palice, odišla pre maličkosti!

Savely nerozumel súčasným ľuďom, ktorí sa okamžite vzdali a ani sa nepokúsili bojovať. „Boli tam hrdí ľudia A teraz dajte prásk – policajnému náčelníkovi, majiteľovi pôdy Ťahajú posledný groš. » Sám Nekrasov je hlboko presvedčený, že šťastie je možné len v spoločnosti slobodných ľudí. „Hranice ruského ľudu ešte neboli stanovené Široká cesta pred nimi. » Savely zomiera so slovami o beznádeji roľníckeho osudu. A predsa tento obraz zanecháva dojem sily, nezdolnej vôle, túžby po slobode. V pamäti zostáva múdre proroctvo Savelyho: „Nevydržať je priepasť, vydržať je priepasť“

6. Prečo tuláci nerozpoznali hrdinu ako šťastného? „Ach, podiel svätého ruského bogatýra na domácom pradení! Celý život ho šikanujú. Čas bude myslieť na smrť - pekelné muky čakajú v temnom živote.

7. Vidíš význam v hovoriace priezvisko hrdina? Savely je skutočný ruský hrdina, ktorý na sebe nepozná žiadny tlak. Umelec A. Lebedev

8. Aká je významová úloha folklórnych prvkov v kapitole o hrdinovi? Nekrasov považoval svoje dielo za „epos moderného roľníckeho života“. Nekrasov si v ňom položil otázku: prinieslo zrušenie poddanstva roľníkovi šťastie? Nekrasov sa snaží poskytnúť živý a emocionálne účinný obraz roľníckeho života, vzbudiť sympatie k roľníkom, prebudiť túžbu bojovať za roľnícke šťastie. Preto autor používa vo veľkom množstve folklórne prvky, ako sú ľudové piesne, ľudová reč, rozprávkové obrázky, hádanky, znamenia, porekadlá, príslovia, eposy. Toto je báseň o „ľude“ a pre „ľud“ báseň, v ktorej autor vystupuje ako obhajca „ľudových“ (sedliackych) záujmov.

V slovách Saveliy o hrdinstve roľníka je nepochybne ozvena eposu o Svyatogorovi a pozemských túžbach: „Myslíš si, Matryonushka, Muzhik nie je hrdina? A jeho život nie je vojenský, A smrť nie je napísaná pre neho V boji - ale hrdina! „Zatiaľ zodvihol strašný príraz, Áno, sám s námahou padol do zeme až po hruď! Na jeho tvári nie sú žiadne slzy - tečie krv!

Nešťastný osud ruského roľníka opisuje Nekrasovova báseň „Kto žije dobre v Rusku“. Savely – svätý ruský hrdina – nie je hlavnou postavou diela. Je mu pridelená ťažká úloha - ukázať, aký silný môže byť ruský človek, silné telo, duch a viera.

portrétna charakteristika

Savely je obyčajný nevoľník. Patril k pánovi, ako väčšina sedliakov v Rusku. V básni Matryona Korchagina, medzi ľuďmi známa ako šťastná, rozpráva o starcovi. Saveliy je „rodič svokra“, hlava rodiny, do ktorej žena po svadbe upadla. Charakterizácia Saveliya, svätého ruského hrdinu, je založená na opise jeho mohutnej postavy. Vďaka vzhľadu starý muž vyzerá ako postavy z ruských rozprávok:

• obrovská šedá hriva;
• veľká brada;
• vysoký rast;
• silná postava.

Hriva sa nestrihá už vyše 20 rokov. Vek mu ohol chrbát a spôsobil, že starý otec vyzeral ako medveď. Sám Saveliy sa porovnáva s dedinskou studňou – „ochep“.

Autor naznačuje, že u človeka nie je dôležitý len vzhľad, ale vnútorný stav. Čistá voda v studni - Savely ľahká duša. Dedko si nevie narovnať chrbát, no zmysel pre humor nestráca. Keď sa usmeje, tvár starého muža sa zmení: objaví sa úsmev, „ako dúha“. Ďalším prirovnaním je komár Koryo, kostnatý a vtipný.

Osud hrdinu básne

Starý muž s hrdinskou postavou žil ťažko ťažký osud. Saveliyho charakteristika „Komu sa v Rusi dobre žije“ je daná príbehmi samotnej postavy. Sám to delí na obdobia, no za každou frázou sa skrýva dlhý život plný udalostí.

Najprv tu bol pán Šalašnikov, potom nemecký vrah, potom väzenie. Šalašnikov bol majstrom trhania mužov, bičoval ich tak, že im zosilnel chrbát, už necítili bolesť, ktorú bičovanie prinášalo.

Nemecký vrah dostal mužov, zaživa ho pochovajú v jame. Savely skončí vo väzení a na ťažkých prácach. Nevoľník sa s takýmto osudom nevie vyrovnať, uteká pred ťažkou prácou, ale je vrátený. Prísna tvrdá práca trvala 20 rokov, potom rovnaké množstvo osídlenia. Srdce roľníka bolo čoraz bezcitnejšie, zatvrdnuté a uzavreté pred ľuďmi. Podiel „hrdinu bez domova“ je nezávideniahodný: trhajú ho, bijú a ponižujú. Trpký osud oráča bol hlavnou témou Savelyho príbehov. Trpel za všetkých ruských roľníkov, modlil sa v duši a dúfal v lepšiu budúcnosť pre nich. Ostrog naučil starého muža čítať a písať.

V ťažkej práci môj starý otec začal chápať mnohé udalosti v ruskom živote. Nestratil nádej na slobodu. Otroctvo nie je pre ruského roľníka veľa: „značkové, ale nie otrok!

Po smrti Matryoninho syna zaspal a "nakŕmil" dieťa ošípaným, Savely odchádza do kláštora. Prosí Boha nielen o odpustenie za osud Demushky, ale aj o odpustenie od svojej matky. Saveliy je dlhotrvajúca pečeň. Umiera vo veku 107 rokov. Život a smrť boli rovnako ťažké. Ak je život opísaný v celých kapitolách, ale smrť v niekoľkých frázach: „Sto dní som nejedol, ochorel som a som suchý ...“ „... a zomrel som v noci ...“

Charakter postavy

Savely sa s Matryonou stretol láskavo, bol jediný, kto vedel rozprávať, utešovať a podporovať úbohé dievča, ktoré sa ocitlo v cudzej rodine. Sám starec bol k svojim príbuzným milý až po prvý raz, keď prišiel z ťažkých prác s peniazmi. Potom sa stal nadbytočným, odišiel do samostatnej miestnosti „svetelochka“ a tam čítal knihy alebo kalendáre. Chytrý Saveliy videl postoj k sebe a pochopil, čo chcú jeho príbuzní. Smial sa im, žartoval a vydržal, uvedomujúc si, že toto je jeho rodina.

Savely má zvláštnu odvahu. On sám išiel k medveďovi s rohom a nožom. Raz jeden sedliak stúpil na ospalého medveďa. Saveliy sa nebál, ale vrazil kopiju do šelmy. Hrdinskou silou bol človek od prírody. Ale na čo to premárnila? Saveliy hovorí, že odišla pre maličkosti pod prúty a palice. Čo by sa však stalo s ruským ľudom, keby túto moc nemal? Podľa Saveliyho by mal byť každý roľník považovaný za hrdinu. Vydrží, neohne sa a nezlomí. Celý život poddaného roľníka je boj, v ktorom sa snaží vyhrať.

Šetrne - nie Hlavná postava básne. Jeho osud je typický pre nevoľnícke Rusko. Po preštudovaní navrhovaného zdôvodnenia bude jednoduchšie napísať esej „Charakteristika Savelyho, svätého ruského hrdinu“.

Skúška umeleckého diela

Mnoho osudov prejde pred očami tulákov básne N.A. Nekrasova, ktorí sa vydali hľadať tých šťastných. Obraz a charakteristika Saveliyho v básni „Kto žije dobre v Rusku“ sú mnohostranné a všestranné. Bogatyr Savely Svätý Rus sa objavuje v skutočnosti. Ľahko sa to opisuje, ale ťažko rozumieť.

Vzhľad hrdinu

Čitateľ spozná postavu, keď už má veľa rokov. Celkovo Savely žil 107 rokov. Je ťažké si predstaviť, aký bol v mladosti, ale staroba neskrývala jeho hrdinskú postavu. Vzhľad starého muža je podobný kráľovi severných lesov - medveďovi:

• veľká šedá hriva (mop vlasov), ktorej sa nožnice nedotkli viac ako 20 rokov;
• veľká brada;
• klenutý chrbát.

Saveliy sa prirovnal k dedinskej studni

... Vyzerám ako ochep.

Takéto prirovnanie je prekvapivo pravdivé: silná storočná budova s ​​krištáľovo čistou vodou.

charakterová vlastnosť

Pútnici sa o Savely dozvedia z príbehu Matryony Korčaginovej. Savely je starý otec jej manžela. V obraze hrdinu sa kombinovalo niekoľko typov jednoduchého ruského človeka. Hlavnou črtou je hrdinstvo. Svätý ruský hrdina má obrovskú moc, chráni krajinu, ľudí. Ale Savely nie je bojovník:

"...jeho život nie je vojenský a smrť pre neho nie je napísaná v boji ...".

Starý otec Savely je skutočný kresťan. Spočíva vo viere, modlí sa za svoj osud a za celú roľnícku krajinu. Autor nerobí postavu rozprávkovou, je skutočná a strašne hriešna. Sú na ňom 2 ľudské úmrtia: nemecký manažér a dieťa. Dedko je gramotný a má ostrý jazyk. To je úžasná vlastnosť ruského ľudu. Príslovia, porekadlá, piesne, proroctvá sýtia a zdobia Savelyho reč. Jednoduchý svätý ruský muž je podobný hrdinom Staroveká Rus a so svätými voľne kráčajúcimi po zemi.

Osud hrdinu

Savely žil dlhý život, je jasné, že v ňom bolo veľa udalostí. Matryone nepovedal všetko, ale to, čo povedal, stačilo na to, aby ho čitateľ prijal a zamiloval si ho. Silná žena. Starý otec žil v dedine Karezhin, kam sa vlastníci pôdy a správcovia nemohli dostať. Roľníci posielali vzácne poplatky a zástupy. Ale Nemec prekabátil roľníkov. Život slobodne milujúcich roľníkov zmenil na tvrdú prácu. Muž dlho nevydržal. Vogela pochovali zaživa. Savely zatlačil manažéra do jamy a povedal jedno slovo:

"Nadday"

Súdruhovia ticho podporovali. Táto epizóda potvrdzuje túžbu ruského ľudu zbaviť sa otroctva a hovorí o úcte k starému mužovi. Savely prežil bič. 20 rokov tvrdej práce, rovnaké vyrovnanie. Muž robí úteky a opäť padá pod bitie.

Roľníkovi v ťažkej práci sa podarilo nahromadiť peniaze. Ako môže človek v takých neznesiteľných podmienkach myslieť na budúcnosť? Toto je autorovi neznáme. Vrátil sa k príbuzným, ale pokiaľ boli peniaze, správali sa k nemu dobre. Srdce hrdinu sa od smútku zmenilo na kameň. Bol to len postoj malého Demushka, syna Matryony, ktorý ho roztopil. Ale aj tu si osud zahral krutý vtip: starý muž zaspal dieťa,

"... kŕmené ošípanými ...".

Zo smútku za svoj hriech ide Savely do kláštora na pokánie. Prosí Boha o odpustenie a prosí o obmäkčenie matkinho srdca. Smrť starca bola rovnako dlhá ako jeho život: ochorel, nejedol, ubudlo a ochorel.

Postava hrdinu básne

Savely má veľa pozitívnych vecí, a preto autor opisuje postavu ústami ženy. Bol jediný z manželovej rodiny, ktorý ju prijal a zľutoval sa nad ňou. Starý pán vie žartovať, humor a sarkazmus mu pomáhajú nevšimnúť si krutosť svojich príbuzných. Škerí sa ako dúha, smeje sa nielen na druhých, ale aj na sebe. Dobrá duša sa skrýva a nie je otvorená pre každého.

Silný mužský charakter. Mnohí, ktorí boli blízko k Savelymu, nedokázali vydržať ťažkosti. Vzdali sa. Savely stál až do konca, neustupoval, „vydržal“. Snaží sa porovnávať biče: niektorí „bojovali“ bolestivo, iní zle. Savely mohol stáť pod prútmi a nemračiť sa. Sedliacka koža bola stvrdnutá, vydržala sto rokov.

Sloboda. Dedko nechce byť otrokom:

"... značkový, ale nie otrok!".

Pýcha. Starý človek neznáša ponižovanie a urážky voči sebe. Obdivuje minulé generácie.

Statočnosť. Savely šiel k medveďovi s nožom a rohom. Keď jedného dňa v lese stúpil na spiacu medvedicu, neušiel, ale začal sa s ňou biť. Hrdina dvíha na roh mocné zviera. Mužovi zaškrípalo v chrbte, no až do vysokého veku sa od bolesti nezohol.

Medzi ostatnými hrdinami vyniká jednoduchý ruský roľník. Vie, ako rozlíšiť skutočnú láskavosť od lži a podvodu. Jeho charakter je silný. Dedko sa neháda o maličkosti, nestýka sa s hlúpymi ľuďmi, nesnaží sa prevychovať príbuzných. Tvrdá práca pre neho nadobúda širší význam - to je celý jeho život.

Savely verí, že všetci ruskí muži sú hrdinovia, sú trpezliví a múdri. Starý pán ľutuje, že pod prútmi a palicami stratil silu. Hrdinská zdatnosť sa rozchádza v maličkostiach, ale mohla by zmeniť celú Rus, vrátiť roľníkovi slobodu, priniesť šťastie.