Ali obstajajo ljudje, ki ne spoštujejo dela in truda drugih? Izjemen ruski pisatelj Viktor Petrovič Astafjev razkriva problem nespoštljivega odnosa do ljudi.

V besedilu, predlaganem za analizo, avtor pravi, da ljudje pogosto izkazujejo nespoštovanje drug do drugega. Za razumevanje tega problema so pomembni zgledi iz besedila, med katerimi je tudi lastni zgled pripovedovalca. Avtor se spominja zgodbe iz svojega otroštva, ko je pevko, ki je nastopala v sirotišnici, izrazil nespoštovanje in izvlekel vtič zvočnika iz vtičnice, samo zato, ker je njen glas nekako dražil pripovedovalca.

Nadalje avtor opisuje še en dogodek, ki se je zgodil mnogo let pozneje. Na brezplačnem koncertu simfonična glasba glasbeniki orkestra, ki so v življenju videli vse, so nastopili z resnimi deli znanih skladateljev, a že od sredine prvega dela koncerta je občinstvo z ogorčenjem in jokom začelo zapuščati dvorano. Glasbeniki so se po svojih najboljših močeh trudili prenesti trpljenje in občutke skladatelja, vendar je občinstvo pokazalo nespoštovanje.

V delu Razumovskaya "Draga Elena Sergeevna" so učenci prišli čestitat svoji učiteljici. Rože in tople besede so se Elene Sergejevne dotaknile do globine duše, a izkazalo se je, da so arogantni in cinični fantje igrali le komedijo iskrenih čestitk, zaradi dobrih ocen. Ko niso dobili, kar so želeli, so začeli učiteljici očitati njeno staromodno obleko, njen pošten odnos do dela, da ne zna dobičkonosno prodati svojega znanja. Ti študenti so jasen primer arogantnosti in nespoštovanja poštenega dela ljudi.

Zgodba M. Zoshchenko "Zgodovina" kaže na nespoštljiv odnos medicinskega osebja do nesrečnega bolnika, za katerega jim pravzaprav ni mar. V odgovor na zahtevo po vzpostavitvi reda na oddelku medicinske sestre izjavi: "Mogoče vam bodo ukazali, da vas dajo v ločen oddelek in vas bodo postavili na stražo, da bo od vas odgnal muhe in bolhe?" Avtor pripoveduje o malomarnosti zdravnikov do bolnih ljudi.

Tako so v našem življenju ljudje, ki so izgubili duhovne vrednote, za katere ni težko pokazati nespoštovanja in brezbrižnosti. Nekateri od teh ljudi se pokesajo, obstajajo pa tudi tisti, ki v tem ne vidijo nič slabega.

Opis predstavitve na posameznih prosojnicah:

1 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Pišemo esej-utemeljitev v format USE- 2017 Besedilo V. P. Astafiev (možnost 5 iz zbirke I. P. Tsybulko - Enotni državni izpit - ruski jezik - 2017) Delo učiteljice ruskega jezika in književnosti Repine Ekaterine Kirillovne (Moskva)

2 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Načrt za pisanje-utemeljevanje Problem besedila. Komentar k problemu besedila. Položaj avtorja besedila. Moje mnenje (moje stališče). literarni argument. Drugi argument. Zaključek k eseju.

3 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Problematika besedila VP Astafjeva V besedilu sovjetskega in ruskega pisatelja Viktorja Petroviča Astafjeva je več problemov. Ena izmed njih je problem nekulturnega in nespoštljivega odnosa do ljudi. Ali je sprejemljivo ravnati z drugimi nespoštljivo? Zakaj si človek dovoli ravnati z drugimi nesramno in necivilizirano? Avtor skuša na to opozoriti bralca aktualno vprašanje, nas vključi v dialog, da vsak pomisli, ali tako ravna z ljudmi okoli sebe?

4 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Komentar problematike besedila Viktor Petrovič Astafiev obravnava vprašanje brezkulturnega in nespoštljivega odnosa do ljudi na primeru dveh primerov iz življenja pripovedovalca. Prvi dogodek, ki se je zgodil v sirotišnici, odraslemu ne daje počitka, vse življenje ga muči in grize vest, ker je tako nepremišljeno in razdraženo "potegnil vtič zvočnika iz vtičnice". In drugi primer je vedenje poslušalcev koncerta v Essentukiju, vedenje je neslovesno, nesramno in zlo. Avtor o tem piše: »Želel sem prositi odpuščanja za vse nas od dragega dirigenta ... in od orkestra«. In ta pripetljaj se je tudi pisatelju globoko vtisnil v spomin in ga zelo skrbi. In kako ne skrbeti za vse to? Navsezadnje je to zelo pereče vprašanje. Dotakne se vseh nas! Vsi si želimo, da bi z nami ravnali le človeško, torej kulturno, spoštljivo in prijazno.

5 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Komentar na problem besedila Zato je V.P. Astafjev se zelo trudi prepričati, da si vsak človek zapomni, da si vsi ljudje povsod in vedno zaslužijo kulturan, spoštljiv in prijazen odnos do sebe. Kjer koli je človek: doma, na ulici, v službi, v izobraževalni ustanovi, v gledališču ali koncertni dvorani ... Konec koncev, človeško dostojanstvo nihče ne sme žaliti. Človek, ki izkazuje kulturen, spoštljiv in prijazen odnos do vseh ljudi, najprej pomaga sebi. Pa ne samo sebi, ampak vsem, s katerimi komunicira. In to ni majhnega pomena v našem življenju ...

6 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Stališče avtorja besedila To besedilo dokazuje idejo, da če oseba pokaže nespoštovanje do drugih ljudi, jih užali. Takšen odnos do tistih, s katerimi komuniciramo, je preprosto nesprejemljiv. Iz besedila V. P. Astafieva je jasno razbrati, da ima kulturna oseba samospoštovanje. In ta lastnost v človeku mu nikoli ne bo dovolila, da bi bil nespoštljiv, nekulturen in nesramen do drugih.

7 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Moje mnenje (moje stališče) Moje mnenje popolnoma sovpada s stališčem pisatelja Astafjeva, saj mi je vse, o čemer je avtor pisal, boleče znano, kot da besedilo pripoveduje o tem, kar sem moral videti in slišati. Večkrat sem obiskal gledališča v Moskvi in ​​drugih mestih ter Moskovsko hišo glasbe. Videl sem tiste situacije, o katerih je pisal V.P. Astafiev. In tudi mene je bilo sram do bolečine, ko so na začetku nastopa v dvorano hrupno vstopali zamudniki, med koncerti pa so zvonili zvonovi. Mobilni telefoni, se je zaslišal hrup zavitkov bonbonov in nekateri gledalci so zapustili dvorano, ne da bi dočakali tako čudovit trenutek, ko so se vsi zahvalili umetnikom in nastopajočim.

8 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Prvi argument Pred kratkim sem prebral več člankov o pisatelju A.P. Čehov, o umetniku Kačalovu, o inženirju Šuhovu. Vse jih druži dejstvo, da so vedno in povsod z drugimi ravnali z velikim spoštovanjem. In kar je najpomembneje, vsi, ki so komunicirali z njimi, niso bili samo zainteresirani, ampak tudi zelo prijetni, saj so imeli talent za samospoštovanje in spoštljiv, kulturni odnos do tistih, s katerimi so komunicirali. Umetnik Umetniško gledališče Vasilij Ivanovič Kačalov je imel ljudi zelo rad, jih cenil in spoštoval. Ženske je obravnaval na poseben način in tudi te so v prisotnosti umetnika čutile setev na poseben način:

9 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Prvi argument je, da se je vsaka ženska "počutila privlačno in vredno nege". Tak primer se je zgodil s Kachalovom. Pozno zvečer je umetnik videl dve neznani ženski. Zdeli so se mu preveč čudni. Bile so slepe ženske, ki so se izgubile. Kačalov ju je hitro pospremil do tramvaja in jima pomagal vstopiti v avto.Kaj je gonilo takšnega odnosa do slepih žensk? Ali samo spoštovanje pravil dobrega tona? Mislim, da globina tega dejanja ni le v kulturnem in spoštljivem odnosu do neznank, ampak predvsem v duhovne kvalitete umetnik - v svojem srcu in prijazen

10 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Prvi argument je odnos do vseh okoliških ljudi. Kakšen je sklep iz tega? Poznavanje norm kulturnega in spoštljivega odnosa do ljudi le pomaga manifestirati notranje lastnosti osebe: prijaznost, človečnost, spodobnost, zadržanost ...

11 diapozitiv

Opis diapozitiva:

najprej literarni argument In v komediji Denisa Ivanoviča Fonvizina "Podrast" vidimo popolnoma nasprotno sliko, kjer se odnos do vseh okoli še zdaleč ne manifestira. na najboljši način. Zakaj se to dogaja? Vsi prebivalci hiše nimajo prav nobenega samospoštovanja. Od kod pa lahko pride, če hišo vodita neuki mati in žena? Samovolja, poniževanje, nesramnost, nesramnost vladajo tukaj od jutra do večera ... Strašna inkontinenca, nekulturen in nespoštljiv odnos do vseh - to je tisto, kar odlikuje to hišo. Ta kruta gospodarica hiše razglaša resnico: »... grajam, potem se borim; Tako hiša zdrži.« Prostakova je na to celo ponosna! Ko beremo komedijo, razumemo, da nam avtor želi povedati: "Kdor ne zna spoštovati sebe, ne bo nikoli spoštljivo in kulturno ravnal z drugimi."

Olga Alinskaja

Opravljeno usposabljanje

Zdravo!
Družbeni položaj je vrednost kožne osebe. Zanj je pomembno število ničel na bančnem računu. Od tod občutek večvrednosti nad tistimi, ki ne sodelujejo v družbenem rangiranju ali niso tako uspešni.
Obstaja manifestacija v vizualnem vektorju - snobizem. Ne temelji na denarju, čeprav, če je koža spodaj, lahko dobro dopolni kožni občutek materialne in družbene večvrednosti z intelektualno superiornostjo.

Poleg tega ljudje, ki nimajo sistemskega zaznavanja, menijo, da so zvočni inženirji in vohalni ljudje arogantni. V zvoku je občutek - jaz sem nad vsemi vami, in v vonju - vsi ste pod menoj. Temu lahko rečete aroganca, kajne?
Obstaja veliko tveganje, da se zmotite.
Poleg tega si neobučeni ljudje to, kar opazijo pri drugih, razlagajo na podlagi svojega vrednostnega sistema. To je povsem naravno za nesistemsko dojemanje. Tako ljudje, ki definirajo druge skozi sebe, pripisujejo lastne želje in misli tistim okoli sebe.
Zato vas vabim na celoten trening na sistemsko-vektorska psihologija naučiti se opazovati psiho različni ljudje in natančno določiti vzroke za nekatere njegove manifestacije.
Ne zamudite brezplačnih predavanj v februarju.
Vse najboljše!

Olga Sarafanova

Opravljeno usposabljanje

Dober večer!

Na vsakem področju so lahko ljudje s takim odnosom. Tako se lahko manifestira usnjar, ki na človeka gleda s položaja »korist-korist«, torej »če je reven, potem ni koristen, ni nobenih zvez, ki bi mi lahko koristile«, itd. Takšna je njegova narava – stremi k lastniški in družbeni premoči, k tekmovanju, k individualizmu, »svoja srajca je bližje telesu«.

Ne smemo pozabiti, da na ljudi gledamo skozi prizmo svojih želja. Lahko mislimo, da se ljudje obnašajo tako ali drugače. Brez jasnega razumevanja psihe druge osebe nam je to težko. Kategorija spoštovanja/nespoštovanja je inherentna analnemu vektorju. O usnjarju bo mislil, da je aroganten z nespoštljivim odnosom do njega npr.

Obstajajo tudi koncepti, kot so - snobizem v vizualnem vektorju ali egocentrizem v zvočnem vektorju. Ista analna oseba bo mislila o tonskem inženirju, da je aroganten, v resnici pa takšna oseba pride "sam po sebi" in je lahko preprosto brezkontaktna. Vizualni snobizem je manifestacija določene superiornosti nad drugimi, ki temelji na občutku lastne visoke inteligence. Takšni osebi so lastni "subtilni" namigi, da drugemu pokažejo, da je nižji od njega, in hkrati, tako rekoč, "prizanesljivo" ravna z njim.

Preberite članke o teh temah:

Ekaterina Krestnikova

Opravljeno usposabljanje

Psihiater, psihiater-narkolog

Zdravo! Opredelitev "spoštovanja" je značilna za osebo z analnim vektorjem. Ljudje drug drugega dojemamo samo skozi sebe. Analni moški v koži vidi nečastnega analnega moškega in ga ne spoštuje, ne glede na njegovo bogastvo. Koža se zdi neracionalna interakcija s kožo, ki je pod njim v sistemu družbene in lastninske večvrednosti. Oseba s kožnim vektorjem lahko meni, da je komunikacija z analno osebo nedonosna in jo dojema kot svojo kožno zavoro.
Zvočni egocentrizem in vizualni snobizem ne pomenita spoštovanja.
Poleg tega obstajajo organizirane skupine ljudi, v katerih je običajno, da imajo določena stališča, pogosto so to napačna prepričanja. Tudi to je treba upoštevati.
In vendar, da, dohodek, družbena lestvica - to so vrednosti vektorja kože.
Ko takole vidiš vse skozi sebe, se zelo lahko zmedeš! Obstaja priložnost, da se naučite videti ljudi takšne, kot so. Pridite na brezplačna predavanja
Vse dobro tudi tebi!

Olga Sarafanova

Opravljeno usposabljanje

Zdravo!

Kategorija nerazvitosti/neuresničenosti je precej posplošen pojem. Potrebni so za površno razumevanje človeške predestinacije v SVP. Kožar je lahko nerazvit, vendar je na vrhu družbene lestvice. Ali razvita, a premalo realizirana v svojem obsegu in tako zapolnila svoje pomanjkljivosti.

Spet je to bolj stvar našega dojemanja. Nerazvit odar lahko pokaže svojo premoč ali pa tudi ne. Njegovo nerazvitost določajo njegova dejanja, vsak vektor ima svojega. V koži je to želja ukrasti, lagati, posesti nekoga, varčevati na robu absurda itd. Sam po sebi je lahko precej izobražen v kulturni nadgradnji in izobražen.
Razvit specialist za kožo, na primer vodja, je lahko suh in zahteven do zaposlenih. Zanj so ljudje viri, potrebuje rezultat. Ne rokuje, ker ni časa, zato se lahko oba ta odraščaka zdita arogantna.

Včasih pri človeku gledamo iste lastnosti, kot jih imamo sami, in jih glede na razvoj tako ali drugače zaznavamo. Na primer, KZ-histerik bo sovražil takšno KZ, samo razvito. Tu ne more biti nobenih posebnosti, za to morate natančno določiti vedenje določene osebe in upoštevati tudi prisotnost drugih vektorjev.

Članki na temo kožnega vektorja.

Če je za ženske koncept "spoštovanja" v čustveno sfero, potem ima za moške bolj praktičen pomen.

Moja žena me ne spoštuje! Izgubila sem spoštovanje do moža! V našem odnosu je spoštovanje drug drugega izginilo ...- družinski psiholog posluša takšne pritožbe vsak dan.

Če koga vprašate, kaj bi si želeli od odnosa z drugimi ljudmi, sem prepričan, da boste največkrat slišali to besedo "spoštovanje".

Kaj je spoštovanje in zakaj je

Potreba po spoštovanju je za večino ljudi med glavnimi prioritetami. Ne glede na naravo odnosa, starost in spol smo zelo občutljivi pri vsem, kar zadeva spoštovanje.

Zakaj? Kaj nam daje spoštovanje?

Da bi odgovorili na to vprašanje, poskusimo definirati spoštovanje. Precej težko je takoj dati preprosto in razumljivo definicijo, zato poskusimo sestaviti to definicijo.

1. Spoštovanje je odnos ene osebe(skupine ljudi) drugi osebi(skupina ljudi)

2. Ta odnos temelji na medsebojnem priznavanju zaslug osebnosti vsakega od teh ljudi.(skupine ljudi).

3. Priznavanje prednosti njihove varnosti in neškodljivosti: fizično, psihološko in moralno.

4. Priznavanje njihovih temeljnih pravic do svobode, samoizražanja, vere itd.

Kot je razvidno iz naše definicije, Spoštovanje je cel kompleks pojmov, ki vpliva, nenavadno, na naš instinkt samoohranitve!

Zdaj postane jasno, zakaj v osebnih odnosih problem izgube / ponovne vzpostavitve spoštovanja postane eden osrednjih.

Da bi razumeli, kaj nam daje spoštovanje, poglejmo diagram:

Kot je razvidno iz diagrama za moške (označeno z modro) in za ženske (poudarjeno z rdečo), so prednostne lastnosti v konceptu "spoštovanja" različne stvari.

Če je za ženske koncept "spoštovanja" v čustveni sferi, potem ima za moške bolj praktičen pomen. Razumevanje teh razlik postane še posebej pomembno, ko poskušamo analizirati, katera vedenja in dejanja neizogibno vodijo do izgube spoštovanja s strani njega ali nje.

Preden govorimo o razlogih za izginotje spoštovanja v odnosih, pomislimo, kako se ta koncept načeloma oblikuje pri človeku.

Da bi človek lahko spoštoval druge, mora imeti primerno vzgojo, ki temelji na medsebojnem spoštovanju moških in žensk, otrok do staršev, staršev do otrok, pa tudi do drugih ljudi. In še en pomemben dodatek je ta človek se mora spoštovati!

Obstaja zelo tesna povezava med samospoštovanjem in spoštovanjem do drugih. Zagotovo veliko ljudi pozna aksiom, da je nemogoče pridobiti spoštovanje drugih, ne da bi spoštovali sebe. Menijo, da je človekova samozavest razdeljena na dve komponenti:

čustveno- kako se počutim o sebi v smislu "dobrega in zla", kako ocenjujem sebe kot "dobro" ali "slabo" osebo in

racionalno- pokazatelj moje usposobljenosti, strokovnosti, uspešnosti. Upoštevajte, da sta obe komponenti, ki tvorita samospoštovanje pri moških in ženskah, različni.

Razmislite o sliki:

Iz slike je razvidno, da spoštljiv imenujemo tak odnos do nas, ki krepi ali vsaj ohranja našo samozavest.

Skladno s tem bom »neprijazno« obnašanje, ki postavlja pod vprašaj mojo usposobljenost ali samospoštovanje, obravnaval kot nespoštljivo. V odnosih med moškim in žensko je spoštovanje tesno povezano z vedenjem spolnih vlog, natančneje s pričakovanjem določenega vedenja.

Poglejmo preprost primer.

V avtu se vozita moški in ženska. ustavil.

Moški je izstopil iz avta, odprl vrata na strani ženske in ji pomagal iz avta.

Moški je izkazal spoštovanje do ženske (pomagal ji je izstopiti iz avta), ženska je izkazala spoštovanje do moškega, čakala je, da je prišel, da bi pomagal izstopiti, se mu zahvalila in s tem pokazala, da je prepričana v njegovo lepo vedenje .

Spoštovanje rodi spoštovanje.

na žalost, manifestacije nespoštovanja se začnejo z "malenkostmi", najbolj značilne med njimi so: pomanjkanje elementarne hvaležnosti na ravni zahvale«, nepazljivost, neizpolnjevanje obljub, povzdigovanje glasu.

Seveda se bodo nekateri na to odzvali, drugi pa ne. Prepričan sem, da poznate rek, da "majhne laži rodijo veliko nezaupanje"? Enako lahko rečemo za spoštovanje. majhna dejanja nespoštovanja sčasoma prerastejo v velike težave.

Znaki kroničnega nespoštovanja pri moških in ženskah so prikazani na naslednji sliki:

Pomembno je omeniti, da se spoštovanje izgubi ne samo, če se takšno vedenje manifestira neposredno tej osebi, ampak tudi njenim sorodnikom, prijateljem ali kolegom.

Moj mož ne spoštuje moje matere! Moja žena ne spoštuje mojih prijateljev!

Občasno moram na recepciji slišati, kako ta ali ona stranka govori o izgubi spoštovanja do svoje žene / moža zaradi njenega / njegovega nespoštljivega odnosa do sorodnikov ali prijateljev.

Pogosto se namreč družimo z ljudmi, ki so nam blizu, in na svoj račun vzamemo tisto, kar ni vedno usmerjeno neposredno proti nam.

Zakaj se to dogaja?

Pripadnost skupini (in družini, prijateljem, sodelavcem – to je skupina) nam daje dodaten občutek varnosti in udobja, zato se manifestacija nespoštovanja te »naše« skupine samodejno razširi tudi na nas. V nepovezanih družinah, kjer ni tesnih čustvenih vezi, se to ne zgodi.

Obstaja več vedenj, ki skoraj vedno povzročijo dolgoročno(če ni dokončno) izguba spoštovanja.

Znani so, to so: izdaja (izdaja), ponižanje, žalitev, laži, nasilje.

Ne glede na spol oseba, ki naleti na takšne manifestacije s strani partnerja, takoj izgubi spoštovanje do njega. Povrnitev spoštovanja po takih dejanjih je nenavadno težka. To je posledica dejstva, da vsako od teh dejanj globoko prizadene samozavest poškodovanca, ga prizadene. Bolečina in spoštovanje sta nezdružljiva.

Značilnost spoštovanja je, da ga je veliko težje zaslužiti kot izgubiti. V tem smislu je spoštovanje kot koncept blizu zaupanju.

Kaj storiti, če čutite izgubo spoštovanja do sebe s strani svojih bližnjih?

Tukaj je preprosta navodila po korakih ki lahko pomaga ponovno pridobiti izgubljeno spoštovanje.

1. Poglejte se.

Analizirajte svoje vedenje kot "morda napačno" v odnosu do osebe. Morda ste prekršili njegove "meje", podvomili v njegovo vrednost ali preprosto užalili ...

Ni vsakdo sposoben odkrito in takoj razglasiti napačnega odnosa do sebe. Neizgovorjena bolečina ne gre nikamor.

Ko ste priznali napačnost svojega vedenja, ne hitite takoj prositi za odpuščanje, ampak raje poskusite razumeti, zakaj (?) ste to storili.

Brez razumevanja motivov svojega vedenja tvegate, da ga boste v prihodnosti ponovili. Naslednji korak v vaši analizi bo iskanje drugega načina ravnanja, ki ga vaš partner ne bo razumel kot nespoštljiv.

2. Začnite dialog.

Povejte partnerju, kako pomemben je njegov spoštljiv odnos do vas in kako se počutite, ko tak odnos ni. Ne iščite izgovorov in ne prelagajte krivde s sebe nanj.

Priznajte svoje napake tako, da jih preprosto navedete. Priznajte osebi pravico, da vas užali in spremenite njen odnos do vas.

3. Prosite za odpuščanje.

To je odpuščanje, ne opravičilo.

Malo ljudi ve, da so med tema dvema izrazoma velike razlike.

Opravičilo je bolj formalen, posveten izraz. Njegovo bistvo se skrči na zahtevo, da se opravičilo umakne iz "stanja krivde". Odpuščanje je bolj oseben izraz, da ne rečem intimen – njegovo bistvo je prošnja za sprejem kesanja.

4. Ukrepajte.

Ne glede na to, ali ti je bilo odpuščeno ali ne, vaše zavedanje svojih napak se mora spremeniti v nov odnos in dejanja.

Ne pozabite, da morate najprej pridobiti spoštovanje do sebe in ste na pravi poti. objavljeno Če imate kakršna koli vprašanja o tej temi, jih postavite strokovnjakom in bralcem našega projekta

P.S. In ne pozabite, samo s spreminjanjem vaše zavesti – skupaj spreminjamo svet! © ekonet

V središču pozornosti je lik Emeljana Pugačova - upornika, človeka, ki je nasprotoval oblasti. Kaj ga je spodbudilo k temu? Zakaj ni le sam posegel na prestol, ampak je vodil tudi ljudstvo? In kako so ljudje verjeli sleparju? Zakaj? Pod bremenom let lahko pozabimo na zgodovinsko okolje, v katerem se je rodila ideja o uporu. Ljudje (upoštevajte, ne podložniki, ne govedo), ki so bili v suženjstvu svojih ne vedno humanih gospodarjev (spomnite se, na primer, Skotinina iz Podrasti), so bili prisiljeni ubogati njihovo voljo in brezpogojno poslušati vsako, tudi noro zahtevo. Ideja o dobrem kralju je živela v srcu vsakega človeka. Pogumen, drzen, obupan upornik je prevzel odgovornost in se odločil ljudem dati voljo, čeprav kratkotrajno, čeprav tako minljivo, vendar voljo. Stopnjo njegovega poguma je mogoče oceniti le z razumevanjem zgodbe, pripovedane Grinevu. Pugačov je sprva poznal končni razvoj dogodkov, v krogotok katerih je pahnil svojo državo. A ni se bal, ni ukradel in je izginil. Ne, šel je na oder, da bi dokazal, kako lahko nečloveška moč pahne državo v grozo neusmiljenega krvavega klanja.

2. A.A. Akhmatova "Requiem"

Pesem je nastala v času, ko je Stalinova represija spravila vso državo na kolena, ko je avtorica pesmi sama stala v vrsti za premestitev k sinu, ki je bil obsojen kot sovražnika ljudstva. Iz spominov in živih vtisov je nastala pesem:

Bilo je, ko sem se nasmehnil
Samo mrtvi, zadovoljni z mirom.

Lirska junakinja potegne vzporednico med usodo svojega sodobnika in svojega dolgoletnega rojaka, katerega mož je bil kot lokostrelski upornik usmrčen.

Bom kot žene lokostrelke,
Zavijanje pod kremeljskimi stolpi.

Zvezde smrti so bile nad nami
In nedolžni Rus se je zvijal
Pod krvavimi škornji
In pod gumami black marusa.

3. M. A. Bulgakov "Mojster in Margarita"

Glavni junak romana je Mojster, človek, ki živi v strašnem času Stalinove represije. Ko je napisal roman o Ponciju Pilatu, se je dotaknil problema človekove odgovornosti za odločitev. Njegovo glavna oseba roman Mojstri - prokurator Judeje - človek, ki ima skoraj neomejeno moč, dvomi o svoji nedolžnosti. Pojav je za oblast tako rekoč nesprejemljiv. Za obdobje stalinizma oseba, izpostavljena oblasti, nima pravice dvomiti, da je njegova odločitev pravična. To pomeni, da je tako delo a priori škodljivo. Mojstri so aretirani. To dejanje ga je zlomilo, naredilo slabo voljo. Tako se je oseba, ki je postala proti oblastem, izkazala zunaj zakona, sam je bil podvržen represiji.

4. A.I. Solženicin "En dan v življenju Ivana Denisoviča"

Zgodba je posvečena usodi človeka, ki je končal v taborišču zaradi obtožbe izdaje, čeprav je vsa njegova krivda v tem, da je bil več dni v ujetništvu, vendar je zapustil obkolitev in bil pripravljen braniti domovino naprej. Vendar se je njegovo dejanje oblastem zdelo kot izdaja. Med služenjem mandata Ivan Denisovič skrbno ohranja svoje človeško dostojanstvo, dela in izpolnjuje vse zahteve zakona, ki velja v coni. To je neke vrste zanikanje krivde Šuhova. Ta oseba vedno in povsod spoštuje zakone. Zakaj ga oblasti ne marajo? Preprosto oblast išče sovražnike in kdo je danes med njimi, je nepomembno.