Prvi del, poučen

Danes sem v iskalno vrstico Yandex vnesel "argument, problem s spominom, USE, ruski jezik" in videl na stotine strani, ki ponujajo argumente za vsak okus, barvo, problem in sestavo. Vau! kul! In ni vam treba razmišljati - odpisali ste, uživajte v življenju in rezultatu Marye Ivanne!

Ampak! Poglejmo, ali ga potrebujete in kaj je polno? Ker je poln brez možnosti.

Torej morate napisati esej v obliki naloge številka 25. Zaradi pravičnosti je treba reči, da se težave v besedilih ponavljajo in temu so namenjene. pripravljene argumente: problem spomina, problem moralne izbire, problem odnosa do narave itd.

In vendar se ni treba osredotočiti na končano. In zato.

Prvič, različna besedila lahko pokrivajo različne vidike problema. Torej ima lahko problem ljubezni toliko vidikov, da bo težko tako časovno kot smiselno najti pravi argument. Na primer, v pesmi "Ljubil sem te" je ljubezen plemenit občutek, visok, v "Oh, kako smrtonosno ljubimo!" F.I. Ljubezen Tyutcheva je čudovit in grozen občutek hkrati. Ste prepričani, da ne boste naredili napake?

Na primer, dal bom pravi esej enega od mojih študentov, ki se ne mara obremenjevati, takoj boste videli, v čem je njegova napaka.

Besedilo V. Belova o spominu kot vezi med preteklostjo in prihodnostjo (glej prejšnji članek)

Učenec je pravilno prepoznal problem. Napisal slab komentar. Potem sem našel argumente, na internetu seveda:

A. Tvardovski je zapisal:

Minila je vojna, minilo je trpljenje,

Toda bolečina kliče ljudi.

Daj no ljudje nikoli

Ne pozabimo na to.

Dela mnogih pesnikov so posvečena narodnemu podvigu v veliki domovinski vojni. Spomin na doživetje ne umira. A. T. Tvardovski piše, da kri padlih ni bila prelita zaman: preživeli morajo ohraniti mir, da bodo potomci srečno živeli na zemlji:

Zapuščam v tem življenju

srečen si

In domovino

Po njihovi zaslugi, junakih vojne, živimo v miru. Večni ogenj gori in nas spominja na življenja, dana za domovino.

Kaj se je zgodilo? Ja, samo besedilo o enem spominu, osebnem, človeškem, o katerem govorijo argumenti zgodovinski spomin, pa še s citati, ki si jih zapomniš, je problem. Druga napaka - tovariš ni razumel, da je argument v bistvu en! To je vsa zgodba: 0 točk za drugi sklop meril. Tudi če bi napisal le en stavek o tem, da je spomin lahko zgodovinski, enako pomembno pa je, da se spominjamo ne le prednikov, ampak tudi tistih, ki so rešili našo prihodnost, spis ne bi bil videti tako okoren.

Drugič: Ste prepričani, da se lahko spomnite VSEH argumentov? Špure zagotovo ne boste mogli opraviti, a kaj nameravate početi med izpitom? Ali je vredno porabiti dragoceni čas za učenje na pamet ogromnega števila argumentov? Morda se je lažje naučiti, kako jih napisati sami (glejte članke na spletnem mestu)? Zagotavljam vam, da je to lažje kot vnašanje neobdelanih informacij v vaše že tako polne možgane.

Ali ga potrebujete?

Drugi del, teoretično

Poglejmo, v katerih delih lahko črpate veliko število argumentov za svoj esej.

Seveda v klasiki. Zakaj? Ja, ker se klasika od katere koli druge knjige razlikuje po tem, da ni ena, ampak na desetine problemov in za vsakega se najde nekakšna rešitev.

Na primer, to so "Zločin in kazen" Dostojevskega, "Vojna in mir" Tolstoja, zgodbe Čehova in " Češnjev vrt", Puškinova besedila in "Evgenij Onjegin", tudi "Očetje in sinovi", "Oblomov", " Tiho Don«, poezija Aleksandra Bloka in tako naprej.

Vzemimo za primer Vojno in mir.

Težave:

• Problem vojne kot "najstrašnejše stvari na svetu".
• Problem osvobodilne vojne. Teza: osvobodilna vojna je pravična stvar, združuje vse ljudi v boju za domovino.
• Problem junaštva Teza: junak je tisti, ki o podvigu ne razmišlja kot o načinu prejemanja koristi. Junak izvaja »skupni podvig«, vodijo ga drugi cilji: plemenitost, spodobnost, domoljubje.
• Problem patriotizma Teza: domoljubje ni v pozivih k boju za osvoboditev domovine in ne v lažni ljubezni do vsega ruskega, ampak v resničnih dejanjih, združevanju ljudi.
• Problem človekovega duhovnega iskanja. Teza: človek lahko v življenju pade na samo dno, lahko se dvigne, a le ne ustavi se, mora se razvijati.
• Družinski problem. Teza: družina niso samo ljudje, ki živijo v bližini, družino povezujejo ljubezen, odgovornost in vzgoja otrok.
• Problem moralne izbire. Teza: človek se moralno odloči v trenutkih, ko je pod velikim stresom, ko zgodovina od njega zahteva odločitev. moralna izbira govori o notranji vsebini človeka.
• Problem vloge osebnosti v zgodovini. Teza: posameznik v zgodovini ne igra nobene vloge in »kralj je suženj zgodovine«.
• Problem ljudstva. Teza: ljudstvo je glavno gibalo zgodovinskega dogajanja.
• Problem egoizma in individualizma. Teza: egoizem in individualizem sta najgnusnejši lastnosti človeka, človeku onemogočata, da bi realno ocenil vse, kar se dogaja okoli njega, vodita v zablode in duhovno smrt.

In to je le del tega, kar lahko najdemo v romanu!

Tretji del: kaj storiti?

• Vzemite zgornja dela in tam poiščite težave.
• Za vsakega oblikujte tezo, kot sem vam pokazal zgoraj.
• Pomislite na gradivo ali sliko, na kateri pisatelj razkriva ta problem.
• Zapišite argument. Če ga napišete sami, si bodo vaša roka in možgani samodejno zapomnili!

Primer: problem ljubezni. Kaj bi morala biti ljubezen?

Vzemimo čudovit Oblak v hlačah Vladimirja Majakovskega.

Diplomsko delo: ljubezen ne bi smela biti samo svetla, iskrena, ampak tudi dvigniti osebo nad tlemi, ne vezano na nobene družbene okove.

Ilustracija: V pesmi "Oblak v hlačah" V. Majakovskega lirski junak po ločitvi s svojo ljubljeno spozna, da je bila njena in njegova ljubezen, tako lepa, svetla, ogromna, ukradena. Ukradel družbo, ki narekuje svoje zakone življenja in ljubezni, konvencije. Junak ne sprejema vulgarnosti, novica o prihodnji poroki junakinje v njem povzroči jezo, bolečino in bes. Kakršen je junak – takšna je njegova ljubezen: doživlja »srčni ogenj« in noče biti drugačen. In če je družba taka, potem "Dol s svojo ljubeznijo!"

Tako delaš. Rad bi napisal: "Internet vam bo pomagal," vendar je v tem primeru ravno nasprotno.

Gradivo je pripravila Karelina Larisa Vladislavovna, učiteljica ruskega jezika najvišje kategorije, častna delavka splošnega izobraževanja Ruske federacije

Tema odnosa med človekom in skupnostjo ljudi je ena najbolj relevantnih tako v klasični ruski literaturi kot v sodobni svet. Družba je del sveta, ki živi, ​​se razvija, ima določene časovne okvire, vrednote in tradicije. In enota družbe ni nihče drug kot človek. Ne more se odločiti za združevanje ljudi posebej zase: del družbe postane od rojstva. On je tisti, ki kasneje oblikuje osebnost, njene interese in način razmišljanja. Toda ali je človek sposoben obrniti življenja ljudi okoli sebe? Ali se lahko razvije zunaj svoje strukture? Kako socialni pritisk vpliva na posameznike? V tem izboru smo zbrali argumente iz literature za zaključni esej v smeri Človek in družba, ki lahko pomagajo odgovoriti na ta vprašanja.

1. Lev Tolstoj v svojem epskem romanu "Vojna in mir" razkriva dvojnost narave ruske visoke družbe v začetku 19. stoletja. Po eni strani bralec opazuje življenje visoke družbe Sankt Peterburga in vidi ves svet, s svojimi zakoni in moralnimi načeli, usmerjen v Evropo. Toda v vseh visokih odnosih Tolstoj poudarja eno presenetljivo podrobnost - nenaravnost. Sladki napeti nasmehi, dame v najlepših oblekah, a mrzle in smrtno blede, kot iz marmorja, za vsem tem namišljenim sijajem pa se skrivata praznina in brezbrižnost. Razpravljanje o tujih novicah na sprejemih v visoki družbi je razmišljujočega človeka hitro naveličalo in kmalu je postal razočaran nad zunanjim bliščem pompoznih gospodov. Po drugi strani pa Tolstoj slika portrete tako plemenitih in občutljivih predstavnikov višjega sloja, kot so Pierre Bezukhov, Andrej Bolkonski, Nataša Rostova in drugi. V njih blešči živahen um, obstaja zanimanje za svet in ljudi, nasprotujejo mrtvim iz peterburških salonov. Vsi pa so se v visoki družbi počutili kot tujci in bili v njej večkrat celo prevarani in osramočeni. Njihova individualnost, ki se je ugodno razlikovala od otopelosti in hinavščine družbe, se je lahko oblikovala le na daljavo od nje, zahvaljujoč izjemnim družinam ali izobraževanju v tujini.
2. M. Gorky je opeval svoj romantični ideal v delu "Stara ženska Izergil". Utelesil se je v lepem mladeniču Danku, ki mu je avtorica zoperstavila podobo mladeniča Larra. Larra, sin orla in ženske, nesposoben resnična ljubezen, usmiljenje, požrtvovalnost. Življenje, velika vrednota, ki jo človek hrani, postane zanj pravi pekel. Ni sposoben razumeti njegove krhkosti in minljivosti. Sebična Larra lahko samo prejema, ne pa tudi daje v zameno. In Gorky poudarja, da Larra ne bo nikoli našel svobode, saj je resnično svobodo treba deliti z drugimi ljudmi, da se vzpostavi harmonija. Danko, nasprotno, ne varčuje z ničemer za družbo. Odprt je svetu in brez oklevanja žrtvuje svoje življenje, da bi rešil domače pleme. Hvaležnosti očitno ne pričakuje, saj je ves njegov obstoj usmerjen v človekovo dobro. Gorki je videl smisel življenja v služenju družbi.
3. M. A. Bulgakov v romanu "Mojster in Margarita" ostro postavlja vprašanje odnosa med družbo in posameznikom. Njegov junak je pravi genij, ki je napisal neverjeten roman. Vendar pa po objavi Mojster ne pridobi ljudske ljubezni, ampak je, nasprotno, podvržen preganjanju v tisku. In od koga dobiva te besne ocene in pamflete? Iz druščine bednih grafomanov iz MASSOLIT-a, psevdopisateljev in zavistnežev. Avtor predstavi skupino »umetnikov« kot jedko in zahrbtno, saj o njem ve iz prve roke. In na koncu prav ta družba z neskončnimi napadi in nadlegovanjem prisili Mojstra, da uniči svojo čudovito stvaritev in ga pripelje v norišnico. Ni več del tega zoprnega zborovanja, njegova ljubljena Margarita postane njegova celotna družba, njegova duša pa najde večni mir.
4. Vsaka družba se mora razvijati. V komediji A.S. Gribojedovo "Gorje od pameti" prikazuje okostenelost znano društvo- kup plemenitih ljudi, bednih in nevednih. Gostje Famusova kot pretirani zahodnjaki onemejo od veselja, ko se oglasijo Francozi iz Bordeauxa, pariški mlinarji in tuji prevaranti brez korenin. Chatsky jim nasprotuje, obsoja njihovo škodljivo čaščenje zahodnega sveta in zavračanje lastne poti. Je bister, vroč, željan učenja nečesa novega, nepotrpežljiv in strasten. On je tisti, ki se zavzema za svobodo, umetnost, um in prinaša novo visoko moralo v svet Famusov, vendar prvinski svet Famusov ne sprejema sprememb in v kali reže vse zametke novega, svetlega in lepega. Takšen je starodavni konflikt med naprednim posameznikom in množico, ki gravitira h konservativnosti.
5. Uporniški duh je poln in glavna oseba roman M.Yu. Lermontov "Junak našega časa". Pechorin ne sprejema številnih ustaljenih družbenih pravil, vendar še vedno poskuša najti skupni jezik s svetom okoli sebe. Njegova osebnost, tako kot osebnosti mnogih drugih, se oblikuje pod delovanjem več sil: prva je njegova volja, druga pa družba in doba, v kateri obstaja. Notranje muke prisilijo Pečorina v iskanje harmonije med drugimi ljudmi. Strga jim maske, jim daje notranjo svobodo, a vedno vsakemu od njih spodleti. Zato junak vsakič ostane sam, potopljen v globoko introspekcijo in iskanje lastnega »jaza«. V taki družbi se enostavno ne znajde in uresniči svojega notranjega potenciala.
6. V romanu M.E. Saltykov-Shchedrin "Lord Golovlev" na primeru ene uspešne družine prikazuje življenje plemstva. Družina Golovljev kot neposredna celica visoke družbe odseva vse njene najbolj pošastne slabosti: pohlep, brezdelje, nevednost, lenobo, hinavščino, neumnost, nezmožnost za delo. Arina Petrovna Golovleva je vse življenje upravljala posestvo, nepremišljeno kopičila bogastvo in hkrati moralno in moralno pokvarila svoje potomce. V svojem govoru je nenehno uporabljala besedo »družina«, a ko je videla, kako so vse pridobljeno premoženje pograbili njeni zahrbtni otroci, je Arina Petrovna spoznala, da živi zaradi duha in nikoli ni bilo prava družina v njenem življenju. Torej bo »višja« družba, pohlepna, nemočna in lena, zagotovo našla svojo smrt v lastnih grehih, kot je pokazala zgodovina.
7. Svet zgodbe A. In Solženicina "En dan v življenju Ivana Denisoviča" je pust, skop z barvami, brezupen. Tukaj ljudje nimajo več imen, glavna determinanta je številka tabora. Človeško življenje je izgubila vrednost, navade prebivalcev taborišča pa so bolj podobne živalskim: mislijo le na zadovoljevanje svojih bioloških potreb, da ne bi umrli. Med njimi bi moral sam Ivan Denisovič Šuhov že zdavnaj pobesneti, izgubiti svoje človeške lastnosti. Kljub vsem težavam usode pa se veseli vsakega dne, ki ga živi na Zemlji. Njegovo majhno bogastvo se spremeni v veliko v obsegu ograjenega prostora taborišča. Jetnik številka osemsto štiriinpetdeset se ni skisal ali mežikal. Še vedno je sposoben sočutja in usmiljenja do bližnjega. V nasprotju z Ivanom Denisovičem so bili postavljeni taboriščni pazniki, ki so si s spreminjanjem ujetnikov v sužnje zagotavljali čudovito življenje. Postavili so se nad prebivalce taborišča in s tem kršili človeške zakone ter se izločili iz človeške družbe.
8. Junaka nasprotuje družbi in A.P. Čehov v zgodbi "Ionych". Na začetku dela se pred nami pojavi Dmitry Ionych Startsev, zdravnik zemstva, ki nasprotuje junakom mesta S., sivim in nevednim ljudem. To je še posebej očitno na primeru družine Turkin, ki jo obiskuje Starcev. Vsa družina se trudi pokazati svoje namišljene »talente«, ki v resnici ne obstajajo, in vsak zase se naslaja nad svojo neumnostjo. Turkini so statični, v njihovih podobah ni razvoja. Toda Startsev ne poskuša nekaj spremeniti, ampak nasprotno, sam se počasi začenja prilagajati svet. Pod vplivom zunanjih sil se tudi degradira, pogrezne na moralno dno, odnese ga kopičenje, se zredi, postane neumen, nič ga neha zanimati. In na koncu vidimo preprosto Ionycha, človeka brez imena in brez jedra, preoblikovanega tako, da ustreza nizkim standardom družbe mesta S.
9. V romanu M.A. Šolohov "Tihi Don teče" glavna oseba prehodi dolgo pot v iskanju svojega mesta v nemirni družbi revolucionarnih časov. Grigorij Melehov hiti naokoli in poskuša ugotoviti, kateremu taboru naj se pridruži in koga podpreti v surovi bratomorni vojni. "Nori svet" prestraši junaka, notranje muke ga mučijo. Poleg tega so tu še ljubezenski vzponi in padci. Njegova čustva do Aksinije, prepovedana, a globoka, potisnejo Melekhova k resnim dejanjem - zapusti družino, gre v nasprotju s splošno sprejetimi normami, da bi končno rešil vse težave in nevihte duše. On, utrujen od nenehnih misli in razdora, želi mir in tišino. Zato, ko se vrne domov, Melekhov vrže pištolo v vodo. Vendar pa kratkovidna družba ne sprejme njegovega iskanja, natakne jarem »izdajalca« in preganja že tako neoboroženo in zlomljeno osebo, ne pozna sočutja.
10. F. M. Dostojevski v svojem romanu "Zločin in kazen" pokaže, v kaj propadanje družbe potiska navadne državljane. Obstaja več razlogov, zakaj se je Rodion Raskolnikov odločil ubiti starega zastavnika. Eden od njih ima seveda korenine v Rodionovi osebnosti. A pomembno vlogo pri dijakovi odločitvi je odigrala tudi družba, zabredla v revščino in grehe. Sam Raskolnikov je bil zadušen zaradi zanič revščine in on, dovzeten za trpljenje drugih ljudi, je šel v grozen zločin. Nič drugega nima smisla v družbi, kjer so denar, preprosti papirčki postali glavna vrednota, na visoko moralo pa so vsi že zdavnaj pozabili. Navadna punca Sonya Marmeladova se poda na pot prostitutke, da bi zaslužila denar za svojo družino. In njen oče, ne da bi razmišljal o svojih sorodnikih, pije vse v tistih, ki smrdijo po gnilobi človeških duš gostilne, medtem ko se debele vreče denarja veselijo svojega bogastva, ki so ga zaslužili v življenju navadni ljudje. Avtor tako pokaže, da je nemogoče živeti v družbi in se osvoboditi nje: njene težave samodejno postanejo vaše.
zanimivo? Shranite na svoj zid!

1

Članek vsebuje analizo esejev-utemeljitev 11-šolcev, napisanih glede na besedilo, prebrano med testiranjem v pripravah na enotni državni izpit iz ruskega jezika. Prisotnost merilnih kazalnikov določa posebne pristope pri ocenjevanju te vrste dela, ko se esej ne obravnava kot vrsta študentovega ustvarjalnega dela, temveč kot govorno delo, formalizirano na poseben način. V zvezi s tem se šteje, da je eden najučinkovitejših načinov za razvoj splošne in besedilne govorne kulture srednješolcev poziv k celostnim govornim delom, njihovi analizi v enotnosti oblike in vsebine, v enotnosti analitičnega in produktivne dejavnosti, saj postane pomembna sposobnost iskanja in razlage pomenske komponente izvorna koda, interpretirati njeno vsebino, nasprotno od avtorjeve, pri čemer izbere tista jezikovna sredstva, ki najbolj pravilno in natančno odražajo avtorjeve misli. Identifikacija najbolj značilnih napak, ki jih naredijo učenci pri tem delu, omogoča učitelju, da popravi učni proces v smeri odprave ugotovljenih pomanjkljivosti in napak, s poudarkom na ugotovljenih težavah.

esej-utemeljevanje

merila za ocenjevanje

tipične napake.

1. Zolotova G. A. O naravi norme v sintaksi / G. A. Zolotova // Sintaksa in norma: zbirka znanstvenih člankov. - M.: Nauka, 1974. - S. 145-175.

2. Krainik O. M. Govorna kultura in govorna kultura študentov: k problemu razumevanja s stališča tekstologije // Bilten Tomske državne pedagoške univerze. - 2009. - Št. 10 (88). - S. 76-80.

3. Krainik O. M. Besedilo kot temeljna sestavina razvoja govorne kulture šolarjev // Metametodologija kot obetavna smer pri razvoju predmetnih metod poučevanja: zbirka znanstvenih člankov. Težava. 6. - Sankt Peterburg: Gospa, 2009. - S. 273-279.

4. Chibisova M. Yu. Enotni državni izpit: psihološka priprava. Delo z učenci, učitelji, starši. - M .: Genesis, 2009. - 184 str.

5. Izobraževalni materiali za predsednike in člane regijskih predmetnih komisij za preverjanje izpolnjevanja nalog s podrobnim odgovorom na izpitne pole USE v letu 2012. Ruski jezik. URL: http://fipi.ru/view/sections/63/docs/597.html (dostopano 15. februarja 2012)

Državno zaključno spričevalo za srednješolski tečaj v obliki enotnega državnega izpita je znan dogodek za družbo, izobraževalni sistem, šolske uprave in učitelje. Ena od sestavin državnega zaključnega spričevala učencev 11. razreda je ocena stopnje oblikovanja govorne kompetence. Predhodno izvedene teoretične študije aktualizirajo razvoj govorne kulture v sodobnem izobraževalnem prostoru. Gradivo, predstavljeno v članku, je logično nadaljevanje zgornjih študij in omogoča opredelitev stopnje oblikovanja govornih spretnosti in značilnih značilnosti govornega vedenja srednješolcev pri zaznavanju in ustvarjanju besedila.

Sestavni del testa, ki je ponujen študentom, je del C, ki predstavlja esej-utemeljitev, napisan na podlagi prebranega besedila. Z uporabo dano nalogo razkriva se stopnja oblikovanja govornih spretnosti in zmožnosti: razumeti vsebino predlaganega besedila in njegovo težavo; oblikujejo svoje stališče do označenega problema in ga argumentirajo; sestavite sestavo pisne izjave, pri čemer upoštevajte zaporedje in skladnost predstavitve zaradi izbranega sloga in vrste govora; izberite jezikovna sredstva, ki zagotavljajo natančnost in izraznost govora ob upoštevanju norm ruskega jezika. Pri izbiri besedil se upoštevajo starostne značilnosti diplomanta (vsebina besedil ne sme presegati komunikacijskih, bralnih in življenjskih izkušenj preiskovanca) in vprašanja, ki so za mladostnika družbeno pomembna, kar daje možnost njegovega dvoumno razlago. Spodaj je analiza esejev 11-šolcev po enem od besedil, ki so jih predlagali učenci Altajskega ozemlja med testiranjem v okviru priprav na enotni državni izpit decembra 2011.

V zadnjih nekaj letih do navadni strahovi dodan še en starš. Najstniki nas vedno bolj strašijo z odvisnostjo od virtualne komunikacije. Tu so primeri pritožb: »Otrokov ni mogoče odvleči od računalnika. Sedijo cele dneve. Neki ICQ, agenti, klepeti, forumi...”; »Ne razumem, kakšen užitek je to lahko. Toda sin sedi za monitorjem, se nečemu smeji ali celo udari s pestjo po mizi. Zdi se mi, da se zmeša - govori sam s seboj ”; »Včasih sem igral videoigre, vzelo mi je veliko časa, opustil sem pouk in zdaj mi je popolnoma ušlo izpod nadzora - kot da ga ni doma. Ves dan na spletu, pravi, tam imajo zabavo ... "

Nekako tako se začne pogovor zaskrbljenih staršev z učitelji in psihologi. Nato se razjasnijo podrobnosti: skupaj z navdušenjem nad računalniškimi pogovori je začela padati tudi učna uspešnost, otrok ves čas preživi doma, sedi in gleda v ekran. Najstnik ne dela domačih nalog, ne pomaga po hiši, ne hodi ven, ne ukvarja se s športom. Namesto telefoniranja in hoje pozno v noč vse več otrok med seboj komunicira prek interneta. Pravzaprav smo podobne očitke že slišali, le da zlo ni prihajalo iz računalnika, temveč iz telefona ali televizije. Sedanji »računalniški« otroci so potomci svojih »televizijskih« staršev.

Kako je bil ta problem rešen, ko so bili današnji starši najstniki? Najverjetneje so preprosto zrasli iz tega ... Lahko mi ugovarjajo, da niso vsi neskončne ure preživeli ob televizijskem ekranu; nekdo je že v mladosti očitno vedel, kaj bo počel v življenju. Mnogi so zgodaj postali odgovorni, ker so nekateri imeli mlajše brate in sestre, na nekatere je vplival zgled odgovornih odraslih, nekateri pa niso vedeli, kako in zakaj. In čeprav sta se starša resno bala za njuno prihodnost, sta postala povsem samostojna človeka, z različnimi poklici in usodami, številnimi družinami ...

Zakaj vse to govorim? Temu, da se je izkazalo, da televizija sama po sebi ni nevarna. Ne glede na to, kako žaljivo je nekomu spoznanje lastne »zaostalosti«, se bo moral sprijazniti z dejstvom, da je internet postal del našega življenja in ne bo šel nikamor. Sposobnost krmarjenja v njem in uporabe njegovih zmožnosti postane v marsičem pogoj za uspešno življenje. Iz neomejenega vira informacij se je spremenila tudi v trgovsko mrežo, način komunikacije, izobraževanje ... Ali bo še kaj.

Od otrok bi se morali učiti. Tudi jaz sem nekoč moral skozi obdobje razdraženosti in nezadovoljstva. In zdaj je s pomočjo svojega sina postala precej dobra v navigaciji v virtualnem prostoru. Zgodi se tudi, "ne moreš izpeljati" ...

Preživljanje časa na spletu je za najstnike povsem sprejemljivo. Najverjetneje je ta neškodljiv hobi znotraj starostne norme. Čeprav je v nekaterih primerih potrebno opraviti analizo stanja. Če je virtualna komunikacija postala vsesplošna strast, je najstnik postal zaprt ali agresiven, njegov besedni zaklad je osiromašen ali obstajajo drugi simptomi, ki vas skrbijo, ne odlašajte z obiskom specialista. Pomembno je le upoštevati: boj se bo moral voditi ne z računalnikom, temveč z razlogi, ki so povzročili zasvojenost. (Po A. Ivanovi)

Besedilo družinskega psihologa A.G. Ivanova je aktualna za najstnike, saj je posvečena sodobnemu problemu - vlogi interneta v oblikovanju in življenju posameznika. Avtor bralcu postavlja naslednja vprašanja: Kako bi morali ravnati z najstniško strastjo do socialnega mreženja? Je internet dober ali slab? Kako lahko starši in otroci dosežejo medsebojno razumevanje pri hobijih?

V bistvu bodoči diplomanti jasno vidijo zgornje težave besedila in jih pravilno prepoznajo. Vendar pa večina šolarjev svojo pozornost osredotoča na problem "očetov in otrok", ki ga obravnava precej široko. S tega vidika je pomembno pokazati, da besedilo, ki obravnava probleme dveh generacij, ni vedno besedilo na temo očetov in otrok. Najpogosteje, če za osnovo vzamejo problem medsebojnega razumevanja med otroki in starši, ga učenci začnejo obravnavati na splošno ( otroci ne razumejo staršev; problem očetov in otrok), neupoštevanje besedilnih vprašanj: nesporazum v zadevah hobijev. To dejstvo pojasnjuje napačno formulacijo problema besedila: Problem boja staršev z internetom; Problem nerazumevanja očetov in otrok; Besedilo A. Ivanove odpira problem otrokovega nerazumevanja nesebične starševske ljubezni; V tem besedilu je problem v tem, da otroci niso več pismeni, kajti o kakšni pismenosti lahko govorimo, če ljudje v resnici med seboj prenehajo komunicirati ...

Kot primer bi rad dal odlomek iz eseja, ko študent na koncu ni formuliral problema: Družinska psihologinja Alexandra Georgievna Ivanova se je dotaknila teme, ki je trenutno zelo aktualna. Ko je navedla najbolj vznemirljive teme, je poudarila ravno dejstvo, ki kaže glavni problem moderna mladina. Popolnoma se strinjam s stališčem psihologa. In menim, da se je treba tega problema lotiti. Veliko je takšnih del, ko avtor skladbe "tepa okoli grmovja", ko se upoštevajo le splošne fraze, kar kaže na revščino govorne izkušnje in nezmožnost izražanja misli v skladu z avtorjevim namenom.

Tako je treba pri osvetljevanju problematike besedila pozornost študentov usmeriti na njegovo pomensko dominanto. To bi lahko bilo na primer delo na naslednjih vprašanjih: Kaj nas »nauči« predlagano besedilo? Katere vrednote in tradicije se odražajo v predlaganem besedilu? Ali so v besedilu fragmenti, ob branju katerih lahko razpravljamo o moralnih, etičnih, moralnih, socialnih in drugih problemih?

Večina esejev o tem besedilu je uravnoteženih, razumnih. Dela obravnavajo pozitivne in negativne vidike takšnega pojava, kot je internet, analizirajo problem strasti virtualno komuniciranje, se dotika tudi problema medsebojnega razumevanja otrok in odraslih o hobijih slednjih. Razmišljanje o zadnjem problemu kot lakmusov test odraža situacijo v družini, odnos najstnika do starejše generacije, ki na žalost ni vedno pozitiven, prijazen, spoštljiv. Včasih je v razmišljanju najstnika nekaj sovražnosti, na primer:

• Stališče avtorja je, da če se imate za zaostalega, se morate s tem sprijazniti, ne pa nekoga kriviti za to. Se strinjam z Ivanovo. Ne moreš biti jezen na mlajšo generacijo samo zato, ker hitreje osvoji tehnično novost. Napredek ne miruje, morate biti v koraku s časom in ne grajati tistega, ki to počne hitreje od vas ...;
• Bolje, kot da nas grajajo, bi bilo bolje, če bi pogledali nase, pa bi obvladali računalnik ...;
• Se strinjam z avtorjem, ne smeš kritizirati tistega, o čemer nič ne veš. Nekoč sem v šoli slišal pesem ... Doma sem prižgal zvočnike na polno. Mama je takoj priletela v sobo in kričala: »Naj bo tiho! Raje poslušam kaj normalnega!” Bil sem tako užaljen, da me ni razumela!

Kljub temu je razveseljivo ugotoviti, da je le malo takšnih del, za katera je mogoče navesti kršitve etike. V veliki večini so študentski eseji pravilni, problem je pravilno definiran in podrobno obravnavan. Kar nekaj je del, v katerih se dijaki pokažejo kot uveljavljena osebnost, ki razume in sprejema trende našega časa, vendar daje prednost " resnično življenje«, na primer: In koliko iger je bilo izumljenih, preden so se pojavili računalniki. Bilo je kozakov roparjev, raznih vojnih iger in dohitevanj. Na vsakem dvorišču je bilo mogoče najti kočo, vsi so si prizadevali za živahno komunikacijo. In zdaj? Zdaj sem šel na splet in napisal tiskano in neobčutljivo: "Živjo."

Značilnosti argumentacije lastnega stališča do tega besedila so primeri iz umetniška dela redko uporabljajo kot dokaz. To je razloženo z dejstvom, da je internet nov pojav v našem življenju. Učenci kot argument navajajo primere iz novinarskih zvrsti medijev. Diplomanti se zlasti zanašajo na članke, objavljene v publikacijah - Vestnik Evropy (o dosežkih na področju računalniške tehnologije), Komsomolskaya Pravda, Argumenti in dejstva, Večerni Barnaul, Zdravje, Zarinskaya Advertising, "Na zemlji Kosikhinskaya" (o koristih in škoda interneta), podana so dejstva iz televizijske oddaje »Naj govorijo« z voditeljem Andrejem Malahovim. Brez povezave do avtorja in podrobne argumentacije članka takih primerov ne moremo šteti za literarno argumentacijo.

Včasih so kot argument navedeni primeri (ne vedno logični in potrjujoči zastavljeno tezo) iz sodobnega časa fikcija: V delu Semtsova "Omrežje" glavni lik Sergej, ki sedi za računalnikom, gradi multimedijski imperij, ki prinaša ogromne dohodke. To dokazuje uporabnost interneta.

Treba je opozoriti, da če si zadamo, da bomo literarne argumente prinesli neposredno na problem, »v dobesednem pomenu« (o družbenih omrežjih, o internetu, o njegovem vplivu na mladostnike), potem je to precej težko. Če pa k razumevanju zgoraj opisanih problemov pristopimo v posrednem, posplošenem smislu, postane jasno, da je internet del velikega problema, ko človek živi v svojem izmišljenem svetu, kjer mu je iz različnih razlogov udobno in udobno. In tisti srednješolci, ki so "prodrli" v podtekst, so zlahka navajali literarne primere:

• Problem odvisnosti od virtualnega življenja ni aktualen le danes. Nekakšno virtualno življenje lahko imenujemo življenje Ilje Iljiča Oblomova iz dela Ivana Aleksandroviča Gončarova "Oblomov". Zdelo se je, da se glavni junak skriva v kokonu in se odmika od resničnega življenja. Zdi se, da so se ti copati in kopalni plašč zlili v eno z junakom, celotno življenje Oblomova je kot sanje, neskončne sanje, lahko rečemo, da je to njegovo običajno stanje. Ilya Ilyich, kot sodobni najstnik, živi v svojem malem svetu, izoliran od drugih ...

• Osamljenost v mreži je roman sodobnega poljskega pisatelja Janusza Wisniewskega, ki pripoveduje pretresljivo ljubezensko zgodbo. Junaki dela se srečujejo v internetnem klepetu, izmenjujejo misli, fantazije, pripovedujejo zgodbe svojega življenja. V tem virtualnem svetu je vse v redu. Pravo srečanje pa bo postalo tudi prava preizkušnja, ko ne virtualni, ampak resnični ljudje stojijo drug pred drugim, ko se resnični občutki preizkušajo »v živo« in jih ne prenesejo. V resničnem svetu se vse izkaže za veliko bolj zapleteno, in kar je najpomembneje, nemogoče je lagati, gledati v oči svojega ljubljenega ...

Posebno pozornost je po našem mnenju treba nameniti slovničnim in govornim napakam, ki so v delih učencev najpogostejše. Njihova analiza bo učitelju omogočila načrtovanje pouka tako, da se bo osredotočil na te probleme. Izločimo najpogostejše vrste slovničnih in govornih napak v delih študentov.

1. Kršitev koordinacije, upravljanja: Torej, zahvaljujoč spletnim mestom z novicami...; Točno tako nam ga prinaša avtor ...; Ni časa za resno branje...; On zaskrbljen zaradi materialne težave...; prinesi velik korist za vojske...; jaz sem bil presenečen nad brezsrčnostjo ljudi...; ... veseliti se uspeha okolica; Prvi avtor posveča pozornost kompleksni ljudje.

2. Kršitev povezave med subjektom in predikatom: Mladost, biti več dni v virtualnem omrežju, pozabiti o resničnosti; Ampak moderno generacije iz nerazumnih razlogov neusmiljeno izbrisati jih z obličja zemlje; A tiste kdor ima plemstvo, zelo v povpraševanju v družbi.

3. Napake pri sestavljanju stavka s homogenimi člani: Moram pazi in ohranjaj vsak košček preteklosti; Moram ceniti, spomniti se arhitekturne vrednosti; ... se morajo izogniti in oditi iz konfliktov; Oni zloben, malomaren in neobčutljiv.

4. Napake pri sestavljanju stavka z deležnikom / deležnikom: Ko bere veliko del, se človeku začnejo pojavljati občutki, izkušnje ...; Po branju besedila Ivanove se pojavijo moteče misli; In tudi po smrti, ko je ležal v krsti, se je smejal(o "The Man in the Case") ; Pri dolgotrajnem sedenju za monitorjem začnejo boleti oči.

5. Kršitev leksikalne združljivosti: V zadnjih nekaj letih je postalo problem cvetenja ...; E obstajajo ljudje, ki ne mučijo moralna načela; Samo žalost in hrepenenje prideta v glavo; No, zakaj človek počne slab dejanja?; prinesi dobra uporaba okoli ...; ... nadaljevati degradacija možganov...; ... izpolniti njihove civilne pravice; Moram gojite svoj notranji svet.

Tako lahko ugotovimo nizko raven znanja slovničnih norm ruskega jezika. Analiza navedenih napak omogoča učitelju načrtovanje vaj in nalog za njihovo preprečevanje in odpravljanje. V zvezi s tem bo literarno besedilo kot zgledno govorno delo zagotovilo potrebno govorno izkušnjo in vam omogočilo, da vidite, kako mojster besede "uporablja" jezik za izražanje ideje.

Kršitve stvarne točnosti je treba pripisati posebni vrsti napak. Stvarne napake so praviloma povezane z izkrivljanjem imen, zvrsti, avtorjev literarnih del: V Vojni in miru je Tolstoj ogorčen nad tem, kar so Francozi storili naši kulturi; Lermontov »Zločin in kazen; V delu "Kapitanova hči"; Večina današnje mladine tega ne pozna znana dela, kot "Vojna in mir" L.N. Tolstoj," Kapitanova hči»A.S. Puškina, "Nevihta" Gorkega, "Junak našega časa" N.I. Lermontov; Chingiz Aimentov v romanu "Nevihtna postaja". Obstajajo manj pogoste napačne interpretacije ozadja: Aleksander Matrosov s telesom prekril streljajoči top sovražnika, ki rešuje življenja svojih tovarišev; Leta 2011 Katedrala Kristusa Odrešenika v Moskvi je bila obnovljena.

In končno, precej velikega sloja napak načeloma ni mogoče označiti za tipično govorno, slovnično ali stvarno napako. Namesto tega je za takšne napake bolj primerno ime »Ne morete si tega zamisliti namerno«, na primer: Lahko se spomnite Gogoljevega dela "Taras in Bulba"; Knjige je treba brati, ker jih piše živa roka pesnika; Lažje mi je priti na internet in prebrati Puškinovo »Vojno in mir« kot pa gledati ta zgodba v obliki filma; Škoda, da v času razvoja poezije internet še ni obstajal. Mislim, da bi bila Tolstojeva "Vojna in mir" še bolj vznemirljiva; V 21. stoletju imajo otroci novo odvisnost – računalnike! ... Zamenjava običajnega Puškina z vsemi vrstami čtiva: detektivskimi zgodbami, družinskimi romani - to ni bistvo! Ko vaš otrok odraste, vas prosi, da preberete knjigo, in vi mu daste Dontsova. Iz tega ne bo zraslo nič vrednega.

"Prava višina govorne kulture," ugotavlja G. A. Zolotova, "je določena z različnimi načini izražanja istega pomena, ki so na voljo govorcu, natančnostjo in primernostjo njihove izbire v skladu s komunikacijsko nalogo." Zgornji citat odraža idejo govorne kulture kot dela splošne duhovne kulture ljudstva, ki obstaja v obliki zglednih, popolnih besedil, ki jih je skozi stoletja ustvarjala ustvarjalnost ljudstva, njegovih izjemnih predstavnikov. Analiza izvajanja dela C omogoča učitelju prilagajanje izobraževalnega procesa, pri čemer se osredotoča na ugotovljena problematična področja. Eden najučinkovitejših načinov za razvoj govorne kulture srednješolca se po našem mnenju lahko šteje za pritožbo na besedilo in njegovo analizo v enotnosti oblike in vsebine. Govorna praksa je sredstvo za ustvarjanje notranjega sveta posameznika, bogastva njegove vsebine, ki odraža življenjske ideale, usmeritev posameznika, življenjsko samoodločanje. V tem smislu besedilo kot pojav govorne prakse deluje tako kot rezultat primarne kot tudi kot predmet sekundarne komunikacijske dejavnosti, kar določa povpraševanje po novih metodoloških prijemih pri poučevanju govorne kulture učencev na podlagi besedilne dejavnosti in z osredotočenost nanj, kar posledično vključuje poudarjanje pozornosti ne le na proces govora, ampak predvsem na kvalitativne spremembe v osebnosti.

Tako je za izvedbo in predvsem vključitev učenca v ustvarjalno dejavnost analiziranja besedila in ustvarjanja lastnega govornega dela na njegovi podlagi potrebno predhodno pridobljeno znanje in izoblikovane analitične veščine prenesti v novo situacijo, za katerega je značilen odnos analitičnega in produktivna dejavnost in se lahko izvajajo pri poučevanju na podlagi besedilno-tehnološkega pristopa.

Recenzenti:

• Karakozov S.D., doktor pedagoških znanosti, profesor, I prorektor Altajske državne pedagoške akademije, Barnaul.
• Suvorova E.P., doktorica pedagoških znanosti, profesorica Unescove katedre "Izobraževanje v večkulturni družbi" Ruske državne pedagoške univerze poimenovana po. A.I. Herzen, Sankt Peterburg.

Primeri iz študentskega dela so podani v popolnem skladu z izvirnikom.

Bibliografska povezava

Krajnik O.M. ESEJ-UMETOVANJE NA PREBRANJENO BESEDILO (ANALIZA TIPIČNIH NAPAK GLEDE NA REZULTATE TESTIRANJA PRI PRIPRAVI NA UPORABO) // Sodobna vprašanja znanost in izobraževanje. - 2012. - št. 2.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=5716 (datum dostopa: 01.02.2020). Predstavljamo vam revije, ki jih je izdala založba "Academy of Natural History"

PROBLEM ODPORA IN POGUMA RUSKE VOJSKE MED VOJAŠKIMI PREIZKUSI

1. V romanu L.N. Tostojeva "Vojna in mir" Andreja Bolkonskega prepričuje prijatelja Pierra Bezukhova, da bitko zmaga vojska, ki hoče za vsako ceno premagati sovražnika in nima boljše volje. Na Borodinskem polju se je vsak ruski vojak obupno in nesebično boril, zavedajoč se, da je za njim starodavna prestolnica, srce Rusije, Moskva.

2. V zgodbi B.L. Vasiliev "Zore tukaj so tihe ..." Pet mladih deklet, ki so se zoperstavile nemškim saboterjem, je umrlo pri obrambi svoje domovine. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich in Galya Chetvertak bi lahko preživele, a so bile prepričane, da se morajo boriti do konca. Protiletalski strelci so pokazali pogum in vzdržljivost, pokazali so se kot pravi domoljubi.

PROBLEM NEŽLJIVOSTI

1. primer požrtvovalne ljubezni je junakinja Jane Eyre istoimenski roman Charlotte Bronte. Jen je srečno postala oči in roke osebe, ki jo je imela najraje, ko je oslepel.

2. V romanu L.N. Tolstojeva "Vojna in mir" Marya Bolkonskaya potrpežljivo prenaša resnost svojega očeta. Starega princa obravnava z ljubeznijo, kljub njegovemu težavnemu značaju. Princesa sploh ne pomisli na to, da je oče do nje pogosto po nepotrebnem zahteven. Marijina ljubezen je iskrena, čista, svetla.

PROBLEM OHRANJENJA ČASTI

1. V romanu A.S. Puškinova "Kapitanova hči" je bila za Petra Grineva najpomembnejše življenjsko načelo čast. Še pred grožnjo s smrtno kaznijo je Peter, ki je prisegel cesarici, zavrnil priznanje suverena Pugačova. Junak je razumel, da bi ga ta odločitev lahko stala življenja, vendar je občutek dolžnosti prevladal nad strahom. Nasprotno, Aleksej Shvabrin je zagrešil izdajo in izgubil lastno dostojanstvo, ko je prešel v tabor sleparja.

2. Problem ohranjanja časti je izpostavljen v zgodbi N.V. Gogol "Taras Bulba". Oba sinova glavnega junaka sta si popolnoma različna. Ostap je poštena in pogumna oseba. Nikoli ni izdal svojih tovarišev in je umrl kot junak. Andriy je romantična narava. Zaradi ljubezni do Poljakinje izda svojo domovino. Njegovi osebni interesi so na prvem mestu. Andriy umre v rokah svojega očeta, ki ni mogel odpustiti izdaje. Zato je treba vedno ostati pošten, najprej do samega sebe.

PROBLEM ZVESTE LJUBEZNI

1. V romanu A.S. Puškin "Kapitanova hči" Peter Grinev in Masha Mironova se ljubita. Peter brani čast svoje ljubljene v dvoboju s Shvabrinom, ki je užalil dekle. Masha pa reši Grineva iz izgnanstva, ko "prosi za milost" cesarico. Tako je v središču odnosa med Mašo in Petrom medsebojna pomoč.

2. Nesebična ljubezen je ena od tem M.A. Bulgakov "Mojster in Margarita" Ženska je sposobna sprejeti interese in želje svojega ljubimca kot svoje, mu pomaga pri vsem. Mojster napiše roman - in ta postane vsebina Margaritinega življenja. Prepisuje prebela poglavja in poskuša ohraniti mojstra mirnega in srečnega. V tem ženska vidi svojo usodo.

PROBLEM KESANJA

1. V romanu F.M. "Zločin in kazen" Dostojevskega prikazuje dolgo pot do kesanja Rodiona Raskolnikova. Prepričan v veljavnost svoje teorije o "dovoljevanju krvi v vesti" se glavni junak zaničuje zaradi lastne šibkosti in se ne zaveda teže storjenega zločina. Vendar pa vera v Boga in ljubezen do Sonje Marmeladove vodita Raskolnikova do kesanja.

PROBLEM ISKANJA SMISA ŽIVLJENJA V SODOBNEM SVETU

1. V zgodbi I.A. Bunin "Gospod iz San Francisca", ameriški milijonar, ki je služil "zlatemu teletu". Glavni lik je verjel, da je smisel življenja v kopičenju bogastva. Ko je mojster umrl, se je izkazalo, da ga je prava sreča minila.

2. V romanu Lea Tolstoja "Vojna in mir" Natasha Rostova vidi smisel življenja v družini, ljubezni do družine in prijateljev. Po poroki s Pierrom Bezukhovim glavni lik zavrne posvetno življenje popolnoma posveti družini. Natasha Rostova je našla svojo usodo na tem svetu in postala resnično srečna.

PROBLEM KNJIŽEVNE NEPISMENOSTI IN NIZKE IZOBRAŽENOSTI MLADIH

1. V "Pismih o dobrem in lepem" D.S. Lihačov trdi, da knjiga vzgaja človeka bolje kot katero koli delo. Znani znanstvenik občuduje sposobnost knjige, da izobražuje osebo, oblikuje njen notranji svet. Akademik D.S. Likhachev pride do zaključka, da so knjige tiste, ki učijo razmišljati, naredijo človeka inteligentnega.

2. Ray Bradbury v Fahrenheitu 451 prikazuje, kaj se je zgodilo s človeštvom, potem ko so bile vse knjige popolnoma uničene. Morda se zdi, da v takšni družbi ni socialne težave. Odgovor je v tem, da je enostavno brez duše, saj ni literature, ki bi človeka lahko analizirala, razmišljala, odločala.

PROBLEM VZGOJE OTROKA

1. V romanu I.A. Goncharov "Oblomov" Ilya Ilyich je odraščal v vzdušju stalne skrbi staršev in vzgojiteljev. Kot otrok je bil glavni junak radoveden in aktiven otrok, vendar je pretirana skrb privedla do apatije in pomanjkanja volje Oblomova v odrasli dobi.

2. V romanu L.N. Tolstojeva "Vojna in mir" v družini Rostov vlada duh medsebojnega razumevanja, zvestobe, ljubezni. Zahvaljujoč temu so Natasha, Nikolai in Petya postali vredni ljudje, podedovali prijaznost, plemenitost. Tako so pogoji, ki so jih ustvarili Rostovovi, prispevali k harmoničnemu razvoju njihovih otrok.

PROBLEM VLOGE STROKOVNOSTI

1. V zgodbi B.L. Vasiliev "Moji konji letijo ..." Smolenski zdravnik Janson neutrudno dela. Protagonist v vsakem vremenu hiti pomagati bolnim. Zahvaljujoč svoji odzivnosti in strokovnosti si je dr. Janson uspel pridobiti ljubezen in spoštovanje vseh prebivalcev mesta.

2.

PROBLEM VOJAČKE USODE V VOJNI

1. Usoda glavnih junakov zgodbe B.L. Vasiliev "In zore tukaj so tihe ...". Pet mladih protiletalskih strelcev se je zoperstavilo nemškim diverzantom. Sile niso bile enake: vsa dekleta so umrla. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich in Galya Chetvertak bi lahko preživele, a so bile prepričane, da se morajo boriti do konca. Dekleta so postala zgled vztrajnosti in poguma.

2. Zgodba "Sotnikov" V. Bykova pripoveduje o dveh partizanih, ki so jih Nemci ujeli med Veliko domovinska vojna. Nadaljnja usoda vojakov je bila drugačna. Tako je Rybak izdal svojo domovino in se strinjal, da bo služil Nemcem. Sotnikov se ni hotel vdati in je izbral smrt.

PROBLEM EGOIZMA ZALJUBLJENEGA MOŠKEGA

1. V zgodbi N.V. Gogol "Taras Bulba" Andriy je zaradi svoje ljubezni do Poljaka prešel v tabor sovražnika, izdal svojega brata, očeta, domovino. Mladenič se je brez oklevanja odločil, da gre z orožjem proti svojim včerajšnjim tovarišem. Za Andrija so osebni interesi na prvem mestu. Mladenič umre v rokah svojega očeta, ki ni mogel odpustiti izdaje in sebičnosti svojega najmlajšega sina.

2. Nesprejemljivo je, da ljubezen postane obsedenost, kot je "Parfumer. Zgodba o morilcu" glavnega junaka P. Zyuskinda. Jean-Baptiste Grenouille ni sposoben visokih čustev. Vse, kar ga zanima, so vonji, ustvarjanje dišave, ki navduši ljudi za ljubezen. Grenouille je primer egoista, ki stori najhujše zločine, da bi uresničil svojo meta.

PROBLEM IZDAJE

1. V romanu V.A. Kaverin "Dva kapitana" Romashov je večkrat izdal ljudi okoli sebe. V šoli je Romashka prisluškovala in vodji sporočila vse, kar je bilo povedano o njem. Kasneje je Romashov šel tako daleč, da je zbral podatke, ki dokazujejo krivdo Nikolaja Antonoviča za smrt ekspedicije kapitana Tatarinova. Vsa dejanja kamilice so nizka, uničujejo ne le njegovo življenje, ampak tudi usodo drugih ljudi.

2. Še globlje posledice povzroča dejanje junaka zgodbe V.G. Rasputin "Živi in ​​​​se spominjaj". Andrej Guskov dezertira in postane izdajalec. Ta nepopravljiva napaka ga ne le obsodi na osamljenost in izgon iz družbe, ampak povzroči tudi samomor njegove žene Nastje.

PROBLEM VARLJIVEGA VIDEZA

1. V romanu Leva Nikolajeviča Tolstoja Vojna in mir Helen Kuragina kljub sijajnemu videzu in uspehu v družbi ni bogata notranji svet. Njeni glavni prioriteti v življenju sta denar in slava. Tako je v romanu ta lepota utelešenje zla in duhovnega zatona.

2. V Katedrali Victorja Hugoja Notre Dame v Parizu"Quasimodo je grbavec, ki je skozi življenje premagal številne težave. Videz glavnega junaka je povsem neprivlačen, a za njim se skriva plemenita in lepa duša, sposobna iskrene ljubezni.

PROBLEM IZDAJE V VOJNI

1. V zgodbi V.G. Rasputin "Živi in ​​se spominjaj" Andrej Guskov zapusti in postane izdajalec. Glavni lik se je na začetku vojne boril pošteno in pogumno, hodil v izvidnico, nikoli se ni skrival za hrbtom svojih tovarišev. Vendar je čez nekaj časa Guskov pomislil, zakaj bi se moral boriti. V tistem trenutku ga je prevzel sebičnost in Andrej je naredil nepopravljivo napako, ki ga je obsodila na osamljenost, izgon iz družbe in povzročila samomor njegove žene Nastje. Muke vesti so mučile junaka, vendar ni mogel več ničesar spremeniti.

2. V zgodbi V. Bykova "Sotnikov" partizan Rybak izda svojo domovino in se strinja, da bo služil "veliki Nemčiji". Njegov tovariš Sotnikov pa je zgled vzdržljivosti. Kljub neznosnim bolečinam, ki jih doživlja med mučenjem, partizan policiji noče povedati resnice. Ribič spozna nizkotnost svojega dejanja, želi pobegniti, vendar razume, da ni poti nazaj.

PROBLEM VPLIVA LJUBEZNI DO DOMOVINE NA USTVARJALNOST

1. Yu.Ya. Yakovlev v zgodbi "Awakened by Nightingales" piše o težkem fantu Selyuzhenka, ki ga okolica ni marala. Neke noči je protagonist zaslišal trkanje slavčka. Lepi zvoki so prizadeli otroka, vzbudili zanimanje za ustvarjalnost. Selyuzhenok se je vpisal v umetniško šolo in od takrat se je odnos odraslih do njega spremenil. Avtor bralca prepričuje, da se narava prebuja v človekovi duši najboljše lastnosti pomaga sprostiti ustvarjalnost.

2. Z veseljem domovina- glavni motiv slikarja A.G. Venetsianov. Njegov čopič pripada številnim slikam, posvečenim življenju navadnih kmetov. "Kosci", "Zakharka", "Speči pastir" - to so moja najljubša platna umetnika. Življenje navadnih ljudi, lepota ruske narave so spodbudili A.G. Venetsianova ustvarjati slike, ki s svojo svežino in iskrenostjo pritegnejo pozornost gledalcev že več kot dve stoletji.

PROBLEM VPLIVA OTROŠKIH SPOMINOV NA ČLOVEKOVO ŽIVLJENJE

1. V romanu I.A. Goncharova "Oblomov" glavni lik najbolj obravnava otroštvo srečni časi. Ilya Ilyich je odraščal v vzdušju stalne skrbi staršev in vzgojiteljev. Prekomerna skrb je povzročila apatijo Oblomova v odrasli dobi. Zdelo se je, da naj bi ljubezen do Olge Ilyinskaya prebudila Ilya Ilyich. Vendar pa je njegov način življenja ostal nespremenjen, saj je pot njegove rodne Oblomovke za vedno pustila pečat na usodi glavnega junaka. Tako so vplivali spomini na otroštvo življenjska pot Ilja Iljič.

2. V pesmi "My Way" S.A. Jesenin je priznal, da je otroštvo igralo pomembno vlogo pri njegovem delu. Nekoč pri devetih letih je fant, ki ga je navdihnila narava domače vasi, napisal svoje prvo delo. Tako je otroštvo vnaprej določilo življenjsko pot S.A. Jesenin.

PROBLEM IZBIRE ŽIVLJENJSKE POTI

1. Glavna tema romana I.A. Goncharov "Oblomov" - usoda človeka, ki ni uspel izbrati prave poti v življenju. Pisatelj poudarja, da sta apatija in nezmožnost za delo Ilya Ilyiča spremenila v brezdelno osebo. Pomanjkanje volje in kakršnih koli interesov glavnemu junaku ni omogočilo, da bi postal srečen in uresničil svoj potencial.

2. Iz knjige M. Mirskega "Zdravljenje s skalpelom. Akademik N.N. Burdenko" sem izvedel, da je izjemni zdravnik najprej študiral na semenišču, a je kmalu spoznal, da se želi posvetiti medicini. Vstop na univerzo je N.N. Burdenko se je začel zanimati za anatomijo, kar mu je kmalu pomagalo postati slavni kirurg.
3. D.S. Likhachov v "Pismih o dobrem in lepem" trdi, da je treba "živeti dostojanstveno, da se ne bi sramovali spominjanja." S temi besedami akademik poudarja, da je usoda nepredvidljiva, a je pomembno ostati radodaren, pošten in neravnodušen človek.

PROBLEM PSA DEFOY

1. V zgodbi G.N. Troepolsky "Beli Bim črno uho« povedal tragična usodaŠkotski seter. Pes Beam obupano poskuša najti svojega lastnika, ki ima srčni infarkt. Na tej poti pes naleti na težave. Na žalost lastnik hišnega ljubljenčka najde potem, ko je bil pes ubit. Bima zagotovo lahko imenujemo pravi prijatelj, predan lastniku do konca svojih dni.

2. V romanu Lassie Erica Knighta mora družina Carraclough svojega škotskega ovčarja zaradi finančne stiske odstopiti drugim ljudem. Lassie hrepeni po nekdanjih lastnikih in ta občutek se le še okrepi, ko jo novi lastnik odpelje od doma. Collie pobegne in premaga številne ovire. Kljub vsem težavam se pes ponovno sreča z nekdanjimi lastniki.

PROBLEM VEŠČIN V UMETNOSTI

1. V zgodbi V.G. Korolenko "Slepi glasbenik" Pyotr Popelsky je moral premagati številne težave, da je našel svoje mesto v življenju. Kljub slepoti je Petrus postal pianist, ki je s svojim igranjem pomagal ljudem, da postanejo čistejši v srcu in prijaznejši v duši.

2. V zgodbi A.I. Kuprin "Taper" fant Jurij Agazarov je glasbenik samouk. Pisatelj poudarja, da je mladi pianist presenetljivo nadarjen in delaven. Fantov talent ne ostane neopažen. Njegovo igranje je navdušilo slovitega pianista Antona Rubinsteina. Tako je Jurij po vsej Rusiji postal znan kot eden najbolj nadarjenih skladateljev.

PROBLEM POMENA ŽIVLJENJSKIH IZKUŠENJ ZA PISATELJE

1. V romanu Borisa Pasternaka Doktor Živago je protagonist ljubitelj poezije. Jurij Živago - priča revolucije in državljanska vojna. Ti dogodki se odražajo v njegovih pesmih. Torej življenje samo navdihuje pesnika za ustvarjanje lepih del.

2. Tema pisateljskega poklica je izpostavljena v romanu Jacka Londona "Martin Eden". Glavni junak je mornar, ki že vrsto let opravlja težko fizično delo. Martin Eden je obiskal različne države, videl življenje navadnih ljudi. Vse to je postalo glavna tema njegovega dela. Tako so življenjske izkušnje preprostemu mornarju omogočile, da postane slavni pisatelj.

PROBLEM VPLIVA GLASBE NA DUŠEVNO STANJE ČLOVEKA

1. V zgodbi A.I. Kuprin" Zapestnica iz granata" Vera Sheina doživi duhovno očiščenje ob zvokih Beethovnove sonate. Ob poslušanju klasične glasbe se junakinja umiri po preizkušnjah, ki jih je doživela. Čarobni zvoki sonate so Veri pomagali najti notranje ravnovesje, najti smisel svojega prihodnjega življenja.

2. V romanu I.A. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich se zaljubi v Olgo Ilyinskaya, ko posluša njeno petje. Zvoki arije "Casta Diva" v njegovi duši vzbudijo občutke, ki jih še ni doživel. I.A. Gončarov poudarja, da Oblomov dolgo časa ni čutil "takšne živahnosti, takšne moči, ki se je zdelo, da se je dvignila iz dna duše, pripravljena na podvig."

PROBLEM MATERINSKE LJUBEZNI

1. V zgodbi A.S. Puškin "Kapitanova hči" opisuje prizor slovesa Petra Grineva od svoje matere. Avdotya Vasilyevna je bila depresivna, ko je izvedela, da mora njen sin za dolgo časa oditi na delo. Ko se je poslavljala od Petra, ženska ni mogla zadržati solz, saj ji nič ne more biti težje kot ločitev od sina. Ljubezen Avdotya Vasilievna je iskrena in neizmerna.
PROBLEM VPLIVA VOJNIH UMETNIŠKIH DEL NA ČLOVEKA

1. V zgodbi Leva Kassila "Velika konfrontacija" je Sima Krupitsyna vsako jutro poslušala poročila s fronte po radiu. Nekoč je dekle slišalo pesem "Sveta vojna". Sima je bila tako navdušena nad besedami te himne za obrambo domovine, da se je odločila oditi na fronto. Tako je umetniško delo navdihnilo glavnega junaka k podvigu.

PROBLEM PSEVZIKE

1. V romanu V.D. Dudintsev "Bela oblačila", je profesor Ryadno globoko prepričan v pravilnost biološke doktrine, ki jo je odobrila stranka. Zaradi osebne koristi akademik začne boj proti genetikom. Številni ostro zagovarjajo psevdoznanstvena stališča in gredo na najbolj nepoštena dejanja, da bi dosegli slavo. Fanatizem akademika vodi v smrt nadarjenih znanstvenikov, ustavitev pomembnih raziskav.

2. G.N. Troepolsky v zgodbi "Kandidat znanosti" nasprotuje tistim, ki zagovarjajo napačne poglede in ideje. Pisec je prepričan, da takšni znanstveniki zavirajo razvoj znanosti in posledično družbe kot celote. V zgodbi G.N. Troepolsky poudarja potrebo po boju proti psevdoznanstvenikom.

PROBLEM POZNEGA KESANJA

1. V zgodbi A.S. Puškin" Načelnik postaje» Samson Vyrin je ostal sam, potem ko je njegova hči pobegnila s kapitanom Minskyjem. Starec ni izgubil upanja, da bo našel Dunjo, vendar so vsi poskusi ostali neuspešni. Od tesnobe in brezupa je oskrbnik umrl. Le nekaj let kasneje je Dunya prišla na očetov grob. Deklica se je počutila krivo za skrbnikovo smrt, a kesanje je prišlo prepozno.

2. V zgodbi K.G. Paustovski "Telegram" Nastja je zapustila mamo in odšla v Sankt Peterburg, da bi zgradila kariero. Katerina Petrovna je predvidevala svojo skorajšnjo smrt in večkrat prosila hčer, naj jo obišče. Vendar je Nastya ostala ravnodušna do usode svoje matere in ni imela časa priti na njen pogreb. Deklica se je pokesala šele na grobu Katerine Petrovne. Torej K.G. Paustovski trdi, da morate biti pozorni na svoje ljubljene.

PROBLEM ZGODOVINSKEGA SPOMIN

1. V.G. Rasputin v eseju "Večno polje" piše o svojih vtisih o potovanju na mesto bitke pri Kulikovu. Pisatelj ugotavlja, da je minilo več kot šeststo let in v tem času se je veliko spremenilo. Toda spomin na to bitko še vedno živi zaradi obeliskov, postavljenih v čast prednikov, ki so branili Rusijo.

2. V zgodbi B.L. Vasiliev "Tu so zore tihe ..." Pet deklet je padlo v boju za svojo domovino. Mnogo let kasneje sta se njun soborec Fedot Vaskov in sin Rite Osyanine Albert vrnila na kraj smrti protiletalskih strelcev, da bi postavila nagrobnik in ovekovečila njihov podvig.

PROBLEM ŽIVLJENJSKEGA NAČINA NADARJENEGA

1. V zgodbi B.L. Vasiljev "Moji konji letijo ..." Smolenski zdravnik Janson je primer nezainteresiranosti v kombinaciji z visoko strokovnostjo. Najbolj nadarjeni zdravnik je vsak dan v vsakem vremenu hitel pomagati bolnim, ne da bi zahteval karkoli v zameno. Za te lastnosti je zdravnik pridobil ljubezen in spoštovanje vseh prebivalcev mesta.

2. V tragediji A.S. Puškin "Mozart in Salieri" pripoveduje zgodbo o življenju dveh skladateljev. Salieri piše glasbo, da bi postal slaven, Mozart pa nesebično služi umetnosti. Zaradi zavisti je Salieri zastrupil genija. Kljub Mozartovi smrti njegova dela živijo in vznemirjajo srca ljudi.

PROBLEM UNIČUJOČIH POSLEDIC VOJNE

1. V zgodbi A. Solženicina " Matrenin dvorišče” prikazuje življenje ruske vasi po vojni, ki je vodila ne le v gospodarski propad, ampak tudi v izgubo morale. Vaščani so izgubili del gospodarstva, postali brezčutni in brezsrčni. Tako vojna vodi do nepopravljivih posledic.

2. V zgodbi M.A. Sholokhov "Usoda človeka" prikazuje življenjsko pot vojaka Andreja Sokolova. Njegovo hišo je uničil sovražnik, njegova družina pa je umrla med bombardiranjem. Torej M.A. Šolohov poudarja, da vojna ljudem odvzame tisto najvrednejše, kar imajo.

PROBLEM PROTISLOVJA NOTRANJEGA SVETA ČLOVEKA

1. V romanu I.S. Turgenjev "Očetje in sinovi" Jevgenij Bazarov se odlikuje po svoji inteligenci, marljivosti, odločnosti, hkrati pa je študent pogosto oster in nesramen. Bazarov obsoja ljudi, ki podležejo čustvom, vendar je prepričan o napačnosti svojih pogledov, ko se zaljubi v Odintsovo. Torej I.S. Turgenjev je pokazal, da so ljudje sami po sebi protislovni.

2. V romanu I.A. Goncharov "Oblomov" Ilya Ilyich ima tako negativno kot pozitivne lastnosti značaj. Po eni strani je glavni junak apatičen in odvisen. Oblomova ne zanima resnično življenje, zaradi tega se dolgočasi in utrudi. Po drugi strani pa Ilya Ilyich odlikuje iskrenost, iskrenost in sposobnost razumevanja težav druge osebe. To je dvoumnost značaja Oblomova.

PROBLEM POŠTENEGA ODNOSA DO LJUDI

1. V romanu F.M. Dostojevskega "Zločin in kazen" Porfirij Petrovič raziskuje umor starega zastavnika. Raziskovalec je dober poznavalec človeške psihologije. Razume motive za zločin Rodiona Raskolnikova in delno sočustvuje z njim. Porfirij Petrovič mladeniču da priložnost, da se preda. To bo kasneje služilo kot olajševalna okoliščina v primeru Raskolnikov.

2. A.P. Čehov v zgodbi "Kameleon" nas uvede v zgodbo o sporu, ki je izbruhnil zaradi ugriza psa. Policijski nadzornik Ochumelov se skuša odločiti, ali si zasluži kazen. Razsodba Ochumelova je odvisna samo od tega, ali pes pripada generalu ali ne. Nadzornik ne išče pravice. Njegov glavni cilj je pridobiti naklonjenost generalu.

PROBLEM MEDSEBOJNEGA ODNOSA ČLOVEKA IN NARAVE

1. V zgodbi V.P. Astafieva "car-fish" Ignatich že vrsto let lovi. Nekoč je ribič na trnek ujel orjaškega jesetra. Ignatich je razumel, da se sam ne more spopasti z ribami, vendar mu pohlep ni dovolil, da bi poklical brata in mehanika na pomoč. Kmalu je bil ribič sam čez krov, zapleten v svoje mreže in trnke. Ignatich je razumel, da lahko umre. V.P. Astafjev piše: "Kralj rek in kralj vse narave sta v isti pasti." Avtor torej poudarja neločljivo povezanost človeka z naravo.

2. V zgodbi A.I. Kuprin "Olesya" glavni lik živi v harmoniji z naravo. Dekle se počuti sestavni del sveta okoli sebe, zna videti njegovo lepoto. A.I. Kuprin poudarja, da je ljubezen do narave pomagala Olesyi ohraniti svojo dušo nepokvarjeno, iskreno in lepo.

PROBLEM VLOGE GLASBE V ČLOVEKOVEM ŽIVLJENJU

1. V romanu I.A. Glasba Goncharov "Oblomov" igra pomembno vlogo. Ilya Ilyich se zaljubi v Olgo Ilyinskaya, ko posluša njeno petje. Zvoki arije "Casta Diva" v njegovem srcu prebudijo občutke, ki jih še ni doživel. I. A. Gončarov poudarja, da Oblomov dolgo časa ni čutil "takšne živahnosti, takšne moči, ki se je zdelo, da se je vsa dvignila iz dna duše, pripravljena na podvig." Tako lahko glasba v človeku prebudi iskrena in močna čustva.

2. V romanu M.A. Pesmi Šolohova "Tihi Don" spremljajo kozake vse življenje. Pojejo v vojaških pohodih, na polju, na porokah. Kozaki so v petje vložili vso dušo. Pesmi razkrivajo njihovo hrabrost, ljubezen do Dona, stepe.

PROBLEM KNJIG, KI JIH PREDSTAVLJA TV

1. Roman Fahrenheit 451 R. Bradburyja prikazuje družbo, ki sloni na popularna kultura. V tem svetu so ljudje, ki znajo kritično razmišljati, prepovedani, knjige, ki ti dajo misliti o življenju, pa so uničene. Literaturo je izpodrinila televizija, ki je postala glavna zabava ljudi. So neduhovni, njihove misli so podvržene standardom. R. Bradbury prepričuje bralce, da uničevanje knjig neizogibno vodi v degradacijo družbe.

2. D. S. Likhachev v knjigi "Pisma o dobrem in lepem" razmišlja o vprašanju: zakaj televizija nadomešča literaturo. Akademik verjame, da se to zgodi, ker TV odvrača od skrbi, vas prisili, da počasi gledate kakšen program. D.S. Lihačov vidi v tem grožnjo ljudem, saj televizija »narekuje, kako gledati in kaj gledati«, naredi ljudi slabovoljne. Po mnenju filologa lahko človeka duhovno obogati in izobraži le knjiga.

PROBLEM RUSKE VASI

1. Zgodba A. I. Solženicina "Matrjonin dvor" prikazuje življenje ruske vasi po vojni. Ljudje niso le postali revnejši, ampak so postali tudi brezčutni, neduhovni. Le Matryona je ohranila usmiljenje do drugih in vedno priskočila na pomoč tistim v stiski. tragična smrt glavni junak je začetek smrti moralnih temeljev ruske vasi.

2. V zgodbi V.G. Rasputinovo "Zbogom Matera" prikazuje usodo prebivalcev otoka, ki bi moral biti poplavljen. Težko se bodo stari ljudje poslovili od rodne zemlje, kjer so preživeli vse življenje, kjer so pokopani njihovi predniki. Konec zgodbe je tragičen. Skupaj z vasjo izginejo njene šege in tradicije, ki so se stoletja prenašale iz roda v rod in oblikovale edinstven značaj prebivalcev Matere.

PROBLEM ODNOSA DO PESNIKOV IN NJIHOVE USTVARJALNOSTI

1. A.S. Puškin v pesmi "Pesnik in množica" tisti del ruske družbe, ki ni razumel namena in pomena ustvarjalnosti, imenuje "neumna drhal". Po mnenju množice so pesmi v javnem interesu. Vendar pa je A.S. Puškin verjame, da bo pesnik prenehal biti ustvarjalec, če se bo podredil volji množice. Tako glavni cilj pesnika ni priljubljenost, temveč želja, da bi svet postal lepši.

2. V.V. Majakovski v pesmi "Naglas" vidi pesnikovo poslanstvo v služenju ljudem. Poezija je ideološko orožje, ki lahko navdihne ljudi za velike dosežke. Tako je V.V. Majakovski verjame, da se je treba osebni ustvarjalni svobodi odpovedati zaradi skupnega velikega cilja.

PROBLEM VPLIVA UČITELJA NA UČENCE

1. V zgodbi V.G. Rasputin "Lekcije francoščine" razredničarka Lidia Mikhailovna - simbol človeške odzivnosti. Učiteljica je pomagala podeželskemu fantu, ki se je učil daleč od doma in živel iz rok v usta. Lidia Mikhailovna je morala nasprotovati splošno sprejetim pravilom, da bi pomagala študentu. Poleg tega, da se je s fantom učil, ga je učitelj učil ne le francoskih ur, ampak tudi lekcije prijaznosti in sočutja.

2. V pravljični prispodobi Antoina de Saint-Exuperyja " Mali princ»Stari lisjak je postal učitelj glavnega junaka, pripoveduje o ljubezni, prijateljstvu, odgovornosti, zvestobi. Princu je razkril glavno skrivnost vesolja: "glavnega ne moreš videti z očmi - samo srce je čuječe." Tako je Fox fantu dal pomembno življenjsko lekcijo.

PROBLEM ODNOSA DO OTROK SIROTE

1. V zgodbi M.A. Sholokhov "Usoda človeka" Andrej Sokolov je izgubil družino med vojno, vendar to glavnega junaka ni naredilo brezsrčnega. Glavni junak je vso preostalo ljubezen dal brezdomcu Vanjuški, ki je nadomestil njegovega očeta. Torej M.A. Sholokhov prepričuje bralca, da kljub življenjskim težavam ne smemo izgubiti sposobnosti sočutja s sirotami.

2. V zgodbi G. Belykh in L. Panteleeva "Republika ShKID" je prikazano življenje učencev šole socialne in delovne vzgoje za brezdomne otroke in mladoletne prestopnike. Treba je opozoriti, da vsi učenci niso mogli postati spodobni ljudje, večina pa se je znašla in je šla zraven prava pot. Avtorji zgodbe trdijo, da bi morala država skrbno obravnavati sirote, ustvariti posebne ustanove za njih, da bi izkoreninila kriminal.

PROBLEM VLOGE ŽENSKE V DRUGI SVETOVNI VOJNI

1. V zgodbi B.L. Vasiliev "Zore tukaj so tihe ..." Pet mladih protiletalskih strelcev je umrlo v boju za svojo domovino. Glavni junaki se niso bali zoperstaviti nemškim saboterjem. B.L. Vasiljev mojstrsko upodablja kontrast med ženskostjo in brutalnostjo vojne. Pisatelj prepričuje bralca, da so ženske poleg moških sposobne vojaških podvigov in junaštva.

2. V zgodbi V.A. Zakrutkina "Moška mati" prikazuje usodo ženske med vojno. glavna oseba Maria je izgubila celotno družino: moža in otroka. Kljub temu, da je ženska ostala popolnoma sama, njeno srce ni otrdelo. Maria je pustila sedem sirot v Leningradu, nadomestila njihovo mater. Zgodba V.A. Zakrutkina je postala hvalnica ruski ženi, ki je med vojno doživela veliko stisk in težav, vendar je ohranila prijaznost, sočutje in željo po pomoči drugim ljudem.

PROBLEM SPREMEMB V RUSKEM JEZIKU

1. A. Knyshev v članku "O veliki in mogočni novi ruski jezik!" ironično piše o ljubiteljih izposojanja. Po mnenju A. Knysheva govor politikov in novinarjev pogosto postane smešen, če je preobremenjen s tujimi besedami. Televizijska voditeljica je prepričana, da pretirana uporaba izposoj zamaši ruski jezik.

2. V. Astafiev v zgodbi "Lyudochka" povezuje spremembe v jeziku s padcem ravni človeške kulture. Govor Artyomka-mila, Strekacha in njihovih prijateljev je poln kriminalnega žargona, ki odraža težave družbe, njeno degradacijo.

PROBLEM IZBIRE POKLICA

1. V.V. Majakovski v pesmi »Kdo biti? odpira problem izbire poklica. Lirski junak razmišlja, kako najti pravo življenjsko pot in poklic. V.V. Majakovski pride do zaključka, da so vsi poklici dobri in enako potrebni za ljudi.

2. V zgodbi E. Grishkovetsa "Darwin" se glavni junak po končani šoli odloči za posel, ki ga želi opravljati vse življenje. »Nekoristnosti dogajanja« se zave in zavrne študij na Inštitutu za kulturo, ko gleda predstavo študentov. Mlad človek živi s trdnim prepričanjem, da mora biti poklic koristen, prinašati užitek.

Ljubezen do domovine

1) Topla ljubezen do domovine, V delih klasike čutimo ponos na njeno lepoto.
Predmet junaško dejanje v boju proti sovražnikom domovine, zveni tudi v pesmi M. Yu Lermontova "Borodino", posvečeni eni od slavnih strani zgodovinske preteklosti naše države.

2) Izpostavljena je tema domovine v delih S. Jesenina. O čemer koli piše Jesenin: o izkušnjah, o zgodovinskih prelomnicah, o usodi Rusije v "hudih strašnih letih", - vsako Jeseninovo podobo in vrstico ogreje čustvo brezmejne ljubezni do domovine: Najbolj pa. Ljubezen do domovine

3) Slavni pisatelj povedal zgodbo o dekabristu Suhinovu, ki se je po porazu upora uspel skriti pred policijskimi lovci in po bolečem tavanju končno prišel do meje. Še ena minuta - in dobil bo svobodo. Begunec pa je pogledal polje, gozd, nebo in spoznal, da ne more živeti v tuji deželi, daleč od domovine. Predal se je policiji, vklenili so ga in poslali na prisilno delo.

4) Izjemna ruščina pevec Fjodor Šaljapin, ki je bil prisiljen zapustiti Rusijo, je s seboj vedno nosil kakšno škatlo. Nihče ni vedel, kaj je v njem. Šele mnogo let kasneje so sorodniki izvedeli, da je Chaliapin v tej škatli hranil peščico svoje rodne zemlje. Ne pravijo zaman: rodna zemlja je sladka v peščici. Očitno je moral veliki pevec, ki je strastno ljubil svojo domovino, občutiti bližino in toplino rodne zemlje.

5) Nacisti, ki so okupirali Franciji so generalu Denikinu, ki se je med državljansko vojno boril proti Rdeči armadi, ponudili sodelovanje z njimi v boju proti Sovjetska zveza. Toda general je odgovoril z ostro zavrnitvijo, ker mu je bila domovina dražja od političnih razlik.

6) Afriški sužnji, izvažala v Ameriko, hrepenela ponarejala o domovina. V obupu so se ubili v upanju, da bo duša, ki je spustila telo, lahko kot ptica odletela domov.

7) Najstrašnejši kazen je v starih časih veljala za izgon osebe iz plemena, mesta ali države. Zunaj doma - tuja zemlja: tuja zemlja, tuje nebo, tuji jezik ... Tam si čisto sam, tam si nihče, bitje brez pravic in brez imena. Zato je odhod iz domovine za človeka pomenil izgubo vsega.

8) Izjemen Rus hokejistu V. Tretiaku so ponudili, da se preseli v Kanado. Obljubili so mu, da mu bodo kupili hišo in mu dali veliko plačo. Tretyak je pokazal na nebo in zemljo in vprašal: "Ali boš to kupil tudi zame?" Odgovor slavnega športnika je vse zmedel in nihče več se ni vrnil k temu predlogu.

9) Ko je na sredini V 19. stoletju je angleška eskadrilja oblegala Istanbul, glavno mesto Turčije, in celotno prebivalstvo je vstalo v bran svojega mesta. Meščani so uničili lastne hiše, če so turškim topom preprečili namerni ogenj na sovražne ladje.

10) Nekega dne veter odločili posekati mogočni hrast, ki je rasel hribu. Hrast pa se je le upognil pod udarci vetra. Tedaj je veter vprašal veličastni hrast: "Zakaj te ne morem premagati?"

11) Oak je odgovoril da ga ne drži deblo. Njegova moč je v tem, da je zrasla v zemljo in se nanjo drži s koreninami. Ta genialna zgodba izraža idejo, da ljubezen do domovine, globoka povezanost z nacionalno zgodovino, s kulturno izkušnjo prednikov naredi ljudi nepremagljive.

12) Ko nad Anglijo je grozila strašna in uničujoča vojna s Španijo, tedaj se je celotno prebivalstvo, ki ga je do tedaj razdirala sovražnost, strnilo okoli svoje kraljice. Trgovci in plemiči so opremljali vojsko z lastnim denarjem, ljudje preprostega ranga so se prijavili v milico. Tudi pirati so se spomnili svoje domovine in pripeljali svoje ladje, da bi jo rešili pred sovražnikom. In "nepremagljiva armada" Špancev je bila poražena.

13) Turki v času njihovi vojaški pohodi so zajeli ujete fante in mlade. Otroke so prisilno spreobrnili v islam, jih spremenili v bojevnike, ki so jih imenovali janičarji. Turki so upali, da bodo novi bojevniki brez duhovnih korenin, pozabljeni na domovino, vzgojeni v strahu in ponižnosti postali zanesljiva trdnjava države.