अतीत, वर्तमान, भविष्य "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक में। चेखव। चेरी ऑर्चर्ड - चेरी ऑर्चर्ड में अतीत, वर्तमान और भविष्य अतीत वर्तमान भविष्य

ए.पी. चेखव के नाटक में अतीत, वर्तमान और भविष्य " चेरी का बाग”.

ए.पी. चेखव द्वारा "द चेरी ऑर्चर्ड" एक अनूठा काम है जहां जीवन के तीनों काल जुड़े हुए हैं: अतीत, वर्तमान और भविष्य।

कार्रवाई ऐसे समय में होती है जब अप्रचलित बड़प्पन को व्यापारियों और उद्यमिता द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। Lyubov Andreevna Ranevskaya, Leonid Andreevich Gaev, पुराने अभावग्रस्त फ़िर अतीत के प्रतिनिधि हैं।

वे अक्सर उन पुराने दिनों को याद करते हैं जब किसी चीज की चिंता करने की जरूरत नहीं होती थी, खासकर पैसों की। ये लोग सामग्री से अधिक किसी चीज़ को महत्व देते हैं। राणेवस्काया के लिए चेरी का बाग यादें और उसका पूरा जीवन है, वह इसे बेचने, इसे काटने, इसे नष्ट करने के विचार की अनुमति नहीं देगी। गाएव के लिए, यहां तक कि सौ साल पुरानी अलमारी जैसी चीजें, जिसे वह अपनी आंखों में आंसू के साथ संबोधित करता है: "प्रिय, सम्मानित अलमारी!"। और पुराने फुटमैन फ़िर के बारे में क्या? उसे अधर्म के उन्मूलन की आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि उसने अपना पूरा जीवन और खुद को राणेवस्काया और गेव के परिवार के लिए समर्पित कर दिया था, जिसे वह ईमानदारी से प्यार करता था। "किसान स्वामी के साथ हैं, सज्जन किसानों के साथ हैं, और अब सब कुछ बिखरा हुआ है, आप कुछ भी नहीं समझेंगे," रूस में सरफान के परिसमापन के बाद मामलों की स्थिति के बारे में बात की। वह, पुराने समय के सभी प्रतिनिधियों की तरह, पहले से मौजूद आदेशों से संतुष्ट थे।

बड़प्पन और पुरातनता को बदलने के लिए, कुछ नया आता है - व्यापारी वर्ग, वर्तमान की पहचान। इस पीढ़ी के प्रतिनिधि एर्मोलाई अलेक्सेविच लोपाखिन हैं। वह एक साधारण परिवार से आते हैं, उनके पिता गाँव में एक दुकान में व्यापार करते थे, लेकिन अपने स्वयं के प्रयासों की बदौलत लोपाखिन बहुत कुछ हासिल करने और भाग्य बनाने में सक्षम थे। पैसा उसके लिए मायने रखता था, चेरी के बाग में उसे केवल लाभ का एक स्रोत दिखाई देता था। यरमोलई का दिमाग एक पूरी परियोजना को विकसित करने और राणेवस्काया को उसकी विकट स्थिति में मदद करने के लिए पर्याप्त था। यह भौतिक वस्तुओं के लिए सरलता और लालसा थी जो वर्तमान की पीढ़ी में निहित थी।

लेकिन आखिरकार, जल्दी या बाद में, वर्तमान को भी किसी चीज से बदलना होगा। कोई भी भविष्य परिवर्तनशील और अस्पष्ट होता है, और ए.पी. चेखव इसे इसी तरह दिखाता है। भविष्य की पीढ़ी बल्कि मोटिवेट है, इसमें आन्या और वर्या, छात्र पेट्या ट्रोफिमोव, नौकरानी दुनाशा और युवा फुटमैन यशा शामिल हैं। यदि पुरातनता के प्रतिनिधि लगभग हर चीज में समान हैं, तो युवा पूरी तरह से अलग हैं। वे नए विचारों, शक्ति और ऊर्जा से भरे हुए हैं। हालांकि, उनमें से वे भी हैं जो केवल सुंदर भाषण देने में सक्षम हैं, लेकिन वास्तव में कुछ भी नहीं बदलते हैं। यह पेट्या ट्रोफिमोव है। "हम कम से कम दो सौ साल पीछे हैं, हमारे पास बिल्कुल कुछ भी नहीं है, हमारे पास अतीत के लिए कोई निश्चित दृष्टिकोण नहीं है, हम केवल दार्शनिकता करते हैं, लालसा की शिकायत करते हैं और वोदका पीते हैं," वह आन्या से कहते हैं, जीवन को बेहतर बनाने के लिए कुछ नहीं करते हुए, और एक "शाश्वत छात्र" शेष है। आन्या, हालांकि पेट्या के विचारों से मोहित है, अपने तरीके से चलती है, जीवन में बसने का इरादा रखती है। "हम एक नया बगीचा लगाएंगे, इससे अधिक शानदार," वह कहती हैं, भविष्य को बेहतर बनाने के लिए तैयार हैं। लेकिन एक अन्य प्रकार का युवा है, जो युवा फुटमैन यशा का है। एक पूरी तरह से सिद्धांतहीन, खाली, उपहास करने के अलावा कुछ नहीं करने में सक्षम और एक ऐसा व्यक्ति जो किसी चीज से जुड़ा नहीं है। क्या होगा अगर भविष्य यशा जैसे लोगों द्वारा बनाया जाएगा?

ट्रोफिमोव ने कहा, "पूरा रूस हमारा बगीचा है।" तो यह है, चेरी का बाग पूरे रूस का प्रतिनिधित्व करता है, जहां समय और पीढ़ियों के बीच संबंध है। यह वह उद्यान था जिसने अतीत, वर्तमान और भविष्य के सभी प्रतिनिधियों को एक साथ जोड़ा, जैसे रूस सभी पीढ़ियों को एकजुट करता है।

"द चेरी ऑर्चर्ड" - आखिरी कामए.पी. चेखव। जब लेखक ने यह नाटक लिखा तब वह बहुत बीमार था। उसने महसूस किया कि वह जल्द ही मर जाएगा, और, शायद, इसीलिए पूरा नाटक किसी प्रकार की शांत उदासी और कोमलता से भरा है। यह महान लेखक की विदाई है जो उन्हें प्रिय थी: लोगों के साथ, रूस के साथ, जिनके भाग्य ने उन्हें अंतिम क्षण तक चिंतित किया। शायद, ऐसे क्षण में एक व्यक्ति हर चीज के बारे में सोचता है: अतीत के बारे में - सभी सबसे महत्वपूर्ण याद करता है और सारांशित करता है - साथ ही उन लोगों के वर्तमान और भविष्य के बारे में जिन्हें वह इस धरती पर छोड़ता है। "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक में ऐसा लगता है जैसे भूत, वर्तमान और भविष्य का मिलन हुआ हो। ऐसा लगता है कि नाटक के नायक तीन अलग-अलग युगों से संबंधित हैं: कुछ कल में रहते हैं और बीते समय की यादों में लीन रहते हैं, अन्य क्षणिक मामलों में व्यस्त रहते हैं और इस समय उनके पास मौजूद हर चीज से लाभ उठाने का प्रयास करते हैं, और फिर भी अन्य वास्तविक घटनाओं को ध्यान में नहीं रखते हुए, उनकी आँखें बहुत आगे हैं।

इस प्रकार, अतीत, वर्तमान और भविष्य एक पूरे में विलीन नहीं होते हैं: वे टुकड़ों में मौजूद होते हैं और उनके बीच संबंध का पता लगाते हैं।

उत्कृष्ट प्रतिनिधिअतीत गेव और राणेवस्काया हैं। चेखव रूसी बड़प्पन की शिक्षा और परिष्कार के लिए श्रद्धांजलि देते हैं। गेव और राणेवस्काया दोनों ही सुंदरता की सराहना करना जानते हैं। वे अपने आस-पास की हर चीज के संबंध में अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए सबसे काव्यात्मक शब्द ढूंढते हैं - चाहे वह कुछ भी हो एक पुराना घर, पसंदीदा बगीचा, एक शब्द में, वह सब कुछ जो उन्हें प्रिय है

बचपन से। वे कोठरी को भी संबोधित करते हैं जैसे कि वे एक पुराने मित्र थे: "प्रिय, सम्मानित कोठरी! मैं आपके अस्तित्व का स्वागत करता हूं, जो सौ से अधिक वर्षों से अच्छाई और न्याय के उज्ज्वल आदर्शों की ओर निर्देशित है ... ”राणेवस्काया, पांच साल के अलगाव के बाद एक बार घर पर, हर उस चीज़ को चूमने के लिए तैयार है जो उसे उसकी याद दिलाती है बचपन और जवानी। उसके लिए घर एक जीवित व्यक्ति है, उसके सभी सुख-दुखों का साक्षी है। राणेवस्काया का बगीचे से एक बहुत ही खास संबंध है - ऐसा लगता है कि वह अपने जीवन में जो कुछ भी सबसे अच्छा और उज्ज्वल था, वह उसकी आत्मा का हिस्सा है। खिड़की से बगीचे को देखते हुए, वह कहती है: “हे मेरे बचपन, मेरी पवित्रता! मैं इस नर्सरी में सोया, यहाँ से बगीचे को देखा, हर सुबह खुशी मेरे साथ उठी, और फिर ऐसा ही हुआ, कुछ भी नहीं बदला। राणवस्काया का जीवन आसान नहीं था: उसने अपने पति को जल्दी खो दिया, और उसके तुरंत बाद उसके सात वर्षीय बेटे की मृत्यु हो गई। जिस व्यक्ति के साथ उसने अपने जीवन को जोड़ने की कोशिश की वह अयोग्य निकला - उसने उसके साथ धोखा किया और उसके पैसे बर्बाद कर दिए। लेकिन उसके लिए घर लौटना जीवन देने वाले स्रोत में गिरने जैसा है: वह फिर से युवा और खुश महसूस करती है। उसकी आत्मा में उबलने वाला सारा दर्द और मिलने का आनंद उसके बगीचे को संबोधित करते हुए व्यक्त किया गया है: “हे मेरे बगीचे! एक गहरी बरसात की शरद ऋतु और एक ठंडी सर्दी के बाद, आप फिर से युवा हैं, खुशियों से भरे हुए हैं, स्वर्गदूतों ने आपको नहीं छोड़ा है ... ”राणेवस्काया के लिए उद्यान मृतक माँ की छवि के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है - वह सीधे अपनी माँ को देखती है एक सफेद पोशाक बगीचे के माध्यम से चल रही है।

न तो गेव और न ही राणेवस्काया अपनी संपत्ति को गर्मियों के निवासियों को पट्टे पर देने की अनुमति दे सकते हैं। वे इस विचार को अश्लील मानते हैं, लेकिन साथ ही वे वास्तविकता का सामना नहीं करना चाहते: नीलामी का दिन आ रहा है, और संपत्ति हथौड़ा के नीचे बेची जाएगी। गेव इस मामले में पूरी तरह से बचकानापन दिखाता है (टिप्पणी "मुंह में एक लॉलीपॉप डालता है" इसकी पुष्टि करता है): "हम ब्याज का भुगतान करेंगे, मैं आश्वस्त हूं ..." उसे ऐसा विश्वास कहां से मिलता है? वह किस पर भरोसा कर रहा है? जाहिर तौर पर अपने लिए नहीं। ऐसा करने का कोई कारण नहीं होने पर, वह वर्या को शपथ दिलाता है: “मैं अपने सम्मान की कसम खाता हूँ, तुम जो चाहते हो, मैं कसम खाता हूँ कि संपत्ति नहीं बेची जाएगी! ... मैं अपनी खुशी की कसम खाता हूँ! यहाँ मेरा हाथ है, तो मुझे एक घटिया, बेईमान व्यक्ति कहो अगर मैं तुम्हें नीलामी में जाने दूं! मैं अपने पूरे अस्तित्व की कसम खाता हूँ! सुंदर लेकिन खाली शब्द। लोपाखिन एक और मामला है। यह आदमी शब्दों की कमी नहीं करता है। वह ईमानदारी से राणवस्काया और गेव को समझाने की कोशिश करता है कि इस स्थिति से बाहर निकलने का एक वास्तविक तरीका है: “मैं हर दिन एक ही बात कहता हूं। चेरी बाग और जमीन दोनों को डचों के लिए पट्टे पर दिया जाना चाहिए, इसे अभी करें, जितनी जल्दी हो सके - नीलामी नाक पर है! समझना! एक बार जब आप अंततः तय कर लेते हैं कि दचा हैं, तो वे आपको जितना चाहें उतना पैसा देंगे, और तब आप बच जाएंगे। इस तरह के आह्वान के साथ, "वर्तमान" "अतीत" में बदल जाता है, लेकिन "अतीत" ध्यान नहीं देता। इस गोदाम के लोगों के लिए "अंतिम निर्णय" एक असंभव कार्य है। उनके लिए भ्रम की दुनिया में रहना आसान होता है। लेकिन लोपाखिन समय बर्बाद नहीं करते। वह केवल इस संपत्ति को खरीदता है और दुर्भाग्यपूर्ण और निराश्रित राणेवस्काया की उपस्थिति में आनन्दित होता है। एक संपत्ति खरीदना उसके लिए एक विशेष अर्थ रखता है: "मैंने एक संपत्ति खरीदी जहां मेरे दादा और पिता दास थे, जहां उन्हें रसोई में भी जाने की अनुमति नहीं थी।" यह प्लेबीयन का गौरव है, जिन्होंने अभिजात वर्ग के लिए "अपनी नाक पोंछी"। उसे केवल इस बात का मलाल है कि उसके पिता और दादा उसकी जीत नहीं देख पाए। राणेवस्काया के जीवन में चेरी बाग का क्या मतलब है, यह जानने के बाद, वह सचमुच उसकी हड्डियों पर नाचता है: “अरे, संगीतकार, खेलो, मैं तुम्हारी बात सुनना चाहता हूँ! हर कोई आता है और देखता है कि कैसे यरमोलई लोपाखिन चेरी के बगीचे पर कुल्हाड़ी से वार करेगा, कैसे पेड़ जमीन पर गिरेंगे! और फिर वह रोते हुए राणेवस्काया के साथ सहानुभूति रखता है: "ओह, अगर केवल यह सब बीत जाएगा, अगर केवल हमारा अजीब, दुखी जीवन किसी तरह बदल जाएगा।" लेकिन यह एक क्षणिक कमजोरी है, क्योंकि वह अपने बेहतरीन समय से गुजर रहा है। लोपाखिन वर्तमान का आदमी है, जीवन का स्वामी है, लेकिन क्या भविष्य उसके पीछे है?

शायद भविष्य का आदमी पेट्या ट्रोफिमोव है? वह एक सत्य-साधक है ("स्वयं को धोखा मत दो, तुम्हें अपने जीवन में कम से कम एक बार सत्य को सीधे आंखों में देखना चाहिए")। उसे अपनी उपस्थिति में कोई दिलचस्पी नहीं है ("मैं सुंदर नहीं बनना चाहता")। वह स्पष्ट रूप से प्यार को अतीत का अवशेष मानता है ("हम प्यार से ऊपर हैं")। हर भौतिक वस्तु भी उसे आकर्षित नहीं करती। वह अतीत और वर्तमान दोनों को "जमीन पर, और फिर..." नष्ट करने के लिए तैयार है और फिर क्या? क्या सुंदरता की सराहना करने के बारे में जानने के बिना एक बगीचा विकसित करना संभव है? पेट्या एक तुच्छ और सतही व्यक्ति की छाप देती है। चेखव, जाहिरा तौर पर, रूस के लिए इस तरह के भविष्य की संभावना से बिल्कुल भी खुश नहीं हैं।

नाटक के बाकी पात्र भी तीन अलग-अलग युगों के प्रतिनिधि हैं। उदाहरण के लिए, पुराने नौकर फ़िर सभी अतीत से हैं। उनके सभी आदर्श दूर के समय से जुड़े हुए हैं। वह 1861 के सुधार को सभी परेशानियों की शुरुआत मानते हैं। उसे "इच्छा" की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि उसका पूरा जीवन स्वामी को समर्पित है। पहले तो बहुत अभिन्न प्रकृति है, वह भक्ति जैसे गुण से संपन्न नाटक का एकमात्र नायक है।

लैकी यशा लोपाखिन के समान है - कोई कम उद्यमी नहीं, बल्कि उससे भी अधिक सौम्य व्यक्ति। कौन जानता है, शायद वह जल्द ही जीवन का स्वामी बन जाए?

नाटक का आखिरी पन्ना पढ़ लिया गया है, लेकिन इस सवाल का कोई जवाब नहीं है: "तो लेखक अपनी आशाओं को किससे जोड़ता है?" नया जीवन?” कुछ भ्रम और चिंता की भावना है: रूस के भाग्य का फैसला कौन करेगा? सुंदरता को कौन बचा सकता है?

अब, सदी के नए मोड़ के करीब, एक युग के अंत की आधुनिक उथल-पुथल में, एक नया बनाने के लिए पुराने और ऐंठने वाले प्रयासों का विनाश, "द चेरी ऑर्चर्ड" हमें जो लग रहा था, उससे बिल्कुल अलग लगता है। दस साल पहले। यह पता चला कि चेखव की कॉमेडी की कार्रवाई का समय केवल 19 वीं -20 वीं शताब्दी की बारी नहीं थी। यह सामान्य रूप से कालातीतता के बारे में लिखा गया है, उस अस्पष्ट पूर्व-सुबह के घंटे के बारे में जो हमारे जीवन पर पड़ा और हमारे भाग्य को निर्धारित किया।

3). ज़मींदार कोंगोव एंड्रीवाना राणेवस्काया की संपत्ति। वसंत, चेरी के पेड़ खिलते हैं। लेकिन जल्द ही खूबसूरत बगीचा कर्ज के लिए बेचा जाने वाला है। राणेवस्काया और उनकी सत्रह वर्षीय बेटी आन्या पिछले पांच वर्षों से विदेश में रह रही हैं। राणवस्काया के भाई लियोनिद एंड्रीविच गेव और उनकी दत्तक बेटी, चौबीस वर्षीय वर्या, संपत्ति पर बनी रहीं। राणेवस्काया के मामले खराब हैं, लगभग कोई पैसा नहीं बचा है। कोंगोव एंड्रीवाना हमेशा पैसे से अटे पड़े हैं। छह साल पहले उसके पति की शराब के नशे में मौत हो गई थी। राणवस्काया को दूसरे व्यक्ति से प्यार हो गया, उसका साथ मिला। लेकिन जल्द ही उसके छोटे बेटे ग्रिशा की नदी में डूबकर दर्दनाक मौत हो गई। कोंगोव एंड्रीवाना, अपना दुःख सहन करने में असमर्थ, विदेश भाग गया। प्रेमी ने उसका पीछा किया। जब वह बीमार पड़ गया, तो राणवस्काया को उसे मेंटन के पास अपने डाचा में बसाना पड़ा और तीन साल तक उसकी देखभाल करनी पड़ी। और फिर, जब उसे कर्ज के लिए डाचा बेचना पड़ा और पेरिस जाना पड़ा, तो उसने राणेवस्काया को लूट लिया और छोड़ दिया।

गेव और वर्या स्टेशन पर कोंगोव एंड्रीवाना और आन्या से मिलते हैं। घर पर, नौकरानी दुनाशा और परिचित व्यापारी यरमोलई अलेक्सेविच लोपाखिन उनकी प्रतीक्षा कर रहे हैं। लोपाखिन के पिता राणेवस्की के एक सर्फ़ थे, वे खुद अमीर बन गए, लेकिन वे अपने बारे में कहते हैं कि वे "एक आदमी एक आदमी" बने रहे। क्लर्क एपिखोडोव आता है, एक आदमी जिसके साथ लगातार कुछ होता है और जिसे "तैंतीस दुर्भाग्य" कहा जाता है।

अंत में, गाड़ियाँ आती हैं। घर लोगों से भरा हुआ है, सभी एक सुखद उत्साह में हैं। हर कोई अपने बारे में बोलता है। कोंगोव एंड्रीवाना कमरों के चारों ओर देखता है और खुशी के आँसू के माध्यम से अतीत को याद करता है। दासी दुनाशा उस युवती को यह बताने के लिए इंतजार नहीं कर सकती कि एपिखोडोव ने उसे प्रस्तावित किया था। आन्या खुद वर्या को लोपाखिन से शादी करने की सलाह देती है, और वर्या, अन्या की शादी एक अमीर आदमी से करने का सपना देखती है। शासन शेर्लोट इवानोव्ना, एक अजीब और सनकी व्यक्ति, अपने अद्भुत कुत्ते, एक पड़ोसी, ज़मींदार शिमोनोव-पिशिक का दावा करता है, ऋण मांगता है। वह लगभग कुछ भी नहीं सुनता है और हर समय कुछ पुराने वफादार सेवक फ़िर को बुदबुदाता है।

लोपाखिन राणेवस्काया को याद दिलाता है कि संपत्ति को जल्द ही नीलामी में बेचा जाना चाहिए, एकमात्र तरीका जमीन को भूखंडों में तोड़ना और उन्हें गर्मियों के निवासियों को पट्टे पर देना है। लोपाखिन के प्रस्ताव ने राणेवस्काया को आश्चर्यचकित कर दिया: आप उसके पसंदीदा अद्भुत चेरी बाग को कैसे काट सकते हैं! लोपाखिन राणेवस्काया के साथ अधिक समय तक रहना चाहता है, जिसे वह "अपने से अधिक" प्यार करता है, लेकिन उसके जाने का समय आ गया है। गेव सौ साल पुराने "सम्मानित" कोठरी में एक स्वागत योग्य भाषण देते हैं, लेकिन फिर शर्मिंदा होकर फिर से अपने पसंदीदा बिलियर्ड शब्दों का उच्चारण करना शुरू कर देते हैं।

राणेवस्काया ने पेट्या ट्रोफिमोव को तुरंत नहीं पहचाना: इसलिए वह बदल गया, बदसूरत हो गया, "प्रिय छात्र" एक "शाश्वत छात्र" में बदल गया। कोंगोव एंड्रीवाना रोता है, अपने छोटे डूबे हुए बेटे ग्रिशा को याद करता है, जिसके शिक्षक ट्रोफिमोव थे।

वैरीया के साथ अकेला रह गया गेव व्यापार के बारे में बात करने की कोशिश करता है। यारोस्लाव में एक अमीर चाची है, जो, हालांकि, उन्हें पसंद नहीं करती है: आखिरकार, कोंगोव एंड्रीवाना ने एक रईस से शादी नहीं की, और उसने "बहुत गुणी" व्यवहार नहीं किया। गेव अपनी बहन से प्यार करता है, लेकिन फिर भी उसे "शातिर" कहता है, जो एनी की नाराजगी का कारण बनता है। गेव परियोजनाओं का निर्माण जारी रखता है: उसकी बहन लोपाखिन से पैसे मांगेगी, आन्या यारोस्लाव जाएगी - एक शब्द में, वे संपत्ति को बेचने की अनुमति नहीं देंगे, गेव भी इसके बारे में कसम खाता है। चिड़चिड़े फिर्स अंतत: गुरु को एक बच्चे की तरह सोने के लिए ले जाते हैं। आन्या शांत और खुश है: उसके चाचा सब कुछ व्यवस्थित करेंगे।

लोपाखिन अपनी योजना को स्वीकार करने के लिए राणेवस्काया और गेव को मनाने से नहीं चूकते। उन तीनों ने शहर में दोपहर का भोजन किया और लौटकर चैपल के पास एक खेत में रुक गए। बस यहीं पर, उसी बेंच पर, एपिखोडोव ने खुद को दुनाशा को समझाने की कोशिश की, लेकिन वह पहले से ही युवा निंदक फुटमैन यशा को पसंद कर चुकी थी। ऐसा लगता है कि राणवस्काया और गेव लोपाखिन को नहीं सुनते हैं और पूरी तरह से अलग चीजों के बारे में बात करते हैं। तो लोपाखिन किसी भी चीज़ के "तुच्छ, अव्यवसायिक, अजीब" लोगों को समझाने के बिना छोड़ना चाहता है। राणवस्काया उसे रहने के लिए कहता है: उसके साथ "यह अभी भी अधिक मजेदार है।"

आन्या, वर्या और पेट्या ट्रोफिमोव आते हैं। राणवस्काया एक "घमंडी आदमी" के बारे में बात करना शुरू करता है। ट्रोफिमोव के अनुसार, गर्व का कोई मतलब नहीं है: एक असभ्य, दुखी व्यक्ति को खुद की प्रशंसा नहीं करनी चाहिए, बल्कि काम करना चाहिए। पेट्या बुद्धिजीवियों की निंदा करती है, जो काम करने में असमर्थ हैं, वे लोग जो महत्वपूर्ण रूप से दर्शन करते हैं, और किसानों को जानवरों की तरह मानते हैं। लोपाखिन बातचीत में प्रवेश करता है: वह सिर्फ "सुबह से शाम तक" काम करता है, बड़ी पूंजी के साथ काम करता है, लेकिन वह अधिक से अधिक आश्वस्त होता जा रहा है कि आसपास कितने सभ्य लोग हैं। लोपाखिन समाप्त नहीं होता है, राणेवस्काया उसे बाधित करता है। सामान्य तौर पर, यहां हर कोई नहीं चाहता है और यह नहीं जानता कि एक-दूसरे को कैसे सुनना है। एक सन्नाटा है, जिसमें एक टूटे हुए तार की दूर की उदास आवाज़ सुनाई देती है।

जल्द ही सभी तितर-बितर हो जाते हैं। अकेला छोड़ दिया गया, आन्या और ट्रोफिमोव, वर्या के बिना, एक साथ बात करने का अवसर पाकर खुश हैं। ट्रोफिमोव ने आन्या को आश्वस्त किया कि किसी को "प्यार से ऊपर" होना चाहिए, मुख्य बात स्वतंत्रता है: "सभी रूस हमारा बगीचा है", लेकिन वर्तमान में जीने के लिए, किसी को पहले अतीत को पीड़ा और श्रम से भुनाना होगा। सुख निकट है: वे नहीं तो दूसरे अवश्य देखेंगे।

बाईस अगस्त आता है, ट्रेडिंग का दिन। यह इस शाम को है, काफी बेवजह, कि संपत्ति में एक गेंद आयोजित की जा रही है, एक यहूदी ऑर्केस्ट्रा को आमंत्रित किया गया है। एक बार, जनरलों और बैरन ने यहां नृत्य किया, और अब, जैसा कि प्राथमिकी शिकायत करता है, दोनों डाक अधिकारी और स्टेशन के प्रमुख "स्वेच्छा से नहीं जाते हैं।" चार्लोट इवानोव्ना अपने करतबों से मेहमानों का मनोरंजन करती हैं। राणेवस्काया उत्सुकता से अपने भाई की वापसी का इंतजार कर रही है। यारोस्लाव चाची ने फिर भी पंद्रह हजार भेजे, लेकिन वे संपत्ति खरीदने के लिए पर्याप्त नहीं थे।

पेट्या ट्रोफिमोव "राणेवस्काया" को आश्वस्त करता है: यह बगीचे के बारे में नहीं है, यह लंबे समय से खत्म हो गया है, हमें सच्चाई का सामना करने की आवश्यकता है। कोंगोव एंड्रीवाना ने उसकी निंदा नहीं करने, उसके लिए खेद महसूस करने के लिए कहा: आखिरकार, चेरी बाग के बिना, उसका जीवन अपना अर्थ खो देता है। हर दिन राणेवस्काया को पेरिस से टेलीग्राम मिलते हैं। पहले तो उसने उन्हें तुरंत फाड़ दिया, फिर - पहले पढ़ने के बाद, अब वह उल्टी नहीं करती। "वह जंगली आदमी", जिसे वह अब भी प्यार करती है, उससे आने के लिए भीख माँगती है। पेट्या ने राणेवस्काया को "एक क्षुद्र बदमाश, एक गैर-बराबरी" के लिए उसके प्यार की निंदा की। क्रोधित राणेवस्काया, खुद को संयमित करने में असमर्थ, ट्रोफिमोव से बदला लेता है, उसे "अजीब सनकी", "सनकी", "स्वच्छ" कहता है: "आपको खुद से प्यार करना चाहिए ... आपको प्यार में पड़ना चाहिए!" पेट्या डरावनी स्थिति में छोड़ने की कोशिश करती है, लेकिन फिर रुक जाती है, राणेवस्काया के साथ नृत्य करती है, जिसने उसकी क्षमा मांगी।

अंत में, शर्मिंदा, हर्षित लोपाखिन और थके हुए गेव दिखाई देते हैं, जो बिना कुछ कहे तुरंत अपने कमरे में चले जाते हैं। चेरी का बाग बिक गया और लोपाखिन ने उसे खरीद लिया। "नया ज़मींदार" खुश है: वह नीलामी में अमीर डेरीगानोव को हरा देने में कामयाब रहा, जिसने कर्ज से अधिक नब्बे हजार दिए। लोपाखिन गर्वित वर्या द्वारा फर्श पर फेंकी गई चाबियों को उठाता है। संगीत को चलने दें, सभी को यह देखने दें कि यरमोलई लोपाखिन "एक कुल्हाड़ी के साथ चेरी के बाग को कैसे पालती है"!

आन्या अपनी रोती हुई माँ को दिलासा देती है: बगीचा बिक गया है, लेकिन आगे पूरी ज़िंदगी है। एक नया बगीचा होगा, इससे अधिक शानदार, "शांत गहरा आनंद" उनका इंतजार कर रहा है ...

घर खाली है। इसके निवासी, एक दूसरे को अलविदा कहते हुए, तितर-बितर हो गए। लोपाखिन सर्दियों के लिए खार्कोव जा रहा है, ट्रोफिमोव विश्वविद्यालय के लिए मास्को लौटता है। लोपाखिन और पेट्या बार्ब्स का आदान-प्रदान करते हैं। यद्यपि ट्रोफिमोव लोपाखिन को "शिकारी जानवर" कहते हैं, जो "चयापचय के अर्थ में" आवश्यक है, फिर भी वह उसे "एक कोमल, सूक्ष्म आत्मा" से प्यार करता है। लोपाखिन यात्रा के लिए ट्रोफिमोव पैसे प्रदान करता है। वह मना कर देता है: "स्वतंत्र व्यक्ति", "सबसे आगे जाने में" "उच्च खुशी" के लिए, किसी के पास शक्ति नहीं होनी चाहिए।

राणेवस्काया और गेव ने चेरी बाग की बिक्री के बाद भी खुशी मनाई। पहले वे चिंतित थे, पीड़ित थे, लेकिन अब वे शांत हो गए हैं। राणेवस्काया अपनी मौसी द्वारा भेजे गए पैसों पर कुछ समय के लिए पेरिस में रहने वाली है। आन्या प्रेरित है: एक नया जीवन शुरू होता है - वह व्यायामशाला समाप्त करेगी, वह काम करेगी, किताबें पढ़ेगी, "एक नई अद्भुत दुनिया" उसके सामने खुलेगी। शिमोनोव-पिश्चिक अचानक सांस से बाहर निकलता है और पैसे मांगने के बजाय, इसके विपरीत, कर्ज बांटता है। यह पता चला कि अंग्रेजों को उनकी जमीन पर सफेद मिट्टी मिली थी।

हर कोई अलग-अलग बस गया। गेव का कहना है कि अब वह बैंक कर्मचारी हैं। लोपाखिन ने चार्लोट के लिए एक नई जगह खोजने का वादा किया, वर्या को रागुलिंस के लिए एक हाउसकीपर के रूप में नौकरी मिली, लोपाखिन द्वारा किराए पर लिया गया एपिखोडोव, संपत्ति पर रहता है, प्राथमिकी को अस्पताल भेजा जाना चाहिए। लेकिन फिर भी, गेव उदास होकर कहते हैं: "हर कोई हमें छोड़ रहा है ... हम अचानक अनावश्यक हो गए।"

वर्या और लोपाखिन के बीच अंत में एक स्पष्टीकरण होना चाहिए। वर्या को लंबे समय से "मैडम लोपाखिना" द्वारा छेड़ा गया है। वर्या को यरमोलई अलेक्सेविच पसंद है, लेकिन वह खुद को प्रपोज नहीं कर सकती। लोपाखिन, जो वारा की अच्छी तरह से बात करता है, इस मामले को "तुरंत समाप्त" करने के लिए सहमत है। लेकिन जब राणवस्काया उनकी बैठक की व्यवस्था करता है, तो लोपाखिन, निर्णय किए बिना, पहले बहाने का उपयोग करते हुए, वारिया को छोड़ देता है।

"जाने का समय! रास्ते में! - इन शब्दों के साथ, वे घर छोड़ देते हैं, सभी दरवाजे बंद कर देते हैं। जो बचा है वह पुराना फिर्स है, जिसकी देखभाल तो सभी करते थे, लेकिन जिसे अस्पताल भेजना भूल गए थे। प्राथमिकी, यह कहते हुए कि लियोनिद एंड्रीविच एक कोट में चला गया, और एक फर कोट में नहीं, आराम करने के लिए लेट गया और गतिहीन हो गया। टूटे तार की वही आवाज सुनाई देती है। "वहाँ सन्नाटा है, और केवल एक ही सुन सकता है कि बगीचे में कितनी दूर वे कुल्हाड़ी से लकड़ी पर दस्तक देते हैं।"

विषय पर एक लघु निबंध-तर्क: "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक में रूस का अतीत, वर्तमान और भविष्य। कॉमेडी द चेरी ऑर्चर्ड में तीन पीढ़ियाँ। चेरी बाग का भाग्य

नाटक द चेरी ऑर्चर्ड में, चेखव ने एक साथ कई पीढ़ियों को चित्रित किया, जिनमें से प्रत्येक रूस के अतीत, वर्तमान या भविष्य का प्रतिनिधित्व करता है। लेखक उनमें से किसी को आदर्श नहीं बनाता है: प्रत्येक युग के अपने फायदे और नुकसान होते हैं। इसके लिए हम चेखव के काम को महत्व देते हैं: वह वास्तविकता के संबंध में असाधारण रूप से वस्तुनिष्ठ हैं। लेखक हमें यह समझाने की कोशिश नहीं करता है कि भविष्य बादल रहित है या अतीत पूजा के योग्य है, लेकिन वह वर्तमान के साथ सबसे सख्ती से पेश आता है।

"द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक में अतीत को राणेवस्काया, गेव और फ़िर की छवियों में प्रस्तुत किया गया है। वे सभी जीवन की नई वास्तविकताओं के अनुकूल नहीं हो सकते। उनकी स्थिति कभी-कभी हमें हास्यास्पद लगती है, क्योंकि उनकी हरकतें बेतुकी होती हैं। संपत्ति को बचाने के लिए, मालिकों को केवल इसे लाभप्रद रूप से किराए पर देने की आवश्यकता होती है, लेकिन वे बहुत ही विनम्र और अभिमानी होते हैं, वे गर्मी के निवासियों की अश्लीलता से शर्मिंदा होते हैं जो उन्हें अपवित्र कर देंगे चेरी के बाग. इसके बजाय, उन्होंने मामले को इस तथ्य तक पहुँचाया कि लोपाखिन संपत्ति खरीदता है और स्वर्ग को पूरी तरह से काट देता है। इस उदाहरण से पता चलता है कि रईस खुद की देखभाल भी नहीं कर सकते, रूस की तो बात ही छोड़ दें। उनका व्यवहार तर्कसंगत नहीं है, और उनका चरित्र मनमौजी है, क्योंकि वे दूसरों के श्रम से लापरवाह रहने के आदी हैं। जाहिर है, उन्होंने अपने वर्ग के विशेषाधिकारों को सही नहीं ठहराया, इसलिए कठोर वास्तविकता ने उन्हें अतीत में छोड़ दिया: वे उसके साथ नहीं रह सकते थे, वे सभी सोचते थे कि उसे उनके अनुकूल होना चाहिए। हालाँकि, चेखव ने खुद को अतीत को बदनाम करने का काम नहीं दिया। हम देखते हैं कि ये लोग आध्यात्मिक सूक्ष्मता, चातुर्य और अन्य वास्तविक गुणों से रहित नहीं हैं। वे शिक्षित, शिक्षित और दयालु हैं। उदाहरण के लिए, पुराने सेवक की भक्ति हमें उसके प्रति सहानुभूति देती है और पुरानी पीढ़ी की नैतिक श्रेष्ठता को पहचानती है आधुनिक लोगलोपाखिन प्रकार।

द चेरी ऑर्चर्ड में भविष्य युवा पीढ़ी है: ट्रोफिमोव और आन्या। वे सपने देखने वाले हैं जो वास्तविकता से तलाकशुदा हैं, अधिकतमतावादी हैं। वे रोमांटिक और उत्थानशील होते हैं, लेकिन साथ ही स्वतंत्र और बुद्धिमान होते हैं, अतीत और वर्तमान की गलतियों को खोजने में सक्षम होते हैं और उन्हें ठीक करने का प्रयास करते हैं। छात्र ट्रोफिमोव कहते हैं: "हम कम से कम दो सौ साल पीछे हैं, हमारे पास अभी भी कुछ भी नहीं है, हमारे पास अतीत के प्रति कोई निश्चित दृष्टिकोण नहीं है, हम केवल दार्शनिकता करते हैं, उदासी के बारे में शिकायत करते हैं या वोदका पीते हैं," यह स्पष्ट है कि युवक देख रहा है चीजों पर संयम से। लेकिन एक ही समय में, नायक चेरी बाग के प्रति उदासीनता प्रदर्शित करता है: "हम प्यार से ऊपर हैं," वह घोषणा करता है, खुद को बगीचे के भाग्य के लिए किसी भी जिम्मेदारी से मुक्त करता है, और इसलिए, पूरे रूस में। वह और आन्या बेशक कुछ बदलना चाहते हैं, लेकिन वे अपनी जड़ें खो रहे हैं। यही लेखक को चिंतित करता है।

नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड", आखिरी नाटकीय कामएंटोन पावलोविच चेखव को लेखक का एक प्रकार का वसीयतनामा माना जा सकता है, जो चेखव के पोषित विचारों, रूस के अतीत, वर्तमान और भविष्य के बारे में उनके विचारों को दर्शाता है।

नाटक का कथानक एक महान संपत्ति के इतिहास पर आधारित है। रूसी समाज में हो रहे परिवर्तनों के परिणामस्वरूप, संपत्ति के पूर्व मालिकों को नए लोगों को रास्ता देने के लिए मजबूर किया जाता है। यह कथानक बहुत प्रतीकात्मक है, यह रूस के सामाजिक-ऐतिहासिक विकास के महत्वपूर्ण चरणों को दर्शाता है। भाग्य चेखव के पात्रचेरी बाग से जुड़े हैं, जिसकी छवि में अतीत, वर्तमान और भविष्य प्रतिच्छेद करते हैं। नायक संपत्ति के अतीत की याद दिलाते हैं, उस समय के बारे में जब चेरी के बाग, सर्फ़ों द्वारा खेती की जाती थी, फिर भी आय लाती थी। यह अवधि राणेवस्काया और गेव के बचपन और युवाओं के साथ मेल खाती है, और वे अनैच्छिक उदासीनता के साथ इन खुशहाल, लापरवाह वर्षों को याद करते हैं। लेकिन दासता को लंबे समय से समाप्त कर दिया गया है, संपत्ति धीरे-धीरे क्षय में गिर रही है, चेरी बाग अब लाभदायक नहीं है। टेलीग्राफ और रेलवे का समय आ रहा है, व्यापारियों और उद्यमियों का युग।

चेखव के नाटक में इस नए गठन का प्रतिनिधि लोपाखिन है, जो पूर्व सर्फ़ राणेवस्काया के परिवार से आता है। अतीत की उनकी यादें पूरी तरह से अलग प्रकृति की हैं, उनके पूर्वज उसी संपत्ति में गुलाम थे, जिसके वे अब मालिक बन रहे हैं।

बातचीत, यादें, विवाद, संघर्ष - चेखव नाटक की सभी बाहरी क्रियाएं एस्टेट और चेरी बाग के भाग्य के आसपास केंद्रित हैं। राणेवस्काया के आने के तुरंत बाद, इस बारे में बातचीत शुरू होती है कि गिरवी रखी गई और फिर से गिरवी रखी गई संपत्ति को बोली लगाने से कैसे बचाया जाए। जैसे-जैसे खेल आगे बढ़ेगा, यह समस्या और विकराल होती जाएगी।

लेकिन, जैसा कि चेखव के साथ अक्सर होता है, नाटक में चेरी बाग के पूर्व और भविष्य के मालिकों के बीच कोई वास्तविक संघर्ष नहीं होता है। एकदम विपरीत। लोपाखिन राणेवस्काया को संपत्ति को बिक्री से बचाने में मदद करने के लिए हर संभव कोशिश कर रहा है, लेकिन व्यावसायिक कौशल की पूरी कमी संपत्ति के असहाय मालिकों को इसका फायदा उठाने से रोकती है उपयोगी सलाह; वे विलाप करने और व्यर्थ बक-बक करने के लिये ही काफी हैं। चेखव उभरते हुए पूंजीपति वर्ग के बीच संघर्ष में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं रखते हैं और उनके लिए अपनी जगह देने वाले बड़प्पन, विशिष्ट लोगों का भाग्य, पूरे रूस का भाग्य, उनके लिए बहुत अधिक महत्वपूर्ण है।

राणेवस्काया और गेव संपत्ति खोने के लिए बर्बाद हैं, जो उन्हें बहुत प्रिय है और जिसके साथ वे जुड़े हुए हैं।

इतनी सारी यादें, और इसका कारण न केवल लोपाखिन की व्यावहारिक सलाह पर ध्यान देने में उनकी अक्षमता है। पुराने बिल चुकाने का समय आ रहा है, और उनके पूर्वजों का कर्ज, उनके परिवार का कर्ज, उनकी पूरी संपत्ति का ऐतिहासिक अपराध अभी तक भुनाया नहीं गया है। वर्तमान अतीत से उपजा है, उनका संबंध स्पष्ट है, यह कुछ भी नहीं है कि कोंगोव एंड्रीवाना अपनी दिवंगत मां को एक खिलते हुए बगीचे में एक सफेद पोशाक में सपने देखता है। यह खुद अतीत की याद दिलाता है। यह बहुत ही प्रतीकात्मक है कि राणवस्काया और गेव, जिनके पिता और दादा ने उन लोगों की कीमत पर नहीं जाने दिया, जिन्हें वे खाना खिलाते थे और रहते थे, यहाँ तक कि रसोई में भी, अब पूरी तरह से लोपाखिन पर निर्भर हैं, जो अमीर बन गए हैं। इसमें, चेखव प्रतिशोध देखता है और दिखाता है कि जीवन का भव्य तरीका, हालांकि यह सुंदरता की काव्यात्मक धुंध से ढंका है, लोगों को भ्रष्ट करता है, इसमें शामिल लोगों की आत्माओं को नष्ट कर देता है। उदाहरण के लिए, एफआईआर है। उसके लिए, सरफान का उन्मूलन एक भयानक दुर्भाग्य है, जिसके परिणामस्वरूप उसे किसी की जरूरत नहीं है और सभी के द्वारा भुला दिया जाएगा, एक खाली घर में अकेला छोड़ दिया जाएगा ... अभावग्रस्त यशा का जन्म उसी कुलीन तरीके से हुआ था ज़िंदगी। उनके पास अब स्वामी के प्रति समर्पण नहीं है जो पुराने एफआईआर को अलग करता है, लेकिन विवेक के बिना, वह उन सभी लाभों और सुविधाओं का उपयोग करता है जो वह अपने जीवन से दयालु राणेवस्काया के पंख के नीचे प्राप्त कर सकते हैं।

लोपाखिन एक अलग स्टॉक और एक अलग गठन का आदमी है। वह व्यवसायी है, उसकी मजबूत पकड़ है और वह जानता है कि आज क्या और कैसे करना है। यह वह है जो संपत्ति को बचाने के तरीके पर विशिष्ट सलाह देता है। हालाँकि, एक व्यवसायिक और व्यावहारिक व्यक्ति होने के नाते और राणेवस्काया और गेव से अनुकूल रूप से भिन्न होने के कारण, लोपाखिन पूरी तरह से आध्यात्मिकता से रहित है, सुंदरता को देखने की क्षमता है। शानदार चेरी बाग उसके लिए केवल एक निवेश के रूप में दिलचस्प है, यह केवल इसलिए उल्लेखनीय है क्योंकि यह "बहुत बड़ा" है; और विशुद्ध रूप से व्यावहारिक विचारों के आधार पर, लोपाखिन ने गर्मियों के कॉटेज के लिए भूमि को पट्टे पर देने के लिए इसे कम करने का प्रस्ताव दिया - यह अधिक लाभदायक है। राणवस्काया और गेव की भावनाओं को अनदेखा करते हुए (दुर्भावना से बाहर नहीं, नहीं, लेकिन केवल आध्यात्मिक सूक्ष्मता की कमी के कारण), वह पूर्व मालिकों के प्रस्थान की प्रतीक्षा किए बिना, बगीचे को काटना शुरू करने का आदेश देता है।

उल्लेखनीय है कि चेखव के नाटक में एक भी नहीं है खुश इंसान. अपने पापों का पश्चाताप करने और परिवार की संपत्ति में शांति पाने के लिए पेरिस से आए राणवस्काया को पुराने पापों और समस्याओं के साथ वापस लौटने के लिए मजबूर किया जाता है, क्योंकि संपत्ति को हथौड़ा के नीचे बेचा जा रहा है, और बगीचे को काट दिया जा रहा है। वफादार सेवक फ़िर को एक बोर्ड-अप हाउस में ज़िंदा दफनाया जाता है, जहाँ उन्होंने जीवन भर सेवा की। शार्लेट का भविष्य अज्ञात है; खुशी लाए बिना साल बीत जाते हैं, और प्यार और मातृत्व के सपने कभी सच नहीं होते। वर्या, जो लोपाखिन के प्रस्ताव की प्रतीक्षा नहीं करती थी, को कुछ रागुलिनों द्वारा काम पर रखा जाता है। शायद गेव का भाग्य थोड़ा बेहतर है - उन्हें बैंक में जगह मिलती है, लेकिन उनके सफल फाइनेंसर बनने की संभावना नहीं है।

चेरी बाग के साथ, जिसमें अतीत और वर्तमान इतने जटिल रूप से प्रतिच्छेद करते हैं, भविष्य पर विचार भी जुड़े हुए हैं।

कल, जो चेखव के अनुसार होना चाहिए दिन से बेहतरआज आन्या और पेट्या ट्रोफिमोव द्वारा नाटक में चित्रित किया गया है। सच है, पेट्या, यह तीस साल की " शाश्वत छात्र", वास्तविक कर्मों और कर्मों के लिए शायद ही सक्षम; वह सिर्फ बहुत कुछ और खूबसूरती से बात करना जानता है। आन्या एक और मामला है। चेरी बाग की सुंदरता को महसूस करते हुए, वह एक ही समय में समझती है कि बगीचा बर्बाद हो गया है, जिस तरह अतीत का गुलाम जीवन बर्बाद हो गया है, उसी तरह आध्यात्मिक व्यावहारिकता से भरा वर्तमान भी बर्बाद हो गया है। लेकिन भविष्य में, आन्या निश्चित है, न्याय और सुंदरता की जीत आनी चाहिए। उनके शब्दों में: "हम एक नया बगीचा लगाएंगे, इससे अधिक शानदार" न केवल माँ को सांत्वना देने की इच्छा है, बल्कि एक नए, भावी जीवन की कल्पना करने का प्रयास भी है। राणेवस्काया आध्यात्मिक संवेदनशीलता और सुंदरता के प्रति संवेदनशीलता से विरासत में, आन्या एक ही समय में जीवन को बदलने के लिए बदलने की ईमानदार इच्छा से भरी है। वह भविष्य के लिए निर्देशित है, काम करने के लिए तैयार है और यहां तक कि उसके नाम पर बलिदान भी; वह उस समय का सपना देखती है जब जीवन का पूरा तरीका बदल जाएगा, जब वह एक खिलते हुए बगीचे में बदल जाएगी, जिससे लोगों को खुशी और खुशी मिलेगी।

ऐसे जीवन की व्यवस्था कैसे करें? चेखव इसके लिए कोई रेसिपी नहीं देते हैं। हां, वे नहीं हो सकते हैं, क्योंकि यह महत्वपूर्ण है कि प्रत्येक व्यक्ति, जो है उससे असंतोष का अनुभव कर रहा है, सुंदरता के सपने के साथ आग पकड़ता है, ताकि वह खुद एक नए जीवन की राह देख सके।

"सभी रूस हमारे बगीचे हैं" - इन महत्वपूर्ण शब्दों को नाटक में बार-बार सुना जाता है, संपत्ति की बर्बादी की कहानी और बगीचे की मृत्यु को एक विशिष्ट प्रतीक में बदल दिया जाता है। नाटक जीवन, उसके मूल्यों, वास्तविक और काल्पनिक के बारे में विचारों से भरा है, जिसमें दुनिया के लिए प्रत्येक व्यक्ति की जिम्मेदारी है जिसमें वह रहता है और जिसमें उसके वंशज रहेंगे।

ए.पी. चेखव के नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" का बाहरी कथानक ऋणों के लिए राणेवस्काया एस्टेट की बिक्री है, जो एक कुलीन परिवार के जीवन के मौजूदा तरीके का अंत है। एक खूबसूरत बगीचा, जिसके खिलाफ नायकों को दिखाया गया है जो समझ में नहीं आता कि क्या हो रहा है या उन्हें बहुत गलत तरीके से समझता है, कई पीढ़ियों के भाग्य से जुड़ा हुआ है - रूस के अतीत, वर्तमान और भविष्य।
नाटक की दार्शनिक सामग्री अतीत से अप्रचलित, नए, युवा, कल के देश की विदाई में निहित है। हम कह सकते हैं कि संपूर्ण नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" मातृभूमि के भविष्य की ओर निर्देशित है।

/> नाटक में अतीत, वर्तमान और भविष्य को द चेरी ऑर्चर्ड के पात्रों द्वारा चित्रित किया गया है। उनमें से प्रत्येक वर्तमान में रहता है, लेकिन कुछ के लिए यह अंतिम चरण है जीवन का रास्ता(रूस द्वारा पीछा किया गया मार्ग)। ये हैं राणेवस्काया, उनके भाई गेव, उनके समर्पित पुराने नौकर फ़िर। इन नायकों के लिए, अतीत में सबसे अच्छा बचा है।

दूसरों के लिए (आन्या, पेट्या ट्रोफिमोव) यह केवल एक अद्भुत भविष्य की शुरुआत है, एक नया जीवन, नए लक्ष्य, नई खुशी, एक नया देश।
नाटक में, वर्तमान से अतीत में वापसी न केवल कुछ पात्रों के साथ, बल्कि काम के कई विवरणों से भी जुड़ी है। पुराने पत्थर, सौ साल पुरानी कैबिनेट, चेरी हमें भूरे बालों वाली पुरातनता की याद दिलाती है, जिसके साथ वे नहीं जानते कि अब क्या करना है, लेकिन चालीस या पचास साल पहले यह बहुत आय लाया ... इसके अलावा , नाटक में उल्लेख किया गया है कि छह साल पहले उनके पति की मृत्यु हो गई थी और उनके बेटे ने राणेवस्काया को डुबो दिया था, अंधे फ़िर अब तीन साल से भुनभुना रहे हैं, और इसी तरह।
"चेरी ऑर्चर्ड" में वर्तमान से भविष्य तक सड़क केवल आन्या, वर्या, पेट्या और लोपाखिन के लिए खुलती है। "हाँ, समय भागा जा रहा है”, लोपाखिन खुद नोट करते हैं।
तो, द चेरी ऑर्चर्ड रूस के अतीत, वर्तमान और भविष्य के बारे में एक नाटक है। भविष्य हमारे सामने एक सुन्दर उपवन के रूप में प्रकट होता है। "ऑल रशिया हमारा गार्डन है," दूसरे एक्ट में ट्रोफिमोव कहते हैं, और अंतिम एक्ट में आन्या कहती है: "हम एक नया गार्डन लगाएंगे, इससे ज्यादा शानदार ..."
सामान्य तौर पर, चेरी बाग की छवि नाटक में एक बड़ी, बहुपक्षीय भूमिका निभाती है। सबसे पहले, यह पुराने पुराने जीवन, मृत कुलीन संस्कृति का प्रतीक है। "जीवित आत्माओं के लिए - आखिरकार, इसने आप सभी का पुनर्जन्म किया है जो पहले रहते थे और अब जी रहे हैं, ताकि आपकी माँ, आप, चाचा, अब ध्यान न दें कि आप किसी और की कीमत पर, किसी और की कीमत पर कर्ज में रहते हैं वे लोग जिन्हें आप आगे नहीं बढ़ने देते ... यह इतना स्पष्ट है कि वर्तमान में जीना शुरू करने के लिए, हमें सबसे पहले अपने अतीत को भुनाना होगा, इसे समाप्त करना होगा ... ”- अपने एकालाप में पेट्या ट्रोफिमोव कहते हैं।
मुझे ऐसा लगता है कि नाटक का विचार इन्हीं शब्दों में निहित है। अतीत का अंत इसका मुख्य अर्थ है। द चेरी ऑर्चर्ड में खुशी की निकटता का मकसद इसके साथ जुड़ा हुआ है। आन्या की ओर मुड़ते हुए, ट्रोफिमोव ने उसे भविष्य की सुंदरता के लिए बुलाया: "मैं खुशी की उम्मीद करता हूं, आन्या, मैं पहले से ही इसे देखता हूं ...

यहाँ यह है, खुशी, यहाँ यह आता है, करीब आ रहा है, मैं पहले से ही उसके कदमों को सुन सकता हूँ। और अगर हम उसे न देखें, न पहचानें, तो हर्ज ही क्या है? दूसरे इसे देखेंगे!
लेकिन गेव, राणेवस्की, ऐसा लगता है, जीवन के बारे में नहीं सोचते हैं, निवर्तमान और भविष्य का जीवन। उनके लिए, उनकी मूल संपत्ति की बिक्री के संबंध में खेला जाने वाला भयानक नाटक भी आपदा नहीं बनता है। मुझे ऐसा लगता है कि यह सब इस कारण से हो रहा है कि राणेवस्काया और गेव जैसे नायकों में कुछ भी गंभीर नहीं हो सकता, जीवन में कुछ भी नाटकीय नहीं है।

इसीलिए, मेरी राय में, द चेरी ऑर्चर्ड का हास्य, व्यंग्य आधार राणेवस्काया और निश्चित रूप से गेव से जुड़ा है।
और इसलिए अतीत के ये प्रतिनिधि भविष्य की सुंदरता के लायक नहीं हैं, जिसके बारे में पेट्या ट्रोफिमोव बोलते हैं। राणेवस्काया और गेव को केवल एक खिंचाव के साथ प्रतिनिधि कहा जा सकता है। वे केवल भूत हैं जो एक स्थायी स्मृति भी नहीं छोड़ सकते।
क्योंकि द चेरी ऑर्चर्ड के पात्र स्पष्ट रूप से दो समूहों में विभाजित हैं, ऐसा लगता है कि वे एक-दूसरे को नहीं सुनते हैं, वे एक आम भाषा नहीं खोज सकते। कोई आश्चर्य नहीं: आखिरकार, उनमें से कुछ अतीत में बने हुए हैं, जबकि अन्य भविष्य में चल रहे हैं। अथक समय उन्हें अलग करता है ...
वास्तव में, समय कुछ और है अभिनेताशायद नाटक में सबसे महत्वपूर्ण बात। यह अदृश्य है, लेकिन इसका महत्व उतना ही अधिक है। समय एक स्थान पर नहीं टिकता, इसकी विशेषता गति है।

आंदोलन भी जीवन की ऐतिहासिक प्रक्रिया की विशेषता है। इसका मतलब है कि रूस आगे बढ़ेगा। जो भी हो, इस पर विश्वास नाटक में स्पष्ट है।

यह स्पष्ट है, क्योंकि ए.पी. चेखव ने खुद महसूस किया था कि "सब कुछ लंबे समय से पुराना हो गया है, पुराना हो गया है" और केवल "कुछ युवा, ताजा की शुरुआत" की प्रतीक्षा कर रहा है। और लेखक ने ख़ुशी-ख़ुशी अपने घृणित अतीत को अलविदा कह दिया। "अलविदा, पुराना जीवन!" - आन्या की युवा आवाज, नए रूस की आवाज, चेखव की आवाज, "द चेरी ऑर्चर्ड" के फिनाले में बजती है।

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