Szakaszok: Irodalom
TANTERV
Téma: „Rodion Raszkolnyikov lelkének feltámadása”
Az óra céljai:
1. Mutasd meg, miben látja az író az élet megújulásának forrását, hogyan oldja meg a kérdést - mit kell tenni a fennálló világrend megváltoztatása érdekében
2. Fejlessze a szöveg megértésének képességét szövegelemeken, idézeteken, részleteken, kulcsszavakon keresztül.
3. Taníts meg értékelni olyan tulajdonságokat, mint a szeretet, a szánalom, az együttérzés, a türelem és a hit.
Felszerelés: Multimédiás projektor.
Az órák alatt
I. Beszélgetés a házi feladatról.
Emlékezzen és kövesse nyomon Raszkolnyikov életét. Milyen elv szerint él?
Milyen elv szerint él Sonya Marmeladova?
Következtetés: A regényben két „igazság” szembesül: Raszkolnyikov elméletét nem világítja meg az ember iránti szeretet, Sonya életét pedig az emberiesség és a jótékonyság normái szerint.
R A K O L N I K O V |
|
Nem akarja elfogadni az életet olyannak, amilyen. Az elmélet a mások elleni erőszak útjára löki. Az „ötlet” és a bûn konfliktust kelt a lelkében, elszakadáshoz vezet az emberektõl, megveti magát a hõs embersége és érzékenysége miatt, ezt a gyengeség megnyilvánulásának tekintve. |
A másik irányba megy. Megalázza magát és szenved. Sonya élete az önfeláldozás törvényei szerint épül fel. Mindenekelőtt saját maga akar jobb lenni. Szégyenben és megaláztatásban, olyan körülmények között, amelyek kizártak minden erkölcsi tisztaságot, megőrizte érzékeny és együttérző lelkét. Az emberek iránti szeretet nevében Sonya az erőszak útját választja önmaga ellen, mások megmentése érdekében szégyenbe és megaláztatásba esik. |
Raszkolnyikov megváltozott a regény végére? Mit mond erről az epilógus?
„De nem bánta meg bűnét.”;
"De most, már a börtönben, szabadságában, újra megvitatta és mérlegelte minden korábbi tetteit, és egyáltalán nem találta olyan ostobának és csúnyának, mint amilyennek abban a sorsdöntő időben tűnt neki..."
"Az egy dolog, amit beismerte bűnét: csak az, hogy nem bírta elviselni, és beismerő vallomást tett."
Következtetés: Ez azt jelenti, hogy egyszerűen „feladta magát”, de nem bánta meg. Kiderült, hogy szörnyű elmélete továbbra is üldözi. Ő maga is szívesen megtérne, de az „ötlet” nem engedi. Ez azt jelenti, hogy továbbra is „remegő lényekre” és „joggal rendelkezőkre” osztja az embereket. Emiatt van egy félreértés fala közte és a többi rab között, mert hősünk a második kategóriába tartozónak tartja magát. Nem, nem, ez látszik a kinézetén és a modorán. Vannak az epilógusban olyan mozzanatok, amelyek az ellenkezőjét bizonyítják számunkra?
II. Munka egy részleten az epilógusból: „Már a második hét volt azután, hogy a szent... elköltözött az ablaktól”
a) a szövegrész figyelmes elolvasása;
b) keresse meg a szövegrész kulcsszavát;
c) mit tett bele Dosztojevszkij? (öröm, fájdalom és váratlan felfedezés);
d) verbális sorozatok (főnevek) összeállítása; figyelni az „ablak” szóra; klaszter összeállítása; (levegő, felfedezés, kilátás, frissesség, tér…);
e) megállapítás kifejezési eszközök; f) a táj szerepe a fő gondolat feltárásában; („tiszta, tavaszi napok”, a szent utáni második hét, „széles környezet”);
i) a szövegrész tanuló általi elemzése (egyéni feladat erős tanulónak).
szövegelemzés, Lena Fedorova 10. osztályos tanuló írta.
„Tiszta tavaszi nap”, „a szent utáni második hét” – olvashatjuk ebben a szakaszban. Mi hoz egy ilyen napot? Ezek a sorok arról tanúskodnak, hogy valami szokatlannak, újnak kell történnie. Mi ez?
Már a szövegrész első olvasásakor megakad a szemed a metaforikus „áttört”, „valami áttört... a szív” ige. Akaratlanul is eszembe jut egy epizód G. Kh. Andersen „A hókirálynő” című meséjéből, amikor Kai szíve Gerdának köszönhetően életre kelt, felolvadt. Kait is „valami átszúrta”, amitől még sikoltozott is. Talán Rodionnál is ilyen változás fog bekövetkezni? Ehhez sok minden hozzájárul. A tavasz, amikor minden életre kel, felébred. A szent utáni második hét, i.e. Krisztus, az igaz ember, a tanító feltámadása után. – Az ablakokat kinyitották. Ez azt jelenti, hogy a lélek feltámadásának útja nyitva áll, és hősünk készen áll a megtisztulás rituáléjának elfogadására. Szenvedésen, Sonya szerelmén, betegségén keresztül jutott idáig, amitől végre megfordult a feje. – Megborzongott, és gyorsan eltávolodott. Megborzongott, mert felfedezést tett magának, hogy elmélete hibás, i.e. legyőzte magában a rosszat, hogy ő is képes nagy érzésre. A szeretet érzése, amely felébredt benne a nagyon hallgatag Sonya iránt, aki gyakran sétál az ablakai alatt, hogy „legalább távolról nézze a kórterem ablakait”.
Nem tudott felkelni. Nem hiába derült ki, hogy az evangélium a kezében van, még ha lapjai még nem is nyitottak, de a hős mégis elfogadja azokat. Ez a maga módján keresztény amulett, mutató az igaz útra. Az (a), (o) asszonancián keresztül az újjáéledő érzés nagysága és erőssége közvetítődik, és a színes festés - zöld áldja meg az állandó örök életre.
Szerintem remek. A férfi újjászületett! Újra egyesült az emberi fajjal, megtanult értékelni és szeretni más embereket.
Az emberek világába kerülve minden ember kialakítja saját életelvét, és ennek az ortodoxia hagyományain, a népi hagyományokon kell alapulnia. Csak akkor nem érzi magát magányosnak ebben a hatalmas világban. Elemzésemet pedig Krisztus tíz parancsolatának egyik szavaival szeretném befejezni: „Szeresd felebarátodat”.
III. Dolgozzon egy illusztráción a „Bűn és büntetés” című regényhez. Kapucni. I. Glazunov.
- A szöveg melyik epizódját tükrözte vissza a rajzon a művész? (Részlet felolvasása. Ebben a jelenetben a szeretet és a kedvesség diadalát látjuk.)
Hogyan üzen Dosztojevszkijnek? (Cselekvéseken, a szereplőket jellemző igéken keresztül. Raszkolnyikovról: „nem tudtam”, „valami felkapott”, „eldobott”, „sírt és megölelt”. Szonjáról: „iszonyatosan megijedt”, „arca halott” , „felugrott”, „remegett”, „mindent megért”, „a boldogság csillogott a szemében”, „megértette, hogy szeret”.)
Keress egy jelzőt, amelyet a szerző többször is használ. (Végtelen.)
IV. Ortodox zene hallgatása.
V. Következtetés.
Egy szó nélküli szerelmi vallomás jelenete, ahol egyszerre látjuk a bűnbánatot és a hős lelkének feltámadását. Ez a jelenet meggyőz bennünket arról, hogy nem az erőszak fogja megmenteni a világot, hanem a szépség és a szerelem. Ez Dosztojevszkij ragyogó alkotásának maradandó értéke, amely képes meggyógyítani egy erkölcsileg megnyomorított társadalmat.
VI. Házi feladat.
1. Fejtse meg a sémát
2. Rajzold le a hősök szimbólumait!
Két ember élt ebben a kegyetlen világban: Rodion és Sonya.
Gonosz gondolatok kerítették hatalmába Rodiont. Mindenható alkotónak, uralkodónak látta magát. A legtöbb ember fölé helyezte magát, és "remegő lényeknek" nevezte őket. Isten pedig magányossággal büntette meg. Emberek között élt, de olyan magányosan. Nem volt hova menni, és senki sem fedte fel a lelkét, amíg Sonya meg nem jelent. Szerelmével kinyitotta Rodion szemét. És mentek az élet széles útján.
Kozlova Tanya (10. osztály)
Sonyát szeretném képviselni egy gyertya formájában. A gyertya egy áldozat, egy áldozat. Sonya is feláldozza magát, feláldozza becsületét azért, hogy megmentse testvéreit az éhezéstől; feláldozza szabadságát (Szibériába megy), hogy Raszkolnyikovot visszahozza az életbe, az emberek világába. Raszkolnyikov elveszett utazó, aki az „elmélet” hatására tévútra tévedt.
Kubikova Luda (10. osztály)
Sonya egy otthon. Melegség árad belőle. Mindenki melegszik a kandallónál: Marmeladov, Katerina Ivanovna és a foglyok... Tűzhelyének melege támasztja fel Rodion Raszkolnyikovot.
Raszkolnyikovot pedig szív formájában akarom ábrázolni, szívet kő alatt. Stone az elmélet a jobb oldalon erős személyiség”, ami nem engedi, hogy Rodion nagy szíve (biztos vagyok benne, hogy nagy szíve van, nem egyszer bizonyította) szabadon dobogjon.
Fedorova Lena (10. osztály)
Sonya a nap. Melegséget és fényt hoz. Raszkolnyikov egy barlang, sötét van a barlangban, mint Rodion lelkében, de van egy út, ahová vezet? ..
Pavlov Dima (10. osztály)
699. számú feladatMi segít Raszkolnyikovnak feltámadni egy „új életre”?
Magyarázat
| Pontok | |
|---|---|
| 2 | |
| 1 | |
| 0 | |
| 2 | |
| 1 | |
| 0 | |
| 2 | |
| 1 | |
| 0 | |
| Maximális pontszám | 6 |
1. példa Raszkolnyikovot Sonya szerelme "új életre" támasztja fel.
A végzős a helyes irányba válaszol a kérdésre: rámutat Rodion Raszkolnyikov „új életre” feltámasztásának egyik okára. A válasz azonban érvektől mentes.
2. példa
Raszkolnyikov új életre támad fel, mert szívét új érzés tölti el. Ez nem az üresség és a magány érzése. Ez a fényes érzés - a szerelem "végtelen életforrásokat kötött a másik számára". A szerelem új erőt adott Raszkolnyikovnak a kegyetlen világ elleni küzdelemhez, a hős életének „új” értelmet kapott.
A vizsgázó válaszol a feladatban feltett kérdésre, de azt felületesen teszi. A végzős felhívja a figyelmet arra, hogy a szerelem Raszkolnyikov üdvössége volt, de azt nem magyarázza meg, hogy a szerelmet Dosztojevszkij regényében sokrétű érzésként értelmezik, többek között keresztényi szeretetként, amelyhez Sonya Marmeladova közelebb hozta Raszkolnyikovot. A vizsgázó rendkívül nem meggyőzően támasztja alá téziseit, általános kifejezésekre szorítkozik, gyakorlatilag a mű szövegének bevonása nélkül.
A munkában beszédhibák vannak: a második és a harmadik mondat sikertelen felépítése, a szavak ismételt ismétlése: „új”, „érzés”.
Értékelje pontokban ezt a megoldást:
3. példa
Raszkolnyikov embertelen elméletet alkotott, amely szerint az embereket „hatalmakra” és „remegő lényekre” osztja, engedve „vért a lelkiismeretben”. Raszkolnyikov egy öreg zálogos megölésével kelti életre elméletét, de amit tett, hihetetlenül kínozza. Lelkiismeret-furdalást él át, ami a lelkét zaklatja, ami azt jelzi, hogy erkölcsileg nem halt meg teljesen. Raszkolnyikovnak sikerült elhagynia egy ilyen kegyetlen elméletet Sonya Marmeladova segítségével. Sonya a keresztény erkölcs hordozója, hisz abban, hogy bele kell tűrni, el kell kezdened magadtól jobbá tenni a világot. Egy ilyen világnézettel szembesülve Raszkolnyikov fokozatosan változik, „új életre” támad.
A vizsgázó megtalálta a kérdésben felvetett probléma megértését. A választ egyértelműen, a szerző álláspontjának helyes megértése alapján fogalmazta meg, és a mű szövege alapján meggyőzően érvelt. A beszéd szempontjából a mű tökéletlen, mivel ugyanazon szavak több indokolatlan ismétlését tartalmazza ("Raskolnikov" - az első és a második mondatban, "mi" - a harmadik mondatban).
Értékelje pontokban ezt a megoldást:
4. példa
Raszkolnyikovot Szonja Marmeladova szeretete és odaadása, a pontosan keresztény értékek igazságába vetett meggyőződése és megingathatatlan magabiztossága segíti új életre feltámasztani: a felebaráti szeretet, a felebarátokért való önfeláldozás. szeretett. Az a tény, hogy Sonya keményen dolgozik vele, megosztja vele az élet minden nehézségét és nehézségét ebben a kemény világban, ez az oka annak, hogy Raszkolnyikov hitt az érzései őszinteségében. Sőt, elfogadja annak értékeit, és elhagyja az őt kísértő gondolatokat. Sonya tetteivel és érzéseinek erejével segíti Raszkolnyikovot abban, hogy elhiggye, hogy a keresztény értékek segítenek az embernek túlélni egy kemény és kegyetlen világban.
A vizsgázó részletesen válaszolt a feladat kérdésére, ítéleteit szöveggel támasztotta alá, a ténybeli hibákat elkerülve.
A munka második kritérium szerinti elemzése azt mutatta, hogy a diplomás megengedi a „pontosan” szó nem megfelelő megismétlését az utolsó mondatban.
Értékelje pontokban ezt a megoldást:
2176. számú feladat
Mi az "oblomovizmus"?
Magyarázat
| A feladat teljesítésének értékelési szempontjai | Pontok |
|---|---|
| 1. A válasz megfelelése a feladatnak | |
| A kérdésre adott válasz adott és az adott töredék/vers szövegének megértéséről tanúskodik, a szerző álláspontja nem torz | 2 |
| A válasz értelmesen korrelál a feladattal, de nem teszi lehetővé az adott töredék/vers szövegének megértését, és/vagy a szerző álláspontja torzul. | 1 |
| A válasz nem kapcsolódik értelemszerűen a feladathoz. | 0 |
| 2. A mű szövegének bevonása érvelésre | |
| Az ítéletek érvelésére a szöveg a feladat elvégzéséhez fontos töredékek, képek, mikrotémák, részletek stb. elemzésének szintjén kerül felhasználásra, nincsenek tényleges hibák | 2 |
| Az érveléshez a szöveget a mű újramondása vagy a tartalmáról szóló általános érvelés szintjén vonják be, ÉS/VAGY van egy ténybeli hiba | 1 |
| Az ítéleteket a mű szövege nem támasztja alá, ÉS/VAGY két vagy több ténybeli hiba van | 0 |
| 3. Logika és beszédnormák betartása | |
| Nincsenek logikai, beszédhibák | 2 |
| Minden típusból (logikai és/vagy beszéd) legfeljebb egy hiba történt - összesen legfeljebb kettő | 1 |
| Két vagy több azonos típusú hiba történik (függetlenül attól, hogy vannak-e más típusú hibák) | 0 |
| Maximális pontszám | 6 |
1. példa
Az "oblomovizmus" egy olyan személy lelkiállapota, aki egyszerűen fekszik az ágyon, és nem csinál semmit, nem akar semmit, és nem is veszi észre, hogy valamit tennie kell. Az ember nem azért tétlenkedik, mert beteg vagy fáradt, hanem mert ez a szokásos lelkiállapota. És normálisnak tartja a viselkedését.
A kérdés lényegét és a feladat sajátosságait a végzős érti. De a válasz szövege a szerző gondolatának felületes megértéséről tanúskodik, és nem tartalmaz meggyőző, irodalmi alkotáson alapuló indoklást.
A válasz becslése 1 pont (1+0).
Értékelje pontokban ezt a megoldást:
2178. számú feladat
Mire figyelmeztet Csehov "Ionych" című történetében?
Magyarázat
| A feladat teljesítésének értékelési szempontjai | Pontok |
|---|---|
| 1. A válasz megfelelése a feladatnak | |
| A kérdésre adott válasz adott és az adott töredék/vers szövegének megértéséről tanúskodik, a szerző álláspontja nem torz | 2 |
| A válasz értelmesen korrelál a feladattal, de nem teszi lehetővé az adott töredék/vers szövegének megértését, és/vagy a szerző álláspontja torzul. | 1 |
| A válasz nem kapcsolódik értelemszerűen a feladathoz. | 0 |
| 2. A mű szövegének bevonása érvelésre | |
| Az ítéletek érvelésére a szöveg a feladat elvégzéséhez fontos töredékek, képek, mikrotémák, részletek stb. elemzésének szintjén kerül felhasználásra, nincsenek tényleges hibák | 2 |
| Az érveléshez a szöveget a mű újramondása vagy a tartalmáról szóló általános érvelés szintjén vonják be, ÉS/VAGY van egy ténybeli hiba | 1 |
| Az ítéleteket a mű szövege nem támasztja alá, ÉS/VAGY két vagy több ténybeli hiba van | 0 |
| 3. Logika és beszédnormák betartása | |
| Nincsenek logikai, beszédhibák | 2 |
| Minden típusból (logikai és/vagy beszéd) legfeljebb egy hiba történt - összesen legfeljebb kettő | 1 |
| Két vagy több azonos típusú hiba történik (függetlenül attól, hogy vannak-e más típusú hibák) | 0 |
| Maximális pontszám | 6 |
1. példa
Az emberi lelkek szörnyű gonoszságát Csehov mutatja be a „Ionych” című történetben. A S. város legműveltebb és legtehetségesebb tagjaként ismert Turkin család egy olyan világot személyesít meg, amely ugyanennek a végtelen megismétlésére van ítélve. A történetben nincs sem szerelem, sem művészet e szavak valódi értelmében, de mindkettő utánzása bőven megtalálható. A Turkin család nagyon kiemelkedik C város hátteréből, de ha ez a csúcs, akkor milyen mélyre süllyedt ez a kínos élet. S. városa tele van lustasággal és egyhangú élettel.
A mű írója érti a feladat lényegét, de a feltett kérdésre („Mire figyelmeztet Csehov?”) adott közvetlen válasz helyett a Turkin család életének hitványságáról beszél. Csehov "figyelmeztetését" csak közvetetten érintik ("ez a kínos élet lemerült"). A válasz alacsony szintje nem teszi lehetővé a beszédkritérium szerinti értékelést. Oktatási célból megjegyezzük, hogy az „élet alacsonyra zuhant”, „S. városa ... monoton élettel telített” kifejezések a beszédnormák szempontjából sikertelenek.
A válasz értékelése 1 pont (1+0).
Értékelje pontokban ezt a megoldást:
2183. számú feladat
Mit jelent a "Mese arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot" finálé?
Magyarázat
| A feladat teljesítésének értékelési szempontjai | Pontok |
|---|---|
| 1. A válasz megfelelése a feladatnak | |
| A kérdésre adott válasz adott és az adott töredék/vers szövegének megértéséről tanúskodik, a szerző álláspontja nem torz | 2 |
| A válasz értelmesen korrelál a feladattal, de nem teszi lehetővé az adott töredék/vers szövegének megértését, és/vagy a szerző álláspontja torzul. | 1 |
| A válasz nem kapcsolódik értelemszerűen a feladathoz. | 0 |
| 2. A mű szövegének bevonása érvelésre | |
| Az ítéletek érvelésére a szöveg a feladat elvégzéséhez fontos töredékek, képek, mikrotémák, részletek stb. elemzésének szintjén kerül felhasználásra, nincsenek tényleges hibák | 2 |
| Az érveléshez a szöveget a mű újramondása vagy a tartalmáról szóló általános érvelés szintjén vonják be, ÉS/VAGY van egy ténybeli hiba | 1 |
| Az ítéleteket a mű szövege nem támasztja alá, ÉS/VAGY két vagy több ténybeli hiba van | 0 |
| 3. Logika és beszédnormák betartása | |
| Nincsenek logikai, beszédhibák | 2 |
| Minden típusból (logikai és/vagy beszéd) legfeljebb egy hiba történt - összesen legfeljebb kettő | 1 |
| Két vagy több azonos típusú hiba történik (függetlenül attól, hogy vannak-e más típusú hibák) | 0 |
| Maximális pontszám | 6 |
1. példa
A „Mese arról, hogyan táplált egy ember két tábornokot” fináléjának célja az orosz parasztság (nép, paraszt) hiszékenységének bemutatása, valamint a bürokrácia (tábornokok) filiszter jellegének bemutatása és kigúnyolása.
A hallgató tehát igyekszik közvetlenül koherens választ adni a kérdésre, ugyanakkor jelentősen eltorzítja a szerző álláspontját, tulajdonképpen saját nézőpontjára korlátozza magát, és nem ad meggyőző indoklást a megfogalmazott tézisekhez. . A második, beszéd, kritérium szerint a munkát nem értékelik.
A válasz pontszáma: 1 pont (1+0).
Értékelje pontokban ezt a megoldást:
2184-es számú feladat
Milyen orosz írók műveiben találták meg Scsedrin szatíra hagyományának folytatását? Indokolja a példaválasztást!
Magyarázat
| A feladat teljesítésének értékelési szempontjai | Pontok |
|---|---|
| 1. A válasz megfelelése a feladatnak | |
| A kérdésre adott válasz adott és az adott töredék/vers szövegének megértéséről tanúskodik, a szerző álláspontja nem torz | 2 |
| A válasz értelmesen korrelál a feladattal, de nem teszi lehetővé az adott töredék/vers szövegének megértését, és/vagy a szerző álláspontja torzul. | 1 |
| A válasz nem kapcsolódik értelemszerűen a feladathoz. | 0 |
| 2. A mű szövegének bevonása érvelésre | |
| Az ítéletek érvelésére a szöveg a feladat elvégzéséhez fontos töredékek, képek, mikrotémák, részletek stb. elemzésének szintjén kerül felhasználásra, nincsenek tényleges hibák | 2 |
| Az érveléshez a szöveget a mű újramondása vagy a tartalmáról szóló általános érvelés szintjén vonják be, ÉS/VAGY van egy ténybeli hiba | 1 |
| Az ítéleteket a mű szövege nem támasztja alá, ÉS/VAGY két vagy több ténybeli hiba van | 0 |
| 3. Logika és beszédnormák betartása | |
| Nincsenek logikai, beszédhibák | 2 |
| Minden típusból (logikai és/vagy beszéd) legfeljebb egy hiba történt - összesen legfeljebb kettő | 1 |
| Két vagy több azonos típusú hiba történik (függetlenül attól, hogy vannak-e más típusú hibák) | 0 |
| Maximális pontszám | 6 |
1. példa
Ez a téma számos művén áthalad, például a mesében. vad földesúr» a férfiak a gazdi kérésére eltűnnek, valami mesés lénnyé változik. De az emberek visszatérnek erre a birtokra, és minden a régi módon kezdődik, az élet és a munka is.
A hallgató egyetlen írót sem nevez meg, aki folytatta M. E. Saltykov-Shchedrin szatirikus hagyományait. Meg kell jegyezni egy apró ténybeli pontatlanságot is, amelyet M. E. Saltykov-Shchedrin "A vad földbirtokos" című mese hősének leírásában követett el: "valamiféle mesebeli lényré változik".
A vizsgázó tehát M. E. Saltykov-Scsedrin meséjét nem veszi be a szükséges irodalmi kontextusba, vagyis olyan választ ad, amely nem korrelál érdemben a feltett kérdéssel.
A válasz pontszáma: 0 pont.
Értékelje pontokban ezt a megoldást:
2755. sz. feladat
Hogyan tárul fel Vaszilij Ivanovics karaktere az elemzésre javasolt töredékben?
Hadd kérdezzek meg egy érdekességet: régóta ismered az én Eugene-emet? - Idén tél óta. -Igen Uram. És hadd kérdezzek még valamit – de miért nem ülünk le? - Hadd kérdezzem meg tőled, mint apától, teljes őszintén: mi a véleményed az én Jevgenyimről? – A fiad az egyik legcsodálatosabb ember, akivel valaha találkoztam – válaszolta Arkagyij élénken. Vaszilij Ivanovics szeme hirtelen kinyílt, és az arca halványan kipirult. A lapát kiesett a kezéből. – Szóval szerinted… – kezdte. - Biztos vagyok benne - vette fel Arkagyij -, hogy nagy jövő vár a fiára, hogy dicsőíteni fogja a nevedet. Erről az első találkozásunktól kezdve meg voltam győződve. Hogy... milyen volt? - Vaszilij Ivanovics alig mondta. Lelkes mosoly nyitotta el széles ajkát, és soha nem hagyta el őket. Szeretnéd tudni, hogyan ismerkedtünk meg? - Igen... és általában... Arkagyij még nagyobb hévvel, nagyobb lelkesedéssel kezdett beszélni és beszélni Bazarovról, mint azon az estén, amikor Odincovával mazurkát táncolt. Vaszilij Ivanovics hallgatta, hallgatta, kifújta az orrát, két kezében forgatta a zsebkendőjét, köhögött, a haját borzolta – és végül nem bírta: lehajolt Arkagyijhoz, és vállon csókolta. „Teljesen boldoggá tettél” – mondta, és nem szűnt meg mosolyogni: „El kell mondanom, hogy… bálványozom a fiamat; Nem beszélek többé az én öregasszonyomról: ismert - anyám! De nem merem előtte kifejezni az érzéseimet, mert nem szereti. Ő minden kiáradás ellensége; sokan elítélik őt indulatának ilyen szilárdsága miatt, és a büszkeség vagy az érzéketlenség jelét látják benne; de a hozzá hasonlókat nem kell közönséges mércével mérni, ugye? Miért például: más a helyében húzna-húzna a szüleitől; és tőlünk, hidd el, egy fillért sem vett el pluszban, istenem! - Önzetlen tisztességes ember– jegyezte meg Arkagyij. - Pontosan érdektelen. És én, Arkagyij Nyikolajevics, nemcsak bálványozom, hanem büszke is vagyok rá, és minden ambícióm az, hogy idővel a következő szavak jelenjenek meg életrajzában: „Egy egyszerű személyzeti orvos fia, aki azonban tudta, hogyan oldja meg korán, és semmi nem kímélte a nevelését ... ”Az öreg hangja megszakadt.
(I. S. Turgenev, "Apák és fiak")
Magyarázat
Turgenyev regényének ebben a töredékében Vaszilij Ivanovics igazi apaként jelenik meg előttünk, aki szereti a fiát. Van egy lelkes és jószívű, büszke a fiára, megérti: Eugene rendkívüli ember („az olyan embereket, mint ő nem kell közönséges arshinnal mérni”). Ez pedig lehetővé teszi, hogy ne csak mint szívélyes és érzékeny szülőről beszélhessünk, hanem mint gondolkodó, látó emberről is. pozitív jellemző Evgenia Arkady őszinte örömet ébreszt az idősebb Bazarovban. A határozott gondolkodású fiúval ellentétben az apa nagyon érzékeny és befolyásolható természetű. Ez tükröződik arckifejezéseiben, érzelmi gesztusaiban és kijelentéseiben. Vaszilij Ivanovics kétségtelenül igazi apának nevezhető. Lelkében szeretett fia sikeres jövőjének álmát dédelgeti. Arkagyij pedig lehetőséget ad neki, hogy végre meggyőződjön vágya megvalósulásának valóságáról.
| A feladat teljesítésének értékelési szempontjai | Pontok |
|---|---|
| 1. A válasz megfelelése a feladatnak | |
| A kérdésre adott válasz adott és az adott töredék/vers szövegének megértéséről tanúskodik, a szerző álláspontja nem torz | 2 |
| A válasz értelmesen korrelál a feladattal, de nem teszi lehetővé az adott töredék/vers szövegének megértését, és/vagy a szerző álláspontja torzul. | 1 |
| A válasz nem kapcsolódik értelemszerűen a feladathoz. | 0 |
| 2. A mű szövegének bevonása érvelésre | |
| Az ítéletek érvelésére a szöveg a feladat elvégzéséhez fontos töredékek, képek, mikrotémák, részletek stb. elemzésének szintjén kerül felhasználásra, nincsenek tényleges hibák | 2 |
| Az érveléshez a szöveget a mű újramondása vagy a tartalmáról szóló általános érvelés szintjén vonják be, ÉS/VAGY van egy ténybeli hiba | 1 |
| Az ítéleteket a mű szövege nem támasztja alá, ÉS/VAGY két vagy több ténybeli hiba van | 0 |
| 3. Logika és beszédnormák betartása | |
| Nincsenek logikai, beszédhibák | 2 |
| Minden típusból (logikai és/vagy beszéd) legfeljebb egy hiba történt - összesen legfeljebb kettő | 1 |
| Két vagy több azonos típusú hiba történik (függetlenül attól, hogy vannak-e más típusú hibák) | 0 |
| Maximális pontszám | 6 |
1. példa
„Vaszilij Ivanovics jellemvonásai megfelelnek az akkori emberek vonásainak, akik nyugodtan élték életüket, csendesen és békésen élték le az életüket a birtokon.
Vaszilij Ivanovics nagyon szentimentális hős, de gondosan eltitkolja érzéseit fia, Jevgenyij elől, amelyeket átél, és ezért Jevgenyij barátjának, Arkagyijnak a véleményére hallgatva "Vaszilij Ivanovics szeme hirtelen kinyílt, és arca halványan kipirult. " Nagyon érzékenyen, érzelmesen és nyitottan mesél Arkagyijnak fiáról, és aggódva hallgatja a hízelgő megjegyzéseket Bazarov tulajdonságairól. Az apa szavaiban nincs hízelgés, hazugság és képmutatás: minden, amit Vaszilij Ivanovics mond, tiszta szívből származik; őszintén örül, amikor Arkagyij Kirsanov Jevgenyit dicséri: Érdektelen, becsületes ember. Szívében lángol a családja iránti nagy érdektelen szeretet, a fia iránti büszkeség, a felesége iránti tisztelet: „El kell mondanom, hogy én... bálványozom a fiamat; Már nem az én öregasszonyomról beszélek: anyát ismerik!”
Így I. S. Turgenyevnek, a nagy orosz realista írónak sikerült olyan hőst alkotnia, aki csak pozitív érzelmeket vált ki az olvasóban; akkori hős, csodálatos férj és apa, aki a legjobb emberi tulajdonságokkal rendelkezik.
Általában a válasz a kérdésben megfogalmazott problémára irányul: a diplomás megjegyzi Vaszilij Ivanovics Bazarov "nyitottságát és érzelmiségét", "fia iránti büszkeségét és felesége iránti tiszteletét". A hősre jellemző karakter lágyságáról és érzékenységéről azt mondják: "nagyon szentimentális, de gondosan elrejti érzéseit fia elől". A hős őszintesége is észrevehető („őszintén örül”).
Ugyanakkor a mű szerzője nem figyelt arra, hogy Bazarov apja megérti, hogy fia rendkívüli ember („nem kell közönséges mércével mérni az olyan embereket, mint ő”). Ez pedig lehetővé teszi, hogy ne csak mint szívélyes és érzékeny szülőről beszélhessünk, hanem mint gondolkodó, látó emberről is. Magáról így vall: "Egy egyszerű személyzeti orvos fia, aki azonban korán tudta, hogyan kell megoldani, és nem kímélte semmit a nevelésével...".
Megjegyezzük a munka másik hiányosságát - a bevezető dolgozat némi elmosódását. Vaszilij Ivanovics tipikus emoha-hősnek minősül ("A jellemvonások ... megfelelnek az akkori emberek vonásainak ..."). A végkövetkeztetésben megismétlődik a hős tipikusságának hangsúlyozása („...sikerült hőst alkotni... akkori hőst...”). Ebben az esetben meg kellett jelölni azt az időt, amelyben a hős élt, és meg kellett nevezni ezeket a jellemző tulajdonságokat.
A műben nincs beszédhiba.
Értékelje pontokban ezt a megoldást:
2. példa
"BAN BEN ezt az epizódot Vaszilij Ivanovics igazi apaként jelenik meg előttünk, aki szereti a fiát, akinek lágy, érzékeny és kedves szíve van. Jevgenyij Arkagyij pozitív jellemzése őszinte örömet ébreszt az idősebb Bazarovban. Ellentétben egy erős akaratú fiúval, az apa nagyon érzékeny és befolyásolható természettel rendelkezik, amely nem tud elbújni a hős belsejében. Ez tükröződik arckifejezéseiben, érzelmi gesztusaiban és kijelentéseiben. Vaszilij Ivanovics kétségtelenül igazi apának nevezhető. Lelkében szeretett fia sikeres jövőjének álmát dédelgeti. Arkagyij pedig lehetőséget ad neki, hogy végre meggyőződjön vágya megvalósulásának valóságáról.
A vizsgázó választ ad a kérdésre, figyelembe veszi a szerző álláspontját: („igazi apa, aki szereti fiát, lágy, érzékeny és kedves szívű”, őszintén örül Arkagyij fiáról szóló szavainak, érzékeny és befolyásolható , álmodik „egy sikeres jövőről... fiam”). Ugyanakkor a mű szerzőjének nem minden tézise talál meggyőző igazolást (például nem támasztja alá hivatkozással azt a következtetést, hogy a hős karaktere "arckifejezésében, érzelmi gesztusaiban és megnyilatkozásaiban tükröződik" a szöveghez).
Értékelje pontokban ezt a megoldást:
2756. sz. feladat
Hogyan kapcsolódik Belikov megjelenése és életmódja kedvenc mondatához: „Nem számít, mi történik”?
Mironositsky falu legszélén, Prokofy főispán pajtájában a megkésett vadászok letelepedtek éjszakára. Csak ketten voltak: Ivan Ivanovics állatorvos és Burkin gimnáziumi tanár. Ivan Ivanychnak meglehetősen furcsa, kettős vezetékneve volt - Chimsha-Gimalaysky, amely egyáltalán nem illett hozzá, és az egész tartományban egyszerűen a kereszt- és apanéven hívták; a város közelében élt egy lófarmon, és most vadászni jött, hogy levegőt vegyen tiszta levegő. A gimnázium tanára, Burkin minden nyáron meglátogatta P. grófokat, és ezen a területen már régóta bennfentes volt. Nem aludt. Ivan Ivanovics, egy magas, vékony, hosszú bajszú öregember kint ült a bejáratnál, pipázott; a hold megvilágította. Burkin bent feküdt a szénán, és nem volt látható a sötétben. Különféle történeteket meséltek. Többek között elmondták, hogy az igazgató felesége, Mavra egészséges és intelligens asszony egész életében nem járt távolabb szülőfalujánál, nem látott sem várost, sem vasutat, és az elmúlt tíz évben a tűzhelynél ült, és csak éjszaka ment ki. - Mi olyan csodálatos! – mondta Burkin. - Sokan vannak ezen a világon, akik természetüknél fogva magányosak, akik, mint a remeterák vagy a csiga, megpróbálnak a héjukba menekülni. Talán ez az atavizmus jelensége, visszatérés abba az időbe, amikor az ember őse még nem volt társas állat, és egyedül élt odújában, vagy talán ez csak az emberi jellem egyik változata - ki tudja? Nem vagyok természettudós, és nem az én dolgom ilyen kérdésekkel foglalkozni; Csak azt akarom mondani, hogy az olyan emberek, mint Mavra, nem ritkák. Igen, nem messze, úgy két hónapja meghalt városunkban egy bizonyos Belikov, a görög nyelv tanára, barátom. Természetesen hallottál róla. Arra volt figyelemre méltó, hogy nagyon jó időben is mindig galósban és esernyőben ment ki, és minden bizonnyal meleg, vattakabátban. És az esernyője tokban volt, az órája pedig egy szürke velúr tokban, és amikor elővette a tollkését, hogy megélesítse a ceruzáját, a kése is tokban volt; és az arca is tokban volt, mert mindig a felhajtott gallérjába rejtette. Sötét szemüveget, mezt viselt, fülét betömte vattával, és amikor beszállt egy taxiba, megparancsolta, hogy emelje fel a tetejét. Egyszóval ennek az embernek állandó és ellenállhatatlan vágya volt, hogy burokkal körülvegye magát, hogy úgymond olyan tokot alkosson magának, ami elzárja, megvédi a külső hatásoktól. A valóság bosszantotta, megijesztette, állandó aggodalomban tartotta, és talán azért, hogy igazolja ezt a félénkségét, a jelen iránti undorát, mindig dicsérte a múltat és azt, ami meg sem történt; és az ősi nyelvek, amelyeket tanított, lényegében ugyanazok a kaliszok és esernyők voltak számára, ahol elbújt a való élet elől.
(A. P. Csehov, "Az ember az ügyben")
Magyarázat
„Nem számít, mi történik” – ez a kifejezés Belikov, A.P. történetének hősének életmottója. Csehov "Az ember az ügyben". Belikov egész életében próbálkozott különböző utak elszigetelni magát a külvilágtól. Csehov még a hős portréjában is ügyesen mutatja be "ügyét". A szerző különös figyelmet fordít a részletekre: „Sötét szemüveget, pulóvert viselt, fülét pamuttal tömte…”, ami segített Belikovnak megvédeni magát mindentől. A szerző felhívja a figyelmet arra, hogy a hős minden tárgya tokban volt, sőt az arca is tokban volt, hiszen mindig a felhajtott gallérjába rejtette. Belikov a görögöt, a holt nyelvet tanítja. Ez az eset segít a hősnek eltávolodni a világtól, megmentő "héjat" alkotni maga körül. Így azt látjuk, hogy Belikov megjelenése és életmódja közvetlenül összefügg kedvenc mondatával: „Nem számít, mi történik”.
| A feladat teljesítésének értékelési szempontjai | Pontok |
|---|---|
| 1. A válasz megfelelése a feladatnak | |
| A kérdésre adott válasz adott és az adott töredék/vers szövegének megértéséről tanúskodik, a szerző álláspontja nem torz | 2 |
| A válasz értelmesen korrelál a feladattal, de nem teszi lehetővé az adott töredék/vers szövegének megértését, és/vagy a szerző álláspontja torzul. | 1 |
| A válasz nem kapcsolódik értelemszerűen a feladathoz. | 0 |
| 2. A mű szövegének bevonása érvelésre | |
| Az ítéletek érvelésére a szöveg a feladat elvégzéséhez fontos töredékek, képek, mikrotémák, részletek stb. elemzésének szintjén kerül felhasználásra, nincsenek tényleges hibák | 2 |
| Az érveléshez a szöveget a mű újramondása vagy a tartalmáról szóló általános érvelés szintjén vonják be, ÉS/VAGY van egy ténybeli hiba | 1 |
| Az ítéleteket a mű szövege nem támasztja alá, ÉS/VAGY két vagy több ténybeli hiba van | 0 |
| 3. Logika és beszédnormák betartása | |
| Nincsenek logikai, beszédhibák | 2 |
| Minden típusból (logikai és/vagy beszéd) legfeljebb egy hiba történt - összesen legfeljebb kettő | 1 |
| Két vagy több azonos típusú hiba történik (függetlenül attól, hogy vannak-e más típusú hibák) | 0 |
| Maximális pontszám | 6 |
3. példa
„Nem számít, mi történik” – ez a kifejezés Belikov, A. P. Csehov „A férfi az ügyben” című történetének hősének életmottója. Belikov egész életében különféle módokon próbálta elszigetelni magát a külvilágtól. A hős portréjának példáján A. P. Csehov ügyesen bemutatja "ügyét". A szerző különös figyelmet fordít a részletekre: „Sötét szemüveget, pulóvert viselt, fülét pamuttal tömte…”, ami segített Belikovnak megvédeni magát mindentől. A szerző felhívja a figyelmet arra, hogy a hős minden tárgya tokban volt, sőt az arca is tokban volt, hiszen mindig a felhajtott gallérjába rejtette. Belikov a görögöt, a holt nyelvet tanítja. Ez az eset segít a hősnek eltávolodni a világtól, megmentő "héjat" alkotni maga körül. Így azt látjuk, hogy Belikov megjelenése és életmódja közvetlenül összefügg kedvenc mondatával: „Nem számít, mi történik”.
A vizsgázó a feladat megfogalmazásában rejlő logikát követve közvetlen választ ad a kérdésre: a hős külső és belső megjelenésének azokat a sajátosságait emeli ki, amelyek megfelelnek élethitvallásának. A diplomadolgozatokat a töredék szövege támasztja alá, és az író hőshöz való viszonyát tükrözi.
A szöveg beszédkialakítása megfelel a követelményeknek.
Értékelje pontokban ezt a megoldást:
Raszkolnyikov büntetése nem a bűncselekmény után érkezik, hanem sokkal korábban. A "csúnya álom" születésének pillanatától kezdődött, és állandó erkölcsi szorongásból, lelkiismereti gyötrelemből állt. Dosztojevszkij elmélete hamisságának legfontosabb bizonyítéka, hogy Raszkolnyikov képtelen elviselni a bűncselekményt. A regényhős logikai konstrukciói, racionalizmusa tönkremennek. Ahogy G. A. Vyaly írta, az elmélet uralja Raszkolnyikovot, „leigázza önmagának, szenvedélyévé válik, második természetévé, de pontosan második természetévé; az első természet, az elsődleges, nem engedelmeskedik neki, harcba bocsátkozik vele, és az ember pszichológiája ennek a küzdelemnek a színterévé válik.
Raszkolnyikov végül nem a törvény előtt érzi bűnösségét, hanem a saját lelkiismerete előtt, a meggyilkolt Lizaveta, Sonechka, édesanyja, Dunya előtt, azok előtt, akik látták letérdelni „a tér közepén, a földig meghajolni és örömmel és boldogsággal csókolta ezt a piszkos földet.
De milyen kemény az erkölcsi büntetés Raszkolnyikovnak! A regény hat részből áll. A bűnözésről beszélgetünk csak az első részben, a maradék öt pedig a büntetés problémájának szentel. Következésképpen szinte az egész regényt azért írták, hogy a lehető legrészletesebben feltárják egy olyan ember lelkének titkait, aki merte vért ontani, és most súlyos szenvedésben és gyötrelemben (erkölcsi, nem fizikai) fizet egy nagy bűnért. emberek és Isten előtt.
Nem szabad azt gondolni, hogy Raszkolnyikov azonnal megérti és elfogadja elméletének összeomlását. Igen, nem bírta elviselni a bűncselekményt, de sokáig úgy tűnt neki, hogy ez csak személyes gyengeségének bizonyítéka, és egyáltalán nem maga az elmélet, ami Raszkolnyikovban nem támaszt kétségeket. És még a nehéz munkában is meg van győződve arról, hogy igaza van: "... szigorúan ítélte meg magát, és megkeményedett lelkiismerete nem talált különösebben szörnyű bűntudatot a múltjában, kivéve talán egy egyszerű hibát, amely bárkivel megtörténhet. "
Raszkolnyikovot még mindig nem a bűnének a gondolata gyötri, hanem az, hogy nem bírta elviselni. Az igazi uralkodók, a Napóleonok „elviselték lépéseiket, és ezért igazuk van, de én nem tudtam elviselni, ezért nem volt jogom megengedni magamnak ezt a lépést”.
És csak Sonya Marmeladova, az örök Sonechka tudta megmenteni, megmenteni a lelkét. "A szeretet támasztotta fel őket, egyikük szívében végtelen életforrás volt a másik szíve számára." Csak most, csak a regény legvégén támad fel Raszkolnyikov: „Ezt tudta, egész megújult lényével érezte…”
Igaz, sok próba vár még rá új élet még mindig egy nagyszerű, jövőbeli bravúrral kell fizetnie. De Dosztojevszkij nem írt az ember fokozatos megújulásának, újjászületésének történetéről, mert – magyarázta a regény befejezésekor – „ez egy új történet tárgyát képezheti”.
A Bűn és büntetés legutolsó oldalán ez állt Raszkolnyikovról: „... most már tudatosan semmit sem engedett volna meg; csak úgy érezte. A dialektika helyett az élet jött...” Az utolsó mondatot azért emeljük ki, mert rendkívül fontosnak tartjuk. Valójában ez a fő lecke, amelyet Raszkolnyikov megtanult, belső gyötrelmének, kételyeinek, önmagával való küzdelmének eredménye. Aritmetika, logika, elvont érvelés. Dosztojevszkij más értékek felé vezeti hősét. Az emberi természet győz, az élet győz.
F. Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című regényének „Vallomás Rodion Raszkolnyikov meggyilkolásában Szonja Marmeladovának” című epizódjának elemzése
Az óra típusa: lecke az ismeretek megszilárdításáról és fejlesztéséről
Lebonyolítási forma: gyakorlati óra
Célok:
- kommunikációs és kulturális kompetenciák kialakítása;
- az olvasói kultúra fejlesztése és a szerző álláspontjának megértése.
Feladatok:
1. Oktatási:
- ismételje meg és foglalja össze az „Az epizód elemzése” témában tanultakat;
- ismeri az epizód szerkezetét, cselekmény- és cselekményen kívüli elemeit, az epizód meghatározását, az epizód szerepét a szövegben; epizódelemzési séma;
- tudja elemezni a "Háború és béke" regény egy epizódját, meghatározni annak szerepét a regényben, értelmezni a szöveget.
* Irodalmi elemző készségek biztosítása.
* Hívja fel a tanulók figyelmét L.N. stílusára. Tolsztoj az irodalmi beszéd példájaként.
2. Fejlesztés:
- a szókincs gazdagítása és bonyolítása; a beszéd kommunikatív tulajdonságainak erősítése;
- elemző, összehasonlító, általánosító, szintetizáló képesség fejlesztése.
3. Oktatási:
- nevelés polgárság;
- humánus kapcsolatok kialakítása.
Fő módszer: heurisztikus beszélgetés önálló keresési tevékenység elemeivel
Mód:
Reproduktív, problémás.
Az oktatás szervezeti formái:
Frontális, egyéni
Felszerelés: multimédiás projektor, szöveg alkotás- egy epizód L.N. regényéből. Tolsztoj "Háború és béke" "Moonlight Night in Otradnoye"
AZ ÓRÁK ALATT
Felirat.
„Nem az egészségeseknek van szükségük orvosra, hanem a betegeknek. Nem azért jöttem, hogy megtérésre hívjam az igazakat, hanem a bűnösöket."
Ev. a Matthew ch. 9 st. 13
1 szervezési momentum.
Érzelmi elmélyülés az órán asszociatív kérdéseken keresztül.
Tanár.
A világ tele van színekkel, hangokkal, érzelmekkel. Az ember csak akkor fedezi fel teljesen saját maga számára a világot, ha egyszerre lát, hall és érez. Ma Dosztojevszkij Bűn és büntetés című regényének egyik legnehezebb epizódját olvastad. Hogy vagy? Adni szóbeli leírás a hangulatodhoz.
Mi a benyomásod az íróról az epizód elolvasása után?
(szándékolt válaszokat: finom pszichológus, átérzi a természetet, mély érzelmi élményekkel rendelkező ember)
2 Célbeállítás.
bevezetés tanárok .
A "Bűn és büntetés" Dosztojevszkij regénye, amely több mint egy évszázada alkalmat adott az árról való intenzív gondolkodásra. emberi élet, az önakarat erkölcsi határairól, arról, hogy az emberben mennyi az ördögtől, és mennyi az Istentől.
A regény címében három szó található. A második szó (szakszervezet és) elgondolkodtat, mi következik közvetlenül a bűncselekmény után?
Rátérünk az egyik legtöbbre fontos epizódok regény – Raszkolnyikov első látogatásához Szonyánál (IV. rész, 4. fejezet
Az asztalokon, hogy segítsenek a diákoknak - utasítások az epizód elemzéséhez.
Tanár.
Emlékezzünk, mi is az az epizód?
Javasolt válaszok
(Az epizód egy műalkotás részlete, töredéke, amelynek van bizonyos önállósága és teljessége.)
(Epizód – egy kis rész irodalmi mű, ami a cselekmény alakulásában játszik szerepet. Az epizód tartalma a szereplők cselekményei, kisebb incidensek vagy egy nagyobb esemény, amely új irányt ad a cselekmény fejlődésének, amely nagy művekben több epizód összekapcsolásán alapul.)
Tanár.
Az epizódot a mű egészével való összefüggéseiben és belülről egyaránt elemezni kell.
Határozza meg az epizód helyét és szerepét.
TELEPÍTÉS "legközelebbi" kapcsolatok:
mi előzi meg. mi követi őt, milyen funkciót tölt be (esemény képe, környezet jellemzése, hős.);
"távoli" linkek: névsorolvasás más, egymástól térben távol eső epizódokkal; ugyanaz a helyzet, de különböző karakterekkel; ugyanaz a hős, de más helyzetben; átfedés más művekkel.
szókincsmunka(diavetítés).
Művészi részlet(francia részletből - rész, részlet) - jelentős részlet, különlegesség, amely lehetővé teszi az érzelmi és szemantikai közvetítést
Tanár
Határozza meg a művészi részleteket ebben az epizódban.
Szerinted a részlet másként hathat a műalkotásban?
(Igen, szimbolikus részletként).
Szimbólum(a görög szimbólumból - jel, ómen) - a trópusok egyik fajtája, a szavak, amelyek az irodalmi szövegben az alapvető (szótári, tárgyi) jelentéseik mellett új (figuratív) jelentéseiket is megkapják.
Tanár
- Miért döntött úgy Raszkolnyikov, hogy bevallja, mit tett Sonyával?
(4 fejezetIValkatrészek)
Raszkolnyikov számára Sonya a jótékonykodás, az áldozatvállalás megszemélyesítője. Neki, a "paráznának" földig hajol ezen a találkozón. „Nem előtted hajoltam meg, hanem minden emberi szenvedés előtt” – mondja Sonyának (317. o.)
Sorsában egy embertelen, igazságtalan világ megtestesülését látja, sorsát és Dunya sorsát hasonlítja össze, aki kész „eladni” magát Luzhinnak bátyja kedvéért. Ezért felkiált: Örök Sonechka míg áll a világ!
3 A kognitív tevékenység motivációja
Tanár
Köztudott, hogy milyen nagyszerű az irodalmi szöveg első mondatának jelentése
Nos, nyissuk meg a szövegeket, és olvassuk el ennek a fejezetnek az elejét.
Felhívom a figyelmet arra, hogy a narráció felfutóban van, i.e. van egy növekvő fokozat.)
"... Sötétségben és tanácstalanságban bolyongott,... kinyílt valami ajtó, gépiesen megragadta... Rodion belépett a hallba, itt, egy megereszkedett széken... gyertya égett."
Ez a jelenet véleményem szerint fontos: Raszkolnyikov a sötétségből a világosságba megy Sonya szobájából. Jézushoz hasonlóan ő vezet ki a sötétségből, Lázár halála megvilágítja Rodion útját. Ion követi őt, mert nincs hová menni.
Tanár
Ügyeljen a szókincs kiválasztására ebben a leírásban. Mit mondanak a házról?
(A ház egy árokban volt, háromszintes, régi, zöld, egy keskeny és sötét lépcsőház bejárata a ház sarkában volt; állítólag Raszkolnyikov a sötétben bolyongott. Ez egy meglehetősen hagyományos leírás Szentpétervárról Dosztojevszkij számára.)
Tanár
Milyen érzelmeket vált ki belőled ez a darab?
(Az ellenszenv, a szegénység érzése, mindez lehangoló.)
4 A kompozícióelemző szöveg képességének kialakítása
Tanár
Most pedig olvassuk el Sonya szobájának leírását.
„Nagy szoba volt, de rendkívül alacsony... Sonina szobája úgy nézett ki, mint egy istálló, úgy nézett ki, mint egy nagyon szabálytalan négyszög, és ettől valami csúnya. Az árokra néző négy ablakos fal valahogy ferdén vágta a szobát, ezért az egyik, rettenetesen éles sarok valahol mélyebbre futott le, úgy, hogy gyenge fényben még jól látni sem lehetett; a másik sarok már túl csúnyán tompa volt. Az egész szobában szinte nem volt bútor. A sárgás, kopott és kopott tapéta minden sarokban feketére vált; nyirkos és fülledt lehetett télen. Látható volt a szegénység; még az ágyon sem volt függöny."
Tanár
Milyen érzések keringenek benned ennek a szakasznak az olvasása közben?
(Körülbelül ugyanaz, mint a ház leírásában. Elképesztő, hogyan tud ilyen körülmények között élni az ember. Nehéz, nyomasztó légkör (“alacsony mennyezet”), levegőhiány (“tömött és szén-monoxid”), sötétség, kosz , nedvesség, szabálytalan formák – mindez csúnya és szörnyű.) ez az a világ, amelyben az ember összetört és nyomorult
Tanár
Mit tennél, ha Raszkolnyikov helyében lennél?
Merne megbánni egy ilyen helyzetben?
Valóban, az élmény nem a legkellemesebb. Sonya élete olyan, mint a szobája. A lakás csúnyasága megfelel az élet csúfságának. Úgy gondolom, hogy ennek az állításnak az érvényessége nem kétséges.
Tanár
Mire asszociál a „sötétség”, „ajtó” szavakkal?
(Elképzeltség, sötétség – ez Raszkolnyikov állapota nem csak ebben az epizódban van (egy személy, aki lakást keres egy sötét szobában), hanem általában is ez az állapota (egy ember, aki a helyes út). Itt érződik a szerző hangja is, hiszen a szimbolika meglehetősen átlátszó, és formailag ezek a szavak a narrátoré. Az is rendkívül fontos, hogy Sonya maga nyissa ki az ajtót Raszkolnyikovnak, aki pedig gépiesen megragadja. Természetesen, és ez szimbolikus. Az ajtó kiút valamilyen zárt térből, szimbólum szintjén pedig kiút egy helyzetből.)
Tanár
Mit művészi eszközökkel vajon az író mélységet ér-e el szereplői pszichológiájának feltárásában?
(Látvány, művészi részlet, szimbólumok, karakterek, portré…)
A beszélgetés azonnal elkezdődik. Ennek eredménye az, hogy Raszkolnyikov lemondott az elméletről, mivel meghajolt „minden emberi szenvedés” előtt, anélkül, hogy különbséget tett volna az emberi „lények” és „rangok” között.
Sonya elesett. Ennek tudata teljesen kiégett benne minden büszkeséget..., lelke nyitott a végtelen - telhetetlen együttérzésre és a bűnbánó érzésre...
Amikor Raszkolnyikov bevallja neki a gyilkosságot, az együttérzés válik lelkének első mozdulatává: „Hirtelen, mintha átszúrták volna, megborzongott, felsikoltott, a nyakába vetette magát, átölelte és szorosan megszorította a kezével.”
Tanár
Az elmélet szerint Raszkolnyikov két csoportra osztja az embereket - a legmagasabb és a legalacsonyabb rangra. Szerinted melyik kategóriába sorolja Sonyát?
(Szonát továbbra is a második csoportba utalja.) Nem képes lázadásra abban az értelemben, ahogy Raszkolnyikov megérti.
Raszkolnyikov megpróbálja megvetni őt elméletének következetlensége miatt.
Sonyával meglehetősen durván viselkedik.)
Tanár
De ez a beszélgetés számára is rendkívül nehéz. Mi tanúskodik erről?
Mi a funkciója az ellipszisnek a szövegben?? Mondjon példákat a szövegből!
(Rengeteg a szünetek száma, az idő elhúzódása, a pontok sokasága (szakadás, megfogalmazás keresése, bizonytalanság, alulmondás), a közös nyelv megtalálásának képtelensége;
az érzelmesség fokozatos növekedése - a suttogás sírásba, a sírás zokogásba megy át, majd Sonya lázas lesz; ez a jelenet az érzelmi feszültség csúcspontja.)
Tanár
Megértjük, hogy Raszkolnyikov elmélete ellenére nincs teljesen összhangban vele. Súlyos vádló szeretne lenni, megveti a "remegő lényt", de nem sikerül teljesen. Ezt bizonyítják az általad idézett tények.
Tehát rájöttünk, hogy Raszkolnyikov nem teljesen ura a helyzetnek. Ezzel kapcsolatban még egy kérdés: vezetési szempontból homogén-e a párbeszéd Szonja és Raszkolnyikov között? Hogyan változik a kapcsolat közöttük?
Mondjon példákat a szövegből!
(Nem, a párbeszéd nem homogén. Raszkolnyikov viselkedése folyamatosan változik : vagy megtámadja Sonyát (ebben az esetben az elmélettel kapcsolatos logika kerül előtérbe), aztán együtt érez vele (a szív igazsága az igaz igazság). Például: „Egy percig kedvesen, szinte együttérzően nézett rá. Milyen sovány vagy! Hú, milyen kezed van! Teljesen átlátszó. Az ujjak olyanok, mint a halottaké. Aztán: „Hát persze! – mondta hirtelen, és arckifejezése és hangja hirtelen ismét megváltozott. Raszkolnyikov mindenre emlékezteti Szonját, amire nem akar gondolni: Katerina Ivanovna megverésére, arra, hogy mi lesz Polenkával, mi lesz önmagával. Raszkolnyikov kritikus állapotba hozza: „szinte kétségbeesetten fogta a fejét”, „iszonyatos ijedtség”, „iszonyatos vágyakozás”, „keservesen keservesen zokogott”. Raszkolnyikov: "majdnem gúnyosan", "valamiféle gúnyosan válaszolt, nevetett." Ez a gúnyolódása a következő mondatokban csúcsosodik ki: "Nem kapsz minden nap valamit?" Raszkolnyikovban megváltozik az agresszió és a szimpátia: ingadozások elméletében. Ő maga nem lehet teljesen következetes az elméletében.)
Olvassunk el egy szövegrészt, amely ezt leírja.
Tanár
Szerinted mit jelent lábcsókolni? Mivel magyarázható Raszkolnyikov ilyen viselkedése? Összefügg az elméletével?
(Lehetséges válasz:
Az elmélet tiltja az együttérzést, az életet - kényszerítve. Elméletkezd összeomlani. Az utolsó leckében arról beszéltünk Raszkolnyikov humanizmusa elvont: a mindenki iránti szeretet kegyetlenséget jelent egy adott élő személy iránt..)
Tanár
Így, a lábcsókolás újabb bizonyíték Raszkolnyikov elméletének kudarcára.
De Sonya "enyhe kék szeme" "olyan tűzzel, olyan durva energiaérzettel tud csillogni". Szelídsége és alázata mögött az elme, a hit ereje rejlik. Nem fogadja el Raszkolnyikov embertelen elméletét, számára az együttérzésre kész ember nem lehet „tetű”. Raszkolnyikov úgy érzi, Sonyának igaza van, ezért „Sonia szörnyű volt számára. Sonya kérlelhetetlen ítéletet, változtatás nélküli döntést képviselt. Sonya felolvasta Raszkolnyikovnak a Lázár feltámadásáról szóló evangéliumi epizódot, hogy felébressze benne a hitet, hogy az emberek felé fordítsa.
Az isteni szó a legnagyobb csodáról szól - Lázár feltámadásáról. Az Ige hangja igaz volt – egy szerető, együttérző szívből érkezett egy olyan emberhez, aki a szélén áll, hogy higgyen...
Raszkolnyikovban ismét két gondolat hangzik el egyszerre:
Együtt vagyunk átkozva, mindennek vége, nem bírjuk egyedül, együtt kell mennünk "ugyanazon az úton". El kell viselni az átkot és a "szenvedést, hogy magadra vedd!"
szenvedni (keménymunkára menni).
Tanár
Miért az evangélium olvasása a regény csúcspontja?
(„És ő, ő, szintén vak és hitetlen, ő is most hallja, ő is hinni fogja, igen! igen! most, most...” Valóban, Raszkolnyikov lelkében fokozatosan kezdtek kicsírázni a hit hajtásai: ellene. végrendelete szerint teljesíti a Sony parancsát, hogy kérjen bocsánatot mindenkitől, aki a válaszúton áll.)
Tanár
Miért bízta meg Dosztojevszkij Sonyát az evangélium olvasásával?
(Zsófia Isten bölcsessége; benne Raszkolnyikov Dosztojevszkij szemével látta az emberi szenvedést, és Mária Magdolna Krisztushoz hasonlóan megcsókolta a lábát. meghajolt a szenvedés előtt. ”- 4. rész, 4. fejezet.)
Tanár
De hogyan fogadta Szonja Raszkolnyikov vallomását a gyilkosságról?
("Nem, nem vagy boldogtalanabb most az egész világon!" - kiáltott fel... és hirtelen keservesen elsírta magát, mintha hisztérikus lenne... Szenvedni, hogy elfogadd és megváltsd magad vele, erre van szükséged... Van neked kereszted?... Tessék, vedd ezt, ciprus... Vedd... az enyém!- könyörgött.- Együtt hordozzuk a keresztet!... Amint szenvedni mész, akkor felveszed. Gyere hozzám, felteszem rád, imádkozunk és megyünk.")
Sonya arra kéri Raszkolnyikovot, hogy tartson bűnbánatot, és menjen kemény munkára, hogy engesztelje bűnét, hogy elérje a lelki harmóniát.
Tanár
Raszkolnyikov azt kéri, hogy olvasson fel az evangéliumból Lázár feltámadásáról, miért éppen ez a jelenet?
A kérdés megválaszolásához hallgassuk meg a Lázár feltámadásáról szóló fejezeteket a Bibliából. Akkor a regényben találunk hasonlatokat.
Nyisd meg azokat az oldalakat, ahol az evangélium kivonatai találhatók. Ceruzával jelölje meg a hasonlatokat, a különbségeket, próbálja megragadni a bibliai fejezetek mély értelmét. Ezt olvassuk: "11. fejezet. Lázár feltámadása. Betániából, a faluból, ahol Mária és Márta, a nővére lakott, egy bizonyos Lázár beteg volt. A nővérek elküldték, hogy segítsenek: Uram, íme, akit szeretsz, ő Jézus ezt hallva így szólt: Ez a betegség nem halálos, hanem Isten dicsőségére, dicsőülj meg általa, Isten fia. A tanítványok így szóltak: A zsidók meg akartak kövezni, és te újra odamegy? Jézus így válaszolt: Nem 12 fej van egy napon? Aki nappal jár, nem botlik meg Ezért látja e világ világosságát: És aki éjszaka jár, megbotlik, mert nincs vele fény.Lázár elesett. alszik, és megyek felébreszteni, Jézus odajött és megállapította, hogy 4 napja van a sírban.
Jézus azt mondja Márknak: A te testvéred feltámad: Én vagyok a feltámadás és az élet; aki hisz énbennem, ha meghal, élni fog. És aki él és hisz bennem, az soha nem hal meg...
Jézus mondja: Vedd el a követ. A haldokló nővérének, Mártának azt mondja neki: Uram! Jézus már büdösen így szól hozzá: Nem mondtam-e neked, hogy ha hiszel, meglátod Isten dicsőségét? és így vedd el a követ a barlangból, ahol a halott feküdt. Jézus az égre emelte szemét, és így szólt: Atyám! köszönöm, hogy meghallgatsz. Tudtam, hogy mindig meghallgatsz, de szóltam az itt állókért is, hogy elhiggyék, te küldtél engem.
Ezt mondván, nagy hangon kiáltott: Lázár, menj ki! És kijött a halott, kezét-lábát sírruhába burkolva. Jézus azt mondja: oldd fel, engedd el. Aztán sokan a zsidók közül, akik Máriához mentek, és látták, mit tett Jézus
Tanár
Milyen szempontokra figyeltél olvasás közben?
Diákok.
Mária és Márta őszintén hittek Lázár feltámadásában, ezért Jézus segített nekik.
A kis, vigasztalhatatlan Sonya sokkal erősebb lelki, mint Rodion, tud hallgatni és megérteni, tanácsot ad a megtérésre, a gyilkosság bevallására. Hisz Istenben, hisz abban, hogy Isten erőt ad Raszkolnyikovnak, hogy új életet kezdjen.
Tanár
A Bűn és büntetés elolvasásával megismerkedtél ennek a példázatnak a nagy részével. miről beszél?
Változik-e valamilyen módon a szereplők viselkedése?
(Sonya változik. Ő a vezető ebben a párbeszédben (példák felolvasva). Isten a mindene. Benne - ő igazi erőés igaz. Raszkolnyikov háttérbe szorul.)
Tanár
Ez az epizód nagyon-nagyon szimbolikus. Mi a szimbolikája? Erre a kérdésre akkor válaszolhat, ha ezt az epizódot összekapcsolja a következő szöveggel (egy epizódot tanulunk elemezni!).
(Az epilógushoz kell fordulnunk. Raszkolnyikov újjászületésére utal. Ezért tekinthetjük őt a feltámadott Lázárnak. Sonechka „Pravdája” helyesebbnek bizonyul, és ezt Raszkolnyikov a fináléban megérti.)
Ugyanahhoz a bűnöshöz fordul, mint ő maga, "és legfőképpen te bűnös vagy, hogy hiába ölted meg és eladtad magad." Rodion még mindig nem érti, hogy Sonya még mindig él a szégyentől és a szégyentől. Nem érti, mit jelent élni, nem önmagáért élni, hanem másokért. Isten erre tanítja, hiszi, az ő ereje támogatja Sonyát. Raszkolnyikov szent bolondnak tartja, de még mindig kéri, hogy olvasson Lázárról.
És a legtöbbet Nagyszínpad: Rodion Sonya elismerése. Nem jelenti be, nyíltan, húzza, nem siet, mintha Sonyával játszana: „Tehát nem tud valamit kitalálni?” – kérdezte hirtelen olyan érzéssel, mintha ledobná magát a harangtoronyból. Sonya szinte hallhatóan suttogta: "Nézd jól. Kitaláltad?" "Uram!" iszonyatos kiáltás tört ki a mellkasából. Tehetetlenül leesett az ágyra, ... De egy pillanat múlva gyorsan felkelt, gyorsan közelebb lépett neki, megragadta mindkét kezét, és szorosan megszorította őket, mintha egy satuba került volna, vékony ujjaival újra mozdulatlanná vált, mintha ragaszkodva nézne az arcába.
Itt van Sonya. Mennyi erő, bátorság, tiszta elme egy ilyen cselekedetben. Ezzel a gesztussal örökre magához kötötte magát, készen arra, hogy megosszon vele gyászát és bűnét.
Felelősséget vállal Rodion sorsáért, mivel Jézus meggyógyítja Lázárt, és hitet ébreszt a zsidókban, akik látták a csodát és követték őt.
Kutatómunka (csoportos feladat)
Illusztrátor vagy, és Dosztojevszkij regénye nyomtatott kiadásának tervezésén dolgozol. Amikor Sonya Marmeladova portréját rajzolja, megjelenésének milyen részletein fog elidőzni, mit és hogyan szeretne ábrázolni?
Tanár
Lapozzunk a szótárhoz. Mi a szimbólum szerepe?
A mitológiában fontos fénykép a gyertya, a lámpa és az ikonlámpa. Gyertya- mint a lelki fény képe a tudatlanság sötétjében, a keresztény hagyományok legfontosabb szimbóluma, Krisztus, az Egyház, a Kegyelem, a Hit és a Bizonyságtétel jelképe. Különösebb értelemben a gyertya létezésének rövidsége révén egy magányos, remegő, emberi lélek.
Jelenti a fényt az élet sötétjében, a megvilágosodást, a Nap éltető erejét éppúgy, mint a hűtlen életet, ami éppoly könnyen kioltható, a mulandóságot. A gyertyák, amelyeket az ember halála után gyújtanak meg, megvilágítják a halál sötétségét, megszemélyesítve az eljövendő világ fényét. Lámpaéletet jelent, Isten fényét, halhatatlanságot, bölcsességet, értelmet, útmutatást, csillagot. A szellem, az igazság, az elme a fénnyel kapcsolatos tulajdonságok. Ráadásul a lámpa az egyén élete a maga múlandóságában; jó cselekedetek, fényt vetve a sötétségbe; memória. Lámpák vagy lampada az oltáron vagy a szobornál állva személyesítsd meg az isteni erő állandó jelenlétét. A gyertya, a lámpa és a lampada a fény fontos képét képviselik a mitológiában. A gyertya - mint a lelki fény képe a tudatlanság sötétjében, és létezésének rövidsége, egy magányos, remegő emberi lelket szimbolizál. Jelenti a fényt az élet sötétjében, a megvilágosodást, a Nap éltető erejét éppúgy, mint a hűtlen életet, ami éppoly könnyen kioltható, a mulandóságot. A lámpa életet jelent, Isten fényét, halhatatlanságot, bölcsességet, intelligenciát, útmutatást, csillagot. A szellem, az igazság, az elme a fénnyel kapcsolatos tulajdonságok. Ráadásul a lámpa az egyén élete a maga múlandóságában.Az oltáron vagy a képnél álló lámpák vagy lámpák az isteni erő állandó jelenlétét személyesítik meg.
1) Sonya szemének leírása mély hitét, jámborságát és belső lelkierejét közvetíti. „Sonya elhallgatott, ott állt mellette és várta a választ.
2) Mi lennék Isten nélkül? - suttogta gyorsan, energikusan, röviden megdobva ragyogó szemek , és erősen megszorította a kezét a kezével” (4. fejezet, IV, 385. o.). A tekintet tükrözi a hit mértékét, felháborodását Raszkolnyikov kétségbeesése miatt Szonja hitében. Sonya csillogó szeme egy szimbólum igaz hit.
3) Új, furcsa, szinte fájdalmas érzéssel nézett bele abba a sápadt, vékony, szabálytalan, szögletes kis arcba, abba a szelíd kék szemébe. szemek , erős szikra így Tűz , olyan durva energikus érzéssel, bele ebbe a kis testbe, még mindig remeg a felháborodástól és a haragtól, és mindez egyre furcsábbnak, szinte lehetetlennek tűnt számára” (Ch.4, IV, p.385). Itt Sonya tekintete felfedi belső erejét és energiáját, amellyel Isten felruházta. A megjelenés szimbolizál az elme belső ereje.
4) – A cigarettavég már rég kialudt egy görbe gyertyatartóban, halványan megvilágítva ebben a koldus szobában a gyilkost és a szajhát, akik furcsa módon az örök könyvet olvasva jöttek össze.
Az egészségmegőrzés kérdése az óra keretében
Milyen gondolatok, érzések támadnak benned, amikor meglátod ezt a salakot?
(A tanuló válaszol).
Sonya gyertyája megvilágítja az utat, "és aki nappal sétál, nem botlik meg". Ez azt jelenti, hogy Rodion nem hiába jött hozzá, nem tudta, hogy van segítsége és támogatása, nem hagyja el, megérti. Megköszöni neki. Először be utóbbi évekélete Rodiont mélyen meghatotta. "Már sokáig egy ismeretlen érzés áradt be a lelkébe hullámban, és az elméje meglágyította. Nem ellenállt neki: Két könnycsepp gördült ki a szeméből, és lógott a szempilláin
5 Lab
Az érzések színérzékelése.
Az epizódban a fő szín a sárga: Sonya szobájában - sárgás tapéta
A pszichológusok szerint a sárga a könnyedség, a könnyedség, a társaságiság, a lazaság, a bátorság és a kíváncsiság szimbóluma. Annyira feltűnő tulajdonság! Akkor miért nyomaszt bennünket annyira a nap színe egy regény olvasása közben? Ha egy hosszú, monoton hangot hallasz, úgy tűnik, hogy az beléd hatol, minden sejtet kitöltve. Bármelyik szín bősége is öl. Belül felhalmozódni látszik és onnantól nyomasztóan hat az agyra.
Nagyon kevés szín van a regényben, és a sárgán kívül más szín nem ismétlődik sokszor.
Ha emlékszünk arra, hogy a „sárga ház” őrültek házát jelentette, akkor nyilvánvalóvá válik a sárga szín szimbolikája. Hiszen nem hiába nevezi Szvidrigailov Pétervárt a félőrültek városának.
Írd le azokat a kulcsszavakat, amelyek közvetítenék érzéseidet, érzéseidet a „Raszkolnyikov bűnbánata” epizód olvasásakor: undor, harag, elutasítás, szánalom, iszonyat, együttérzés ...
Felhívom a figyelmet a lecke epigráfjára.
Hogyan érti ennek a keresztény parancsolatnak a jelentését?
6 A lecke összefoglalása.
Tanár.
Nos, próbálja meg összefoglalni mindazt, amiről ma beszéltünk. Milyen következtetéseket vonhatunk le ennek az epizódnak a regényben betöltött szerepéről?
A tanulók által javasolt válaszok.
(Ez az epizód egy kulcsfontosságú, fordulópont. A szereplők találkoznak benne – a különböző „elméletek” hordozói. Raszkolnyikov kezd rájönni, hogy sajátja és Szonja „elmélete” igazsága ellentmond. „Szonecskina igazsága az, hogy „áthalad” csakis önmagán keresztül.Raszkolnyikov - áthágja ennek a világnak a törvényét.Szonja számára az üdvösség a vallásban,az Istenben van.Elsősorban a szellemi tökéletességre törekszik,nem pedig a létező világ erőszakos átalakítására.Emellett felhívják a figyelmet arra, hogy hogy Raszkolnyikov újjáéledése Szonjának köszönhető, hogy lehetségessé válik (erre utal az utószó).Ezt a találkozót követően Raszkolnyikov mindent bevall Szonjának és átadja magát az igazságszolgáltatásnak.A kemény munka egyfajta megtisztulássá válik a bűnöktől. (Maga Dosztojevszkij memoárjai a nehéz munkáról.) Szonja, a keresztény értékek hordozója képes megmenteni az „elveszett” Raszkolnyikovot.
4. epizód, Ch. 4. lehetővé teszi, hogy megértsük ennek a karakternek a funkcióját és „Sonech igazságának” lényegét. Ő áll a legközelebb a szerző nézőpontjához. Áthágni egy másikat - számára azt jelenti, hogy elpusztítja önmagát. Ebben Raszkolnyikovval áll szemben, aki a regény kezdetétől fogva mindvégig a bűnéhez méri bűnét, próbálva igazolni magát).
Tanár.
A mai órán az epizódelemzéssel kapcsolatos ismereteinket elmélyítettük. Gondosan elemezve ch. 4 óra 4 alatt sokkal közelebb tudtunk jutni a "Bűn és büntetés" című regény gondolatának megértéséhez. Természetesen csak az epizód elemzésével nem érthető meg ennek a műnek a teljes komplexitása. Ez csak az egyik módja annak, hogy megértsük a szerző szándékát.
Fontos megjegyezni, hogy nem minden epizód olyan jelentős. Az epizód: „Raskolnyikov első látogatása Szonja Marmeladovánál”, mint megtudtuk, nagy jelentőséggel bír az egész szöveg szempontjából, ez a regény kulcsrészlete.
Minek a nevében „hágott át” Sonya?
Igen, Sonya útja a keresztény útja, ez az út Krisztushoz mint eszményhez, ez az élet Krisztusban. A figyelemre méltó orosz ortodox filozófus I.A. Iljin „Isten sugarában” nevezi az ilyen életlényt, és minden kiesést érez, nagyon élesen elhagy, ezért szigorúan elítéli magát, a „bűn” szót jelöli, és lelkének minden erejével bűnbánatra, megtisztulásra törekszik. .. Emelje ki a gyökeret a bűnbánat, bűnbánat szavakban. Mi köze neki a bibliai legendához és Káinhoz és Ábelhez.
7 A házi feladat magyarázata.
Esszéírás (csoportos)
1 Mi segít Raszkolnyikovnak feltámadni egy „új életre
2 Lesz boldogság a szenvedés után?
Tanár
Srácok, próbáljuk meg kitalálni, mi az műfaji eredetiség esszé. Mielőtt többszínű szirmok, amelyekre az esszéhez kapcsolódó és nem kapcsolódó szavak, kifejezések vannak írva. Most el kell távolítanunk a felesleges szirmokat.
A szirmokra a következő szavak és kifejezések vannak írva: fantázia, képzetek, asszociációk, reflexiók, érzések, benyomások, a hős jellemzése, tények reprodukálása, a mű részletes elemzése, irodalmi elemzés, művészi és tudományos stílusok kombinációja, szerkezeti Az alkatrészek aránya merev, a munka elemzéséből a következtetés következik, az alkatrészek szerkezeti aránya nem merev.
Tanár. Ezt a szirmot eltávolítom, mert az esszé írásakor nincs szükség a mű részletes elemzésére. Folytatod.
A srácok eltávolítják a felesleges szirmokat, és ennek eredményeként csak a feliratos szirmok maradnak meg: képek, asszociációk, reflexiók, élmények, benyomások, az alkatrészek szerkezeti aránya virág formájában, egy kör körül ESSE felirattal.
Tanár. Köszönjük, elvégeztük a munkát.
7 Reflexió
A szenvedésen keresztül a boldogságig A boldogság lelki harmónia.
"élet a törvény szerint"
szív és vallásos hit.
Keresztény téma.
