Az egyik egyedülálló és ragyogó író, akit szerte a világon ismernek, "az orosz irodalom nagy reménysége", olyan ember, aki megpróbálta újragondolni az életet, megérteni annak törvényeit és megfejteni a rejtélyeket. Lev Tolsztoj sajátos nézetet vallott a világrendről, ideértve az ember történelemben betöltött szerepéről és az örökkévalóság összefüggésében betöltött jelentőségéről alkotott elméletét is. A "Háború és béke" című regényben ezt a koncepciót a két nagy hadsereg tábornokai testesítették meg. Összehasonlító jellemzők Kutuzov és Napóleon (a témával kapcsolatos rövid következtetéseket tartalmazó táblázat az alábbiakban kerül bemutatásra) lehetővé teszi, hogy teljes mértékben felfedje az író hozzáállását a kérdéshez: "Létrehozhat-e egy ember történelmet?"

L. N. Tolsztoj élete és munkássága

Lev Nikolaevich élete eseményekben gazdag. Fiatalkorát Szentpéterváron töltötte, ahol az egyik fő vezér és híres gereblye volt. Aztán a sors a krími háborúba sodorta, majd az író ismét visszatért a fővárosba. Itt, miután már érett és sokat látott, elkezd együttműködni a Sovremennik folyóirattal, szorosan kommunikálva a szerkesztőséggel (N. A. Nekrasov, A. N. Osztrovszkij, I. S. Turgenyev). Tolsztoj kiadja" Szevasztopoli történetek”, ahol képeket rajzol az átélt háborúról. Aztán körbeutazza Európát, és nagyon elégedetlen marad vele.

1956-ban nyugdíjba vonult, és földbirtokosként kezdte életét Jasznaja Poljana. Férjhez megy, házimunkát végez és a legtöbbet ír híres regényeiés történetek: "Háború és béke", "Anna Karenina", "Vasárnap", "Kreutzer-szonáta".

"Háború és béke" regény

Az epikus regény a napóleoni háború (1805-1812) eseményeit írja le. A munka óriási sikert aratott Oroszországban és Európában is. A "Háború és béke" egy művészi vászon, amelynek nincs analógja az irodalomban. Tolsztojnak sikerült minden társadalmi osztályt ábrázolnia, a császároktól a katonákig. A karakterek és a képek integritásának példátlan evolúciója, minden hős élő, teljes vérű emberként jelenik meg. Az írónak sikerült átéreznie és átadnia az orosz nép pszichológiájának minden oldalát: a magasztos impulzusoktól a tömeg könyörtelen, szinte állati hangulatáig.

Meglepőnek bizonyult Kutuzov képe, aki szorosan kapcsolódik Oroszországhoz és népéhez. Mindenben ellentéte a nárcisztikus és önző Napóleon. Ezeket a karaktereket részletesen tárgyaljuk.

A személyiség szerepe a történelemben: Kutuzov és Napóleon

Tolsztoj, aki mindig dicsérte az orosz nép nagyságát és erejét, regényében megmutatta, hogy ő nyerte meg a háborút. Sőt, a nemzetiség érzése képezte a regény szereplőinek cselekedeteinek fő értékelésének alapját. Ezért Kutuzov - parancsnok és kiváló katonaember - az orosz nép egyikeként jelenik meg, nem annyira személy, mint inkább az ország része. A néppel való egységben rejlik Kutuzov győzelmének garanciája.

Ellentéte Napóleon, aki elválasztotta magát a világtól, azt képzelte, hogy gyakorlatilag egy isten. A karakterek közötti különbségeket részletesebben Kutuzov és Napóleon szemlélteti (az alábbi táblázat). Az azonban már most kijelenthető, hogy Tolsztoj szerint az, aki úgy dönt, hogy egyedül változtatja meg a világot, vereségre van ítélve.

Kutuzov képe

Tolsztoj Kutuzovot egyfajta öregemberként ábrázolta a regényben, aki tökéletesen ismeri az életet és érti, mi vár ránk. Tudja, mi fog veszni, és nyugodtan beszél róla. Elalszik a tanácsban, jól tudja, hogy végül mire vezet a beszélgetés. Kutuzov érzi az élet verését, megérti annak törvényeit. Tétlensége népi bölcsességbe csap át, tetteit az intuíció vezérli.

Kutuzov parancsnok, de minden cselekedete a történelem nagy akaratának van kitéve, ő a "rabszolgája". De csak így, kiváró magatartással lehetett nyerni. Tolsztojnak ez az ötlete testesült meg Kutuzov karakterében.

Napóleon képe

Bonaparte Napóleon császár pontosan ellentéte Kutuzovnak. Az orosz tábornok egész személyiségével ellentétben Tolsztoj két alakban jeleníti meg a francia császárt: férfiként és parancsnokként. Parancsnokként Napóleon tehetséges, gazdag tapasztalattal és tudással rendelkezik a katonai ügyekben.

De Lev Nikolaevich számára a fő dolog pontosan az emberi összetevő, lelki tulajdonságok Az író ebből a szempontból cáfolja az ellenséges parancsnok romantikus képét. Már Napóleonban is látható a szerző attitűdje: „kicsi”, „kövér”, semmirekellő, pózoló és egoista.

Napóleon Franciaország császára, de kevés hatalma van országa felett, a világ uralkodójának tekinti magát, felsőbbrendűnek tartja magát másoknál. A birtoklás vágya felemésztette, erkölcsileg szegény, nem képes érezni, szeretni, örülni. Napóleon átmegy a holttesteken a cél felé, mert ez minden eszközt igazol. „A győzteseket nem ítélik el” – ez a mottója.

Kutuzov és Napóleon összehasonlító jellemzői: táblázat

A táblázat általánosítása

Kutuzov és Napóleon összehasonlító leírása (a táblázat fentebb látható) az individualizmus és a nemzetiség szembenállására épül. Csak az az ember kezdhet véres háborút önző céljai elérése érdekében, aki felsőbbrendűnek és jobbnak képzeli magát másoknál. Az ilyen karakterből nem lehet hős, ezért Tolsztoj humanizmusával és népi bölcsességbe vetett hitével negatívan és visszataszítóan vonzza. Megjelenés, járás, modor, még Napóleon karaktere is – mindez annak a vágyának a következménye, hogy szuperember legyen.

Kutuzov, bölcs, nyugodt, látszólag inaktív, hordozza az orosz nép minden erejét. Nem hoz döntéseket – követi az események menetét. Nem próbál történelmet alkotni – aláveti magát annak. Ez az alázat tartalmazza lelki és erkölcsi erejét, amely segített megnyerni a háborút.

Következtetés

A hihetetlen nemzeti hatalmat L. N. Tolsztoj fejezte be "Háború és béke" című regényében. Rövid leírás ennek a hatalomnak a példáján adjuk Kutuzov képmását, amely szemben áll a lelki szegényekkel, akik nem értik népét, Napóleont. A nagy orosz parancsnok és a francia császár két elvet testesített meg: kreatív és romboló. És természetesen a humanista Tolsztoj nem adhatott Napóleonnak egyet sem pozitív tulajdonság. Mivel nem tudta lerontani Kutuzov képét. A regény hőseinek nem sok közös vonása van valódi történelmi személyiségekkel. De Lev Nikolaevich létrehozta őket, hogy illusztrálja történelmi koncepcióját.

A Tolsztoj Háború és béke című eposzában Kutuzov és Napóleon tábornokok képei élénk megtestesítői Tolsztoj történelmi alakok ábrázolási elveinek. Ezek a hősök nem mindenben esnek egybe prototípusaikkal: a "Háború és béke" szerzője nem törekedett dokumentumfilm-megbízható portréik elkészítésére. Így a regényből sok közismert kimarad történelmi tények, a parancsnokok bizonyos tulajdonságait eltúlozzák (például Kutuzov levertsége és passzivitása, Napóleon nárcizmusa és testtartása).
Az orosz és francia parancsnokok értékelése, mint az összes többi történelmi személyek, Tolsztoj szigorú erkölcsi kritériumokat alkalmazott. Antitézis Kutuzov - Napóleon a regény fő erkölcsi ellentéte. Ha Kutuzovot a történelem "pozitív" hősének nevezhetjük, akkor Tolsztoj képében Napóleon a fő "anti-hős".
A szerző hangsúlyozza a francia parancsnok önbizalmát és korlátait, amely minden tettében, gesztusában és szavában megnyilvánul. Az „európai hős” portréja ironikus, rendkívül kicsinyített. „Egy kövér, rövid alak”, „rövid lábak kövér combjai”, nyűgös járás - ilyen Napóleon Tolsztoj képében. Ennek a hősnek a viselkedésében látható a beszédmódja, a korlátok és a nárcizmus. Meg van győződve nagyszerűségéről és zsenialitásáról: "nem az a jó, ami jó, hanem ami eszébe jutott."
Az író hangsúlyozza Napóleon felfújt önbecsülése és jelentéktelensége közötti ellentétet. Az így létrejövő komikus hatás a legjobb bizonyítéka az erősnek és fenségesnek „játszó” történelmi személyiség tehetetlenségének és ürességének.
Tolsztoj szerint Napóleon azt a "kegyetlen, szomorú és nehéz, embertelen szerepet játszotta, amelyet neki szántak". Nem valószínű, hogy elviselte volna e történelmi szerep terhét, ha elméje és lelkiismerete nem sötétedett volna el.
Napóleon mélységesen boldogtalan ember, aki ezt csak az erkölcsi érzék teljes hiánya miatt nem veszi észre. Ez az „európai hős” erkölcsileg vak, nem képes megérteni „sem a jót, sem a szépséget, sem az igazságot, sem tettei értelmét, amelyek túlságosan ellentétesek voltak a jósággal és az igazsággal, túlságosan távol minden emberitől, hogy megérthesse azokat. jelentése.”
Az író szerint a „jósághoz és az igazsághoz” csak úgy lehet eljutni, ha feladjuk képzeletbeli nagyságát, Napóleon azonban teljesen képtelen erre a „hősi” tettre.
Annak ellenére azonban, hogy Napóleon arra van ítélve, hogy eljátssza "negatív" szerepét a történelemben, Tolsztoj egyáltalán nem kicsinyli le erkölcsi felelősségét tetteiért: a népekért és attól, hogy milliók sorsát irányíthatta, és a hatalom révén jó cselekedeteket is tehetne. ! ... Azt képzelte, hogy akarata szerint háború van Oroszországgal, és a történtek borzalma nem ütötte meg a lelkét.
Napóleon antipódja - Kutuzov - a népi erkölcs, az igazi nagyság, az "egyszerűség, a jóság és az igazság" megtestesítője. "Kutuzovskoye", népies indulás szemben a „napóleoni”, egoista.
Az orosz parancsnokot aligha lehet "hősnek" nevezni: végül is nem törekszik a többi ember fölényt. Általában Kutuzov Tolsztoj képében nem felel meg a katonai zseniről szóló hagyományos elképzeléseknek. Az író szándékosan eltúlozza az orosz parancsnok levertségét. Tehát a főparancsnok elalszik az egyik katonai tanács alatt. Ez nem azért van, mert Kutuzov „megvetését akarta kimutatni a hajlam vagy bármi más iránt”, hanem azért, mert „az emberi szükséglet – az alvás – ellenállhatatlan kielégítéséről volt szó”.
Kutuzov nem parancsol, jóváhagyja azt, ami ésszerűnek tűnik számára, és elutasítja azt, ami ésszerűtlen; úgy tűnik, nem csinál semmit, nem keresi a csatákat. A fili tanácson ez a parancsnok volt az, aki külsőleg higgadtan úgy dönt, hogy elhagyja Moszkvát, bár ez szörnyű lelki gyötrelmekbe kerül.
Tolsztoj megmutatja, hogy anélkül, hogy megpróbálná befolyásolni a történelem menetét, Kutuzov engedelmeskedik a történelmi folyamat logikájának, intuitívan látja a történések magasabb értelmét. Ez magyarázza külső tétlenségét és nem hajlandó az eseményeket kikényszeríteni. Az író hangsúlyozza, hogy ez a személy valódi bölcsességgel van felruházva, egy különleges ösztönnel, amely készteti Honvédő Háború az "aminek meg kell történnie, az magától megtörténik" elv szerint cselekedjen.
Kutuzov "a folyamatban lévő jelenségek értelmébe való betekintés rendkívüli erejének" forrása az ő közérzete volt. Ezt az érzést, amely a hőst a „legmagasabb emberi magasságra” emelte, „teljes tisztaságban és erőben hordozta magában”. Ezt az érzést ismerte fel Kutuzovban az emberek - és az orosz nép a parancsnokot "a népháború képviselőinek" választotta.
Napóleon szinte minden csatát megnyert. Kutuzov a legtöbb csatát elvesztette - az orosz hadsereg kudarcot vallott Krasny és Berezina közelében. De végül az orosz hadsereg győzte le a francia hadsereget, amelyet a "zseniális parancsnok" Napóleon irányított.
Így az igazi nagyságot Tolsztoj szerint nem a történészek „hamis formulái” mérik, hanem a nép és az élet lényege közelében van. Éppen ezért Napóleon zsenialitásáról kiderül, hogy valójában egy nagy történelmi hazugság. Tolsztoj Kutuzovban találta meg az igazi nagyságot, a szerény hadimunkás, a nép és a nép embere.

- zseniális alkotás, ahol az író részletesen ismertette az 1805-ös, 1809-es és 1812-es évek katonai eseményeit. Ugyanakkor a szerző azt a célt tűzte ki maga elé, hogy ne a háborút, hanem az embereket a háború idején ábrázolja. az emberek jellemeinek feltárására törekedett, köztük olyan jelentős történelmi személyekre, mint Napóleon és Kutuzov. A regényben minden esemény prizmáján keresztül feltárultak ezeknek a katonai vezetőknek a képe, stratégiájuk, viselkedésük, védenceikhez való viszonyulásuk. Hogyan látja tehát az olvasó Napóleont és Kutuzovot? Összehasonlító jellemzőik segítenek megválaszolni a kérdést.

Amikor egy regényt olvas, nem látja azonnal Kutuzovot. A regény első fejezetei hallgatnak róla, ellentétben Napóleonnal, akiről este már az első soroktól szó esik. Kutuzov felsőbb társasága is tárgyal. Gúnyosan beszélnek róla, néha el is felejtik, ugyanakkor az egész ország és az egész nép reménykedik benne.

Kutuzov Napóleonhoz képest inkább egy fáradt öregember, aki el tud aludni a katonai tanácsokon. De ez nem akadályozta meg a katonákat abban, hogy Kutuzovot apának nevezzék. Igen, nem kényszerít rá semmilyen stratégiát másokra, egyszerűen cselekszik. Nem dicséri sorait, nem kiabál emiatt, és nem megy a csata után pályára, ahogy Bonaparte tette. Fegyvert ragadott és más katonákkal együtt harcolt, mert mindenki egységes volt a szabadságharcban. Nem voltak közönséges parasztok, hétköznapi emberek, nem voltak tábornokok. A csatatér mindenkit kiegyenlített.

Kutuzov nem érzéketlen ember, ezért gyakran dörzsölte a szemét a könnyektől, mivel aggódott az embereiért. Számára a katona nem hús, hanem ember. Fájdalmasan érzékeli a halálesetekkel és sérülésekkel kapcsolatos információkat. Felelősségteljesen kezel minden csatát, kalkulál és nem kockáztatja hiába a katonák életét. Hite nagyon erős volt, és ezt a hitet sikerült mindenkinek közvetítenie. Ez döntővé vált a franciákkal vívott csatában.

A francia császárral megismerkedünk a Háború és béke című regény első soraival. Napóleon személyiségéről vitatkoztak esténként a magas rangú emberek. Annak ellenére, hogy sokan csodálták a császárt, belemerülve a regény évkönyveibe, megtudjuk, milyen kegyetlen és cinikus volt. Neki emberi élet nem volt semmi, csak a hideg számítás és a ravaszság volt a fontos, aminek segítségével az egész világot meg akarta hódítani. A hadsereg számára csak egy eszköz, amelynek mindig készen kell állnia bármilyen parancs végrehajtására. Napóleon magabiztos ember is volt, aki nem látta az orosz nép nagy hatalmát, aki egyesítette erőit és legyőzte egy ilyen legyőzhetetlen francia hadsereget. A borodinói csata szégyenletessé vált Napóleon számára, ahogy veresége is szégyenletes volt, ami megakadályozta nagy tervei megvalósítását.

Kutuzov és Napóleon összehasonlító jellemzői L. N. regényében. Tolsztoj "Háború és béke". összehasonlító táblázat a cikk végén található.

Mik ezek a főparancsnokok: Kutuzov és Napóleon Tolsztoj képében jelenik meg?

L. N. Tolsztoj "Háború és béke" című regénye szerint híres írók a kritikusok pedig „a világ legnagyobb regénye”. Munkájában az író Kutuzov főparancsnokot az orosz nép győzelmeinek inspirálójaként és szervezőjeként dicsőítette. Tolsztoj többször is hangsúlyozza, hogy Kutuzov valóságos népi hős. Kutuzov egyszerű orosz emberként és egyben bölcs történelmi személyiségként és parancsnokként jelenik meg előttünk a regényben. Tolsztoj számára Kutuzovban a legfontosabb az emberekhez fűződő vérbeli kapcsolata - "az az érzés az emberekben, amelyet teljes tisztaságában és erejében hordoz magában". A szerző Kutuzovot bölcs parancsnokként mutatja be, aki mélyen és helyesen megérti és felvállalja az események menetét. Nem véletlen, hogy Kutuzov helyes értékelése az események menetéről később mindig beigazolódik. Például helyesen értékelte a borodino-i csata jelentőségét, megjegyezve, hogy ez győzelem. Tolsztoj képében Kutuzov élő személy. A szerző megmutatja járását, gesztusait, arckifejezését, híres szemét, amely vagy ragaszkodó vagy gúnyos.

Kutuzov ellentéte Napóleon. Tolsztoj határozottan ellenzi Napóleon "kultuszát". Az író számára Napóleon az agresszor, aki megtámadta Oroszországot. Felgyújtott városokat és falvakat, orosz embereket ölt meg, kirabolt, nagy kulturális értékeket rombolt le, sőt parancsot adott a Kreml lerombolására is. Napóleon nárcisztikus, uralkodó parancsnok, aki világuralomra törekszik. A regény első részeiben Tolsztoj ironikusan beszél Napóleon alárendeltségéről, amely Oroszország legmagasabb világi köreiben keletkezett és terjedt el. Tolsztoj a regény kezdetétől fogva egyértelműen kifejezi hozzáállását ehhez az államférfihoz. Tehát megmutatja, hogy Napóleon cselekedeteiben nincs más, mint egy szeszély. Napóleon azonban "hitt magában, és az egész világ hitt benne".

A regény minden szereplője másképp gondol Napóleonra. Az író úgy rajzolja ezt a híres parancsnokot, mint " kisember” kellemetlenül színlelt mosollyal az arcán, „kerek hassal”. Napóleon önmagába szerelmes emberként jelenik meg előttünk, aki távol áll attól, hogy az emberekre gondoljon. Nem véletlen, hogy az „én” szó Napóleon kedvenc szava. Ebben Kutuzov szembenállása Napóleonnal látható. A szerző szerint az igazi hős a népparancsnok, aki igazán törődik Szülőföldje szabadságával.

Így az olvasó arra a következtetésre jut, hogy a két parancsnok szöges ellentétben áll egymással. Napóleon az önbizalom és az ambíció megtestesítője. Az egyetlen pozitív dolog ebben a karakterben a színészi képességei. Tolsztoj segíti az olvasót abban a következtetésben, hogy Napóleon csak ezeknek a képességeknek köszönhetően vált híressé Európában. Kutuzov és Napóleon éles szembenállását a regény szerzője mindegyikük néphez, valamint saját személyiségéhez való viszonyulása szempontjából mutatja be. Tolsztoj úgy véli, hogy Kutuzov megtestesíti az akkori közéleti személyiség legjobb tulajdonságait - hazaszeretetet, egyszerűséget, szerénységet, érzékenységet, határozottságot és őszinteséget a cél elérésében, saját érdekeit és céljait az emberek akaratának alárendelve. Ugyanakkor Lev Tolsztoj szerint Napóleon önző ember, aki figyelmen kívül hagyja az emberek érdekeit.

Kutuzov minden gondolata, érzése és cselekedete egy olyan cél elérésére irányul, amely megfelel az emberek érdekeinek - függetlenségük megőrzése, a gonosz és alattomos ellenségtől való megszabadulás. Minden tevékenysége az népi karakter, a Szülőföld, az emberek iránti szeretete, az erejébe vetett hit határozza meg. A cár akarata ellenére, de a nép kérésére főparancsnoknak nevezték ki Kutuzov a hadsereg és a lakosság hazaszeretetét a győzelem döntő előfeltételének.
Napóleon tevékenysége egészen más, népellenes jellegű. Az európai népek érdekei ellen irányul, amelyeket kirabolt és megölt.

Emberfelettinek mutatta be magát, aki nem alkalmas arra, hogy gondoskodjon az őt körülvevő emberek lelki állapotáról.

Tolsztoj az orosz parancsnok viselkedésében szerénységet, az emberek számára való hozzáférhetőséget jegyzi meg. Sőt, Kutuzovnak is fontos, hogy legyen véleménye önmagáról hétköznapi emberek. Napóleon teljesen más. Magas erkölcsi normáknak nem tud megfelelni, így nincs benne igazi fenség.

És végül a fő különbség e két parancsnok között az, hogy Kutuzov a csatákban mindig teljes egységben próbált fellépni az egész orosz néppel. Lev Tolsztoj ebben látja Oroszország győzelmének fő okát az 1812-es nehéz háborúban. Kutuzovval ellentétben Napóleon nemhogy nem értette, de meg sem próbálta megérteni népe hangulatát.
A fentiek alapján megállapíthatjuk, hogy egy kiemelkedő alak csak akkor válik igazi nyertessé, ha összefog a néppel. A vezető és a nép egysége a győzelem kulcsa. Az ilyen egység hiánya vereséghez vezet.

Lev Tolsztoj "Háború és béke" című regénye gyakorlatilag az egyetlen történelmi epikus regény. Részletesen ismerteti az 1805-ös, 1809-es hadjáratokat és az 1812-es háborút. Egyes olvasók úgy vélik, hogy a regény felhasználható a történelem során egyes csaták tanulmányozására. De Tolsztoj számára nem az volt a legfontosabb, hogy elmondja a háborúról, hogyan történelmi esemény. Neki más elképzelése volt – „az emberek gondolata”. Mutasd meg az embereket, karaktereiket, felfedve az élet értelmét. Nemcsak hétköznapi emberek, hanem nagy történelmi személyiségek is, mint Kutuzov, Napóleon, Sándor, Bagration. L. N. Tolsztoj konkrét leírást ad Kutuzovról és Napóleonról a Háború és békében. A két parancsnok nyílt összehasonlítása végigvonul a mű teljes cselekményén.

A Tolsztoj által alapul vett kontraszt elve a "Háború és béke"-ben feltárja Kutuzov és Napóleon mint katonai stratéga képzetét, megmutatja a viszonyt hazájukhoz, hadseregükhöz, népükhöz. A szerző igazi portrét készített hőseiről, anélkül, hogy hősiességet és hamis hiányosságokat talált volna ki. Valódiak, élők – a megjelenés leírásától a jellemvonásokig.

A szereplők helye a regényben

Első pillantásra úgy tűnik, hogy Napóleon nagyobb helyet foglal el a regényben, mint Kutuzov. Látjuk őt az első soroktól az utolsóig. Mindenki róla beszél: Anna Pavlovna Sherer szalonjában, Bolkonszkij herceg házában és a katonák soraiban. Sokan úgy vélik, hogy "... Bonaparte legyőzhetetlen, és egész Európa semmit sem tehet ellene ..." Kutuzov azonban nem jelenik meg a regény egész részében. Szidják, kinevetik, megfeledkeznek róla. Vaszilij Kuragin gúnyosan beszél Kutuzovról, amikor beszélgetünk arról, hogy ki lesz a főparancsnok az 1812-es ellenségeskedésben: „Lehet-e olyan embert kinevezni, aki nem tud lóháton ülni, elalszik a tanácsnál, a legrosszabb erkölcsű embert! ... levert és vak ember? .. Nem lát semmit. Játssz vak ember vakot..." De itt Vaszilij herceg parancsnokként ismeri fel: "Nem a hadvezéri tulajdonságairól beszélek!" De Kutuzov láthatatlanul jelen van, reménykednek benne, de nem beszélnek róla hangosan.

Bonaparte Napóleon

Napóleon Bonaparte nagy francia császárt a regényben katonái, orosz szemével mutatják be nekünk. világi társadalom, orosz és osztrák tábornokok, az orosz hadsereg és maga Lev Tolsztoj. Napóleon apró jellemvonásairól alkotott elképzelése segít megérteni ezt az összetett képet.

Napóleont egy pillanatnyi haragban látjuk, amikor rájön, hogy Murat tábornoka hibázott a számításaiban, és ezzel lehetőséget adott az orosz hadseregnek a győzelemre. – Menj, pusztítsd el az orosz hadsereget! – kiáltja a tábornokának írt levelében.

A dicsőség pillanatában látjuk, amikor Napóleon felemelt fővel, megvető vigyorral néz körül Austerlitz mezőjén a csata után. A sebesülteket felsorakoztatják hozzá, hogy megvizsgálják, számára ez egy újabb trófea. Tisztelettel vagy gúnyosan köszöni meg Repnin orosz tábornoknak a tisztességes küzdelmet.

A teljes nyugalom és a győzelembe vetett bizalom pillanatában látjuk, amikor az austerlitzi csata előtti reggelen egy domb tetején áll. Tántoríthatatlanul, arrogánsan felemeli a „fehér kesztyűt”, és egy kézmozdulattal megkezdi a csatát.

Látjuk őt egy beszélgetésben Sándorral, amikor egy találkozóra jött Tilsitbe. A kemény döntés, amelyet senki sem tagadhat, a parancsoló tekintet és a tettekben való magabiztosság megadja a francia császárnak, amit akar. A tilsi béke sokak számára érthetetlen volt, de Sándort elvakította Bonaparte "őszintesége", nem látta e fegyverszünet hideg számítását és nyilvánvaló csalását.

Tolsztoj rejtőzködés nélkül mutatja be hozzáállását a francia katonákhoz. Napóleon számára ez csak egy eszköz, amelynek mindig készen kell állnia a harcra. Egyáltalán nem törődik az emberekkel. Cinizmusa, kegyetlensége, teljes közömbössége az emberi élet iránt, hideg számító elméje, ravaszsága - ezekről a tulajdonságokról beszél Tolsztoj. Csak egy célja van - meghódítani Európát, elfoglalni, pontosan elfoglalni Oroszországot és meghódítani az egész világot. De Napóleon nem számolta össze erejét, nem értette, hogy az orosz hadsereg nemcsak tarackokkal és ágyúkkal erős, hanem mindenekelőtt hittel. Istenbe vetett hit, hit az orosz népben, hit az egyesült népben, hit Oroszország orosz cár győzelmében. A borodinói csata eredménye Napóleon szégyenletes veresége, minden nagy tervének veresége.

Mihail Ilarionovics Kutuzov

Napóleonhoz, a cselekvő, gondolkodó fiatal, de tapasztalt császárhoz képest Kutuzov passzív parancsnoknak tűnik. Gyakran látjuk, amint katonákkal beszélget, katonai tanácsokon alszik, nem dönti el kategorikusan a csaták menetét, és nem erőlteti rá véleményét a többi tábornokra. A maga módján cselekszik. Az orosz hadsereg hisz benne. Minden katona "Kutuzov atyának" hívja a háta mögött. Ő Napóleonnal ellentétben nem büszkélkedhet rangjával, hanem egyszerűen nem a csata után, hanem közben megy a pályára, kéz a kézben küzdve társai mellett. Számára nincsenek közlegények és tábornokok, mindenki egységes az orosz földért folytatott harcban.

A Braunau melletti csapatok ellenőrzésekor Kutuzov „kedves mosollyal” néz a katonákra, és felvállalja a csizmahiány problémáját. Felismeri Timokhint is, akinek külön bólint. Ez arra utal, hogy Kutuzov számára nem a rang, nem a cím a fontos, hanem egyszerűen egy ember a lelkével. Tolsztoj a "Háború és béke"-ben Kutuzovot és Napóleont világos kontrasztban mutatja be pontosan ebben a vonatkozásban - a seregéhez való viszonyulásban. Kutuzov számára minden katona egy személy, egy személy, akinek megvannak a maga hajlamai és hiányosságai. Minden fontos neki. Gyakran dörzsöli könnyekkel a szemét, mert hajlamos aggódni az emberekért, az ügy kimeneteléért. Izgatott Andrej Bolkonsky miatt, mert szereti az apját. Keserűen fogadja az öreg Bolkonszkij halálhírét. Megérti a veszteségeket, és felismeri az austerlitzi kudarcot. Jó döntést hoz a Shengraben-i csatában. Alaposan készül a borodino-i csatára, és hisz az orosz hadsereg győzelmében.

Kutuzov és Napóleon összehasonlítása

Kutuzov és Napóleon két nagy parancsnok, akik fontos szerepet játszottak a történelemben. Mindegyiknek megvolt a saját célja - az ellenség legyőzése, csak különböző módokon mentek rá. L. N. Tolsztoj különböző eszközöket használt Kutuzov és Napóleon leírására. Megadja nekünk a lélek külső jellemzőit és karakterét, a gondolati cselekvést. Mindez segít összerakni teljes kép hősök, és megértsük, kinek a prioritásai fontosabbak számunkra.