dia 1

Az ókori római világ kultúrája művészeti kultúra lecke-bemutató Vasziljeva O.N. Lomovskaya középiskola Dyudkovo 2009

2. dia

3. dia

4. dia

Az istenek imádása A rómaiak tisztelték a sorsisteneket, a városokat, minden egyes ember védőszellemét. A kandalló istenei különleges helyet foglaltak el hitükben. A házi istenek tiszteletére szolgáló rituálék elvégzésére a római család az otthoni oltár körül gyűlt össze. A házakban Laráriákat építettek - valami kis kápolnát, ahol Lares (a ház védőszentje) és Penates (a tűzhely és élelmiszer-ellátás őrzői) viasz szobrocskái voltak. A családfő mézes kalácsot, bort, virágot tett az oltár elé, vagy a vacsora isteneknek szánt részét a kandalló lángjába dobta. A Géniusz, a császár és minden ember védőszentjének kultusza nemzeti jelentőségű volt. Juno a nőket pártfogolta.

5. dia

6. dia

Róma A Birodalom virágkorában a római típusú várostervezés terjedt el: a város lakóterületekből, középületekből, terekből (fórumokból) és kézműves negyedekből állt. A rómaiak megtanulták, hogyan lehet mészhabarcsból, zúzott kőből és vulkáni homokból beton jellegű anyagot készíteni, amely lehetővé tette a masszív és tartós szerkezetek építését. Az etruszkoktól a rómaiak olyan építészeti elemeket vettek át, mint a boltív és a boltozat, a rómaiak pedig a görögöktől kölcsönöztek építészeti megbízásokat.

7. dia

Az Appian Way római utak stratégiai jelentőséggel bírtak, egyesítették az ország különböző részeit. A Rómába vezető Appian út (Kr. e. VI-III. század, az építtetőről – Appius Claudius Caecus cenzorról) nevezték el, a csoportok és a küldöncök mozgatására az első az úthálózat közül, amely később egész Olaszországot lefedte. Az Aricci-völgy közelében a vastag beton-, törmelék-, láva- és tufaréteggel kirakott út a terep miatt egy hatalmas fal mentén haladt (197 m hosszú, 11 m magas), amelyet az alsó részen három átmetszéssel boncoltak. íves fesztávok a hegyi vizekhez.

8. dia

Vízvezetékek és viaduktok Fokozatosan Róma a világ legvízben gazdagabb városává válik. A város építészetében, festői környezetének megjelenésében előkelő helyet foglaltak el a több tíz kilométeres, erőteljes hidak és vízvezetékek (Appius Claudius vízvezetéke, Kr.e. 311, Marcius vízvezetéke, Kr.e. 144). „víz” és „ólom”) - híd hornyolt vízellátással és íves fesztávolságokkal, néha több szinten olyan helyeken, ahol a föld felszíne le van süllyesztve. VIADUK (latinul, „út, út” és „vezetek”) - híd, amelyen az út egy része kereszteződésében halad el szakadékkal, szurdokkal, másik úttal stb.

9. dia

Fürdők A nyilvános fürdők (termek) edzőteremmel, játszóterekkel, hideg-meleg vizes medencékkel lettek felszerelve. A fürdő a rómaiak kedvenc pihenőhelye volt. Ott testgyakorlatokat végeztek, hírt cseréltek. Szappan helyett olívaolajat kentek a bőrbe. A gőzfürdő után egy hideg vizes medencébe zuhantak. Aztán masszíroztak és hazamentek vacsorázni.

10. dia

A Forum Romanum Rómában, a birodalom fővárosában az élet központja a két domb – a Capitolium és a Palatinus – között terült el. Forum Romanumnak hívták. Itt tartottak népgyűléseket, amelyeken törvényeket tárgyaltak, háborús és békekérdésekről döntöttek, kereskedelmi szerződéseket kötöttek. A téren márvány- és bronzszobrokkal, oszlopokkal és boltívekkel díszített épületek álltak, amelyeket a római császárok és parancsnokok győzelmének tiszteletére emeltek.

dia 11

Diadalívek Konstantin diadalíve. IV század. Róma. Titus császár ívét a lázadó Palesztina feletti expedíció tiszteletére építették. 6 bronzot emeltek rá szoborcsoport: Titus, az étel istennője, Viktória kíséretében, négy lóval vontatta szekérre ült. Az alsó boltíveket diadalívnek nevezték, mivel diadalhoz kapcsolták - a hódító ünnepélyes belépését a városba. A diadalívek felállításának szokása Európa-szerte elterjedt.

dia 12

Traianus-oszlop Rómában a boltívek mellett monumentális oszlopokat is építettek. Ilyen Traianus oszlopa (Apollodorus építész), amelyet 113-ban a rómaiak dákok felett aratott győzelme tiszteletére emeltek. A 17 carrarai márványdobból épített oszlop 30 méter magasan tornyosult, és Traianus császár bronzszobra koronázta meg. Kívül az oszlopot domborműves márványlapokkal fejezték be. főbb epizódok háborúk a dákokkal. Ez a mintegy 22 méter hosszú szoborszalag körbeveszi az egész oszlopot.

dia 13

Pantheon – az összes isten temploma Ez a templom sok évszázadon át a kupolával koronázott épület felülmúlhatatlan példája volt. A templom grandiózus körterét egy 43,2 m átmérőjű gömb alakú kupola fedi, a kupola közepén egy 9 m átmérőjű ablak található, amelyen keresztül a napfény árad. A hatalmas kupola teljes súlyát a falba rejtett nyolc masszív pilon tartja meg. Egymással téglaívek rendszere köti össze. A karzat széles kőoromzata 8 oszlopon nyugszik, a Pantheont mind technikailag, mind művészileg a római építészet legtökéletesebb példájaként tartják számon.

dia 14

Colosseum A császári Flavius-dinasztia idején 75-80 év alatt. grandiózus amfiteátrum épült Róma központjában. A középkorban a "Coliseum" nevet kapta - a latin "colossus" szóból - kolosszális. A Colosseum egy hatalmas, 188x156 m méretű, ovális tál, üléssorokkal, amelyek a központba – az arénába – ereszkednek le. Voltak gladiátorok harcai, emberek harca állatokkal. Akár 56 ezer néző is megtekinthette őket. A szerkezetet erős fal veszi körül. 4 szintre oszlik, amelyek oszlopokból és boltívekből állnak. Mindegyik szintet különféle típusú oszlopok díszítették: az alsó - dór, a második - jón, a harmadik - korinthoszi. A negyedik szint egy üres fal volt, amelyet korinthoszi pilaszterek - párkányok - boncoltak. Tehát a római építész ügyesen és a maga módján használta a görög rendrendszert, kiegészítve azt római elemekkel - boltívvel és boltozattal.

dia 15

16. dia

Szobrászati ​​portré A rómaiak az etruszkoktól kölcsönözték a halott ősök tiszteletének szokását. Az elhunyt arcáról levették a gipszet vagy viaszmaszkot, és kiállították az előszobában. A temetési menet során nemcsak az elhunytak, hanem az ősök álarcait is a koporsó mögé vitték. Ez a szokás arra tanította a rómaiakat, hogy a portréban ne egy ideális hőst, hanem egy valós személyt lássanak, értékeljék a szoborportré hitelességét.

dia 17

Szobrászati ​​portré A II-I. században. időszámításunk előtt e. a római főnemesség megkapta a jogot, hogy szobraikat nyilvános helyeken állítsák fel. Konkrét személyeket ábrázoltak, a szobrászok pedig külső hasonlóságot igyekeztek közvetíteni, de idealizálás nélkül.

dia 18

Freskók Falfreskókra – a festészet igazi remekeire – a pompeji, az úgynevezett Rejtélyek Villájában bukkantak. Nemcsak a mítoszok szereplőit, a Dionüszosz istenkultuszba való beavatás résztvevőit ábrázolják, hanem a villa úrnőjét, az őt szolgáló lányt, a szárnyas istennőt is. A római freskók gyakran megismételték a görög mesterek festményeit. Ezeken a festményeken tájak, kertek és parkok, városok és templomok, madarak és állatok láthatók.

19. dia

Freskók "Tavasz" freskó Stabiae városából, Pompei közelében. A tavaszt jelképező lány eltávolodik a nézőtől az űr mélyébe, hűvösséget és frissességet lélegzik. Baljában bőségszaru tart, jobbjával gyengéden megérint egy földből emelkedő virágot. Aranysárga köpenye, barna haja és csupasz vállának rózsaszín tónusa csodálatosan harmonizál a virágzó rét élénkzöld hátterével. A tavasz beköszöntével, a meleg tavaszi napsütéssel járó öröm, a virágzó természet illata, a lány mozdulatainak könnyedsége, mintha a levegőben úszna, áthatja az egész képi kompozíciót.

dia 1

2. dia

Etruszk művészet Az etruszkok a modern Itália területén éltek a Kr.e. I. évezredben. e.

3. dia

* * EZEKNEK az embereknek megvolt a saját filozófiája, saját elképzeléseik az életről és halálról, a környező világ különleges felfogása.

4. dia

* * "ESTI ÁRNYÉKOK" - természetellenesen megnyúlt női és férfi szobrok, amelyek a halottak kultuszához kapcsolódnak (Kr. e. II-I. század).

5. dia

* * Hívő. Nemiai Diana szentélyéből. Az ókori Róma Kr.e. 200-150 e. Franciaország, Párizs, Louvre

6. dia

7. dia

* *

8. dia

* *

9. dia

* * Ki ő, annak a korszaknak az embere? Így mutatja be őt a híres római szónok és közéleti személyiség, Cicero (Kr. e. 106-43) „06 Duties” című értekezésében: „Szigorú szabályokkal rendelkező polgár, bátor és méltó az állam elsőbbségére. Teljes mértékben az állam szolgálatának szenteli magát, nem törekszik a gazdagságra és a hatalomra, és megvédi az állam egészét, gondoskodva minden polgárról... ragaszkodik az igazságossághoz és az erkölcsi szépséghez.

10. dia

* * Capitolium Brutus Az ókori Róma, ie 210–190 e. Olaszország, Róma, Palazzo dei Konzervatórium

dia 11

* * Octavian Augustus szobra a Prima Porta ókori Rómából i.sz. 20-ból e. Vatikán, Vatikáni Múzeumok

dia 12

Octavian August a Prima Portától. Octavianus apja, Gaius Octavius ​​egy gazdag plebejus családból származott, amely a Kvsadnic birtokhoz tartozott; Julius Caesar patríciussá tette. Anya, Atia a Julia családból származott. Julia, Caesar nővérének és Mark Atius Balbinus szenátornak, Gnaeus Pompeius rokonának a lánya volt. Guy Octavius ​​feleségül vette egy második házassággal, amelyből Octavian nővére, az ifjabb Octavia is született (féltestvére kapcsán Fiatalabbnak hívták). Octavianus a „Furin” becenevet születése évében kapta, apja Spartacus szökevény rabszolgái felett aratott győzelme tiszteletére, amelyet Furia városának környékén aratott. Az "Octavianus" Augustus nevet igyekezett nem használni, mert arra emlékeztette, hogy kívülről került a Julius klánba, nem pedig közvetlen származásból.

dia 13

Gaius Julius Caesar Octavian Augustus A művészet alapjait Octavian Augustus uralkodása alatt tették le. Ezt az időszakot, amelyet a kulturális fejlettség magas foka jellemez, nem véletlenül nevezik a római állam "aranykorának". Ekkor jött létre a római művészet hivatalos stílusa, ami legvilágosabban Octavian Augustus számos szobrában nyilvánult meg.

dia 14

* * A római író, Suetonius (70 körül - 140 körül) megjegyezte: „Örült, ha valaki szúrós tekintete alatt, mintha a nap vakító sugarai alatt lenne, lehajtotta a fejét”

dia 15

Marcus Aurelius szobra egy bronz ókori római szobor, amely Rómában, a Capitolium Múzeumok új palotájában található. A 160-180-as években keletkezett. Eredetileg Marcus Aurelius aranyozott lovasszobrát a Capitolium lejtőjén, a Forum Romanummal szemben állították fel. Ez az egyetlen lovasszobor, amely az ókorból fennmaradt, hiszen a középkorban azt hitték, hogy Szentpétervárt ábrázol. Konstantin.

16. dia

A 12. században a szobrot a Laterán térre helyezték át. A 15. században Platina vatikáni könyvtáros összehasonlította az érméken lévő képeket, és felismerte a lovas kilétét. 1538-ban III. Pál pápa parancsára a Capitoliumba helyezték. A szobor lábazatát Michelangelo készítette. A szobor csak kétszer akkora életnagyság. Marcus Aureliust katonaköpenyben (tunika fölött) ábrázolják. A ló felemelt patája alatt egy megkötözött barbár szobra állt.

dia 17

* * Az értékek újraértékelésének korszakában világképét így fejezte ki: „Az idő emberi élet- egy pillanat, lényege egy örök áramlás, az érzés homályos, az egész test felépítése romlandó, a lélek instabil, a sors titokzatos, a dicsőség megbízhatatlan ”(A naplóból „Egyedül magammal”)

dia 18

* *

19. dia

Septimus Bassia n Karakalla (186-217) - római császár a Sever-dinasztiából. Az egyik legkegyetlenebb császár. A fej éles fordulata, a mozgás gyorsasága és a mei megfeszült izmai lehetővé teszik az önérvényesítő erő, a rövid indulat és a dühös energia érzését. Dühösen összevont szemöldök, ráncokkal átszúrt homlok, gyanakvó tekintet a homlok alól, masszív áll – minden a császár megbocsáthatatlan kegyetlenségéről árulkodik.

20. dia

* * Caracalla ókori Róma portréja i.sz. 211–217 e. Olaszország, Róma, Nemzeti Római Múzeum

dia 21

* * Avl Metel Az ókori Róma, ie 110-90. e. Olaszország, Firenze, Régészeti Múzeum

dia 22

A Firenzei Múzeumból származó Aulus Metellus bronzszobra, amelyet szintén egy akkori etruszk mester kivitelezett, bár a forma plasztikus értelmezésében még mindig megőrzi az etruszk bronzportré minden vonását, lényegében római emlék, tele van az etruszk művészettől szokatlan polgári nyilvános hangzás. Brutus mellszobrán és Aulus Metellus szobrán, mint sok alabástrom urnából készült portrén, az etruszk és római képértelmezés határai közeledtek. Itt kell keresni az ókori római szoborportré eredetét, amely nemcsak görög-hellenisztikus, hanem mindenekelőtt etruszk alapon nőtt fel.

dia 23

Érett korú férfi alakja, mely jobb vállát nyitva hagyja, tunikában. Római típusú, fűzős magas cipőben. A fej kissé jobbra van fordítva. A haj rövid, apró tincsekkel. Ráncok a homlokon, valamint a szájzugban és az üres szemekben, amelyeket más anyagból készült betétekkel kellett kitölteni. Jobb kéz emelve és előre feszítve, nyitott ecsettel; bal kéz félig zárt kefével a test mentén leeresztjük, a tóga alá. A bal kéz gyűrűsujján ovális keretű gyűrű található. A bal láb kissé előre van hajlítva. Az Aretinsk termelésnek tulajdonítható.

dia 24

* * Egy "szíriai nő" portréja az ókori Róma 170 körül Oroszország, Szentpétervár, Ermitázs

dia 25

A márványból készült, kifejező valósághű portré kiváló példája a mély és pontos pszichológiai jellemzésnek és a briliáns kivitelezésnek. Egy vékony, hosszúkás arc szabálytalan, sőt csúnya vonásokkal megható és vonzó a maga módján.

26. dia

dia 27

* * A fiatal jóképű Antinous Hadrianus császár kedvence. A császár Níluson tett utazása során öngyilkosságot követett el úgy, hogy a Nílusba vetette magát. A bánatos császár valami olyasmit hozott létre, mint Antinous kultusza. Még egy legenda is szólt arról, hogy a fiatalember feláldozta magát, hogy elterelje a császártól az orákulum szörnyű jóslatát. Ez támogatásra talált a tömegek körében, mivel újjáélesztette a pusztuló és feltámadó isten kultuszát.

dia 28

* * Anya gyermekével ("Mater-matuta") Az ókori Róma Kr. e. 450. e. Olaszország, Firenze. Régészeti Múzeum

29. dia

* * A gyermekkel a karjában ülő nő képe a Nagy Anya ("Mater-matuta") etruszk-latin istensége. Már ebben a szoborban is megjelentek az etruszk karakter vonásai: a zömök arányai, a figura dermedt feszültsége. A kompozíció két szárnyas szfinxet tartalmaz - az etruszkok kedvenc motívuma - a trón mindkét oldalán. Mivel a szobor antropomorf (vagyis férfi alakban ábrázolt) urnatető, a halottkultuszhoz kötődik.

30. dia

dia 31

Misztériumok - istentisztelet, istenségeknek szentelt titkos kultikus események sorozata, amelyekben csak a beavatottak vehettek részt. Gyakran színházi előadások voltak. Az ókori Görögország rejtélyei a vallások történetének eredeti epizódját képviselik, és sok tekintetben máig rejtélyek. Maguk a régiek is nagy jelentőséget tulajdonítottak a misztériumoknak: Platón szerint csak a beléjük avatottak boldogulnak a halál után, Cicero szerint pedig a misztériumok tanítottak meg jól élni és jó reményekkel meghalni.

32. dia

dia 33

* * A rejtélyek villája. Falfestés Ókori Róma kb. Kr.e. 100 e. Olaszország, Pompei

"Róma kultúrája" - A korszak kultúrájának emlékművei. Feladatok a önálló munkavégzés. Fürdők - fürdők, amelyek játszottak fontos szerep a rómaiak életében. Colosseum (Flavian Amphitheatre). Az ókori Róma kultúrája. A korszak fényes személyiségei. A Colosseum egy fenséges amfiteátrum, ahol gladiátorharcok zajlottak. Caracalla fürdői 11 hektáros területen helyezkedtek el.

"Rabszolgaság az ókori Rómában" - Vagy talán rosszat préseltem ki? Hagyj be örök város» saját nyom: Ballada egy rabszolgáról Szerző: Jurij Rozvadovszkij. Sok éve szorítok egy rabszolgát. A fő kérdés: "A rabszolgák munkája és élete Rómában", 228. o. Ismerd meg a Szabadságot! ? A rabszolgák nem mi vagyunk? Házi feladat: Egy dénárért - egy nagy bárány. Válaszokat keresünk a tankönyvben: Valerij Brjuszov.

"Ókori Róma MHK" - Fórum. Traianus 114. oszlopa IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Róma terve. A Pantheon belseje. Flavius-amfiteátrum (Coliseum - Colosseum) Rekonstrukció. A Forum Romanum a 4. században. Traianus Újjáépítési Fóruma. A 18. század elején feltárt Traianus-oszlop márványtalapzata három méterrel az épületszint alattinak bizonyult. augusztusi fórum.

"Római jog" - Az eladó és a vevő öt tanút és a páncélszekrény tulajdonosát hívta meg. A római állampolgárságot teljes értékű apától és anyától születésük útján szerezték meg. A római jogászok meghatározták a tulajdonjogot. Források. A szokás szerint halálra ítélt a tarpei szikláról dobták ki. Fontos: Példák a római jogra.

„Rabszolgaság Rómában” – A térkép segítségével meséljen az egyik római hódításról. A nagyvárosokban. Kombinált óraterv. Rabszolga gyerekek. A rabszolgaság eredete az ókori Rómában. Kiről beszélünk: 1. Milyen célokkal vívott háborúkat Róma a Kr.e. 2. században? Mit mondanak a dátumok? A rabszolgamunka alkalmazása az ókori Rómában. Róma központjában. A tanult anyag konszolidációja.

"Róma története" - római kultúra. Szokásos élet városok. A római jogi normák számos európai állam törvényében tükröződnek. Róma uralma alatt ősi és fejlett kultúrájú országok voltak. Gladiátorcsaták zajlottak a Colosseum arénájában. Róma kezdete. Sic transit gloria mundi. Róma civilizációs öröksége.

A témában összesen 19 előadás hangzik el

1 csúszda

2 csúszda

Az ókori Róma művészete ókori Görögország, amely a rabszolgabirtokos társadalom keretein belül alakult ki, ezért ez a két fő összetevő értendő, amikor "ókori művészetről" beszélünk. általában a történelemben ősi művészet követik a sorrendet – először Görögország, majd Róma. Sőt, Róma művészetét tekintik a végnek művészi kreativitásősi társadalom. Ennek megvan a maga logikája: a hellén művészet virágkora az 5-4. századra esik. időszámításunk előtt e., a rómaiak virágkora - az I-II. században. n. e. És mégis, tekintve, hogy Róma megalapításának dátuma, sőt legendás, ie 753. e., akkor a város lakóinak művészi tevékenységének kezdetét a VIII. századhoz köthetjük. időszámításunk előtt e., vagyis az az évszázad, amikor a görögök még nem építettek monumentális templomokat, nem faragtak nagyméretű szobrokat, csak a kerámiaedények falát festették geometrikus stílusban.

3 csúszda

Pompeius portréja Figyelembe kell venni az evolúciót - a korai és érett köztársaság rómaiak portréitól, zárkózott törzsi kis világukban, - a késői köztársaság alakjainak portréiig, mint Pompei, Caesar, Cicero. Szinte birodalmi igények öltenek testet ezeknek a képeknek a plaszticitásában. Az ábrázolt, erős közéleti visszhangot kivívó jelentősége túlmutat a köztársasági eszmék keretein.

4 csúszda

Pompeji. Egy utca a városban Az akkori szobrászok mindenekelőtt arra törekedtek, hogy lenyűgözzék az embert. Zenophore szobrász Nerónak hatalmas szobrot állított, amely sokáig állt az Aranyház előcsarnokában. Grandiózus, valószínűleg félelmet keltő a rómaiaknál, olyan portré, aminek semmi köze nem volt az ókori görögök füléhez. A Birodalom művészetének virágzásának első időszakában azonban a kamaraszobrászat is elterjedt - a belső tereket díszítő márványfigurák, amelyek meglehetősen gyakran Pompei, Herculaneum és Stabia ásatásai során kerültek elő.

5 csúszda

Colosseum A Colosseum - a legnagyobb ókori római amfiteátrum - az ókori Róma egyik híres ókori műemléke és a világ egyik legfigyelemreméltóbb épülete. Rómában található, az Esquiline, Palatine és Caelievsky dombok közötti mélyedésben, azon a helyen, ahol a Néró Aranyházához tartozó tavacska volt. A Colosseumot eredetileg Flavius-amfiteátrumnak hívták, mert a Flavius ​​császárok kollektív épülete volt. Az építkezés 8 évig, 72-80-ban folyt. n. e.

6 csúszda

Róma szimbóluma a híres Capitoliumi nőstény farkas. A Capitoliumi nőstény farkas (lat. Lupa Capitolina) egy etruszk bronzszobor, amelynek stílusa a Kr. e. 5. századra nyúlik vissza. és az ókor óta Rómában őrizték. Egy (körülbelül életnagyságú) nőstény farkast ábrázol, aki két csecsemőt szoptat - Romulust és Remust, a város legendás alapítóit. Úgy tartják, hogy a farkas a szabinok és etruszkok totemje volt, és a szobrot Rómába szállították a rómaiak e népekkel való egyesülésének jeleként.

7 csúszda

Basilica Aemilia A Basilica Aemilia, melynek maradványai a mai napig láthatók a Bazilika Julius előtt, az északi oldalon, Kr.e. 179-ben épült. e. Mark Aemilius Lepidus és Mark Fulvius Nobilior egy régebbi templom helyén. Ma már nehéz elhinni, de Idősebb Plinius a bazilikát a világ egyik legszebb épületének nevezte. A bazilikának három hajója és három bejárata volt a tér felől, nagy ablakai világították meg a belső teret, domborműves díszítések a város mitikus alapját ábrázolták. Augustus uralkodása alatt a bazilikával szemben Gaius és Lucius karzata épült.

8 csúszda

Neptunov szekere 1736-ban a Felső park központi medencéjében helyezték el a "Neptunov szekere" szobor-szökőkút kompozíciót. A szobrokat ólomból öntötték és aranyozták. A kompozíció középpontjában Neptunusz „kocsis” alakja, valamint delfinek és lóháton „lovasok” állt. A szökőkút központi fúvókája egy aranyozott rézgolyót emelt fel. Többszöri restaurálás után 1797-ben még el kellett távolítani a „Neptunov szekerét”. Ehelyett új csoportot telepítettek - a "Neptunust", amelyet a mai napig megőriztek. Kezdetben a szökőkút figuráit Nürnbergben (Németország) hozták létre. 1660-ban Georg Schweiger (németül Georg Schweigger) és Christoph Ritter ötvösművész (németül Christoph Ritter) a modellt alkotóelemei formájában mutatta be, majd Schweiger és tanítványa, Jeremias Eisler (németül Jeremias Eissler) 1670-ig dolgozott a modellen. de teljes figurakészlet csak 1688-1694 között készült.Az öntvényt Heroldt (németül: W.H.Heroldt) készítette. A szökőkutat soha nem állították ki Nürnbergben, de egyfajta nevezetességként vált ismertté, már raktározás közben is, 1796-ban a figurák nagy részét Oroszország megvásárolta és Peterhofba küldte. A jelenleg a Nürnbergi Városligetben elhelyezett replika 1902 óta áll ott.

9 csúszda

Pantheon Pantheon (ógörögül πάνθειον - templom vagy hely, amelyet minden istennek szenteltek, más görög πάντεζ - minden és θεόζ - isten) - „minden isten temploma” Rómában, a centrikus kupola építészetének emlékműve az ókori Róma építészetéről, a Kr.u. 2. században épült. e. Hadrianus császár alatt az előző Pantheon helyén, amelyet két évszázaddal korábban Mark Vipsanius Agrippa épített. Az oromfal latin nyelvű felirata: „M. AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT", ami fordításban így hangzik: "Marcus Agrippa, Lucius fia, akit harmadszor választottak konzulnak, ezt állította fel."

10 csúszda

Teknős kút A kis Piazza Mattei teknős kútja Róma legbájosabb szökőkútja. Szépsége, kecses vonalai elhitetik velünk azt a legendát, hogy ez a 16. század végi művészeti gyöngy Raphael tulajdona, de ez Landini (1585) munkája.

11 csúszda

A római méltóságok alakjait ábrázoló dombormű szónokok voltak, elbűvölve a tömeget: innen Cicero Catilina ellen beszélt, Antonius pedig a rómaiakat érintette Caesar haláláról szóló laudációjával. Ám a pompa pillanatait fokozatos hanyatlás követte, és a fórumnak eleinte át kellett adnia helyét a birodalom korszakának új fórumainak, majd az egész római civilizációval együtt, megdöbbenve a barbárok invázióitól, lezuhant. a hosszú középkor sötétjébe. A múlt században azonban felkelt az érdeklődés a régészet iránt, és megkezdődtek a szisztematikus ásatások.

12 csúszda

Antoninus és Faustina temploma A szenátus emelte i.sz. 141-ben. a halál után megistenített Antoninus felesége, Faustina tiszteletére. Később magának a császárnak szentelték fel. A templomból korinthoszi oszlopok maradtak meg, amelyek egy elképesztően festett díszletet támasztanak alá. A 11. században a templomot keresztény templommá alakították át, amelyet San Lorenzónak szenteltek Mirandában, és a 17. században újjáépítették.

13 csúszda

Romulus temploma Ezt a templomot Maxentius állította Romulus fiának, aki gyermekként halt meg Kr.u. 307-ben, de valószínűleg beszélgetünk a korábban lerombolt templom helyén épült penátusok templomáról, melynek romjaira nagy bazilika épült. A templom nagy része megmaradt annak köszönhetően, hogy a Szent Kozma és Damianus templomot (i.sz. VI. század) átriummá alakították át.

14 csúszda

Domitianus Hippodrome A Nagy Palatinus Hippodrome 160 méter hosszú és 50 méter széles. A falszerkezetek sült téglából készültek márvány burkolattal. A stadiont karzat vette körül; egyik oldalán egy tribün állt, ahonnan a császár a tornászok látványait és előadásait nézte.

15 csúszda

A római művészet befejezi a hellén kultúra által megkezdett évszázados utat. Egyből átmeneti jelenségként definiálható művészeti rendszer a másiknak, mint híd az ókorból a középkorba. Ugyanakkor, ahogy minden alkotás nemcsak láncszem a művészeti fejlődés láncolatában, hanem egyedi egyéni jelenség is, a római művészet is szerves és eredeti. Az ókori római művészet „közönsége”, különösen a késői birodalom éveiben, nagyobb volt, mint a görög művészeté. Mint egy új vallás, amely megragadta a kelet-, nyugat- és észak-afrikai tartományok lakosságának széles köreit, a rómaiak művészete a birodalom számos lakosára hatott, beleértve a császárokat, befolyásos tisztviselőket, hétköznapi rómaiakat, szabadokat, rabszolgákat. Már a birodalmon belül is kialakult egy szemlélet a művészethez, mint olyan jelenséghez, amely egyesítette a különböző osztályokhoz, fajokhoz és társadalmi pozíciókhoz tartozó embereket.

16 csúszda

De az ókori Rómában nemcsak általános esztétikai minőségek alakultak ki, amelyek meghatározták az eljövendő kultúra jellegét, hanem olyan módszerek is kialakultak, amelyeket a későbbi idők művészei követtek. Az európai művészetben gyakran az ókori római alkotások szolgáltak eredeti etalonként, amelyeket építészek, szobrászok, művészek, üvegfúvók és keramikusok, drágakőfaragók, kertek és parkok díszítői utánoztak. Az ókori Róma felbecsülhetetlen értékű művészeti öröksége továbbra is a klasszikus kézművesség iskolájaként él a mai művészet számára.

Minden információ az ókori római zenéről ismert modern emberek, az ókor irodalmi forrásaiból, valamint műemlékekből nyert vizuális művészetek Abban az időben. Sajnos a mai napig egyetlen eredeti zenei kiadás sem maradt fenn.

A zene fontos volt az ókori rómaiak mindennapi életében, és a hellenisztikus korban is kialakult elvek alapján alakult ki. Azonban nem csak a görögök voltak hatással erre a művészetre, a keleti népek sokféle árnyalatát átvették az országukban folyó hadjáratok során. Általában az etruszk kultúra, amely már óriási hatással volt az ókori római civilizációra, kisebb mértékben meghatározta zenei elvekés a rómaiak alapjai, hiszen maguk az etruszkok is lassan fejlesztették ki ezt a művészeti formát, és nem árultak el nagy jelentőséget.

Kezdetben a római zene meglehetősen eredeti művészet volt, a legtöbb létező műfaj a napi tevékenységek témáihoz kapcsolódott. A legelterjedtebbek a papi dallamok voltak, amelyeket különféle istenek tiszteletére szóló daloknak és táncoknak nevezhetünk, leggyakrabban imaénekek formájában adták elő, amelyekben a rómaiak gazdag termésre vagy jó szerencsére szólítottak fel a katonai hadjáratokban. Horatius és Vergilius koruk legnépszerűbb költőivé váltak, költői alkotásaikat pengetős hangszerekre énekelték.

Az ókori Róma zeneművészete igen gyors fejlődésen esett át, ben több ez a színházi produkciók népszerűségének volt köszönhető. Akkoriban a pantomim műfaja jellemezte őket, amely színházi jelenetek, táncok rajzait, valamint zenekari játékot és kóruséneklést ötvözte. Az ókori művészet számos gondolkodója és szakértő teoretikusa ezt vette észre leginkább zenei előadások, amelyet a rómaiak a görögöktől kölcsönöztek, elvesztették eredeti jelentésüket, és egyetlen célt szolgáltak - a tömeg szórakoztatását.

Domitianus ókori római császár már az i.sz. I. században kitalált és jóváhagyott egy új típusú versenyt, amelynek során a zeneművészet virtuózai hárfázásban és éneklésben versenyeztek.

A zene iránti szenvedély az ókori Rómában a lakosság minden rétegére jellemző volt. A nemesség képviselőinek természetesen összehasonlíthatatlanul több lehetőségük volt, és megengedhették maguknak, hogy hangszereket, például víziorgona elődöket tartsanak otthon. A leggazdagabb rómaiak egész rabszolgazenekarokat szereztek be, lehetővé téve számukra, hogy bármikor jól érezzék magukat. Valójában egy jómódú család minden tagjának vagy énekművészetet, vagy valamilyen hangszeren játszani kellett, így a zenetanári hivatás akkoriban nemcsak nagyon elterjedt, hanem egyetemes tiszteletnek is örvendett. Minden jelentős ünnep és nagyobb ünnepség, valamint a gladiátorviadalok zene és énekszó kíséretében zajlott.

A Kithara és az aulos, amelyek az ókori líra fő változata és az oboa elődje, a leggyakoribb ókori rómaiak voltak. hangszerek. Ezt ismét az elvek és alapok kölcsönzése befolyásolta zenei kultúra a görögök hódításuk idején. A gazdag birtokok között a hidraulika is különösen népszerű volt - a víz billentyűs fúvós hangszerek nagyon közel áll a modern orgonákhoz. A hadseregben a zene népszerűsége sem volt kivétel a szabály alól, de ott a legelterjedtebb