A Tudás Napja rendezvénye a témában:

« A 21. század ifjúsági szubkultúrái. 10-es fokozat

Cél : meggyőzni a tanulókat arról, hogy a csoportok tevékenysége negatív hatással van másokra.

Az esemény előrehaladása.

1. számú dia. Név

Tanár : Mostanában gyakran hallunk ilyen szavakat: skinheadek, hippik, punkok és így tovább. Vannak, akik azt hiszik, vannak, akik nem: "Végül is ez nem érint engem." De mindannyian találkozunk furcsán öltözött fiatalokkal az utcán, furcsa frizurával és viselkedéssel. Mindig félelmet és kényelmetlenséget okoznak, valami rosszat vársz tőlük. Valószínűleg nem véletlen.

Történelmileg oroszul - európai kultúra a fekete a gonoszt, a halált, egy ijesztő másik világot szimbolizálja, ne feledje a gyászruhák színeit, a fekete mágusok ruháit, az SS-csoport katonáinak egyenruhájának színét - a fasiszta hadsereg elit egysége.

Például a borotvált fej régóta a profi harcos jele, azóta hosszú haj- veszélyes akadály a kézi harcban, ezért nem meglepő, hogy a legtöbb ember még mindig a potenciális agresszió jeleként érzékeli.

Sok tinédzser maga sem érti az általa használt szimbólumok jelentését. Fésűvel a fején vagy borotvált fejű embert látnak maguk előtt, és egymásnak ellentmondó gondolataik támadnak.

A hippik, skinheadek és mások szubkultúrái a fiatalok tiltakozásának jeleként jöttek létre a társadalom és az állam egyes jelenségei ellen. Ezeknek a szubkultúráknak a képviselői nemcsak filozófiájukon és viselkedésükön keresztül mutatták be egyediségüket, hanem külső tulajdonságokkal is, mintha azt mondanák: "Nem vagyunk olyanok, mint mindenki más, különlegesek vagyunk."

Úgy gondolom, hogy mindenkinek tudnia kell legalább egy kicsit általánosságban, hogy mi a szubkultúra. Az informálisok közöttünk élnek, és ők is olyanok, mint mi, csak a hobbijaikkal, esetleg furcsaságaikkal. Ha megérted a szubkultúrákat, meg fogod érteni, hogy kitől kell félned és kitől kell megkerülned, kitől nem kell befolyásolnod, és kivel, éppen ellenkezőleg, nagyon érdekes kommunikálni. Minden szubkultúrának van különböző emberek. Valaki rossz, valaki jó, valakit az élet arra kényszerített, hogy a földalatti részévé váljon, és valaki szándékosan ment oda. Évről évre egyre több tinédzser válik informálissá, barátod, gyereked, szomszédod bármelyik megmozduláshoz csatlakozhat...

Nézzük meg az egyes csoportok történetét, és derítsük ki, hogy az egyes csoportok mit hoznak, pozitívat vagy negatívat a fiatalabb generáció számára.

Diaszám 2 -3 diagramok

A dián bemutattam néhány legnépszerűbb szubkultúrát a korosztályodban élő fiatalok körében.

1. zenei szubkultúra.

3 típus képviseli: trance - kultúra, metálosok és rockerek.

(diák teljesítménye)

A transz a kultúra. 4. dia átv

Van egy zenei irány, ami nem terjed a tévében és csak Utóbbi időben megy a rádióban, de a legtisztább formájában nem underground. Nincs meghirdetve, ugyanakkor könnyen több ezer embert gyűjt össze rendezvényeire. Ezt a zenét az egész világon hallgatják és játsszák Japántól Angliáig, ugyanakkor "terra incognita" marad. Ez a trance zene A trance zene alapjait akkor rakták le, amikor teljesen különböző népek nagyon hasonló szertartásokat folytattak. Mindegyiket hangos, ritmusos zene, tüzes tűz- vagy fáklyavillanások kísérték. Ennek a folyamatnak a céljai különbözőek voltak: megnyugtatni az isteneket, megjelölni egy eseményt a törzs életében, és így tovább. Egy dolog azonban nem változott: a fenti cselekmények hatására minden jelenlévő transzba esett (innen ered a név), eggyé váltak, a tűz körül táncoltak, és ez még jobban egyesítette a törzset. Sőt, az ilyen rituálék kivétel nélkül minden nép és faj között megtalálhatók: az ókori indiánok, az afrikai törzsek és az északi népek körében.

Az első trance-partikat természetesen Goában tartották, és innen származott a szubkultúra néhány jellegzetes vonása - indiai motívumok a díszítésben és a dizájnban, fluoreszkáló színek, aromás tömjén.

A trance zene tisztelőinek köre igen széles. Ezek átlagosan 15 és 30 év közötti emberek.

A transz mozgalom negatív oldala, hogy követői gyakran használnak kábítószert a teljesebb "transz" érdekében, vagy komolyan véve a sámánizmus és a pogányság rabjai.

Fémmunkások.

5. dia

A fémfejűek az egyik legnagyobb "informális" szubkultúra.

Valamikor a nehézzene vagy néhány zenerajongó hobbija volt, vagy az értelmiség elit szórakozása... és még a gopnik pillanatnyi hobbija is. Ma szinte mindenki nehézzenét hallgat.

A nehézzene története mindenekelőtt a "piszkos" hangzás története. Mindenki tudja, hogy a modern gitárzene a rock and rollból született, de kevésbé ismert, hogy a gitárosok a 60-as évek elejéig nem használtak túlterhelt hangzást a rockban. Úgy gondolták, hogy az elektromos gitárnak úgy kell szólnia, mint egy közönséges gitárnak - csak hangosabban, gazdagabban és fényesebben. Bármilyen hátteret vagy torzítást házasságnak tekintettek a hang beállításakor.

A gitár és hangerősítő technológia fejlődésével apránként az innovatív gitárosok elkezdtek kísérletezni hangszereik és "erősítőik" hangerő- és frekvenciagombjaival. Ez pedig a játékmódszerek megváltozásához vezetett.

A csoportok kísérő felállása is kezdett alkalmazkodni az új hangzáshoz és technikákhoz, majd fokozatosan előtérbe került a gitár, és egy nem a legszembetűnőbb kísérőhangszerből a bál királynőjévé vált, olykor még az énekest is meglökve.

Maga a kifejezés, amelyet gyakran minden "nehézség" megjelölésére használnak - a metál - a zenétől meglehetősen távoli szférákból származott. Kulturális összefüggésben először használta a heavy metal kifejezést a legendás William Burroughs "Meztelen ebéd" (1959) című regényében. Olyan kemény, agresszív, asszertív zenének nevezte (az tény, hogy a heavy metal már a második világháború idején is az amerikai katona-zsargonban tüzérségi ágyúzást jelentett.

Megjelenésük dacos, agresszív: fekete ruhák sok fémmel, koponyák képei, vér, "Sátán" felirat angol nyelv. Bár a ruhák tiszták, ügyesek. A klasszikus metálosok szűk fekete farmert viselnek magas csizmába vagy „kozákba”, ferde cipzáras bőrkabátot - „bőrkabátot”, „kosovorott”, fülbevalót a bal fülben, koponyákat vagy más fekete mágikus szimbólumokat (pentagram, csontváz stb.) ábrázoló gyűrűket. ).
jól ismeri nemcsak a modern, hanem a klasszikus zene zenei irányait is.

Rockerek. 5. dia

A rocker mozgalom először az 1960-as évek közepén jelent meg az Egyesült Államokban és Angliában. A rockerek környezetét többnyire 13 és 30 év közötti fiatalok alkotják, akik elégedetlenek a társadalom alapjaival, és szeretnének "megváltani a világot". Leggyakrabban nem működő, az államtól megfosztott családokból származtak. A rockerek ruházata (akkori) atipikus megjelenésű volt: bőrkabát mindenféle jelvényekkel és feliratokkal, zsák (durva anyagból készült hátizsák, táskaszerűen összehúzva, tetején kötéllel), kopott, kopott. Farmer.
A rockerek között akkor és most is a férfiasság kerül előtérbe, amely akkoriban harsány hanggal, trágár nyelvezettel és durva viselkedéssel társult. A rockerek különös jelentőséget tulajdonítottak a motorkerékpároknak és a vezetésnek. A legmenőbbek azok voltak, akiknek drágább volt a motorjuk, és akiknek több vezetési tapasztalatuk volt. Innen egy másik szubkultúra következik - a motorosok.
A rockerek kedvenc pihenőhelyei a klubok, bárok és kocsmák voltak. A rockerek nagyon elfogultak azokkal a szubkultúrákkal szemben, amelyek nem fogadták el ezt az életmódot.

A metálosok és a rockerek valójában egy szubkultúrát alkotnak. Csak hát a rockerek kevésbé "nehéz" zenét hallgatnak, megjelenésükben kevesebb a fém és a bőr. rocker tudnézzen ki például így: magas csizmába bújtatott farmer, fekete ing és fekete övre felfüggesztett lánc.
De a többi zenea metalnak és a rocknak ​​ugyanazok a gyökerei, ezért lehetségesnek tartottam e két szubkultúra kombinálását.

2. Antikvár szubkultúrák.

Divatcsúszda #6

Modok (angol Mods from Modernism, Modism ) egy brit ifjúsági szubkultúra, amely az 1950-es évek végén alakult. a londoni kispolgárság körében, és az 1960-as évek közepén tetőzött.

A modok a robogókat választották közlekedési eszközül, és gyakoriak voltak az ütközések rockerek és motorosok (motorkerékpár-tulajdonosok). A modok általában klubokban és tengerparti üdülőhelyeken találkoztak, például Brightonban, ahol a rockerek és a modok hírhedt 1964-es utcai összecsapásai zajlottak.

A 60-as évek második felében. a mod mozgalom alábbhagyott, és azóta csak szórványosan éled újra. A 70-es évek végén. a mod stílust néhány punk banda átvette.
Mit viselnek.
Mod-nak lenni azt jelenti, hogy van egy pár nehéz csizmája. A Mods leggyakoribb formája a fehérített farmer, piros harisnyatartóval, nehéz piros csizma acél orrral. Barna kordbársonyot vagy khaki Levist is viselnek.
A modok idősebb generációja a moher kék öltönyt kedveli, és emiatt gyakran "jelmezeknek" nevezik őket. Ez egy veszélyesebb fajta.
Különösen ijesztőek a szarvkeretes szemüveget viselő öltönyök, amelyek az értelmiséghez való tartozás hamis benyomását keltik.
Határozottan rövid haj. Ez képet ad tulajdonosukról, mint "értelmiségiről" - a kiemelkedő koponyájával való megütés művészetéről.
A nyelv rendkívül korlátozott. Kábítószert használnak - pirulákat és sötét sört.
Zenei ízlések: blue-beat, reggae, rocksteady és ska – fontos, hogy lássátok, hogyan taposjátok a csizmát ezekre a ritmusokra.

Rockabilly. 6. dia

Mindenkinek megvan a maga bálványa. De például az Elvis Presley-nek látszó tömeg már egy külön szubkultúra. A Rockabilly művészei Moszkvában és más városokban élnek, az 1957-es szabványok szerint a valóságot az adott korszak prizmáján keresztül érzékelik. Azok az évek ruháit viselik, táncolják az akkor megjelent táncokat, tartják a kapcsolatot a világ minden országában lévő hasonló közösségekkel ...

A ruházatuk ennek megfelelően megegyezik az általuk utánzott zenészekkel, így egy stílust nem lehet kiemelni.

3. Elutazás egy másik valóságba. 7. számú dia

Játékosok.

Nemrég született meg a játékosok szubkultúrája. A számítógépes játékok, majd az internet megjelenésével a fiatalok elkezdtek aktívan online kommunikálni. Számukra a számítógépes hálózati játékok cselekvési kommunikációs lehetőséget jelentenek: más, gyakran külföldi társaikkal együtt teljesítenek feladatokat és győzik le az ellenségeket. De vannak nem hálózati játékok is, amelyeknek pusztán szórakoztató funkciójuk van, vannak játékosok, akik szó szerint ebben a "virtuális valóságban" élnek. Néha a játékok negatív hatással vannak a serdülők pszichére, de a legtöbben még mindig tudják, mikor kell abbahagyni. Egy játékos nem különbözik egy hétköznapi embertől. Megértheti, hogy beszélgetőpartnere játékos csak akkor, ha számítógépes játékokról van szó, és nem csak a számítógépes játékokról - ma már sokféle játékkonzol létezik: „sony konzolok”, „gameboys” stb. A játékos azonnal eláraszt téged ismeretlen szavakkal, amelyek jelentését angolul tudva megpróbálhatod megérteni. De ennek ellenére a játékosoknak van saját nyelvük, kevesen értik. A játékok nem csak negatívan hatnak a játékosokra – fejlesztik a reakció- és a gondolkodási sebességet, a kitartást és az elszántságot, sőt a kézügyességet is. Az online játékok segítenek angolul tanulni és bővíteni a baráti kört. A legújabb amerikai tanulmányok azt mutatják, hogy az üzletbe beszálló játékosok (illetve egészen fiatal srácok) soha nem látott eredményeket mutatnak, hiszen számukra az üzlet ugyanaz a játék.

Gopnik. 7. számú dia

Ha már a bűnözői beállítottságú ifjúsági szubkultúrákról, vagy inkább ellenkultúrákról beszélünk, mindenekelőtt meg kell említeni a „gopnikokat”, „gengsztereket”. Ennek a szubkultúrának a virágkora a 80-as évekre esik. A 90-es évek közepén megjelenik a „gopnik” új generációja, akiket a szervezett bûnözés nem vagy kisebb mértékben irányít.

Gyorsan a legtöbb ifjúsági szubkultúra „kulturális ellenségei” lettek: motorosok, raverek, görkorcsolyák stb. Bármely tinédzsert, akit azzal gyanúsítanak, hogy egy adott szubkultúrához tartozik, meg lehet verni, bántalmazni, kirabolni. Az ifjúsági bandák közötti konfrontáció szintén nem vonult be a történelembe, csak a perifériára költözött

Szerepjátékosok. 7. számú dia

Minden szerepjátékos más és más ember, és csak egy dolog köti össze őket: a srácok nagyon tisztelnek egy bizonyos korszakot (néha történelmi, de gyakrabban kitalált, végtelen fantasy könyvekben leírt korszakot). Az összes szerepjátékost tolkienistának nevezni helytelen, ennek a mozgalomnak sok iránya van.

Minden a könyvekkel kezdődött. Tolkien volt az első rendkívül népszerű fantasy író. Később más szerzők könyvei kezdtek nagy számban megjelenni, szépeket alkotva tündérvilágok. Magukat a szerepjátékokat Gary Gygax és Dave Arneson találta ki. 1970-ben kezdték el kifejleszteni a fantáziaalapú játékrendszert.

A játék sémája a következő: a játékosok kiválasztják a karaktereiket (sőt, szerepeiket), és a játék során foglalkoznak velük, a DM pedig kezeli és bejelenti, hogy a dolgok jelenleg hogyan állnak a játékban. A játék időtartama a modultól függ - egyes parcellák több órára, mások - néha akár néhány évre is rendelkezésre állnak. Minden játékos elérheti céljait – valaki szereti fokozatosan fejleszteni a karakterét, valaki nyerni akar bármi áron, és valaki meg akar ölni mindent, ami mozog.

Kívülről a szerepjátékosok teljesen normálisnak tűnnek, úgy élnek, mint a többi ember, nem sokban különböznek tőlük. Kivéve a fantáziaolvasás iránti szenvedélyt és – korántsem mindenkit – a valóság és az irrealitás megkülönböztetésével kapcsolatos problémákat, de néha még a játékosoknak is több van belőlük.

4. Világnézeti szubkultúrák. 8. dia

Rastamans (Rastafari).

Az Egyesült Államokból száműzött Marcus Mosiah Garvey aktívan hirdeti azt az elképzelést, hogy Jézus Krisztus fekete volt, ezért a nagy király eljövetelére Afrikából kell számítanunk – a fekete faj szabadítója.

1930. november 2-án Tafari Makonen herceget (vagy Ras Tafari - innen a mozgalom neve) koronázták Etiópia császárává. Emberek ezrei gondolták úgy, hogy a próféciák valóra váltak. Így született meg a rastafarizmus.

A rastafarok úgy vélik, hogy minden, ami az emberiség számára értékes, Afrikából származik. Afrika a földi paradicsom, ahol a rastafariak élnek, a nagy Jah akarata szerint. Hadat üzennek Babilonnak (fehér kultúra). Az ő szemszögükből: szeretheti az embereket, füvet szívhat, vacakolhat, megértheti az élet értelmét, mesélhet másoknak a Rastafariról, filozofálhat, dobolhat, harcolhat Babilonnal, hordhat rasztát és hallgathat reggae-t; nem: egyél sertéshúst, kagylót, sót, ecetet, pikkely nélküli halat, tehéntejet, dohányozzon, rumot és bort igyon, más válláról hordjon dolgokat, egyen mások által főtt ételt, szerencsejáték, érintse meg a halottat, prédikáljon a méltatlanoknak.

5. Ellenkultúrák.

9. dia

Skinheadek.

Angolból származik. skinhead – borotvált fej. Ezek zárt típusú neofasiszta ifjúsági csoportok. Prédikálj egy kultuszt erős személyiség, rasszizmus, sovinizmus, a fekete mágia kultusza, szisztematikusan fizikai edzéssel foglalkozik. Nem titkolják nézeteiket. A köszönés egy kinyújtott kéz. Egy ilyen ifjúsági csoport élén gyakran egy profasiszta nézeteket valló felnőtt áll. Az üléseken kívülállók nem vehetnek részt. Katonai szervezet. Ideológia - egy erős személyiség alárendeltsége, minden gyengének és betegnek nincs joga az élethez. Az ideológia a nemzetiszocializmus és az antiszemitizmus eszméire épül. Utálják a grungert, a rappereket, a hippiket, a ravereket és a különböző bőrszínű embereket. A metálosok és a legtöbb rocker közömbös vagy szimpatikus velük szemben. A motorosok félnek. Átlagos életkor bőr 17-18 éves korig. Szeretnek katonai himnuszokat és meneteket hallgatni, a 80-as évek közepének "metálját".

6. Sport és sportközeli szubkultúrák. Lovasok. 10. számú dia

Snowboardosok.

A snowboard története az amerikai álom megvalósulásának klasszikus példája. Természetesen Sherman Poppen, a gázberendezés-tervező mérnök egyáltalán nem gondolt erre, amikor úgy döntött, hogy 1965 karácsonyára új szórakozással kedveskedik gyerekeinek. Egy pár gyereksílécet fa jumperekkel kötött össze, átrendezte rajtuk a kötőpántokat. Így most először valósult meg egy egyszerű ötlet – hogy az ember oldalra csússzon a havon, ahogy a hullámokon szörfösök és a járdán gördeszkázók tették. Poppen felesége még egy nevet is kitalált a lövedéknek – snurf, a hó és surf szavakból. A játék nagy sikert aratott a helyi gyerekek körében, és Shermannek meg kellett ismételnie a símanipulációt a környékbeli gyerekeknek. A gyerekek játékait nézve a szüleire gondolt. Így hát elmentem Goodville-be, ahol régi felszerelést vásároltam, és a part hófödte homokdűnéi lettek a hóban való vízisízés első helyei. Az ötlet szabadalmaztatott. A lövedékvezérlés nagyon problémás volt, az esések inkább jellemzőek voltak, mint a kivételek, de a rajongók száma nőtt. 1968-ban, február 18-án a michigani Muskegon állambeli Blockhouse Hill síparadicsom adott otthont az első versenynek egy új sportágban – akkor még snurfben. A sportolók egyenes vonalban ereszkedtek le, és a sebességért versenyeztek.

Parkour. 10. dia

A parkourt – a hatékony mozgás és az akadályok leküzdésének művészetét – Franciaországban alapították David Bell és Sebastian Fuca. Egyesíti a speciális filozófiát (világnézet), az atlétikát, a harcművészetet és az építkezést (falmászó).

Azokat, akik parkouroznak, nyomkövetőknek (orosz nyomkövetőknek) nevezik. A parkour a Yamakashi és a District 13 című filmeknek köszönhetően vált népszerűvé. Független mozgalomként a parkour Franciaországból indult ki a 90-es években. A parkour egy olyan tudományág, amely olyan testi készségek összessége, amelyek a megfelelő időben alkalmazhatók életünk bármely helyzetében. Az a képesség, hogy másoknál gyorsabban eljutsz oda, ahol szükség van rád, képességeidet és szintedet jelzi.

Gördeszka. 11. dia

A gördeszka Kaliforniából, az Egyesült Államokból származik a múlt század ötvenes éveiben. És már 1959-ben megjelent az első Roller Derby gördeszka. Távolról hasonlított arra, amit a mi korunkban táblának hívtunk. A hasonlóság csak a kerekek és a fedélzet jelenlétében volt, ami akkoriban egy közönséges deszka volt, hajlítások nélkül .. 1963-ban az első profi gördeszkát Makaha tervezte. Ez volt a lendület a tinédzserek körében megrendezett gördeszkaversenyek megrendezéséhez. A hatvanas évek közepe a gördeszka népszerűségének csúcsa. A Makaha három év alatt több mint 50 millió táblát adott el. Bennet és Tracker tervezte új típusú hevederek a gördeszkázás professzionálisabbá tételéhez. Elkezdték használni a poliuretán kerekeket. 1976-ban Floridában felépült az első professzionális skatepark, amely lehetővé tette a deszkázást bármilyen időben. A hetvenes évek végén az Egyesült Államokban ingatlanválság tört ki, és több száz házat és uszodát hagytak el. Deszkázáshoz ezek a medencék nagyon kényelmesek voltak, mert lekerekített falaik voltak. Szóval megszületett egy új stílus Medencekorcsolya, i.e. a medencében korcsolyázva, valamivel később rámpákat kezdtek építeni, ami a vert-skateboardozást (rámpában való korcsolyázás) eredményezte.

Motorosok. 11. számú dia

A motorosok története 1901-ben kezdődött, amikor egy húszéves feltalálókból álló társaság az Egyesült Államok Milwaukee államából kezdett el egy kerékpár motorizálásán dolgozni. William Harley és Arthur Davidson az elsőszülött megalkotásán dolgozott. Az eredmény egy konstruktívan új jelenség. 1903-ban már más motorkerékpár-cégek is léteztek az Egyesült Államokban. És egyikük, az 1901-ben alapított "indiai motorkerékpár-cég" hosszú évekig a "Harley-Davidson" fő versenytársa lett. De mégis vitatható, hogy a motorosok a Harley-kkal kezdték.

A motorosok között vannak őszintén vallásos emberek. Vannak ateisták is. De mindegyiket egy hit és egy bálvány imádása egyesíti - a sebesség. A motoros él és hal, a túlvilágra tör. A motorosok az egyik legsúlyosabb csoport itt és nyugaton is. Ideológiájukat az ember és az általa létrehozott technológia egyetlen organizmussá olvadása jellemzi. A motorkerékpár a motorosok szemében barát, védelmező, az erő, a hatalom és a bizalom szimbóluma, egyben eszköz, ok és forma a hasonló gondolkodású emberek egy ökölbe egyesítésére, amely képes ellenállni. a nagyváros veszélyei, a motorosok kollektív, csoportos és egyéni érdekeinek védelme. Környezetükben nagy jelentőséggel bírnak azok a szimbólumok, rituálék, amelyek segítik egyesíteni a közösség tagjait, lehetővé téve, hogy egymásra találjanak a tömegben. Magán az utazáson kívül a motoros természetesen szívesen megbeszéli a "saját fajtájával". Ezért mindenhol összejönnek a motoros bulik. Természetesen nem minden ember talál közös nyelvet, még azok sem, akik ugyanazért a dologért rajonganak.

Hátrafésült hosszú hajat, fejkendőt (bandana), tetoválást, bőrnadrágot, magas sarkú cowboycsizmát hordanak.

Futball rajongók. 11. dia

A bűnözői szubkultúrákhoz közel álló csoport a futballcsapatok szurkolóiból (szurkolóiból) áll. A futballszurkolói közösségek a szubkulturális fiatalok tevékenységének egyik leggyakoribb formája modern Oroszország, amelynek hosszú története van. A csapatok szurkolói általi támogatásának számos formája az 1930-as években alakult ki, amikor a futball a szó teljes értelmében amatőr volt, és a játékosok szurkolóik között dolgoztak.

Később, az oroszországi futball professzionalizálódásával kialakult a szervezett szurkolói kirándulások modern gyakorlata a csapat támogatására más városokban zajló meccseken. Ennek a szubkultúrának az a sajátossága, hogy minimális erőfeszítést igényel a résztvevőktől, és nem befolyásolja mélyen az életmódot. Már maga a futballpályás játék inspirálja a szurkolókat, de az általános érzelmi felszabadulás, az „elszakadás”, az érzéseik teljes kinyilvánítása (ordítás, düh) pillanatai jelentősebbek számukra. Néha tetteik közvetlenül bűnöző jellegűek.

A futballszurkolók összetett szervezeti közösséget alkotnak. A más városokba tett kirándulásokat nagyon gyakran verekedésekkel társítják – gyakran már az állomás téren. A rajongók megkülönböztetésének fő eszköze egy sál ("foglalat", "rózsa"). A hagyományos sálat a futballcsapat színeiben tervezték, és különböző feliratokat tartalmazhat.

Tanár : Srácok, mondjátok el, hogyan viselkednek a rajongók?

BMX - korszakok. 11. számú dia

Mint a legtöbb modern fajok sport, a BMX Amerikában jött létre. Eleinte csak egy kis bicikli volt, semmiféle trükkre nem tervezték. Hamarosan a rosszfiúk, akik belefáradtak a vezetésbe, ugrálni kezdtek és rohanni kezdtek az utcákon. És a gyártók elkezdték fejleszteni és kínálni az ilyen kerékpárokat.

1988-ban jelentek meg az első kerékpárok, amelyeken normálisan, élete félelme nélkül lehetett lovagolni és trükközni. A kormány simán fordult 360 fokban, a fékek szinte hibátlanul működtek .. Oroszországban a BMX csak néhány éve kezdett fejlődni. Most a bmx "erek megtalálhatók a nagyvárosok utcáin, mint például Moszkva, Szentpétervár és kisebb városok. A Flatland stílust moszkvai cirkuszi előadók fejlesztették ki, akik hihetetlen trükköket csinálnak. Számos park található, ahol ugrások vannak a DirtJumping számára" a. De ennek ellenére 6-8 évvel le voltunk maradva Amerikáról… amit a keretedtől elvárhatsz.

7. Zeneileg – világnézeti szubkultúrák. 12. dia

gótok.

A gótikus mozgalom magja a gótikus zene, amely a poszt-punkból nőtt ki. Ezért a ready még mindig zenei iránynak számít. A megjelenés készen áll - fekete ruhák, denevérek, vámpírfogak és egyéb szimbólumok - minden, aminek legalább valami köze van a halál esztétikájához.

A gótok mozgalmukat a tömegtudat, a rossz ízlés és a tarkaság elleni tiltakozásként érzékelik. Miközben a popzene a szerelemről alkotja meg a „három szót, 2 akkordot”, a gót, akinek egész megjelenése a halálra emlékeztet, a temetőbe megy. Nem számít, mit fog ott csinálni: gondoljon minden dolog hiúságára, vagy csak szórakozzon a barátaival.

Az élet értelme azonban kész - ez maga a gótika -, mint az élet felfogásának szöge, és egyáltalán nem a halál kultusza. A gótika esztétikai jelenség, a komor képek pedig csak felháborítóak.

Emo. 12. dia

Furcsa lányok fekete hajjal, fényes hajtűkkel a fejükön, alsó ajkukban gyűrűvel, vékony srácok fél arcukat eltakaró frufruval, fekete-fehér tornacipőben és "postás" táskában a vállukon, szétszórt multi- színes jelvények és rögtönzött foltok – ezek emo gyerekek.

Az Emo mozgalom – az érzelem (emotional) rövidítése – a 80-as években kezdődött nyugaton. A zenei stílus jellegzetes vonásai - Csikorgás, sírás, nyögés, suttogás, sikolyba törő... szövegek boldogtalan szerelemről, igazságtalanságról, egy kegyetlen és erőszakkal teli világról. Kifejezésérzelmek - az emo-gyerekek fő szabálya (emo-kids - azok, akik emo-szubkultúrának tartják magukat). Az emo gyerek gyakran sebezhető és depressziós tinédzser. Ragyogó megjelenésével kitűnik a tömegből, cinkosokat keres és boldog szerelemről álmodik.

Az emo kultúrában a nemek közötti határvonalak elmosódnak, a fiúk lányoknak néznek ki, a lányok meg a fiúknak, akik úgy néznek ki, mint a lányok... néha nem lehet különbséget tenni.

Vékony, magas, kemény, egyenes, fekete hajú tinédzserek (tépett frufru az arc felét takarja, a haj hátul különböző irányban kilóg), a lányoknak gyerekes, vicces frizurája lehet - két kis lófarok, fényes hajcsat - szívek a hátán. oldalain. A fiúk és a lányok is festhetik az ajkukat a bőrszínükhöz igazodva. Arcuk sápadtnak látszik, vastagon elfeketedett szemük fényes foltnak látszik. Vékony farmer, esetleg lyukakkal vagy foltokkal, láncos övvel, esetleg rózsaszín rajzfilmfigurákkal.

Szűk pólók vicces gyerekrajzokkal (Mickey Mouse, SpongeBob), fekete színű, emo zenekar nevekkel, keresztezett pisztolyokkal (klasszikus felirat: bang-bang)vagy szilánkokra tépett szívvel a mellkason. A lábon tornacipők vagy kisteherautók, a kezeken többszínű karkötők, a nyakon nagy fényes gyöngyök vagy nagymamámtól kölcsönzött fehér gyöngyök. V-nyakú pulóverek, jelvényes dzsekik, olimpiák a Szovjetunió idejéből, mellény rombuszokkal, mint a nagypapáé, hosszú csíkos sálak, áttört nyelv, ajkak, fülek, orr, orrnyereg... Gyakran emo-gyerekek készítsenek alagutakat a fülükbe - nagy lyukakat (átlagosan 12-16 mm), amelyekbe dugókat (kerek fülbevalók) vagy alagutakat (belül lyukkal ellátott bagel) helyeznek. Az emo gyerekek válltáskákkal vagy hátizsákokkal mennek, amelyekre sok kitűzőt, puha játékot és foltot akasztanak. Egyes emo gyerekek szögletes szemüveget viselnek fekete keretes átlátszó lencsékkel és csíkos csíkokkal a kezükön (a leggyakoribb a fekete és a rózsaszín), a körmükön pedig fekete lakk. Az Emo gyerekek nem vetik meg a készletekből és a használt üzletekből származó ruhákat.

Hippi. 13. dia

A hippi kultúra az egyik legősibb és legtartósabb a föld alatt. A hippik arról ismertek, hogy szelídek és nem agresszívak. Mint tudják, a hippik a viharos 60-as években születtek. Arra buzdították az emberiséget, hogy szeressék egymást, ne harcoljanak. "A virágok gyermekeinek" nevezték magukat, Denis Joplintől és a The Doorstól magasra jutottak, és ők voltak az elsők, akik elkezdték a "tudatosság kiterjesztését" minden módon – a meditációtól az LSD-ig. A hippi ötletek még mindig élnek. Mindig vannak olyan egyének, akikhez a "virág" filozófia közelebb áll, mint a punkok vagy a rapperek agressziója. A hippik igazi hagyományokat alakítottak ki minden időkre.

Punkok. №14. dia

A "punk" szó bekerült a főlexikonba, és ma a "piszok", "rohadt", "szemét" jelentésében használják. Elég könnyű megkülönböztetni egy punkot egy hétköznapi embertől. Punk zenét hallgat: Sex Pistols, Exploited, NOFX, Offspring, Iggy Pop, Korol i Shut, Naive stb.

A punk ruházat alapját a következő dolgok képezhetik: pulóverek és pólók, szakadt farmernadrágok, bőrdzsekik, patchwork kabátok, tornacipők, alacsony cipők és magas csizmák, övek és gallérok

Nagy-Britanniában, pontosabban Walesben a 30-as évek első felében jelentek meg a punkok. Így nevezték magukat olyan embereknek, akik a városok szegény területein éltek, általában a szénbányászok gyermekei. Foglalkoztak azzal a ténnyel, hogy "indiai holdfényt" ittak, ópiumot szívtak, mérgező anyagokat szippantottak. A létfenntartás eszköze az elemi banditizmus, szórakozás - verekedés, üvegtörés volt. A 30-as évek punkok zenéje a "black jazz" volt, feketék előadásában. Az ideológia az anarchián és az állam és a társadalom teljes tagadásán alapul.

Fokozatosan az akkori punkok olyan emberekké váltak, akik „punkot” és „punk rockot” hallgatnak. Hagyományosan a punkok két korcsoportját lehet megkülönböztetni.

A punkok ideológiája az „elveszett nemzedék” filozófiája: a világot nem lehet jobbá változtatni, az élet értelmét vesztette, nincs jövő. Ezért köpj le mindent és magadat, csinálj most, amit akarsz.

Rapperek. №15. dia

Számos más zenei stílusokon alapuló szubkulturális forma mellett a rap (angol rap - könnyű ütés, kopogás) széles körben elterjedt Oroszországban. a végrehajtás módja ("olvasás"), kinézet előadók, akcióik Amerika néger negyedeinek tinédzsereinek utcai életéből rappelnek. Orosz földön ez a stílus utánzó jellegű, és az utóbbi időben egyre inkább elterjedt szerves része hip-hop kultúraként ismert. Prioritásai a rap mellett a breaktánc, mint a tánc és a testplasztika, a graffiti, mint a különleges falművészet, az extrém sportok, a streetball (utcai futball) stb. Meglehetősen demokratikus, nem veszíti el a közvetlen kapcsolatot a az utca ifjúsága" , bár nyilvánvaló, hogy identitását kívülről tartják fenn. A nagyvárosokban meglehetősen sok fiatal van olyan ruhában, amely stilárisan kapcsolódik a raphez. A raprajongók azonban megvetéssel kezelik a "kemény fickókat széles nadrágban", akik rappernek adják ki magukat. Az a tény, hogy a rapperruházat meglehetősen gyakori Moszkvában és néhány más orosz városban, nagymértékben befolyásolja a gazdasági tényező: az ilyen ruhákat a ruházati nagykereskedelmi piacokon értékesítik, és viszonylag olcsók. De természetesen a fiatalok egy része teljesen tudatosan a hip-hop kultúra felé orientálódik.

Széles, több számmal nagyobb ruhát viselnek. Atlétikai. Kedvenc sport a kosárlabda. Az ékszerek viselése jelvények és fülbevalók. A haj rövidre van vágva. Sok rapper nem iszik alkoholt, még sört sem, de inkább a kemény drogokat kedveli. A rapperek nem csak azok, akik rapzenét hallgatnak, hanem azok is, akik rapzenét írnak, áthatva annak ötletétől. A rapperek többnyire nem agresszívek, kivéve azokat, akik a „Gangsta” mozgalommal azonosítják magukat.

8. Művészet - kultúra. 16. dia

Graffitterek.

(írók).

A graffiti szó olasz és eredeti jelentése "firkant". Tehát bármit össze lehet foglalni e meghatározás alatt, beleértve a sziklafestményeket is, de ezt a kifejezést a házak falán és a metróban lévő művészet jelölésére használják festékdobozok (esetenként - markerek) segítségével, amelyek leggyakrabban a ugyanaz a stílus. Az utcai művészeket íróknak, grafitereknek vagy graffittereknek nevezik.

A graffiti még mindig művészet. Egyes kutatók hivatalosan a modern avantgárd teljesen megalapozott irányának tartják. A graffiti először a 60-as évek végén jelent meg Amerikában az utcai kultúra részeként. Az egész egyszerű címkékkel (tag - szó szerint "mark") kezdődött a New York-i metróban, és ezeket a címkéket egyszerűen azért hagyták ott, hogy jelezzék jelenlétüket. Ma ugyanez történik a moszkvai metróban, de az igazi graffitisek minden lehetséges módon elítélik.

Aztán a címkézők a rongáló jelzőkről a festékszóróra váltottak, és a feliratok nagyobbak, fényesebbek és lenyűgözőbbek lettek. Divat volt, felpörögtek a dolgok, és a „lebombázott” csapatok éjszaka elkezdték festeni a metrókocsikat, nem csak belülről, hanem kívülről is. Ezt a fajta utcai művészetet metróművészetnek nevezik.Reiter hétköznapi embernek van öltözve... De nem akkor, amikor dolgozik. Fontos, hogy olyat vegyél fel, amit nem bánsz, ha bepiszkolod. A kesztyű segít megvédeni a kezét, és egy légzőkészülék vagy kötszer segít megóvni a festék belélegzését. A graffitiművészek gyakran rap stílusban öltözködnek, és sokan közülük valójában rapperek.

Tanár: Srácok, gondolkodjunk el azon, hogy a fiatalok miért kerülnek ilyen csoportokba? Mik az okok?

Az antiszociális csoportok cselekedeteinek következményei.

17. dia

Tagjai számára.

Törvénysértés

Fogva tartás

Büntetésének letöltése a börtönben

Oktatás speciális iskolákban

A neuropszichés szféra betegségei

Fizikai sérülés

Az alkohol- és kábítószer-használat súlyos következményei.

A környező embereknek. №18. dia

Félelem

Erőszak

Erkölcsi károkozás

Anyagi kárt okozva

verés

Gyilkosságok

Emberrablás

Gépjármű lopás

Arra a területre, ahol a csoport található. 19. dia

Különleges kockázati terület

Sérült telefonok - automaták

Állandó lopás és rablás

Baj az utcán

törött padok

Graffiti a falakon

Lerombolt játszóterek

Tanár: Felmerül a kérdés: valóban szükséges valakinek?

Tanár: Mi a közös minden csoportban?

Nem árthatunk másoknak, beleértve magunkat sem. Mindannyiunknak hasznunkra kell válnia.

Ön szerint szükség van egyáltalán szubkultúrákra?

Együtt vonjuk le a következtetést.

Bevezetés

Századról évszázadra útközben az embernek mindig voltak problémái, amelyeket fizikailag és szellemileg növekedve megoldott. Az ember mindig megoldotta a problémákat, hogy javítsa lakhatási, kényelmét, munkáját és pénzügyi megtakarításait. De egy probléma a mai napig megoldatlan. Ezt a problémát Turgenev I.S. is leírta. Apák és fiak című könyvében. Ilyen csodálatos, kommunikatív korunkban ez a probléma sem talál megoldást. Ez gyakran abból adódik, hogy a gyerekek felnőnek, ahogy nekik tűnik, és új barátaik és hobbik vannak, amelyeket a szülők nem értenek. Aztán keresik a támogatóikat, a hasonló gondolkodású embereket az oldalon, bizonyos csoportokba tömörülve. Így jelennek meg a szubkultúrák, amelyekben meghatározzák értékeiket, neveket. A serdülők a kommunikációban és a viselkedésben is meghatározzák a stílust, és megpróbálják utánozni.

Cél osztály óra:

A szubkultúrák kialakulásának okainak azonosítása.

Megismertetni a hallgatókkal az ifjúsági szubkultúra sajátosságait, irányzatait, hagyományait;.

Erkölcsi értékek kialakítása és fejlesztése.

Osztály óra

Tárgy: Szubkultúrák. A modern ifjúság problémái.

Sziasztok, szeretném elkezdeni az osztályóránkat.Minden évtized során új vagy már elfeledett szubkultúrák jelentek meg vagy éledtek újjá.Ez a jelenség hazánkat sem kerülte el. Ma a 21. század szubkultúráiról fogunk beszélni. De először azt a kérdést szeretném feltenni, hogy mi az a szubkultúra?

Szubkultúra – egy közös kultúra, értékrend, szokások, hagyomány része, egy nagy társadalmi csoport velejárója. Az egyes országokban más-más okok és körülmények miatt alakult ki, minden szubkultúra nem a nulláról jött létre, hanem megvoltak a maga okai a kialakulásának.

Előfordulás okai:

társadalmi igazságtalanság.

a társadalom és a család válsága.

az állam és az állami szervezetek (különösen az oktatási intézmények) bürokráciája;

nem fejlett szociális nevelési rendszerek;

a szabadidő rossz szervezése;

ifjúsági csalódás erkölcsi ideálok a társadalom értékei;

az általánosan elfogadott nézetekkel és normákkal ellentétes nézetek és normák kialakulása

Manapság nagyon sok különböző szubkultúra létezik, amelyek nem hasonlítanak egymásra. És most beszéljünk a szubkultúrák leghíresebb és legnépszerűbb típusairól.

Most szeretném átgondolni és megismertetni Önnel a szubkultúrák leggyakoribb mozgalmait. Nézzük meg, kik ezek az emberek, mik azok a szabályok, a csoport értékei.

A szubkultúrák típusai.

A 21. század leggyakoribb szubkultúrái a következők:

Informálisok nagymértékben különböznek egymástól kitűzött céljaikban, értékeikben, és ennek eredményeként viselkedésükben és időtöltésükben. Például egyesítik őket bizonyos zenei stílusok, táncok preferenciája alapján.

Skinheadek - megkülönböztető szimbólumuk a horogkereszt, egy olyan jel, amely nem is beszél, hanem kiáltja magát.
Tinédzserek – a skinheadek borotvált fejjel, fekete ruhákkal, csizmába bújtatott nadrággal tűnnek ki a tömegből. Néha egy pitbull képe látható a ruhákon. Nyilvános helyeken igyekeznek kis csoportokban megjelenni. Főleg esténként lehet velük találkozni, amikor eljön az „idejük”.



futball rajongók bűnözőhöz közel álló szubkultúrának tartják. Ezt súlyosbítja az a tény, hogy a rajongók az egyik legaktívabb tinédzsercsoport Oroszországban. Nekik nagyon fontosérzelmi felszabadultsággal rendelkezik, képes kiabálni, dühöngeni, és különböző attitűdöket és életmódokat keverni.



Ökológusok - ilyen ifjúsági mozgalmak védelmező környezet, Oroszországban népszerűtlenek és kevesen (mindössze 4%), még Csernobilban is. Az orosz Greenpeace részvényei többnyire hatástalanok, és a Nyugat utánzatai. Az ilyen mozgalmakat célszerű a hivatalos struktúrákon belül kialakítani: anyagi nehézségek és jogi akadályok miatt nem létezhetnek önállóan.



Motorosok - a motorkerékpárok szerelmesei és tisztelői. A hétköznapi motorosoktól eltérően a motorosok életmódjuk része a motorkerékpár. Az is jellemző, hogy ezen életforma alapján összefognak a hasonló gondolkodású emberekkel.



Hip-hop - az évtizedek óta létező ifjúsági szubkultúra a hetvenes évek közepén jelent meg az afroamerikaiak és a spanyolok körében. Saját zene (más néven hip-hop, rap), saját szleng, saját hip-hop divat, táncstílusok (breakdance stb.), grafika (graffiti) és saját mozi jellemzi. Még mindig fejlődik, új stílusok és trendek jelennek meg. A hip-hop nem áll meg, ezért vonzza a fiatalokat, és nem csak.



tolkienisták. A mozgalom a fiatalok szenvedélyének köszönhetően született meg szerepjáték John Ronald Rowell Tolkien A hobbit, a Gyűrűk Ura és a Szilmarilok számos szereplőjével. Fokozatosan a mozgalom nemcsak ifjúsági, hanem nyilvánossá is vált. A tolkienisták körében népszerű időtöltés a fafegyverekkel való „harc”. Találkozhatnak kommunikáció céljából is, megbeszélhetik a következő találkozók forgatókönyveit, de változatlanul a választott szerepeknek megfelelően viselkednek, anélkül, hogy elhagynák a képet.



Fényesség - az egyik legvitatottabb szubkultúra. Az tény, hogy ez az irányzat a mi szubkultúránkban egészen a közelmúltban formálódott, bár korábban mindenben, ami a klubbal és társasági élet. Az enciklopédiák még mindig nem definiálják ezt a szót kulturális irányzatként, bár az új évezred kezdetével már aktívabbá vált.



gótok. A szubkultúra kész egy modern irányzat, amely számos országra jellemző. Neki figuratív rendszer a kulturális preferenciák pedig egyértelműen demonstrálják az irodalom eszményeivel való kapcsolatot gótikus stílus századból származik.



emo . Az emo emberek jól ismertek stílusukról és ideológiájukról, ami elég egyértelműen kifejeződik a megfelelő zenében. Az emo alapfogalmai: szomorúság, vágyakozás és szeretet a zenei előadásban konkrét technikákkal, például sikítással fejeződnek ki, ami megfelelő hangulatba hozza a közönséget. Tágabb értelemben az emo-nak lenni azt jelenti, hogy szomorúnak lenni és verset írni.



Anime - Ez elsősorban a Japánban készült animációs filmek neve. A legszélesebb szegmenst a 12-15 éves tinédzserek alkották, vagyis abban a korban, amikor a psziché a legfogékonyabb a külső képekre, és a képzelet segít a szükséges képek újraalkotásában. Így jelent meg az animés szubkultúra a már szinte bennszülött tolkienistákhoz hasonlóban. Mégpedig azok, akik megpróbálnak újrateremteni való élet amit a képernyőn látsz.

Következtetések:

Szeretném összefoglalni az osztályóránkat.

A szubkultúráknak számos hátránya van, de vannak apró erényeik is.

Először is szeretném röviden elmondani az érdemeket, amelyek abból állnak, hogy minden szubkultúrának megvannak a saját elképzelései, értékei, szabályai és viselkedései. És minden ember a csoportjában megmutathatja kreatív ötleteit.

De ezek csak apró előnyök.

És most emlékezzünk a hiányosságokra, amelyek jóval többek, mint pozitív szempontok. Amikor a tinédzserek csoportokba tömörülnek, önként, öntudatlanul nem kezdenek el olyan játékba, amelyből néhányan nem lépnek ki. Néhányan pedig flörtölnek, és ez lesz az életük értelmük, majd egyénileg kiesnek a társadalom társadalmi sejtjéből. A fiatalok akaratgyengevé válnak, nincs szavuk, mert betartják szubkultúrájuk törvényeit.

A fentiekből azt a következtetést szeretném levonni, hogy a társadalom teljes értékű emberévé váláshoz érdemesebb kulturális és sportkörbe járni, könyvtárba járni.

A gótokra és a punkokra mindenki emlékszik, és sokan maguk is azok voltak – akkor, a mi örökre elveszett 2007-ben. És mi a helyzet a mai tinédzserekkel? Eláruljuk, hogy a 2010-es évek generációjában a hipsztereken kívül kik határozzák meg az alaphangot.

Miben különbözünk?

Az általunk ismert ifjúsági szubkultúrák a második világháború után alakultak ki, amikor a tinédzsereknek végre volt pénzük és idejük az önazonosság keresésére. Az 50-es és 60-as években igazi fellendülés volt a szubkultúrákban, amelyek közül sok ilyen vagy olyan formában (például vagy) ma is létezik.

De az internet megjelenésével sok minden megváltozott. Ha korábban egy igazi rocker mindig és mindenhol rocker maradt, most a szubkultúra egy maszk, amit fel- és levehetsz. Ma este Palahniuk legújabb regényéről beszélgetsz hipszterekkel – holnap pedig bőrdzsekit és harci csizmát veszel fel, hogy rockkoncertre menj egy alagsori bárba punkkal –, és senki sem ítél el, mert a szubkultúrába való töredezett belépés norma.

A szubkultúrákról szóló információk mindenki számára elérhetővé váltak, képük gyakran paródiák tárgyává válik.

Az internet pedig összemosza a korhatárokat. Korábban a gyermekkor vége és a felnőttkor végső kezdete közötti tízéves intervallumban lehetett „megbetegedni” egy szubkultúrával. Ma már egy gyerek is gyakorlatilag korlátlanul fér hozzá az információkhoz, és maga választhatja ki a hozzá közel álló viselkedési modellt, a felnőttek pedig nem akarják feladni megszokott képeiket. Ennek eredményeként a szubkultúra nemcsak tinédzsereket, hanem gyerekeket és nagyon érett embereket is magában foglal.

Az új szubkultúrák nem felelnek meg a szubkultúrákat korábban meghatározó jellemzők listájának. Ez még azt is okot ad egyes kutatóknak, hogy azt mondják, hogy a szubkultúrák már nem léteznek, és felváltották őket "kulturális keverékek". Ennek ellenére próbáljuk meg kitalálni, mi az, ami még nem halt ki.

Vanília (vanília)

Ez a sajátos szubkultúra a 2010-es évek elején jelent meg, és főleg a tizenéves lányok körében terjedt el. A név vagy a vanília színű ruhák iránti szeretetből, vagy az édességek iránti szeretetből ered, vagy a Vanília égbolt című film címéhez nyúlik vissza. Világképük három gondolatra épül. Először is, ez a nőiesség, a gyengédség, a gyengeség hangsúlyozása (a csipke, a pasztell színek, a sarkú cipők és a világos smink iránti szeretet). Talán ez egy reakció volt a lányok képének rákényszerítésére erős nő. Vagy talán azok a lányok, akik szovjet stílusú családokban nőttek fel (ahol az anya először az apjával egyenrangúan dolgozott a gyárban, majd ugyanennyiért főztek otthon borscsot), úgy érezték, hogy az új idő lehetőséget ad arra, hogy más életet élni, mint az anyjuk.

Egy "vaníliás" lány gyakori képe

A második jellemző a depresszió iránti szerelem, a rejtett tragédia. Bármely szubkultúra így vagy úgy lázad a társadalom ellen, de vanília számára ez egy „csendes lázadás” – önmagába való visszahúzódás, a társadalomból való kivonulás. És végül a vaníliás egy speciális ruhatípust választ. Gyakran ez egy brit zászlóval vagy "I love NY" felirattal ellátott nyomat, több szemüveg, lucskos hajcsomó. Úgy tartják, hogy a vanília a jól ismert hipszterek előfutára.

A "vanília" szó közhasználatúvá vált, és azt jelenti, hogy minden cukros-enyhe. Maga a vanília pedig állandó vicc tárgya az interneten.

Tumblr lány (web punk)

„Tumbergirl”-nek hívják őket, mert lemásolják a stílusukat, és a Tumblr-en terjesztik. Fekete keresztek a tér hátterében, vékony fekete gallér, lapos magas talpú cipők, rövid fekete napszoknyák, széles karimájú sapkák - valószínűleg nem egy hasonló képet láttál már. A múlt szubkultúráival ellentétben nekik nem kell azzal bajlódniuk, hogy kézzel varrják a ruhákat, vagy egzotikus helyekről szerezzék be őket – számos VKontakte témájú üzlet áll a tumblr girl szolgálatában. És mivel a webpunk lényege a valós és a virtuális keverése, a fotót pixel arttal, csillámokkal, unikornisokkal, szivárványokkal és Windows-háttérrel kell díszíteni.

Ha a vaníliák azt hiszik, hogy depresszióval hangsúlyozzák „másságukat”, akkor a webpunk azt mondja: a depresszió teljesen normális állapot ebben a fájdalommal teli világban. Szellemesen viccelhetsz (és kell is!) a depresszióddal. Minden tehetséged abban rejlik, hogy pizzát eszel, tévésorozatokat nézel és alszol? Remek, felvettek ebbe a társaságba.

Természetesen, mint minden szubkultúra, a webpunk is sztereotip, és nagyon szellemes viccek, érdekes képekés nagy valószínűséggel nem találsz ott mély gondolatokat. Ráadásul a tumblr lányt gyakran kritizálják passzivitás, lustaság és egyéb rossz dolgok romantikája miatt.

Számtalan paródia tárgya lett az interneten, ahogy a Tumblr-lány gyönyörű háttéren feliratos képeket készít.

Koreai hullám

A Koreai Hullám egy dél-koreai rajongókból álló szubkultúra zenei csoportok. A "koreai hullám" elnevezést Kínában találták ki, ahol ez a hullám természetesen jóval korábban elérte. Láttuk, hogyan posztol néhány barátod a falra egy képet, amelyen több ázsiai arc látható, amelyeket a gyakorlatlan szem nem különböztet meg, és a „Valaki olyan aranyos! És valaki megint megsérti! Semmi, valaki megmutatja nekik!”? Pontosan ez az.

Mi a világnépszerűség titka koreai csoportok? Először is, sokkal nagyobb összetételűek, mint amit megszoktunk: öttől tízig. És az összes résztvevő között bonyolult kapcsolat van, bonyolultabb, mint a kedvenc sorozatában. Mindent bonyolít az a tény, hogy gyakran ugyanabban a lakásban élnek - és mindegyiküknek van blogja. Nagyon nagyra értékelik a rajongók körében készült bálványokról készült "otthoni" fotókat.

A szubkultúra képviselői az "oljan" szót használják a nagy szemű, kis orrú és ajkakkal rendelkező modellek megnevezésére. Az ilyen bábszerű megjelenés a plasztikai sebészetnek, a sminknek és a Photoshopnak köszönhetően érhető el.

A médiakultúra vezető szerepet játszik az ifjúsági szubkultúrák kialakulásában, terjesztésében és sokszínűségében. Ráadásul maga a médiakultúra közvetlenül generálja az ifjúsági szubkultúrák új, korábban ismeretlen, sőt lehetetlen fajtáit. A 21. század modern ifjúsági szubkultúrái pedig már nem annyira despotikusak. Ez körülbelül az úgynevezett játékosokról, hackerekről, bloggerekről és szemétládákról. Első pillantásra ezeket a csoportokat aligha nevezhetjük szubkultúráknak: nincsenek olyan kifejező külső jeleik és viselkedésük, mint a hippik, punkok, gótok, emo-k vagy skinheadek stb. Zapesotsky A. S., Fine A. P. „Ez egy felfoghatatlan fiatalság...: problémák informális ifjúsági egyesületek "- M: Profizdat, 1990. De a külső megnyilvánulások hiánya a kiberszubkultúrákban nem akadályoz meg bennünket abban, hogy pontosan modern, új ifjúsági szubkultúrákat lássunk ezekben a társadalmi rétegekben. A kiber-szubkultúrák képviselői nem rendelkeznek olyan ideológiai irányultsággal, mint a skinheadek, gótok, de a virtualitás felé való viselkedési orientáció, amelyet a multimédiás technológiák közvetítenek, kisebb-nagyobb mértékben a valós élettől való eltávolodást, az önmegvalósításra való hajlamot nem a hagyományos forma, de a szleng nyelvezet, sajátos érdekek, önmaga, a nyilvánosságtól hasonló gondolkodású emberek csoportja, bizonyos státuszviszonyok stb. A kiberszubkultúráknak, ill jellemzők. Először is ez a multimédiás kompetencia. Ezek a csoportosulások pontosan a szabadidő szubkultúrái. Emlékezzünk vissza legalább a rockerekre és a motorosokra, akiknek képviselői az életben olyan tevékenységeket folytathatnak, amelyek a társadalomra jellemzőek, de Szabadidő, szabadidőben. Más értékeket vallanak, a hagyományostól eltérő érdekeket, elképzeléseket valósítanak meg.

Ugyanez igaz például a bloggerekre vagy a hackerekre: a való életben hétköznapi dolgokat tehetnek, és az internetes technológiákon keresztül érvényesülhetnek, kinyilváníthatják és megvalósíthatják elképzeléseiket – a virtuális valóságban. És itt helyénvaló felidézni a kiberszubkultúrák következő jelét - megnyilvánulásuk következetlenségét. Megállapítható, hogy a harmadik évezred eleji ifjúsági szubkultúrák jelentősen eltérnek a 20. század második felének szubkultúráitól. És nemcsak formában, funkciókban, eszmékben és célokban, hanem a tömegkommunikációs eszközök által meghatározott nevelési módban is, amely különböző időpontokban eltérő módon befolyásolta megjelenésüket.

Az elmondottakat összefoglalva elmondható, hogy a médiakultúra, mint az emberiség általános kultúrájának fejlődésének természetes eredménye, a tömegtájékoztatás technikai fejlődése által közvetített tág értelemben a médiatermékek előállítását és fogyasztását, ill. szorosan kapcsolódik népszerű kultúraértékrendszerén keresztül - szubkultúrákat alakít ki, tartja fenn és generál, különös tekintettel a fiatalokra. Az ifjúsági minitársadalmak létrejöttét és elterjedését meghatározó társadalmi, pszichológiai okok mellett nagyon fontos szerepe van a médiakultúrának, amely az informális ifjúsági mozgalmak megjelenésével kapcsolatos információk terjesztése. Összegezve elmondható, hogy a médiakultúra, mint az információtermelés és -fogyasztás társadalmi jelensége, jelentősen befolyásolja az ifjúsági szubkultúrák kialakulását.

Mint korábban, a médiakultúra továbbra is vezető szerepet játszik az ifjúsági szubkultúrák kialakulásában, terjesztésében és sokszínűségében. Jelenleg is kettős szerepet tölt be, de ez a szerep eltér az előzőtől. Ráadásul maga a médiakultúra közvetlenül generálja az ifjúsági szubkultúrák új, korábban ismeretlen, sőt lehetetlen fajtáit. A 21. század modern ifjúsági szubkultúrái pedig már nem annyira despotikusak.

Az úgynevezett játékosokról, hackerekről, bloggerekről beszélünk.

A 21. századi fiatalok modern szubkultúrái:

Első pillantásra ezek a csoportok nehézkesek: nincsenek olyan kifejező külső jeleik és viselkedésük, mint a hippik, punkok, gótok, emo-k vagy skinheadek stb. De a külső megnyilvánulások hiánya a kiberszubkultúrákban nem akadályoz meg bennünket abban, hogy pontosan modernt lássunk, új ifjúsági szubkultúrák.

A kiberszubkultúrák képviselői nem olyan ideológiai beállítottságúak, mint a fehér skinheadek vagy romantikus felfogásúak, mint a gótok, de a virtualitás felé való viselkedési orientáció, amelyet a multimédiás technológiák közvetítenek, kisebb-nagyobb mértékben a való élettől való eltávolodást, tendenciát jelent. a nem hagyományos (virtuális) formában való önmegvalósításra, szlengnyelvre, sajátos érdekekre, önmaga, hasonló gondolkodású csoportjának a nyilvánosságtól való elzáródására, bizonyos státuszviszonyokra stb. pont szubkultúraként mutassa rájuk.

A kiberszubkultúráknak jellegzetes sajátosságai vannak. Először is ez a multimédiás kompetencia. Gyakran ezek a csoportosulások éppen a szabadidő szubkultúrái. Idézzük fel legalább azokat a rockereket, motorosokat, akiknek képviselői az életben hétköznapi társadalmi tevékenységet folytathatnak, de szabadidőben (rockkoncert, bringás rally) más értékeket vallanak, a hagyományostól eltérő érdekeket, elképzeléseket valósítanak meg. , és úgymond kiadják esszenciájuk egy részét.

Ugyanez igaz például a bloggerekre vagy a hackerekre: a való életben hétköznapi dolgokat tehetnek, és az internetes technológiákon keresztül érvényesülhetnek, kinyilváníthatják és megvalósíthatják elképzeléseiket – a virtuális valóságban. És itt helyénvaló felidézni a kiberszubkultúrák következő jelét - megnyilvánulásuk következetlenségét.

Ha a nemzeti rasszista nézeteket valló fehér skinhead csoportok vagy a stadionokban a verekedésekre és zavargásokra fókuszáló futballszurkolók viselkedése/tevékenysége egyértelműen aszociális, az emo-k, gótok viselkedése pedig deszociális, akkor maguknak a bloggereknek a tevékenysége építő és romboló egyaránt .

Megállapítható tehát, hogy a harmadik évezred eleji ifjúsági szubkultúrák jelentősen eltérnek a 20. század második felének szubkultúráitól. És nemcsak formában, funkciókban, eszmékben és célokban, hanem a tömegkommunikációs eszközök által meghatározott nevelési módban is, amely különböző időpontokban eltérő módon befolyásolta megjelenésüket.

A fentieket összefoglalva elmondható, hogy a médiakultúra - az emberiség általános kultúrájának fejlődésének természetes eredményeként, a tömegtájékoztatás technikai fejlődése által közvetítve, tágabb értelemben a médiatermékek előállítását és fogyasztását foglalja magában, Értékrendszere révén szorosan kapcsolódik a tömegkultúrához - formál, tart fenn és új szubkultúrákat hoz létre, különösen az ifjúságot.

A szubkultúrák, mint szociokulturális jelenségek mindig is voltak, vannak és lesznek, mert kialakulásuk objektív pszichológiai és társadalmi tényezőknek köszönhető. Véleményünk szerint éppen ezek a társadalmi levesek, amelyekből a szociokulturális csoportok új formái születnek.

Hagyományosan úgy gondolják, hogy az ifjúsági szubkultúrák elvonják a fiatalok figyelmét a társadalom saját problémáinak megoldásától és provokálják, szokatlan, nem hagyományos csoportok (kis társadalmi csoportok) sorába viszik őket. De manapság a szubkultúrákkal kapcsolatban egy kissé eltérő véleményt lehet hallani, nem olyan egyértelmű és negatív színezetű.

Ha az ifjúsági szubkultúrák fő funkciója a fiatal társadalomba való szocializációja és önmagának a fejlődés egy bizonyos szakaszában való emberré formálása, akkor az ifjúsági szubkultúrák különösen az egyén tudásának különböző megnyilvánulási formáiként kezelhetők. a világról, a helyéről abban. Az ifjúsági szubkultúrák ugródeszkát jelentenek egy fiatal lény egyéni fejlődéséhez vezető úton, mint egy minitársadalom tagja.

Összegezve elmondható, hogy a médiakultúra, mint az információtermelés és -fogyasztás társadalmi jelensége, jelentősen befolyásolja az ifjúsági szubkultúrák kialakulását.

Az ifjúsági minitársadalmak létrejöttét és elterjedését meghatározó társadalmi, pszichológiai okok mellett nagyon fontos szerepe van a médiakultúrának, amely az informális ifjúsági mozgalmak megjelenésével kapcsolatos információk terjesztése.

Nézze meg a videót – a modern szubkultúrák barátságos fesztiválja.

A 21. századi ifjúság modern szubkultúrái

A 21. század modern ifjúsági szubkultúrái A 21. századi fiatalok modern szubkultúrái A 21. századi fiatalok modern szubkultúrái