Előadás a témában: "Elit kultúra" Az elitkultúra a társadalom privilegizált csoportjainak kultúrája, amelyet alapvető közelség, spirituális arisztokrácia és értékszemantikai önellátás jellemez.

A fogalom eredete Történelmileg az elitkultúra a tömegkultúra és annak jelentésének ellentéteként keletkezett, a fő jelentés az utóbbihoz képest mutatkozik meg. Az elit kultúra lényegét először X. Ortega y Gasset ("A művészet dehumanizálása", "A tömegek lázadása") és K. Manheim ("Ideológia és utópia", "Ember és társadalom az átalakulás korában") elemezte. , "Essay on the Sociology of Culture"), akik ezt a kultúrát tartották az egyedülinek, amely képes megőrizni és reprodukálni a kultúra alapvető jelentéseit, és számos alapvetően fontos tulajdonsággal rendelkezik, beleértve a verbális kommunikáció módszerét - az általa kifejlesztett nyelvet. beszélők, ahol speciális társadalmi csoportok - papok, politikusok, művészek - is használnak speciális, a beavatatlan nyelvek előtt zárt nyelveket, köztük a latint és a szanszkritot.

Az "elit kultúra" jellemzői Az elit, magas kultúra alanya a személyiség - szabad, kreatív, tudatos tevékenységre képes ember. Ennek a kultúrának az alkotásait mindig személyesen színezik és személyes érzékelésre tervezték, függetlenül a közönség szélességétől, ezért Tolsztoj, Dosztojevszkij, Shakespeare műveinek széles köre és milliós példányszáma nemcsak hogy nem csökkenti jelentőségüket, hanem éppen ellenkezőleg, hozzájárulnak a spirituális értékek széles körű terjesztéséhez. Ebben az értelemben az elit kultúra alanya az elit képviselője.

Ugyanakkor a magas kultúra tárgyai, amelyek megtartják formájukat - cselekmény, kompozíció, zenei szerkezet, de megváltoztatják a bemutatás módját, és replikált termékek formájában jelennek meg, általában egy szokatlan típusú működéshez adaptálva, adaptálva, átkerül a tömegkultúra kategóriájába. Ebben az értelemben beszélhetünk a forma azon képességéről, hogy a tartalom hordozója legyen. A zenei téren a forma teljes mértékben értelmes, apró átalakításai is (például a klasszikus zene hangszerelésének elektronikus változatává történő fordításának elterjedt gyakorlata) a mű integritásának rombolásához vezetnek. A területen vizuális művészetek egy hiteles kép más formátumba - reprodukcióba vagy digitális változatba - való fordítása hasonló eredményre vezet (még ha a kontextust megőrzik is - egy virtuális múzeumban).

Az elit kultúra tudatosan és következetesen szembehelyezkedik a többség kultúrájával annak minden történelmi és tipológiai változatában - folklór, népi kultúra, egy adott birtok vagy osztály hivatalos kultúrája, az állam egésze, a XX. századi technokrata társadalom kulturális ipara. század. stb. A filozófusok az elitkultúrát tartják az egyetlennek, amely képes megőrizni és reprodukálni a kultúra alapvető jelentéseit, és számos alapvetően fontos tulajdonsággal rendelkezik:

komplexitás, specializáció, kreativitás, innováció; a tudatformálás képessége, készen áll az aktív átalakító tevékenységre és a kreativitásra a valóság objektív törvényeinek megfelelően; nemzedékek szellemi, szellemi és művészi élményének koncentrálásának képessége; korlátozott értéktartomány jelenléte, amelyet igaznak és "magasnak" ismernek el; az e réteg által kötelezőnek és szigorúnak elfogadott merev normarendszer a "beavatottak" közösségében; az elitközösség tagjai normáinak, értékeinek, értékelő kritériumainak, gyakran elveinek és viselkedési formáinak individualizálása, ezáltal egyedivé válása; új, szándékosan bonyolult kulturális szemantika létrehozása, amely speciális képzést és hatalmas kulturális szemléletet igényel a címzetttől; tudatosan szubjektív, egyénileg kreatív, a megszokott és megszokott „törlő” értelmezését alkalmazva, amely közelebb hozza az alany kulturális asszimilációját a valósághoz egy azon mentális (néha művészi) kísérlethez, és a végletekig helyettesíti a valóság tükröződését egy elitista kultúra a maga átalakításával, utánzásával - deformációjával, jelentésbe való behatolásával - adott sejtés, újragondolás; szemantikai és funkcionális „zártság”, „szűkség”, az egész nemzeti kultúrától való elzárkózás, mely az elitkultúrát egyfajta titkos, szakrális, ezoterikus tudássá, a többi tömeg számára tabuvá, hordozói pedig egyfajta titkos, szakrális, ezoterikus tudássá változtatja. ennek a tudásnak a „papjai”, az istenek kiválasztottjai, „múzsák szolgái”, „titkok és hit őrzői”, amit az elitkultúrában gyakran eljátszanak és poetizálnak.

Elit kultúra

Az elitkultúra egy olyan magaskultúra, amely az észlelő tudatra gyakorolt ​​hatásával áll szemben a tömegkultúrával, megőrzi szubjektív jegyeit, jelentésformáló funkciót lát el. Az elitista, magas kultúra alanya az ember – szabad, kreatív, tudatos tevékenységre képes személy. Ennek a kultúrának az alkotásait mindig személyes színezéssel és személyes észlelésre tervezték, függetlenül a közönség szélességétől. Ebben az értelemben az elit kultúra alanya az elit képviselője.

Az elitkultúra fogyasztói a magas iskolai végzettségű, fejlett esztétikai ízlésű emberek. Sokan közülük maguk is műalkotások alkotói vagy hivatásos kutatóik. Először is, beszélgetünkírókról, művészekről, zenészekről, művészettörténészekről, irodalmi ill műkritikusok. Ebbe a körbe tartoznak még a művészet ínyencei és ismerői, a múzeumok, színházak és koncerttermek rendszeres látogatói.

Az elitkultúra a tömeg számára nem egyértelmű, ezért elkülönül, kielégíti a lakosság egy adott csoportjának igényeit. A híres párizsi „Diaghilev orosz évszakai”, F. Nietzsche tanításai, a rockerek világa, a nagy sportolók klubja, a tudományos ill. kreatív egyesületek- ezek mind egy elit kultúra termékei. Valódi profik készítik őket, mindegyik tömegfelfogás számára nehezen felfogható termék.

Az elit kultúra a tömegkultúra ellentéteként jött létre, és az utóbbihoz képest mutatja meg jelentését. Az elitkultúra lényegét először X. Ortega y Gasset és K. Mannheim elemezte, akik ezt a kultúrát tartották az egyedülinek, amely képes megőrizni és reprodukálni a kultúra alapvető jelentéseit, és számos alapvetően fontos tulajdonsággal rendelkezik, beleértve a kultúra alapelveit is. verbális kommunikáció - az általa kifejlesztett nyelv. hordozók, ahol speciális társadalmi csoportok - papok, politikusok, művészek - speciális nyelveket használnak, amelyek zárva vannak az avatatlanok előtt, beleértve a latint és a szanszkritot.

Hogy szembetűnő különbséget hozzunk az elit kultúra és a tömegkultúra között, megemlíthetjük a nagy L. Beethoven zenéjét. Filharmóniai előadása csak a klasszikusok igazi ínyenceit érdekli, de a zenebarátok szokásos közönsége szívesebben hallana egy fogyasztói terméket leegyszerűsített formában, például CD-n vagy mobiltelefonon megszólalva.

Az elit kultúra alkotásainak többsége kezdetben avantgárd vagy kísérleti jellegű. Használják művészi eszközökkel hogy néhány évtized múlva világossá válik a tömegtudat számára. Néha a szakértők a pontos időszakot is nevezik - 50 év. Vagyis az elit kultúra példái fél évszázaddal megelőzik korukat.

Hasonló dokumentumok

    A kultúra szerkezetének meghatározása. Világ és Nemzeti kultúra. A nép felvilágosításának elit, népi és tömeges formái. anyag és spirituális összetevők kultúra. A művészet és a vallás szerepe a nyelv, a világkép és a mentalitás kialakításában.

    absztrakt, hozzáadva: 2015.08.04

    A modernizmus és menete a XX. század művészetében. Az absztrakcionizmus, a szürrealizmus, a pop art és néhány más irányzat jellemzői. Az orosz avantgárd általános jellemzői és fejlődésének sajátosságai. A posztmodern és a modern kultúra kölcsönhatása és hatása.

    absztrakt, hozzáadva: 2010.02.03

    A kultúra fogalmának lényege, kapcsolata a civilizációval. A tömeg- és elitkultúrák elméletének megjelenése, jellemzőik, jelentése, művek témái; a "tömegek" és az "elit" embere. A tömeg- és elitkultúrák közeledésének posztmodern tendenciái.

    absztrakt, hozzáadva: 2013.01.05

    A kultúra fogalma, mint a társadalom fejlettségi szintje, az emberek tevékenységének típusai és szerveződési formái, anyagi és szellemi értékei. A kultúra szerkezete, társadalmi összetevői és a cél jellemzői. A tömeg- és elitkultúra jellemzői.

    absztrakt, hozzáadva: 2014.08.18

    A kultúra mint a társadalom szellemi élete fogalmának értelme. Fő funkciói, formái és fajtái. Népi és folklór népi kultúrák jelentősége. A tömeg- és elitkultúrák jelei. A kulturális tevékenység különböző aspektusait vizsgáló tudományok.

    bemutató, hozzáadva: 2011.11.10

    A primitív kultúra emlékei: dolmenek, kromlechek, menhirek, sírhalmok. Az egyiptomi piramisok a legnagyobbak építészeti emlékek Az ókori Egyiptom. Az ókor, a középkor és a reneszánsz kultúrája. Ipari kultúra. A XXI. század modernizmusa és posztmodernizmusa.

    absztrakt, hozzáadva: 2014.12.01

    A művészet eredete és jelentősége az emberi életben. A művészi tevékenység morfológiája. Művészi képés a stílus a művészet módjai. Realizmus, romantika, modernizmus a művészettörténetben. Szürrealizmus, absztrakcionizmus és konceptualizmus, pop art.

    előadás, hozzáadva 2017.09.09

    Koncepció és Általános jellemzők elitdivat, jellegzetes vonásai és elterjedtsége, az elitkultúra szerkezetében betöltött szerep és fontosság megítélése, posztulátumainak kialakulása. Az elit divat hatása a társadalom fejlődésére a jelenlegi szakaszban.

    absztrakt, hozzáadva: 2014.07.05

    A "művészet" különböző fogalmai és szerepük. A művészeti formák mint történelmi formák kreatív tevékenység, az ő kapcsolatuk. A művészet szerepe a társadalomban. Primitív kultúra és primitív művészet. Nézetek a művészet eredetéről.

    absztrakt, hozzáadva: 2011.01.16

    Az elit és az elit kultúra definíciói. A művészeti kultúra elit irányzatai: zene, színház, balett, festészet. Az elitkultúra szembeállítása a népi és tömegkultúrával. Szonorisztika, pointillizmus. Moszkvai Miniatűr Színház. Roman Viktyuk színháza.

elit művészet

Kocsanova Polina 10. osztály

MBOU "Középiskola No. 14 p. Podyapolskoye"

Jelmondat:"Művészet a művészetért"

Cél:önkifejezés

BAN BEN kortárs kultúra Fellini, Tarkovszkij filmjei, Kafka könyvei, Bell, Picasso festményei, Duval zenéje, Schnittke az elithez tartoznak. Néha azonban az elit művek népszerűvé válnak (például Coppolo és Bertolucci filmjei, Salvador Dali és Shemyakin alkotásai)

Pablo Picasso - a modern művészet zsenije

  • Spanyolországban, Malaga kisvárosában 1881. október 25-én megszületett egy baba. A szülés nehéz volt, a megszületett fiú nem kapott levegőt. Cigarettafüstöt fújtak az orrába, hogy kinyíljon a tüdeje. Így kezdődött a világ legfiatalabb „dohányosának” és egyben az élete a legnagyobb művész századi Pablo Picasso.
  • A fiúban már korán megjelentek a szokatlan tehetségek kisgyermekkori. Az első szava a „ceruza” volt, és megtanult rajzolni, mielőtt beszélni tudott volna.

Pablo Picasso joggal nevezhető az egyik legcsodálatosabb és utánozhatatlan művésznek. Mindig más volt, de mindig sokkoló. híres festmények Picasso a hagyományos festészet és az eredeti művészet rendkívüli tandemje. Annyira ragaszkodott műveihez, hogy nem vette észre stílusbeli következetlenségét. Pablo Picasso olyan rendkívüli anyagokat kombinált ügyesen vászonra, mint fém, kő, gipsz, szén, ceruza vagy olajfestmények. A nagyszerű művész nem állt meg semmiben. Talán ezért is meglepőek Picasso festményei érzelmességükkel és bátorságukkal.

Pablo Picasso 10 leghíresebb festménye

10. Régi gitáros

A festmény 1903-ban készült, miután Picasso barátja, Carlos Casagemas öngyilkos lett. Ilyenkor a művész megértéssel bánik a sors és a szegénység által megbotlott, megalázottakkal. Ez a vászon Madridban készült, és a használt torz stílus az El Grecóra emlékeztet. Egy görbe vak férfi látható, aki egy nagy barna gitárt tart. A barna szín túlmutat a kép általános színsémáján. A gitár nemcsak valójában, hanem szimbolikusan is betölti az egész teret az öregember körül, aki, úgy tűnik, vakságát és szegénységét figyelmen kívül hagyva, teljesen a zenének szentelte magát.

9. Lány a tükör előtt

Az 1932 márciusában festett festményen Picasso francia szeretőjének, Marie Teresa Walternek a képét látjuk. A festmény stílusát kubizmusnak nevezik. A kubizmus gondolata az, hogy vegyünk egy tárgyat, egyszerűbb részekre bontjuk, majd több nézőpontból újra létrehozzuk azokat a vásznon. A "Lány a tükör előtt" című filmben a hiúság képe látható. A kép első ránézésre meglehetősen egyszerűnek tűnik, de ha alaposan megnézzük, a kép minden részén különféle mély szimbólumokat találhatunk.

8. Guernica

Talán ez Picasso egyik leghíresebb festménye. Ez nem csak egy hétköznapi kép, hanem egy erős politikai nyilatkozat is. A művész itt kritizálja Guernica baszk város bombázását, amelyet a nácik hajtottak végre a háború alatt. polgárháború Spanyolországban. A 3,5 méter magas és 7,8 méter hosszú festmény erőteljes vádirat a háború ellen. Az alkalmazott festészeti stílus a pasztorális és az epikus fekete-fehér kombinációja. A Guernica a háború tragédiáinak és a civilek szenvedésének aprólékos ábrázolása.

7. Három zenész

A festmény címe arra a sorozatra utal, amelyet Picasso 1921-ben a Párizs melletti Fontainebleau-ban készített el. Ez egy meglehetősen nagy méretű festmény - szélessége és magassága több mint 2 méter. A kubizmus szintetikus stílusát használja, amely a műalkotást síkok, vonalak és ívek sorozatává változtatja. Minden festmény ezzel a címmel egy Harlekint, egy Pierrot-t és egy szerzetest ábrázol. Úgy tartják, hogy ez a három szimbolikus hős maga Picasso, Guillaume Apollinaire és Max Jacob. Apollinaire és Jacob nagyon voltak jó barátok Picasso az 1910-es években. Egyes történészek azonban úgy vélik, hogy A három zenész Picasso megkésett válasza Matisse-re és zongoraleckéjére.

  • Ülő nő.

    • Mária Terézia Walter

Guernicához hasonlóan ez a műalkotás is 1937-ben készült. Picasso múzsája Maria Theresa Walter volt, és ő alkotta meg sok nyugodt képét. Sokan úgy vélik, hogy ez a kép egy fedélzeti királynőhöz hasonlít kártyázás- az ilyen képeket gyakran csíkok segítségével tervezik. A munka szintén a kubizmus stílusában, a vörös és zöld színek polarizációjával együtt történik.

5. Dora Maar macskával

A Picasso által 1941-ben festett festményen horvát szeretője egy széken ülve, egy kis macskával a vállán látható. Picasso Dora Maarral tíz évig tartó kapcsolata során sokszor megfestette portréit. Dóra maga is szürrealista fotós volt. Ezt a festményt tartják az egyik legkevésbé agresszív Dora Maar-ábrázolásnak, valamint a világ egyik legdrágább festményének. A kompozíció során Picasso kivételes figyelmet fordított a részletekre, amelyek közül sok szimbolikus.

4. Kék akt

A Kék akt Picasso egyik legkorábbi remekműve. 1902-ben festették. Ez a kép a kék időszak Picasso. Ez idő alatt Picasso halvány, hideg kéket használt festményein és vázlatain uralkodó színként. A legtöbb festményén a kék időszakban egy szín segítségével tükröződik erőteljes érzelmek. A Blue Nude háttal ül nekünk magzati helyzetben. A festmény nem kínál szubtextust, érzelmei nem egyértelműek.

3. Avignoni lányok

Ez a remekmű 1907-ben készült, és a kubizmus egyik legtipikusabb példája a festészetben. A kép túlmutat a hagyományos kompozíción és bemutatáson. Picasso innovatívan torzított női testekés geometriai formák. Egyik figura sem hagyományos nőiességgel van ábrázolva, a nők pedig kissé fenyegetőnek tűnnek. Picassónak kilenc hónapba telt elkészíteni ezt a festményt. Ez a festmény is az afrikai művészet hatását tükrözi.

  • Meztelen, zöld

    • levelek és mellszobor

Az 1932-ben festett festmény ismét Picasso szeretőjét, Maria Teresa Waltert ábrázolja. A mintegy másfél méter hosszú és magasságú vászon egy nap alatt készült el. Ezt a festményt Picasso egyik legnagyobb vívmányának tartják a két világháború közötti időszakban. Illúziókat kelt, és nagyon szexuálisnak tartják.

1. Síró nő

A „Síró nő” olajfestményt Picasso készítette 1937-ben. Úgy tartják, hogy ez a festmény a tragédia témájának folytatása, amelyet Guernicában ábrázolnak. A síró nő megfestésekor Picasso közvetlenül a szenvedés emberi aspektusára összpontosított, és egyedülállóan univerzális képet alkotott. Ez a kép tette teljessé azt a sorozatot, amelyet Picasso tiltakozásul festett. A kép (és az egész sorozat) modellje Dora Maar volt, aki profi fotósként dolgozott.

Ezek voltak a legtöbben híres festmények Pablo Picasso.

Köszönöm a figyelmet!

2. dia

A kultúra az emberi élet megszervezésének és fejlesztésének sajátos módja, amely az anyagi és szellemi munka termékeiben, a társadalmi norma- és intézményrendszerben, a szellemi értékekben, az emberek természethez, egymáshoz és önmagukhoz való viszonyának összességében jelenik meg. . A kultúra az emberek tudatának, viselkedésének és tevékenységének sajátosságait jellemzi a közélet meghatározott területein, maga a kultúra szó a 18. század második felétől került használatba az európai társadalmi gondolkodásban.

3. dia

A kultúra fogalma kezdetben az ember természetre gyakorolt ​​hatását, valamint magának az embernek a nevelését, oktatását jelentette. A német klasszikus filozófiában a kultúra az emberi szellemi szabadság területe. A kulturális fejlődés számos sajátos típusát és formáját ismerték fel, amelyek egy bizonyos történelmi sorrendben helyezkednek el, és az emberi szellemi evolúció egyetlen vonalát alkotják. A 19. század végén - a 20. évek elején a kultúrát elsősorban sajátos értékrendszerként kezdték elhelyezni, amely a társadalom életében és szervezetében betöltött szerepe szerint helyeződik el. A 20. század elején széles körben ismertté vált a „helyi” civilizációk fogalma – zárt és önellátó kulturális organizmusok, amelyek hasonló növekedési, érési és halálozási szakaszokon mennek keresztül (Spengler). Ezt a koncepciót a kultúra és a civilizáció szembeállítása jellemzi, amelyet a társadalom fejlődésének utolsó szakaszának tekintettek.

4. dia

A kultúratípusok sokfélesége két szempont szerint értelmezhető: sokszínűség: kultúra az emberiség léptékében, a szociokulturális szuperrendszerek hangsúlyozása, belső sokszínűség: egy adott társadalom, város kultúrája, a szubkultúrák hangsúlyozása. Az elkülönült társadalom keretein belül megkülönböztethető: magas (elitista) népi (folklór) kultúra, amely az egyének és a tömegkultúra eltérő műveltségi szintjén alapul, amelynek kialakulása a média aktív fejlődéséhez vezetett.

5. dia

A tömegkultúra egy másikat alkot, azt, amelyet magasnak vagy elitistának neveznek. A tömegkultúra a társadalom életének számos aspektusának indikátora, ugyanakkor kollektív propagandistája és a társadalmi hangulatok szervezője. A tömegkultúrán belül van egy értékhierarchia és egy személyhierarchia. Súlyozott minősítési rendszer és fordítva, botrányos verekedések, harc a trónon való helyért. A tömegkultúra az általános kultúra része, amelyet csak a fogyasztók nagy száma és a társadalmi kereslet választ el az elittől.

6. dia

A tömegek a herdizmus, az egyformaság, a sztereotípiák megtestesítői ”D. Bell

amerikai szociológus

7. dia

Mozart zenéje a Filharmónia termében továbbra is az elitkultúra jelensége, ugyanaz a dallam egyszerűsített változatban, amely mobiltelefon csengőhangként szólal meg, a tömegkultúra jelensége. Tehát a kreativitás - észlelés - tárgyával kapcsolatban megkülönböztethetünk népi kultúra, elit és tömeg.

8. dia

Az elitizmus és a tömegjelleg egyenrangú kapcsolatban áll a kultúra jelenségeivel. Magában a tömegkultúrában megkülönböztethető például a külső tényezők tömegének hatására spontán módon kialakuló kultúra: egy totalitárius kultúra, amelyet egyik vagy másik totalitárius rezsim rákényszerített a tömegekre, és amelyet minden lehetséges módon támogat. Művészet szocialista realizmus az ilyen művészet egyik fő fajtája. A figyelem a hagyományos művészeti formák működésére, módosulására, újak megjelenésére is felhívható. Ez utóbbiak közé tartozik a fotóművészet, a mozi, a televízió, a videó, az elektronikus művészetek különféle fajtái, a számítógépes művészet és ezek különféle összefüggései, kombinációi.

9. dia

század sajátos jellemzője. a tömegkultúra terjedése volt, elsősorban a tömegkommunikációs eszközök fejlődésének köszönhetően. A tömegkultúra célja Mire való a tömegkultúra? A komplementaritás elvének megvalósítása érdekében, amikor az információhiányt az egyik kommunikációs csatornában annak többlete váltja fel egy másikban, így a tömegkultúra szembekerül az alapkultúrával. A tömegkultúrát az antimodernizmus és az antiavantgardizmus jellemzi. Ha a modernizmus és az avantgárd kifinomult írástechnikára törekszik, akkor a tömegkultúra egy rendkívül egyszerű, az előző kultúra által kidolgozott technikával működik. Ha a modernizmusban és az avantgárdban létfeltételként az újra való összpontosítás érvényesül, akkor a tömegkultúra hagyományos és konzervatív, hiszen hatalmas olvasóközönséghez, nézőhöz és hallgatósághoz szól.

10. dia

A tömegkultúra a XX. nemcsak a technológia fejlődése miatt, amely ilyen hatalmas számú információforráshoz vezetett, hanem a politikai demokráciák fejlődése és erősödése miatt is. Köztudott, hogy a tömegkultúra a legfejlettebb a legfejlettebb demokratikus társadalomban – Amerikában a maga Hollywoodjával, a tömegkultúra mindenhatóságának jelképével. De ennek az ellenkezője is fontos – a totalitárius társadalmakban ez gyakorlatilag hiányzik, nincs tömegre és elitre osztva a kultúra. Az egész kultúra tömegnek van nyilvánítva, és valójában az egész kultúra elitista. Paradoxon hangzik, de igaz.

dia 11

A tömegkultúra a XX. nemcsak a technológia fejlődése miatt, amely ilyen hatalmas számú információforráshoz vezetett, hanem a politikai demokráciák fejlődése és erősödése miatt is.

Köztudott, hogy a tömegkultúra a legfejlettebb a legfejlettebb demokratikus társadalomban – Amerikában a maga Hollywoodjával, a tömegkultúra mindenhatóságának jelképével. De ennek az ellenkezője is fontos – a totalitárius társadalmakban ez gyakorlatilag hiányzik, nincs tömegre és elitre osztva a kultúra. Az egész kultúra tömegnek van nyilvánítva, és valójában az egész kultúra elitista. Paradoxon hangzik, de igaz.

dia 12

A tömegkultúra, mint a modern fejlett közösségek szociokulturális létének egyik legszembetűnőbb megnyilvánulása, az általános kultúraelmélet szempontjából továbbra is viszonylag kevéssé ismert jelenség. Érdekes elméleti alapok a kultúra társadalmi funkcióinak vizsgálatához. A koncepciónak megfelelően a kultúra morfológiai felépítésében két terület különböztethető meg: a közönséges kultúra, amelyet az ember a lakókörnyezetben való általános szocializációja során sajátít el (elsősorban a nevelési és általános műveltségi folyamatokban), valamint a speciális kultúrát. kultúra, amelynek fejlesztése speciális (szak)képzést igényel. Köztes pozíció e két terület között, kulturális jelentések fordítói funkciójával egy speciális kultúrából a másikba hétköznapi tudat ember, és a tömegkultúra foglalkoztatja. A primitív társadalom felbomlása, a munkamegosztás kezdete, az emberi csoportok társadalmi rétegződése és az első városi civilizációk kialakulása óta a kultúra ennek megfelelő differenciálódása alakult ki, amelyet a különböző embercsoportok társadalmi funkcióinak különbsége határoz meg. életmódjukhoz, anyagi eszközeikhez és társadalmi hasznukhoz, valamint a társadalmi presztízs formálódó ideológiájához és szimbólumaihoz kötődnek. Az általános kultúra ezen differenciált szegmenseit társadalmi szubkultúráknak nevezték el.

dia 13

A harmadik társadalmi szubkultúra az elit. Ez a szó általában a kulturális termékek különleges finomítását, összetettségét és magas minőségét jelenti. Fő funkciója a társadalmi rend létrehozása (jog, hatalom, a társadalom társadalmi szervezetének struktúrái és a jogszerű erőszak formájában e szervezet fenntartása érdekében), valamint az ideológia, amely ezt a rendet igazolja (a formákban vallás, társadalomfilozófia és politikai gondolkodás). Az elit szubkultúrát a következők jellemzik: nagyon magas szintű specializáció; az egyén társadalmi követeléseinek legmagasabb szintje (a hatalom, a gazdagság és a hírnév szeretete minden elit "normális" pszichológiájának számít).

14. dia

Korunk tömegkultúrájának fő megnyilvánulásai és irányzatai az adott társadalomban hivatalosan hirdetett alapértékek alapjai; tömegközépiskola, amely szorosan kapcsolódik a „gyermekkori szubkultúra” színtereihez, megismerteti a tanulókat a tudományos ismeretek alapjaival, filozófiai, ill. vallásos hiedelmek a környező világról, az emberek kollektív életének történelmi szociokulturális tapasztalataira, a közösségben elfogadott értékorientációkra. a tömegtájékoztatás, amely aktuális, aktuális információkat sugároz a lakosság számára, az átlagember számára „értelmezi” a folyamatban lévő események jelentését, a társadalmi gyakorlat különböző szakterületein szereplő személyiségek ítéleteit és tetteit, és ezeket az információkat a „szükséges” módon értelmezi. perspektíva a médiát használó ügyfél számára, azaz ténylegesen manipulálják az emberek elméjét és kialakítják a közvéleményt bizonyos kérdésekben ügyfeleik érdekében.

dia 15

a nemzeti (állami) ideológia és propaganda rendszere, a "hazafias" nevelés, a lakosság és egyes csoportjai politikai és ideológiai irányultságát ellenőrző és alakító, az emberek tudatát az uralkodó elitek érdekében manipulálva. tömegpolitikai mozgalmak (párt- és ifjúsági szervezetek, megnyilvánulások, tüntetések, propaganda és választási kampányok.), amelyeket a kormányzó vagy az ellenzéki elit kezdeményezett a lakosság széles rétegeinek bevonása érdekében a politikai akciókba. tömeg társadalmi mitológia(nemzetsovinizmus és hisztérikus „hazafiság”, szociáldemagógia, populizmus, extraszenzoros felfogás, „kémmánia”, „boszorkányüldözés”), amely az emberi értékorientáció összetett rendszerét és a világnézeti árnyalatok sokféleségét elemi kettős ellentétekre egyszerűsíti (" a miénk - nem a miénk"), a jelenségek és események közötti összetett, többtényezős ok-okozati összefüggések elemzését egyszerű és általában fantasztikus magyarázatokra való hivatkozással (világösszeesküvés, külföldi különleges szolgálatok intrikái, "dobok", idegenek) felváltva. )

16. dia

a reflexiók, az őket érintő problémák racionális magyarázatára tett erőfeszítésektől, a leginfantilisabb megnyilvánulásukban engedik ki az érzelmeket; szabadidős szórakoztatóipar, amely magában foglalja a tömeget művészi kultúra), tömeges színpadi és szórakoztató előadások (a sporttól és cirkusztól az erotikusig), professzionális sportok (látványosságként a rajongók számára), szervezett szórakozást szervező struktúrák (megfelelő típusú klubok, diszkók, táncparkettek stb.) és egyéb tömeges rendezvények mutatja. a rekreációs szabadidő ipar, az ember fizikai rehabilitációja és testi képének korrekciója, amely az emberi test objektíven szükséges fizikai rekreációja mellett; az intellektuális és esztétikai szabadidő ipar, amely megismerteti az embereket a népszerű tudományos ismeretekkel, a tudományos és művészi amatőrizmussal, általános "humanitárius műveltséget" alakít ki a lakosság körében, aktualizálja a felvilágosodás és az emberiség diadaláról alkotott nézeteket.

17. dia

A tömegkultúra műfajai A tömegkultúra termékeinek szükséges tulajdonságának szórakoztatónak kell lennie ahhoz, hogy kereskedelmileg sikeresek legyenek, megvásárolhatók legyenek, és a rájuk fordított pénz profitot termeljen. A szórakoztatást a szöveg szigorú szerkezeti feltételei adják. A tömegkultúra termékek cselekménye és stilisztikai textúrája. lehet primitív egy elitista alapkultúra szemszögéből, de nem kell rosszul elkészíteni, hanem éppen ellenkezőleg, a maga primitívségében tökéletesnek kell lennie - csak ebben az esetben garantált az olvasóközönség és ezáltal a kereskedelmi siker. A tömegirodalomnak világos cselekményre van szüksége intrikákkal és viszontagságokkal, és ami a legfontosabb, világos műfaji felosztásra.

18. dia

Elmondható, hogy a tömegkultúra műfajai merev szintaxissal - belső struktúrával kell, hogy rendelkezzenek, ugyanakkor szemantikailag szegényesek, mély értelműek lehetnek. A tömegirodalom és a mozi szövegei ugyanúgy épülnek fel. Miért van erre szükség? Erre azért van szükség, hogy a műfaj azonnal felismerhető legyen; és az elvárást nem szabad megszegni. A nézőnek nem kell csalódnia. A vígjáték nem ronthatja el a nyomozót, a thriller cselekményének pedig izgalmasnak és veszélyesnek kell lennie. Ezért ismétlődnek oly gyakran a tömegműfajokon belüli cselekmények. Az ismételhetőség egy mítosz sajátja – ez a mély rokonság a tömeg- és az elitkultúra között. A néző fejében a színészek azonosulnak a szereplőkkel. Úgy tűnik, hogy az egyik filmben meghalt hős a másikban feltámad, ahogy az archaikus mitológiai istenek is meghaltak és feltámadtak. Hiszen a filmsztárok a modern tömegtudat istenei. A tömegkultúra számos szövege kultuszszöveg. Fő jellemzőjük, hogy olyan mélyen behatolnak a tömegtudatba, hogy intertextusokat hoznak létre, de nem önmagukban, hanem a környező valóságban. Így a szovjet filmművészet leghíresebb kultikus szövegei - "Chapaev", "Őexcellenciája adjutánsa", "A tavasz tizenhét pillanata" - végtelen idézeteket váltottak ki a tömegtudatban, és vicceket formáltak Csapajevről és Petkáról, Stirlitzről. Vagyis a tömegkultúra kultikus szövegei. sajátos intertextuális valóságot alkotnak maguk körül. Végül is nem mondhatjuk, hogy a Chapaevről és Stirlitzről szóló viccek maguknak a szövegeknek a belső szerkezetének részét képezik. Magának az élet szerkezetének, nyelvi elemeinek részei Mindennapi élet nyelv. Egy elitista kultúra, amely összetett és belső szerkezetében kifinomult, nem tudja ilyen módon befolyásolni a szövegen kívüli valóságot. Igaz, egyes modernista vagy avantgárd technikákat az alapvető kultúra olyan mértékben elsajátít, hogy az klisévé válik. Ezután tömegkultúra szövegei használhatják. Ilyenek például a híres szovjet filmes plakátok, ahol az előtérben a film főszereplőjének hatalmas arca volt ábrázolva, a háttérben pedig kisemberek öltek meg valakit, vagy egyszerűen csak villogtak, ez a változás, az arányok torzulása a szürrealizmus bélyege. De a tömegtudat reálisnak érzékeli, bár mindenki tudja, hogy nincs fej test nélkül, és hogy a tér lényegében abszurd.

Az összes dia megtekintése