A munka szakaszai 1917-1918 Az első ötlet 1917-1918 Első koncepció 1945 - 1955 Munka a regényen 1945 - 1955 Munka a regényen 1957. november A regényt Olaszországban nyomtatták, majd számos nyelvre lefordították. 1957. november A regényt Olaszországban nyomtatták, majd 1958 októberében számos nyelvre lefordították B. L. Pasternak irodalmi Nobel-díjat kapott "a modern lírában és a nagy orosz irodalom hagyományos területén elért kiemelkedő teljesítményéért". 1958. október B. L. Pasternak irodalmi Nobel-díjat kapott "a modern lírában és a nagy orosz irodalom hagyományos területén elért kiemelkedő teljesítményéért". Az író kizárása a Szovjet Írószövetségből, zaklatás a sajtóban Az író kizárása a Szovjet Írószövetségből, zaklatás a sajtóban 1988 A regény megjelent Oroszországban A regényt Oroszországban nyomtatták.

„Ez a dolog kifejezi a művészetről, az evangéliumról, az emberi életről a történelemben és még sok minden másról alkotott nézeteimet.” „Ez a dolog kifejezi a művészetről, az evangéliumról, az emberi életről a történelemben és még sok minden másról alkotott nézeteimet.” „A költészet és a próza elválaszthatatlan egymástól – pólusok, ezek az elvek nem léteznek külön” „A költészet és a próza elválaszthatatlan egymástól – pólusok, ezek az elvek nem léteznek külön” B.L. Pasternak

A regény időkerete A regény cselekménye századunk első 50 évét öleli fel. A regény cselekménye századunk első 50 évét öleli fel. A regény cselekménye 1902-ben kezdődik, amikor Jurij Zhivago 10 éves volt. A regény cselekménye 1902-ben kezdődik, amikor Jurij Zhivago 10 éves volt. A hős élete 1929-ben véget ér egy összetört szív miatt A hős élete 1929-ben ér véget egy összetört szív miatt A regény cselekménye a háború éveit és az első háború utáni éveket öleli fel. A regény cselekménye felöleli a háború éveit és az első háború utáni éveket.

A név változatai A gyertya égett A gyertya égett Fiúk és lányok (Blok "Verbochki" című verséből) Fiúk és lányok (Blok "Verbochki" című verséből) Az új nemesség normái Az új nemesség normái Zhivul feljegyzései Zhivult feljegyzései A történelem Az élő szellem története Az élő szellem története Nem lesz halál Nem lesz halál Doktor Zhivago (1948) Doktor Zhivago (1948)

Orvos Zhivago Jurij (George) - a sárkány győztese, a gonosz, megerősítve a jót. Jurij (George) - a Sárkány győztese, gonosz, megerősítve a jót. A Zhivago az "élő" jelző régi szláv formája. Az élet témája. A Zhivago az "élő" jelző régi szláv formája. Az élet témája. Orvosi szakma. A humanizmus témája. Orvosi szakma. A humanizmus témája. A szemészet a látás tudománya. Jurij Zhivago híres volt a diagnózis felállítása során tanúsított jó intuíciójáról. A szemészet a látás tudománya. Jurij Zhivago híres volt a diagnózis felállítása során tanúsított jó intuíciójáról. Az orvos társadalmilag veszít, de lelkileg nyer. Az orvos társadalmilag veszít, de lelkileg nyer.

Narratív forma A regény eseményei (1905-ös és 1917-es forradalom, Első Világháború, Polgárháború, kollektivizálás, Nagy Honvédő Háború) a főszereplő (orvos és költő), valamint a hozzá közel álló szereplők felfogásán keresztül jelennek meg. A regény eseményeit (1905-ös és 1917-es forradalom, első világháború, polgárháború, kollektivizálás, Nagy Honvédő Háború) a főszereplő (orvos és költő), valamint a hozzá közel álló szereplők felfogásán keresztül jeleníti meg. . A narráció a dalszöveg törvényei szerint épül fel: a figyelem középpontjában - szellemi élet hős. Ez egy szimbolista regény. Pasternak felhagy a hagyományokkal lélektani regény(Lermontov, Turgenyev, Dosztojevszkij) A narratíva a dalszöveg törvényei szerint épül fel: a hangsúly a hős lelki életén van. Ez egy szimbolista regény. Paszternak felhagy a lélektani regény hagyományaival (Lermontov, Turgenyev, Dosztojevszkij), fontos szerepet játszanak Zsivago doktor versei, amelyek az epilógus után külön részre válnak. Bennük a hős belső életét ismeri meg az olvasó, a szerző ötlete az „élő” szellem diadala. Fontos szerepet játszanak Dr. Zhivago versei, amelyek az epilógus után külön részre különülnek el. Bennük a hős belső életét ismeri meg az olvasó, a szerző ötlete az „élő” szellem diadala.

Kompozíció Kezdet - a halál motívuma Kezdet - a halál motívuma "Sétáltak és mentek és énekelték az "Örök emléket" ... Kíváncsiak léptek be a körmenetbe, és megkérdezték: "Kit temetnek?" Azt válaszolták nekik: "Zsivago". „Sétáltak és sétáltak, és énekelték az „Örök emlékezetet”... Kíváncsiak léptek be a körmenetbe, és megkérdezték: „Kit temetnek?” Azt válaszolták nekik: "Zsivago". A regény külön része a „Yuri Zhivago versei”, amelynek segítségével Pasternak az örökkévalóság szintjére emeli a történetet. A regény külön része a „Yuri Zhivago versei”, amelynek segítségével Pasternak az örökkévalóság szintjére emeli a történetet. Finale - a "Getszemáni kert" vers - a feltámadás motívuma, az örök élet: Finale - a "Getszemáni kert" vers - a feltámadás motívuma, az örök élet: Lemegyek a sírba, és harmadnap feltámadok, És ahogy tutajok tutajoznak le a folyón, gyere hozzám ítéletre, mint a karaván bárkái, Századok lebegnek a sötétségből.

Párbeszédek a regény a dalszöveg törvényei szerint épül fel, fontosak a szereplők párbeszédei (Dosztojevszkij, Csehov hagyománya), amelyek gyakran monológokká alakulnak, amelyekben a szereplők egy-egy kérdéshez való viszonyulásukat fejezik ki. Mert a regény a dalszöveg törvényei szerint épül fel, fontosak a szereplők párbeszédei (Dosztojevszkij, Csehov hagyománya), amelyek gyakran monológokká alakulnak, amelyekben a szereplők egy-egy kérdéshez való viszonyulásukat fejezik ki. Az eseményeket a szereplők észlelésén keresztül ábrázolják Az eseményeket a karakterek észlelésén keresztül ábrázolják

Egy pillantás a történelembe "Ő (Jurij Zsivago) arra gondolt, hogy több létezés fejlődik egymás mellett, különböző sebességgel mozognak egymás közelében, és arról, hogy mikor kerül valaki sorsa a másik sorsára az életben, és ki éli túl kit." "Ő (Yuri Zhivago) arra gondolt, hogy több létezés fejlődik egymás mellett, különböző sebességgel mozognak egymás közelében, és arra, hogy valakinek a sorsa az életben utoléri a másik sorsát, és ki éli túl kit." Számos egybeesés, baleset - jelzés a megismerhetetlen világból Számos véletlen, baleset - jel a megismerhetetlen világból Pasternak szemében az élet olyan, mint egy folyó, amely hordozza emberi sorsok. Az emberek követik az élet mozgását. Pasternak szemében az élet olyan, mint egy folyó, amely emberi sorsokat hordoz. Az emberek követik az élet mozgását. A természet, a művészet, a történelem az élet elválaszthatatlan összetevői. A természet, a művészet, a történelem az élet elválaszthatatlan összetevői.

Karakterrendszer Yuri Zhivogo Jurij Zhivogo Fia, unokaöccse, apa, férj, meny, testvér, barát, szerető, orvos, filozófus, költő. Fiú, unokaöccs, apa, férj, meny, testvér, barát, szerető, orvos, filozófus, költő. Strelnikov (Pavel Antipov) egy antagonista hős. Konfrontáció az aktív és a szemlélődő életelv között. Mindketten meghalnak. Strelnikov (Pavel Antipov) az antagonista hős. Konfrontáció az aktív és a szemlélődő életelv között. Mindketten meghalnak. Antonina - feleség, anya. Antonina - feleség, anya. Lara Guichard - szerelem, anya. Oroszország szimbóluma: uralkodó és akaratgyenge, hatalmas és katasztrofális. Larisa egy sirály. Lara Oroszország szimbóluma. Lara Guichard - szerelem, anya. Oroszország szimbóluma: uralkodó és akaratgyenge, hatalmas és katasztrofális. Larisa egy sirály. Lara Oroszország szimbóluma.

Fő motívumok Út, út. Életút. Keresztút. Út. Életút. Keresztút. Téli. Blizzard (Puskin, Blok, Bulgakov) Tél. Blizzard (Puskin, Blok, Bulgakov) Művészettörténet. Forradalom története. A forradalom keresztény motívumai (élet és halál, választás, feltámadás, anyaság, ortodox ünnepek). Ez a regény a leginkább nyitott a keresztény kultúra felé. Keresztény motívumok (élet és halál, választás, feltámadás, anyaság, ortodox ünnepek). Ez a regény a leginkább nyitott a keresztény kultúra felé. gyertya metafora gyertya metafora

Ortodox ünnepek Jurij édesanyja a közbenjárás előestéjén, Jurij anyja a közbenjárás előestéjén halt meg, Jurij és nagybátyja Kazany Boldogasszony napján Voskoboinikovba megy Jurij és nagybátyja Voskoboinikovba megy Szűzanya napján Kazan A polgárháború évei: „A tél fogytán, szenvedélyes, a nagyböjt vége” Így Pasternak az örökkévalóság léptékében építi fel a regény cselekményét. Így Pasternak az örökkévalóság léptékében építi fel a regény cselekményét.

"És te folyamatosan égsz és izzogsz, tüzes gyertyám!" A regény fontos szimbóluma a gyertya „A telihold fénye tojásfehérje vagy ragasztófehérje tapintható viszkozitású havas rétjét húzta össze. A fagyos éjszaka luxusa leírhatatlan volt. A világ az orvos lelkében volt. Visszatért a világos, melegen fűtött szobába, és írni kezdett. ("Doktor Zhivago" 7. rész)

„A gyertya égett az asztalon. A gyertya égett ... A "Téli éjszaka" egy vers két ember szerelméről, a Doktor Zhivago című regény hőseiről - Lara és Yura. Szerelmük gyertyaként ég, a társadalmi hóviharok, forradalom ellenére vagy azok hátterében. Ez a vers minden más szerelmes szerelméről szól, akik az élet "hóviharai" ellenére "keresztezték" sorsukat.

Összefüggés M. A. Bulgakov "A Mester és Margarita" más regényeivel: M. A. Bulgakov "A Mester és Margarita": 1. Keresztény motívumok 1. Keresztény motívumok 2. Kompozíció "regény a regényben" 2. kompozíció "regény a regényben" 3 . moszkvai panoráma 3. moszkvai panoráma 4. alkotó képe 4. alkotó képe M.A. Sholokhov " Csendes Don”: M.A. Sholokhov „Csendes áramlások a Don”: 1. történelmi kataklizmák ábrázolása 1. történelmi kataklizmák ábrázolása 2. a hős sorsa e kataklizmák hátterében 2. a hős sorsa e kataklizmák hátterében 3 az élet belső értékének megerősítése 3. az élet belső értékének megerősítése

Boris Pasternak, "Doktor Zhivago" regény

A regényt, amelynek középpontjában a forradalmi korszaknak kell állnia, Pasternak 1917-1918 telén kezdte írni, és évtizedekig nem vált el ettől a gondolattól. A "Doktor Zhivago" sorsa drámai: a regényt 1955-ben fejezték be, és elküldték a magazinnak. Új világ”, de elutasították, mert. a forradalom eltorzult képét látták benne és az értelmiség ezzel kapcsolatos helye.
A regényt azonban 1957-ben adták ki Olaszországban, majd a világ számos nyelvére lefordították, és 1958-ban a szerzőt díjazták. Nóbel díj az irodalom területén "a modern líra és a nagy orosz próza hagyományos területén elért kiemelkedő teljesítményéért".
Otthon Pasternakot aktívan üldözni kezdték: kizárták az Írószövetség tagjaiból, újságokban, folyóiratokban, a rádióban sértések és vádak egész sorát szervezték, kényszerítették a Nobel-díj visszautasítására, kitartó követelések hangzottak el. el kellett hagynia szülőföldjét.” „Születésem, életem, munkám köti Oroszországhoz. Nem gondolok a sorsomra külön és azon kívül” – jelentette ki határozottan Pasternak.
Nobel-díj. Mindegy. Mit tettem azért a piszkos trükkért: Gyilkos vagyok és gazember? Az egész világot megsirattam a földem szépsége felett. 1959
Ez az egész történet megbénította az írót. 1960. május 30-án Pasternak meghalt. A "Doktor Zhivago" csak 1988-ban jelent meg a szülőföldön, 33 évvel megírása után.
Miért váltott ki Zhivago doktor ilyen reakciót a hatóságok részéről?
Külsőleg a narráció meglehetősen hagyományos: egy ember sorsát meséli el a forradalom korában. De a regény eseményei a főszereplő felfogásán keresztül adódnak, ez a szubjektív felfogás alkotja a cselekményt. A regény nem illett bele a sémákba szocialista realizmus, amely „aktív élethelyzetet” sugall. Pasternak szerint az ember sorsa nem kapcsolódik közvetlenül a történelmi korszakhoz, amelyben élt. Főszereplő regény, Jurij Zsivago nem igyekszik megküzdeni a körülményekkel, de nem is alkalmazkodik hozzájuk, minden körülmények között önmaga marad, fenntartja nézőpontját.
Hogyan történelmi események megtörik Jurij Zsivago felfogása?
Kezdetben a hős lelkesen fogadja az 1917. októberi eseményeket. Jurij Zsivago lelkes, fiús módon mondja Larisának: „Gondolj csak bele, hány óra van most! És ezekben a napokban élünk! Hiszen az örökkévalóságban csak egyszer történik ilyen hihetetlen dolog. Gondoljunk csak bele: leszakadt a tető egész Oroszországról, és mi minden emberrel a szabad ég alatt találtuk magunkat. És nincs, aki vigyázzon ránk. Szabadság!". Hamarosan a hős rájön, hogy az első forradalmi akciók által megígért személy emancipációja helyett az új kormány merev keretek közé helyezi az embert, miközben ráerőlteti a szabadság és a boldogság saját értelmezését. De nem lehet erőszakkal boldoggá tenni az embereket, nincs egyetlen recept.
Mi történik Zhivagoval a polgárháború alatt?
A polgárháború alatt Zhivago-t egy partizán különítményhez osztották be. Pasternak tragédiáját nem a heves csaták leírása, hanem az események főszereplő általi észlelése közvetíti. Az emberölés nevetséges. Az egyetlen csata, amelyben a partizánok fogságába esett orvos részt vesz, ennek az abszurditásnak a bizonyítéka. Meg kell ölnie azokat, akiket a magáénak tartott. A háború után Zsivago visszatér Moszkvába, és nem az új kormány udvarában találja magát. Nem képes alkalmazkodni, önmagán változtatni. Pasternak a legmagasabb értéket az emberben, a személyiségében, az övében látja magánélet. Az egyetlen fontos "föld sója" az ember halhatatlan lelke.
Mi vonzza a Yuri Zhivago című regény hősét?
Paszternak hősét, Jurij Zsivagot a nyitottság, az élet szeretetének és megbecsülésének képessége, a bizonytalanság vonzza, ami nem az akarathiány, hanem a gondolkodási, kételkedési képesség jele. Hős - Kifejezés erkölcsi ideál szerző: tehetséges, okos, kedves, megőrzi a szellem szabadságát, a maga módján látja a világot és nem alkalmazkodik senkihez, ember.
A "Doktor Zhivago" regény 2 részből áll: próza és költészet. A regény 16 része beszél emberekről, eseményekről, egy nagy történetről, tragikus sorsok Zhivago, Tony, Lara és más hősök. Megmutatja Oroszország sokrétű képét is a forradalom előtti és utáni években. Az utolsó, 17. részben mindez a terjedelmes anyag újra megismétlődni látszik, de ezúttal a költészetben, B. Pasternak regényében a költészet és a próza egységet alkot, valójában egy új műfaji forma.
Hamlet Az ajtókeretnek támaszkodva elkapom a távoli visszhangot Mi lesz az életemben.Az éjszaka alkonya rám irányul, ezernyi távcsővel a tengelyen Ha csak lehetséges, Abba atyám, vigye el ezt a poharat. ezt szerep.De most van egy másik dráma,És ezúttal rúgj ki.De a cselekvések ütemezése átgondolt,És az út vége elkerülhetetlen.Egyedül vagyok,minden képmutatásba fullad. 1946
Shakespeare tragédiájának hősével B. Pasternak azonos című költeményének lírai hősét ugyanaz a vágy hozza össze, hogy megcsinálja a sajátját. életválasztás"halandó harcban a bajok egész világával." Hamlethez hasonlóan ő is érzi az idők „összekötő szálának” elszakadását, és felelősségét annak összekapcsolásáért. Az útválasztás a keresztény etika javára történt: a szenvedés és a halál felé megyek, de semmi esetre sem - hazugság, hazugság, törvénytelenség és hitetlenség felé.
Havas, havas az egész föld, Minden határig. A gyertya égett az asztalon. Égett a gyertya. Mint nyár raj a nyáron Lánghoz repül, Pehely repült az udvarról az ablakkeretre. A hóvihar rántott. az üvegbögrék és nyilak .Kerek keresztezése, lábak keresztezése, Keresztezés sorsai.
És két cipő hullott Csörögve a földre.És az éjszakai lámpa viasza könnyektől csöpögött.A ruhán csöpögött.És minden elveszett a havas ködben,Szürke és fehér.A gyertya égett az asztalon,A gyertya égett . Két szárny kereszt alakú. Februárban egész hónapban havazott, S hébe-hóba, Égett a gyertya az asztalon, Égett a gyertya.
Téli éjszaka

83–84. lecke BORIS PASTERNAK ÉLETE ÉS MUNKASÁGA (SZEMLE). A MEDITÁCIÓ FILOZÓFIAI MÉLYSÉGE A KÖLTŐ VERSEIBEN

30.03.2013 27345 0

Leckék 83–84
Boris Pasternak élete és munkássága (recenzió).
A gondolat filozófiai mélysége
a költő verseiben

Célok: megismertetni B. Pasternak életének és munkásságának főbb állomásait; meghatározza szövegeinek témáit és fő motívumait; adjon ötletet a "Doktor Zhivago" regény jellemzőiről; megtanítani a kép-szimbólumok jelentésének meghatározását és a mű átívelő motívumainak hangzását.

A leckék menete

Egyáltalán szokás szerint élni és égni.

De akkor csak az életet örökíti meg,

Amikor a dicsőségre és a nagyságra

Áldozatoddal utat fogsz rajzolni.

Borisz Paszternak

I. Megnyitó megjegyzések.

1894 tavaszán, az orosz művészek kongresszusán Tolsztoj közeli barátja, Nyikolaj Nyikolajevics Ge azt mondta, hogy a kreatív ember - a művész a társadalom meghatározó erőjévé válik, és ebben látja a történelmi fejlődés fő, jellegzetes vonalát.

Sokan gondolkodtak és írtak ugyanígy akkoriban. A. N. Scriabin zeneszerző komolyan remélte, hogy átalakítja a világot, és egyesíti az emberiséget a zene erejével. Meghatározóvá vált a megújuló élőszó ereje is, amely az irodalomban Tolsztoj, Dosztojevszkij, Csehov nevéhez fűződött.

Boris Pasternak is kora szellemének megtestesítője lett. Ennek hangulatát, beteljesületlen történelmi reményeit, kortársai sorsát sikerült átadnia verseiben és prózában. Legtöbbször lírai művei az ésszerű szóval megajándékozott ember létezésének tragikus boldogságának megtestesítőivé váltak, a neki adott idő gyümölcsöző, örömteli és önálló felhasználásának képességével.

És élni, élni és egyedül lenni,

Élve és csak a végéig.

"Híresnek lenni csúnya..."

II. Boris Pasternak művészi világa (előadás).

1. A költő életének és munkásságának története.

Borisz Leonidovics Paszternak 1890. január 29-én (február 10-én) született. A ház, amelyben a szülei lakást béreltek, a Tversky-Yamsky és az Arms Lane környékén volt. Nyüzsgő külváros volt, ahol taxisok, kézművesek és vasutasok éltek.

A fiatal festő, Leonyid Pasternak és Rosalia Pasternak-Kaufman zongoraművész elszegényedett családjában a művészet összeolvadt a mindennapi házimunkákkal, a környező sikátorok, udvarok és kertek Karetny Ryad környékén mindennapos séták helyszínei voltak, ahol az élet felrobbant a tudatba. erkölcsi és plasztikus szélsőségeinek minden fényességével.

A fiú rendkívül lenyűgöző volt. A külvilág fájdalmasan behatolt játékaiba és álmaiba. A fiúnak korán úgy tűnt, hogy a környező valóság választ kíván tőle - tudatosságot és megtestesülést. Apa munkái, különösen vázlatok és vázlatok a természetből, zenei világ az anya mindennapi tevékenysége során keletkezett állapotok, képek éppen egy ilyen iskola, a reinkarnáció eleme voltak. Érezte ezt a nyelvet, őshonos volt számára, szinte köznyelvi. Szeretett megérteni és okoskodni, ez segített megbirkózni az izgalmakkal, enyhítette a melankóliát és a lelki kimerültséget. Akulina Gavrilovna dadus magával vitte a templomba, beszélt az isteniről és a csodálatosról.

A Pasternak család kreatív légköre, ahol sokan voltak gyakori vendégek híres művészek, zenészek, írók, gyermekkora óta kialakította a fiúban a művészethez, mint az élet mindennapi, megszokott részéhez való viszonyulást.

Boris Pasternak a szülői ház hangulatát tartotta a legjelentősebbnek a művészi fejlődésben. „Egy művész fia vagyok, művészet és nagy emberek az első naptól látható. És hozzászoktam, hogy a magaslatokat és a kivételeseket természetként kezelem, élő normaként…” – írta B. Pasternak 1927-ben A. Foremannek írt levelében. A Leonyid Oszipovics családjába tartozó művészek meleg érzései Borisz Paszternak egész életét végigkísérik.

A leendő költő gyermekkorában festékekkel festett. Apja, aki mindig szigorú volt a gyerekekkel szemben, észrevette fia nyilvánvaló művészi hajlamait. „Művész lehetnék” – mondta róla Leonyid Oszipovics nem sajnálat nélkül. Aztán lesznek komoly hobbik a zenében és a filozófiában. B. Pasternak sokrétű tehetségét a generáció jellemzőjének tartotta.

A gyermek- és serdülőkor körülményeit két részben ismertetjük részletesen önéletrajzi történetek Borisz Paszternak. E benyomások fényessége határozta meg a természetből való írás képességét, amelyet későbbi éveiben szubjektív életrajzi realizmusnak nevezett. A családi életforma a mindennapi szakmai munka életre szóló szokását teremtette meg, és Pasternak 70 évesen elégedetten mondhatta, hogy nem volt elpazarolt nap az életében, amikor ne dolgozott volna.

„Mitől lesz egy művész realista, mi teremti meg? Szerintünk korai befolyásolhatóság gyermekkorban, időszerű lelkiismeretesség érettségben” – írta 1945-ben szerzett tapasztalatairól. A költő ezt a minden nap értékéről szóló elképzelést összekapcsolja azzal az igénysel, hogy felülről, önmagával szemben megkövetelve megértse és teljesítse azt, amit neki szántak.

Galina Neuhaus arról tanúskodik, hogy „egyszer Pasternak megjegyezte: „Isten csak a kiválasztottaknak ad tehetséget, és aki megkapta, annak nincs joga a saját örömére élni, hanem köteles alárendelni magát a munkának, még a kemény munkának is. Ebből az alkalomból vannak verseim. Behívott az irodájába, és felolvasta a „Ne aludj, ne aludj, művész...” című verset.

Ne aludj, ne aludj, dolgozz

Ne hagyja abba a munkát

Ne aludj, küzdj az álmosság ellen

Mint egy pilóta, mint egy sztár.

Ne aludj, ne aludj, művész

Ne add fel az alvást.

Az örökkévalóság túsza vagy

Az idő fogoly.

Rendkívüli munkaképességű ember volt. A gimnáziummal egy időben gyakorlatilag elvégezte a konzervatóriumi tanfolyamot. Az önmagával szemben támasztott követelmények azonban lehetetlenek voltak, és fájdalmasan megtagadta zenei tanulmányainak és zeneszerzői hivatásának befejezését.

Miután az egyetem kezdetben könnyedsége miatt választott jogi karát felváltotta a történettudomány filozófiai tanszéke, támaszt kíván találni abban, amit a tudományos gondolkodás évszázados fejlődése során elért. Mivel lelkesen foglalkozik az első tanfolyamokkal, egyszerre kezd verseket és prózákat írni. Az a döntés született, hogy felhagy filozófiai pályájával.

1913 tavaszán Pasternak kiválóan végzett az egyetemen. A több fiatal által alapított Lyrika kiadó ugyanakkor klubbíráskodás alapján almanachot adott ki, amelyben öt versét nyomtatták ki. Közülük az első, Pasternak változatlanul megnyitotta gyűjteményeit:

Írj a februári zokogásról,

Míg a dübörgő latyak

Tavasszal feketén ég.

A nyáron verseket írt első könyvéhez, és 1914-ben az új évre ugyanannál a kiadónál megjelent "Iker a felhőkben" néven. A fiatal költő határozottan önálló utat keresett az irodalomban.

A háború alatt elengedték a katonai szolgálatból, az Urálba, majd a Káma vidékére ment hivatalnokként a védelemért dolgozó vegyi üzemekben. 1916 végére megjelent Pasternak második verseskötete, A korlátok fölött.

A februári forradalomról értesülve Pasternak visszatért Moszkvába. 1917 forradalmi nyarán írt „A nővérem az élet” című dalszövegkönyve Pasternakot korának első irodalmi nevei közé sorolta. Jóval megjelenése előtt hírnévre tett szert, és kiadása Brjuszovtól, Cvetajevától és Majakovszkijtól dicsérő kritikákat váltott ki.

A forradalmi évekből Pasternak egy nagyszerű prózai művet fogant meg. Ennek az ötletnek a vágott kezdetét a „Childhood Luvers” történetként nyomtatták. Tynyanov és Gorkij dicsérettel írt róla, ezt a prózát Paszternak költészete fölé helyezve.

Lírai műveiben a költő arra is hivatkozik történelmi személyek(a "Schmidt hadnagy" vers), és azoknak, akiknek sorsa akkor megérintette és megérintette őt (Bryusov, Akhmatova, Cvetaeva, Meyerhold). Az 1920-as években a költő bátor elhatározását fejezte ki műveiben, hogy a veszélyek és a tragikus változások ellenére, a nehézségeket leküzdve, élni írjon:

Ó, bárcsak tudnám, hogy ez megtörténik

Amikor debütált

Ez vérrel teli – ölj,

A torkukat nyomják és ölnek! ..

De az öregség Róma, ami

Turusok és kerekek helyett

Nem igényel felolvasást a színésztől,

Teljes halál komolyan.

Amikor az érzés diktálja a sort

Rabszolgát küld a színpadra,

És itt a művészet véget ér.

És lélegzik a talaj és a sors.

Az 1930-1932-ben írt „A második születés” című verseskötet e szándékok és nézetek kifejezője lett.

A 30-as évek elejétől Pasternak aktívan részt vett az Írószövetség létrehozásában. Bátran válaszolt a kritikákra, független művészként megvédte véleményét. 1936 ősze óta a sajtó Pasternakkal kapcsolatos hangneme drámaian megváltozott.

„1936-ban történt – emlékezett vissza 20 évvel később a költő –, amikor ezek a szörnyű folyamatok elkezdődtek, minden megtört bennem, és az idővel való egység ellenállásba fordult vele szemben, amit nem is titkoltam. Fordításokkal foglalkoztam. (Csodálatos Shakespeare-fordítások ismertek – egy tanár megjegyzése.) A személyes kreativitás véget ért... „Ez így ment a háború és a sztálini terror éveiben.

A háborúban aratott győzelem öröme felélesztette a társadalom régóta várt megújulásához fűződő reményeket. A szabadság örömteli előjelei hamisnak bizonyultak. De ezek fényében Pasternak elkezdte írni a Doktor Zhivago című regényt. A regény szövegének utolsó módosításai 1955 telén történtek, és 1956 elején a könyvet megjelentették a Novy Mir folyóiratban. A folyóirat szerkesztője, K. M. Simonov azonban megtagadta a regény kiadását, és hazájában több mint 30 évre betiltották a kiadását. Következtek a mű külföldi kiadásai és fordításai a világ szinte minden nyelvére.

1946 óta Pasternakot hétszer jelölték irodalmi Nobel-díjra. 1958-ban „a modern lírában elért kiemelkedő teljesítményekért és a nagy orosz próza nemes hagyományainak folytatásáért” kitüntetést kapott. Ezt politikai botrány követte. Pasternak kénytelen volt visszautasítani a díjat. Fordításainak minden publikálását leállították.

A létezés nehéz kettőssége nem zavarta meg munkásságának ritmusát. 1959-ben a költő megírja utolsó könyvének verseit: "Amikor kitisztul". Hetvenedik születésnapja küszöbén folytatja a "Vak szépség" című drámát egy jobbágyszínész életéről (és az oroszországi jobbágyság alatti művészet sorsáról).

1960 elejétől a fokozatosan erősödő hátfájást legyőzve Pasternak újraírta a darab első jeleneteit. Április közepétől a dolgok rosszabbra fordultak, és betegsége gyógyíthatatlanságának tudatában otthagyta befejezetlen munkáját, és megengedte magának, hogy lefeküdjön.

1960. május 30-án meghalt Boris Pasternak. A költő két évvel halála előtt mondott szavai prófétaiakká váltak: „Valószínűleg sok évvel a halálom után derül ki, milyen széles, széles alapok vezérelték tevékenységemet az elmúlt években, mit lehelt és evett, mit szolgált. ”

2. Művészi jellemzők Pasternak költészete.

- Hallgassa meg az üzenetet, és terv formájában sorolja fel a költő szövegének jellemzőit.

Pasternak versei festőiségükkel tűnnek ki, festményei felismerhetők
bérleti díjak:

A kőlap fűtött, az utcák homloka

Koros volt, és homlokát ráncolva nézett az égre

Macskakő, és a szél, mint egy csónakos evezett

Lime által. És ezek mind hasonlatok voltak.

A vizuális benyomások filozófiai reflexiókká alakulnak.

A szimbolikus képek mélyek és kézzelfoghatóak.

A gyertya, mint az alkotó égés szimbóluma, Borisz Pasternak prózájában jelent meg először: „És a szobában, az íróasztalon ott volt egy bronzkovács, és mellette a sötétben fonnyadt gyertya egész sarokban árnyaszagot érzett, és akkor a hajnal nem tudott ellenállni, elhagyatott emberek haltak meg, a gyertya kavarta a sütőt, mint egy sötét üreg. Gyertyával könnyű."

Az 1912-es versben "Mint egy bronz tűzhely hamuval..." "egy gyertya emberi élet”- az univerzum része:“ Velem, a gyertyámmal a virágzó világok egyenrangúak.

A költő különösen ápolja édesapja örömteli világlátását, a természet nagysága és alkotója iránti csodálatát. Az igazi művészet mindig örömet okoz az embernek. A költő verseiben és lírai vázlataiban érzéki életérzést közvetítenek:

A természet, a világ, az univerzum titka,

kiszolgálom sokáig

Átölelve a titkos remegéstől,

könnyek a boldogságtól.

"Amikor kitisztul", 1956

És a fehér halott királyság

Lelki remegést dobva,

Halkan suttogom: „Köszönöm,

Többet adsz, mint amennyit kérnek."

"Dér", 1941

A természetet, mint az őt körülvevő összes jelenséget, Boris Pasternak is meglepően élénken és megkönnyebbülten érzékelte, rendkívüli örömmel töltötte el a tájverseket. A költőt körülvevő élet váratlan és egyben nagyon egyszerű, nyilvánvaló jeleiből természetesen emelkedett a világmindenség magaslataira, az örökkévalóságról szóló filozófiai elmélkedésekig.

V. F. Asmus így írt Boris Pasternakról: „A zene, a költészet, a festészet számára nem a nyelvek babiloni keveréke, nem a különböző nyelvek, hanem a művészet egyetlen nyelve, amelyben minden szó egyformán hozzáférhető számára és egyformán érthető.” Tehetségét a szó elemeinek alárendelve B. L. Pasternak megőrizte munkájában a művészi látás élességét, a zenei világfelfogás érzékenységét.

3. Munka szöveggel.

- Most próbálja meg azonosítani ezeket a vonásokat Pasternak versében.

A tanár a vers szövegeit kiosztja a tanulóknak. Lehetőség van párban dolgozni.

Február. Szerezz tintát és sírj!

Írj a februári zokogásról,

Míg a dübörgő latyak

Tavasszal feketén ég.

Ahol, mint az elszenesedett körte,

Több ezer bástya a fákról

Törj tócsákba és tedd le

Száraz szomorúság a szemek alján.

Szerezzen fesztávot. hat hrivnyáért,

Az áldáson keresztül, a kerekek csattanásán keresztül

Menj oda, ahol esik

Zajosabb, mint a tinta és a könnyek.

Alatta a kiolvadt foltok feketévé válnak,

És a szelet kiáltások szúrják át,

És minél véletlenszerűbb, annál igazabb

A versek össze vannak hajtva.

III. Paszternak Doktor Zhivago című regénye.

Kezdheti azzal, hogy a diákok beszámolnak a mű szokatlan cselekményéről és kompozíciójáról.

Ennek a szokatlan munkának csak néhány oldalával foglalkozunk.

Az egész regény Pasternak kinyilatkoztatása, üzenete nekünk, ma élőknek, olyan üzenet, amely meglátja azt, amit korábban nem vettünk észre. Ez egyfajta írás, magával ragad a nyitottság, az életszeretet, a költészet prózában való meglátásának képessége. Feljegyzéseket, naplójegyzeteket, verseket és leveleket tartalmaz.

Egy ilyen levélhez fogunk fordulni – Tony búcsúleveléhez.

A regény lapjainak elemzése (13. fejezet, 18. rész).

Ön szerint ez a levél a szabályok szerint íródott?

Nincs címe, nincs fellebbezése, nincs kezdete, nincsenek búcsúszavai. Tony gondolatai ugrálnak: vagy magáról beszél, majd a körülötte zajló eseményekről, aztán ismét az érzései felé fordul... Úgy tűnik, már elköszönt, de a levél folytatódik.

Milyen műfajban íródott ez a levél? (Ez a lélek kiáltása, amitől megremeg a lelkünk.)

- Mi volt ebben a levélben, amitől Jurij Andrejevics elfelejtette, melyik városban van és kinek a házában? Felejtsd el, hol van és mi van körülötte? Mi az írás ereje?

Ez a levél a szerelemről szól, amelynek nincs jövője. Tonya soha nem mondta a férjének: „De szeretlek... szeretek benned minden különlegeset, mindent, ami nyereséges és hátrányos, minden hétköznapi oldaladat, kedves a szokatlan kombinációjukban... Mindez kedves számomra, és én nem. nem ismersz nálad jobban embert." De "minden bánat az, hogy én szeretlek, de te nem szeretsz engem."

Nem, szerette Tonyát, de túl későn volt kimondani...

A szóban forgó levél nem az első, amelyet Jurij Zsivago kapott a feleségétől. De mennyire más, mint a többi! Ez a búcsú. És mindebben Antonina Alexandrovna csodálatos lelke kiemelkedik: hatalmas, szeretni tudó, áldozatkész. Úgy tűnik, új módon látjuk ezt a nőt, aki e levél előtt másnak tűnt.

- Idézzünk fel más példákat a női írásra az irodalomban.

A hallgatók a női írás példáiról tarthatnak előadásokat, amelyek összefoglalják tudásukat.

Pasternak szeretett és tudott írni. Marina Cvetajevával folytatott levélrománkja széles körben ismert: „Zene voltunk a jégen...” Tehát ez a levél, amelyről ma beszélünk, olyan zene, amely a velejéig megráz őszinteségével, érzéseinek bőségével és - teljes önmagával. tagadás.

A regény befejezésekor Pasternak egyik levelében bevallotta: „El sem tudod képzelni, mit értél el! Neveket találtak és adtak minden boszorkányságnak, ami gyötörte... Minden fel van fejtve, minden meg van nevezve, egyszerűen, átláthatóan, szomorúan. Ismét új módon meghatározzák a legkedvesebbet és a legfontosabbat, a földet és az eget, a nagyszerű és buzgó érzést, a kreativitás szellemét, az életet és a halált ... "

Két ember – ő és ő – csak levelekben találja meg egymást, és annál tragikusabb az a helyzet, amikor a levél megválaszolatlan marad, mint a hidegben és szélben meztelen lélek, akit nincs, aki felmelegítse és megmentse.

Házi feladat.

Tanuld meg kedvenc Boris Pasternak versedet, elemezd.

Irodalom óra 11. osztályban.

"Te vagy az élő Isten fia"

Keresztény motívumok a Doktor Zhivago című regényben

Jurij Zsivago versei.

1. Hívja fel a tanulók figyelmét! műfaji eredetiség regény, a költészet és a próza felbonthatatlan dialektikus egysége.

2. Segíts a gyerekeknek megérteni a keresztény motívumok jelentését Pasternak kreatív tervében.

3. Határozza meg a költői ciklus szerepét a regényben!

A "Hamlet" című vers

A Gecsemáné kertje című vers

„Téli éjszaka” vers

Az óra típusa: a tanult anyag általánosítása.

Az óra típusa: óra-szeminárium

Az órák alatt

Szervezési pillanat. Az óra céljának és célkitűzéseinek meghatározása, helye és jelentősége az órarendszerben B. Pasternak regénye alapján.

Dia "A lecke témája"

Befejeztem a regényt, teljesítettem kötelességemet,

Isten rendelt el.

(Pasternak V. Shalamovnak írt leveléből)

II lecke - szeminárium.

Dia "B. Pasternak portréja. Felirat"

Beszélgetés, az epigráf magyarázata.

Az óra alatt megbeszélhető kérdések:

Dia „Lecke”

1. A regény témái és problémái.

Ember és forradalom

Az ember és a világ

Ember és történelem

Ember és természet

Az ember és kapcsolata élettel és halállal

1. Keresztény motívumok a Doktor Zhivago című regényben

Keresztény eszmék

Szimbólumok

3. Versek elemzése.

a) Hamlet

b) "Téli éjszaka"

c) A Gecsemáné kertje

Tanár szava. Paszternak hősét, Jurij Zsivagot a nyitottság, az élet szeretetének és megbecsülésének képessége, a bizonytalanság vonzza, ami nem az akarathiány, hanem a gondolkodási, kételkedési képesség jele. A hős a szerző erkölcsi ideáljának kifejezője: tehetséges, okos, kedves, a maga módján látja a világot, és nem alkalmazkodik senkihez. Ő egy személy. A regény gondolata a szabad egyén keresztény eszméje.

Megnyitó előadás:

Véletlenül az élet gondolata lett a regény központi eleme?

Mi az élet gondolatának első megnyilvánulása a regényben?

Miben nyilvánul meg a legélénkebben az élet?

Mi Oroszország Zhivago számára?

Szóval, mi a legfontosabb dolog egy hős számára az életben? (a kereszténység eszméi, a szabad ember eszméi és az élet mint áldozat elképzelése)

Biblia témájú diák

Kihez fűződik a hős neve? (Krisztus képével)

A főszereplő nevébe foglalt szimbólum? (Yuri a George név egy változata, George a Győztes)

Tanár. Yu. Zhivago szinte nem vesz részt közvetlenül az eseményekben, de életfelfogása, minden, ami történik, a keresztény értékeken alapul.

A cselekmény alapja a lelki választás és keresztáldozat evangéliumi drámája.

A hős elmélkedéseinek középpontjában a triász áll: „élet-halál-feltámadás”

Kreativitás - "Isten szava az életről"

Jézus Krisztus csúszik

1 csoport. Kommentár "Vedenyapin prédikációjához" (1. rész, 5. fejezet)

- Milyen 20. századi munkákban találkoztál Isten ilyen megértésével?

(M. Bulgakov "A Mester és Margarita")

2 csoport. Mi a jelentősége az események kronológiájának a regényben? (a cselekmény az örökkévalóság léptékében)

3. csoport. Az egyházi szláv szókincs elemei, hivatkozások Szentírás, az evangéliumi szövegekre és azok szerepére.

4 csoport. Krisztus képe és a regény hőse. Térképezés.

Tanár . Zsivago doktor halálával ér véget a regény? (Nem, költészettel végződik) Mit gondol, miért?

(Költészet - ami nem halhat meg

Jurij Zsivago versei.

Tanár szava. A költészet és a próza a regényben élő, felbomlhatatlan egységet, új műfaji formát alkot. Ezért beszélhetünk Pasternak műfaji újításáról. Tehát mit jelent a "Juriev írásainak jegyzetfüzete" a regény általános kontextusában?

Diáküzenet Zsivagov költői ciklusáról.(előre kell készülni)

Tanár szava. Tehát mivel a regény hősének és szerzőjének ideálja rávetül " örök kép”, akkor a legjobb, ha megfontoljuk

"Yuri Zhivago versei"

Melyik vers nyitja meg a mű tizenhetedik, költői fejezetét?

Hamlet csúszdák. A tanuló fejből olvassa el a verset.

A "Hamlet" vers elemzése

Miért éppen ezzel a verssel kezdődik a ciklus?

A vers természete. Pasternak "Hamlet" és A. Blok "I am Hamlet".

Hogyan kerül be a vers a világkultúra kontextusába?

Shakespeare melyik formulája jut eszünkbe ebből a versből?

("Az egész világ egy színház, az emberek pedig színészek")

Mi a közös Hamlet és Jurij Zsivago sorsában?

Házi feladat végrehajtása. Hamlet monológjának összehasonlítása

(W. Shakespeare "Hamlet", 1.,3. felvonás) a vers lírai hősének reflexióival. Evangéliumi visszaemlékezés.

Tanár. Ebben a felhívásban (Múljon el tőlem ez a pohár!) Krisztus Gecsemáné-kertbeli imájának parafrázisa.

A Gecsemáné kert csúszdái. A tanuló felolvas egy részletet a versből.

A Gecsemáné kertje című vers elemzése

Milyen helyet foglal el ez a vers a versfüzetben?

Adja meg a vers értelmezését. (Zsivago számára Jézus Krisztus követése azt jelenti, hogy követni kell a szenvedés választott útját, elnyerni az örökkévalóságot)

Rejtett vita A. Blok „A tizenkettő” című versével.

Milyen 20. századi irodalmi műveket látogatott meg a szerzővel a Gecsemáné kertben? (M. Bulgakov "A Mester és Margarita", Júdás meggyilkolásának színhelye)

Miért éppen ez a vers teszi teljessé Jurij Zsivago dalszövegeit?

Tanár szava. Feltételezhető, hogy a "Téli éjszaka" című vers Jurij Zhivago első verse. Ez a feltevés érdekes, és általában megfelel a regény szellemének, szimbolikájának.

A tanuló verset olvas.

És most hallgasd meg a dalt ennek a versnek a szavairól.

Diák "Téli éjszaka".

- Határozza meg a gyertya kép-szimbólum jelentését a regény és a Biblia alapján!

(Az első rész 9, 10 fejezete - Krisztus születésének ünnepének előestéje. Jurij ekkoriban azt suttogja magában: „A gyertya égett az asztalon. A gyertya égett ...”. Remélte, hogy kényszer nélkül magától jön a folytatás. Nem jött el. A gyertya szimbolikája a Hegyi beszéd szavaira nyúlik vissza "... gyertyát gyújtva, edény alá nem teszik, hanem egy gyertyatartón, és mindenkire rávilágít a házban." Kép-szimbólumégő gyertya fut át ​​az egész narratíván, így mintegy összefogva a regény megfelelő részeit)

Mi a második fő képe a versben? (Hóvihar)

Mit tud az ember ellenezni az ellenséges világgal és a hideg térben elveszett érzéssel? (emberi érzések)

Milyen sorokban mondja a költő: tehetetlen a hóvihar? Mi az erőssége a vers utolsó versszakának?

Filozófiai versek és megszokott szavak. Lét és élet.

Hogyan közvetíti a hangírás a lehullott cipők hangját és a viaszcseppek lassú esését?

Milyen trópusokat használ a költő? (jelzők, összehasonlítások)

A szöveg verbális felépítése (nincs ige, amely a karakterek cselekedeteit jelölné)

Miért határozzák meg a kritikusok ezt a verset filozófiai és szerelmi szövegek fúziójaként?

Általánosítás. Mi a jelentősége a "Jurij Zsivago költeményeinek" a regény kontextusában?

"B. Pasternak" videofilm (részlet)

Összegezve a tanulságot.

Milyen szavakkal zárul a regény, mi a véleményed a végéről?

E.Z.1. Pasternak szövegei a kritikusok értékelésében példákat adnak M. Cvetaeva, R. Yakobson, L. Ozerov, A. Sinyavsky, D. S. Likhachev és mások nyilatkozataira.

2. Gondolja át a B. Pasternak munkásságáról szóló esszék témáit, készítsen szakdolgozati tervet valamelyik témához.

Letöltés:

Előnézet:

https://accounts.google.com

Diák feliratai:

Előnézet:

A prezentációk előnézetének használatához hozzon létre egy Google-fiókot (fiókot), és jelentkezzen be:

Irodalom óra 11. osztályban.

Célok és célkitűzések: 1) a „Doktor Zhivago” című regény 17. fejezetének verseinek olvasásával és elemzésével a teljes szöveg ismeretének megnyitása érdekében:
a) szöveggel dolgozni; meghatározza a "Yuri Zhivago versei" helyét és jelentőségét a regény összetételében és koncepciójában;
b) kulturális aspektus - a regény szimbólumainak elemzése a "Téli éjszaka" versben és a harmadik rész első részének könyvében a kilencedik, tizedik fejezetben "Karácsonyfa a Szventitszkijeknél" - a gyertya képe; a "Csoda" című versben és a tizenegyedik harmadik részének könyvében, a negyedik "Erdei gazda" fejezetben - egy fa, kopár fügefa képe;
c) a karakterek kapcsolata (etimológia);
2) a logikus gondolkodás elemeinek fejlesztése heurisztikus beszélgetésen keresztül;
3) aktualizálás modern élet, példák B. Pasternak kortársai munkáiból (A.A. Furmanov „Rout” – a kard képe) és a 19. századi munkákból (F.M. Dosztojevszkij „Bűn és büntetés”);
4) erkölcsi és etikai szempont, erkölcsi hagyományok - keresztény motívumok a regényben, Istenhez való viszonyulás;
5) a "Doktor Zhivago" című regény jelentése; a jelentősége B.L. Paszternak.
A lecke epigráfusa: „Pasternak Isten jelenléte az életünkben. Jelenlét, amelyet nem posztuláltan, hanem objektíven adunk meg, az Élet érzéki érzetén keresztül – az Univerzum legjobb, megmagyarázhatatlan teremtménye.
Andrej Voznyeszenszkij.
Módszerek és technikák: előadás beszélgetés elemekkel, verselemzés.
Anyagok és felszerelések: B.L. portréja. Pasternak, Roman "Doctor Zhivago", több videófilm, mp-3 dal, A.B. Pugacheva "The Candle Was Burning", egy gyertyatartó égő gyertyával, David Lynn "Doktor Zhivago" videófilmje két részben.

Az óra terve és menete.
Org. pillanat.
A tanár bemutatkozása.

***
Mindenben, amit el akarok érni
A velejéig
Munka közben, utat keresve,
A szívfájdalomban.
Az elmúlt napok lényegéhez,
Egészen okukig
Le a gyökerekhez, le a gyökerekhez
A magig.

A cérna mindig megragad
sorsok, események,

Tegyen felfedezéseket

Egy 1956-os versrészletben Borisz Leonidovics Paszternak munkája lényegéről és jelentéséről beszél, arról a vágyról, hogy ne a jelenségek felszínén maradjon, hanem a lényegükbe hatoljon.
III. - A mai órán a prózai csúcsművön dolgozunk, B.L. Pasternak "Doktor Zhivago" című regénye. A könyv koncepciójának jellemzéséről, amelyet O. Freudenbergnek írt 1946 őszén írt, B. Pasternak így számol be: „Elkezdtem prózai regényt írni „Fiúk és lányok”, amelynek tíz fejezetben kell kitérnie. 1902-1946 negyvenedik évfordulója, és nagy lelkesedéssel megírtam mindennek a negyedét vagy az ötödét. Már öreg vagyok, hamarosan, talán meghalok, és lehetetlen a végtelenségig halogatni valós gondolataim szabad kifejezését. . Valamivel később pedig O. Freudenbergnek írt levelében ezt írta: „Adni akarok történelmi kép Oroszország az elmúlt negyvenöt évben, és ugyanakkor cselekményének minden aspektusa, súlyos, szomorú és részletesen kidolgozott - ez a dolog a művészetről, az evangéliumról és az emberi történelemben való életről alkotott nézeteim kifejezése lesz. és még sok más.
1947 végére már 10 verse született a leendő regényhez.
A regényt eredetileg "Fiúk és lányok", majd "Rynva" (a regény második részében említett hajózható folyó), "A gyertya égett" és csak jóval később kezdték el "Doktor Zhivago" nevet viselni.
1956 februárjában Pasternak egyszerre két folyóiratnak ajánlotta fel regényének kéziratát - a Znamya és a Novy Mir. Csak szeptemberben érkezett egy hivatalos visszautasítás, amelyet A. Agapov, B. Lavrenyev, K. Fedin, K. Simonov és A. Krivitsky írt alá: „Regényének szelleme a szocialista forradalom elutasításának szelleme. Regényed pátosza annak az állításnak a pátosza, hogy az októberi forradalom, a polgárháború és a hozzájuk kapcsolódó változások csak szenvedést hoztak az embereknek, az orosz értelmiség pedig fizikailag vagy erkölcsileg megsemmisült. Regényed mélységesen igazságtalan . Történelmileg elfogult és idegen az emberek érdekeinek minden megértésében "Bár akkoriban Európa és Amerika a "Doktor Zhivago" regényt olvasta - 1957-ben Milánóban, 1958-ban pedig Angliában, az Egyesült Államokban, Németországban és Svédország.
1958. október 23-án a Nobel Alapítvány titkára, Anders Estrling táviratban értesítette Pasternakot, hogy megkapta a díjat, és meghívta, hogy jöjjön el december 10-én Stockholmba a hivatalos díjátadó ünnepségre. Pasternak válaszul köszönőtáviratot küldött: "Végtelenül hálás vagyok, meghatódott, büszke, meglepett, zavarban." Hamarosan, az Írószövetség elnökségi ülésén felvetődött a kérdés „A Szovjetunió Írószövetsége tagjának cselekedeteiről B.L. Pasternak, összeférhetetlen a szovjet írói címmel.
Az újságok nyíltan rágalmazták a Doktor Zhivago szerzőjét. És minden, ami történt, nyomására Pasternak kénytelen volt nyilvánosan megtagadni a Nobel-díjat. De a botrány nem csillapodott. Pasternak ezt írta "A Nobel-díj" című versében:
Eltűntem, mint állat a karámban.
Valahol emberek, akarat, fény,
És mögöttem a hajsza zaja.
nincs kiút.
1960 tavaszán egy halálos betegség Pasternak ágyhoz kötötte - szívroham, és a további vizsgálatok egy másik diagnózist is megerősítettek - a tüdőrákot. 1960. május 30-án meghalt Borisz Leonidovics.
- A mai órán megpróbáljuk megérteni, miért fogadta ennyire a regényt a szovjet közvélemény, bár bizonyosan kijelenthető, hogy Pasternak üldözésében részt vevő kortársak közül sokan nem is olvasták a regényt, és sokan nem ismerték Pasternak munkája egyáltalán.
Költészet és próza a B.L. Paszternak „Doktor Zsivago”-ja élő, felbonthatatlan egységet alkot, ami tulajdonképpen egy új műfaji forma. Ezért a leckében Önt és engem érdekelni fog az a költői és funkcionális jelentősége, amely Pasternak "Juryev notebook" című regényének általános kontextusában - egy költői ciklus - a tizenhetedik, utolsó része annak, és 25 versből áll. .
A Zsivagovszkij-ciklus 1946-tól 1953-ig terjedő időszakban íródott verseket tartalmaz, amelyek műfajilag és lírai témájukban rendkívül változatosak. Vers-
Jurij Zsivago műveit csak a prózai szöveg és a regény költői részei egysége, a ciklus egysége és a prózai szöveggel való összefüggése szempontjából kell szemlélni.
És ebben az összefüggésben a ciklus versei két fő funkciót töltenek be. Az első lényegét az határozza meg, hogy sok „átmenő” kép a ciklus egyik-másik versében találja meg esztétikai kiteljesedését, szimbolikus újragondolását, vagyis elemként. kompozíciós szerkezet szöveg. A második funkció a prózai szövegben megbúvó értékítéletek, fogalmi elképzelések, mély értelmes rétegek feltárása.
A Jurij Zsivago földi útjáról szóló regény édesanyja halálával kezdődik, majd halálával és temetésével ér véget. 1929-ben meghalt Jurij Andreevics Zsivago orvos, gondolkodó, kreatív és művészi hajlamot kereső orvos, utána vannak feljegyzések és többek között fiatalabb korában írt dolgozatok, kész versek, amelyek egy része az utolsó. , a regény utolsó része.
Jurij Zsivago orvos, de közvetlen orvosi tevékenységét nem látjuk a regényben. Pasternak hőse lelki orvos, mint az evangélium Jézus, gyógyítja az emberek lelkét; versei egyszerre jelentenek örömhírt, gyógyulást, belátást, felszabadulást, bűnbánatot és hitet a feltámadásban. Az egész regényt áthatják a keresztény eszmék. Már maga a hős neve is Krisztus képmásához kapcsolódik ("Te vagy az élő isten fia": az "élő" az óorosz nyelvben a genitív és akuzatív esetek formája). A Jurij név szimbolikus is - a George (Győztes György) név egy változata.
Valójában a regény fő cselekménye egy égő gyertyával kezdődik, amelynek cselekménydinamikája A. Lavrov kritikus szerint "a véletlen találkozások és véletlenek által alkotott cselekménycsomókon alapul".
Olvassuk el a „Téli éjszaka” című verset.

Téli éjszaka (15)
Melo, melo az egész földön
Minden határig.
Egy gyertya égett az asztalon.
A gyertya égett.

Mint nyáron a törperaj
Repül a lángba
Pelyhek repültek az udvarról
az ablakkerethez.

Üvegre faragott hóvihar
Körök és nyilak.
A gyertya égett az asztalon
A gyertya égett.

A megvilágított mennyezeten
Az árnyékok feküdtek
Keresztbe téve a karokat, keresztbe a lábakat.
A sors keresztezése.

És két cipő leesett
A padlón kopogtatva.
És viasz könnyekkel az éjszakai fénytől
Csepegtesse a ruhát.

És minden elveszett a havas ködben.
Szürke és fehér.
A gyertya égett az asztalon
A gyertya égett.

A sarokból fújt a gyertya,
És a kísértés heve
Két szárnyat emelt, mint egy angyal
Keresztben.

Melo egész februárban,
És hébe-hóba
A gyertya égett az asztalon
A gyertya égett.

Mit jelképez a gyertya? (A gyertya képének különleges jelentése van a keresztény szimbolikában. A Hegyi beszédben tanítványaihoz fordulva Krisztus ezt mondja: „Ti vagytok a világ világossága. A hegy tetején álló város nem rejtőzhet el. És miután meggyújtott gyertyát, nem edény alá teszik, hanem gyertyatartóra, és fényesítsenek mindenre a házban. A ti világosságotok tehát világítson az emberek előtt, hogy lássák jó cselekedeteiteket, és dicsőítsék mennyei Atyátokat."
- Mikor jelenik meg a gyertya képe a regényben? (A gyertya képe kétszer jelenik meg a regényben. Először - hóviharban, fagyos karácsony éjszakáján, amelynek előestéjén a haldokló Anna Ivanovna megáldja Jurát és Tonyát, a Szentickijeknél a karácsonyfa előtti éjszakán. Yura az utcáról lát egy gyertyától kiolvadt kört - a fagyos ablakban. Lara, aki visszavonhatatlanul meg akarja határozni sorsát, megoldani a Komarovszkijtól való mély függőségével, bátyja, Rodion adósságával és a bizonytalansággal kapcsolatos problémákat. kapcsolata Antipov pasával, egy szobába jön pasához azzal a javaslattal, hogy a lehető leghamarabb házasodjon meg. Pasa Lara kérésére gyertyát tett az ablakpárkányra, ezt a gyertyát Jurij Zsivago látja, Tonyával vezetve egy szánkó Kamergersky mentén. A gyertya közeli lángjából egy tudatos, kifelé irányuló pillantásra emlékeztető kör alakul ki. A gyertya képéből születik meg az első költemény gondolatában – „A gyertya égett az asztalon.”)
- A regénynek ez a mozzanata mélyen szimbolikus, nem lehet egyértelmű értelmezést adni neki. Egy dolog világos: ezt az epizódot a mű egyik szemantikai központja, amely nemcsak a regény prózai és verses részét kapcsolja össze, hanem problémáinak számos aspektusát is. A "Téli éjszaka" vers Jurij Zhivago első verse, ami azt jelenti, hogy a gyertya képe hozzájárul a költő születéséhez.
- A gyertyafény összeköti Yura-t Tonyával, Larát pedig Pasával döntő pillanat sorsukat: két új család születik, és egy fénysugár mutatja, hogy ez a kapcsolat nem véletlen.
Jurij és Lara sorsának következő metszéspontját az ihlet első érkezése jelzi. Mostantól Lara titokban vagy nyíltan Zsivago, Múzsája számára lesz, ezzel a gyertyával kezdődik Zhivago költői útja.
- Emlékezzünk arra, hogy a regény melyik epizódjában F.M. Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című művében a gyertya képét is Isten képmásaként említi. (A Bűn és büntetés című regény 4. fejezetének 4. részében egy gyertya képe is szerepel. Amikor Raszkolnyikov eljön Szonja Marmeladovához, hogy elmondja a bűntényt, felmegy a kapernaumi házba, ahol Sonya lakik. sokáig a sötétben, mire megtalálja a megfelelő ajtót És az első dolog, amit megpillant Sonya szobájában, az egy megereszkedett széken égő gyertya, ami azt jelenti, hogy ebben a sötétben csak Sonyának van fénye, csak Isten lakik a lakásában).
Térjünk rá Jurij Zhivago másik versére – a „Hamletre”.
„Hamlet” vers (1)
A zúgás csendes. Kimentem a színpadra.
Az ajtókeretnek támaszkodva
Elkapok egy távoli visszhangot
Mi lesz az életemben.

Az éjszaka szürkülete rám irányul
Ezer távcső egy tengelyen.
Ha lehetséges, Abba Atyám,
Add át ezt a poharat.

Szeretem a makacs szándékodat
És beleegyezem, hogy eljátsszam ezt a szerepet.
De most egy újabb dráma zajlik
És ezúttal rúgj ki.

De a cselekvések ütemezése átgondolt,
És az út vége elkerülhetetlen.
Egyedül vagyok, képmutatásba fullad minden.
Az életet élni nem olyan terep, amelyen át kell lépni.
- Srácok, mielőtt ezzel a verssel foglalkoznánk, nézzük meg, mit jelent a farizeusok szó, vagy kik a farizeusok?
Farizeusok (egyéb - héber.) 1. A városi lakosság gazdag rétegeinek érdekeit képviselő vallási és politikai szekta tagjai, akiket a fanatizmus és a jámbor szabályok képmutató végrehajtása jellemez.
2. Jelenleg - a képmutatók és a képmutatók közös főnév. (Orosz nyelv enciklopédiája. Idegen szavak szótára. - Moszkva. - Mir knigi. - 2003. - 381-382. o.)
Ez a vers tekinthető az egész könyv kulcsának, nem ok nélkül kezdődik vele a regény tizenhetedik, költői fejezete. Kulcs abban az értelemben, hogy a vers felépítésének megértése a kulcs az egész regény megértéséhez. A vers a következőképpen olvasható:
- már maga a vers címe, valamint a hősnek szánt út kikerülhetetlenségének helyzete és ennek az elkerülhetetlenségnek a megértésére tett kísérlet is jelzi, hogy ez Hamlet belső monológja - dán herceg W. Shakespeare azonos című tragédiájából;
- a képmutatás és a hős magányának említése: így bevezetik az élet mint megváltó áldozat témáját és a Krisztus születésével való kezdés témáját új kor- a modern történelem kezdete, korszakunk;
- ez a vers szerepel a "Doktor Zhivago" ideológiai struktúrájában, lehetővé teszi a hős életútjának megértését Hamlet, a művész-színész útjaihoz képest, akinek pozíciója szerint be kell fejeznie szerepét a filmben. az élet drámája, és végül Krisztus, aki új szót mondott a világnak az életről és saját életéről, aki megerősítette helyességét (az ilyen olvasat lehetőségét a hős vezetékneve - az Élők pecsétje - támasztja alá Isten (Jel. 7.2); egyébként Jurij anyját Máriának hívták.
- de ha emlékszünk arra, hogy a verset a valóságban B. Pasternak írta, akkor világossá válnak a regény életrajzának vonásai: a külső egybeesések szinte teljes hiányában hogyan alakulnak a hős szerzőjének életútjai. a regény és főhőse rokonságban áll egymással. A munkáról D.S. Likhachev: "Doktor Zhivago" - "Pasternak spirituális önéletrajza". Itt nem az életrajzi tények közösségében van a lényeg, hanem a Krisztus által egyszer és azóta mindenkor az emberiség legjobb képviselői által választott lelki út – az áldozati út – közösségében.
Mind a vers, mind a regény eredetisége abban rejlik, hogy Pasternak nem közvetlenül a kétezer évvel ezelőtti körülményeket helyezi át a jelenbe: ezek a körülmények mintha átsütnének az idő fátylán, nem helyettesítik egymást, hanem felbonthatatlan egésszé olvadnak össze. , „mint a kép bekerül a képbe, / És hogyan vágja a tárgy a tárgyat” („Haza akarok menni, hatalmasságban”). Ez legyőzi magát az időt: ami évszázadokkal ezelőtt történt, az itt és most történik, és soha nem múlik el, az örökké lesz.
-Most egy másik verset fogunk megvizsgálni a Zhivagov-ciklusból - a „Csoda” című verset. Meg fogjuk vizsgálni az ebben a munkában felvetett problémát - a forradalom és az értelmiség problémáját.
„Csoda” vers (20)
Betániából Jeruzsálembe ment,
Előre elsorvadunk az előérzetek szomorúságától.

A meredeken kiégett a tüskés bokor,
A füst nem szállt át a szomszéd kunyhóján,
A levegő forró volt, a nád mozdulatlan,
A holt-tengeri béke pedig megingathatatlan.

És keserűen, a tenger keserűségével vitatkozva,
Kis felhők tömegével sétált
Poros úton valakinek az udvarára,
Elment a városba a tanítványok összejövetelén.

És így elmélyült a gondolataiban,
Hogy a csüggedt mező ürömszagú.
Minden csendes. Egyedül ő állt középen,
A terület pedig egy rétegben feküdt a feledés homályában.
Minden összekeveredett: meleg és sivatag,
És gyíkok, kulcsok és patakok.

A fügefa a távolban emelkedett,
Gyümölcs egyáltalán nincs, csak ágak és levelek.
Ő pedig ezt mondta neki: „Mi hasznod van?
Milyen örömöm van a tetanuszodban?

Szomjazom és éhezem, te pedig üres virág vagy,
És a veled való találkozás sivárabb, mint a gránit.
Ó, milyen sértő és tehetségtelen vagy!
Maradj így életed végéig."

Az elítélés borzongása járta át a fát,
Mint egy villámszikra a villámhárítón keresztül.
A fügefa hamuvá égett.

Találja meg ebben az időben a szabadság pillanatát
A leveleken, az ágakon, a gyökereknél és a törzsnél,
Ha a természet törvényei közbeléphetnének.
De a csoda az csoda, és a csoda az Isten.
Amikor zűrzavarban vagyunk, akkor a zűrzavar kellős közepén
Azonnal előz, észrevétlenül.
A partizánkülönítmény és a fehérgárdista egyik összecsapása során az orvos az orvosok háborús cselekményekben való részvételét tiltó nemzetközi egyezménytől eltérően elvette a megölt telefonkezelő puskáját, és hogy ne lőjön az előrenyomulókra, többnyire nagyon fiatal srácok elkezdtek célozni egy elszenesedett fára.
- Minek csinálta? És mi történt ezután?
(Ez a fa igazi üdvösség volt a támadók számára, de mindannyian nem hagyták magukat a törzse mögé bújni, és továbbmentek. De mivel az orvos nem volt óvatos, így is megsebesített két fehérgárdista, egy újabb lövés az életébe került).
- Ez az epizód a regény számos lényeges problémáját tartalmazza. Jó-
a partizánok által erőszakkal elfogott Zsivago doktor csatájában való szabad részvétel az értelmiség és a forradalom témáját tűzi ki. A szerző bemutatja, hogy a forradalmi felfordulások korában lehetetlen „harc feletti” pozícióban maradni: az ellenséges táborban lévő szolgai pozíció is, a „passzív” együttműködés valamelyik hadviselő féllel már részvétel a harcban. Zsivago, aki ennek tudatában van, minden „nem-hadviselése” ellenére tisztában van a „be nem avatkozás” tartásának illuzórikus voltával, sőt hamisságával: aláveti magát a harc logikájának, ami nem engedi meg. bárki a pálya szélén maradjon.
- Srácok, emlékezzünk meg, melyik művében, az általatok nemrégiben tanulmányozott munkából, az értelmiség és a forradalom kérdése nagyon élesen felvetődik?
(Alexander Fadeev „The Rout” című regénye. Ebben a regényben, akárcsak B. Pasternak regényében, az értelmiség és a forradalom problémája vetődik fel).
- E két regény példáján Mechik és Zhivago leírásának (11-12. fejezet) összehasonlításával azonosítható az egyes írók szerzői pozíciója.
- Hogyan került Mechik a partizánkülönítménybe?
(Mechik a maximalista párt jegyén került be a partizánkülönítménybe).
- És hogyan került Zsivago a partizánkülönítménybe?
(Jurij Zsivagot „hasznos” személyként elfogta egy partizánkülönítmény).
- Milyen önfelfogása van Pavel Mechiknek és Jurij Zsivagonak a partizánkülönítmény légkörében?
(Mindkét hős "nem vert gyökeret" a leválásban. Ha Mechik fokozatosan kétségbeesik, ahogy távolodik a különélési élettől és a képzeletében kialakított színvonaltól, akkor Zhivago nem kompatibilis ezzel az élettel, hiszen a kezdetektől fogva nem fogadja el a lejátszott népdráma törvényeit.)
- Mindkét író meggyőz arról, hogy az értelmiség ingadozó része az 1920-as években csak a "forradalmi harcok korszaka" elutasítása irányába tudott "ingadozni". Mindkét hős megszökik az osztag elől. A kard elszalad, ledobva magáról egy forradalmi harcos elviselhetetlen terhét. Gondolatai gondolatok, ez a vég kezdete, amely bűnözéshez, áruláshoz vezet. Ebből következik a szerző ítélete a „tiszta” értelmiségiekre, akik félnek a vértől, és csak akadályoznak másokat forradalmi kötelességük teljesítésében.
Az, hogy a kard elhagyja a különítményt, azt jelenti, hogy elárulja a zászlót, amely alá került. Zhivago számára ez azt jelenti, hogy átadja magát a szépség és a spiritualitás elemeinek, amelyek nélkül elképzelhetetlen számára az élet. Fadejev a következő mondatot adja ki Mecsiknek: "Minden, ami nem képes igazi forradalmi harcra, véletlenül a forradalom táborába kerül, megszűnik." Egészen más irányzat rajzolódik ki Pasternak álláspontjában: ez egy másik pólus, más dimenziók írójának látásmódja, amely a művészt „a harc fölé” helyezi a történelmi Idő képének újraalkotásában.
Térjünk rá a „Csoda” című vers szövegére. A vers említi a Krisztus által hamuvá égetett meddő fügefát.
A kiszáradt fügefa példázat olvasása.
Kora reggel visszatérve a városba, Jézus nagyon éhesnek érezte magát. Útközben meglátott egy fügefát. Odalépett hozzá, de a leveleken kívül semmit nem talált a fán. Ekkor Jézus így szólt a fához:
Soha többé ne teremj gyümölcsöt!
A fa azonnal kiszáradt. Amikor a diákok ezt látták, meglepődtek:
Hogyan száradhatott el ez a fa ilyen gyorsan?
Jézus így válaszolt:
„Az igazat mondom: ha kétségtelenül hiszed, nemcsak azt teheted, ami a fával történt, hanem akár azt is mondhatod ennek a hegynek: „Menj, és vesd magad a tengerbe”, és engedelmeskedni fog neked. Ha hiszel, bármit kérsz imában, megkapod. (Élet szava / Újszövetség modern fordításban. - M. "Protestáns". - 1992. - 30. o.)
A regényben Zhivago egy fára lő, amelyet „villámlás vagy tűz elszenesített, vagy a korábbi csaták során hasadt és megperzselt”, szimbolikus jelentése van, és általában a regényben van valami közös a „Csoda” verssel. Ez a fa kísértés az előretörő fehérek számára, hogy megvédjék magukat a golyóktól és elkerüljék a halált. Azonban megértik az ilyen viselkedés hiábavalóságát, és előnyben részesítik az áldozat útját - a hitelesség útját. Egyetlen hibájuk a túlzott színpadiasság, bravúrosságuk fitogtatása, ami fiatalon megbocsátható lenne, ha nem vezetne értelmetlen áldozatokhoz.
IV. A lecke összefoglalása.
Korlátoztuk magunkat három versek, de már ez is szemléletes példaként és bizonyítékként szolgál arra, hogy a költészet és a próza milyen szoros kölcsönhatásban van Pasternak regényében.
A "Doktor Zhivago" minden tekintetben egyedülálló mű: filozófiai, költői műfajú, folytonossági és innovációs szempontból. A hős költői szava a regényben nem ábrázolás tárgya, hanem teljes értékű, élő ábrázoló szó, amely kiegészíti, elmélyíti a prózai, szerzői szót. A regény prózai és költői részeinek szerves egységét végső soron nem csupán eredeti kompozíciós eszközként fogjuk fel, hanem mindenekelőtt az igazi művészet szimbólumaként – a művészetként, amely csak egyesülve létezhet az életet megszülető élettel. ez és átalakul általa.
A lecke végén pedig ismét áttérünk az epigráfra, Andrej Voznyeszenszkij szavaira Borisz Paszternakról: „Pasternak Isten jelenléte az életünkben. Jelenlét, amelyet nem posztuláltan, hanem objektíven adunk meg, az Élet érzéki érzetén keresztül – az Univerzum legjobb, megmagyarázhatatlan teremtménye.
Véleményem szerint ezek a szavak jellemzik B.L. személyiségét és munkásságát. Paszternak. Minden évszázad megszüli a maga zsenijét: a 19. században az A.S. Puskin, a 20. században pedig természetesen B.L. Paszternák. A leckét pedig egy verssel szeretném befejezni
***
Mindenben, amit el akarok érni
A velejéig
Munka közben, utat keresve,
A szívfájdalomban.
Az elmúlt napok lényegéhez,
Egészen okukig
Le a gyökerekhez, le a gyökerekhez
A magig.

A cérna mindig megragad
sorsok, események,
Élni, gondolkodni, érezni, szeretni,
Teljes nyitás.

Ó, ha tudnék
Bár részben
Nyolc sort írnék
A szenvedély tulajdonságairól.

A törvénytelenségről. A bűnökről
Fuss, üldözni.
Siető balesetek,
Könyök, tenyér,

Én a törvényére következtetnék.
A kezdete
És megismételte a nevét
Monogram.

Úgy törném a költészetet, mint a kertet.
Az erek minden remegésével
Sorban virágozna bennük a hárs.
Guskom, a fej hátsó részében.

A versekben rózsák leheletét hoznám,
mentás lehelet,
Rét, sás, szénavágás,
Zivatarok.

Tehát egyszer Chopin befektetett
élő csoda
Farmok, parkok, ligetek, sírok
A tanulmányaidban.
Diadalt ért el
Vad és liszt -
Felfűzött húr
Kemény íj.

Tábla elrendezés:
Az óra témája: "Yuri Zhivago versei". A költői ciklus jelentése B. L. Pasternak regényének általános kontextusában.

„Pasternak Isten jelenléte az életünkben. Jelenlét, amelyet nem posztuláltan, hanem objektíven adunk meg, az Élet érzéki érzetén keresztül – az Univerzum legjobb, megmagyarázhatatlan teremtménye.
Andrej Voznyeszenszkij.

Yuri Andreevich Zhivago gyertya Lara Guichard
Zhivago = Jézus Krisztus Guichard = börtönablak
Jurij = Győztes György Larisa = sirály Tonya Gromeko - Shura fia, Pavel Antipov - utazás Katya Ural lányához, tanítani, lánya
Kate
háború
kórház - februári forradalom
Tanya Bezocheredov lánya

Yuri Zhivago halála, Lara Guichard sorsa ismeretlen
Jurij Zsivago anyjának halála