Abolirea iobăgiei în 1861 a provocat un val de controverse în societatea rusă. PE. Nekrasov a răspuns dezbaterii „pentru” și „împotriva” reformei cu poezia „Cine trăiește bine în Rus”, care povestește despre soarta țărănimii în noua Rusie.

Istoria creației poeziei

Nekrasov a conceput poemul încă din anii 1850, când a vrut să povestească despre tot ce știa despre viața unui simplu table rusesc - despre viața țărănimii. Poetul a început să lucreze temeinic la lucrare în 1863. Moartea l-a împiedicat pe Nekrasov să termine poezia, au fost publicate 4 părți și un prolog.

Multă vreme, cercetătorii operei scriitorului nu au putut decide în ce ordine ar trebui să fie tipărite capitolele poeziei, deoarece Nekrasov nu a avut timp să indice ordinea lor. K. Chukovsky, după ce a studiat amănunțit notele personale ale autorului, a permis o astfel de ordine cunoscută cititorului modern.

Genul operei

„Cine ar trebui să trăiască bine în Rus” este atribuit diferitelor genuri - un poem de călătorie, o Odiseea rusă, un protocol al țărănimii întregi ruse. Autorul a dat propria definiție a genului operei, în opinia mea, cel mai exact este poemul epic.

Epopeea reflectă viața unei întregi națiuni în moment crucial existența sa - războaie, epidemii și așa mai departe. Nekrasov arată evenimentele prin ochii oamenilor, folosește mijloacele limbajului popular pentru a le face mai expresive.

Există mulți eroi în poem, ei nu țin împreună capitole separate, dar conectează logic intriga într-un singur întreg.

Problemele poeziei

Povestea vieții țărănimii ruse acoperă o gamă largă de biografii. Bărbații în căutarea fericirii călătoresc prin Rusia în căutarea fericirii, fac cunoștință cu diverși oameni: un preot, un moșier, cerșetori, glumeți beți. Sărbători, târguri, sărbători rurale, povara muncii, a morții și a nașterii – nimic nu a scăpat privirii poetului.

Protagonistul poeziei nu este identificat. Șapte țărani călători, Grisha Dobrosklonov - cel mai mult se remarcă printre restul eroilor. Cu toate acestea, personajul principal al lucrării sunt oamenii.

Poezia reflectă numeroasele probleme ale poporului rus. Aceasta este problema fericirii, problema beției și a decăderii morale, păcătoșenia, libertatea, răzvrătirea și toleranța, ciocnirea dintre vechi și nou, soarta grea femei rusoaice.

Fericirea este înțeleasă de personaje în moduri diferite. Cel mai important lucru pentru autor este întruchiparea fericirii în înțelegerea lui Grisha Dobrosklonov. De aici crește ideea principală a poemului - adevărata fericire este reală numai pentru o persoană care se gândește la bunăstarea oamenilor.

Concluzie

Deși lucrarea este neterminată, ea este considerată integrală și autosuficientă în ceea ce privește exprimarea ideii principale a autorului și a poziției autorului său. Problemele poeziei sunt relevante până în prezent, poemul este interesant pentru cititorul modern, care este atras de tiparul evenimentelor din istoria și viziunea asupra lumii a poporului rus.

Problema fericirii este într-adevăr enunțată în poem. Dar acolo, până la urmă, îl extind și ei, întrebând despre distracție și despre libertate. Da, acestea sunt părți importante ale fericirii.

Este dificil pentru toate personajele din poezie. Mai ales greu cu voința. De exemplu, un preot (este din belșug și respectat), dar într-un sat îndepărtat cineva moare - trebuie să mergi acolo în afara drumului. Care este voința?

Și pentru o femeie, chiar dacă se bucură pentru toți copiii ei, este întotdeauna un lucru - al doilea. Un copil are nevoie de mâncare, altul are nevoie de pantofi noi. În general, nu există odihnă pentru o femeie.

Este clar că poetul sugerează că fericirea nu este în pacea și voința obișnuite, ci în pace, că faci o faptă adevărată și bună, pentru care ești gata chiar să renunți la libertatea ta. Nu fi egoist... Lucrează în folosul oamenilor, pentru fericirea aceluiași oameni.

Doar ce este? Înainte de abolirea iobăgiei, toată lumea spunea că aceasta era problema. Au cerut abolirea sclaviei. Și iată ce s-a întâmplat după anulare! Toată lumea este nefericită: atât bărbați, cât și domni.

Poate nenorocirea constă în constrângere. Acum, dacă țăranii i-au servit pe stăpâni doar pentru că îi iubesc și îi respectă, vor să ajute, și nu pentru că nu au pașaport. Iar domnii ar trebui să aibă grijă de subalternii lor cu sinceritate și dragoste. Atunci va fi armonie! Dar asta, probabil, profesorii și preoții nu puteau decât să explice tuturor.

Iar eroul „fericit” este un revoluționar, ce va realiza până la urmă? Am trecut prin istorie. Și despre revoluție, și despre război civil... Câte nenorociri au fost! Unde este fericirea oamenilor? Din nou, nu asta.

Și încă fericiți în poem, după părerea mea, sunt înșiși plimbătorii. Evident, ei nu cred. În general, ei asociază fericirea cu prosperitatea. Și ei înșiși sunt victime ale incendiilor și vagabonzi din satele cu nume „vorbitoare”. Și atunci au avut un obiectiv! Și mai era și o față de masă magică de la o pasăre. Fără viață - fără gătit, fără spălat... Și se familiarizează cu oameni diferiti vezi peisaje diferite. Și ei înșiși s-au împrietenit unul cu celălalt, deși la început erau gata să lupte! Aceasta este și fericire, deși nu au înțeles-o încă. Dar să se întoarcă în satele lor sărace, vor spune tuturor, își vor aminti această mare aventură... Și vor înțelege cât de fericiți au fost!

Ar fi, de asemenea, interesant să mă plimb prin Rusia cu prietenii, să fac un astfel de „sondaj”. Și nu pentru a avea grijă de viața de zi cu zi, ci pentru a căuta adevărul în folosul tuturor. Clasă!

Apropo, fericirea este un concept atât de complex. Aici am scris un eseu despre el. Și fiecare are propria fericire. Și aici vorbim despre fericirea întregului popor. Este foarte greu să pui totul împreună. Acolo, pentru un țăran, există o fericire (recoltă), iar pentru un preot, alta (parohie). Și dacă fericirea unuia și a celuilalt contrazice? Un țăran - mai multă libertate și un stăpân - mai mulți slujitori. Și cum le adunați pe toate?

Căutarea fericirii, cred, este și fericire. Cum pregătirea pentru o vacanță este uneori mai plăcută decât o vacanță.

Problema fericirii oamenilor în poezia lui Nekrasov Cui în Rus e bine să trăiești eseu Clasa a 10-a

Nikolai Alekseevici Nekrasov, unul dintre cei mai talentați scriitori ai secolului al XIX-lea, a început poemul în 1863 și l-a compus până la sfârșitul vieții sale, până în 1877. Scriitorul și-a dedicat viața poemelor despre arbitrariul poporului rus. Chiar și în copilăria sa profundă, el nu a fost indiferent față de subiectul tratamentului crud al tatălui său față de țărani. Poezia a fost o continuare a poeziei „Elegie”, unde s-a pus întrebarea:

„Oamenii sunt eliberați,
Dar oamenii sunt fericiți?

Poemul a fost rezultatul reflecției lui Nekrasov pe tema sărăciei, tirania țăranilor de către proprietarii de pământ, beția în Rus' și incapacitatea țăranilor de a se ridica singuri. După desființarea iobăgiei, multe în viața țăranilor au trebuit să se schimbe, pentru că, s-ar părea, aici este libertatea, dar țăranii sunt atât de obișnuiți cu viața lor încât nici măcar nu cunosc sensul cuvântului „libertate”. ". Și pentru ei, puține s-au schimbat în viață: „Acum, în loc de stăpân, volost va lupta”, scrie autorul.

Compoziția poeziei constă din capitole separate legate de motivele drumurilor personajelor principale. Conține, de asemenea, elemente de basm și cântece. Șapte rătăcitori cu nume care ne spun deja din satele Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neyolovo și Neurozhayko - devin căutători de adevăr, lumea unei persoane fericite. Unul susține că preotul este cel mai fericit, celălalt spune că boierul, al treilea, că regele.

Pentru a-și risipi argumentul, rătăcitorii decid să efectueze: un sondaj asupra locuitorilor. Ei oferă vodcă gratuit în schimbul unei povești despre fericirea lor. Au fost mulți care au vrut. Prin aceasta, autorul arată şi problema beţiei în Rus'. Și acest lucru nu este surprinzător, pentru că din așa ceva viata grea greu să nu dormi. Cu toate acestea, ei pretind că sunt fericiți. Diaconul a spus așa, că pentru el fericirea este beție, pentru care este pur și simplu alungat. Următorul soldat vine, el spune că este fericit că a slujit, dar nu a murit. Atunci bunica este mulțumită de recoltă. Coada continuă să crească, dar rătăcitorii își dau seama că și-au pierdut timpul.

În curând, cercetătorii fericirii umane merg la Kochergina Matryona, ea spune că pentru fericirea ei sunt copiii ei. Cu aceasta, scriitorul desenează imaginea unei rusoaice, descriindu-și soarta dificilă. „Nu este o chestiune de a căuta o femeie fericită între femei”, spune Matryona.

Adevărat om fericit poate fi considerată Grisha. Din cântecul lui, poți înțelege că el este cu adevărat cea mai fericită persoană. Grisha este personajul principal din poezie. Este sincer, iubește oamenii și îi înțelege. Grisha își leagă fericirea de soarta oamenilor, este fericit când alții sunt fericiți. În imaginea lui Dobrosklonov, autorul vede speranța viitorului Rusiei. Și totuși există oameni fericiți în Rus', păcat că rătăcitorii nu au aflat niciodată.

Câteva eseuri interesante

• Compoziție Imaginea și caracteristicile bunicii Akulina Ivanovna (conform poveștii lui Gorki Copilăria) Clasa a VII-a

  Poate că fiecare scriitor rus este un om cu majusculă, în plus, fiecare are viața și destinul său unic, inimitabil și autentic. Celebrul scriitor rus nu a făcut excepție.

• Analiza poveștii lui Pușkin Furtuna de zăpadă

  Produsul este unul dintre părțile constitutive ciclu, publicat de scriitor sub forma unei colecții numită Poveștile lui Belkin.

• Compoziție bazată pe tabloul lui Repin Pușkin la examenul de liceu (descriere)

  ÎN lumea modernă este foarte dificil să găsești o persoană care nu ar fi familiarizată cu opera lui Alexandru Sergheevici Pușkin. După cum știți, el a primit prima educație la liceu, care era situat în Tsarskoe Selo.

• Caracteristicile familiei Rudnev în povestea lui Taper Kuprin

  Intriga poveștii lui Kuprin are loc în Moscova pre-revoluționară. În opera sa, autorul arată atmosfera și viața în care trăiau atunci nobilii. Evenimentele poveștii au loc în casa Rudnevilor, cărora autorul le-a acordat mare atenție.

Din toate mănușile ucrainene ne-am trezit devenind Taras Grigorovici Shevchenko. Vinul a devenit un simbol al Ucrainei. Unicitatea Yogo se datorează mai mult faptului că a câștigat gloria vinului cu ajutorul unei singure mici colecții de poezie. Shevchenko a trăit o viață scurtă

Ce probleme pune Nekrasov în lucrarea „Cine trăiește bine în Rusia”? și am primit cel mai bun răspuns

Răspuns de la Alexey Khoroshev[guru]
Poezia „Cui este bine să trăiești în Rus” este lucrarea centrală și cea mai mare din opera lui Nikolai Alekseevich Nekrasov. Lucrarea, începută în 1863, a fost scrisă pe parcursul mai multor ani. Apoi poetul a fost distras de alte subiecte și a terminat poemul deja bolnav de moarte în 1877, cu o amară conștiință a incompletității a ceea ce plănuise: „Un lucru pe care îl regret profund este că nu mi-am terminat poezia „Cui îi este bine să trăiești în Rus'”. Cu toate acestea, întrebarea „incompletitudinii” poeziei este foarte controversată și problematică. Este conceput ca o epopee care poate fi continuată la nesfârșit, dar poți pune capăt oricărui segment al drumului său. Vom trata poemul ca pe o lucrare completă care a pus și a rezolvat problema filozofică - problema fericirii oamenilor și a individului.
Personajele centrale care leagă pe toată lumea actoriși episoade, sunt șapte bărbați rătăcitori: Roman, Demyan, Luka, frații Gubin - Ivan și Mitrodor, bătrânul Pahom și Prov, care au plecat într-o călătorie, nici mai mult, nici mai puțin, cum să afle:
Cine se distrează.
Te simți liber în Rus'?
Forma călătoriei îl ajută pe poet să arate viața tuturor păturilor societății în toată diversitatea ei și în toată Rusia.
„Am măsurat jumătate din regat”, spun bărbații.
Vorbind cu preotul, moșierul, țăranii de la capitolul „Fericiți”, Yermila Girin, călătorii noștri nu găsesc un cu adevărat fericit, mulțumit de soartă, să trăiască din belșug. În general, conceptul de „fericire” este destul de divers.
Diaconul spune:
Că fericirea nu este în pășuni.
Nu în sable, nu în aur,
Nu în pietre scumpe.
- Și în ce?
„Cu bunătate! ”
Soldatul este fericit
Că în douăzeci de bătălii am fost și nu am fost ucis!
„Piatrarul Olonchan” este fericit că este înzestrat de natură cu forță eroică, iar servitorul prințului Peremetyev este „fericit” că este bolnav de „gută nobilă”. Dar toate acestea sunt o aparență destul de jalnică de fericire. Ermil Girin este oarecum mai aproape de ideal, dar El și „s-a împiedicat”, profitând de puterea sa asupra oamenilor. Iar călătorii noștri ajung la concluzia că este necesar să căutăm o femeie fericită printre femei.
Povestea Matrenei Timofeevna este plină de dramă. Viața unei țărănci „fericite” este plină de pierderi, durere, muncă grea. Amare sunt cuvintele mărturisirii Matrenei Timofeevna:
Cheile fericirii feminine
Din liberul nostru arbitru
abandonat, pierdut
Dumnezeu însuși!
Nu este aceasta o situație dramatică? Este cu adevărat imposibil pentru țăranii rătăcitori să găsească în întreaga lume o persoană cu adevărat fericită, mulțumită de viața lui? Rătăcitorii noștri sunt descurajați. Cât mai trebuie să plece în căutarea unui fericit? Își vor vedea vreodată familiile?
După ce l-au cunoscut pe Grisha Dobrosklonov, țăranii înțeleg că au în fața lor o persoană cu adevărat fericită. Dar fericirea lui nu este în bogăție, mulțumire, pace, ci în respectul oamenilor, care îl văd pe Grisha ca mijlocitor al lor.
Soarta pregătită pentru el
Calea este glorioasă, numele este zgomotos
protectorul oamenilor,
Consumul și Siberia.
În timpul călătoriei lor, rătăcitorii au crescut spiritual. Vocea lor se contopește cu opinia autorului. De aceea, ei îl numesc în unanimitate fericiți pe bietul și încă necunoscutul Grisha Dobrosklonov, în imaginea căruia se văd clar trăsăturile democraților ruși: Cernîșevski, Belinski, Dobrolyubov.
Poezia se încheie cu un avertisment formidabil:
Se ridică armata - Nenumărate!
Puterea din ea va fi indestructibila!
Această armată este capabilă de multe dacă oameni ca Grisha Dobrosklonov o conduc.

Problema fericirii în poemul lui N. A. Nekrasov „Cine ar trebui să trăiască bine în Rus”

Una dintre operele centrale ale lui Nekrasov este poezia „Cine ar trebui să trăiască bine în Rus’”. Ea reflecta majoritatea motivelor și ideilor care pot fi urmărite în lucrările lui Nekrasov de-a lungul lui mod creativ: probleme de iobăgie, trăsături ale rusului caracter national, motivele suferinței oamenilor și ale fericirii oamenilor - toate acestea se văd pe paginile poeziei. O profunzime deosebită este creată și de „incompletitudinea” poeziei, deoarece amploarea narațiunii și lipsa unui final clar îi face pe cititori să privească întrebările puse de Nekrasov ca pe cele istorice generale. Datorită acestui fapt, intervalul de timp îngust descris în poezie se extinde, acoperind câteva secole din istoria poporului rus, reflectând toate aspectele vieții clasei țărănești. Iar definirea fericirii oamenilor necesită o considerație deosebit de profundă și serioasă.

Potrivit complotului, șapte bărbați converg „pe calea stâlpilor”:

De acord - și argumentat:

Cine se distrează

Te simți liber în Rus'?

În timpul discuției, ei nu au observat cum a venit „soarele roșu” și a venit seara. Dându-și seama că se aflau la „treizeci de mile depărtare” de casă, țăranii hotărăsc să petreacă noaptea „sub pădure de lângă potecă”. Dimineața, cearta a continuat cu putere reînnoită, iar țăranii hotărăsc că nu se vor întoarce acasă, „până nu vor afla” ce este cu adevărat fericit în Rus’.

Ei pleacă în căutarea unui bărbat fericit. Aici este logic să remarcăm că criteriile lor pentru fericire sunt destul de vagi, deoarece „fericirea” este un concept destul de multifațetat. Este foarte posibil ca bărbații să nu observe o persoană fericită pur și simplu pentru că au concepte diferite de fericire cu această persoană. Acesta este ceea ce explică de ce rătăcitorii nu văd o persoană fericită în cineva pe care îl întâlnesc. Deși, de exemplu, diaconul spune:

... fericirea nu este în pășuni,

Nu în sable, nu în aur,

Nu în pietre scumpe.

„Și ce este?” - „În complezență!...”

Fericirea unui soldat constă în faptul că a fost în multe bătălii, dar a rămas intact, că nu a murit de foame și nu a fost bătut până la moarte cu bastoane:

… în primul rând, fericirea,

Că în douăzeci de bătălii trăiesc, nu sunt ucis!

Și în al doilea rând, mai important,

Chiar și pe timp de pace nu am umblat nici sătul, nici flămând,

Și moartea nu a dat!

Și în al treilea rând - pentru greșeli,

Mare și mic

Fără milă am bătut cu bastoane,

Și măcar simți-l - e viu!

La rândul său, proprietarul terenului Gavrila Afanasyich Obolt-Obolduev are valori complet diferite:

... Satele voastre sunt modeste,

Pădurile tale sunt dese

Câmpurile tale sunt peste tot!

Vei trece prin sat - Țăranii cad la picioarele lor,

Vei trece prin dachas din pădure - Pădurile se vor închina cu copaci de o sută de ani! ..

În poem se găsesc idei prea diferite despre fericire. Cititorul poate întâlni în lucrare reflecții despre fericirea muzhik, despre

fericirea proprietarului, dar nu există fericire feminină în „Cine trăiește bine în Rus”. Și acest lucru ne este explicat exhaustiv de către Matryona Timofeevna:

Cheile fericirii feminine

Din liberul nostru arbitru Părăsit, pierdut în Dumnezeu însuși!

Prezentând cititorii în diferite concepte de fericire, Nekrasov nu numai că arată ambiguitatea problemei, ci explică și existența unui uriaș prăpastie între clase care a persistat în Rusia de multe secole. Întrebarea sursei suferinței oamenilor aici este, de asemenea, ambiguă. S-ar părea că răspunsul este evident: regimul țarist existent, sărăcia și opresiunea oamenilor și, bineînțeles, iobăgia, a cărei desființare nu a schimbat sau simplificat existența dureroasă a țăranilor, sunt de vină pentru toate:

Lucrezi singur

Și puțină muncă s-a terminat,

Uite, există trei deținători de acțiuni:

Doamne, rege și domn!

Cu toate acestea, poziția autorului aici este oarecum diferită. Nekrasov nu neagă povara teribilă a muncii țărănești, dar îi înfățișează și pe țăranii înșiși ca fiind puternici, neînduplecați, capabili să reziste oricărei munci. El arată că toate nenorocirile se întâmplă țăranilor din întâmplare, parcă independent de asuprirea proprietarilor de pământ: Yakim Nagoi suferă de un incendiu, iar Savely, moștenind accidental, o pierde pe Demushka.

Prin aceasta Nekrasov vrea să arate că motive reale suferințele poporului sunt mult mai adânci și că mujicul rus nu își va găsi fericirea în obținerea libertății. Din punctul de vedere al autorului, adevărata fericire necesită cu totul altceva.

Cititorul poate vedea această fericire cu totul diferită, adevărată în imaginea lui Grigory Dobrosklonov - un personaj în care Nekrasov a combinat trăsăturile oamenilor avansați din acea vreme, trăsăturile oamenilor care erau deosebit de apropiați de autor (N. G. Chernyshevsky a fost printre ele). ):

Soarta îi pregătea o cale glorioasă, un nume zgomotos

protectorul oamenilor,

Consumul și Siberia.

Grigori Dobrosklonov, fiind mijlocitor al oamenilor, este adevărat om fericit, spune Nekrasov. În ciuda destinului dificil, el nu devine sclav al circumstanțelor, ci își continuă drumul dificil. Dragostea pentru patria este cel mai firesc sentiment pentru el, comparabil cu dragostea pentru mama lui:

Și curând în inima băiatului Cu dragoste pentru biata mamă, Dragoste pentru întregul vakhlachin Îmbinat...

Adevărata fericire a eroului constă în această iubire și luptă fără margini pentru fericirea oamenilor:

„Nu am nevoie nici de argint, nici de aur, dar Doamne ferește,

Pentru ca compatrioţii mei Şi fiecare ţăran Să Trăiască liber şi vesel În toată Sfânta Rus'!

Dobrosklonov înțelege că societatea are nevoie de schimbări fundamentale, că o persoană rusă trebuie să distrugă supunerea sclavă față de soartă în sine și să lupte pentru a îmbunătăți viața atât a propriei sale, cât și a celor din jur:

Suficient! S-a terminat cu ultimul calcul,

Gata cu domnule!

Poporul rus își adună putere și învață să fie cetățean.

Așa vede autorul problema fericirii oamenilor într-un mod multiplu. Pe lângă ambiguitatea conceptului însuși de „fericire”, cititorul vede și căi diferite realizările lui. În plus, în poem se poate vedea cea mai frumoasă idee de fericire, cuplată aici cu realizarea binelui public. Nekrasov nu a completat poezia „Cui este bine să trăiești în Rusia”, dar a arătat calea cea bună pentru atingerea idealurilor civile, precum și a libertății și fericirii personale a oamenilor.

Nikolai Alekseevici Nekrasov este unul dintre cei mai mari poeți ruși. Tema principală a lucrărilor sale este viața grea a poporului rus simplu, țăranii. În poeziile și poeziile sale, el descrie povara grea a iobagilor. Poetul se îngrijorează de soarta lor și dorește din toată inima să le ușureze. Nikolai Alekseevich încearcă să transmită această idee altor oameni cu ajutorul lucrărilor sale.

Poezia „Cui e bine să trăiești în Rus’” este dedicată și temei țărănimii, ridică tema fericirii oamenilor.

În poem, Nekrasov pictează un portret al Rusului sărac, întunecat, asuprit. Desființarea iobăgiei nu a schimbat situația din țară; corupția în rândul înalților funcționari, beția printre țărani și alte vicii încă înfloresc. Pentru descrierea colorată, autorul folosește o mulțime de nume vorbitoare de sate și nume de familie. Satele se numesc „Zaplatovo”, „Dyryavino”, „Razutovo” și așa mai departe, ceea ce subliniază încă o dată distrugerea țării. Personajele principale ale poeziei au pornit într-o călătorie prin Rus sărăcitul și asuprit, încercând să găsească o persoană fericită.

Folosind exemplul Matrionei Timofeevna, autorul examinează viața țăranelor din acea vreme. Pentru ea, fericirea este o familie prietenoasă și o căsătorie voluntară din dragoste. Nas copilărie timpurie trebuia să împărtășească soarta grea a țăranilor ruși. S-a căsătorit nu din dragoste, a pierdut în mod tragic un copil și a suferit îndelungate despărțiri de soțul ei, care a plecat la muncă. În Matryona Timofeevna, autorul a reflectat toate problemele și dificultățile vieții femeilor obișnuite din acea vreme. Fiind segmentul cel mai slab și mai neprotejat al populației, chiar și printre țărani, aceștia nu puteau face față întotdeauna greutăților vieții. Și chiar și abolirea iobăgiei nu a avut aproape niciun efect asupra situației lor.

O altă imagine semnificativă din poem este Yermil Girin. Pentru el, fericirea este onoare și respect câștigat prin inteligență și bunătate. Conduce o moară unde lucrează cinstit, fără să înșele pe nimeni. De asemenea, fiind o persoană alfabetizată, i-a învățat pe oameni să scrie. Datorită bunăvoinței, onestității și sincerității sale, Jirin a câștigat încrederea oamenilor, este respectat și apreciat.

Din fericire, există două rute posibile. Una dintre ele este calea îmbogățirii personale. Din fericire, nobilii și oficialii merg pe această cale. Pentru ei, bogăția și puterea sunt cele mai importante lucruri din viață. Dar cred că această cale nu poate duce la adevărata fericire, deoarece nu poate fi construită pe egoism. Grigory Dobrosklonov a ales pentru el însuși o cale diferită - calea mijlocirii. El înțelege că este greu, dar frumos și calea cea buna, iar acest drum cu siguranță îl va duce la fericire.

Nekrasov este cel mai mare poet rus, cântăreț al poporului. Când îi citești minunata poezie „Cine trăiește bine în Rus’”, ai senzația că țăranii înșiși vorbesc despre problemele, experiențele și gândurile lor. Autorul a descris foarte precis starea poporului în perioada abolirii iobăgiei și conceptul de fericire pentru acest popor. Pentru fiecare dintre ei este diferit și se îndreaptă încet spre propria lor fericire.

Actualizat: 2017-03-15

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.