Leskov N. Levsha, Folklorna tradicija v delu enega od ruskih pisateljev 19. stoletja. (N. Leskov. "Levica".). Analiza dela "Lefty" (N. S. Leskov) Glavni junaki in njihove značilnosti

Sestava

1. Najboljše lastnosti ruskega ljudstva v Leftyju.
2. Izvirnost in talent junaka.
3. Domoljubje Levičar.
4. Tragična podoba.

Leskov je najizvirnejši ruski pisatelj, tuj zunanjim vplivom. Ko bereš njegove knjige, se bolje počutiš Rusa...
M. Gorki

N. S. Leskov je svojo dobro znano pravljico "Lefty" zasnoval na ljudski šali o tem, kako so "Britanci naredili bolho iz jekla, naši Tuljani pa so jo podkovali in jim jo poslali nazaj."

Z močjo umetniške domišljije je pisatelj ustvaril podobo nadarjenega junaka-nuggeta. Lefty je utelešenje naravnega ruskega talenta, marljivosti, potrpežljivosti in vesele dobre narave. Podoba Leftyja je utelešala najboljše lastnosti ruskega ljudstva: ostrino, skromnost, izvirnost. Koliko takih neznanih ljudskih obrtnikov je bilo v Rusiji!

Celotna zgodba je prežeta z občutkom globokega domoljubja. Nedvomno je pomembna točka dejstvo, da je bil "car Nikolaj Pavlovič zelo prepričan v svoj ruski narod in ni maral popuščati nobenemu tujcu." Takole je rekel kozaku Platovu in mu ukazal, naj prenese tulskim mojstrom: »Povejte jim od mene, da je bil moj brat presenečen nad to stvarjo in je najbolj pohvalil tujce, ki so izdelovali infuzorije, sam pa upam, da so nič hujšega. Ne bodo izrekli moje besede, nekaj bodo naredili.

Pred velikimi in malimi dejanji so v Rusu vedno prosili božjega blagoslova. In mojstri v zgodbi Leskova molijo pred ikono svetega Nikolaja, zaščitnika trgovine in vojaških zadev. Stroga skrivnost, pod katero so opravljali svoje delo, nakazuje, da se ruski ljudje niso radi bahali. Glavno jim je bilo opraviti delo, ne sramotiti svoje delavske časti. Poskušali so jih prestrašiti, kot da gori hiša v soseščini, a nič ni vzelo teh premetenih obrtnikov. Nekoč se je le Lefty sklonil na njegova ramena in zavpil: "Zažgi se, a nimamo časa." Grenko je, da je veliko takšnih ruskih grud živelo v strašnem položaju poteptanih človeško dostojanstvo. In na žalost je v mnogih med njimi prevladoval »anarhistično-pijani element«, kar je poslabšalo njihov že tako nesrečen položaj. Vsak mali tiran bi lahko nehote, zaradi malomarnosti, brezbrižnosti in preprosto nespametno uničil talent. Poslušnost levičarja, odpeljana bog ve kam domovina brez "tugamenta" žalostno govori o tem. »Gospodrji so se mu le drznili reči za tovariša, zakaj, pravijo, nam ga odpeljete brez tuga? Ni mu mogoče slediti nazaj!" A odgovor je bila le Platova pest. In to ponižnost, združeno s samozavestjo, zaupanjem v svoje sposobne roke, s pristno skromnostjo Leskov jasno odraža v liku Leftyja.

Njegov odgovor Platovu, ko ga ta brez razumevanja tepe in mu mrši lase, vzbuja spoštovanje: "Že med študijem imam vse lase izpuljene, zdaj pa ne vem, zakaj mi je treba takšno ponavljanje?" In prepričan v svoje delo, dostojanstveno pove: "Zelo smo veseli, da ste jamčili za nas, vendar nismo ničesar pokvarili: poglejte si najmočnejši melkoskop."

Levičar se ne sramuje, da se pojavi pred samim vladarjem v svojem "starem malem", katerega ovratnik je raztrgan. Pri njem ni hlapčevstva ali servilnosti. Naravna preprostost, s katero suverenu odgovarja brez zadrege, plemiče preseneti, a vsa njihova kimanja in namigovanja, da je treba z vladarjem dvorno z laskanjem in zvitostjo, ne vodijo v nič. Sam suveren pravi: "Pusti ..., naj odgovori, kot lahko." S tem Leskov še enkrat poudarja, da glavna stvar v človeku ni videz in manire (kogarkoli je mogoče obleči in naučiti manir), ampak njegov talent, njegova sposobnost, da ljudem prinaša korist in veselje. Navsezadnje je bil levičar tisti, ki je zanimal Britance, in ne kurir, čeprav je "imel čin in so ga učili v različnih jezikih."

Leftyjev patriotizem že v svoji naivni preprostosti vzbuja iskreno sočutje in spoštovanje. Avtor nenehno poudarja: »Vsi smo predani domovini«, »Jaz imam starše doma«, »Naša ruska vera je najbolj pravilna in kot so verjeli naši predniki, bi morali tako verovati tudi potomci. ” Tudi Britanci so mu iz spoštovanja točili čaj »po rusko, z grižljajem sladkorja«. In kaj le niso ponudili Leftyju, cenili so njegov talent in notranje dostojanstvo, toda "Britanci ga niso mogli spraviti z ničemer, da bi ga zapeljali ...".

Njegovo hrepenenje po domovini je tako močno, da nobene ugodnosti, manifestacije, novosti niso mogle zadržati Leftyja v tuji deželi: »Kakor so iz bifeja odšli v Trdno zemeljsko morje, tako je njegova želja po Rusiji postala taka, da ga ni bilo mogoče umiriti. ...”. In kaj je lahko bolj nadležno, obžalovanja vrednega in absurdnega kot obnašanje Leftyja na ladji ob vrnitvi iz Anglije? "Anarhistično-pijani element" je igral tragično vlogo v njegovi usodi.

Usoda junaka Leskova je globoko tragična. S kakšno brezbrižnostjo so ga sprejeli v domovini! Levičar propade nesmiselno in neznano, kot se je pogosto dogajalo v ruski zgodovini, neverjetni talenti so propadli, zanemarjeni s strani sodobnikov in bridko objokovani s strani potomcev. »Leftyja so vozili tako nepokritega, a ko začnejo prestopati iz enega taksija v drugega, ga vsi spustijo in ga začnejo pobirati - trgajo ušesa, da se spomnijo. Pripeljali so ga v eno bolnišnico - brez tugamenta ga ne sprejmejo, pripeljali so ga v drugo - pa ga tam ne sprejmejo, in tako v tretjo, pa v četrto - do jutra ko so ga vlekli. po vseh oddaljenih krivih poteh in vse presadil, tako da je bil ves potolčen. Ko je že ob smrti, Lefty ne razmišlja o svojem življenju, ampak o svoji domovini in prosi, naj suverenu pove, kaj ga je pri Britancih najbolj prizadelo: potem Bog blagoslovi vojno, niso dobri za streljanje.

Zgodba o Leftyju, ki je podkoval jekleno bolho, je kmalu po tem, ko je bila napisana, postala legenda v Rusiji, sam junak pa je postal simbol neverjetne umetnosti ljudskih obrtnikov, pravi tip Rusa. ljudski značaj, njegovo osupljivo duhovno preprostost, notranje človeško dostojanstvo, talent, potrpežljivost in poštenost. Pisatelj sam se je strinjal s posplošujočo mislijo recenzenta Novega vremena, da »kjer stoji »levica«, je treba brati »ruski narod«.

Drugi spisi o tem delu

Avtor in pripovedovalec v zgodbi N. S. Leskova "Lefty" Ponos na ljudi v pravljici N.S. Leskov "levica" Lefty je ljudski junak. Ljubezen in bolečina do Rusije v pravljici N. Leskova "Lefty". Ljubezen in bolečina do Rusije v pravljici N. S. Leskova "Lefty" Ruska zgodovina v zgodbi N. S. Leskova "Lefty" Zaplet in problemi enega od del N. S. Leskova ("Levica"). Tragično in komično v zgodbi N. S. Leskova "Lefty" Folklorna tradicija v delu enega od ruskih pisateljev 19. stoletja (N.S. Leskov "Levica") N. S. Leskov. "Levičar". Posebnost žanra. Tema domovine v pravljici N. Leskova "Lefty" levičar 1 Tehnike upodabljanja ljudskega značaja v Leskovovi zgodbi "Levica" levičar 2 Zaplet in problemi ene zgodbe Leskova "Lefty" Kratek opis dela "Lefty" Leskov N.S. Leskov "Lefty" Lefty 3

Umeščamo poročilo učenca 10. humanitarnega razreda na Topalerjeva branja 2015.

Žirnova Saša. Značilnosti zgodbe N.S. Leskov "Lefty" in njegove filmske adaptacije

(pred začetkom poročila se risanka prikaže na ekranu od začetka do 00:25 sek)

Uvod

Večina nas je verjetno vedela za to staro sovjetska risanka temelji na zgodbi "Lefty". Vendar pa tudi tisti, ki so natančno prebrali zgodbo Leskova, verjetno ne razmišljajo o tem, kako natančno ta na videz nezapletena filmska priredba prenaša glavne značilnosti ne le Leskovega dela, temveč celotnega tako imenovanega "ljudskega epa".

Značilnosti žanra

Razkriti značajske lastnosti zgodba "Lefty", najprej se je treba obrniti na žanr zgodbe, v kateri je zgodba napisana. Pravljica je zvrst, v kateri je poudarek na govorjeni besedi (torej poustvarjanje ali posnemanje govora) ali zvrst, v kateri se pripovedovalec in avtor ne ujemata. Najverjetneje se »Lefty« nanaša na drugo vrsto pravljic, ki pojasnjuje potrebo po objavi predgovora k zgodbi: »Vsekakor je bil predgovor očitno literarno sredstvo, namenjeno upravičevanju uvedbe personificiranega pripovedovalca, nosilca poseben govorni sistem, to je motivirati skaz pripovedno obliko zgodbe« (E.L. Beznosov, »»Zgodba o tulskem levičarju ...« kot ljudski ep»: ).

V risanki za razliko od zgodbe ločitev avtorja in pripovedovalca ni tako očitna, saj, čeprav govorita različna jezika, kompozicija avtorjevega govora nikakor ni ločena od govora pripovedovalca in se začne skoraj takoj. po tem.

(tukaj morate predvajati risanko od 40:50 min do konca)

Vendar ne smemo pozabiti, da pravljica ni edini žanr, ki mu pripada zgodba "Lefty". Leskov se sploh ne ujema z "mainstreamom" ruske literature svojega časa - v njegovih delih ni tako imenovanih "velikih idej", zanima ga anekdota, o kateri piše v svoji "Literarni razlagi", objavljeno po bralcih, ko so prebrali predgovor, v katerem je pisalo, da je avtor slišal zgodbo o Leftyju od starega tulskega mojstra, so začeli Leskovu očitati, da je njegova vloga v pripovedi zgolj stenografija. "Kar zadeva najbolj tulaško pametno angleško bolho, to sploh ni legenda, ampak kratka šala ali šala, kot je" nemška opica ", ki jo je" izumil Nemec, vendar ni mogla sedeti (vse je poskočilo) , in moskovski krznar ga je vzel našit rep- se je usedla. V tej opici in v bolhi je celo ista ideja in isti ton, v katerem je hvalisanje morda veliko manj kot blaga ironija nad sposobnostjo izpopolniti kakršno koli čezmorsko zvijačnost,« piše.

Kaj je torej šala? Prvič, to je zapletena zgodba, ki se ne pretvarja, da je verjetna, kar se jasno odraža v zgodbi, kjer je veliko neverjetnega: od anahronizmov (Platov prihod v Sankt Peterburg, omenjen v zgodbi, ni mogel so se zgodile pred letom 1826, medtem ko je Platov umrl že leta 1818, kar je Leskov zagotovo vedel) do pravljičnih elementov, o katerih bo govora kasneje.

Ljudska tradicija

Ko govorimo o anekdoti v ruski literarni tradiciji, je nemogoče, da se ne spomnimo na lubok ali slike lubok, ki so bile zelo priljubljene med tretjim stanom v obdobju od 18. do 19. stoletja. Posebnost takšnih slik je bila preprostost tehnike risanja in kompozicije, pa tudi, odvisno od žanra, poučnost ali zapletenost upodobljene ploskve.

(tukaj morate pokazati več primerov priljubljenih odtisov, na primer: "Miši pokopljejo mačko", "Kulikovska bitka":).

Ustvarjalci risanke so zelo natančno ujeli duh zgodbe, kot da izvirajo iz enega od teh priljubljenih odtisov, in v tem slogu posneli "Lefty".

(tukaj lahko na enem mestu vklopite risanko in primerjate sliko s priljubljenimi printi)

epski

Toda po mojem mnenju najpomembnejša stvar v risanki niti ni reprodukcija ljudskega izročila, temveč ohranjanje in pravilna predstavitev folklorno-epskega žanra, ki sta tu opazna skoraj bolj kot v izvirni zgodbi.

To velja na primer za značaj in podobo junakov, kot je A.A. Gorelov: »Prevrnitev celotne Rusije zgodovinski svet v folklorno sfero je likom Leskovove povesti dal tiste lastnosti, ki nam omogočajo, da v vsakem lastniku resničnega zgodovinskega imena ne vidimo resnične osebnosti v zgodovini, temveč nekakšno ustno-ljudsko različico njegovega delovanja, ki se kaže za vsakim imenom določen sloves, ki si ga je njen nosilec zaslužil v zgodovini, med ljudmi, predstavitev, sprejeta in razširjena s splošnimi govoricami. Najprej se je treba spomniti podobe atamana Platova, ki je "takoj ko je slišal, da je v palači takšen nemir, zdaj vstal s kavča in se v vseh ukazih pojavil pred suverenom."

(tukaj morate prikazati epizodo iz risanke, kjer Platov prispe v Sankt Peterburg, 13:10)

V istem članku E.L. Beznosov piše: »Enake [nadnaravne] sposobnosti neverjetno dolgo govorijo z vidika običajnega, Platovljevo nenehno ležanje na »nadležnem kavču« in enako neskončno kajenje pipe. To priča o tem, da pripovedovalec zgodbo o levičarju odeva v folklorne oblike, kot da razmišlja v klišejskih folklornih podobah. Tem folklorne podobe Pripisati je mogoče tudi nenavaden način jahanja Platova, ki se odraža tudi v risanki.

(epizoda z izletom v Tulo, 14:30)

Nič manj pomembna ni podoba dragulja, shranjenega v več posodah, ki jih je mogoče najti v mnogih bajke in epi (na primer, vsi se spomnimo zgodbe o nesmrtnem Koščeju).

(epizoda z nakupom bolhe, 9:57)

Izid

Vse te in številne druge značilnosti zgodbe, ki se odražajo v filmski priredbi, služijo enemu cilju in ta cilj ni ponižati ruskega ljudstva, kot so mislili nekateri, in ne laskati mu, kot so mislili drugi, temveč raziskovati (tj. , raziskovanje) neverjeten ruski značaj, ki ni upodobljen niti v brezimnem levičarju, temveč v epski naravi pripovedi, ki je v risanki ustvarjena s pomočjo podrobnosti, splošni slog in po ruskih tradicijah.

Glavna stvar mojega dela "Levica je ljudski heroj" (kot tudi ideja same zgodbe N. S. Leskova) je neuničljiva vera v ruskega človeka, njegovo spodobnost, zvestobo domovini in neprimerljivo spretnost. Poosebitev kolektivne podobe ljudskega junaka v zgodbi Nikolaja Semenoviča je preprost tulski mojster Levsha.

Bližina podobe Leftyja s folklornimi junaki

Podoba Leftyja v delu Leskova odmeva ruske junake ljudska umetnost, kjer je posplošena podoba poosebljala značilnosti, izvirnost in težnje ruskega ljudstva. O bližini Leftyja folklornim junakom priča tudi njegova brezimnost. Navsezadnje ne poznamo ne njegovega imena ne biografskih podatkov. Brezimnost junaka poudarja dejstvo, da je bilo v Rusiji veliko ljudi, ki so bili prav tako predani državi - dovršeni mojstri in pravi sinovi svoje zemlje.

Posamezne značilnosti v podobi tulskega mojstra

Junak ima samo dve lastnosti. Glavna značilnost je nenavaden talent mojstra. Leftyju je skupaj s tulskimi obrtniki uspelo ustvariti resnično čudovit izum s podkovanjem miniaturne angleške bolhe. Poleg tega je Lefty v tem zelo težkem delu dobil najtežji del - kovanje mikroskopskih nageljnov za podkve.

Druga individualna lastnost junaka je njegova naravna lastnost - je levičar, kar je postalo splošno ime lika. To dejstvo, ki je preprosto šokiralo Britance, samo poudarja njegovo edinstvenost - da lahko ustvari tako zapleten izum brez kakršnih koli posebnih naprav in celo z levičarjem.

Problem oblasti in ljudi v zgodbi

Ljudje in oblast v zgodbi "Lefty" so eden od problemov, ki jih postavlja avtor. N.S. Leskov nasprotuje dva carja - Aleksandra in Nikolaja, v obdobju čigar vladavine se odvijajo dogodki dela, v njunem odnosu do ruskega ljudstva. Cesar Aleksander Pavlovič je ljubil vse tuje in v njem preživel malo časa Domača država, ker je verjel, da ruski ljudje niso sposobni nečesa velikega. Njegov brat Nicholas, ki mu je sledil na prestol, je imel popolnoma nasprotno stališče, verjel je v pravo spretnost in predanost svojega ljudstva.

Odnos Nikolaja Pavloviča do preproste ruske osebe odlično ponazarja primer Leftyja. Ko Platov ni mogel razumeti, v čem je sestavljen izum tulskih obrtnikov, in se odločil, da so ga prevarali, je o tem z obžalovanjem obvestil carja. Vendar cesar ni verjel in je ukazal poslati po Leftyja, saj je pričakoval nekaj neverjetnega: »Vem, da me moji ne morejo prevarati. Tukaj je bilo narejeno nekaj, kar presega koncept."

In ruski ljudje v podobi Leftyja niso razočarali suverena.

Preprostost in skromnost, brezbrižnost do bogastva in slave, brezimnost značaja in velika ljubezen do domovine nam omogočajo, da Leftyja obravnavamo kot kolektivno podobo ruskega ljudstva v delu. Ljudski junak Levsha je poosebitev prave duše preprostega ruskega človeka, za katerega je delo služenja domovini, čeprav ga je stalo življenje, uspelo upravičiti zaupanje in dokazati moč spretnosti.

Test umetniškega dela

Tema patriotizma je bila pogosto postavljena v delih ruske literature poznega 19. stoletja. Toda le v zgodbi "Lefty" je povezana z idejo o potrebi po skrbnem odnosu do talentov, ki plemenitijo obraz Rusije v očeh drugih držav.

Zgodovina ustvarjanja

Povest "Lefty" je prvič začela objavljati v reviji "Rus" št. 49, 50 in 51 od oktobra 1881 pod naslovom "Zgodba o Tula Lefty in približno jeklena bolha(Legenda trgovine). Ideja za ustvarjanje dela Leskova je bila med ljudmi znana šala, da so Britanci naredili bolho, Rusi pa so jo "obuli, a poslali nazaj". Po pričevanju pisateljevega sina je njegov oče poletje 1878 preživel v Sestroretsku, obiskal orožarja. Tam je v pogovoru s polkovnikom N. E. Boloninom, enim od zaposlenih v tamkajšnji tovarni orožja, ugotovil izvor šale.

Avtor je v predgovoru zapisal, da le obnavlja med orožarji znano legendo. Ta znana tehnika, ki sta jo nekoč uporabljala Gogolj in Puškin, da bi dala pripovedi posebno verodostojnost, je Leskovu v tem primeru naredila medvedjo uslugo. Kritiki in bralska javnost so besede pisatelja dobesedno sprejeli, nato pa je moral posebej pojasniti, da je še vedno avtor in ne pripovedovalec dela.

Opis dela

Žanrsko zgodbo Leskova bi najpravilneje imenovali povest: v njej je predstavljena velika časovna plast pripovedi, obstaja razvoj zapleta, njegov začetek in konec. Pisatelj je svoje delo poimenoval zgodba, očitno zato, da bi poudaril posebno »narativno« obliko pripovedi, uporabljeno v njem.

(Cesar s težavo in zanimanjem pregleduje pametno bolho)

Dogajanje zgodbe se začne leta 1815 s potovanjem cesarja Aleksandra I. z generalom Platovom v Anglijo. Tam ruski car dobi darilo lokalnih obrtnikov - miniaturno jekleno bolho, ki lahko "vozi z antenami" in "suka z nogami". Darilo je bilo namenjeno prikazu superiornosti angleških mojstrov nad ruskimi. Po smrti Aleksandra I. se je njegov naslednik Nikolaj I. začel zanimati za darilo in zahteval, da najdejo obrtnike, ki ne bi bili "nič slabši od nikogar".Tako je Platov v Tuli poklical tri obrtnike, med njimi Leftyja, ki jim je uspelo podkovati bolho. in daj na vsako podkev ime mojstra. Levičar pa ni zapustil svojega imena, ker je koval nageljne in »tam ga ne prenese noben majhen daljnogled«.

(Toda orožje na dvoru je vse počistilo po starem)

Leftyja so poslali v Anglijo z "pametno nimfozorijo", da bi razumeli, da "nismo presenečeni." Britanci so bili navdušeni nad nakitnim delom in povabili mojstra, da ostane, mu pokazali vse, kar so jih naučili. Lefty je sam vedel, kako narediti vse. Presenetilo ga je le stanje puškinih cevi - niso bile očiščene z zdrobljeno opeko, zato je bila natančnost streljanja iz takih pušk visoka. Levičar se je začel pripravljati domov, suverenu je moral nujno povedati o puškah, sicer "Bog ne daj, niso dobre za streljanje." Od hrepenenja je Lefty vso pot pil z angleškim prijateljem "pol-skiperjem", zbolel in po prihodu v Rusijo bil blizu smrti. Toda do zadnje minute svojega življenja je poskušal generalom posredovati skrivnost čiščenja orožja. In če so bile besede Leftyja prinesene suverenu, potem, kot piše

Glavni junaki

Med junaki zgodbe so izmišljene in osebnosti, ki so resnično obstajale v zgodovini, med njimi: dva ruska cesarja, Aleksander I. in Nikolaj I., ataman donske vojske M. I. Platov, princ, agent ruske obveščevalne službe A. I. Černišev, doktor medicine M. D. Solsky (v zgodbi - Martyn-Solsky), grof K. V. Nesselrode (v zgodbi - Kiselvrode).

(Levičarski "brezimni" mojster na delu)

Glavni lik je orožar, levičar. Nima imena, samo obrtniško lastnost - delal je z levo roko. Leskovsky Lefty je imel prototip - Alekseja Mihajloviča Surnina, ki je delal kot orožar, študiral v Angliji in po vrnitvi predajal skrivnosti ohišja ruskim mojstrom. Ni naključje, da avtor junaku ni dal lastnega imena, pustil pa je občni samostalnik - Lefty, enega od vrst pravičnikov, ki so prikazani v različnih delih, s svojim odrekanjem in požrtvovalnostjo. Osebnost junaka ima izrazite nacionalne poteze, vendar je tip prikazan kot univerzalen, internacionalen.

Ni zaman, da je edini prijatelj junaka, o katerem se govori, predstavnik druge narodnosti. To je mornar z angleške ladje Polskipper, ki je svojemu "tovarišu" Levshi služil slabo uslugo. Da bi pregnal hrepenenje ruskega prijatelja po domovini, je Polskiper z njim sklenil stavo, da bo Leftyja prehitel. Velika količina popite vodke je postala vzrok za bolezen in nato smrt hrepenečega junaka.

Leftyjev patriotizem je v nasprotju z lažno zavezanostjo interesom domovine drugih junakov zgodbe. Cesar Aleksander I. je v zadregi pred Britanci, ko mu Platov pokaže, da ruski mojstri ne morejo narediti nič slabšega. Domoljubje Nikolaja I. temelji na osebni nečimrnosti. Da, in najsvetlejši "domoljub" v zgodbi Platova je takšen samo v tujini, in ko je prišel domov, postane krut in nesramen fevdalec. Ne zaupa ruskim obrtnikom in se boji, da bodo pokvarili angleško delo in zamenjali diamant.

Analiza dela

(Bolha, pametni Lefty)

Delo odlikujeta žanrska in pripovedna izvirnost. Po žanru je podoben ruski pravljici, ki temelji na legendi. Ima veliko fantazije in pravljičnosti. Obstajajo tudi neposredne reference na zaplete ruskih pravljic. Torej, cesar darilo najprej skrije v oreh, ki ga nato da v zlato tobačnico, slednjo pa skrije v potovalno škatlo, skoraj enako kot čudoviti Kaščej skriva iglo. V ruskih pravljicah so carji tradicionalno opisani z ironijo, tako kot sta oba cesarja predstavljena v zgodbi Leskova.

Ideja zgodbe je usoda in mesto v državi nadarjenega mojstra. Celotno delo je prežeto z idejo, da je talent v Rusiji brez obrambe in ni v povpraševanju. V interesu države je, da ga podpira, a talent nesramno uničuje, kot da je neuporaben, vseprisoten plevel.

Druga ideološka tema dela je bilo nasprotovanje resničnega patriotizma narodnega heroja nečimrnosti likov iz višjih slojev družbe in samih vladarjev države. Lefty nesebično in strastno ljubi svojo domovino. Predstavniki plemstva iščejo razlog za ponos, vendar se ne trudijo izboljšati življenje v državi. Ta potrošniška naravnanost privede do tega, da država ob koncu dela izgubi še en talent, ki je bil vržen v žrtev nečimrnosti generala, nato cesarja.

Zgodba "Lefty" je literaturi dala podobo še enega pravičnega človeka, ki je zdaj na mučeniški poti služenja ruski državi. Izvirnost jezika dela, njegova aforističnost, svetlost in natančnost besedila so omogočili razčlenitev zgodbe na citate, ki so bili široko razširjeni med ljudmi.

Delo »Zgodba o tulskem poševnem levičarju in jekleni bolhi« je napisal slavni ruski pisatelj 19. stoletja N. S. Leskov leta 1881, 20 let po odpravi kmetstva. Ta težka leta so bila težko obdobje v zgodovini naše države in se odražajo v delu prozaista.

"Lefty", tako kot večina drugih avtorjevih del, je posvečen navadnim ruskim ljudem. Ko je bila zgodba prvič objavljena v reviji Rus, je N. S. Leskov zapustil predgovor, v katerem je svojo stvaritev poimenoval "posebej puškarska legenda" in "zgodba", a jo je pozneje odstranil, saj je kritika njegove besede vzela dobesedno in menila, da je delo biti zapis resnično obstoječih legend.

Delo je zgodba, ki jo je avtor stiliziral kot pravljico, njen zaplet pa je napisan na podlagi resničnih in izmišljenih dogodkov. Zakaj je Leskov svojo stvaritev poimenoval ljudska legenda? Najverjetneje je pisatelj poskušal opozoriti bralce na potek razvoja orisa zapleta, da bi bil njegov junak skladen z liki starodavnih ruskih epov. Morda je vlogo igralo tudi dejstvo, da je Leskov želel ustvariti videz svoje nevpletenosti v zgodovino Leftyja, da bi svojo podobo naredil bolj priljubljeno. Kljub temu, da so v delu prisotni pravljični motivi, povest sodi v žanr kritičnega realizma, saj se je avtor pri ustvarjanju osredotočil na problematiko nacionalni značaj: avtokracija, težave v življenju ruske osebe, nasprotovanje našega sveta v tistih letih civiliziranemu zahodu. Preplet komičnega in tragičnega, pravljice in resničnosti je značilne značilnosti Leskova ustvarjanja.

Pester način pisanja Leskova naredi njegova dela pravi muzej ruskih narečij. V njegovem slogu ni gracioznih klasičnih oblik, ki so bile bogate v govoru Puškina ali Turgenjeva, vendar je preprostost, ki je lastna našim ljudem. Delavec in vladar govorita popolnoma različno in ta razlika le poudarja eno od tem, ki jih je avtor začrtal: problem družbene neenakosti, razkola med vrhom in dnom, ki je bil opažen v Rusiji v tistem času.

Potem ko je Leskov odstranil predgovor iz Zgodbe o tulskem poševnem levičarju in jekleni bolhi, je kompozicija zgodbe izgubila svojo celovitost, saj je bil glavni zaplet sprva uokvirjen s predgovorom in zadnjim poglavjem.

Glavno kompozicijsko sredstvo v zgodbi je opozicija. Avtor ne opozarja toliko na razlike med angleškim in ruskim življenjem, temveč na razliko med navadnimi delavci in vrhom oblasti, ki je v delu suveren. Pisatelj razkrije svoj portret, ki dosledno prikazuje odnos cesarja do svojih podrejenih.

V "Zgodbi o tulskem poševnem levičarju in jekleni bolhi" je glavni lik spreten obrtnik, ki pooseblja delavnost in nadarjenost ruskega ljudstva. Z risanjem podobe Leftyja Leskov upodablja njegov lik kot pravičnika in narodnega heroja. Pripravljen se je žrtvovati v imenu domovine. Glavne značilnosti te osebe so visoka morala, domoljubje, religioznost. Ne privlači ga bogastvo Anglije, ko je v drugi državi, nenehno razmišlja o svoji domovini. Vendar, ko se Lefty vrne v Rusijo, zboli in umre, neuporaben. Avtor globoko sočustvuje s svojim junakom, v njegovih vrsticah je mogoče videti grenkobo za osebo, katere zasluge in ime so bili pozabljeni.

Toda Leskov ne posveča pozornosti le Leftyju. Problem nadarjenega človeka pa ni edini, ki ga v tej zgodbi odpira avtor. Nasprotovanje preprostega obrtnika cesarju se bere v številnih epizodah dela. Indikativen je prizor pogovora med Leftyjem in vladarjem, v katerem se slednji kljubovalno spusti na raven navadnega delavca. Nadalje avtor prikazuje srečanje glavnega junaka z angleškimi mojstri, pri čemer se nanaša na Leftyja brez deleža arogance. Ta antiteza dokazuje željo Leskova prikazati konflikt ne toliko med dvema državama kot med različnimi družbenimi sloji.

Obsežen seznam problemov, ki jih je postavil N. S. Leskov v zgodbi "Lefty", se je odražal v Vsakdanje življenje Rusija tistega časa. Brezbrižnost oblasti do svojih podložnikov, pomanjkanje izobrazbe ruskega ljudstva, kulturna in gospodarska zaostalost države od Zahoda - vse to je bilo ob koncu 19. stoletja zelo pomembno. Prav v nepazljivosti najvišjih položajev do usode resničnih genijev Leskov vidi vzrok družbenega nereda v Rusiji.

Čeprav je od objave dela minilo že več kot sto let, so številne teme, ki jih avtor zastavlja v "Zgodbi o poševnem tulskem levičarju in jekleni bolhi", pomembne v našem moderno življenje. N. S. Leskov je ustvaril zgodbo, ki ni preprosta po svoji vsebini, v kateri so podani odgovori na aktualna vprašanja, ki nas skrbijo.