Nobena regija Združenih držav ni povzročila toliko legend kot jug. Spori o njegovih značilnostih se ne ustavijo že več kot stoletje. "Skrivnost juga", "Misticizem juga", "Jug. Glavna tema?" - to so naslovi nekaterih ameriških del. Nekateri poudarjajo ekskluzivnost juga, ki je bil pred državljansko vojno druga civilizacija v primerjavi s severom. W. Faulkner je menil, da sta bili takrat v Ameriki dve državi: sever in jug. Največji južni zgodovinar K. Van Woodward je razlike med jugom in severom videl ne le v geografiji, podnebju, gospodarstvu, ampak tudi v zgodovini – kolektivni izkušnji ljudi na jugu, ki so izkusili nekaj neznanega. sever - poraz v vojni, opustošenje, revščina. Vendar pa je v sodobnem ameriškem zgodovinopisju vse pogosteje slišati glasove v prid bližini obeh regij (skupni jezik, politični sistem, zakoni itd.). Zgodovinarji menijo, da je dramatizacija različnosti bolj plod umov, vznemirjenih pred državljansko vojno, kot pa realnost.

Še sredi prejšnjega stoletja se je oblikoval stereotip o ameriškem jugu kot pretežno plantažnem, aristokratskem, sužnjelastniškem s polarno preprosto strukturo: sužnjelastniški plantažniki in sužnji, ostalo prebivalstvo so revni belci. V množični zavesti so to dopolnjevali neskončna polja bombaža, preplavljena s soncem, zvoki biča na hrbtih sužnjev, večerne melodije bendža in spiritualov. Te podobe je razširila fikcija regije, ki je od časa J. P. Kennedyja ustvarila idilično sliko plantažnega starega juga in postavila temelje za južno različico njegove legende. Severna različica je nastala pod vplivom vtisov popotnikov, nasprotnikov suženjstva in abolicionistične literature, predvsem romana G. Bncher Stowe "Koča strica Toma" (1852).

Malo knjig v Ameriki se lahko kosa s tem priljubljenim romanom, ki je suženjstvo obsojal kot najbolj ponižujočo obliko ravnanja s človekom. Delo, odkrito abolicionistično, tendenciozno po duhu, je zahtevalo takojšnjo odpravo suženjstva. Gospa Beecher Stowe je vse življenje živela na severu, le nekaj let je preživela na meji z jugom, v Cincinnatiju, Ohio, in ni poznala podrobnosti življenja na nižjem, plantažnem jugu, ki pa je ne zanima je. »Kočo strica Toma,« je zapisal W. Faulkner, ki izvira iz globokega juga, čeprav iz poznejšega časa, »je navdihnil aktiven in napačno usmerjen občutek sočutja, pa tudi avtoričino nepoznavanje situacije, ki jo je poznala le po govoricah. . Vendar to ni bil produkt hladne refleksije. Knjiga je napisana temperamentno, ogreje jo toplina pisateljevega srca.

Roman Gone with the Wind M. Mitchella lahko štejemo za južnjaško interpretacijo legende. Tudi on je bil zelo uspešen. Delo neznanega avtorja, ki je bilo objavljeno leta 1936, je takoj postalo uspešnica: naklada knjige, skoraj 1,5 milijona, je številka brez primere v Ameriki za prvo izdajo. Naslednje leto je roman prejel Pulitzerjevo nagrado, dve leti pozneje pa ga je filmsko posnel Hollywood. Preveden je bil v številne jezike sveta in dvakrat izdan v ZSSR v osemdesetih letih.

Glavna stvar v Mitchellovi knjigi ni problem suženjstva, čeprav dobi svoje mesto v romanu, temveč življenje in usoda plantarjev, širše pa Juga samega. Roman je zanimiv kot južnjaški prikaz dogodkov, ki so bili do tedaj znani predvsem v interpretaciji severnjakov - državljanska vojna in obnova. Mitchell je poznala jug od znotraj in pisala o svojih domačih krajih – Atlanti, Georgia. Oba njena dedka sta se borila v konfederacijskih silah in o dogodkih iz davno pretekle vojne so v njeni družini, tako kot v mnogih južnih družinah, vroče razpravljali, kot je večkrat opazil Faulkner. Drugi južnjak, T. Wolf, je opazil odsotnost občutka poraza v vojni na jugu. »Niso nas tepli,« so povedali otroci, »tepli smo jih, dokler nismo izčrpali vseh moči. Nismo bili pretepeni. Poraženi smo." V vzdušju preteklosti, ki je tako rekoč postala stalna sedanjost, smo južnjaki že od otroštva. Morda prav zato zgodba v Mitchellovem romanu ohranja živahnost sodobnosti, kot da je knjigo napisal udeleženec dogodkov, zato jo lahko imamo skoraj kot zgodovinski vir. Tudi tendencioznost in konservativnost avtorja sta »dokumentarna«: izražata položaj južnjaka, njegov pogled na preteklost. Mitchellovo delo nam poleg njenih namenov omogoča razjasniti značilnosti zgodovinskega razvoja juga, razumeti probleme, ki še vedno povzročajo polemike. Naloga tega dela je pogledati zgodovinski Jug skozi Jug, poustvarjen v fikciji - »Jug fikcije«. Zato ne bomo govorili o literarnih prednostih ali slabostih romana, ne o likih kot takih, ne o literarne podobe kot zgodovinski tipi. Vendar je treba spomniti, da bo to zgodba, vendar obravnavana skozi umetniško delo.

Že pred državljansko vojno so se južnjaki zoperstavili prevladujočemu stereotipu o jugu in skušali prikazati pravo sliko svoje regije. Takšno je delo D. R. Hundleyja Social Relations in Our Southern States, skoraj prva sociološka študija starega Juga, ki je bil v burnih letih vojne dolgo pozabljen. Od takrat so južnjaki čutili nujno potrebo po tem, da spregovorijo, da severu, celemu svetu pokažejo pravi jug, da popravijo izkrivljene predstave o sebi. To deloma pojasnjuje renesanso književnosti Juga, njeno povečano občutljivost za preteklost v primerjavi s fikcijo Severa. Južnjaki po W. Faulknerju pišejo bolj za sever, za tujce, kot zase.

Trideseta leta našega stoletja, ko je izšla Mitchellova knjiga, so čas, ko južnjaki ponovno premislijo svojo zgodovino: ditirambe »novega«, meščanskega Juga, nostalgijo po preteklem Jugu je zamenjala želja po objektivnem pogledu na preteklost, razumeti in razumeti. V teh letih se je začelo intenzivno preučevanje zgodovine regije. Dela F. Owsleyja in njegovih učencev, C. Van Woodwarda in drugih so ovrgla številne legende o jugu. Raziskovalci so pokazali, da regija sploh ni bila homogena in da so glavni del prebivalstva, tako kot na severu, sestavljali mali kmetje-posestniki; 2/3 belcev ni imelo sužnjev, večina sužnjelastnikov pa ni plantarjev, ampak kmetov, ki z družino in nekaj sužnji obdelujejo zemljo. Uničene so bile tudi druge legende - o domnevno nekonfliktni družbi juga, o aristokratskem poreklu plantažnikov itd.

Mitchellov roman je napisan v tradicionalni literaturi juga 19. stoletja. način romantiziranja plantažne družbe. Toda po pravični pripombi sovjetskega literarnega kritika L. N. Semenova so v knjigi poleg značilnosti južnjaškega romana prejšnjega stoletja prisotni tudi nekateri motivi »nove tradicije« 20. stoletja, ki jih predstavlja dela W. Faulknerja, T. Wolfea, R. P. Warrena. To je najprej pisateljevo zavedanje nemoči in degeneracije plantažnega razreda, celotne poti sužnjelastniškega juga.

Življenje plantažne skupnosti na predvečer državljanske vojne je v romanu prikazano daleč od privlačnosti: plesi, pikniki, posvetna srečanja. Moške zanimajo vino, karte, konji; ženske - družina, obleke, lokalne novice. Seznanjen z evropska književnost slika sveta. Mnogi plantažniki so nevedni ljudje, kot Gerald O'Hare, dvojčka Tarleton, ki sta bila štirikrat izključena z različnih univerz, nazadnje glavna oseba Scarlett, katere izobraževanje je trajalo le dve leti. Definicija enega od likov jim ustreza: "pasma je izključno okrasna." Niso sposobni za nobeno dejavnost, živijo gosposko življenje - neposredna posledica suženjstva. Suženjstvo je ohromilo vitalnost gospodarjev, vzgojilo odpor do dela. Pokvaren vpliv suženjstva so prepoznali sami plantažniki, saj so mislili, da so južnjaki v njem videli resen problem za regijo, kar dokazuje F. Olmsted, severnjak, ki je v petdesetih letih 19. stoletja potoval po jugu in o tem napisal več del. Suženjstvo je figurativno povedano »pokvarilo rod gospodarjev«, roman pa z umetniško objektivnostjo prikazuje zgodovinsko neizogibnost smrti sužnjelastniškega Juga. Rhett Butler je pripomnil: »Celoten način življenja na našem jugu je tako anahronističen kot fevdalni sistem srednjega veka. In presenetljivo je, da je ta način življenja trajal tako dolgo« (T. 1. S. 293-294).

Prezir do dela je ena od razlik med južnjaki in puritansko tradicijo spoštovanja vsakega dela na severu. Scarlett je izjavila: "Da bi delala kot črna ženska na plantaži?" (T. 1. S. 526). Kasta, značilna za družbo Juga, je prodrla tudi med sužnje: »Hlapci smo, nismo za poljsko delo« (T. 1. S. 534). Zanemarjanje dela pa ni edino bistvo južnjaka, ki je v Ameriki, tako kot severnjak, začel s težkim razvojem njemu tujega sveta, kolonizacijo Zahoda. Pionirski duh ni nič manj močan na jugu. Ameriški zgodovinar W. B. Phillips je opazil dva dejavnika, ki sta vplivala na nastanek regije: plantažo in mejo. Prezir do dela med južnjaki je drugotnega pomena, vzgaja ga suženjstvo, in tudi v teh razmerah se vsi niso ukoreninili.

V tako protislovnem odnosu do dela se je uresničevala nedoslednost samega Juga, njegov bistveni dualizem, razkol znotraj južnjaka. Plemstvo se je izkazalo za kratkotrajno, izginilo je skupaj z institucijo suženjstva, vendar se je ohranila stabilnejša vseameriška plast tako v južni družbi kot v dušah južnjakov. Ta zgodovinski razvoj je v romanu viden na primeru Scarlett. Mitchell je v svojem liku prikazala izobčenca plantažne družbe, zanj netipično figuro. Scarlett je mešanka, hči francoskega aristokrata in Irca brez korenin, ki je z dobičkonosno poroko dosegla položaj v družbi. Toda Scarlett in ne njena mati je bila tipična za ameriški jug, kjer je bila le majhna skupina potomcev angleških gentlemenov, francoskih hugenotov in španskih velikašev aristokratov. Glavnina plantažev je iz srednjega sloja, kot je Scarlettin oče D. O'Hara, ki je osvojil plantažo v kartah in prvi suženj. Mati je Scarlett vzgajala v aristokratskem duhu, a ko je izbruhnila državljanska vojna, je vse aristokratsko, kar še ni imelo časa postati lastnost narave, odletelo z nje.

Preživetje – kot je poimenovala pisateljica sama glavna tema roman. Seveda ljudje "okrasne pasme" niso mogli prenesti smrti svojega prejšnjega načina življenja. Scarlett je preživela zahvaljujoč odpornosti, hudi vztrajnosti, značilni za evropske naseljence v Novem svetu. Od državljanske vojne se južnjaki soočajo z dilemo: prilagoditi se novim razmeram, preživeti kot Scarlett ali se spremeniti v delček preteklosti, ki ga bo za vedno odnesel veter. Čeprav ima junakinja Mitchell veliko negativne lastnosti- brezdušna praktičnost, ozkogledost, uporaba kakršnih koli sredstev, če vodijo do cilja - kljub temu je Scarlett postala podoba ne le južnjanke, ampak Američanke, ki je v katastrofalnih okoliščinah preživela predvsem zaradi kolektivnih lastnosti Američanke se je izkazalo, da je v njej močnejša od južne kaste. Na splošno je postala simbol individualnosti, ki je zmagala nad najbolj neugodnimi pogoji - drugače je nemogoče razložiti izjemno priljubljenost tako lika kot samega romana v ZDA.

Na drugi skrajnosti so bili tisti južnjaki, ki niso mogli ali hoteli sprejeti sprememb, ki so se upirali zgodovini. Simbolna figura teh nekdaj živih, a na propad obsojenih sil Juga je postala izpod peresa Mitchella Ashley Wilks.Izobražen, načitan, s pretanjenim, analitičnim umom je odlično razumel zgodovinsko pogubo starega Juga. V romanu je Ashley ostal živ, a njegova duša je mrtva, ker je dana odhajajočemu jugu, je ena tistih, ki jih je odnesel veter. Ashley ni želel zmagati, tako kot Scarlett, za vsako ceno, raje je umrl skupaj s tem, kar mu je drago. Preživel je, ne da bi si za to prizadeval, in preprosto preživel svoj mandat. Ker je bil nasprotnik suženjstva, se je kljub temu odpravil v vojno, vendar ni zagovarjal »pravične stvari« sužnjelastnikov, temveč svet, ki mu je bil drag iz otroštva in je za vedno odhajal. Ashley se bori na strani teh sil, o propadu katerih je že dolgo slutil.

Pri Wilkesu je pomembna še ena značilnost južnjaka – zavračanje materialne blaginje za vsako ceno: načelo severa »denar je vse« na jugu ni imelo absolutne moči, čast kot pravilo kastne etike je bila pogosto močnejša. kot denar.

Ashley Wilks se po povsem zavestni notranji odločitvi noče navaditi na vzdušje podjetništva in zapusti domovino: če Juga ni mogoče obdržati v življenju, ga junak ohranja v svoji duši, samo da ne vidi, kako realnost uničuje njegove ideale.

Najbolj kontroverzen lik v knjigi je Rhett Butler, v mnogih pogledih nasprotje Ashley. Že v mladosti je prekinil s plantažno družbo in je predmet njegovega stalnega zlobnega posmeha. Rhett je uspešen poslovnež, trgovec, špekulant - najbolj neprestižni poklici na jugu. Po svojih pogledih je blizu južnemu reformnemu gibanju 1840-1860, ki se je zavzemalo za vsestranski gospodarski razvoj regije, ki bi lahko zagotovil popolno neodvisnost od severa in Evrope. Njeni predstavniki so jasno videli začasno naravo blaginje juga, povezano z bombažnim razcvetom. Rhett se je dobro zavedal, da šibka industrija ne more zagotoviti prednosti v prihajajoči vojni proti severu, in se je odkrito smejal hvalisavim govorom svojih rojakov. Res je, tisti, ki so upali na zmago v tej vojni, so imeli nekaj razlogov: Jug je bil bogata dežela, zagotavljal je glavnino izvoznih izdelkov ZDA; imel je politično vodstvo v Uniji - južnjaki so prevladovali v kongresu, izvršnih in zakonodajnih telesih, državo so tradicionalno oskrbovali z vodilnimi političnimi osebnostmi in vojaškimi voditelji. Vse to pa je malo pomenilo tistim zgodovinskim priložnostim, ki jih je imel sever in ki so bile jugu skorajda prikrajšane. Daljnovidni ljudje (vključno z Rhettom Butlerjem) so trezno ocenili situacijo.

Vendar se je Rhett izkazal za bolj južnega kot Scarlett. V zadnjih mesecih obstoja Konfederacije se je res pridružil njeni vojski, se pogumno boril za stvar, katere pogubo je napovedal vnaprej. Bralec težko razume motive za takšno dejanje pri tako zdravem in preračunljivem človeku, vendar podoba, ki jo ustvarja avtor, pusti vtis pristnosti. Z leti je Rhett na jugu začel ceniti tisto, kar je v mladosti s prezirom zavračal - "njegov klan, družino, njegovo čast in varnost, korenine, ki segajo globoko .." (T. 2. P. 578).

Dva lika - Allyn O'Hara, Scarlettina mati, in Melanie, Ashleyjeva žena - predstavljata aristokrate starega juga. Ellin je standard hostese "velike hiše" na plantaži Juga. V svojih rokah ima posestvo, vzgaja otroke, obravnava sužnje, ki jih obravnava kot nadaljevanje svoje družine - z eno besedo, skoraj evangeličanski model. Moč majhne in krhke Melanie je drugje. Po rodu z juga je zvesta svoji domovini in sveto ohranja tiste duhovne tradicije, ki se ji zdijo bistvene, in jih prenaša na svoje potomce. Oboje ženske podobe napisani v duhu tradicionalnega mita o jugu, so idealni ženski tipi v pogledu južnjaka.

Roman se osredotoča na življenje plantažnikov, vendar se dotika drugih skupin v južni družbi. Tako kot na severu je bilo tudi na jugu najmnožičnejši segment prebivalstva kmetovanje, čeprav je ta podobnost pokrajin zunanja, saj so kmetje vgrajeni v različne družbenoekonomske sisteme, zasedali neenakopravno mesto v gospodarstvu in družbi. Na severu so imeli mali in srednje veliki kmetje vodilno vlogo v proizvodnji in so bili zato vplivna sila. Kmetje na jugu, večinoma majhni, niso vodili gospodarstva, zato njihov položaj v družbi ni bil zelo opazen. Družba na jugu je bolj kompleksna, bolj polarizirana kot na severu, ima močnejšo koncentracijo bogastva, širši sloj brezzemljanov. Samo kmetijstvo na jugu je heterogeno: to vključuje prebivalce izoliranih območij Apalačev, ki vodijo samooskrbno kmetovanje; in kmetje zgornjega juga, tako imenovane obmejne države, ki so po gospodarski strukturi blizu severu in zahodu; končno, kmetje nasadnega pasu, od katerih je približno polovica sužnjelastnikov. Takšna raznolikost v gospodarskem življenju je služila kot osnova za razlike v sistemu vrednot in psihologije agrarjev na jugu.

Mitchell upodablja več vrst kmetij. Eden je Slattery, sosedje družine O'Hara, lastnikov več hektarjev zemlje. So v nenehni stiski, večnem dolgu - v bombažnem pasu je potekal stalen proces izrinjanja malih kmetov. Plantarji v romanu se ne bojijo znebiti takšne soseske. Ta vrsta je opisana v najbolj mračnih barvah, v duhu zgodovinsko resničnega odnosa samih sadilcev do nje, ki so jo skupaj imenovali "white trash" (bele smeti). Slatteryjevi so umazani, nehvaležni, izžarevajo okužbo, zaradi katere Ellin O'Hara umre. Po vojni so šli hitro navzgor. Pristranskost avtorja je tukaj očitna.

Druga vrsta kmeta je Will Benteen, nekdanji lastnik dveh sužnjev in majhne kmetije v Južni Georgii, ki se je za stalno naselil v Tari. Brez težav je vstopil v povojno življenje: plantažerji so ga sprejeli medse, ponižali so predsodke kaste. V Willu ni sovražnosti do sadilcev, sam je pripravljen postati eden izmed njih. Tovrsten odnos med kmetom in sadilcem je zgodovinsko resničen na spodnjem jugu.

Sploh pa ne enonogi Archie, kmet iz gora – nevoščljiv, nesramen, neodvisen človek, ki je enako sovražil plantažerje, črnce, severnjake. Čeprav se je boril v konfederacijski vojski, ni bil na strani sužnjelastnikov, branil je svojo osebno svobodo, kot večina kmetov na jugu.

Problem suženjstva za Mitchella ni bil glavni, roman niti ne omenja njegove odprave med državljansko vojno, a ta tema je še vedno prisotna in drugače v knjigi o ameriškem jugu tudi ne more biti. Ellin O'Hara je za avtorico primer odnosa do sužnjev: sužnji so veliki otroci, sužnjelastnik se mora zavedati odgovornosti zanje: skrbeti, vzgajati in nenazadnje lastno vedenje. Možno je, da je bil tak pogled značilen za sočutne kristjane, kasneje pa je postal podlaga za rasistično utemeljitev institucije suženjstva. Mitchell zavrača pogled severnjakov na slabo ravnanje s črnci. Najbolj prepričljiv argument je dala Big Samu: "Veliko sem vreden" (T. 2. S. 299). Cene sužnjev na predvečer državljanske vojne so bile namreč zelo visoke, prav tako povpraševanje po njih. Stroški sužnjev so bili največja naložba v gospodarstvu plantaž sužnjev. Zato so primeri umora sužnja, zlasti med žetvijo, kot jih je opisal G. Beecher Stowe, redki, to bi si lahko privoščila izrazito slabo gospodarjena oseba. Seveda pa dejstva o krutosti, ubijanju sužnjev, vabanju s psi, čeprav niso bila sistem, so se srečala na jugu, kar potrjujejo očividci.

Ker je zavračala legende severa o jugu, je bila Mitchell sama prepuščena na milost in nemilost legendi južnjakov o svoji deželi. V južni interpretaciji so podane podobe aristokratskih žensk, problem suženjstva, liki severnih Jenkijev - ljudi dvomljive preteklosti, grabežljivcev denarja, ki so prišli na jug zaradi lahkega plena. Pisatelj je severnjake prikazal skoraj tako, kot je G. Beecher Stowe upodobil južnjake.

Slika, prikazana v Gone with the Wind, nam omogoča, da potegnemo nekaj zaključkov o družbi Juga in jo primerjamo z družbo Severa. Različne oblike lastnine in gospodarstva, ki so se razvile v obeh regijah, so vplivale na nastanek različnih družbenih struktur in odnosov. Jug, ki se je začel razvijati na kapitalistični podlagi, je s širjenjem plantaž in suženjstva dobil poteze, ki niso bile značilne za kapitalizem. Veliko zemljiško posestništvo in sužnjelastništvo sta vplivala na vse vidike življenja Juga, zaradi česar je bila njegova družba drugačna. Kapitalizem in suženjstvo sta se združila, na jugu je nastal poseben način življenja, ki ne sodi v okvir samo kapitalizma ali samo suženjstva. Ta simbioza je v romanu poustvarjena s tisto mero bivanjske pristnosti, ki je ni dosegljiva nobeni zgodovinski in ekonomski raziskavi. Pisatelj je razkril svoje značilnosti na področju psihologije.

Poseben način življenja je odnesla državljanska vojna, »odnesel ga je veter«. Ker sta bila tako različna, se sever in jug nista mogla ujemati znotraj meja ene države: njuni interesi niso popolnoma sovpadali, vsak si je prizadeval za vodstvo v Uniji - konflikt je bil neizogiben. S porazom v državljanski vojni se je začela nova zgodovinska faza v razvoju tako samega Juga kot ZDA. Jug se postopoma pomika na pot čisto kapitalistične evolucije, na pot industrializacije in urbanizacije. Toda vpliv suženjstva bo ostal še dolgo v njenem gospodarstvu, družbenih odnosih, zavesti in duhovni kulturi.

Materialne izgube Juga v vojni so velike: hiše so požgane, uničene in zaraščene z gozdnimi nasadi. V državah južnega Atlantika so bile posevke obnovljene šele leta 1900. Posestvo Scarlett, blažena Tara, se je iz velike plantaže spremenilo v ubožno kmetijo z dvema mulama.

Človeške izgube so strašne: na jugu je umrlo četrt milijona ljudi, med tistimi, ki so ostali, je veliko invalidov. Dekleta in ženske so obsojene na celibat ali življenje s pohabljenimi

Jug ni trpel le zaradi sovražnosti, ampak morda še bolj zaradi propada celotnega gospodarskega sistema, ki se je razvil pred vojno. Plantaže brez sužnjev so prenehale biti najbolj donosen posel. Plantarji so svojo zemljo razdelili na majhne parcele in jih dali v najem nekdanjim sužnjem – pridelovalcem. Zdaj so več vlagali v industrijo, banke, železnice in se spremenili v kapitaliste. Ta razvoj sadilca je v romanu prikazan na primeru same Scarlett, ki je, ne da bi prezirala odkrito nečastnih sredstev, pridobila trgovino s strojno opremo in dve žagi. Mimogrede, podobna je bila tudi pot pradedka W. Faulknerja, resničnega, ne romantičnega lika, plantaža, ki je po vojni vlagal v železniški posel.

Značilnosti novega v življenju povojnega juga so vidne v videzu glavnega mesta Georgie, Atlante. Mlado mesto, vrstnik Scarletta, se je že pred vojno zaradi ugodnega geografskega položaja spremenilo v veliko trgovsko in industrijsko središče: stalo je na križišču poti, ki je povezovala jug z zahodom in severom. Atlanta, ki jo je skoraj popolnoma uničila vojna, si je hitro opomogla in postala najpomembnejše mesto ne le v Georgii, ampak na celotnem jugu.

Jug je preživljal težko obdobje transformacije, ko so se značilnosti starega in novega neločljivo prepletale – to je jasno razvidno iz romana M. Mitchella. Novo je povezano z odpravo suženjstva, razvojem kapitalizma, vendar je ohranitev veleposestnikov-plantarjev in z njimi polprisilnega dela v oblikah delniške rente - kroparstva, dolžniškega suženjstva - peonata posegla v oblikovanje industrijska družba.

Usoda juga osrednji problem roman, Mitchell pa ga rešuje na enak način kot W. Faulkner. Stari jug je mrtev, njegov način življenja, njegove vrednote so nepovratno izginile, odpihnil jih je »veter zgodovine«. Po vojni Jug izgubi svoje nekdanje poteze, zgodovinsko individualnost, čeprav je takšen pogled nepopoln. Ni umrl ves Jug, ampak sužnjelastniški Jug, Jug kot poseben način življenja in to ni isto. Navsezadnje je bil ameriški jug vedno dualističen, po državljanski vojni pa je prevladal njegov drugi, kapitalistični princip, ki je regijo združil s celotno državo, čeprav na škodo njene samobitnosti.

Tema juga, domovine, je v romanu tesno povezana s temo obilne rodovitne zemlje Gruzije, rdeče zemlje, ki tako privlači Scarlett, privlači več kot družinske vezi, daje moč v težkih trenutkih. Opisi te dežele, najbolj trdne in nespremenljive, ki je edina ostala na svojem mestu in je veter ni odpihnil, so najbolj poetični v knjigi. Ta rodovitna zemlja, ki rodi dvakrat ali celo trikrat na leto, je predmet posebnega ponosa južnjakov, saj je ustvarila Jug, kakršen je; je edino zanesljivo zagotovilo za njegov nadaljnji obstoj.

Zahvaljujoč romanu M. Mitchella bralec ne dojame le juga kot neke vrste zgodovinske danosti, ampak dobi tudi obsežnejšo predstavo o Združenih državah Amerike: navsezadnje je jug del celotne države. , je pomemben element celote, brez nje bi bil nepopoln in nerazumljiv

Opombe

Cm.: Faulkner W.Članki, govori, intervjuji, pisma. M., 1985. S. 96
Olmsted F.L. Bombažno kraljestvo. N.Y. 1984. Str. 259.
Phillips U.B. Suženjsko gospodarstvo starega juga/Ed. avtorja E. D. Genovese. Baton Rouge, 1968. Str. 5.
Hundley D.R. Op. cit. Str. 129-132.
Farr F. Margaret Mitchell iz Atlante. N. Y., 1965. Str. 83.
12. popis prebivalstva Združenih držav, 1900. Wash., 1902. Vol. 5.Pt. 1. Str. XVIII.

Besedilo: 1990 I.M. Suponitskaya
Objavljeno V: Problemi ameriških študij. Težava. 8. Konzervativizem v ZDA: preteklost in sedanjost. / Ed. V.F. Yazkova. - Založba v Moskvi. Univerza v Moskvi, 1990. - S. 36-45.
OCR: 2016 Severna Amerika. Devetnajsto stoletje. Ste opazili tipkarsko napako? Izberite ga in pritisnite Ctrl + Enter

Suponitskaya I. M. Ameriški jug v romanu Gone with the Wind M. Mitchella (Opažanja zgodovinarja)

Po zaslugi romana Margaret Mitchell Gone with the Wind bralec ne dojame le juga kot neke vrste zgodovinske danosti, ampak dobi obsežnejšo predstavo o Združenih državah Amerike: navsezadnje je jug del države, pomemben element celote, nepopoln in brez njega nerazumljiv.

Margaret Mitchell - seveda je to ime mnogim znano. Na kaj pomislite, ko jo slišite? Mnogi bodo rekli: "Slavni pisatelj iz Amerike, avtor" Oditi z vetrom"". In imeli bodo prav. Ali veste, koliko romanov je napisala Margaret Mitchell? Ali poznate edinstveno usodo te ženske? Toda o njej lahko poveste toliko ...

Svetovno zaslovel roman Gone with the Wind je bil prvič objavljen leta 1936. Preveden je bil v številne jezike in je doživel več kot 100 izdaj. Še danes je ta roman svetovna uspešnica. Korenito je spremenil življenje Margaret Mitchell. Njeno fotografijo in biografijo boste našli v tem članku.

Družina M. Mitchell

Margaret se je rodila na pragu 20. stoletja - 8. novembra 1900. Rodila se je v ameriškem mestu Atlanta. Njeni starši so bili precej premožni. V družini je bila deklica drugi otrok. Margaretin starejši brat (rojen 1896) se je imenoval Stephen (Stevens). Upoštevajte, da Margaretini predniki (kar ni presenetljivo) niso bili Indijanci. Predniki po očetovi strani so se preselili z Irske v ZDA, po materini strani pa iz Francije. Med državljansko vojno, ki je trajala od leta 1861 do 1865, sta oba dedka bodočega pisatelja sodelovala v bitkah na strani južnjakov.

Očetov vpliv

Peggyin oče (to je bilo ime Margaret v otroštvu, kasneje pa tesni prijatelji) je bil znan odvetnik v svojem mestu, specializiran za nepremičnine. Družina je pripadala visoki družbi. Njen vodja Eugene Mitchell je v mladosti sanjal, da bi postal pisatelj, vendar se te sanje iz neznanih razlogov niso uresničile. Bil je odličen pripovednik, izobražen človek, predsedoval je zgodovinskemu društvu mesta. Kaj je rekel svojim otrokom? Seveda o pretekli vojni, o kateri jim je povedal marsikatero zgodbo.

Vpliv matere

Mati Margareta (ime ji je bilo Maria Isabella) je bila izobražena, namenska ženska in celo izjemna za svoj čas. Bila je med ustanovitelji gibanja, ki se je borilo za volilno pravico žensk, pa tudi Združenja katoličanov. Maria Isabella je svoji hčerki poskušala privzgojiti dober okus.

Strast do literature, obnašanje mlade Margarete

Malo Margaret je začela zanimati literatura že leta osnovna šola. Začela je pisati kratke igre za šolsko gledališče. Peggy je oboževala ljubezenske in pustolovske romane. In pri 12 letih se je srečala s kinom. Deklica je študirala povprečno, še posebej matematika ji ni bila lahka. Znano je, da se je Margaret obnašala kot deček. Rada je jahala, plezala po ograjah in drevesih. Vendar pa je hkrati lepo plesala in zelo dobro poznala plesni bonton.

Smrt matere in zaročenca

Margaretina mati je leta 1918 umrla zaradi epidemije gripe. Deklica se je morala vrniti v Atlanto. Nato je leta 1918 njen zaročenec, poročnik Henry Clifford, umrl v Franciji v bitki pri reki Meuse.

Margaret - gospodarica posestva

Margareta je prevzela dolžnosti in skrb gospodarice posestva. Več let se je ukvarjala izključno z njegovimi zadevami. Vendar ta okoliščina ni združena z drznim značajem Margaret Mitchell. Njena takratna biografija je bila brez harmonije z notranji svet. Ta situacija je deklico močno obremenjevala. Mitchell je leta pozneje opisal svojo drznost in nagnjenost k drzna dejanja v osebi Scarlett, protagonistke njegovega edinega romana. O njej bo rekla, da je "pametna kot moški", kot ženska pa je popolnoma brez te lastnosti.

Poznavanje Johna Marsha in nepričakovana poroka

Deklica se je leta 1921 srečala z odgovornim in zadržanim mladeničem po imenu John Marsh. Margaretini prijatelji in družina so bili prepričani, da se bo par poročil. Bilo je tudi poznanstvo s starši, dogovorjen je bil dan poroke. Vendar pa se je zgodilo nekaj nerazložljivega, kar je vse pustilo v začudenju. Leta 1922, 2. septembra, se je Margaret poročila z zgubo Redom Upshawom, ki se je ukvarjal z nezakonito dobavo alkohola. Zakonsko življenje tega para je bilo neznosno. Margareta je ves čas trpela udarce in žalitve. Iz hude depresije jo je rešila podpora in ljubezen Johna Marsha. Ta moški je pozabil na svoje ljubosumje. Uspelo mu je odvreči vse zamere in pomagati Margaret, da se uresniči kot oseba na tem svetu.

Ločitev in nova poroka

Mitchell se je leta 1925 ločila od moža in se poročila z Marshom. Mladoporočenca sta se počutila srečna. Končno sta se našla. John je bil tisti, ki je svojo ženo prepričal, da je prijela za pero. Deklica je začela pisati ne za uspeh in ne za javnost, ampak iz želje po razumevanju sebe, zaradi lastnega notranjega ravnovesja.

Dejstvo je, da je bila Margaret gospodinja in je veliko brala, krajšala čas. Vendar za tako aktivno naravo samo branje ni bilo dovolj. Postala je depresivna. Zato se je John Marsh domislil načina, kako narediti življenje svoje žene bogatejše in zanimivejše. Leta 1926 ji je podaril pisalni stroj in deklici čestital za začetek pisateljska kariera. Margareti je bilo darilo všeč in začela je ure in ure sedeti na tem žvrgolečem stroju, iz katerega je izvlekla vrstice z zgodbami iz nedavne preteklosti ZDA - vojne severa in juga, v kateri so sodelovali njeni predniki.

Ustvarjanje romana

Janez, ko se je vrnil iz službe, je natančno prebral, kaj je čez dan napisala njegova žena. Delal je kot urednik v časopisu, zato je lahko povedal, kaj je narobe. Po tem je par razpravljal o novih zapletih. Skupaj so vnesli popravke v besedilo in tudi dokončno oblikovali poglavja dela. John Marsh se je izkazal za sijajnega svetovalca in dobrega urednika. Našel je potrebno literaturo za roman in se skrbno poglabljal v podrobnosti dobe, opisane v knjigi.

Do decembra 1932 je bila knjiga končana. Vendar pa je bil dokončan še pred julijem 1935, saj je urednik Macmillana dekle prepričal, naj izda svoj roman. Začela se je njegova priprava za objavo, ločene epizode so se začele zbirati skupaj. Roman je dobil ime po pesmi "Gone with the Wind" Ernesta Dawsona, znanem delu tistega časa.

Velik uspeh za Gone with the Wind

Uspeh dela Margaret Mitchell je bil ogromen. Roman, ki ga je izdala založba, je postal pravi dogodek v ameriški literaturi. Leta 1936 je prejel najprestižnejšo nagrado v tej državi. Margaret Mitchell je po mnenju mnogih kritikov v svojem delu uspela poustvariti ameriške sanje. Roman je postal simbol ameriškega državljana, model njegovega vedenja. Sodobniki so junake knjige primerjali z junaki starodavnih legend. V vojnih letih so bili moški običajno vzgojeni v duhu demokratičnega individualizma in podjetništva, ženske pa so nosile Scarlettine lase in oblačila. Tudi lahka industrija v Ameriki se je hitro odzvala na priljubljenost novega romana: v butikih in trgovinah so se pojavile rokavice, klobuki in obleke v stilu Scarlett. Producent David Selznick, zelo znan v Ameriki, je več kot štiri leta pisal scenarij za Gone with the Wind.

Ekranizacija romana

Začetek leta 1939. Margaret je kategorično zavrnila nastop v tem filmu. Vendar pa je bila dobesedno zasuta z ustnimi prošnjami in pismi, v katerih je bila izražena prošnja za pomoč pri ustvarjanju slike in k snemanju priložiti enega od svojih sorodnikov ali vsaj znancev. Mitchell sploh ni želel iti na premiero filma. Izkazalo se je, da je breme slave za to žensko pretežko. Razumela je, da je njeno delo postalo svetovna dediščina. Vendar pa Margaret ni želela, da bi se tujci vmešavali v življenje njene družine in njeno osebno življenje.

Nepričakovana popularnost

To ni presenetljivo, saj sta priznanje in slava nepričakovano padla na Margaret Mitchell. Njena biografija je postala last celotne države. Njena priljubljenost v družbi je bila ogromna. Mitchella so začeli vabiti v ameriške izobraževalne ustanove za predavanja. Fotografirali so jo, intervjuvali ... Dolga leta zgodba Margaret Mitchell nikogar ni zanimala. Z možem je živela odmerjeno, mirno življenje, zdaj pa se je nenadoma znašla pred vso državo. March je na vse možne načine poskušal zaščititi svojo ženo pred nadležnimi novinarji. Prevzel je vso korespondenco z založbami, vodil je tudi finance.

Poklon Johnu Marshu

Ko smo se seznanili z zgodovino nastanka tega čudovitega romana, lahko s polnim zaupanjem rečemo, da je John Marsh jasen primer, kako pravi moški, brez trenutka obotavljanja, dal svoji ljubljeni ženski prednost odobravanja v družini. Za ceno svoje kariere je John ustvaril skoraj idealno okolje za Margaret, da uresniči svoj talent. Sama Mitchell, ki je svoj roman posvetila D.R.M.

Kako je umrla Margaret Mitchell?

Pisateljica je umrla v Atlanti, njen domače mesto, 16. avgusta 1949. Umrla je zaradi poškodb nekaj dni prej v prometni nesreči. Toda kako je prišlo do tega tragičnega dogodka? Pogovorimo se o njem.

11. septembra 1949 je šla Mitchell z možem v kino. Par je počasi hodil po ulici Peach Street, ki jo je Margaret tako ljubila. Nenadoma je z veliko hitrostjo taksi priletel izza ovinka in zadel Mitchella. Voznik naj bi bil pijan. Ne da bi prišla k zavesti, je 16. avgusta Margaret umrla. Pokopali so jo na pokopališču Oakland v Atlanti. John Marsh je živel še tri leta po njeni smrti.

Ustreznost dela

Človeku ni nič dražjega in bližjega kot zgodba, ki pripoveduje o njem samem. Morda zato delo "Gone with the Wind" nikoli ne bo izgubilo pomembnosti. Štelo bo še leta.

Zelo svetlo in živela Margaret Mitchell. kratka biografija bralce seznanja samo s svojimi glavnimi dogodki. Njena zgodba je primer, kaj zmorejo ženske v literaturi (kot tudi v življenju) nič manj kot moški. In celo veliko več kot mnogi izmed njih.

Margaret Mitchell: citati

Za zaključek naj navedemo nekaj izjav M. Mitchella. Vsi so iz njenega čudovitega dela:

"Ne bom o tem razmišljal danes, o tem bom razmišljal jutri."
"Ko ženska ne more jokati, je strašljivo."
"Tovori ali sekajo ljudi ali jih lomijo."

Margaret Manerlyn Mitchell (rojena kot Margaret Munnerlyn Mitchell; 8. november 1900 - 16. avgust 1949) je bila ameriška avtorica najbolj prodajanega romana Odmela jih veter. Roman, ki je izšel leta 1936, je prejel Pulitzerjevo nagrado, doživel več kot 70 izdaj v ZDA, bil preveden v 37 jezikov in leta 1939 ga je posnel režiser Victor Fleming. Film Gone with the Wind je prejel 10 oskarjev.

Margaret Mitchell se je rodila 9. novembra 1900 v Atlanti v Georgii kot sin odvetnika Eugena (Eugene) Mitchella in Mary Isabelle, ki se pogosto imenuje May Belle. Margaretin brat Stephen je bil štiri leta starejši od nje.

Dokler ne izgubite svojega ugleda, ne boste nikoli razumeli, kako težko breme je bilo to in kaj je prava svoboda.

Mitchell Margaret

Margaretino otroštvo je minilo dobesedno na kolenih veteranov državljanske vojne in materinih sorodnikov, ki so živeli med vojno.

Vtisljiv otrok je vedno občudoval zgodbe o državljanska vojna povedali starši. Po začetku študija je najprej obiskovala washingtonsko semenišče, nato pa leta 1918 vstopila na prestižno Smith College for Women (Massachusetts).

Po materini smrti zaradi velike pandemije španske gripe leta 1918 se vrne v Atlanto, da bi prevzela gospodinjstvo (Mitchell bo pozneje uporabil ta pomemben prizor v svojem življenju, da bi dramatiziral tragedijo Scarlett, ko je ob vrnitvi na plantažo izvedela za mamino smrt zaradi tifusa iz Tare).

Leta 1922 je Mitchell pod imenom Peggy (njen šolski vzdevek) začela delati kot novinarka in postala vodilna poročevalka za Atlanta Journal.

Istega leta se poroči z Berrienom Kinnardom Upshawom, a se čez nekaj mesecev ločita. Leta 1925 se poroči z Johnom Marshom. Poškodba gležnja leta 1926 ji onemogoči delo poročevalke in da odpoved pri časopisu.

Margaret je ob spodbudi moža začela delati na romanu, ki je trajal deset let. Epizode so bile napisane naključno, nato pa sestavljene.

Zakaj bi si mladi želeli varnost? Pustite to starim in utrujenim ... Preseneča me pri nekaterih mladih, kako, kolikor razumem, ne le hrepenijo po varnosti, ampak jo samozavestno zahtevajo kot svojo zakonsko pravico in se hudo razjezijo, če je ki jim niso predstavljeni na srebrnem pladnju. Za narod je nekaj vznemirljivega, če njegovi mladi kličejo po varnosti. Mladina v preteklosti je bila odločna, voljna in sposobna preizkusiti svoje moči.

Mitchell Margaret

Urednik velike založbe, ki je prispel v Atlanto, je izvedel za obsežen rokopis (več kot tisoč natisnjenih strani). Mitchell ni takoj privolil v objavo knjige (prej z naslovom Jutri je še en dan).

V naslednjem letu je Mitchell skrbno delal na besedilu, pri čemer je posebno pozornost namenil zgodovinskim podrobnostim in datumom.

Naslov se spremeni v "Gone with the Wind" (vrstica iz pesmi Ernesta Dawsona). Knjiga je izšla junija 1936, spremljala pa jo je velika publicistična podpora, pri kateri je Mitchell sama igrala aktivno vlogo.

Knjiga je leta 1937 prejela Pulitzerjevo nagrado. Avtorica sama je bila resno vpletena v zadeve okoli prodaje romana, določanja pravic in avtorskih honorarjev, nadzora nad objavami v drugih jezikih.

Kljub številnim prošnjam oboževalcev Margaret Mitchell ni napisala še ene knjige. 11. avgusta 1949 jo je na poti v kino zbil avto (katerega voznik je delal kot taksist, zato pogoste zmotne trditve, da jo je zbil taksi) in po 5 dneh je umrla. ne da bi prišel k zavesti.

Fotografija Margaret Mitchell

Margaret Mitchell - citati

Terentjeva Tatjana Vitalievna

Filološka fakulteta Moskovskega državnega pedagoškega inštituta M. E. Evsevyeva Saransk, Rusija

Povzetek: Članek proučuje roman Z viharjem avtorice M. Mitchell z vidika prikaza izgube zlate dobe ameriškega juga po koncu državljanske vojne 1861‒65. Avtor skrbi pomembno vlogo Roman M. Mitchella v spremembi množične zavesti v odnosu do tradicionalne ameriške mitologije.

Ključne besede: M. Mitchell, ameriški mit, Množična kultura, Državljanska vojna

"Gone with the wind" M. Mitchella kot dediščina množične kulture

Terentjeva Tatjana Vitaljevna

filološka fakulteta MSPI po imenu M. E. Evsevyev Saransk, Rusija

Povzetek: Članek preučuje roman M. Mitchella Odneseno z vetrom z vidika prikazovanja izgube zlate dobe ameriškega juga po državljanski vojni 1861–65. Avtor razmišlja o pomembni vlogi romana pri spreminjanju množične zavesti v odnosu do tradicionalne ameriške mitologije.

Ključne besede: M. Mitchell, ameriški mit, množična kultura, državljanska vojna

Kot veste, branje tujega jezika fikcija prispeva k nastanku sociokulturnega znanja in idej. Obstajajo primeri, ko delo po svoji umetniški ravni ni vredno primerjave s klasiko, kljub temu pa pridobi nezaslišano popularnost. V ameriški književnosti je primer takšnega romana Gone with the Wind M. Mitchella. Ta roman, ki je izšel leta 1936 in bil posnet tri leta kasneje, je precej banalna podoba državljanske vojne, izvedena v duhu psevdozgodovinske fikcije, ki je bila vedno ena glavnih smeri ameriške popularne literature, eden od že več kot pol stoletja najbolj brane knjige, ki se uspešno kosajo s klasiko. Je to ljubezenska zgodba, ki nima podobe, ljubezen-vojna, ljubezen-iztrebljenje, kjer raste skozi cinizem, kljub jedkanju z obeh strani; bodisi damski roman, ki se je povzpel v pravo literaturo, saj je verjetno samo dama lahko vohunila za svojo junakinjo, kako se poljublja v ogledalu, še kup drugih subtilnejših notranjih podrobnosti: ali je to roman na podeželju, kot nekoč, le ta posest v prvi polovici romana poči, zgori in izgine, kot da je ne bi bilo.

V središču romana je bila legenda o junaštvu in hrabrosti južnjakov v državljanski vojni. Pisateljica je skušala na novo osmisliti junaško preteklost svojega naroda. Dva dedka M. Mitchella sta se borila na strani južnjakov. Pisateljica sama je odraščala v ozračju zgodb o dogodkih te legendarne dobe. Ob opisovanju dogodkov v vojnih letih prikazuje prizore življenja stran od jarkov. A dogajanje v vojski, postavljeno v ozadje, poseže v življenja junakov in jih močno pretrese.

Dogodki državljanske vojne 1861–65 so po mnenju kulturologov pomembni v današnjem dojemanju preteklosti ZDA. Mit o državljanski vojni, ki se je v literaturi ameriškega juga ohranil skoraj pol stoletja, je ob koncu velike depresije 1929–1939 pridobil posebno veljavo. Po mitu pred ameriško državljansko vojno so bili Američani najsrečnejši ljudje. Po vojni se je »magnolijev« raj raztreščil na koščke in pustil zmedene ljudi, ki se niso mogli prilagoditi izgubi zlate dobe. Ameriški jug je potreboval tradicionalne vrednote, ki bi postale moralna opora, ki bi vam omogočila, da herojsko preteklost zoperstavite nejasni sedanjosti in na njeni podlagi zgradite nov sistem. moralne vrednote. Med sestavnih delov Izstopajo naslednji elementi »južnjaškega mita«: 1) vojna je čisto moški poklic; 2) kult "lepe južne dame"; 3) samozavest južnjakov; 4) vzdržljivost južnjakov in super-hrabrost vojakov Konfederacije; 5) prijaznost črnca je mogoče le pokvariti; 6) kodeks časti "gospod"; 7) razočaranje, ki je doletelo južne aristokrate po koncu vojne.

Ko se nanašamo na delo, ugotavljamo, da je privlačnost številnih ameriških pisateljev do sodobne mitologije v literaturi razložena z njihovo strastno željo po iskanju v sodobni svet stabilne vrednosti in smernice.

Po tedanjih normah in predstavah je vojna veljala za moški poklic, še posebej, ko gre za južnjake. Velja, da je pravi gospod vedno pripravljen na podvige. V nasprotju s tako mitično izjavo M. Mitchell navaja argumente aristokrata Ashleyja Wilkesa, s čimer poskuša bralcem povedati o svojem pogledu na državljansko vojno. »Vojna je umazan posel in umazanija se mi gnusi. Po naravi nisem bojevnik in ne iščem junaške smrti pod streli. M. Mitchell razbija mit, da je glava vsake hiše v južnih državah moški. Glavna junakinja M. Mitchell Scarlett je bila model ženske z dvema otrokoma, ki je hkrati vodila gospodinjstvo in žago. Toda kaj se je zgodilo v družini Scarlettinih staršev: Geraldu se je »zdelo, da so vsi, ko so slišali gromki glas lastnika, hiteli izpolniti njegovo voljo. Še zdaleč ni mislil, da je samo en glas - tihi glas njegove žene - ubogal vse v posestvu. Vsi so bili udeleženci v občutljivi zaroti: lastnik mora upoštevati, da je tukaj njegova beseda zakon.

M. Mitchell ne podpira mita o "lepi južni ženski" s snežno belo kožo, posvetnimi manirami, mirnim temperamentom, ki upošteva verske predpise. Scarlett zlahka zavrže vse moralne zapovedi. Njen poziv k Bogu je bogokleten. Posledično laže svojim ljubljenim, krši zapovedi »Ne ubijaj«, zatiska oči pred krajo služabnikov in je pripravljena na prešuštvo. M. Mitchell s svojim romanom potrjuje, da "moralni kodeks južne skupnosti opravičuje vsako laž, umor, če so namenjeni zaščiti mitov" tradicionalna družba» .

Roman Gone with the Wind M. Mitchella je zadnja stopnja romantične tradicije. Junak tega romana, Tommy, je nekoč rekel: »Če bi se naše tašče vojskovale z nami, bi imeli opravka z Jenkiji v enem tednu. Tako dolgo smo zdržali, ker so za nami stale naše ženske. Ker so izgubile edino vrednoto, ki so jo imele pred vojno, svoje može, ne obupajo in kujejo načrte za prihodnost: »Vsi, ki imamo sinove, jih moramo vzgojiti vredne, da zavzamejo mesto pokojnih, jih vzgojiti tako pogumne, kot tiste ».

M. Mitchell izpostavlja idealnega južnjaka - aristokrata. To sliko predstavlja Elline Robillard, Scarlettina mati. Je simbol prave južne aristokracije, ki se ji skuša pridružiti njena hči. Pogosteje kot ne, je Scarlett počela stvari, ki jih Ellyn Robillard ne bi odobrila. S smrtjo matere je bila uničena popolnost sanj. Mit ne zdrži trka z resničnostjo. Junakinja v svojih mislih nostalgično obuja stanje za vedno minulega otroštva. Resničnost se ne ujema s sanjami in Scarlett se želi vsaj v mislih, vsaj za trenutek vrniti v preteklost, kjer so bile sanje resničnost.

M. Mitchell v romanu "Gone with the Wind" združuje dejstva ameriške zgodovine z izmišljenimi situacijami. Temeljila je na zgodbah sodobnikov državljanske vojne in na številnih znanstvenih študijah, ki jih je prebrala, korespondenci uglednih vojaških osebnosti severa in juga. Kritiki so v romanu M. Mitchella videli obrambo položaja Juga. Po našem mnenju je M. Mitchell v romanu prepričljivo predstavil tako »južni« kot »severni« pogled. Kljub dejstvu, da je Margaret odraščala in vse življenje živela na jugu, vidi neuspeh položajev južnjakov. Z globokim razumevanjem zgodovinskega podteksta dogodkov M. Mitchell nariše niz prizorov, v katerih se hlastanje južnjaške družbe spopade z zaupanjem Rhetta Butlerja v nesmiselnost "južnjaške zadeve".

Obstaja mnenje, da so južnjaki z začetkom državljanske vojne pomembno prispevali k opremi vojaških eskadrilj. Lastniki sužnjev so darovali konje in denar Pravici. M. Mitchell odstopa od te mitske izjave in navaja besede gospe Tarleton, ki se noče ločiti od svojih konjev. In tu so izkušnje glavne junakinje romana Scarlett O'Hara ob isti priložnosti: »Če ji odred vzame vsa živa bitja, nihče v hiši ne bo zdržal do pomladi. Vprašanje, kaj bo jedla vojska, je ni motilo. Naj se vojska sama hrani, kakor zna.”

Ko govorimo o pogumu južnjakov, je nemogoče ne opozoriti na odnos M. Mitchella do legendarne vztrajnosti konfederatov. V svojem romanu ji je uspelo prikazati vzdržljivost in neprilagodljivost več likov. Stric Henry Hamilton je bil na primer po vrnitvi s fronte tako shujšan, da so »so se mu rožnata lica povesila in visela, dolgi sivi lasje pa so bili nepopisno umazani. Uši so se plazile po njem, bil je skoraj čisto bos, lačen, a še vedno nezlomljivega duha.

Tudi vedenje ranjenih vojakov odlikujeta zadržanost in potrpežljivost: »Bolniki z nosili so dirjali sem ter tja, pogosto stopili na ranjence, ti pa so stoično molčali, gledali navzgor in čakali, da jim bolničarji sežejo v roke.«

M. Mitchell ne posveča nič manj pozornosti vprašanju predanosti služabnikov. Sklicuje se na »pozitivne« služabnice Mammy, ki iz polbesede ugane želje svojih gospodarjev, Porka, ki je pripravljena na zločin v imenu svojih gospodarjev, in Dilsey, ki je pripravljena delati kjerkoli, samo da se zahvali svojemu gospodarju. Na primeru Dilsey je zavrnjen mit, da je dobroto črnca mogoče le pokvariti.

Vojna spreminja ljudi. Ljudje okoli človeka ocenjujejo po stopnji njegove udeležbe v državljanski vojni. Rhett Butler se je torej spremenil. Zdaj ga privlači tisto, kar je v mladosti zavrgel: družina in čast. Na začetku vojne je izjavil: »Usoda konfederacije me prav nič ne moti. Z rolko me ne moreš zvabiti v nobeno vojsko.« Nekoliko kasneje ga kodeks časti »pravega gospoda« popelje na prvo mesto v vrstah umikajočih se južnjakov, čeprav je bilo v tistem trenutku vsem jasno. da je Jug poražen. V odgovoru na vprašanje Scarlett jedrnato pojasni: »Morda zaradi preklete sentimentalnosti, ki se skriva v vsakem južnjaku. Naš jug zdaj potrebuje vsakega človeka. Grem v vojno." Za razliko od Scarlett je bila Ashley Wilks sanjač. Ashley je sam priznal: "Nisem primeren za življenje v tem svetu in svet, ki sem mu pripadal, je izginil." Po eni strani M. Mitchell z risanjem podob Ashley Wilks in sester Scarlett ter tete Pitty poudarja njihovo okrasnost. Ti ljudje so navajeni, da jih cenijo in cenijo, in najmanjša sprememba življenjskih razmer je zanje nepremostljiva ovira. Počutijo se nemočne, da bi karkoli spremenili. Če pogledamo Scarlett, je jasno, da je avtor poskušal pokazati, da niso vsi južnjaki rastline v rastlinjaku. Z začetkom vojne je Scarlett razočarana nad izobraževalnim sistemom, v katerem je odraščala. Toda v najtežjih trenutkih so pred Scarlett v megli duhov stali njeni predniki. Spomnila se je zgodb o tem, kako je vsak od njih zašel v takšne težave, iz katerih se je zdelo nemogoče rešiti. A vsem je uspelo in kasneje dosegli blaginjo in blagostanje. In sama Scarlett sčasoma postane model ženske, ki ji je uspelo iti skozi vse ovire in se ne zlomiti. Ta novi mit o južnjaški ženi, ki zdrži vse in ne obupa, je avtorica romana po našem mnenju želela poudariti.

Ameriški kritik Malcolm Cowley je zapisal, da je Gone with the Wind enciklopedija "južnjaške legende". M. Mitchell je povedal tako, da je legenda okrepljena, čeprav je pripovedovana z mešanjem realizma z romantiko. Poraz Juga daje preteklosti poseben pomen. Za vsako ceno je treba opravičiti poraz. To prispeva k preoblikovanju zgodovinskih informacij v legendo. Legenda si začne podrejati dejstva tega zgodovinskega dogodka in jih spreminja.

Kljub vsem zunanjim nasprotjem med severom in jugom njuni položaji niso bili tako zelo oddaljeni. Rezultat državljanske vojne ni bil strmoglavljenje Juga, temveč zavezništvo zmagovalcev in poražencev.

Po mnenju mnogih raziskovalcev roman M. Mitchell uteleša uveljavljene mite ameriškega juga o "posebni poti juga", o družbeni harmoniji, ki jo je porušila vojna, o enotnosti sužnjelastnikov in sužnjev ter o pogubnosti njegovega uničenja, o aristokratskem kodeksu življenja, za ohranitev katerega so navadni južnjaki. Kljub dejstvu, da v romanu M. Mitchella v opisu Juga in v likih likov obstajajo znatna odstopanja od kanonov "južnega mita", je treba poudariti, da je roman M. Mitchell aktivno prispeval k nadaljnjemu ohranjanju in širjenju "južnega mita", tudi daleč izven južnih držav".

Ameriška zgodovinska južnjaška romanca je izrazito pacifiška. M. Mitchell v svojem romanu do neke mere sledi tradiciji literature »izgubljene generacije« pri prikazovanju vojne. ameriški zgodovinski roman"Gone with the Wind" popravlja, spreminja predstavo o ameriški zgodovini, ki se je razvila v množični zavesti. Poleg tega je začel uničevati tradicionalno ameriško mitologijo, tako »južnjaški mit« kot »ameriške sanje«.

Bibliografija:

1. Dergunova, N. A. Mit o resničnosti v apokaliptičnem romanu A. A. Trepeznikova "Pustolovščine prekletih" / N. A. Dergunova // Humanitarne vede in izobraževanje. ‒ 2012. ‒ št. 2. ‒ Str. 92–95.

2. Kadomtseva, S. Yu. Mit o jugu in državljanski vojni v romanih M. Mitchella in A. Tate / S. Yu. Kadomtseva // Vestnik PSLU. ‒ 2010. ‒ št. 4. ‒ Str. 207‒211.

3. Mitchell, M. Odmevalo z vetrom. Roman: v 2 zv., Zv.1 / M. Mitchell. ‒ Saransk: Mordov. knjiga. založba, 1990. ‒ 576 str.

4. Mitchell, M. Odmevalo z vetrom. Roman: v 2 zv., Zv. 2 / M. Mitchell. ‒ Saransk: Mordov. knjiga. založba, 1990. ‒ 576 str.

5. Prokhorets, E. K. Tuje književno besedilo kot sredstvo za razvoj sociokulturne kompetence med študenti nejezikovnih univerz / E. K. Prokhorets // Humanitarne znanosti in izobraževanje. ‒ 2012. ‒ št. 3. ‒ Str. 37–41.

6. Faulkner, W. Dela: v 6 zv., T. 3 / W. Faulkner. ‒ M.: Čl. lit., 1986. ‒ 475 str.

»Ne, gospa, ne morem vam povedati, ali gospodična Scarlett dobi svojega kapitana nazaj ali ne. Ne, gospa, tudi gospodična Margaret ne ve. Da, gospa, že stokrat sem jo slišala reči, da nima pojma, kaj se je zgodilo z gospodično Scarlett, ko je odšla domov k Tari ... ”- že stotič potrpežljivo reče hišna pomočnica Margaret Mitchell v slušalko. Zadeva ni omejena na klice: radovedni oboževalci oblegajo prag pisateljičine hiše, jo zasipajo s pismi, ne dovolijo prehoda na ulico. Mitchell v enem od svojih pisem piše: "Sanjam o tem, da bi živel do trenutka, ko moje knjige ne bodo več prodajali," in se ne spogleduje.

Očarljiva emancipe

Margaret (Peggy) Mitchell se je rodila 8. novembra 1900 v Atlanti v družini uspešnega odvetnika. Kot otrok ni kazalo na pisateljsko kariero: tudi branja ni marala preveč. »Mama mi je plačevala pet centov za vsako Shakespearovo igro, ki sem jo prebral, cent za Dickensove romane, za knjige Nietzscheja, Kanta in Darwina pa sem prejel 15 centov ... Toda tudi ko je tarifa narasla na 25 centov, Nisem mogla brati niti Tolstoja niti Hardyja niti Thackerayja, «je pozneje priznala. Vendar je deklica že v najstniških letih začela pisati zgodbe in leta 1922 je šokirala okolico, ko je dobila službo poročevalke za časopis Atlanta Journal: ta poklic je takrat veljal za čisto moškega. Urednik je precej nerad zaposlil tisto, kar se mu je zdela razvajenka, izkazalo pa se je, da je sposobna pisati o kateri koli temi, od mode do zgodovine in politike ter narediti odlične intervjuje z Rudolfom Valentinom in drugimi znanimi osebnostmi.

Čeprav bo Mitchell zamerila vse njene življenjske poskuse, da bi potegnila vzporednice med njo in Scarlett O'Hara, je ena analogija neizogibna: v sposobnosti šokiranja javnosti bi Peggy morda lahko svojemu liku dala prednost. V konservativni Atlanti, ki še ni dosegla svoboščin "dobe džeza", je lahko zaplesala apaški ples na velikem balu debitantk, se fotografirala v moških oblačilih in tako pogosto menjavala oboževalce, da se je na neki točki znašla zaročena z pet moških hkrati. Lepa, rdečelasa, je bila po lastni definiciji »ena tistih žilavih žensk s kratkimi lasmi in kratkimi krili, o katerih duhovniki pravijo, da bodo do 30. leta šle ali na vislice ali v pekel. "

Mitchell je lahko zaplesala apaški ples na velikem plesu debitantk, se fotografirala v moških oblačilih in tako pogosto menjala oboževalce, da se je na neki točki znašla zaročena s petimi moškimi hkrati.

Do leta 1922 so tračarske rubrike poročale, da je Peggy prejela več ponudb za poroko kot katera koli druga deklica v Atlanti. Žal, izbrala je napačnega. Izkazalo se je, da je mož, očarljiv krščanec s kljubovalnimi manirami, nagnjen k pijanosti in agresiji, poleg tega pa se je pomešal med služkinje. Zato je le deset mesecev pozneje Mitchell vložil zahtevo za ločitev – še en nezaslišan škandal za konzervativno Atlanto.

Druga poroka, sklenjena tri leta kasneje, je bila veliko močnejša. Z zavarovalniškim agentom Johnom Marshom, ki je bil njen svat na zadnji poroki, je Margaret živela do konca življenja – morda zato, ker je bil pravo nasprotje njenega prvega zakonca. Po poroki z njim je Margaret korenito spremenila svoj življenjski slog: pustila je službo, se zaljubila v samoto in, kot se je zdelo družini, ki si je oddahnila, končno začela živeti življenje običajne ameriške gospodinje.

"Kako bodo kaj prodali?"

Pravzaprav je bilo naslednjih sedem let - od 1926 do 1933 - porabljenih za ustvarjanje romana. In do nenehne samokritičnosti: to, kar je zapisala, se je zdelo njenim bednim amaterskim poskusom, ki jih je bilo nerodno pokazati celo njenemu možu (ta pa ni delil njenega skepticizma in jo podpiral, kolikor je mogel).

Margaret Mitchell (na sredini). Foto: ASSOCIATED PRESS / FOTOLINK / East News

Že dokončan roman je dve leti ležal na mizi, preden si je upala rokopis dati literarnemu agentu založbe Macmillan. Dal sem ga - in takoj v paniki poslal telegram z zahtevo, da ga vrnem; na srečo je agent že začel brati. »Ne razumem, kako bodo vsaj nekaj prodali,« je bila zmedena v pogovoru z možem, ko ji je založnik ponudil pogodbo. »Ne skrbi: ti in jaz imava toliko sorodnikov, da bova samo v Gruziji prodala vsaj 5000 izvodov,« je odgovoril.

Naslov romana in ime glavnega junaka sta se pojavila tik pred izidom. Scarlett je bilo med pisanjem ime Pansy, roman pa je nosil naslov "Jutri je nov dan". Ime založnikom ni bilo všeč in pisateljica je namesto tega predlagala 24 možnosti: Gone with the Wind je prišla na 17. mesto, a z opombo, da je najbolj všeč Mitchellovi sami.

Založnikom ni bilo všeč ime "Jutri je nov dan", pisatelj pa je namesto tega predlagal 24 možnosti: "Odneseno z vetrom" je bilo na 17. mestu.

Druga zahteva založnikov se je nanašala na konec romana: recenzenti so resno prepričali Mitchella, naj spremeni zadnje poglavje, da ne bi razburil občutljivih bralcev z žalostnim razpletom. Ampak Margaret, ki je knjigo začela pisati od konca in zgradila celoto zgodba, ni odnehal: "Spremenil bom vse, kar hočeš, samo konca ne." In izkazalo se je za prav: o odprtem koncu romana se bo razpravljalo še naslednjih 80 let.

Bakrene cevi

Uspeh "Gone with the Wind" doma ni mogoče primerjati z ničemer: v prvih treh tednih - 176 tisoč prodanih izvodov, v prvem letu - 1 milijon 200 tisoč, Pulitzerjeva nagrada, pohvale HG Wellsa, da ne omenjam neskončne komercialne ponudbe.

Toda Mitchellov spodleteli uspeh je bolj moteč kot spodbuden. Sovraži vsiljeno publiciteto, ne prenese govorov in podpisov, predvsem pa norih obiskovalcev, ki hišo oblegajo od jutra do večera. Ko gre torej za snemanje filma, da dovoljenje pod pogojem: »Nočem prevzeti dela scenarista, nočem biti svetovalec na snemanju. Želim si ravno nasprotno: da nihče pod nobenim pretvezo ne moti mene in moje družine. Ne zanima me kasting, snemanje, promocija slike. Daj mi tišino. Pozabi name."

Margaret Mitchell, 1937 Foto: AP Photo / East News

Nočem prevzeti dela scenarista, nočem biti svetovalec na snemanju. Ne zanima me kasting, snemanje, promocija slike. Daj mi tišino. Pozabi name.

Kljub temu se v časopisih takoj pojavijo govorice, da je Mitchell tisti, ki izbere celotno igralsko zasedbo, in vzvišenim oboževalcem romana dodajo mlade talente, ki zahtevajo, da jih uredijo v kinu. »Smejali se boste, vendar mi je že nekaj dam poslalo fotografije svojih hčerkic, ki elegantno delajo razcepke. Gospe priznavajo, da nikoli niso brale Gone with the Wind, a prosijo, da bi v glavni vlogi filmske različice romana uporabili hčerki. Ljudje pristavijo svoje mesarje in kuharje, da jim lahko dam vozovnico za Hollywood, da igrajo mamo in strica Petra. Če bom kdaj dobil odmor, se bom temu morda nasmejal, vendar ne zdaj.”

Užaljena javnost takšen odziv jemlje za držo in arogantnost. Maščevanje, ker se nočeš razkazovati s svojim življenjem, so fantastične govorice, ki se širijo kot virus. In če se nekatere med njimi izkažejo za nepomembne neumnosti (ima leseno nogo, v postelji v mavčnem stezniku je napisala roman; pred slepoto jo je rešil kirurg, ki je operiral siamskega kralja), bodo druge močno zabolele. pisatelj. Zadevajo avtorstvo Gone with the Wind.

Verjetno so sumi o plagiatorstvu usoda vseh avtorjev ene knjige. V primeru Mitchell obstajajo tri glavne "različice": po prvi naj bi roman odpisala iz babičinega dnevnika, druga pripisuje avtorstvo svojemu možu, tretja pa nedavnemu nobelovcu Sinclairju Lewisu, ki ga je Margaret naj bi bil plačan za pisanje romana. Govorice, ki ne zdržijo resne kritike, ne bodo prenehale niti po pisateljičini smrti (avgusta 1949 jo bo zbil pijani voznik, ko bosta z možem šla v kino): oporoka, po kateri se skoraj vsi njeni arhivi bodo sežgani, le izzvali bodo govorice.

Medtem pa druga, veliko bolj resnična dejstva iz Mitchellove biografije ostajajo brez pozornosti javnosti. Tako skoraj nihče ne bo vedel, da Margaret med drugo svetovno vojno ni bila le prostovoljka Rdečega križa in je dajala velike donacije ameriški vojski, ampak je vojakom osebno napisala na desetine pisem z besedami podpore.

Neverjetne dogodivščine Scarlett v Rusiji

Mitchell je odločno zavrnil pisanje nadaljevanja knjige in drugim to prepovedal. Vendar po smrti pisateljice in njenega moža ni bilo nikogar, ki bi ustavil pohlepne založnike, in izšlo je nadaljevanje avtorstva Alexandre Ripley, kjer se Scarlett nenadoma znajde v središču boja za neodvisnost Irske. .

več bolj zanimivo življenje Scarlett in njeni prijatelji so se razvili v postsovjetskem prostoru. Sovjetski bralci so Gone with the Wind prebrali dokaj pozno (prva izdaja je izšla šele leta 1986) in bili željni novih zgodb o svojih najljubših junakih, nič pa ni bilo nemogoče za dobo »divjega kapitalizma«, ki je sledila. Zato je knjigarne v 90. letih preplavilo nepredstavljivo število nadaljevanj, predzgodb in drugih knjig, »na podlagi« katerih v Scarlettini domovini (pa tudi nikjer drugje razen v nekdanji ZSSR) ni slišal nihče. Najzgodnejši je kronološko zajemal življenje prednikov Scarlett in Rhett do pete generacije; v kasnejših je bilo junakov že krepko čez sto, a so stvari še naprej urejali enako dramatično.