Nikolai Michailowitsch Karamzin ist ein berühmter russischer Schriftsteller und Historiker, berühmt für seine Reformen der russischen Sprache. Er schuf die mehrbändige "Geschichte des russischen Staates" und schrieb die Geschichte " Arme Lisa". Nikolai Karamzin wurde am 12. Dezember 1766 in der Nähe von Simbirsk geboren. Der Vater war damals im Ruhestand. Der Mann gehörte einer Adelsfamilie an, die wiederum aus der alten tatarischen Dynastie Kara-Murza stammte.

Nikolai Michailowitsch begann in einem privaten Internat zu studieren, aber 1778 schickten seine Eltern den Jungen in das Internat des Moskauer Universitätsprofessors I.M. Schatten. Karamzin hatte den Wunsch zu lernen und sich weiterzuentwickeln, deshalb besuchte Nikolai Mikhailovich fast 2 Jahre lang die Vorlesungen von I.G. Schwartz in einer Bildungseinrichtung in Moskau. Vater wollte, dass Karamzin Jr. in seine Fußstapfen tritt. Der Schriftsteller stimmte dem elterlichen Willen zu und trat in den Dienst des Preobrazhensky Guards Regiment ein.

Nicholas war nicht lange ein Soldat, er trat bald zurück, aber er lernte etwas Positives aus dieser Zeit seines Lebens - die ersten literarischen Werke erschienen. Nach seinem Rücktritt wählt er einen neuen Wohnort - Simbirsk. Karamzin wird zu diesem Zeitpunkt Mitglied der Freimaurerloge Golden Crown. Nikolai Michailowitsch blieb nicht lange in Simbirsk - er kehrte nach Moskau zurück. Vier Jahre lang war er Mitglied der Friendly Scientific Society.

Literatur

Zu Beginn seiner literarischen Karriere ging Nikolai Karamzin nach Europa. Der Schriftsteller traf sich mit der Großen Französischen Revolution. Das Ergebnis der Reise waren "Briefe eines russischen Reisenden". Dieses Buch machte Karamzin berühmt. Solche Werke waren vor Nikolai Michailowitsch noch nicht geschrieben worden, daher betrachten Philosophen den Schöpfer als Begründer der modernen russischen Literatur.

Karamzin kehrt nach Moskau zurück und beginnt aktiv zu werden kreatives Leben. Er schreibt nicht nur Erzählungen und Kurzgeschichten, sondern leitet auch das Moskauer Journal. Die Publikation veröffentlichte Werke junger und berühmter Autoren, darunter Nikolai Mikhailovich selbst. In dieser Zeit entstanden „Meine Kleinigkeiten“, „Aglaya“, „Pantheon der ausländischen Literatur“ und „Aonides“ unter der Feder von Karamzin.

Prosa und Lyrik wechselten sich ab mit Kritiken, Analysen von Theaterinszenierungen und kritischen Artikeln, die im Moskauer Journal zu lesen waren. Die erste Rezension, erstellt von Karamzin, erschien 1792 in der Veröffentlichung. Der Schriftsteller teilte seine Eindrücke des ironischen Gedichts Virgils Aeneis, Turned Inside Out, geschrieben von Nikolai Osipov. In dieser Zeit schreibt der Schöpfer die Geschichte "Natalya, die Tochter des Bojaren".

Karamzin erzielte Erfolge in der poetischen Kunst. Der Dichter verwendete europäische Sentimentalität, die nicht in die traditionelle Poesie dieser Zeit passte. Keine Oden oder, mit Nikolai Michailowitsch begann eine neue Entwicklungsstufe poetische Welt in Russland.

Karamzin lobte Spirituelle Welt Person, die physische Hülle ignorierend. "Sprache des Herzens" wurde vom Schöpfer verwendet. Logische und einfache Formen, magere Reime und das fast vollständige Fehlen von Wegen - das war die Poesie von Nikolai Michailowitsch.

1803 wurde Nikolai Michailowitsch Karamzin offiziell Historiker. Der entsprechende Erlass wurde vom Kaiser unterzeichnet. Der Schriftsteller wurde der erste und letzte Historiograph des Landes. Nikolai Michailowitsch widmete die zweite Hälfte seines Lebens dem Studium der Geschichte. Karamzin interessierte sich nicht für Regierungsposten.

Erste historische Arbeit Nikolai Michailowitsch wurde "Anmerkung über das alte und neue Russland in seinen politischen und bürgerlichen Beziehungen". Karamzin stellte die konservativen Schichten der Gesellschaft vor, äußerte ihre Meinung zu den liberalen Reformen des Kaisers. Der Schriftsteller versuchte mit Kreativität zu beweisen, dass Russland keine Transformationen braucht. Diese Arbeit ist eine Skizze für ein großformatiges Werk.

Erst 1818 veröffentlichte Karamzin sein Hauptwerk Die Geschichte des russischen Staates. Es bestand aus 8 Bänden. Später veröffentlichte Nikolai Mikhailovich 3 weitere Bücher. Diese Arbeit trug dazu bei, Karamzin dem kaiserlichen Hof, einschließlich des Zaren, näher zu bringen.

Fortan lebt der Historiker in Zarskoje Selo, wo ihm der Fürst eine eigene Wohnung zur Verfügung gestellt hat. Allmählich trat Nikolai Michailowitsch auf die Seite der absoluten Monarchie. Der letzte, 12. Band der „Geschichte des russischen Staates“ wurde nie fertiggestellt. In dieser Form wurde das Buch nach dem Tod des Schriftstellers veröffentlicht. Karamzin war nicht der Begründer der Beschreibungen der Geschichte Russlands. Laut Forschern war Nikolai Michailowitsch der erste, der das Leben des Landes zuverlässig beschreiben konnte.

„Alle, sogar weltliche Frauen, beeilten sich, die Geschichte ihres Vaterlandes zu lesen, die ihnen bisher unbekannt war. Sie war eine neue Entdeckung für sie. Altes Russland schien von Karamzin gefunden zu werden, wie Amerika - ", - sagte.

Die Popularität von Geschichtsbüchern ist darauf zurückzuführen, dass Karamzin eher als Schriftsteller denn als Historiker agierte. Er respektierte die Schönheit der Sprache, bot den Lesern jedoch keine persönlichen Einschätzungen der Ereignisse an. In speziellen Manuskripten für Bände machte Nikolai Michailowitsch Erklärungen und hinterließ Kommentare.

Karamzin ist in Russland als Schriftsteller, Dichter, Historiker und Kritiker bekannt, aber über die Übersetzungstätigkeit von Nikolai Michailowitsch gibt es nur wenige Informationen. In dieser Richtung arbeitete er für kurze Zeit.

Unter den Werken ist eine Übersetzung der Original-Tragödie, geschrieben. Dieses ins Russische übersetzte Buch wurde nicht zensiert, also wurde es zur Verbrennung geschickt. Karamzin fügte jeder Arbeit Vorworte bei, in denen er die Arbeit bewertete. Zwei Jahre lang arbeitete Nikolai Mikhailovich an der Übersetzung des indischen Dramas „Sakuntala“ von Kalidas.

Die russische Literatursprache veränderte sich unter dem Einfluss von Karamzins Werk. Auf kirchenslawischen Wortschatz und Grammatik verzichtete der Autor bewusst und verlieh den Werken einen Hauch von Lebendigkeit. Nikolai Michailowitsch nahm die Syntax und Grammatik der französischen Sprache als Grundlage.

Dank Karamzin wurde die russische Literatur mit neuen Wörtern aufgefüllt, darunter „Anziehung“, „Wohltätigkeit“, „Industrie“, „Liebe“. Es gab auch einen Platz für die Barbarei. Zum ersten Mal führte Nikolai Michailowitsch den Buchstaben "ё" in die Sprache ein.

Karamzin als Reformer sorgte im literarischen Umfeld für viele Kontroversen. ALS. Shishkov und Derzhavin gründeten die Community Conversation of Russian Word Lovers, deren Mitglieder versuchten, die "alte" Sprache zu bewahren. Mitglieder der Gemeinschaft liebten es, Nikolai Michailowitsch und andere Innovatoren zu kritisieren. Die Rivalität zwischen Karamzin und Shishkov endete in einer Annäherung zwischen den beiden Schriftstellern. Es war Shishkov, der zur Wahl von Nikolai Michailowitsch zum Mitglied der Russischen und Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften beitrug.

Privatleben

1801 wurde Nikolai Mikhailovich Karamzin zum ersten Mal legal verheiratet. Die Frau des Schriftstellers war Elizaveta Ivanovna Protasova. Die junge Frau war eine langjährige Geliebte des Historikers. Laut Karamzin liebte er Elizabeth 13 Jahre lang. Die Frau von Nikolai Michailowitsch war als gebildete Bürgerin bekannt.

Sie half ihrem Mann, wenn es nötig war. Das einzige, was Elizaveta Ivanovna beunruhigte, war ihre Gesundheit. Im März 1802 wurde Sofia Nikolaevna Karamzina als Tochter eines Schriftstellers geboren. Protasova litt an Wochenbettfieber, das sich als tödlich herausstellte. Laut Forschern war die Arbeit "Poor Lisa" der ersten Frau von Nikolai Mikhailovich gewidmet. Tochter Sophia diente als Trauzeugin, war mit Puschkin befreundet und.

Als Witwer lernte Karamzin Ekaterina Andreevna Kolyvanova kennen. Das Mädchen galt als uneheliche Tochter von Prinz Vyazemsky. In dieser Ehe wurden 9 Kinder geboren. In jungen Jahren starben drei Nachkommen, darunter zwei Töchter von Natalia und Sohn Andrei. Im Alter von 16 Jahren starb der Erbe Nikolai. 1806 kam es in der Familie Karamzin zu einer Wiederauffüllung - Catherine wurde geboren. Mit 22 heiratete das Mädchen einen pensionierten Oberstleutnant, Prinz Peter Meshchersky. Der Sohn der Eheleute Vladimir wurde Publizist.

Andrej wurde 1814 geboren. Der junge Mann studierte an der Universität Dorpat, ging dann aber wegen gesundheitlicher Probleme ins Ausland. Andrej Nikolajewitsch trat zurück. Er heiratete Aurora Karlovna Demidova, aber in der Ehe traten keine Kinder auf. Karamzins Sohn hatte jedoch uneheliche Erben.

Nach 5 Jahren gab es in der Familie Karamzin wieder Nachschub. Sohn Vladimir wurde der Stolz seines Vaters. Ein witziger, findiger Karrierist - so wurde der Erbe Nikolai Michailowitsch beschrieben. Er war witzig, einfallsreich und erreichte in seiner Karriere ernsthafte Höhen. Wladimir arbeitete in Absprache mit dem Justizminister, einem Senator. Besitzte das Anwesen von Ivnya. Alexandra Ilyinichna Duka, die Tochter eines berühmten Generals, wurde seine Frau.

Die Trauzeugin war die Tochter von Elisabeth. Die Frau erhielt sogar eine Rente, weil sie mit Karamzin verwandt war. Nach dem Tod ihrer Mutter zog Elizabeth zu ihrer älteren Schwester Sophia, die zu dieser Zeit im Haus von Prinzessin Catherine Meshcherskaya lebte.

Das Schicksal der Trauzeugin war nicht einfach, aber das Mädchen war als gutmütige und sympathische, intelligente Person bekannt. Betrachtete Elizabeth sogar als „ein Beispiel für Selbstlosigkeit“. In jenen Jahren waren Fotos selten, daher wurden Porträts von Familienmitgliedern von besonderen Künstlern gemalt.

Tod

Die Nachricht vom Tod von Nikolai Michailowitsch Karamzin verbreitete sich am 22. Mai 1826 in ganz Russland. Die Tragödie ereignete sich in St. Petersburg. Die offizielle Biografie des Schriftstellers besagt, dass die Todesursache eine Erkältung war.

Der Historiker erkrankte nach einem Besuch auf dem Senatsplatz am 14. Dezember 1825. Die Beerdigung von Nikolai Karamzin fand auf dem Tichwiner Friedhof des Alexander-Newski-Klosters statt.

Literaturverzeichnis

• 1791-1792 - "Briefe eines russischen Reisenden"
• 1792 - "Arme Lisa"
• 1792 - "Natalia, die Tochter des Bojaren"
• 1792 - "Die schöne Prinzessin und die glückliche Karla"
• 1793 - "Sierra-Morena"
• 1793 - "Insel Bornholm"
• 1796 - "Julia"
• 1802 - "Martha die Posadniza oder die Eroberung von Nowgorod"
• 1802 - "Meine Beichte"
• 1803 - "Sensibel und kalt"
• 1803 - "Ritter unserer Zeit"
• 1816-1829 - "Geschichte des russischen Staates"
• 1826 - "Über Freundschaft"

Nach einer Version wurde er im Dorf Znamenskoye im Bezirk Simbirsk (heute Mainsky-Bezirk der Region Uljanowsk) geboren, nach einer anderen im Dorf Mikhailovka im Bezirk Buzuluk in der Provinz Kasan (heute Dorf Preobraschenka in Orenburg Region). IN In letzter Zeit Experten sprachen sich für die "Orenburg"-Version des Geburtsortes des Schriftstellers aus.

Karamzin gehörte einer Adelsfamilie an, die von einer tatarischen Murza namens Kara-Murza abstammte. Nicholas war der zweite Sohn eines pensionierten Kapitäns, eines Landbesitzers. Seine Mutter verlor er früh, sie starb 1769. In zweiter Ehe heiratete mein Vater Ekaterina Dmitrieva, die Tante des Dichters und Fabulisten Ivan Dmitriev.

Karamzin verbrachte seine Kindheit auf dem Gut seines Vaters, studierte in Simbirsk im Adelsinternat von Pierre Fauvel. Mit 14 Jahren begann er am Moskauer Privatinternat von Professor Johann Schaden zu studieren und besuchte gleichzeitig Kurse an der Moskauer Universität.

Seit 1781 diente Karamzin im Preobraschenski-Regiment in St. Petersburg, wo er von Armeeregimentern versetzt wurde (er wurde 1774 in den Dienst eingeschrieben) und den Rang eines Leutnants erhielt.

In dieser Zeit kam er dem Dichter Ivan Dmitriev nahe und begann seine schriftstellerische Tätigkeit mit Übersetzungen deutsche Sprache"Gespräch der Österreicherin Maria Theresia mit unserer Kaiserin Elisabeth auf den Champs Elysees" (nicht erhalten). Das erste gedruckte Werk von Karamzin war die Übersetzung von Solomon Gesners Idylle „Wooden Leg“ (1783).

1784, nach dem Tod seines Vaters, zog sich Karamzin im Rang eines Leutnants zurück und diente nie wieder. Nach einem kurzen Aufenthalt in Simbirsk, wo er der Freimaurerloge beitrat, zog Karamzin nach Moskau, wurde in den Kreis des Verlegers Nikolai Novikov eingeführt und ließ sich in einem Haus nieder, das der Novikov Friendly Scientific Society gehörte.

1787-1789 war er Redakteur in der von Novikov herausgegebenen Zeitschrift „Kinderlesen für Herz und Verstand“, wo er seine erste Erzählung „Eugene und Julia“ (1789), Gedichte und Übersetzungen veröffentlichte. Er übersetzte die Tragödien „Julius Caesar“ (1787) von William Shakespeare und „Emilia Galotti“ (1788) von Gotthold Lessing ins Russische.

Im Mai 1789 ging Nikolai Michailowitsch ins Ausland und reiste bis September 1790 durch Europa und besuchte Deutschland, die Schweiz, Frankreich und England.

Nach seiner Rückkehr nach Moskau begann Karamzin mit der Veröffentlichung des "Moskauer Journals" (1791-1792), das die von ihm verfassten "Briefe eines russischen Reisenden" veröffentlichte. 1792 wurde die Geschichte "Arme Lisa" sowie die Geschichten " Natalia, Boyars Daughter“ und „Liodor“, die zu Beispielen russischer Sentimentalität wurden.

Karamzin. In der ersten russischen poetischen Anthologie Aonides (1796-1799), die von Karamzin zusammengestellt wurde, nahm er seine eigenen Gedichte sowie Gedichte seiner Zeitgenossen - Gavriil Derzhavin, Mikhail Cheraskov, Ivan Dmitriev - auf. In "Aonides" erschien zum ersten Mal der Buchstabe "ё" des russischen Alphabets.

Ein Teil der Prosaübersetzungen, die Karamzin im "Pantheon der ausländischen Literatur" (1798) zusammenfasste, wurden ihnen kurze Beschreibungen russischer Schriftsteller für die Veröffentlichung "Pantheon der russischen Autoren oder Sammlung ihrer Porträts mit Kommentaren" (1801-1802) gegeben. . Karamzins Antwort auf die Thronbesteigung von Alexander I. war "Historische Lobrede auf Katharina II." (1802).

In den Jahren 1802-1803 veröffentlichte Nikolai Karamzin die literarische und politische Zeitschrift Vestnik Evropy, die neben Artikeln über Literatur und Kunst auch Fragen der russischen Außen- und Innenpolitik, der Geschichte und des politischen Lebens fremder Länder ausführlich behandelte. В "Вестнике Европы" он опубликовал сочинения по русской средневековой истории "Марфа Посадница, или Покорение Новагорода", "Известие о Марфе Посаднице, взятое из жития св. Зосимы", "Путешествие вокруг Москвы", "Исторические воспоминания и замечания на пути к Троице " usw.

Karamzin entwickelte eine Sprachreform, die darauf abzielte, die Buchsprache näher an die Umgangssprache einer gebildeten Gesellschaft heranzuführen. Durch die Einschränkung der Verwendung von Slawonismen, die weit verbreitete Verwendung von Sprachanleihen und Calques aus europäischen Sprachen (hauptsächlich aus dem Französischen) und die Einführung neuer Wörter schuf Karamzin einen neuen literarischen Stil.

Am 12. November (31. Oktober, alter Stil) 1803 wurde Nikolai Karamzin durch persönlichen kaiserlichen Erlass von Alexander I. zum Geschichtsschreiber ernannt, „um eine vollständige Geschichte des Vaterlandes zu verfassen“. Von dieser Zeit bis zum Ende seiner Tage arbeitete er an dem Hauptwerk seines Lebens – „Die Geschichte des russischen Staates“. Bibliotheken und Archive wurden für ihn geöffnet. In den Jahren 1816-1824 wurden die ersten 11 Bände des Werkes in St. Petersburg veröffentlicht, der 12. Band, der der Beschreibung der Ereignisse der "Zeit der Probleme" gewidmet war, Karamzin hatte keine Zeit zu beenden, er kam nach dem Tod heraus des Historiographen 1829.

1818 wurde Karamzin Mitglied der Russischen Akademie, Ehrenmitglied der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften. Er erhielt einen Realstaatsrat und wurde mit dem St.-Anna-Orden 1. Grades ausgezeichnet.

In den ersten Monaten des Jahres 1826 erlitt er eine Lungenentzündung, die seine Gesundheit ruinierte. Am 3. Juni (22. Mai, alter Stil) 1826 starb Nikolai Karamzin in St. Petersburg. Er wurde auf dem Tichwiner Friedhof des Alexander-Newski-Klosters beigesetzt.

Karamzin war in zweiter Ehe mit Ekaterina Kolyvanova (1780-1851) verheiratet, der Schwester des Dichters Pjotr ​​Wjasemski, der Gastgeberin des besten literarischen Salons in St. Petersburg war, wo die Dichter Wassili Schukowski, Alexander Puschkin und Michail Lermontow Schriftsteller waren Nikolai Gogol zu Besuch. Sie half dem Historiographen beim Korrekturlesen der 12-bändigen Geschichte und vollendete nach seinem Tod die Veröffentlichung des letzten Bandes.

Seine erste Frau, Elizaveta Protasova, starb 1802. Aus seiner ersten Ehe hatte Karamzin eine Tochter, Sophia (1802-1856), die Trauzeugin wurde, Gastgeberin eines literarischen Salons, eine Freundin der Dichter Alexander Puschkin und Michail Lermontow.

In seiner zweiten Ehe hatte der Historiograph neun Kinder, fünf überlebten bis zu einem bewussten Alter. Tochter Ekaterina (1806-1867) heiratete Prinz Meshchersky, ihren Sohn - den Schriftsteller Vladimir Meshchersky (1839-1914).

Die Tochter von Nikolay Karamzin Elizaveta (1821-1891) wurde Hofdame des Kaisers, Sohn Andrej (1814-1854) starb im Krimkrieg. Alexander Karamzin (1816–1888) diente in der Garde und schrieb gleichzeitig Gedichte, die von den Zeitschriften Sovremennik und „ Inländische Notizen". Jüngerer Sohn Wladimir (1819-1869)

(1. Dezember 1766, Familienbesitz Znamenskoye, Bezirk Simbirsk, Provinz Kasan (nach anderen Quellen - das Dorf Mikhailovka (Preobrazhenskoye), Bezirk Buzuluk, Provinz Kasan) - 22. Mai 1826, St. Petersburg)

Biografie

Kindheit, Unterricht, Umwelt

Geboren in der Familie eines bürgerlichen Grundbesitzers der Provinz Simbirsk M. E. Karamzin. Verlor früh seine Mutter. Von dem frühe Kindheit begann Bücher aus der Bibliothek seiner Mutter, französische Romane, Ch. Rollins „Römische Geschichte“, die Werke von F. Emin usw. zu lesen der besten privaten Pensionen eines Professors an der Moskauer Universität I M. Shaden, wo er 1779-1880 Sprachen studierte; Er hörte auch Vorlesungen an der Moskauer Universität.

1781 begann er im Preobraschenski-Regiment in St. Petersburg zu dienen, wo er sich mit A. I. und I. I. Dmitriev anfreundete. Dies ist nicht nur eine Zeit intensiver intellektueller Beschäftigungen, sondern auch des Vergnügens. weltliches Leben. Nach dem Tod seines Vaters ging Karamzin 1784 als Leutnant in den Ruhestand und diente nie wieder, was in der damaligen Gesellschaft als Herausforderung empfunden wurde. Nach einem kurzen Aufenthalt in Simbirsk, wo er der Freimaurerloge beitrat, zog Karamzin nach Moskau und wurde in den Kreis von N. I. Novikov eingeführt, der sich in einem Haus niederließ, das der Novikov Friendly Scientific Society (1785) gehörte.

1785-1789 - Jahre der Kommunikation mit Novikov, gleichzeitig kam er auch der Familie Pleshcheev und N. I. Pleshcheeva nahe lange Jahre verbunden durch eine zärtliche platonische Freundschaft. Karamzin veröffentlicht seine ersten Übersetzungen und Originalschriften, in denen das Interesse an europäischer und russischer Geschichte deutlich erkennbar ist. Karamzin ist der Autor und einer der Herausgeber des ersten Kinderzeitschrift"Kinderlesung für Herz und Verstand" (1787-1789), gegründet von Novikov. Karamzin wird Novikov lebenslang ein Gefühl der Dankbarkeit und des tiefen Respekts bewahren und in den folgenden Jahren zu seiner Verteidigung sprechen.

Europäische Reise-, Literatur- und Verlagsaktivitäten

Karamzin war der mystischen Seite der Freimaurerei nicht zugeneigt und blieb ein Anhänger ihrer aktiven und erzieherischen Ausrichtung. Vielleicht war die Kühle gegenüber der Freimaurerei einer der Gründe für Karamzins Abreise nach Europa, wo er mehr als ein Jahr (1789-90) verbrachte und Deutschland, die Schweiz, Frankreich und England besuchte, wo er (außer einflussreichen Freimaurern) traf und mit ihnen sprach Europäische „Herrscher des Geistes“: I. Kant, I. G. Herder, C. Bonnet, I. K. Lavater, J. F. Marmontel und andere besuchten Museen, Theater, weltliche Salons. In Paris hörte er O. G. Mirabeau, M. Robespierre und anderen in der Nationalversammlung zu, sah viele prominente Politiker und war mit vielen vertraut. Anscheinend hat das revolutionäre Paris Karamzin gezeigt, wie sehr eine Person durch das Wort beeinflusst werden kann: Gedruckt, wenn die Pariser Pamphlete und Flugblätter lesen, Zeitungen mit großem Interesse; mündlich, wenn revolutionäre Redner sprachen und Kontroversen aufkamen (Erfahrung, die in Russland nicht erworben werden konnte).

Karamzin hatte keine sehr begeisterte Meinung über den englischen Parlamentarismus (vielleicht in die Fußstapfen von Rousseau tretend), aber er schätzte das Niveau der Zivilisation, auf dem sich die englische Gesellschaft als Ganzes befand, hoch ein.

Moscow Journal und Vestnik Evropy

Nach seiner Rückkehr nach Moskau begann Karamzin mit der Veröffentlichung des Moskauer Journals, in dem er die Geschichte Poor Lisa (1792) veröffentlichte, die bei den Lesern einen außerordentlichen Erfolg hatte, dann Briefe eines russischen Reisenden (1791-92), die Karamzin zu einem der ersten Russen machten Schriftsteller. In diesen Werken, wie auch in literaturkritischen Artikeln, Ästhetisches Programm Sentimentalität mit ihrem Interesse an einer Person, unabhängig von ihrer Klasse, ihren Gefühlen und Erfahrungen. In den 1890er Jahren nahm sein Interesse an der Geschichte Russlands zu; Er lernt historische Werke kennen, die wichtigsten veröffentlichten Quellen: Chronikdenkmäler, Notizen von Ausländern usw.

Karamzins Reaktion auf den Putsch am 11. März 1801 und die Thronbesteigung Alexanders I. wurde als eine Sammlung von Beispielen für den jungen Monarchen „Historische Lobrede auf Katharina II.“ (1802) wahrgenommen, in der Karamzin seine Ansichten über das Wesentliche zum Ausdruck brachte die Monarchie in Russland und die Pflichten des Monarchen und seiner Untertanen.

In den Veröffentlichungen der ersten gesellschaftspolitischen und literarisch-künstlerischen Zeitschrift Vestnik Evropy, die 1802-03 von Karamzin herausgegeben wurde, überwiegt das Interesse an der Geschichte der Welt und des Inlands, der Antike und der Gegenwart, die Ereignisse von heute. Er veröffentlichte hier auch mehrere Werke zur russischen mittelalterlichen Geschichte („Martha Posadnitsa, or the Conquest of Novgorod“, „The News of Martha Posadnitsa, selected from the Life of St. Zosima“, „Journey Around Moscow“, „Historical Memoirs and Notes auf dem Weg zur Dreifaltigkeit“ und andere), die von der Absicht eines groß angelegten historischen Werks zeugen, und den Lesern der Zeitschrift wurden einige ihrer Handlungen angeboten, die es ermöglichten, die Wahrnehmung des Lesers zu studieren, die Techniken zu verbessern und Forschungsmethoden, die dann in der Geschichte des russischen Staates angewendet werden.

Historische Schriften

1801 heiratete Karamzin E. I. Protasova, die ein Jahr später starb. In der zweiten Ehe war Karamzin mit der Halbschwester von P. A. Vyazemsky, E. A. Kolyvanova (1804), verheiratet, mit der er bis zum Ende seiner Tage glücklich lebte und in ihr nicht nur eine hingebungsvolle Frau und fürsorgliche Mutter, sondern auch eine Freund und Assistent in historischen Studien.

Im Oktober 1803 erhielt Karamzin von Alexander I. die Ernennung eines Historiographen mit einer Pension von 2.000 Rubel. um russische Geschichte zu schreiben. Bibliotheken und Archive wurden für ihn geöffnet. Bis zu seinem letzten Lebenstag war Karamzin damit beschäftigt, die „Geschichte des russischen Staates“ zu schreiben, die einen bedeutenden Einfluss auf die russische Geschichtswissenschaft und Literatur hatte und uns darin nicht nur eines der bemerkenswertesten kulturprägenden Phänomene erkennen lässt des gesamten 19. Jahrhunderts, aber auch des 20. Ausgehend von der Antike und der ersten Erwähnung der Slawen gelang es Karamzin, die "Geschichte" in die Zeit der Wirren zu bringen. Dies waren 12 Bände eines Textes von hohem literarischen Wert, begleitet von mehr als 6.000 historischen Notizen, in denen historische Quellen, Werke europäischer und einheimischer Autoren.

Während des Lebens von Karamzin gelang es "Geschichte", in zwei Ausgaben herauszukommen. Dreitausend Exemplare der ersten 8 Bände der Erstausgabe waren in weniger als einem Monat ausverkauft – „das einzige Exemplar in unserem Land“, so Puschkin. Nach 1818 veröffentlichte Karamzin die Bände 9-11, der letzte, Band 12, erschien nach dem Tod des Historiographen. "Geschichte" wurde im 19. Jahrhundert mehrmals veröffentlicht, und in den späten 1980er bis 1990er Jahren wurden mehr als zehn moderne Ausgaben veröffentlicht.

Karamzins Sicht auf die Anordnung Russlands

1811 schrieb Karamzin auf Wunsch der Großherzogin Ekaterina Pawlowna eine Notiz „Über das alte und neue Russland in seinen politischen und bürgerlichen Beziehungen“, in der er seine Vorstellungen von der idealen Struktur skizzierte Russischer Staat und kritisierte scharf die Politik von Alexander I. und seinen unmittelbaren Vorgängern: Paul I., Katharina II. und Peter I. im 19. Jahrhundert. Diese Notiz wurde nie vollständig veröffentlicht und war in handschriftlichen Listen verstreut. In der Sowjetzeit wurde es als Reaktion des äußerst konservativen Adels auf die Reformen von M. M. Speransky wahrgenommen, aber zunächst vollständige Veröffentlichung Notizen im Jahr 1988 enthüllte Yu.M.Lotman seinen tieferen Inhalt. Karamzin kritisierte in diesem Dokument unvorbereitete bürokratische Reformen, die von oben durchgeführt wurden. Die Notiz bleibt in Karamzins Werk der vollständigste Ausdruck seiner politischen Ansichten.

Karamzin hatte eine schwere Zeit mit dem Tod von Alexander I. und insbesondere mit dem Aufstand der Dekabristen, dessen Zeuge er war. Dies nahm ihm die letzte Lebenskraft, und der langsam verblassende Historiograph starb im Mai 1826.

Karamzin ist vielleicht das einzige Beispiel einer Person in der Geschichte der russischen Kultur, an die Zeitgenossen und Nachkommen keine zweideutigen Erinnerungen hatten. Schon zu seinen Lebzeiten galt der Historiograph als höchste moralische Instanz; diese Einstellung ihm gegenüber ist bis heute unverändert geblieben.

Literaturverzeichnis

Werke von Karamzin

* "Insel Bornholm" (1793)
* "Julia" (1796)
* "Martha die Posadniza oder die Eroberung von Nowgorod", eine Geschichte (1802)



* "Herbst"

Speicher

* Benannt nach dem Autor:
* Passage von Karamzin in Moskau.
* Errichtet: Denkmal für N. M. Karamzin in Simbirsk/Ulyanovsk
* In Weliki Nowgorod befindet sich auf dem Denkmal „1000. Jahrestag Russlands“ unter 129 Persönlichkeiten der bedeutendsten Persönlichkeiten der russischen Geschichte (für 1862) eine Figur von N. M. Karamzin

Biografie

Karamzin Nikolai Michailowitsch, ein berühmter Schriftsteller und Historiker, wurde am 12. Dezember 1766 in Simbirsk geboren. Er wuchs auf dem Gut seines Vaters auf, eines bürgerlichen Adligen aus Simbirsk, ein Nachkomme des tatarischen Murza Kara-Murza. Er studierte bei einem Landdiakon, später, im Alter von 13 Jahren, wurde Karamzin dem Moskauer Internat von Professor Shaden zugewiesen. Parallel dazu besuchte er Kurse an der Universität, wo er Russisch, Deutsch und Französisch studierte.

Nach seinem Abschluss am Shaden-Internat trat Karamzin 1781 in den Dienst des St. Petersburger Garde-Regiments ein, zog sich jedoch bald aus Geldmangel zurück. Die ersten literarischen Experimente gehen auf die Zeit des Militärdienstes zurück (Übersetzung von Gessners Idylle „Holzbein“ (1783) etc.). 1784 trat er einer Freimaurerloge bei und zog nach Moskau, wo er dem Kreis Novikovs nahe stand und zu dessen Veröffentlichungen beitrug. 1789-1790. in Westeuropa gereist; dann begann er mit der Veröffentlichung des Moskauer Journals (bis 1792), in dem Briefe eines russischen Reisenden und der armen Lisa veröffentlicht wurden, was ihm Ruhm einbrachte. Die von Karamzin veröffentlichten Sammlungen markierten den Beginn der Ära des Sentimentalismus in der russischen Literatur. Die frühe Prosa von Karamzin beeinflusste die Arbeit von V. A. Zhukovsky, K. N. Batyushkov und dem jungen A. S. Puschkin. Die Niederlage der Freimaurerei durch Katharina sowie das brutale Polizeiregime der Pawlowschen Herrschaft zwangen Karamzin, seine literarische Tätigkeit einzuschränken und sich auf den Nachdruck alter Ausgaben zu beschränken. Er begegnete der Thronbesteigung Alexanders I. mit einer Laudatio.

1803 wurde Karamzin zum offiziellen Historiographen ernannt. Alexander I. beauftragt Karamzin, die Geschichte Russlands zu schreiben. Von dieser Zeit bis zum Ende seiner Tage arbeitete Nikolai Michailowitsch am Hauptwerk seines Lebens. Ab 1804 begann er mit der Zusammenstellung der "Geschichte des russischen Staates" (1816-1824). Der zwölfte Band wurde nach seinem Tod veröffentlicht. Sorgfältige Auswahl der Quellen (viele wurden von Karamzin selbst entdeckt) und kritische Anmerkungen verleihen diesem Werk einen besonderen Wert; rhetorische Sprache und ständiges Moralisieren wurden bereits von Zeitgenossen verurteilt, obwohl sie von einem großen Publikum gemocht wurden. Karamzin neigte damals zu extremem Konservatismus.

Einen bedeutenden Platz im Erbe von Karamzin nehmen Werke ein, die der Geschichte und dem aktuellen Zustand Moskaus gewidmet sind. Viele von ihnen sind das Ergebnis von Spaziergängen in Moskau und Ausflügen in die Umgebung. Darunter sind die Artikel „Historische Erinnerungen und Bemerkungen auf dem Weg zur Dreifaltigkeit“, „Über das Moskauer Erdbeben von 1802“, „Notizen eines alten Moskauers“, „Reise durch Moskau“, „Russische Antike“, „Über Licht Kleidung modischer Schönheiten des 9. bis 10. Jahrhunderts." Gestorben am 3. Juni 1826 in St. Petersburg.

Biografie

Nikolai Michailowitsch Karamzin wurde in der Nähe von Simbirsk in der Familie des pensionierten Kapitäns Michail Jegorowitsch Karamzin geboren, einem bürgerlichen Adligen, einem Nachkommen des Krimtataren Murza Kara-Murza. Er wurde zu Hause erzogen, ab seinem vierzehnten Lebensjahr studierte er in Moskau im Internat von Professor Schaden der Moskauer Universität, während er Vorlesungen an der Universität besuchte. 1783 trat er auf Drängen seines Vaters in den Dienst des St. Petersburger Garde-Regiments ein, zog sich jedoch bald zurück. Aus dieser Zeit stammen die ersten literarischen Experimente.

In Moskau kam Karamzin mit Schriftstellern und Schriftstellern in Kontakt: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov, beteiligten sich an der Veröffentlichung der ersten russischen Zeitschrift für Kinder - „Children's Reading for the Heart and Mind“, übersetzte deutsche und englische sentimentale Autoren: Theaterstücke von W. Shakespeare und G.E. Lessing ua Vier Jahre lang (1785-1789) war er Mitglied der Freimaurerloge "Freundliche Gelehrte Gesellschaft". 1789-1790. Karamzin reiste nach Westeuropa, wo er viele prominente Vertreter der Aufklärung traf (Kant, Herder, Wieland, Lavater etc.), war während der Großen in Paris Französische Revolution. Nach seiner Rückkehr in seine Heimat veröffentlichte Karamzin Briefe eines russischen Reisenden (1791-1792), die ihn sofort zu einem berühmten Schriftsteller machten. Bis zum Ende des 17. Jahrhunderts arbeitete Karamzin als professioneller Schriftsteller und Journalist, veröffentlichte das Moskauer Journal 1791-1792 (die erste russische Literaturzeitschrift), veröffentlichte eine Reihe von Sammlungen und Almanachen: Aglaya, Aonides, Pantheon of Foreign Literature, My Schnickschnack." Während dieser Zeit schrieb er viele Gedichte und Geschichten, von denen die berühmteste „Arme Liza“ ist. Karamzins Aktivitäten machten Sentimentalität zum führenden Trend in der russischen Literatur, und der Schriftsteller selbst wurde zum berufenen Anführer dieses Trends.

Allmählich verlagerten sich Karamzins Interessen von der Literatur auf das Gebiet der Geschichte. 1803 veröffentlichte er die Erzählung „Marfa die Possadniza oder die Eroberung Nowgorods“ und erhielt dafür den Titel eines kaiserlichen Geschichtsschreibers. Im folgenden Jahr stellt der Schriftsteller seine literarische Tätigkeit praktisch ein und konzentriert sich auf die Schaffung des grundlegenden Werks "Geschichte des russischen Staates". Vor der Veröffentlichung der ersten 8 Bände lebte Karamzin in Moskau, von wo aus er nur nach Twer zur Großherzogin Ekaterina Pawlowna und nach Nischni reiste, während Moskau von den Franzosen besetzt war. Normalerweise verbrachte er seine Sommer in Ostafyev, dem Anwesen von Prinz Andrei Ivanovich Vyazemsky, dessen Tochter Ekaterina Andreevna Karamzin 1804 heiratete (Karamzins erste Frau, Elizaveta Ivanovna Protasova, starb 1802). Die ersten acht Bände der Geschichte des russischen Staates kamen im Februar 1818 in den Handel, die dreitausendste Auflage war innerhalb eines Monats ausverkauft. Zeitgenossen zufolge hat Karamzin ihnen die Geschichte offenbart Heimatland Wie Kolumbus Amerika entdeckte. ALS. Puschkin nannte sein Werk nicht nur die Schöpfung eines großen Schriftstellers, sondern auch „eine Leistung ein ehrlicher Mann". Karamzin arbeitete bis zu seinem Lebensende an seinem Hauptwerk: Der 9. Band der "Geschichte ..." wurde 1821, 10 und 11 - 1824 und der letzte 12. - nach dem Tod des Schriftstellers (1829) veröffentlicht. . Karamzin verbrachte die letzten 10 Jahre seines Lebens in St. Petersburg und kam der königlichen Familie nahe. Karamzin starb in St. Petersburg an den Folgen einer Lungenentzündung. Er wurde auf dem Tichwiner Friedhof des Alexander-Newski-Klosters beigesetzt.

Interessante Fakten aus dem Leben

Karamzin besitzt das meiste eine kurze Beschreibung bzgl öffentliches Leben in Russland. Als russische Emigranten Karamzin während seiner Europareise fragten, was in seiner Heimat vor sich gehe, antwortete der Schriftsteller mit einem Wort: "Sie stehlen."

Einige Philologen glauben, dass die moderne russische Literatur auf Karamzins Briefe eines russischen Reisenden zurückgeht.

Schriftstellerpreise

Ehrenmitglied der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften (1818), ordentliches Mitglied der Kaiserlich Russischen Akademie (1818). Kavalier der St. Anna-Orden 1. Grades und St. Wladimir-Ordens 3. Grades /

Literaturverzeichnis

Fiktion
* Briefe eines russischen Reisenden (1791–1792)
* Arme Lisa (1792)
* Natalia, Bojarentochter (1792)
*Sierra Morena (1793)
* Insel Bornholm (1793)
* Julia (1796)
* Mein Geständnis (1802)
* Ritter unserer Zeit (1803)
Historische und historisch-literarische Werke
* Marfa die Posadniza oder die Eroberung von Nowgorod (1802)
* Anmerkung über das alte und neue Russland in seinen politischen und bürgerlichen Beziehungen (1811)
* Geschichte des russischen Staates (Bände 1-8 - 1816-1817, Bd. 9 - 1821, Bd. 10-11 - 1824, Bd. 12 - 1829)

Verfilmungen von Werken, Theateraufführungen

* Arme Lisa (UdSSR, 1978), Marionetten-Karikatur, dir. Garanins Idee
* Arme Lisa (USA, 2000) Regie. Slava Zuckermann
* Geschichte des russischen Staates (TV) (Ukraine, 2007) dir. Waleri Babich

Biografie

Russischer Historiker, Schriftsteller, Publizist, Begründer der russischen Sentimentalität. Nikolai Mikhailovich Karamzin wurde am 12. Dezember (1. Dezember nach altem Stil) 1766 im Dorf Mikhailovka in der Provinz Simbirsk (Region Orenburg) in der Familie eines Simbirsker Gutsbesitzers geboren. Er konnte Deutsch, Französisch, Englisch, Italienisch. Er wuchs im Dorf seines Vaters auf. Im Alter von 14 Jahren wurde Karamzin nach Moskau gebracht und in ein privates Internat des Moskauer Universitätsprofessors I.M. Shaden, wo er von 1775 bis 1781 studierte. Gleichzeitig besuchte er Vorlesungen an der Universität.

1781 (einige Quellen weisen auf 1783 hin) wurde Karamzin auf Drängen seines Vaters in das Preobraschenski-Regiment der Leibgarde in St. Petersburg berufen, wo er als Minderjähriger registriert wurde, aber Anfang 1784 in den Ruhestand ging und nach Simbirsk ging , wo er sich der Golden Crown Freimaurerloge anschloss. Auf Anraten von I.P. Turgenjew, einer der Gründer der Loge, zog Ende 1784 nach Moskau, wo er der freimaurerischen "Friendly Scientific Society" beitrat, der N.I. Novikov, der einen großen Einfluss auf die Bildung der Ansichten von Nikolai Mikhailovich Karamzin hatte. Gleichzeitig arbeitete er mit Novikovs Zeitschrift "Children's Reading" zusammen. Nikolai Michailowitsch Karamzin war bis 1788 (1789) Mitglied der Freimaurerloge. Von Mai 1789 bis September 1790 reiste er nach Deutschland, in die Schweiz, nach Frankreich, England und besuchte Berlin, Leipzig, Genf, Paris und London. Nach seiner Rückkehr nach Moskau begann er mit der Veröffentlichung des "Moscow Journal", das zu dieser Zeit einen sehr bedeutenden Erfolg hatte: Bereits im ersten Jahr hatte er 300 "Subscripts". Die Zeitschrift, die keine Vollzeitbeschäftigten hatte und von Karamzin selbst gefüllt wurde, bestand bis Dezember 1792. Nach der Verhaftung von Novikov und der Veröffentlichung der Ode "To Mercy" wäre Karamzin wegen des Verdachts, er sei geschickt worden, beinahe Gegenstand von Ermittlungen geworden Ausland von Freimaurern. In den Jahren 1793-1795 verbrachte er die meiste Zeit auf dem Land.

1802 starb die erste Frau von Karamzin, Elizaveta Ivanovna Protasova. 1802 gründete er die erste private literarische und politische Zeitschrift in Russland, Vestnik Evropy, für deren Redaktion er 12 der besten ausländischen Zeitschriften abonnierte. Karamzin lockte G.R. Derzhavin, Cheraskov, Dmitriev, V.L. Puschkin, Brüder A.I. und N.I. Turgenew, A.F. Voeikova, V.A. Schukowski. Trotz der Vielzahl an Autoren muss Karamzin viel alleine arbeiten, und damit sein Name den Lesern nicht so oft vor den Augen aufblitzt, erfindet er viele Pseudonyme. Gleichzeitig wurde er zum Popularisierer von Benjamin Franklin in Russland. Vestnik Evropy existierte bis 1803.

31. Oktober 1803, mit Hilfe des Genossen Minister für öffentliche Bildung M.N. Muravyov wurde Nikolai Mikhailovich Karamzin per Dekret von Kaiser Alexander I. zum offiziellen Historiographen mit einem Gehalt von 2.000 Rubel ernannt, um eine vollständige Geschichte Russlands zu schreiben. 1804 heiratete Karamzin die leibliche Tochter des Prinzen A.I. Vyazemsky Ekaterina Andreevna Kolyvanova und ließ sich von diesem Moment an im Moskauer Haus der Vyazemsky-Fürsten nieder, wo er bis 1810 lebte. Ab 1804 begann er mit der Arbeit an der Geschichte des russischen Staates, deren Zusammenstellung bis zu seinem Ende seine Hauptbeschäftigung wurde Leben. 1816 wurden die ersten 8 Bände veröffentlicht (die zweite Ausgabe wurde 1818-1819 veröffentlicht), 1821 wurde Band 9 gedruckt, 1824 - Bände 10 und 11. D. N. Bludov). Dank seiner literarischen Form wurde "Die Geschichte des russischen Staates" bei Lesern und Bewunderern von Karamzin als Schriftsteller beliebt, aber selbst dann wurde ihm ernsthafte wissenschaftliche Bedeutung genommen. Alle 3.000 Exemplare der Erstausgabe waren innerhalb von 25 Tagen ausverkauft. Von weitaus größerer Bedeutung für die damalige Wissenschaft waren die umfangreichen „Anmerkungen“ zum Text, die viele Auszüge aus Manuskripten enthielten, die meist erstmals von Karamzin herausgegeben wurden. Einige dieser Handschriften existieren nicht mehr. Karamzin erhielt fast uneingeschränkten Zugang zu den Archiven öffentliche Einrichtungen des Russischen Reiches: Die Materialien wurden aus dem Moskauer Archiv des Außenministeriums (damals ein Kollegium), aus dem Synodal Depository, aus der Bibliothek der Klöster (Trinity Lavra, Volokolamsk Monastery und andere), aus Privatsammlungen entnommen von Manuskripten von Musin-Puschkin, Kanzler Rumjanzew und A.I. Turgenev, der eine Sammlung von Dokumenten aus dem päpstlichen Archiv zusammenstellte. Es wurden die Annalen von Trinity, Lavrentievskaya, Ipatievskaya, Dvinsky-Briefe und das Gesetzbuch verwendet. Dank der "Geschichte des russischen Staates" wurde die Leserschaft auf "The Tale of Igor's Campaign", "Instruction of Monomakh" und viele andere literarische Werke aufmerksam alte Rus'. Trotzdem erschienen bereits zu Lebzeiten des Schriftstellers kritische Arbeiten zu seiner "Geschichte ...". Das historische Konzept von Karamzin, der ein Anhänger der normannischen Theorie der Entstehung des russischen Staates war, wurde zur offiziellen und unterstützten Staatsmacht. Zu einem späteren Zeitpunkt wurde "History ..." von A.S. Puschkin, NV Gogol, Slawophile, negativ - Dekabristen, V.G. Belinsky, N.G. Tschernyschewski. Nikolai Mikhailovich Karamzin war der Initiator der Organisation von Gedenkstätten und der Errichtung von Denkmälern für herausragende Persönlichkeiten der nationalen Geschichte, darunter das Denkmal für K.M. Minin und D.M. Pozharsky auf dem Roten Platz in Moskau.

Vor der Veröffentlichung der ersten acht Bände lebte Karamzin in Moskau, von wo aus er erst 1810 nach Twer zur Großherzogin Jekaterina Pawlowna reiste, um durch sie dem Souverän seine Note „Über das alte und neue Russland“ zu überbringen nach Nischni, als die Franzosen Moskau besetzten. Sommer verbrachte Karamzin normalerweise in Ostafyevo, dem Anwesen seines Schwiegervaters - Prinz Andrei Ivanovich Vyazemsky. Im August 1812 lebte Karamzin im Haus des Oberbefehlshabers von Moskau, Graf F.V. Rostopchin und verließ Moskau wenige Stunden vor dem Einmarsch der Franzosen. Infolge des Moskauer Feuers ging Karamzins persönliche Bibliothek zugrunde, die er ein Vierteljahrhundert lang gesammelt hatte. Im Juni 1813, nachdem die Familie nach Moskau zurückgekehrt war, ließ er sich im Haus des Verlegers S.A. Selivanovsky und dann - im Haus des Moskauer Theaterbesuchers F.F. Kokoschkin. 1816 zog Nikolai Michailowitsch Karamzin nach St. Petersburg, wo er die letzten 10 Jahre seines Lebens verbrachte und der königlichen Familie nahe stand, obwohl Kaiser Alexander I., der Kritik an seinen Handlungen nicht mochte, den Schriftsteller mit Zurückhaltung behandelte die Zeit, zu der die Note eingereicht wurde. Auf Wunsch der Kaiserinnen Maria Feodorovna und Elizaveta Alekseevna verbrachte Nikolai Michailowitsch den Sommer in Zarskoje Selo. 1818 wurde Nikolai Michailowitsch Karamzin zum Ehrenmitglied der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften gewählt. 1824 wurde Karamzin ein richtiger Staatsrat. Der Tod von Kaiser Alexander I. schockierte Karamzin und untergrub seine Gesundheit; Halbkrank besuchte er jeden Tag den Palast und sprach mit Kaiserin Maria Feodorowna. In den ersten Monaten des Jahres 1826 erlitt Karamzin eine Lungenentzündung und beschloss auf Anraten von Ärzten, im Frühjahr nach Südfrankreich und Italien zu gehen, wofür Kaiser Nikolaus ihm Geld gab und ihm eine Fregatte zur Verfügung stellte. Aber Karamzin war schon zu schwach zum Reisen und starb am 3. Juni (nach alter Art am 22. Mai) 1826 in St. Petersburg.

Zu den Werken von Nikolai Michailowitsch Karamzin gehören kritische Artikel, Rezensionen zu literarischen, theatralischen und historischen Themen, Briefe, Geschichten, Oden, Gedichte: "Eugene und Julia" (1789; Geschichte), "Briefe eines russischen Reisenden" (1791-1795 ; Sonderausgabe - 1801; Briefe, die während einer Reise nach Deutschland, in die Schweiz, nach Frankreich und England geschrieben wurden und das Leben in Europa am Vorabend und während der Französischen Revolution widerspiegeln), "Liodor" (1791, Erzählung), "Arme Lisa" (1792; Erzählung; veröffentlicht im „Moscow Journal“), „Natalia, Boyars Tochter“ (1792; Erzählung; veröffentlicht im „Moscow Journal“), „To Mercy“ (Ode), „Aglaya“ (1794-1795; Almanach ), "Mein Schmuck" (1794; 2. Auflage - 1797, 3. - 1801; eine Sammlung von Artikeln, die früher im "Moscow Journal" veröffentlicht wurden), "Pantheon of Foreign Literature" (1798; Reader für ausländische Literatur, was tat lange Zeit nicht durch die Zensur gehen, die den Druck von Demosthenes, Cicero, Sallust verbot, weil sie Republikaner waren), "Historische Lobrede auf Kaiserin Katharina II" (1802), "Marfa Posadnitsa oder die Eroberung von Novgorod" (1803 ; veröffentlicht in Vestnik Evropy; Historical Tale), Note on Ancient and New Russia in Its Political and Civil Relations (1811; Kritik an M. M. Speranskys Plänen für staatliche Reformen), Note on Moscow Landmarks - a historical guide to Moscow and Umgebung), " Ein Ritter unserer Zeit“ (eine autobiografische Geschichte, die in Vestnik Evropy veröffentlicht wurde), „Mein Bekenntnis“ (eine Geschichte, die die weltliche Bildung der Aristokratie anprangerte), „Die Geschichte des russischen Staates“ (1816-1829: Bände 1- 8 - 1816-1817, Bd. 9 - 1821, Bd. 10-11 - 1824, Bd. 12 - 1829; das erste verallgemeinernde Werk zur Geschichte Russlands), Karamzins Briefe an A.F. Malinovsky" (veröffentlicht 1860), an I. I. Dmitriev (veröffentlicht 1866), an N. I. Krivtsov, an Prinz P. A. Vyazemsky (1810-1826; veröffentlicht 1897), an A. I. Turgenev (1806-1826; veröffentlicht 1899), Korrespondenz mit Kaiser Nikolai Pawlowitsch (veröffentlicht 1906), "Historische Erinnerungen und Bemerkungen auf dem Weg zur Dreifaltigkeit" (Artikel), "Über das Moskauer Erdbeben von 1802" (Artikel), "Notizen eines alten Moskauers" (Artikel), " Reise durch Moskau" (Artikel), "Russische Antike" (Artikel), "Über die leichte Kleidung modischer Schönheiten des neunten bis zehnten Jahrhunderts" (Artikel).

Biografie

Aus einer wohlhabenden Adelsfamilie stammend, Sohn eines pensionierten Armeeoffiziers.

1779-81 studierte er am Moskauer Internat Shaden.

1782-83 diente er im Preobraschenski-Garde-Regiment.

1784/1785 ließ er sich in Moskau nieder, wo er sich als Autor und Übersetzer eng mit dem freimaurerischen Kreis des Satirikers und Verlegers N. I. Novikov anfreundete.

1785-89 - Mitglied des Moskauer Kreises von N. I. Novikov. Karamzins Freimaurer-Mentoren waren I. S. Gamaleya und A. M. Kutuzov.Nach seiner Pensionierung und Rückkehr nach Simbirsk traf er den Freimaurer I. P. Turgenev.

1789-1790. reiste nach Westeuropa, wo er viele prominente Vertreter der Aufklärung traf (Kant, Herder, Wieland, Lavater etc.). Er wurde von den Ideen der ersten beiden Denker sowie von Voltaire und Shaftesbury beeinflusst.

Nach der Rückkehr in seine Heimat veröffentlichte er „Briefe eines russischen Reisenden“ (1791-1795) mit Reflexionen über das Schicksal Europäische Kultur und gründete das "Moscow Journal" (1791–1792), eine literarische und künstlerische Zeitschrift, in der er Werke zeitgenössischer westeuropäischer und russischer Autoren veröffentlichte. Nach der Thronbesteigung im Jahr 1801 veranlasste Kaiser Alexander I. die Veröffentlichung der Zeitschrift Vestnik Evropy (1802-1803) (deren Motto „Russland ist Europa“ lautete), der ersten von zahlreichen russischen literarischen und politischen Zeitschriften, in denen Die Aufgaben zur Bildung des nationalen Selbstbewusstseins wurden durch die Assimilation der zivilisatorischen Erfahrung des Westens und insbesondere der Erfahrungen der neuen europäischen Philosophie (von F. Bacon und R. Descartes bis I. Kant und J. - J. Rousseau).

Sozialer Fortschritt Karamzin verbunden mit dem Erfolg der Bildung, der Entwicklung der Zivilisation, der Verbesserung des Menschen. Während dieser Zeit bewertete der Schriftsteller im Allgemeinen die Prinzipien der Theorie des Gesellschaftsvertrags und des Naturrechts positiv, da er auf den Positionen des konservativen Westernismus stand. Er war ein Verfechter der Gewissensfreiheit und utopischer Ideen im Geiste von Plato und T. More und glaubte, dass die Bürger im Namen von Harmonie und Gleichheit auf persönliche Freiheit verzichten können. Als die Skepsis gegenüber utopischen Theorien zunahm, wurde Karamzin immer überzeugter vom dauerhaften Wert individueller und intellektueller Freiheit.

Die Erzählung „Arme Lisa“ (1792), die den inhärenten Wert der menschlichen Person als solcher unabhängig von der Klasse bekräftigt, brachte Karamzin sofortige Anerkennung ein. In den 1790er Jahren war er das Haupt der russischen Sentimentalität sowie der Initiator der Bewegung zur Emanzipation der russischen Prosa, die stilistisch von der kirchenslawischen liturgischen Sprache abhängig war. Allmählich verlagerten sich seine Interessen von der Literatur auf das Gebiet der Geschichte. 1804 trat er als Herausgeber der Zeitschrift zurück, nahm die Stelle eines kaiserlichen Historiographen an und war bis zu seinem Tod fast ausschließlich mit der Abfassung der Geschichte des russischen Staates beschäftigt, deren erster Band 1816 im Druck erschien. 1810–1811 , Karamzin, im persönlichen Auftrag von Alexander I., stellte das alte und neue Russland zusammen“, wo er von den konservativen Positionen des Moskauer Adels aus die russische Innen- und Außenpolitik scharf kritisierte. Karamzin starb am 22. Mai (3. Juni) 1826 in St. Petersburg.

K. forderte die Entwicklung des europäischen philosophischen Erbes in seiner ganzen Vielfalt – von R. Descartes bis I. Kant und von F. Bacon bis K. Helvetius.

In der Sozialphilosophie war er ein Bewunderer von J. Locke und J. J. Rousseau. Er hielt an der Überzeugung fest, dass die Philosophie, nachdem sie sich von scholastischem Dogmatismus und spekulativer Metaphysik befreit habe, „Natur- und Menschenwissenschaft“ sein könne. Als Anhänger des Erfahrungswissens (Erfahrung ist der „Torwächter der Weisheit“) glaubte er auch an die Kraft des Geistes, an das kreative Potenzial des menschlichen Genies. Er sprach gegen philosophischen Pessimismus und Agnostizismus und glaubte, dass Irrtümer in der Wissenschaft möglich seien, aber sie „sind ihr sozusagen fremde Wucherungen“. Überhaupt zeichnet ihn religiöse und weltanschauliche Toleranz gegenüber anderen Ansichten aus: „Für mich ist er ein echter Philosoph, der mit allen auf der Welt auskommen kann; der die liebt, die nicht seiner Meinung sind.“

Der Mensch ist ein soziales Wesen („wir sind für die Gesellschaft geboren“), das in der Lage ist, mit anderen zu kommunizieren („unser „Ich“ sieht sich nur in einem anderen „Du“), also zu intellektueller und moralischer Verbesserung.

Die Geschichte, so K., bezeugt, dass „das Menschengeschlecht zur geistigen Vollkommenheit aufsteigt“. Das goldene Zeitalter der Menschheit liegt nicht zurück, wie Rousseau behauptete, der den unwissenden Wilden vergötterte, sondern vor uns. T. Mor hat in seinem „Utopia“ vieles vorausgesehen, aber dennoch ist es „ein Traum von einem gütigen Herzen“.

K. wies der Kunst eine wichtige Rolle bei der Verbesserung der menschlichen Natur zu, die einem Menschen würdige Wege und Mittel zum Erreichen von Glück sowie Formen vernünftigen Lebensgenusses aufzeigt - durch die Erhebung der Seele ("Etwas über die Wissenschaften , Kunst und Aufklärung").

Als er die Ereignisse von 1789 in Paris beobachtete, den Reden von O. Mirabeau im Konvent zuhörte, mit J. Condorcet und A. Lavoisier sprach (es ist möglich, dass Karamzin M. Robespierre besuchte), in die Atmosphäre der Revolution eintauchte, er bejubelte es als „Sieg der Vernunft“. Später verurteilte er jedoch den Sansculottismus und den jakobinischen Terror als Zusammenbruch der Ideen der Aufklärung.

In den Ideen der Aufklärung sah Karamzin die endgültige Überwindung des Dogmatismus und der Scholastik des Mittelalters. Er wertete die Extreme von Empirismus und Rationalismus kritisch, betonte gleichzeitig den Erkenntniswert jeder dieser Richtungen und lehnte Agnostizismus und Skepsis entschieden ab.

Nach der Rückkehr aus Europa überdenkt K. sein philosophisches und historisches Bekenntnis und wendet sich den Problemen der historischen Erkenntnis, der Methodologie der Geschichte zu. In den „Briefen von Melodorus und Philaletus“ (1795) diskutiert er die grundlegenden Lösungen zweier geschichtsphilosophischer Konzepte – der Theorie des historischen Zyklus, die von G. Vico stammt, und des stetigen sozialen Aufstiegs der Menschheit (Fortschritt) zum höchsten Ziel, zum Humanismus, ausgehend von I. G. Herder, den er wegen seines Interesses an der Sprache und Geschichte der Slawen schätzte, bezweifelt die Idee des automatischen Fortschritts und kommt zu dem Schluss, dass die Hoffnung auf den stetigen Fortschritt der Menschheit ist wackeliger, als es ihm vorher schien.

Die Geschichte erscheint ihm als "eine ewige Mischung von Wahrheiten mit Irrtümern und Tugend mit Laster", "Erweichung der Moral, Fortschritt der Vernunft und Gefühle", "Verbreitung des Gesellschaftsgeistes", als nur eine ferne Perspektive der Menschheit.

Anfangs war der Schriftsteller von historischem Optimismus und dem Glauben an die Unausweichlichkeit des sozialen und spirituellen Fortschritts geprägt, aber seit Ende der 1790er Jahre. Karamzin verbindet die Entwicklung der Gesellschaft mit dem Willen der Vorsehung. Seit dieser Zeit zeichnet ihn philosophische Skepsis aus. Der Schriftsteller neigt immer mehr zu einer rationalen Vorsehung und versucht, sie mit der Anerkennung des freien Willens des Menschen in Einklang zu bringen.

Karamzin entwickelte die Idee der Einheit des historischen Weges Russlands und Europas aus einer humanistischen Position heraus und wurde gleichzeitig allmählich von der Existenz eines besonderen Entwicklungswegs für jedes Volk überzeugt, was ihn zu der Idee führte ​Untermauerung dieser Position am Beispiel der Geschichte Russlands.

Ganz am Anfang 19. Jahrhundert (1804) beginnt er mit dem Werk seines ganzen Lebens - einem systematischen Werk in russischer Sprache. Geschichte, Materialien sammeln, Archive durchsuchen, Chroniken zusammenstellen.

Karamzin brachte die historische Erzählung an den Anfang des 17. Jahrhunderts, wobei er viele Primärquellen verwendete, die zuvor übersehen worden waren (einige haben uns nicht erreicht), und es gelang ihm, eine interessante Geschichte über die Vergangenheit Russlands zu schaffen.

Die Methodik der historischen Forschung wurde von ihm in seinen früheren Arbeiten entwickelt, insbesondere in „The Reasoning of a Philosopher, Historian and Citizen“ (1795), sowie in „A Note on Ancient and New Russia“ (1810-1811) . Eine vernünftige Interpretation der Geschichte, so glaubte er, basiere auf dem Respekt vor den Quellen (in der russischen Geschichtsschreibung - vor allem auf einem gewissenhaften Studium der Annalen), komme aber nicht auf eine einfache Transkription derselben hinaus.

"Der Historiker ist kein Chronist." Es sollte auf der Grundlage der Erklärung der Handlungen und der Psychologie der Geschichtssubjekte stehen, die ihre eigenen und Klasseninteressen verfolgen. Der Historiker ist verpflichtet, sich darum zu bemühen, die innere Logik der stattfindenden Ereignisse zu verstehen, die bedeutendsten und wichtigsten in den Ereignissen herauszugreifen, sie zu beschreiben, "sollte sich freuen und mit seinem Volk trauern. Er darf nicht, geleitet von Vorliebe, verzerren Fakten, übertreiben oder verharmlosen in seiner Darstellung der Katastrophe; er muss vor allem wahrheitsgemäß sein.

Die Hauptideen von Karamzin aus der "Geschichte des russischen Staates" (das Buch wurde 1816-1824 in 11 Bänden veröffentlicht, die letzten - 12 Bände - 1829 nach dem Tod des Autors) können als konservativ - monarchisch bezeichnet werden. Sie verwirklichten die konservativ-monarchischen Überzeugungen Karamsins als Historiker, seine Vorsehung und seinen ethischen Determinismus als Denker, sein traditionelles religiöses und moralisches Bewusstsein. Karamzin konzentriert sich auf nationale Besonderheiten Russland ist vor allem eine Autokratie, frei von despotischen Extremen, in der sich der Souverän vom Gesetz Gottes und dem Gewissen leiten lassen muss.

Er sah den historischen Zweck der russischen Autokratie darin, die öffentliche Ordnung und Stabilität aufrechtzuerhalten. Aus einer paternalistischen Position rechtfertigte der Schriftsteller Leibeigenschaft und soziale Ungleichheit in Russland.

Die Autokratie, so Karamzin, stellt als eine Macht der Extraklasse das „Palladium“ (Wächter) Russlands dar, den Garanten der Einheit und des Wohlergehens des Volkes.Die Stärke der autokratischen Herrschaft liegt nicht im formalen Recht und der Legalität nach westlichem Vorbild, aber im Gewissen, im „Herzen“ des Monarchen.

Das ist väterliche Herrschaft. Die Autokratie muss sich unbeirrt an die Regeln einer solchen Regierung halten, während die Postulate der Regierung lauten: „Jede Nachricht in der staatlichen Ordnung ist ein Übel, zu dem man nur bei Bedarf greifen darf.“ "Wir fordern mehr schützende Weisheit als kreative Weisheit." "Für die Festigkeit eines Staates ist es sicherer, Menschen zu versklaven, als ihnen zur falschen Zeit die Freiheit zu geben."

Wahrer Patriotismus, glaubte K., verpflichte einen Bürger, sein Vaterland zu lieben, trotz seiner Täuschung und Unvollkommenheit. Weltbürger, so K., „ein metaphysisches Wesen“.

Karamzin nahm aufgrund der für ihn glücklichen Umstände sowie seines persönlichen Charmes und seiner Gelehrsamkeit einen wichtigen Platz in der Geschichte der russischen Kultur ein. Als wahrer Vertreter der Zeit Katharinas der Großen verband er Westernismus und liberale Bestrebungen mit politischem Konservatismus. Das historische Selbstbewusstsein des russischen Volkes verdankt Karamzin viel. Puschkin bemerkte dies, indem er sagte: "Das alte Russland schien von Karamzin gefunden zu werden, wie Amerika von Colomb."

Zu den Werken von Nikolai Michailowitsch Karamzin gehören kritische Artikel und Rezensionen zu literarischen, theatralischen und historischen Themen;

Briefe, Erzählungen, Oden, Gedichte:

* „Eugen und Julia“ (1789; Erzählung),
* "Briefe eines russischen Reisenden" (1791-1795; separate Ausgabe - 1801;
* Briefe, die während einer Reise nach Deutschland, in die Schweiz, nach Frankreich und England geschrieben wurden und das Leben in Europa am Vorabend und während der Französischen Revolution widerspiegeln),
* "Liodor" (1791, Erzählung),
* "Arme Lisa" (1792; Geschichte; veröffentlicht im "Moscow Journal"),
* "Natalya, die Tochter des Bojaren" (1792; Erzählung; veröffentlicht im "Moscow Journal"),
* "To gnade" (Ode),
* "Aglaya" (1794-1795; Almanach),
* "Mein Schmuck" (1794; 2. Auflage - 1797, 3. - 1801; eine Sammlung von Artikeln, die früher im "Moscow Journal" veröffentlicht wurden),
* "Pantheon of Foreign Literature" (1798; eine Anthologie über ausländische Literatur, die lange Zeit nicht der Zensur unterzogen wurde, die die Veröffentlichung von Demosthenes, Cicero, Sallust verbot, da sie Republikaner waren).

Historische und literarische Werke:

* „Historische Lobrede auf Kaiserin Katharina II.“ (1802),
* "Marfa Posadnitsa oder die Eroberung von Nowgorod" (1803; veröffentlicht im "Bulletin of Europe; historische Geschichte"),
* "Eine Notiz über das alte und neue Russland in seinen politischen und bürgerlichen Beziehungen" (1811; Kritik an den Projekten der Staatsreform von M. M. Speransky),
* „Note on Moscow Landmarks“ (1818; der erste kulturhistorische Führer zu Moskau und Umgebung),
* "Knight of Our Time" (Geschichte-Autobiografie veröffentlicht im "Bulletin of Europe"),
* "My Confession" (eine Geschichte, die die weltliche Bildung der Aristokratie anprangerte),
* "Geschichte des russischen Staates" (1816-1829: V. 1-8 - 1816-1817, V. 9 - 1821, V. 10-11 - 1824, V. 12 - 1829; die erste Verallgemeinerung Arbeit zur Geschichte Russlands).

Briefe:

* Briefe von Karamzin an A.F. Malinowski" (veröffentlicht 1860),
* an I.I. Dmitriev (veröffentlicht 1866),
* an N. I. Krivtsov,
* an Prinz P.A. Vyazemsky (1810-1826; veröffentlicht 1897),
* an A. I. Turgenev (1806-1826; veröffentlicht 1899),
* Korrespondenz mit Kaiser Nikolai Pawlowitsch (veröffentlicht 1906).

Artikel:

* "Historische Erinnerungen und Bemerkungen auf dem Weg zur Dreieinigkeit" (Artikel),
* "Über das Moskauer Erdbeben von 1802" (Artikel),
* "Notizen eines alten Moskauers" (Artikel),
* "Reise durch Moskau" (Artikel),
* "Russische Antike" (Artikel),
* "Über die leichte Kleidung modischer Schönheiten des neunten bis zehnten Jahrhunderts" (Artikel).

Quellen:

* Ermakova T. Karamzin Nikolai Mikhailovich [Text] / T. Ermakova// Philosophische Enzyklopädie: in 5 Bänden V.2.: Disjunktion - Comic / Institut für Philosophie der Akademie der Wissenschaften der UdSSR; wissenschaftlicher Rat: A. P. Alexandrov [und andere]. - M.: Sowjetische Enzyklopädie, 1962. - S. 456;
* Malinin V. A. Karamzin Nikolai Michailowitsch [Text] / V. A. Malinin // Russische Philosophie: Wörterbuch / hrsg. ed. M. A. Maslina - M.: Respublika, 1995. - S. 217 - 218.
* Khudushina I. F. Karamzin Nikolai Mikhailovich [Text] / I. F. Khudushina // Neue Philosophische Enzyklopädie: in 4 Bänden T.2.: E - M / Institut für Philosophie Ros. akad. Wissenschaften, National Gesellschaften. - wissenschaftlich Fonds; wissenschaftlich-ed. Beratung: V. S. Stepin [und andere]. - M.: Gedanken, 2001. - S. 217 - 218;

Literaturverzeichnis

Kompositionen:

* Aufsätze. T.1-9. - 4. Aufl. - St. Petersburg, 1834-1835;
* Übersetzungen. T.1-9. - 3. Aufl. - Sankt Petersburg, 1835;
* Briefe von N. M. Karamzin an I. I. Dmitriev. - Sankt Petersburg, 1866;
* Etwas über die Wissenschaften, Künste und Erleuchtung. - Odessa, 1880;.
* Briefe eines russischen Reisenden. -L., 1987;
* Eine Anmerkung zum alten und neuen Russland. -M., 1991.
* Geschichte des russischen Staates, Bd. 1-4. - M, 1993;

Literatur:

* Platonov S. F. N. M. Karamzin ... - St. Petersburg, 1912;
* Aufsätze zur Geschichte der Geschichtswissenschaft in der UdSSR. T. 1. - M., 1955. - S. 277 - 87;
* Essays zur Geschichte des russischen Journalismus und der Kritik. T. 1. Kap. 5.-L., 1950;
* Belinsky V.G. Werke von Alexander Puschkin. Kunst. 2. // Vollständige Werke. T. 7. - M., 1955;
* Pogodin MP N.M. Karamzin, nach seinen Schriften, Briefen und Rezensionen von Zeitgenossen. Kapitel 1-2. - M, 1866;
* [Gukovsky G.A.] Karamzin // Geschichte der russischen Literatur. T. 5. - M. - L., 1941. - S. 55-105;
* Lekabristen-Kritiker der "Geschichte des russischen Staates" N.M. Karamzin // Literarisches Erbe. T. 59. - M., 1954;
* Lotman Yu Die Entwicklung von Karamzins Weltanschauung // Wissenschaftliche Aufzeichnungen der Staatlichen Universität Tartu. - 1957. - Ausgabe. 51. - (Proceedings of the Faculty of History and Philology);
* Mordovchenko N.I. Russische Kritik des ersten Viertels des 19. Jahrhunderts. - M.-L., 1959. - S.17-56;
* Sturm G.P. Neues über Puschkin und Karamzin // Proceedings of the Academy of Sciences of the UdSSR, Dep. Literatur und Sprache. - 1960. - T. 19. - Auflage. 2;
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Biografie (Katholische Enzyklopädie. Edwart. 2011, K. Yablokov)

Er wuchs im Dorf seines Vaters, eines Grundbesitzers in Simbirsk, auf. Er erhielt seine Grundschulbildung zu Hause. 1773-76 studierte er in Simbirsk in der Pension Fauvel, dann 1780-83 - in der Pension von Prof. Moskauer Schadenuniversität in Moskau. Während seines Studiums besuchte er auch Vorlesungen an der Moskauer Universität. 1781 trat er in den Dienst des Preobraschenski-Regiments. 1785, nach seinem Rücktritt, kam er dem freimaurerischen Kreis von N.I. Novikov. Während dieser Zeit wurde die Bildung des Weltbildes und beleuchtet. K.s Ansichten waren stark von der Philosophie der Aufklärung sowie von der englischen Sprache beeinflusst. und deutsch. sentimentale Schriftsteller. Erste lit. Erfahrung K. verbunden mit der Zeitschrift Novikov Kinderlektüre für Herz und Verstand, wo er 1787-90 seine zahlreichen veröffentlichte. Übersetzungen sowie die Geschichte von Eugene und Julia (1789).

1789 brach K. mit den Freimaurern. 1789-90 reiste er in den Westen. Europa, besuchte Deutschland, die Schweiz, Frankreich und England, traf sich mit I. Kant und I.G. Herder. Die Eindrücke der Reise wurden zur Grundlage seines Op. Briefe eines russischen Reisenden (1791-92), in denen K. insbesondere seine Haltung zur Französischen Revolution zum Ausdruck brachte, die er als eines der Schlüsselereignisse des 18. Jahrhunderts betrachtete. Die Zeit der jakobinischen Diktatur (1793-94) enttäuschte ihn, und im Nachdruck von Briefe ... (1801) die Geschichte der Ereignisse von Franz. K. begleitete die Revolution mit einem Kommentar über die für den Staat verheerenden gewaltsamen Umwälzungen.

Nach seiner Rückkehr nach Russland gab K. das Moskauer Journal heraus, in dem er auch seine eigenen Künstler veröffentlichte. Werke (der Hauptteil der Briefe eines russischen Reisenden, die Geschichten von Liodor, Poor Lisa, Natalya, der Bojarentochter, Gedichte Poesie, To Mercy usw.) sowie kritisch. Artikel und lit. und Theaterkritiken, die die ästhetischen Prinzipien des Russischen fördern. Sentimentalität.

Nach einem erzwungenen Schweigen in der Herrschaft von imp. Paul I. K. trat erneut als Publizist auf und begründete in der neuen Zeitschrift Vestnik Evropy das Programm des gemäßigten Konservatismus. Hier wurde seine ist veröffentlicht. die Geschichte von Martha Posadnitsa oder die Eroberung von Nowgorod (1803), die die Unausweichlichkeit des Sieges der Autokratie über die freie Stadt behauptete.

Zündete. Aktivität K. spielte eine große Rolle bei der Verbesserung der Kunst. Mittel des Bildes vnutr. Welt des Menschen, in der Entwicklung des Russischen. zündete. Sprache. Insbesondere, frühe Prosa K. beeinflusste die Arbeit von V.A. Schukowsky, K.N. Batyushkov, junger A.S. Puschkin.

Von Ser. 1790 wurde K.s Interesse an den Problemen der Geschichtsmethodik festgestellt. Einer der wichtigsten Thesen K.: „Der Historiker ist kein Chronist“, er muss sich bemühen, das Innere zu verstehen. Logik laufender Ereignisse muss „wahrheitsgemäß“ sein, und keine Vorlieben und Ideen können als Entschuldigung für die Verfälschung der Quelle dienen. Fakten.

1803 wurde K. zum Hofhistoriographen ernannt, woraufhin er mit der Arbeit an seinem Kapitel begann. Arbeit - die Geschichte des russischen Staates (Bände 1-8, 1816-17; Bd. 9, 1821; Bd. 10-11, 1824; Bd. 12, 1829), die nicht nur zu einer bedeutenden Quelle wurde. Arbeit, sondern auch ein großes Phänomen im Russischen. künstlerisch Prosa und die wichtigste Quelle für Russisch. ist. Dramaturgie, beginnend mit Puschkins Boris Godunov.

Bei der Arbeit an der Geschichte des russischen Staates hat K. nicht nur fast alle zu seiner Zeit verfügbaren Listen des Russischen verwendet. Chronicles (mehr als 200) und hrsg. alte russische Denkmäler. Jura und Literatur, aber auch zahlreich. handschriftlich und gedruckt Westeuropa. Quellen. Eine Geschichte über jede Periode der russischen Geschichte. state-va wird von vielen Referenzen und Zitaten aus Op. europäisch Autoren, und nicht nur diejenigen, die über das eigentliche Russland geschrieben haben (wie Herberstein oder Kozma aus Prag), sondern auch andere Historiker, Geographen und Chronisten (von den Alten bis zu den Zeitgenossen von K.). Darüber hinaus enthält Geschichte ... viele wichtige russische. ein Lesebuch mit Informationen zur Kirchengeschichte (von den Kirchenvätern bis zu den Kirchenannalen der Baronie) sowie Zitaten aus päpstlichen Bullen und anderen Dokumenten des Heiligen Stuhls. Einer der wichtigsten Konzepte der Arbeit von K. war die Kritik von Osten. Quellen nach den Methoden der Aufklärungshistoriker. Geschichte ... K. trug dazu bei, das Interesse an der nationalen Geschichte in verschiedenen Schichten des Russischen zu steigern. Gesellschaft. Ost der Begriff K. wurde offiziell. staatlich gefördertes Konzept. Leistung.

K.s Ansichten, die in der Geschichte des russischen Staates zum Ausdruck kommen, beruhen auf einer rationalistischen Auffassung vom Lauf der Gesellschaften. Entwicklung: Die Geschichte der Menschheit ist die Geschichte des Weltfortschritts, dessen Grundlage der Kampf der Vernunft mit dem Wahn, der Aufklärung mit dem Unwissen ist. CH. treibende Kraft ist. K. betrachtete den Machtprozess, den Staat, identifizierte die Geschichte des Landes mit der Geschichte des Staates und die Geschichte des Staates mit der Geschichte der Autokratie.

Die entscheidende Rolle in der Geschichte, so K., spiele der Einzelne („Geschichte ist das heilige Buch der Könige und Völker“). Psychologische Analyse Aktionen ist. persönlich ist für K. osn. Methode der Erklärung. Veranstaltungen. Der Zweck der Geschichte besteht laut K. darin, Gesellschaften zu regulieren. und Kult. die Aktivitäten der Menschen. CH. Das Institut zur Aufrechterhaltung der Ordnung in Russland ist die Autokratie, die Stärkung der monarchischen Macht im Staat ermöglicht es Ihnen, den Kult zu retten. und ist. Werte. Die Kirche muss mit der Regierung interagieren, ihr aber nicht gehorchen, weil. dies führt zu einer Schwächung der Autorität der Kirche und des Glaubens an den Staat-ve, und die Abwertung von rel. Werte - zur Zerstörung der Monarchie. Die Wirkungskreise von Staat und Kirche können sich nach K.s Verständnis nicht überschneiden, aber um die Einheit des Staates zu wahren, müssen ihre Anstrengungen gebündelt werden.

K. war ein Anhänger der rel. Toleranz, aber seiner Meinung nach sollte jedes Land an der gewählten Religion festhalten, deshalb ist es in Russland wichtig, die orthodoxe Kirche zu bewahren und zu unterstützen. Kirche. K. betrachtete die katholische Kirche als ständigen Feind Russlands, der versuchte, einen neuen Glauben „einzupflanzen“. Kontakte zur katholischen Kirche schadeten seiner Meinung nach nur der Sekte. Identität Russlands. K. unterwarf die Jesuiten der größten Kritik, insbesondere wegen ihrer Einmischung ins Innere. Russische Politik während der Zeit der Wirren früh. 17. Jahrhundert

K. verfasste 1810/11 eine Note on Ancient and New Russia, in der er aus konservativer Sicht das Innere kritisierte. und ext. wuchs auf Politik, insbesondere die staatlichen Projekte. Transformationen Speransky. In der Note ... entfernte sich K. von seinen ursprünglichen Ansichten über den Osten. Entwicklung der Menschheit mit dem Argument, dass es einen besonderen Entwicklungsweg gibt, der für jede Nation charakteristisch ist.

Zit.: Werke. St. Petersburg, 1848. 3 Bände; Funktioniert. L., 1984. 2 Bände; Vollständige Sammlung von Gedichten. M.-L., 1966; Geschichte der russischen Regierung. SPb., 1842-44. 4 Bücher; Briefe eines russischen Reisenden. L., 1984; Geschichte der russischen Regierung. M., 1989-98. 6 Bände (Hrsg. nicht abgeschlossen); Eine Notiz über das alte und neue Russland in seinen politischen und bürgerlichen Beziehungen. M., 1991.

Lit-ra: Pogodin M.P. Nikolai Mikhailovich Karamzin basierend auf seinen Schriften, Briefen und Rezensionen von Zeitgenossen. M., 1866. 2 Stunden; Eidelman N. Ya. Der letzte Chronist. M., 1983; Osetrov E.I. Drei Leben von Karamzin. M., 1985; Vatsuro V.E., Gilelson M.I. Durch "geistige Dämme". M., 1986; Koslow V.P. "Geschichte des russischen Staates" N.M. Karamzin in den Einschätzungen von Zeitgenossen. M., 1989; Lotman Yu.M. Gründung von Karamzin. M., 1997.

Zu einigen Hinweisen Puschkins auf Journalismus und Prosa von N.M. Karamzin (LA Mesenjaschin (Tscheljabinsk))

Apropos Beitrag von N.M. Karamzin zur russischen Kultur, Yu.M. Lotman stellt fest, dass unter anderem N.M. Karamzin schuf „zwei weitere wichtige Persönlichkeiten in der Kulturgeschichte: den Russischen Vorleser und den Russischen Vorleser“ [Lotman, Yu.M. Die Erschaffung von Karamzin [Text] / Yu.M. Lotmann. - M.: Buch, 1987. S. 316]. Wenn wir uns gleichzeitig einem Lehrbuch der russischen Lektüre wie „Eugen Onegin“ zuwenden, fällt manchmal auf, dass dem modernen russischen Leser gerade „Leserqualifikationen“ fehlen. Es geht um zunächst um die Fähigkeit, die intertextuellen Zusammenhänge des Romans zu sehen. Auf die Bedeutung der Rolle von "fremden Wörtern" im Roman "Eugen Onegin" wurde von fast allen Forschern von Puschkins Werk hingewiesen. Yu.M. Lotman, der in „Eugene Onegin“ eine detaillierte Einordnung der Darstellungsformen der „fremden Sprache“ gegeben hat, stellt unter Bezugnahme auf die Werke von Z.G. Mintz, G. Levinton und andere, dass „Zitate und Erinnerungen eines der wichtigsten strukturbildenden Elemente in der eigentlichen Struktur der Erzählung des Romans in Puschkins Versen darstellen“ [Lotman, Yu.M. Roman A.S. Puschkin „Eugen Onegin“ [Text] / Yu.M. Lotman // Lotman, Yu.M. Puschkin. - St. Petersburg: Art-SPB, 1995. S. 414]. Unter den vielfältigen Funktionen des Zitats Yu.M. Lotman achtet besonders auf die sogenannten. "versteckte Zitate", deren Auswahl "nicht durch Grafiken und typografische Zeichen erreicht wird, sondern indem einige Stellen im Text von Onegin mit Texten identifiziert werden, die im Gedächtnis der Leser gespeichert sind" [ebd.]. Solche „versteckten Zitate“, in der Sprache der modernen Werbetheorie, vollziehen eine „Publikumssegmentierung“, mit einem „mehrstufigen System der Annäherung des Lesers an den Text“ [ebd.]. Und weiter: "... Zitate, die bestimmte außertextliche Zusammenhänge aktualisieren, erzeugen ein gewisses "Bild des Publikums" dieses Textes, das indirekt den Text selbst charakterisiert" [ebd., S. 416]. Eine Fülle von Eigennamen (Yu.M. Lotman hat etwa 150 davon) von „Dichtern, Künstlern, Kulturschaffenden, Politikern, historischen Persönlichkeiten sowie den Namen von Kunstwerken und Namen Literarische Helden“ (ebd.) macht den Roman gewissermaßen zu einem säkularen Gespräch über gemeinsame Bekanntschaften („Onegin ist „mein guter Freund“).

Yu.M. Lotman achtet auf das Echo von Puschkins Roman mit den Texten von N.M. Karamzin und wies insbesondere darauf hin, dass die Situation von N.M. Karamzin [Lotman, Yu.M. Roman A.S. Puschkin „Eugen Onegin“ [Text] / Yu.M. Lotman // Lotman, Yu.M. Puschkin. - St. Petersburg: Art-SPB, 1995. S. 391 - 762]. Darüber hinaus stellt sich in diesem Zusammenhang heraus erstaunliche Tatsache von den Forschern unbemerkt ein weiteres „verstecktes Zitat“, bzw. eine Anspielung in der XXX. Strophe des zweiten Kapitels von „Eugen Onegin“. Unter der Anspielung, nach A.S. Evseev werden wir „einen Verweis auf eine zuvor bekannte Tatsache (Protosystem) in ihrer Singularität verstehen, begleitet von einem paradigmatischen Inkrement eines Metasystems“ (ein semiotisches System, das einen Repräsentanten der Anspielung enthält) [Evseev, A.S. Fundamentals of the Theory of Anspielung [Text]: Autor. dis. …kann. philol. Wissenschaften: 10.02.01/ Evseev Alexander Sergeevich. - Moskau, 1990. S. 3].

Erinnern Sie sich daran, dass Puschkin, der den bekannten Liberalismus von Tatjanas Eltern in Bezug auf den Kreis ihrer Lektüre charakterisierte, ihn insbesondere durch die Tatsache motivierte, dass Tatjanas Mutter "verrückt nach Richardson selbst war". Und dann kommt das Lehrbuch:

"Sie liebte Richardson
Nicht weil ich lese
Nicht wegen Grandison
Sie bevorzugte Lovlace ... "

Als er selbst Puschkin weist in einer Anmerkung zu diesen Zeilen darauf hin: „Grandison und Lovlas, die Helden zweier glorreicher Romane“ [Pushkin, A.S. Ausgewählte Werke [Text]: in 2 Bänden / A.S. Puschkin. - M.: Belletristik, 1980. - V.2. S. 154]. In Yu M. Lotmans „Kommentaren zum Roman „Eugen Onegin“, der nicht weniger Lehrbuch geworden ist, wird in den Anmerkungen zu dieser Strophe zusätzlich zu der obigen Notiz von Puschkin Folgendes hinzugefügt: „Der erste ist der Held von tadellose Tugend, die zweite ist von heimtückischem, aber charmantem Bösem. Ihre Namen sind zu bekannten Namen geworden“ [Lotman, Yu.M. Roman A.S. Puschkin „Eugen Onegin“ [Text] / Yu.M. Lotman // Lotman, Yu.M. Puschkin. - St. Petersburg: Art-SPB, 1995. S. 605].

Die Geiz eines solchen Kommentars wäre durchaus gerechtfertigt, wenn man die „segmentierende Rolle“ von Anspielungen in diesem Roman vergessen könnte. Lotman gehört zu jenen Lesern, die „das in Puschkins Text enthaltene Zitat mit einem bestimmten externen Text in Beziehung setzen und die Bedeutungen extrahieren können, die sich aus diesem Vergleich ergeben“ [Ibid. S. 414] kennt nur der engste, freundlichste Kreis die „häusliche Semantik“ dieses oder jenes Zitats.

Um diesen Vierzeiler richtig zu verstehen, brauchten Puschkins Zeitgenossen keineswegs den engsten Kreis zu betreten. Es reichte aus, mit ihm in Bezug auf die Lektüre zusammenzufallen, und dazu genügte es, erstens die Texte von „Richardson und Rousseau“ und N.M. Karamzin, zweitens. Denn wer diese Bedingungen erfüllt, dem wird in diesem Vierzeiler leicht ein polemisches, aber fast wörtliches Zitat eines Fragments der Briefe eines russischen Reisenden auffallen. Also, in einem Brief mit der Aufschrift „London, July … 1790“ N.M. Karamzin beschreibt ein gewisses Mädchen Jenny, eine Dienerin in den Räumen, in denen sich der Held der Briefe aufhielt, die es schaffte, ihm die „geheime Geschichte ihres Herzens“ zu erzählen: „Um acht Uhr morgens bringt sie mir Tee mit Keksen und Reden zu mir über die Romane von Fielding und Richardson. Sie hat einen seltsamen Geschmack: Lovelace zum Beispiel kommt ihr unvergleichlich netter vor als Grandison. Das sind Londoner Dienstmädchen!“ [Karamzin, N.M. Ritter unserer Zeit [Text]: Poesie, Prosa. Publizistik / N.M. Karamzin. - M.: Parad, 2007. S. 520].

Ein weiterer bedeutsamer Umstand weist darauf hin, dass es sich nicht um einen zufälligen Zufall handelt. Denken Sie daran, dass diesem Vierzeiler in Puschkin die Strophe vorangestellt ist

„Sie [Tatiana] mochte schon früh Romane;
Sie haben alles ersetzt…“

Für unsere Zeitgenossen bedeutet diese Eigenschaft nur die durchaus lobenswerte Leselust der Heldin. Unterdessen betont Puschkin, dass es sich dabei nicht um die Liebe zum Lesen im Allgemeinen, sondern um das Lesen von Romanen im Besonderen handelt, was nicht dasselbe ist. Dass die Liebe zum Lesen von Romanen bei einem jungen adeligen Mädchen keinesfalls eindeutig ist positive Eigenschaft, wird durch eine sehr charakteristische Passage aus dem Artikel von N.M. Karamzin „Über den Buchhandel und die Leselust in Russland“ (1802): „Es ist vergebens zu glauben, dass Romane dem Herzen schaden können …“ [ebd. S. 769], „Mit einem Wort, es ist gut, dass unser Publikum auch Romane liest!“ [ebd. S. 770]. Allein die Notwendigkeit dieser Art von Argumentation zeugt davon, dass in der öffentlichen Meinung ein direkt entgegengesetzter Glaube vorhanden ist, und es ist angesichts des Themas und der Sprache der europäischen Romane der Aufklärung nicht unvernünftig. Selbst bei der leidenschaftlichsten Verteidigung von N.M. Karamzin behauptet nirgends, dass diese Lektüre für junge Mädchen am besten geeignet sei, weil die "Aufklärung" der letzteren in einigen Bereichen, zumindest in den Augen der damaligen russischen Gesellschaft, an regelrechte Korruption grenzte. Und die Tatsache, dass Puschkin den nächsten Band des Romans unter Tatyanas Kissen "geheim" nennt, ist kein Zufall.

Puschkin betont zwar, dass Tatjana das „geheime Buch“ nicht verstecken musste, da ihr Vater, „ein einfacher und freundlicher Herr“, „Bücher als leeres Spielzeug betrachtete“, und seine Frau, trotz aller ihrer früheren Behauptungen, und als Mädchen lese ich weniger als ein englisches Dienstmädchen.

So fügt die Entdeckung von Karamzins Zeilen, auf die uns die XXX. Puschkin-Strophe verweist, dem Verständnis dieses Romans als Ganzes eine neue helle Nuance hinzu. Wir werden immer verständlicher und das Bild der "aufgeklärten russischen Dame" im Allgemeinen und die Einstellung des Autors zu ihm im Besonderen. In diesem Zusammenhang erhält auch das Bild von Tatyana neue Farben. Wenn Tatyana in einer solchen Familie aufwächst, dann ist das wirklich eine herausragende Persönlichkeit. Und andererseits kann in einer solchen Familie eine „aufgeklärte“ (zu aufgeklärte?) junge Dame eine „russische Seele“ bleiben. Uns wird sofort klar, dass die Zeilen aus ihrem Brief: „Stell dir vor: Ich bin allein hier …“ nicht nur ein romantisches Klischee, sondern auch harte Realität ist, und der Brief selbst nicht nur eine Bereitschaft zur Romantik ist Präzedenzfälle, sondern auch ein verzweifelter Akt, der darauf abzielt, eine nahe Seele AUSSERHALB des durch ein vorgegebenes Muster umrissenen Kreises zu finden.

Wir sehen also, dass Puschkins Roman wirklich ganzheitlich ist Kunstsystem, jedes Element davon "funktioniert" für die Endidee, die Intertextualität des Romans ist die wichtigste Komponente dieses Systems, und deshalb sollte man keine der intertextuellen Verbindungen des Romans aus den Augen verlieren. Gleichzeitig steigt mit zunehmender zeitlicher Distanz zwischen Autor und Leser die Gefahr, das Verständnis für diese Zusammenhänge zu verlieren, sodass die Wiederherstellung der Intertextualität von Puschkins Roman eine dringende Aufgabe bleibt.

Biografie (K.V. Ryschow)

Nikolai Mikhailovich Karamzin wurde im Dezember 1766 im Dorf Mikhailovka in der Provinz Simbirsk in die Familie eines bürgerlichen Adligen geboren. Er wurde zu Hause und in privaten Internaten erzogen. 1783 ging der junge Karamzin nach St. Petersburg, wo er einige Zeit als Leutnant im Preobrazhensky Guards Regiment diente. Der Militärdienst faszinierte ihn jedoch nicht sonderlich. Nachdem er 1784 vom Tod seines Vaters erfahren hatte, zog er sich zurück, ließ sich in Moskau nieder und stürzte sich kopfüber ins literarische Leben. Sein damaliges Zentrum war der berühmte Buchverlag Novikov. Trotz seiner Jugend wurde Karamzin bald einer seiner aktivsten Mitarbeiter und arbeitete hart an Übersetzungen.

Karamzin las und übersetzte ständig europäische Klassiker und träumte leidenschaftlich davon, selbst Europa zu besuchen. Sein Wunsch ging 1789 in Erfüllung. Nachdem er Geld gespart hatte, ging er ins Ausland und bereiste fast anderthalb Jahre lang verschiedene Länder. Diese Pilgerreise in die kulturellen Zentren Europas war von großer Bedeutung für die Ausbildung von Karamzin als Schriftsteller. Er kehrte mit vielen Plänen nach Moskau zurück. Zunächst gründete er das Moskauer Journal, mit dessen Hilfe er Landsleute mit Russisch und Russisch bekannt machen wollte ausländische Literatur, Vorgeschmack auf die besten Beispiele von Poesie und Prosa geben, "kritische Rezensionen" von neu entstehenden Büchern präsentieren, über Theaterpremieren und alles andere, was damit zusammenhängt, berichten Literarisches Leben in Russland und Europa. Die erste Ausgabe erschien im Januar 1791. Sie enthielt den Anfang der „Briefe eines russischen Reisenden“, die nach den Eindrücken einer Auslandsreise verfasst wurden und ein interessantes Reisetagebuch in Form von Freundesbriefen darstellen. Dieses Werk war ein großer Erfolg bei der Leserschaft, die nicht nur die faszinierende Beschreibung des Lebens der europäischen Völker bewunderte, sondern auch den leichten, angenehmen Stil des Autors. Vor Karamzin war in der russischen Gesellschaft die feste Überzeugung weit verbreitet, dass Bücher nur für "Wissenschaftler" geschrieben und gedruckt werden und ihr Inhalt daher so wichtig und sinnvoll wie möglich sein sollte. Tatsächlich führte dies dazu, dass sich die Prosa als schwer und langweilig und ihre Sprache als schwerfällig und eloquent herausstellte. In der Belletristik wurden viele altslawische Wörter, die längst nicht mehr verwendet wurden, weiterhin verwendet. Karamzin war der erste russische Prosaautor, der den Ton seiner Werke von feierlich und lehrreich zu aufrichtig gefällig änderte. Er gab auch den pompösen künstlerischen Stil vollständig auf und begann, eine lebendige und natürliche Sprache zu verwenden, die der Umgangssprache nahe kam. Anstelle dichter Slawismen führte er kühn viele neue Lehnwörter in die literarische Zirkulation ein, die zuvor von europäisch gebildeten Menschen nur in der mündlichen Rede verwendet worden waren. Es war eine Reform von großer Bedeutung – man könnte sagen, dass unsere moderne Literatursprache zum ersten Mal auf den Seiten von Karamzins Tagebuch geboren wurde. Stimmig und interessant geschrieben, machte es erfolgreich Lust aufs Lesen und wurde zu der Publikation, um die sich das lesende Publikum erstmals schloss. Das Moskauer Journal wurde aus vielen anderen Gründen zu einem bedeutenden Phänomen. Neben seinen eigenen Werken und den Werken berühmter russischer Schriftsteller enthielt Karamzin neben einer kritischen Analyse von Werken, die in aller Munde waren, umfangreiche und detaillierte Artikel zu berühmten europäischen Klassikern: Shakespeare, Lessing, Boileau, Thomas More, Goldoni, Voltaire, Stern, Richardson. Er wurde auch zum Begründer der Theaterkritik. Rezensionen von Theaterstücken, Produktionen, Schauspiel - all dies war eine unerhörte Innovation in russischen Zeitschriften. Laut Belinsky war Karamzin der erste, der dem russischen Publikum eine echte Zeitschriftenlesung bot. Außerdem war er überall und in allem nicht nur ein Transformator, sondern auch ein Schöpfer.

In den folgenden Ausgaben der Zeitschrift veröffentlichte Karamzin neben Briefen, Artikeln und Übersetzungen mehrere seiner Gedichte, und in der Juli-Ausgabe veröffentlichte er die Geschichte Arme Lisa. Dieser kleine Aufsatz, der nur wenige Seiten einnahm, war eine echte Entdeckung für unsere junge Literatur und das erste anerkannte Werk russischer Sentimentalität. Das Leben des menschlichen Herzens, das sich den Lesern zum ersten Mal so lebhaft entfaltete, war für viele von ihnen eine überwältigende Offenbarung. Eine einfache und im Allgemeinen unkomplizierte Liebesgeschichte eines einfachen Mädchens für einen reichen und frivolen Adligen, die mit ihrem tragischen Tod endete, schockierte ihre Zeitgenossen buchstäblich, die sie bis zur Vergessenheit lasen. Wenn wir von der Höhe unserer gegenwärtigen literarischen Erfahrung aus nach Puschkin, Dostojewski, Tolstoi und Turgenjew schauen, können wir natürlich nicht umhin, viele Mängel dieser Geschichte zu sehen - ihre Anmaßung, übermäßige Überhöhung, Weinerlichkeit. Es ist jedoch wichtig anzumerken, dass hier zum ersten Mal in der russischen Literatur die Entdeckung der geistigen Welt des Menschen stattfand. Es war noch eine schüchterne, vage und naive Welt, aber sie entstand, und der ganze weitere Verlauf unserer Literatur ging darauf hin, sie zu begreifen. Karamzins Innovation manifestierte sich auch auf einem anderen Gebiet: 1792 veröffentlichte er einen der ersten russischen historischen Romane, Natalia, die Tochter des Bojaren, der als Brücke zwischen Briefe eines russischen Reisenden und Arme Lisa zu Karamzins späteren Werken dient - Marfa Posadnitsa" und "Geschichte des russischen Staates". Die Handlung von "Natalia", die sich vor dem Hintergrund der historischen Situation der Zeit von Zar Alexei Michailowitsch entfaltet, zeichnet sich durch romantische Schärfe aus. Alles ist da – plötzliche Liebe, heimliche Hochzeit, Flucht, Suche, Rückkehr und glückliches Leben zum Grabstein.

1792 stellte Karamzin die Herausgabe der Zeitschrift ein und verließ Moskau aufs Land. Wieder kehrte er erst 1802 zum Journalismus zurück, als er begann, Vestnik Evropy zu veröffentlichen. Von den ersten Ausgaben an wurde dieses Magazin zur beliebtesten Zeitschrift in Russland. Die Zahl seiner Abonnenten in wenigen Monaten überstieg 1000 Personen - damals war die Zahl sehr beeindruckend. Die Bandbreite der in der Zeitschrift behandelten Themen war sehr bedeutend. Neben literarischen und historischen Artikeln platzierte Karamzin in seinen Vestnik-Politzeitschriften verschiedene Informationen, Botschaften aus Wissenschaft, Kunst und Bildung sowie unterhaltsame Werke der bildenden Literatur. 1803 veröffentlichte er darin seine beste historische Erzählung „Marfa Posadnitsa oder die Eroberung von Nowgorod“, die über das große Drama der von der russischen Autokratie gedemütigten Stadt, über Freiheit und Ungehorsam, über eine starke und mächtige Frau, deren Größe manifestierte sich in den schwierigsten Tagen ihres Lebens. In diesem Werk gelangte Karamzins Schaffensweise zur klassischen Reife. Der Stil von „Marfa“ ist klar, zurückhaltend, streng. Von Tränen und Zärtlichkeit ist bei "Poor Lisa" nicht einmal eine Spur. Die Reden der Helden sind voller Würde und Schlichtheit, jedes ihrer Worte ist schwer und bedeutungsvoll. Es ist auch wichtig zu betonen, dass die russische Antike hier nicht mehr nur ein Hintergrund war, wie in Natalya, sondern selbst ein Objekt der Reflexion und des Bildes war. Es war offensichtlich, dass der Autor viele Jahre lang nachdenklich Geschichte studiert und ihren tragischen, widersprüchlichen Verlauf tief empfunden hatte.

Tatsächlich ist aus vielen Briefen und Hinweisen auf Karamzin bekannt, dass ihn die russische Antike um die Jahrhundertwende immer mehr in ihre Tiefe zog. Er las begeistert Chroniken und alte Akten, nahm seltene Manuskripte heraus und studierte sie. Im Herbst 1803 fasste Karamzin schließlich den Entschluss, eine große Bürde auf sich zu nehmen – ein Werk über die Nationalgeschichte zu schreiben. Diese Aufgabe ist längst überfällig. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Russland blieb vielleicht das einzige europäische Land, das noch nicht über eine vollständige gedruckte und öffentliche Darstellung seiner Geschichte verfügte. Natürlich gab es Chroniken, aber nur Spezialisten konnten sie lesen. Außerdem blieben die meisten Chroniklisten unveröffentlicht. Ebenso blieben viele in Archiven und Privatsammlungen verstreute historische Dokumente außerhalb der Reichweite der wissenschaftlichen Verbreitung und waren nicht nur für das lesende Publikum, sondern auch für Historiker völlig unzugänglich. Karamzin musste all dieses komplexe und heterogene Material zusammentragen, kritisch erfassen und auf einfache Weise präsentieren. moderne Sprache. Wohl wissend, dass das geplante Geschäft viele Jahre Forschung und volle Konzentration erfordern würde, bat er den Kaiser um finanzielle Unterstützung. Im Oktober 1803 ernannte Alexander I. Karamzin zum eigens für ihn geschaffenen Posten eines Historiographen, der ihm freien Zugang zu allen russischen Archiven und Bibliotheken verschaffte. Durch denselben Erlass hatte er Anspruch auf eine jährliche Rente von zweitausend Rubel. Obwohl Vestnik Evropy Karamzin das Dreifache gab, verabschiedete er sich ohne Zögern von ihm und widmete sich ganz der Arbeit an seiner Geschichte des russischen Staates. Laut Prinz Vyazemsky legte er von diesem Zeitpunkt an "die Gelübde von Historikern ab". Die säkulare Kommunikation war beendet: Karamzin tauchte nicht mehr in den Wohnzimmern auf und beseitigte viele nicht sympathische, aber lästige Bekannte. Sein Leben spielte sich nun in Bibliotheken ab, zwischen Regalen und Gestellen. Karamzin behandelte seine Arbeit mit größter Gewissenhaftigkeit. Er machte Berge von Auszügen, las Kataloge, sah Bücher durch und verschickte Anfragebriefe in alle Ecken der Welt. Die Menge an Material, das von ihm gesammelt und überprüft wurde, war enorm. Man kann mit Zuversicht sagen, dass niemand vor Karamzin jemals so tief in den Geist und die Elemente der russischen Geschichte eingetaucht ist.

Die Zielsetzung des Historikers war komplex und in vielerlei Hinsicht widersprüchlich. Er sollte nicht nur einen umfangreichen wissenschaftlichen Aufsatz schreiben und jede Epoche sorgfältig recherchieren, sein Ziel war es, einen nationalen, gesellschaftlich bedeutsamen Aufsatz zu schaffen, der keiner besonderen Vorbereitung für sein Verständnis bedarf. Mit anderen Worten, es sollte keine trockene Monographie werden, sondern eine hochkünstlerische Literarische Arbeit für die Allgemeinheit bestimmt. Karamzin hat viel am Stil und Stil von "History" gearbeitet, an der künstlerischen Bearbeitung von Bildern. Ohne den von ihm übermittelten Dokumenten etwas hinzuzufügen, erhellte er ihre Trockenheit mit seinen inbrünstigen, emotionalen Kommentaren. Als Ergebnis kam ein helles und saftiges Werk unter seiner Feder hervor, das keinen Leser gleichgültig lassen konnte. Karamzin selbst hat sein Werk einmal als „historisches Gedicht“ bezeichnet. Und in der Tat ist dies in Bezug auf die Stärke des Stils, die Amüsanz der Geschichte, die Klangfülle der Sprache zweifellos die beste Schöpfung russischer Prosa des ersten Viertels des 19. Jahrhunderts.

Aber bei alledem blieb die „Geschichte“ im vollen Sinne des „historischen“ Werkes, wenn auch auf Kosten der Gesamtharmonie. Der Wunsch, die Leichtigkeit der Darstellung mit ihrer Gründlichkeit zu verbinden, zwang Karamzin, fast jedem Satz eine besondere Note zu verleihen. In diesen Notizen "versteckte" er eine Vielzahl umfangreicher Auszüge, Quellenzitate, Nacherzählungen von Dokumenten, seine Polemik mit den Schriften seiner Vorgänger. Infolgedessen waren die "Notizen" tatsächlich genauso lang wie der Haupttext. Der Verfasser selbst war sich dieser Abnormalität wohl bewusst. Im Vorwort gab er zu: „Die vielen Notizen und Auszüge, die ich gemacht habe, erschrecken mich selbst ...“ Aber er konnte sich keine andere Möglichkeit einfallen lassen, den Leser mit einer Masse wertvollen historischen Materials bekannt zu machen. Somit ist Karamzins „Geschichte“ sozusagen in zwei Teile geteilt – „künstlerisch“, die für eine leichte Lektüre gedacht sind, und „wissenschaftlich“ – für ein durchdachtes und tiefes Studium der Geschichte.

Die Arbeit an der "Geschichte des russischen Staates" hat die letzten 23 Jahre von Karamsins Leben spurlos überdauert. 1816 brachte er die ersten acht Bände seines Werkes nach St. Petersburg. Im Frühjahr 1817 wurde "History" sofort in drei Druckereien gedruckt - Militär, Senat und Medizin. Die Bearbeitung der Proofs nahm jedoch viel Zeit in Anspruch. Die ersten acht Bände erschienen erst Anfang 1818 im Handel und lösten eine unerhörte Aufregung aus. Keines von Karamzins Werken zuvor hatte einen so überwältigenden Erfolg. Ende Februar war die erste Auflage bereits ausverkauft. „Alle“, erinnerte sich Puschkin, „sogar weltliche Frauen, beeilten sich, die Geschichte ihres Vaterlandes zu lesen, die ihnen bisher unbekannt war. Sie war eine neue Entdeckung für sie. Das alte Russland schien von Karamzin gefunden worden zu sein, genau wie Amerika von Kolumbus gefunden wurde. Einige Zeit sprachen sie über nichts anderes ... "

Seitdem ist jeder neue Band der „Geschichte“ zu einem gesellschaftlichen und kulturellen Ereignis geworden. Der neunte Band, der der Beschreibung der Ära Iwans des Schrecklichen gewidmet ist, wurde 1821 veröffentlicht und machte auf seine Zeitgenossen einen ohrenbetäubenden Eindruck. Die Tyrannei des grausamen Zaren und die Schrecken der Oprichnina wurden hier mit solch epischer Kraft beschrieben, dass die Leser einfach keine Worte finden konnten, um ihre Gefühle auszudrücken. Der berühmte Dichter und zukünftige Dekabrist Kondraty Ryleev schrieb in einem seiner Briefe: „Nun, Grosny! Nun, Karamzin! Ich weiß nicht, was überraschender ist, ob die Tyrannei des Johannes oder das Talent unseres Tacitus. Der 10. und 11. Band erschienen 1824. Die darin beschriebene Zeit der Wirren im Zusammenhang mit der jüngsten französischen Invasion und dem Brand von Moskau war sowohl für Karamzin selbst als auch für seine Zeitgenossen äußerst interessant. Nicht umsonst fanden viele diesen Teil der „Geschichte“ besonders gelungen und stark. Der letzte 12. Band (der Autor wollte seine "Geschichte" mit dem Beitritt von Mikhail Romanov beenden) schrieb Karamzin bereits schwer krank. Er hatte keine Zeit, es zu beenden.

Der große Schriftsteller und Historiker starb im Mai 1826.

Biografie (de.wikipedia.org)

Ehrenmitglied der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften (1818), ordentliches Mitglied der Kaiserlich Russischen Akademie (1818). Der Schöpfer der "Geschichte des russischen Staates" (Bände 1-12, 1803-1826) - eines der ersten verallgemeinernden Werke zur Geschichte Russlands. Herausgeber des Moskauer Journals (1791-1792) und Vestnik Evropy (1802-1803).

Nikolai Michailowitsch Karamzin wurde am 1. (12.) Dezember 1766 in der Nähe von Simbirsk geboren. Er wuchs auf dem Nachlass seines Vaters auf - des pensionierten Kapitäns Michail Egorowitsch Karamzin (1724-1783), eines bürgerlichen Adligen aus Simbirsk. Hausunterricht erhalten. 1778 wurde er nach Moskau in die Pension des Professors der Moskauer Universität I. M. Shaden geschickt. Gleichzeitig besuchte er 1781-1782 Vorlesungen von I. G. Schwartz an der Universität.

Träger starten

1783 trat er auf Drängen seines Vaters in den Dienst des St. Petersburger Garde-Regiments ein, zog sich jedoch bald zurück. Zur Zeit des Wehrdienstes liegen die ersten literarischen Experimente vor. Nach seinem Rücktritt lebte er einige Zeit in Simbirsk und dann in Moskau. Während seines Aufenthalts in Simbirsk trat er der Freimaurerloge der Goldenen Krone bei, und nachdem er vier Jahre (1785-1789) in Moskau angekommen war, war er Mitglied der Friendly Learned Society.

In Moskau traf Karamzin Schriftsteller und Schriftsteller: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov, nahmen an der Veröffentlichung der ersten russischen Zeitschrift für Kinder teil - „Kinderlesung für Herz und Verstand“.

Reise nach Europa 1789-1790 unternahm er eine Europareise, während der er Immanuel Kant in Königsberg besuchte, während der großen Französischen Revolution in Paris war. Als Ergebnis dieser Reise wurden die berühmten Briefe eines russischen Reisenden geschrieben, deren Veröffentlichung Karamzin sofort zu einem berühmten Schriftsteller machte. Einige Philologen glauben, dass die moderne russische Literatur von diesem Buch ausgeht. Seitdem gilt er als eine ihrer Hauptfiguren.

Rückkehr und Leben in Russland

Nach seiner Rückkehr von einer Europareise ließ sich Karamzin in Moskau nieder und begann seine Karriere als professioneller Schriftsteller und Journalist, indem er mit der Veröffentlichung des Moskauer Journals von 1791-1792 begann (der ersten russischen Literaturzeitschrift, in der neben anderen Werken von Karamzin, der Geschichte „Arme Liza“), veröffentlichte dann eine Reihe von Sammlungen und Almanachen: „Aglaya“, „Aonides“, „Pantheon of Foreign Literature“, „My Trifles“, die Sentimentalität zum wichtigsten literarischen Trend in Russland machten, und Karamzin - seine anerkannter Führer.

Kaiser Alexander I. verlieh per persönlichem Dekret vom 31. Oktober 1803 den Titel des Historiographen Nikolai Michailowitsch Karamzin; Gleichzeitig wurden dem Titel 2 Tausend Rubel hinzugefügt. Jahresgehalt. Der Titel eines Historiographen in Russland wurde nach Karamzins Tod nicht verlängert.

MIT frühes XIX Jahrhunderts entfernte sich Karamzin allmählich von der Fiktion, und seit 1804, als er von Alexander I. zum Geschichtsschreiber ernannt wurde, hörte er mit allem auf Literarische Arbeit, "unter dem Haarschnitt bei Historikern." 1811 schrieb er eine „Note on Ancient and New Russia in its Political and Civil Relations“, die die Ansichten der konservativen Gesellschaftsschichten widerspiegelte, die mit den liberalen Reformen des Kaisers unzufrieden waren. Karamsins Aufgabe war es, zu beweisen, dass es keine Notwendigkeit gab, im Land irgendwelche Umgestaltungen vorzunehmen.

„Eine Notiz über das alte und neue Russland in seinen politischen und bürgerlichen Beziehungen“ spielte auch die Rolle von Umrissen für das nachfolgende enorme Werk von Nikolai Michailowitsch über die russische Geschichte. Im Februar 1818 brachte Karamzin die ersten acht Bände der Geschichte des russischen Staates zum Verkauf, von denen dreitausend Exemplare innerhalb eines Monats ausverkauft waren. In den folgenden Jahren wurden drei weitere Bände der Geschichte veröffentlicht, und eine Reihe ihrer Übersetzungen in die wichtigsten europäischen Sprachen erschien. Die Berichterstattung über den russischen historischen Prozess brachte Karamzin näher an den Hof und den Zaren, der ihn in seiner Nähe in Zarskoje Selo ansiedelte. Karamzins politische Ansichten entwickelten sich allmählich und am Ende seines Lebens war er ein überzeugter Anhänger der absoluten Monarchie.

Der unvollendete XII-Band wurde nach seinem Tod veröffentlicht.

Karamzin starb am 22. Mai (3. Juni) 1826 in St. Petersburg. Sein Tod war das Ergebnis einer Erkältung, die er am 14. Dezember 1825 bekam. An diesem Tag war Karamzin auf dem Senatsplatz [Quelle nicht angegeben 70 Tage]

Er wurde auf dem Tichwiner Friedhof des Alexander-Newski-Klosters beigesetzt.

Karamzin - Schriftsteller

„Der Einfluss von Karamzin auf die Literatur kann mit dem Einfluss von Katharina auf die Gesellschaft verglichen werden: Er machte die Literatur human“, schrieb A. I. Herzen.

Sentimentalismus

Die Veröffentlichung von Briefen eines russischen Reisenden (1791-1792) und der Erzählung „Die arme Lisa“ (1792; eine separate Ausgabe 1796) durch Karamzin eröffnete die Ära der Sentimentalität in Russland.
Lisa war überrascht, wagte es, den jungen Mann anzusehen, errötete noch mehr und sagte zu Boden, dass sie keinen Rubel nehmen würde.
- Wofür?
- Ich brauche nicht zu viel.
- Ich denke, dass schöne Maiglöckchen, die von den Händen eines schönen Mädchens gepflückt werden, einen Rubel wert sind. Wenn Sie es nicht nehmen, hier sind fünf Kopeken für Sie. Ich würde immer gerne Blumen bei Ihnen kaufen; Ich möchte, dass du sie nur für mich zerreißt.

Der Sentimentalismus erklärte das Gefühl, nicht die Vernunft, zur Dominante der "menschlichen Natur", was ihn vom Klassizismus unterschied. Sentimentalismus ideal Menschliche Aktivität glaubte nicht an eine "vernünftige" Neuordnung der Welt, sondern an die Freisetzung und Verbesserung "natürlicher" Gefühle. Sein Charakter ist individueller, sein Innere angereichert mit der Fähigkeit, sich einzufühlen und sensibel auf das zu reagieren, was um sie herum passiert.

Die Veröffentlichung dieser Werke war bei den damaligen Lesern ein großer Erfolg, „Arme Lisa“ sorgte für viele Nachahmer. Karamzins Sentimentalität hatte einen großen Einfluss auf die Entwicklung der russischen Literatur: Sie wurde abgestoßen [Quelle nicht angegeben für 78 Tage], einschließlich Schukowskis Romantik, Puschkins Werk.

Poesie Karamzin

Die Poesie von Karamzin, die sich im Einklang mit der europäischen Sentimentalität entwickelte, unterschied sich radikal von der traditionellen Poesie seiner Zeit, die auf den Oden von Lomonosov und Derzhavin aufwuchs. Die wichtigsten Unterschiede waren:

Karamzin interessiert sich nicht für die äußere, physische Welt, sondern für die innere, geistige Welt des Menschen. Seine Gedichte sprechen „die Sprache des Herzens“, nicht des Verstandes. Das Ziel von Karamzins Poesie ist „ein einfaches Leben“, und um es zu beschreiben, verwendet er einfache poetische Formen – dürftige Reime, vermeidet eine Fülle von Metaphern und anderen Tropen, die in den Gedichten seiner Vorgänger so beliebt sind.
"Wer ist dein Schatz?"
Ich schäme mich; Ich habe wirklich weh
Die Fremdheit meiner Gefühle zu öffnen
Und sei der Hintern von Witzen.
Das Herz bei der Wahl ist nicht frei! ..
Was soll ich sagen? Sie sie.
Oh! überhaupt nicht wichtig
Und Talente hinter dir
Hat keine;
…
(Die Fremdheit der Liebe oder Schlaflosigkeit (1793))

Ein weiterer Unterschied zwischen Karamzins Poetik besteht darin, dass die Welt für ihn grundsätzlich unerkennbar ist, der Dichter erkennt die Existenz verschiedener Standpunkte zum selben Thema an:
Eine Stimme
Gruselig im Grab, kalt und dunkel!
Hier heulen die Winde, die Särge wackeln,
Weiße Knochen klappern.
Eine andere Stimme
Ruhig im Grab, weich, ruhig.
Die Winde wehen hier; kühl schlafen;
Kräuter und Blumen wachsen.
(Friedhof (1792))

Werke von Karamzin

* „Eugen und Julia“, eine Erzählung (1789)
* "Briefe eines russischen Reisenden" (1791-1792)
* "Arme Liza", eine Geschichte (1792)
* "Natalia, die Tochter des Bojaren", eine Geschichte (1792)
* "Die schöne Prinzessin und die glückliche Carla" (1792)
* „Sierra Morena“, Erzählung (1793)
* "Insel Bornholm" (1793)
* "Julia" (1796)
* "Martha die Posadniza oder die Eroberung von Nowgorod", eine Geschichte (1802)
* "Meine Beichte", ein Brief an den Herausgeber der Zeitschrift (1802)
* „Empfindlich und kalt“ (1803)
* "Ritter unserer Zeit" (1803)
* "Herbst"

Sprachreform von Karamzin

Karamzins Prosa und Poesie hatten einen entscheidenden Einfluss auf die Entwicklung der russischen Literatursprache. Karamzin verzichtet bewusst auf kirchenslawischen Wortschatz und Grammatik, bringt die Sprache seiner Werke in die Alltagssprache seiner Zeit und nimmt sich die französische Grammatik und Syntax zum Vorbild.

Karamzin führte viele neue Wörter in die russische Sprache ein - als Neologismen ("Wohltätigkeit", "Liebe", "Freidenken", "Anziehung", "Verantwortung", "Verdacht", "Industrie", "Verfeinerung", "Erst- Klasse", "menschlich") und Barbareien ("Bürgersteig", "Kutscher"). Er war auch einer der ersten, der den Buchstaben Y verwendete.

Die von Karamzin vorgeschlagenen Sprachänderungen lösten in den 1810er Jahren eine heftige Kontroverse aus. Der Schriftsteller A. S. Shishkov gründete 1811 mit Unterstützung von Derzhavin die Gesellschaft „Conversation of the Lovers of the Russian Word“, deren Zweck es war, die „alte“ Sprache zu fördern und Karamzin, Zhukovsky und ihre zu kritisieren Anhänger. Als Reaktion darauf wurde 1815 die literarische Gesellschaft "Arzamas" gegründet, die die Autoren von "Conversations" verspottete und ihre Werke parodierte. Viele Dichter der neuen Generation wurden Mitglieder der Gesellschaft, darunter Batyushkov, Vyazemsky, Davydov, Zhukovsky, Puschkin. Der literarische Sieg von "Arzamas" über "Conversation" verstärkte den Sieg der von Karamzin eingeführten Sprachänderungen.

Trotzdem kam Karamzin später Shishkov näher, und dank dessen Unterstützung wurde Karamzin 1818 zum Mitglied der Russischen Akademie gewählt.

Karamzin - Historiker

Karamzins Interesse an Geschichte entstand ab Mitte der 1790er Jahre. Er schrieb eine Geschichte zu einem historischen Thema – „Martha die Posadniza oder die Eroberung von Nowgorod“ (veröffentlicht 1803). Im selben Jahr wurde er durch Dekret von Alexander I. zum Geschichtsschreiber ernannt und war bis zu seinem Lebensende damit beschäftigt, die Geschichte des russischen Staates zu schreiben, wobei er praktisch die Tätigkeit eines Journalisten und Schriftstellers einstellte.

Karamzins "Geschichte" war nicht die erste Beschreibung der Geschichte Russlands, vor ihm lagen die Werke von V. N. Tatishchev und M. M. Shcherbatov. Aber es war Karamzin, der die Geschichte Russlands der allgemeinen gebildeten Öffentlichkeit zugänglich machte. Laut A. S. Puschkin „beeilten sich alle, sogar weltliche Frauen, die Geschichte ihres Vaterlandes zu lesen, die ihnen bisher unbekannt war. Sie war eine neue Entdeckung für sie. Das alte Russland schien von Karamzin gefunden worden zu sein, genau wie Amerika von Kolumbus gefunden wurde. Diese Arbeit löste auch eine Welle von Nachahmungen und Widersprüchen aus (z. B. "Geschichte des russischen Volkes" von N. A. Polevoy).

Karamzin agierte in seinem Werk eher als Schriftsteller denn als Historiker – beschreibend historische Fakten, kümmerte er sich um die Schönheit der Sprache und versuchte am wenigsten, irgendwelche Schlüsse aus den von ihm beschriebenen Ereignissen zu ziehen. Dennoch sind seine Kommentare, die viele Auszüge aus Manuskripten enthalten, die größtenteils von Karamzin zuerst veröffentlicht wurden, von hohem wissenschaftlichem Wert. Einige dieser Handschriften existieren nicht mehr.

In dem bekannten Epigramm, dessen Autor A. S. Puschkin zugeschrieben wird, wird Karamzins Berichterstattung über die Geschichte Russlands kritisiert:
In seiner „Geschichte“ Eleganz, Einfachheit
Sie beweisen uns ohne jede Parteilichkeit,
Die Notwendigkeit der Autokratie
Und die Reize der Peitsche.

Karamzin ergriff die Initiative, Denkmäler zu organisieren und Denkmäler für herausragende Persönlichkeiten der russischen Geschichte zu errichten, insbesondere für K. M. Minin und D. M. Pozharsky auf dem Roten Platz (1818).

N. M. Karamzin entdeckte Afanasy Nikitins Journey Beyond Three Seas in einem Manuskript aus dem 16. Jahrhundert und veröffentlichte es 1821. Er schrieb:
„Bis jetzt wussten die Geographen nicht, dass die Ehre einer der ältesten beschriebenen europäischen Reisen nach Indien dem Russland des Ioannischen Jahrhunderts gebührt ... Sie (die Reise) beweist, dass Russland im 15. Jahrhundert seine Tavernier und Chardin (en : Jean Chardin), weniger aufgeklärt, aber ebenso mutig und unternehmungslustig; dass die Indianer von ihr gehört hatten, bevor sie von Portugal, Holland, England gehört hatten. Während Vasco da Gamma nur über die Möglichkeit nachdachte, einen Weg von Afrika nach Hindustan zu finden, war unser Tverite bereits Kaufmann an der Küste von Malabar ... "

Karamzin - Übersetzer 1792 übersetzte N. M. Karamzin ein bemerkenswertes Monument der indischen Literatur (aus dem Englischen) – das Drama „Sakuntala“ („Shakuntala“), das von Kalidasa verfasst wurde. Im Vorwort zur Übersetzung schrieb er:
„Der kreative Geist lebt nicht nur in Europa; er ist ein Bürger des Universums. Der Mensch ist überall Mensch; Überall hat er ein empfindsames Herz, und im Spiegel seiner Phantasie sind Himmel und Erde. Überall ist Natura seine Lehrerin und Hauptquelle seiner Freuden. Ich habe dies sehr lebhaft empfunden, als ich Sakontala las, ein Drama, das 1900 Jahre zuvor in einer indischen Sprache vom asiatischen Dichter Kalidas verfasst und kürzlich von William Jones, einem bengalischen Richter, ins Englische übersetzt wurde ... "

Die Familie

* Nikolai Michailowitsch Karamzin
*? 1. Elizaveta Ivanovna Protasova (gest. 1802)
*Sophia (1802-56)
*? 2. Ekaterina Andrejewna, geb Kolyvanova (1780-1851), Schwester väterlicherseits von P. A. Vyazemsky
* Katharina (1806-1867)? Pjotr ​​Iwanowitsch Mescherski
* Wladimir (1839-1914)
* Andrej (1814-54)? Avrora Karlovna Demidova. Außereheliche Affäre: Evdokia Petrovna Sushkova (Rostopchina):
* Olga Andreevna Andreevskaya (Golokhvastova) (1840-1897)
* Alexander (1815-88) ? Natalja Wassiljewna Obolenskaja
* Wladimir (1819-79)? Alexandra Ilyinichna Duka
* Elisabeth (1821-91)

Speicher

Benannt nach dem Autor:
* Proezd Karamzin in Moskau
* Regionale Klinik psychiatrische Klinik in Uljanowsk.

In Uljanowsk wurde ein Denkmal für N. M. Karamzin errichtet.
In Weliki Nowgorod befindet sich auf dem Denkmal „1000. Jahrestag Russlands“ unter 129 Persönlichkeiten der bedeutendsten Persönlichkeiten der russischen Geschichte (Stand 1862) eine Figur von N. M. Karamzin
Die öffentliche Bibliothek Karamzin in Simbirsk, die zu Ehren des berühmten Landsmanns gegründet wurde, wurde am 18. April 1848 für Leser geöffnet.

Adressen in St. Petersburg

* Frühling 1816 - Haus von E. F. Muravyova - Ufer des Flusses Fontanka, 25;
* Frühling 1816-1822 - Zarskoje Selo, Sadovaya-Straße, 12;
* 1818 - Herbst 1823 - das Haus von E. F. Muravyova - Ufer des Flusses Fontanka, 25;
* Herbst 1823-1826 - Wohnhaus Mizhueva - Mokhovaya-Straße, 41;
* Frühling - 22.05.1826 - Tauridischer Palast - Voskresenskaya-Straße, 47.

Neologismen eingeführt

industrie, moral, ästhetisch, ära, bühne, harmonie, katastrophe, zukunft, beeinflussen wen oder was, fokus, berührend, unterhaltend

Verfahren von N. M. Karamzin

* Geschichte des russischen Staates (12 Bände, bis 1612, Bibliothek von Maxim Moshkov) Gedichte

* Karamzin, Nikolai Michailowitsch in der Bibliothek von Maxim Moschkow
* Nikolai Karamzin in der Anthologie der russischen Poesie
* Karamzin, Nikolai Michailowitsch "Vollständige Sammlung von Gedichten." Bibliothek ImWerden (Siehe weitere Werke von N. M. Karamzin auf dieser Seite.)
* Karamzin, Nikolai Michailowitsch "Briefe an Iwan Iwanowitsch Dmitrijew" 1866 - Faksimile-Nachdruck des Buches
* Vestnik Evropy, herausgegeben von Karamzin, Faksimile-PDF-Reproduktion von Zeitschriften.
* Nikolai Karamzin. Briefe eines russischen Reisenden, M. „Zakharov“, 2005, Impressum ISBN 5-8159-0480-5
* N. M. Karamzin. Anmerkung zum alten und neuen Russland in seinen politischen und bürgerlichen Beziehungen
* Briefe von N. M. Karamzin. 1806-1825
* Karamzin N. M. Briefe von N. M. Karamzin an Schukowski. (Aus den Papieren von Schukowski) / Anmerkung. P. A. Vyazemsky // Russisches Archiv, 1868. - Ed. 2. - M., 1869. - Stb. 1827-1836.

Anmerkungen

1. Vengerov S. A. A. B. V. // Kritisches und biografisches Wörterbuch russischer Schriftsteller und Wissenschaftler (von den Anfängen der russischen Bildung bis heute). - St. Petersburg: Semyonovskaya Type-Lithography (I. Efron), 1889. - T. I. Ausgabe. 1-21. A. - S. 7.
2. Bemerkenswerte Schüler der Moskauer Universität.
3. Karamzin Nikolai Michailowitsch
4. Eidelman N. Ya. Das einzige Beispiel // Der letzte Chronist. - M.: "Buch", 1983. - 176 S. - 200.000 Exemplare.
5. http://smalt.karelia.ru/~filolog/herzen/texts/htm/herzen07.htm
6. W. W. Odinzow. Sprachliche Paradoxien. Moskau. "Aufklärung", 1982.
7. Die Urheberschaft von Puschkin wird oft in Frage gestellt, das Epigramm ist nicht in allen vollständigen Werken enthalten. Weitere Informationen zur Zuschreibung des Epigramms finden Sie hier: B. V. Tomashevsky. Epigramme von Puschkin auf Karamzin.
8. WIE PUSHKIN ALS HISTORIKER | Große Russen | RUSSISCHE GESCHICHTE
9. N. M. Karamzin. Geschichte des russischen Staates, Bd. IV, Kap. VII, 1842, S. 226-228.
10. L. S. Gamayunov. Aus der Geschichte der Indienkunde in Rußland / Aufsätze zur Geschichte der russischen Orientkunde (Gesammelte Aufsätze). M., Verlag des Ostens. Lit., 1956. S.83.
11. Karamzin Nikolai Michailowitsch

Literatur

* Karamzin Nikolai Michailowitsch // Enzyklopädisches Wörterbuch Brockhaus und Efron: In 86 Bänden (82 Bände und 4 weitere). - Sankt Petersburg, 1890-1907.
* Karamzin, Nikolai Michailowitsch - Biografie. Literaturverzeichnis. Sprüche
* Klyuchevsky V.O. historische Porträts(Über Boltin, Karamzin, Solowjow). M., 1991.
* Juri Michailowitsch Lotman. "Poesie von Karamzin"
* Zakharov N. V. An den Ursprüngen des russischen Shakespeareismus: A. P. Sumarokov, M. N. Muravyov, N. M. Karamzin (Shakespearean Studies XIII). - M.: Verlag der Humanitären Universität Moskau, 2009.
* Eidelman N. Ya. Der letzte Chronist. - M.: "Buch", 1983. - 176 S. - 200.000 Exemplare.
* Pogodin M.P. Meine Präsentation vor dem Historiographen. (Auszug aus Notizen). // Russisches Archiv, 1866. - Ausgabe. 11.-Stb. 1766-1770.
* Serbinowitsch K. S. Nikolai Michailowitsch Karamzin. Erinnerungen von K. S. Serbinovich // Russische Antike, 1874. - T. 11. - Nr. 9. - S. 44-75; Nr. 10. - S. 236-272.
* Sipovsky V. V. Über die Vorfahren von N. M. Karamzin // Russische Antike, 1898. - T. 93. - Nr. 2. - S. 431-435.
* Smirnov A.F. Buch-Monographie "Nikolai Mikhailovich Karamzin" ("Rossiyskaya Gazeta, 2006")
* Smirnov A.F. einleitende und abschließende Artikel in der Veröffentlichung des 4-bändigen N. M. Karamzin "Geschichte des russischen Staates" (1989)
* Sornikova M. Ya „Genremodell der Kurzgeschichte in N. M. Karamzins Briefen eines russischen Reisenden“
* Serman I. Z. Wo und wann wurden N. M. Karamzins „Briefe eines russischen Reisenden“ geschrieben // XVIII Jahrhundert. SPb., 2004. Sa. 23. S. 194-210. pdf

Pseudonym - A.B.V.

Historiker, der größte russische Schriftsteller der Ära des Sentimentalismus, Spitzname "Russischer Stern"

Nikolai Karamsin

Kurze Biographie

Der berühmte russische Schriftsteller, Historiker, der größte Vertreter der Ära des Sentimentalismus, Reformer der russischen Sprache, Verleger. Mit seiner Vorlage wurde der Wortschatz um eine große Anzahl neuer verkrüppelter Wörter bereichert.

Der berühmte Schriftsteller wurde am 12. Dezember (1. Dezember nach altem Stil) 1766 in einem Herrenhaus im Bezirk Simbirsk geboren. Der adelige Vater kümmerte sich um die häusliche Erziehung seines Sohnes, woraufhin Nikolai zunächst am adeligen Internat von Simbirsk, dann ab 1778 am Internat von Professor Shaden (Moskau) weiter studierte. Während 1781-1782. Karamzin besuchte Universitätsvorlesungen.

Vater wollte, dass Nikolai nach dem Internat zur Schule ging. Militärdienst, - Der Sohn erfüllte seinen Wunsch 1781 im St. Petersburg Guards Regiment. In diesen Jahren versuchte sich Karamzin erstmals auf literarischem Gebiet, 1783 übersetzte er aus dem Deutschen. 1784, nach dem Tod seines Vaters, schied er im Rang eines Leutnants endgültig aus dem Militärdienst aus. Er lebte in Simbirsk und trat der Freimaurerloge bei.

Seit 1785 ist Karamzins Biografie mit Moskau verbunden. In dieser Stadt trifft er N.I. Novikov und andere Schriftsteller, tritt der "Friendly Scientific Society" bei, lässt sich in seinem Haus nieder, arbeitet weiterhin mit Mitgliedern des Kreises in verschiedenen Veröffentlichungen zusammen, beteiligt sich insbesondere an der Veröffentlichung der Zeitschrift "Children's Reading for the Heart and Mind", die die erste russische Zeitschrift für Kinder wurde.

Das ganze Jahr über (1789-1790) reiste Karamzin in die Länder Westeuropas, wo er nicht nur mit prominenten Persönlichkeiten der Freimaurerbewegung zusammentraf, sondern auch mit großen Denkern, insbesondere mit Kant, J. G. Herder, J. F. Marmontel. Die Eindrücke von den Reisen bildeten die Grundlage für die später berühmten Briefe eines russischen Reisenden. Diese Geschichte (1791-1792) erschien im Moskauer Journal, das N.M. Karamzin begann nach seiner Ankunft zu Hause zu veröffentlichen und brachte dem Autor großen Ruhm. Eine Reihe von Philologen glauben, dass die moderne russische Literatur genau aus den "Briefen" zählt.

Die Geschichte "Arme Liza" (1792) stärkte die literarische Autorität von Karamzin. Die später veröffentlichten Sammlungen und Almanache „Aglaya“, „Aonides“, „My trinkets“, „Pantheon of Foreign Literature“ eröffneten die Ära der Sentimentalität in der russischen Literatur, und es war N.M. An der Spitze der Strömung stand Karamzin; unter dem Einfluss seiner Werke schrieben sie V.A. Schukowsky, K.N. Batyushkov sowie A. S. Puschkin zu Beginn seiner Karriere.

Eine neue Periode in Karamzins Biographie als Person und Schriftsteller ist mit der Thronbesteigung Alexanders I. verbunden. Im Oktober 1803 ernannte der Kaiser den Schriftsteller zum offiziellen Historiographen, und Karamzin wurde beauftragt, die Geschichte des russischen Staates festzuhalten . Sein aufrichtiges Interesse an Geschichte, die Priorität dieses Themas vor allen anderen wurde durch die Art der Veröffentlichungen von Vestnik Evropy (der ersten soziopolitischen, literarischen und künstlerischen Zeitschrift des Landes, Karamzin, veröffentlicht 1802-1803) belegt.

1804 wurde die literarische und künstlerische Arbeit vollständig eingeschränkt, und der Schriftsteller begann mit der Arbeit an der Geschichte des russischen Staates (1816-1824), die zum Hauptwerk seines Lebens und zu einem ganzen Phänomen in der russischen Geschichte und Literatur wurde. Die ersten acht Bände wurden im Februar 1818 veröffentlicht. Innerhalb eines Monats wurden dreitausend Exemplare verkauft - ein solch reger Verkauf hatte keinen Präzedenzfall. Die nächsten drei Bände, die in den folgenden Jahren veröffentlicht wurden, wurden schnell in mehrere europäische Sprachen übersetzt, und der 12., letzte Band wurde nach dem Tod des Autors veröffentlicht.

Nikolai Michailowitsch war ein Anhänger konservativer Ansichten, einer absoluten Monarchie. Der Tod Alexanders I. und der Aufstand der Dekabristen, den er miterlebte, wurden für ihn zu einem schweren Schlag, der den Schriftsteller und Historiker seiner letzten Lebenskraft beraubte. Am 3. Juni (22. Mai, OS) 1826 starb Karamzin in St. Petersburg; Sie begruben ihn im Alexander-Newski-Kloster auf dem Friedhof von Tichwin.

Biografie aus Wikipedia

Nikolai Michailowitsch Karamzin(1. Dezember 1766, Znamenskoye, Provinz Simbirsk, Russisches Reich - 22. Mai 1826, St. Petersburg, Russisches Reich) - Historiker, der größte russische Schriftsteller der Ära des Sentimentalismus, Spitzname "Russischer Stern". Der Schöpfer der "Geschichte des russischen Staates" (Bände 1-12, 1803-1826) - eines der ersten verallgemeinernden Werke zur Geschichte Russlands. Herausgeber des Moskauer Journals (1791-1792) und Vestnik Evropy (1802-1803).

Karamzin ging als Reformator der russischen Sprache in die Geschichte ein. Sein Stil ist leicht auf gallische Art, aber statt direkter Anleihen bereicherte Karamzin die Sprache mit prägnanten Wörtern wie „Eindruck“ und „Einfluss“, „Liebe“, „Berühren“ und „Unterhalten“. Er war es, der die Worte "Industrie", "Konzentration", "Moral", "Ästhetik", "Epoche", "Bühne", "Harmonie", "Katastrophe", "Zukunft" geprägt hat.

Nikolai Michailowitsch Karamzin wurde am 1. (12.) Dezember 1766 in der Nähe von Simbirsk geboren. Er wuchs auf dem Gut seines Vaters auf, des pensionierten Hauptmanns Michail Egorowitsch Karamsin (1724-1783), eines bürgerlichen Simbirsker Adligen aus der Familie Karamsin, der vom Tataren Kara-Murza abstammte. Seine Grundschulbildung erhielt er in einem privaten Internat in Simbirsk. 1778 wurde er nach Moskau in die Pension des Professors der Moskauer Universität I. M. Shaden geschickt. Gleichzeitig besuchte er 1781-1782 Vorlesungen von I. G. Schwartz an der Universität.

1783 trat er auf Drängen seines Vaters in den Dienst des Preobrazhensky Guards Regiment, zog sich aber bald zurück. Zur Zeit des Wehrdienstes liegen die ersten literarischen Experimente vor. Nach seinem Rücktritt lebte er einige Zeit in Simbirsk und dann in Moskau. Während seines Aufenthalts in Simbirsk trat er der Freimaurerloge der Goldenen Krone bei, und nachdem er vier Jahre (1785-1789) in Moskau angekommen war, war er Mitglied der Friendly Learned Society.

In Moskau traf Karamzin Schriftsteller und Schriftsteller: N. I. Novikov, A. M. Kutuzov, A. A. Petrov, nahmen an der Veröffentlichung der ersten russischen Zeitschrift für Kinder teil - „Kinderlesung für Herz und Verstand“.

1789-1790 unternahm er eine Europareise, während der er Immanuel Kant in Königsberg besuchte, während der großen Französischen Revolution in Paris war. Als Ergebnis dieser Reise wurden die berühmten Briefe eines russischen Reisenden geschrieben, deren Veröffentlichung Karamzin sofort zu einem berühmten Schriftsteller machte.Einige Philologen glauben, dass die moderne russische Literatur von diesem Buch ausgeht. Wie dem auch sei, Karamzin wurde wirklich ein Pionier in der Literatur der russischen „Reisen“ - er fand schnell sowohl Nachahmer (V. V. Izmailov, P. I. Sumarokov, P. I. Shalikov) als auch würdige Nachfolger (A. A. Bestuzhev, N. A. Bestuzhev, F. N. Glinka, A. S. Griboedov ). Seitdem gilt Karamzin als eine der wichtigsten literarischen Figuren Russlands.

N. M. Karamzin am Denkmal "1000. Jahrestag Russlands" in Weliki Nowgorod

Nach seiner Rückkehr von einer Europareise ließ sich Karamzin in Moskau nieder und begann seine Karriere als professioneller Schriftsteller und Journalist, indem er mit der Veröffentlichung des Moskauer Journals von 1791-1792 begann (der ersten russischen Literaturzeitschrift, in der neben anderen Werken von Karamzin die Geschichte „Arme Lisa“, die seinen Ruhm stärkte, erschien “) und veröffentlichte dann eine Reihe von Sammlungen und Almanachen: Aglaya, Aonides, Pantheon of Foreign Literature, My Trifles, die Sentimentalität zum wichtigsten literarischen Trend in Russland machten, und Karamzin - sein anerkannter Anführer.

Neben Prosa und Lyrik veröffentlichte das Moscow Journal systematisch Kritiken, kritische Artikel und Theateranalysen. Im Mai 1792 erschien Karamzins Rezension von Nikolai Petrowitsch Osipows ironischem Gedicht „ Virgils Aeneis, umgekrempelt“

Kaiser Alexander I. verlieh per persönlichem Dekret vom 31. Oktober 1803 den Titel des Historiographen Nikolai Michailowitsch Karamzin; Gleichzeitig wurden dem Titel 2 Tausend Rubel hinzugefügt. Jahresgehalt. Der Titel eines Historiographen in Russland wurde nach dem Tod von Karamzin nicht erneuert.Ab dem Beginn des 19. Jahrhunderts entfernte sich Karamzin allmählich von der Fiktion und hörte seit 1804 auf, nachdem er von Alexander I. zum Historiographen ernannt worden war alle literarischen Arbeiten "brachten sein Haar in die Historiker". In diesem Zusammenhang lehnte er die ihm angebotenen Regierungsposten ab, insbesondere den Posten des Gouverneurs von Tver. Ehrenmitglied der Moskauer Universität (1806).

1811 schrieb Karamzin eine "Anmerkung über das alte und neue Russland in seinen politischen und zivilen Beziehungen", die die Ansichten der konservativen Gesellschaftsschichten widerspiegelte, die mit den liberalen Reformen des Kaisers unzufrieden waren. Seine Aufgabe war es, zu beweisen, dass es keine Notwendigkeit gab, irgendwelche Transformationen im Land durchzuführen. „Eine Notiz über das alte und neue Russland in seinen politischen und bürgerlichen Beziehungen“ spielte auch die Rolle von Umrissen für das nachfolgende enorme Werk von Nikolai Michailowitsch über die russische Geschichte.

Im Februar 1818 brachte Karamzin die ersten acht Bände der Geschichte des russischen Staates zum Verkauf, von denen dreitausend Exemplare innerhalb eines Monats ausverkauft waren. In den folgenden Jahren wurden drei weitere Bände der Geschichte veröffentlicht, und eine Reihe ihrer Übersetzungen in die wichtigsten europäischen Sprachen erschien. Die Berichterstattung über den russischen historischen Prozess brachte Karamzin näher an den Hof und den Zaren, der ihn in seiner Nähe in Zarskoje Selo ansiedelte. Karamzins politische Ansichten entwickelten sich allmählich und am Ende seines Lebens war er ein überzeugter Anhänger der absoluten Monarchie. Der unvollendete 12. Band wurde nach seinem Tod veröffentlicht.

Karamzin starb am 22. Mai (3. Juni) 1826 in St. Petersburg. Der Legende nach war sein Tod das Ergebnis einer Erkältung am 14. Dezember 1825, als Karamzin persönlich die Ereignisse auf dem Senatsplatz beobachtete. Er wurde auf dem Tichwiner Friedhof des Alexander-Newski-Klosters beigesetzt.

Karamzin - Schriftsteller

Gesammelte Werke von N. M. Karamzin in 11 Bänden. 1803-1815 wurde in der Druckerei des Moskauer Buchverlags Selivanovskiy gedruckt.

„Der Einfluss des Letzten<Карамзина>auf die Literatur lässt sich mit dem Einfluss Katharinas auf die Gesellschaft vergleichen: er machte die Literatur human“- schrieb A. I. Herzen.

Sentimentalismus

Die Veröffentlichung von Briefen eines russischen Reisenden (1791-1792) und der Erzählung „Die arme Lisa“ (1792; eine separate Ausgabe 1796) durch Karamzin eröffnete die Ära der Sentimentalität in Russland.

Lisa war überrascht, wagte es, den jungen Mann anzusehen, errötete noch mehr und sagte zu Boden, dass sie keinen Rubel nehmen würde.
- Wofür?
- Ich brauche nicht zu viel.
- Ich denke, dass schöne Maiglöckchen, die von den Händen eines schönen Mädchens gepflückt werden, einen Rubel wert sind. Wenn Sie es nicht nehmen, hier sind fünf Kopeken für Sie. Ich würde immer gerne Blumen bei Ihnen kaufen; Ich möchte, dass du sie nur für mich zerreißt.

Der Sentimentalismus erklärte das Gefühl, nicht die Vernunft, zur Dominante der "menschlichen Natur", was ihn vom Klassizismus unterschied. Der Sentimentalismus glaubte, das Ideal menschlicher Aktivität sei nicht die "vernünftige" Neuordnung der Welt, sondern die Freisetzung und Verbesserung "natürlicher" Gefühle. Sein Held ist individualisierter, seine innere Welt ist bereichert durch die Fähigkeit, sich einzufühlen und sensibel auf das zu reagieren, was um ihn herum passiert.

Die Veröffentlichung dieser Werke war bei den damaligen Lesern ein großer Erfolg, „Arme Lisa“ sorgte für viele Nachahmer. Die Sentimentalität von Karamzin hatte großen Einfluss auf die Entwicklung der russischen Literatur: Sie wurde unter anderem von der Romantik von Schukowski, dem Werk von Puschkin, abgestoßen.

Poesie Karamzin

Die Poesie von Karamzin, die sich im Einklang mit der europäischen Sentimentalität entwickelte, unterschied sich radikal von der traditionellen Poesie seiner Zeit, die auf den Oden von Lomonosov und Derzhavin auftauchte. Die wichtigsten Unterschiede waren:

Karamzin interessiert sich nicht für die äußere, physische Welt, sondern für die innere, geistige Welt des Menschen. Seine Gedichte sprechen „die Sprache des Herzens“, nicht des Verstandes. Das Ziel von Karamzins Poesie ist „ein einfaches Leben“, und um es zu beschreiben, verwendet er einfache poetische Formen – dürftige Reime, vermeidet eine Fülle von Metaphern und anderen Tropen, die in den Gedichten seiner Vorgänger so beliebt sind.

"Wer ist dein Schatz?"
Ich schäme mich; Ich habe wirklich weh
Die Fremdheit meiner Gefühle zu öffnen
Und sei der Hintern von Witzen.
Das Herz bei der Wahl ist nicht frei! ..
Was soll ich sagen? Sie sie.
Oh! überhaupt nicht wichtig
Und Talente hinter dir
Hat keine;
…
Die Fremdheit der Liebe oder Schlaflosigkeit (1793)

Ein weiterer Unterschied zwischen Karamzins Poetik besteht darin, dass die Welt für ihn grundsätzlich unerkennbar ist, der Dichter erkennt die Existenz verschiedener Standpunkte zum selben Thema an:

Eine Stimme
Gruselig im Grab, kalt und dunkel!
Hier heulen die Winde, die Särge wackeln,
Weiße Knochen klappern.
Eine andere Stimme
Ruhig im Grab, weich, ruhig.
Die Winde wehen hier; kühl schlafen;
Kräuter und Blumen wachsen.
Friedhof (1792)

Prosa Karamzin

• „Eugen und Julia“, eine Erzählung (1789)
• "Briefe eines russischen Reisenden" (1791-1792)
• "Arme Lisa", Erzählung (1792)
• "Natalya, die Tochter des Bojaren", Geschichte (1792)
• "Die schöne Prinzessin und der glückliche Carl" (1792)
• "Sierra Morena", Erzählung (1793)
• "Insel Bornholm" (1793)
• "Julia" (1796)
• "Martha die Posadniza oder die Eroberung von Nowgorod", eine Geschichte (1802)
• "My Confession", ein Brief an den Herausgeber einer Zeitschrift (1802)
• "Sensibel und kalt" (1803)
• "Ritter unserer Zeit" (1803)
• "Herbst"
• Übersetzung - Nacherzählung von "The Tale of Igor's Campaign"
• "Über die Freundschaft" (1826) an den Schriftsteller A. S. Puschkin.

Sprachreform von Karamzin

Karamzins Prosa und Poesie hatten einen entscheidenden Einfluss auf die Entwicklung der russischen Literatursprache. Karamzin verzichtet bewusst auf kirchenslawischen Wortschatz und Grammatik, bringt die Sprache seiner Werke in die Alltagssprache seiner Zeit und nimmt sich die französische Grammatik und Syntax zum Vorbild.

Karamzin führte viele neue Wörter in die russische Sprache ein - als Neologismen ("Wohltätigkeit", "Liebe", "Freidenken", "Anziehung", "Verantwortung", "Verdacht", "Industrie", "Verfeinerung", "Erst- Klasse", "menschlich") und Barbareien ("Bürgersteig", "Kutscher"). Er war auch einer der ersten, der den Buchstaben Y verwendete.

Die von Karamzin vorgeschlagenen Sprachänderungen lösten in den 1810er Jahren eine heftige Kontroverse aus. Der Schriftsteller A. S. Shishkov gründete 1811 mit Unterstützung von Derzhavin die Gesellschaft „Conversation of the Lovers of the Russian Word“, deren Zweck es war, die „alte“ Sprache zu fördern und Karamzin, Zhukovsky und ihre zu kritisieren Anhänger. Als Reaktion darauf wurde 1815 die literarische Gesellschaft "Arzamas" gegründet, die die Autoren von "Conversations" verspottete und ihre Werke parodierte. Viele Dichter der neuen Generation wurden Mitglieder der Gesellschaft, darunter Batyushkov, Vyazemsky, Davydov, Zhukovsky, Puschkin. Der literarische Sieg von "Arzamas" über "Conversation" verstärkte den Sieg der von Karamzin eingeführten Sprachänderungen.

Trotzdem kam Karamzin später Shishkov näher, und dank dessen Unterstützung wurde Karamzin 1818 zum Mitglied der Russischen Akademie gewählt. Im selben Jahr wurde er Mitglied der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften.

Karamzin der Historiker

Karamzins Interesse an Geschichte entstand ab Mitte der 1790er Jahre. Er schrieb eine Geschichte zu einem historischen Thema – „Martha die Posadniza oder die Eroberung von Nowgorod“ (veröffentlicht 1803). Im selben Jahr wurde er durch Dekret von Alexander I. zum Geschichtsschreiber ernannt und war bis zu seinem Lebensende damit beschäftigt, die Geschichte des russischen Staates zu schreiben, wodurch er praktisch die Tätigkeit eines Journalisten und Schriftstellers einstellte.

Karamzins "Geschichte des russischen Staates" war nicht die erste Beschreibung der Geschichte Russlands, vor ihm lagen die Werke von V. N. Tatishchev und M. M. Shcherbatov. Aber es war Karamzin, der die Geschichte Russlands der allgemeinen gebildeten Öffentlichkeit zugänglich machte. Laut A. S. Puschkin „beeilten sich alle, sogar weltliche Frauen, die Geschichte ihres Vaterlandes zu lesen, die ihnen bisher unbekannt war. Sie war eine neue Entdeckung für sie. Das alte Russland schien von Karamzin gefunden worden zu sein, genau wie Amerika von Kolumbus gefunden wurde. Diese Arbeit löste auch eine Welle von Nachahmungen und Widersprüchen aus (z. B. "Geschichte des russischen Volkes" von N. A. Polevoy).

In seiner Arbeit handelte Karamzin eher als Schriftsteller denn als Historiker – er beschrieb historische Fakten, kümmerte sich um die Schönheit der Sprache und versuchte am wenigsten, irgendwelche Schlussfolgerungen aus den von ihm beschriebenen Ereignissen zu ziehen. Dennoch sind seine Kommentare, die viele Auszüge aus Manuskripten enthalten, die größtenteils von Karamzin zuerst veröffentlicht wurden, von hohem wissenschaftlichem Wert. Einige dieser Handschriften existieren nicht mehr.

In seiner „Geschichte“ beweisen uns Eleganz, Einfachheit, ohne jede Voreingenommenheit, die Notwendigkeit der Autokratie und die Reize der Peitsche.

Karamzin ergriff die Initiative, Denkmäler zu organisieren und Denkmäler für herausragende Persönlichkeiten der russischen Geschichte zu errichten, insbesondere für K. M. Sukhorukov (Minin) und Prinz D. M. Pozharsky auf dem Roten Platz (1818).

N. M. Karamzin entdeckte Afanasy Nikitins Journey Beyond Three Seas in einem Manuskript aus dem 16. Jahrhundert und veröffentlichte es 1821. Er schrieb:

„Bis jetzt wussten Geographen nicht, dass die Ehre einer der ältesten beschriebenen europäischen Reisen nach Indien dem Russland des Ioannischen Jahrhunderts gebührt ... Es (die Reise) beweist, dass Russland im 15. Jahrhundert seine Taverniers und Chardenis hatte, weniger aufgeklärt, aber ebenso kühn und unternehmungslustig; dass die Indianer von ihr gehört hatten, bevor sie von Portugal, Holland, England gehört hatten. Während Vasco da Gama nur über die Möglichkeit nachdachte, einen Weg von Afrika nach Hindustan zu finden, war unser Tverite bereits Kaufmann an der Küste von Malabar ... "

Karamzin - Übersetzer

1787 veröffentlichte Karamzin, hingerissen von Shakespeares Werk, seine Übersetzung des Originaltextes der Tragödie „Julius Caesar“. Über seine Einschätzung des Werkes und seiner eigenen Arbeit als Übersetzer schreibt Karamzin im Vorwort:

„Die Tragödie, die ich übersetzt habe, ist eine seiner hervorragenden Schöpfungen … Wenn das Lesen der Übersetzung russischen Literaturliebhabern ein ausreichendes Verständnis von Shakespeare vermittelt; Wenn es ihnen Freude bereitet, wird der Übersetzer für seine Arbeit belohnt. Er war jedoch auf das Gegenteil vorbereitet.

In den frühen 1790er Jahren wurde diese Ausgabe, eines der ersten Werke Shakespeares in russischer Sprache, von der Zensur unter die Beschlagnahme- und Verbrennungsbücher aufgenommen.

In den Jahren 1792-1793 übersetzte N. M. Karamzin ein Denkmal der indischen Literatur (aus dem Englischen) – das Drama „Sakuntala“, das von Kalidasa verfasst wurde. Im Vorwort zur Übersetzung schrieb er:

„Der kreative Geist lebt nicht nur in Europa; er ist ein Bürger des Universums. Der Mensch ist überall Mensch; Überall hat er ein empfindsames Herz, und im Spiegel seiner Phantasie sind Himmel und Erde. Überall ist Natura seine Lehrerin und Hauptquelle seiner Freuden.

Ich habe dies sehr lebhaft empfunden, als ich Sakontala las, ein Drama, das 1900 Jahre zuvor in einer indischen Sprache vom asiatischen Dichter Kalidas verfasst und kürzlich von William Jones, einem bengalischen Richter, ins Englische übersetzt wurde ... "

Die Familie

N. M. Karamzin war zweimal verheiratet und hatte 10 Kinder:

• Erste Frau (seit April 1801) - Elizaveta Iwanowna Protasova(1767-1802), Schwester von A. I. Pleshcheeva und A. I. Protasov, Vater von A. A. Voeikova und M. A. Moyer. Laut Karamzin an Elizabeth, er "Seit dreizehn Jahren gekannt und geliebt". Sie war eine sehr gebildete Frau und tatkräftige Assistentin ihres Mannes. Bei schlechter Gesundheit brachte sie im März 1802 eine Tochter zur Welt und starb im April an Wochenbettfieber. Einige Forscher glauben, dass ihr zu Ehren die Heldin von "Poor Lisa" benannt wurde.
  • Sofia Nikolajewna(05.03.1802 - 04.07.1856), seit 1821 Trauzeugin, enge Bekannte von Puschkin und Freundin von Lermontov.
• Zweite Ehefrau (ab 08.01.1804) - Ekaterina Andreevna Kolyvanova(1780-1851), uneheliche Tochter von Prinz A. I. Vyazemsky und Gräfin Elizaveta Karlovna Sievers, Halbschwester des Dichters P. A. Vyazemsky.
  • Natalia (30.10.1804-05.05.1810)
  • Jekaterina Nikolajewna(1806-1867), Petersburger Bekannter Puschkins; Ab dem 27. April 1828 war sie mit einem pensionierten Oberstleutnant der Garde, Fürst Peter Iwanowitsch Mescherski (1802-1876), verheiratet, der mit ihr zum zweiten Mal verheiratet war. Ihr Sohn, Schriftsteller und Publizist Vladimir Meshchersky (1839-1914)
  • Andrej (20.10.1807-13.05.1813)
  • Natalia (06.05.1812-06.10.1815)
  • Andrej Nikolajewitsch(1814-1854) war nach seinem Abschluss an der Universität Dorpat aus gesundheitlichen Gründen gezwungen, später im Ausland zu bleiben - ein Oberst im Ruhestand. Er war mit Aurora Karlovna Demidova verheiratet. Er hatte Kinder aus einer außerehelichen Affäre mit Evdokia Petrovna Sushkova.
  • Alexander Nikolajewitsch(1815-1888), nach seinem Abschluss an der Dorpat-Universität diente er in der berittenen Artillerie, war in seiner Jugend ein großartiger Tänzer und fröhlicher Kerl, stand in seinem letzten Lebensjahr der Familie Puschkins nahe. Verheiratet mit Prinzessin Natalya Vasilievna Obolenskaya (1827-1892), hatte keine Kinder.
  • Nikolaus (03.08.1817-21.04.1833)
  • Wladimir Nikolajewitsch(05.06.1819 - 07.08.1879), Mitglied der Beratung des Justizministers, Senator, Besitzer des Ivnya-Anwesens. Er war witzig und einfallsreich. Er war verheiratet mit Baroness Alexandra Ilyinichna Duka (1820-1871), Tochter von General I. M. Duka. Sie hinterließen keine Nachkommen.
  • Elisabeth Nikolajewna(1821-1891), Trauzeugin seit 1839, unverheiratet. Ohne Vermögen lebte sie von einer Rente, die sie als Tochter Karamzins erhielt. Nach dem Tod ihrer Mutter lebte sie mit ihrer älteren Schwester Sophia in der Familie der Schwester von Prinzessin Catherine Meshcherskaya. Sie zeichnete sich durch Intelligenz und grenzenlose Freundlichkeit aus und nahm sich die Sorgen und Freuden aller anderen Menschen zu Herzen.

1766 , 1. Dezember (12) - wurde im Dorf Znamenskoye in der Nähe von Simbirsk geboren. Er wuchs auf dem Anwesen seines Vaters auf, des pensionierten Kapitäns Michail Jegorowitsch Karamzin (1724–1783), eines bürgerlichen Simbirsker Adligen aus der Familie Karamzin, der vom Tataren Kara-Murza abstammte.

1780–1781 - studierte am Moskauer Internat Shaden.

1782 - trat in den aktiven Dienst im Preobrazhensky Guards Regiment ein, nach dem Tod seines Vaters zog er sich im Alter von 17 Jahren als Leutnant zurück (nach damaligem Brauch wurde Karamzin von der Wiege an in den Militärdienst eingeschrieben). Am 1. Januar 1784 entlassen; geht nach hause.

1784–1785 - ließ sich in Moskau nieder, wo er sich als Autor und Übersetzer eng mit dem freimaurerischen Kreis des Satirikers und Verlegers N. I. Novikov anfreundete.
Teilnahme an der Veröffentlichung der ersten russischen Zeitschrift für Kinder - "Kinderlesung für Herz und Verstand".

1785–1789 - ein Mitglied des Moskauer Kreises von N. I. Novikov. Karamzins freimaurerische Mentoren waren I. S. Gamaleya und A. M. Kutuzov. Nach seiner Pensionierung und Rückkehr nach Simbirsk lernte er den Freimaurer IP Turgenev kennen.

1787 - Veröffentlichung von Karamzins Übersetzung des Originaltextes der Tragödie "Julius Caesar".
Das Gedicht "Poetry" wurde geschrieben, in dem Karamzin die Idee der hohen sozialen Rolle des Dichters zum Ausdruck brachte.

1789–1790 - V " Kinder lesen„Die erste Originalgeschichte „Eugene und Julia“ (1789) wurde veröffentlicht.
Er reiste nach Westeuropa, wo er viele prominente Vertreter der Aufklärung traf (Herder, Wieland, Lavater etc.). Besuchte Immanuel Kant in Königsberg, war während der großen Französischen Revolution in Paris. Als Ergebnis dieser Reise wurden die berühmten Briefe eines russischen Reisenden geschrieben, deren Veröffentlichung Karamzin sofort zu einem berühmten Schriftsteller machte.

1790 , Juli - Rückkehr von London nach St. Petersburg. Bekanntschaft mit G.R.Derzhavin.

1791–1792 - Veröffentlichung von "Briefe eines russischen Reisenden" und der Geschichte "Natalya, die Tochter des Bojaren". Gibt das Moskauer Journal heraus.

1792 - Veröffentlichung im "Moscow Journal" der Geschichte "Poor Lisa" (separate Ausgabe 1796).
Übersetzt ein Denkmal der indischen Literatur (aus dem Englischen) - das Drama "Sakuntala", verfasst von Kalidasa (1792-1793).

1803 31. Oktober - Kaiser Alexander I. verlieh per persönlichem Dekret den Titel des Historiographen N. M. Karamzin mit einem Gehalt von zweitausend Rubel pro Jahr in Banknoten.
Die Geschichte "Martha die Posadniza oder die Eroberung von Nowgorod" wurde veröffentlicht. .

1804 , Januar - Heirat mit Ekaterina Andreevna Kolyvanova (1780–1851), uneheliche Tochter von Prinz A. I. Vyazemsky und Gräfin Elizaveta Karlovna Sievers, Halbschwester des Dichters P. A. Vyazemsky.

1811 - schrieb eine "Anmerkung über das alte und neue Russland in seinen politischen und bürgerlichen Beziehungen", die die Ansichten der konservativen Gesellschaftsschichten widerspiegelte, die mit den liberalen Reformen des Kaisers unzufrieden waren.

1812 , 1. September - verließ Moskau wenige Stunden vor dem Einmarsch der Franzosen. Lebt mit seiner Familie in Nischni Nowgorod.

1816 , Ende Januar - reist mit Zhukovsky und Vyazemsky von Moskau nach St. Petersburg.

1818 - veröffentlichte die ersten acht Bände der "Geschichte des russischen Staates" zum Verkauf, eine dreitausendste Ausgabe, die innerhalb eines Monats ausverkauft war.
Titel eines Ehrenmitglieds der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften.

1821 - Der 9. Band, der der Herrschaft von Iwan dem Schrecklichen gewidmet ist, wurde veröffentlicht.

1824 - Der 10. und 11. Band werden veröffentlicht und erzählen von Fjodor Ioannovich und Boris Godunov.

1826 , 22. Mai (3. Juni) - starb in St. Petersburg, ohne die Arbeit am 12. Band abzuschließen, in dem er die Ereignisse der Zeit der Probleme beschrieb.